八年級語文上冊《野望》《飲酒》教學設計

《飲酒（其五）》《野望》整合教學設計

（兩課時）

【學習目標】

1.通過多種形式的朗讀，體會、比較兩詩形式和情感的不同。

2.比較兩首詩歌的意境，進而體悟詩人的生活態(tài)度。

【教學過程】

第1課時

㈠背誦比賽

背誦第3單元和第6單元的十首詩詞。

㈡兩位詩人

今天學習的兩位詩人頗有緣分，各自都為自己寫了傳記，一位曾做《五斗先生傳》，一

位寫了《五柳先生傳》；他們生前都為自己做了墓志銘，一位是另一位的忠實粉絲，一位對

于初唐律詩頗具影響、一位是田園詩派的鼻祖。

今天，我們來學習陶淵明的《飲酒（其五）》和王績的《野望》。

㈢誦讀感知

1.根據(jù)屏幕的節(jié)奏劃分，自由朗讀詩歌，訂正字音。

野望（王績）

東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。

樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。

牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。

相顧/無相識，長歌/懷采薇。

飲酒（其五）（陶淵明）

結(jié)廬/在入境，而無/車馬喧。

問君/何能爾？心遠/地自偏。

采菊/東籬下，悠然/見南山。

山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

此中/有真意，欲辨/已忘言。

（備課）⑴皋gdo水邊的高地，岸。⑵薄b6a⑶徙倚（xiyl）,徘徊。徒,遷移：遷?。

（字形“徒”）。（字形“倚”“綺（qi）”有花紋或圖案的絲織品）。⑷犢（dU）,小牛。（字形

“牘”）。⑸薇（）=⑹喧（xuan）0⑺籬（li）o⑻辨（字形"辯”）。

2.結(jié)合注釋，了解詩意。

⑴結(jié)合課下注釋，疏通詩意。

⑵猜一猜老師為什么要把這兩首詩放在一起。

［預設答案］

①都是五言詩歌。

②都是寫田園生活的詩。

③都是寫秋天的詩歌。

（備課）''樹樹皆秋色”；

“采菊東籬下”。

畫菊-鄭思肖“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中?！?/p>

菊花-元稹“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”

行軍九日思長安故園-岑參“強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開?！?/p>

過故人莊-孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，

把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！?/p>

④都寫到了山和夕陽：''悠然見南山”“山氣日夕佳”、“山山唯落暉”。

⑤根據(jù)課文注釋可以知道，這兩首詩都是作者棄官歸隱后寫的詩作。

《野望》注釋：“作者棄官后隱居于此”，

《飲酒（其五）》注釋“寫于作者辭官歸隱后”。

⑶再次朗讀，感受詩韻。

（這兩首詩都是五言，我們讀五言詩的時候，節(jié)奏一般是二三或者二二一。）

學生再讀。

［師生互動①］教師讀一半，學生接另一半。

采菊……，悠然……

山氣……，飛鳥……

樹樹...，山山....

牧人……，獵馬……

［師生互動②］教師讀上句，學生接下句。

樹樹皆秋色……

牧人驅(qū)犢返……

采菊東籬下，……

山氣日夕佳，……

［師生互動③］探究兩首五言詩在音律上的不同？

明確：《野望》中間兩聯(lián)是對仗句，“樹樹”對“山山”，“皆秋色”對“唯落暉”。《飲酒》

沒有這樣對仗工整的詩句。《野望》是律詩，定句，定韻，平仄對應，對仗工整；《飲酒》是

古體詩，形式比較自由，句數(shù)不定，沒有平仄、押韻等的束縛。

（再讀，體會音律的差異）

㈣品讀意象

【提出問題】兩首詩都是寫秋天的，那么詩中寫到哪些景象？

⑴《飲酒（其五）》中描繪的景象：菊、東籬、南山、山氣、夕陽、飛鳥。

⑵《野望》中描繪的景象：樹樹、山山、秋色、落暉、牧人、獵馬、犢、禽。

（過渡語）一切景語皆情語，走近詩人。

㈤品讀詩人

⑴兩位詩人

魯迅先生說：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會

狀態(tài)，這才較為確鑿。”我們需要借助資料，走進詩人的時代，了解他們的生活經(jīng)歷。

［陶淵明］

陶淵明生活于東晉后期，當時政治黑暗，貴族腐敗，門閥制度森嚴，他的祖上雖作過大

官，但到他時，家境早已沒落。他少年時接受了儒家用世思想，有“大濟蒼生”的抱負，很

希望建功立業(yè)。但在那個時代，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實的。他親眼目睹官場的黑暗與

