黑龍江省哈爾濱市六校聯(lián)考2023-2024學年高二下學期期末考試語文試卷（解析版）

第1頁/共1頁2023～2024學年度下學期六校高二期末聯(lián)考試卷語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修下冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：目前，在國際傳播中，“中國體量”與“中國聲量”并不相稱。雖然我國是世界第二大經(jīng)濟體，但是中國聲音卻時時被擾亂、被淹沒，以至于無聲。這一方面說明，國際傳播中，我國與發(fā)達國家之間依然存在著緊張激烈的競爭；另一方面則說明，在新時代，為了提高“中國聲量”，維護國際秩序，我國必須加強提升國際傳播能力的建設，在國際上發(fā)出自己應有的聲音。習近平總書記在主持中共中央政治局就加強我國國際傳播能力建設進行的集體學習時強調(diào)，必須加強頂層設計和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。從中可以看出，我國國際傳播的定位就是構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系。這里的“具有鮮明中國特色”其實就是指中國傳播學學界從學理上深入分析中國國際傳播實踐，為傳播學的發(fā)展和創(chuàng)新提供基礎和資源。而“戰(zhàn)略”一詞則說明我國國際傳播體系的建設具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位，其建設到位與否直接關系到我國的國際聲譽和影響，直接關系到我國的偉大復興。（摘編自李偉榮《新時代提升我國國際傳播能力建設：溯源、現(xiàn)狀與路徑選擇》）材料二：黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出，要構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動的主流輿論格局，建立以內(nèi)容建設為根本、先進技術為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系。以服務國家治理為旨歸構(gòu)建全媒體傳播體系，不僅是現(xiàn)代傳播格局重構(gòu)的問題，更是國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設的問題。構(gòu)建全媒體傳播體系，不僅是為了提升新聞輿論宣傳的能力水平，更是新時代治國理政的一項基本要求。構(gòu)建中國特色全媒體國際傳播體系，需要有以下幾個方面的思考。在順應構(gòu)建“人類命運共同體”客觀需要的基礎上，從國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求出發(fā)，構(gòu)建我國“政府—媒體—社會（公眾）”三位一體的多元國際傳播主體架構(gòu)，深入探索全媒體國際傳播體系構(gòu)建過程中不同主體之間的協(xié)同機制，改變長期以來我國國際傳播參與主體比較單一，以政府、官方機構(gòu)和媒體等官方角色為主的“獨角戲”式的傳播主體格局，并建立更加適應全球治理需要的國際傳播多元主體協(xié)同發(fā)聲的“大合唱”式格局，以降低或消除來自國際輿論場不必要的質(zhì)疑和抵觸，達到增強國際傳播效果的目的。“人類命運共同體”是全球治理的中國方案，也是我國對外宣傳和國際傳播的內(nèi)在要求與核心理念，是開展國際傳播的重要內(nèi)容和話語源頭，更是對外傳播中國核心價值觀的切入點和著力點。建構(gòu)和優(yōu)化國際傳播話語體系，是新時代我國對外傳播的新使命。構(gòu)建中國自己的國際傳播話語體系，關鍵在于向國際社會講好中國特色社會主義的故事、中國夢的故事、中國人的故事、中華優(yōu)秀文化的故事與中國和平發(fā)展的故事等?？傊@就要求我們在全球治理語境下以“人類命運共同體”為核心思想和著力點，構(gòu)建中國自己的全媒體國際傳播話語體系，將中國價值觀融于人類共同的價值觀之中，從而全方位地講好中國故事，傳播好中國聲音。推動媒體深度融合發(fā)展，是新媒體技術背景下我國國際傳播能力現(xiàn)代化的必由之路。這就要求我們在國際傳播中處理好傳統(tǒng)媒體與新興媒體、主流媒體與商業(yè)媒體、專業(yè)媒體與社交媒體及國內(nèi)媒體與國外媒體的關系。在當前國際傳播的格局下，既要發(fā)揮好國際傳播主流旗艦媒體的核心作用，又要積極開發(fā)和利用社交媒體等新興媒體在國際傳播中日益不可替代的顯著作用，打造全媒體國際傳播的融合媒體矩陣。為此，既要建立多媒體深度融合的聯(lián)動機制，體現(xiàn)融合意識；又要打造合理的媒體矩陣，突出旗艦媒體的核心作用，有重點意識；更要積極運用5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等新媒體技術，具有超前意識。圍繞“人類命運共同體”全球治理中國方案的現(xiàn)實需求，探索我國全媒體國際傳播體系的戰(zhàn)略定位、框架選擇與模式創(chuàng)新。