爭斗，不愿”為五斗米折腰”，辭官歸隱田園。他歸隱后有兩次出仕機會，他辭而不就，宋

元嘉時江州刺史檀道濟勸他出仕，他也拒絕了。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱

逸詩人之宗”“田園詩派鼻祖”。

［王績］

王績生活在隋末唐初，朝代交替，戰(zhàn)亂頻仍。他曾三仕三隱，在官場和田園間徘徊。曾

作詩云：“有用雖自傷，無心復招疾。不如山上草，離離保終吉?！贝渲褚驗橛杏锰幎饪撤?。

無心炫耀自己的美姿特質(zhì)，卻又招來妒嫉。反不如山上小草，得以繁茂生長，保住吉祥終了

天年。詩人借此抨擊有用之才受摧殘，庸庸碌碌之輩卻得以飛黃騰達的腐敗現(xiàn)實?！白詡?、

“無心”是雙關(guān)辭，表面指竹自傷被砍伐和空心，實則寫人。

表達既希望有賞識，建功立業(yè)，又希望身心自由，不受傷害的意愿。他們筆下的田園生

活。

⑵兩種田園生活

王績的田園生活：①無人堪作伴，歲晚獨悠哉?。ā饵S頰山》）；②所嗟同志少，無處可忘

言。（《古意六首（其一）》）

陶淵明的田園生活：①農(nóng)務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。（《移居（其

二）》）②道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。（《歸園田居》）

［思考討論］教材中寫陶淵明的歸隱是“辭官歸隱”，寫王績的則是“棄官歸隱”，你覺

得是有意區(qū)別還是無心所致？

明確：“辭”有心甘情愿，徹底放下的堅決；“棄”中有不滿情緒。

［小結(jié)］

王績的隱居生活是孤獨、苦悶、寂寞的，他的隱居是逃避型、隔膜式的；

陶淵明的隱居生活是愉悅自得、心靈安適的，他的隱居是自主型、沉浸式的；“此心安

處是吾鄉(xiāng)”無論什么樣的處境，心靈的寧靜是最好的生活態(tài)度和生命狀態(tài)。

⑶再次品讀意象

［問題］試著用下面的句式描述兩位詩人筆下的秋天。

陶淵明（王績）筆下的秋天是,你看……

示例：陶淵明筆下的秋天是寧靜閑適的,你看籬笆周圍的菊花盛開著，散發(fā)出幽幽的清

香。信步走去，采摘幾朵細細觀賞把玩，不經(jīng)意間一抬頭，巍巍南山就靜默在眼前。

《飲酒（其五）》

陶淵明筆下的秋天是的恬淡高潔的,你看，那東籬下栽種的菊花正在盛開，這秋風中傲

然開放的花兒，不與群花媲美，愿和寒霜為伍；

陶淵明筆下的秋天是愉悅美好的,你看，到了傍晚，山中的景象多么美好，云氣升騰縹

緲，縈繞于峰際；

陶淵明筆下的秋天是自由安恬的,你看，山中的鳥兒自由自在地飛翔，它們嘰嘰喳喳地

此呼彼應，結(jié)成伴兒返回靜謐山林里的窠巢；

《野望》

王績筆下的秋天是蕭條的，你看，滿山的樹木葉子枯黃凋落，在落日的余暉里，越發(fā)顯

得蕭瑟；

王績筆下的秋天是熱鬧的，你看，牧人們驅(qū)趕著牛群回家去了，獵人騎著馬帶著獵物歸

來了，牛叫馬嘶還有人的吆喝聲；但這熱鬧是別人的，這份熱鬧讓作者更加孤寂。

⑶感悟詩人

［過渡語］同樣寫秋天，詩人選擇的景象不盡相同。詩歌中的景象往往融入了作者的主

觀情感，我們稱之為“意象”。這些意象組合在一起，呈現(xiàn)出不一樣的秋天。

（小組合作）再讀兩首詩歌，結(jié)合具體詞句，說說你讀出了怎樣的詩人。

（屏顯）

示例：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，這句中的“廬”，讓人想起“一簞食，一瓢飲，在

陋巷”的顏回，想起“南陽諸葛廬”，從“結(jié)廬”和“而無”中我讀出了一個安貧樂道、逐

泊名利的陶淵明。

［問題預設］

①從“心遠地自偏”中，我讀出一個內(nèi)心寧靜恬淡的陶淵明；

②從“悠然見南山”中，我讀出一個悠然自得的陶淵明；

③從“山氣日夕佳”中，我讀出一個心情愉快的陶淵明

①從“徙倚欲何依”中，我讀出一個彷徨無依的王績；

②從“皆”“唯”兩字中，我讀出一個沉靜哀愁的王績;

③從“相顧不相識”中，我讀出一個孤獨無助的王績

閨讀出自我

⑴你更喜歡哪首詩中的生命狀態(tài)？為什么？

⑵生活中，我們常常要選擇另一種全新的生活環(huán)境和方式，需要適應陌生的生活環(huán)境,

你會用哪句詩來勸慰他？（心遠地自偏，此中有真意）

［寄語］希望大家都能面對生活的改變時，不忘初心，安之若素，沉浸其中，發(fā)現(xiàn)美好，

創(chuàng)造美好。

第2課時

外問題探究

⑴《飲酒（其五）》是組詩中的一首，詩中并未提“酒”，題目和內(nèi)容不太吻合。如果你

來給這首詩重擬一個題目，你會怎么擬？

［答案預設］心遠；采菊；南山所見；山居所見；悠然見南山……（評價哪個更貼切）

⑵《野望》中的“望”是看，“悠然見南山”的“見”也是看，二者能否互換？

①《野望》能否改為《野見》？

②“悠然見南山”能否改為“悠然望南山”？

［答案預設］

《野望》的“望。既是登高往遠處看，也含有思念、盼望、期盼的意味。因為有所期

望，所以才有“無所依”的慨嘆。改為“野見”，意味就沒有了。

“悠然見南山”的“見”，表現(xiàn)出在不經(jīng)意間看見了南山，仿佛山就在襟懷之間，物我

合一；而“望”卻是有意識地注視，與“悠然”的意境不符。

%詩句賞析

［學生活動］自選角度賞析詩句。（小組合作，任選一聯(lián)，從煉字、修辭、畫面、意境

等方面進行賞析）。

（-）《野望》知識梳理

原文詩文賞析及翻譯

首聯(lián)“望”字點題，領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景?！皷|皋”點明地點，

內(nèi)容理解“薄暮”點明時間，“徒倚”寫出人物心情，“欲何依”寫詩

人的迷茫失意。

"欲何依"化用曹操詩句''月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，

典故角度何枝可依”，抒發(fā)了詩人想在政治上有所作為，卻始終不得志

東皋薄暮望，的迷茫和失意情緒。

徒倚欲何倚。傍晚詩人在東皋佇望山野秋景及感受。這兩句詩以平平淡淡的

描繪畫面敘述，寫在暮色之中，詩人佇立在東皋之上，舉目四望，一種

莫可名狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭，且無法平靜下來。

譯文傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。

樹樹皆秋色，內(nèi)容理解承首聯(lián)“望”字，寫薄暮中所見景物在余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。

山山唯落暉。

遠景，靜態(tài)，側(cè)重宏觀描繪。特點：靜謐。

畫面描繪粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，棵棵樹木已染上蕭瑟的

枯黃的秋色，起伏的山巒唯見余暉，這是多么寧靜、開闊、美

麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野

間秋林、余暉的光與色的強烈輝映。

譯文層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

對“牧人”與“獵馬”的特寫，事著牧歌式的田園氣氛，使整

內(nèi)容理解

個畫面活了起來。這一聯(lián)轉(zhuǎn)而寫人，寫近景、動態(tài)。

牧人驅(qū)犢返，句中的幾個動詞“驅(qū)”“返”'‘帶”“歸”，用得自然而精練。

煉字角度

獵馬帶禽歸。這種動態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜。

譯文牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。

內(nèi)容理解尾聯(lián)由外物回歸自身，首尾呼應，抒發(fā)感情，收束全詩。

詩人不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，只好追懷古代的隱

情感角度

士，表現(xiàn)了詩人高潔的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人的隱士情懷。

相顧無相識，煉字角度“無相識”表現(xiàn)出詩人的孤苦無依。

長歌懷采薇?！皯巡赊薄保翰墒骋安?。據(jù)《史記?伯夷列傳》，商末孤竹君之

典故角度子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽山，采薇而

食之”。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。

譯文終要登上泰山的頂峰，一眼望去，群山（都顯得）渺小。

《飲酒（其五）》知識梳理

原文詩文賞析及翻譯

詩人身居鬧市，卻能不受世俗事物的干擾。

內(nèi)容理解

結(jié)廬在人境，

表達了詩人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。

而無車馬喧。

譯文建造房舍（住）在喧囂擾攘的塵世，卻聽不到車馬的喧鬧。

“心遠”意為一顆遠離俗世的心，反映了詩人超塵脫俗，毫無名

詞語含義

利之念的精神世界。

問君何能爾？設問。在一問一答之中，揭示了詩人能遠離俗世，不受世俗事物

修辭角度

心遠地自偏。干擾的原因