從戰(zhàn)略定位上，應以中國參與全球治理和構(gòu)建“人類命運共同體”為目標導向，堅守人類的共同價值；在傳播理念上，應當弱化政治色彩、強化文化吸引力，弱化崛起理念、強化共享理念，弱化同一傳播、強化差異傳播；在傳播策略上，應當由官方視角向平民視角轉(zhuǎn)向，由宏大敘事向具象敘事轉(zhuǎn)向，由專業(yè)媒體向社交媒體轉(zhuǎn)向，由刻意宣傳向自然展示轉(zhuǎn)向，由傳播觀點向講述故事轉(zhuǎn)向，由“中國為主”向“全球視野”轉(zhuǎn)向，由受眾思維向用戶思維轉(zhuǎn)向，由單一內(nèi)容向多元內(nèi)容轉(zhuǎn)向，由“為外而外”向“國內(nèi)國外”統(tǒng)籌兼顧轉(zhuǎn)向等。（摘編自楊魁《構(gòu)建中國特色全媒體國際傳播體系》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.加強提升國際傳播能力建設，是我國在當前的國際傳播中實現(xiàn)“中國體量”和“中國聲量”相稱的必然要求。B.把構(gòu)建具有鮮明中國特色的傳播體系提升到“戰(zhàn)略”的地位，表明它在擴大中國國際聲譽方面具有關鍵作用。C.多元主體協(xié)同發(fā)聲的“大合唱”式傳播格局比以官方角色唱“獨角戲”式的傳播格局更適應全球治理的需要。D.在新媒體技術背景下，我國走媒體融合之路必然要實現(xiàn)國際傳播能力現(xiàn)代化，處理好多種媒體之間的關系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.我國國際傳播體系要實現(xiàn)服務國家治理的目的，在傳播策略上就要注意傳播視角、敘事方式等方面的“轉(zhuǎn)向”問題。B.構(gòu)建具有中國特色的全媒體國際傳播體系必然要有融合意識、重點意識和超前意識，其中超前意識最為重要C.材料二尾段從戰(zhàn)略定位、傳播理念和傳播策略三個方面闡述構(gòu)建中國特色全媒體國際傳播體系需要探索的問題D.兩則材料都談到了我國國際傳播問題，材料一側(cè)重闡述這一問題的定位，材料二側(cè)重闡述解決問題的路徑設想。3.下列各項中，不符合材料二對構(gòu)建中國特色全媒體國際傳播體系的設想的一項是（）A.被網(wǎng)友譽為“當代魯班”的“阿木爺爺”在海外社交平臺發(fā)布中國傳統(tǒng)木工手藝視頻，展現(xiàn)了“神秘的中國技術”和中國文化之美，圈了無數(shù)海外粉絲。B.《流浪地球2》契合了“中國式現(xiàn)代化”的基本內(nèi)涵，產(chǎn)生了全球性的廣泛而深遠的影響，從而成為科幻片中展現(xiàn)、傳播“中國式現(xiàn)代化”的標桿之作。C.我國多個部門利用國內(nèi)外各類社交媒體平臺，聯(lián)合開展“云·游中國”在線系列活動，讓各國民眾足不出戶便可領略中國大好風光，感受中國文化魅力。D.舞蹈《唐宮夜宴》將優(yōu)美而生動的舞姿與豐富而厚重的歷史文化交相輝映，把弘揚傳統(tǒng)文化與運用現(xiàn)代技術創(chuàng)新表達相結(jié)合，深受國內(nèi)觀眾好評。4.沙特是能源國家，雖然石油豐富，但過分依賴石油開采，這引起了沙特當?shù)匾恍┯凶R之士的隱憂。中國石化了解到這些情況后，結(jié)合沙特當?shù)厝嗣竦脑妇?，與當?shù)睾献鲗⑹娃D(zhuǎn)化為化工產(chǎn)品。這些合作，也通過中石化的海外社交媒體以及沙特當?shù)氐拿襟w進行了傳播，實現(xiàn)了雙贏。請結(jié)合材料二內(nèi)容對這一案例進行簡要分析。5.如何構(gòu)建具有鮮明中國特色的全媒體國際傳播體系？請結(jié)合兩則材料簡要說明?！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①中石化與沙特合作，將沙特的石油轉(zhuǎn)化為化工產(chǎn)品，助力解決當?shù)匾恍┯凶R之士的隱憂，體現(xiàn)了我國“人類命運共同體”的全球治理理念。②這些合作通過中石化的海外社交媒體以及沙特當?shù)孛襟w進行傳播，提高了“中國聲量”，符合我國國際傳播體系將中國價值觀融于人類共同的價值之中，講好中國故事，傳播好中國聲音的要求。5.①加強頂層設計和研究布局，從學理上深入分析中國國際傳播的實踐，為傳播學的發(fā)展和創(chuàng)新提供基礎和資源。②以構(gòu)建“人類命運共同體”為宗旨，以推動新興媒體融合發(fā)展為支撐，注重傳播理念和策略創(chuàng)新，構(gòu)建具有鮮明中國特色的全媒體國際傳播體系?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“我國走媒體融合之路必然要實現(xiàn)國際傳播能力現(xiàn)代化”錯，根據(jù)原文“推動媒體深度融合發(fā)展……與國外媒體關系”可知，應該是我國實現(xiàn)國際傳播能力現(xiàn)代化必然要走媒體融合之路。故選D?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行判斷推理的能力。B.“其中超前意識最為重要”錯，根據(jù)材料二“為此，既要……超前意識”可知，材料并未說明融合意識、重點意識和超前意識三者誰最重要。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。材料二對構(gòu)建中國特色全媒體國際傳播體系的設想有四個，分別在最后四段。A.符合材料二第四個設想。B.符合材料二第二、三兩個設想。C.符合材料二第三、四兩個設想。D.雖然講的是傳播中國傳統(tǒng)文化問題，但跟國際傳播無關。故選D。【4題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結(jié)合材料二中“‘人類命運共同體’是全球治理的中國方案，也是我國對外宣傳和國際傳播的內(nèi)在要求與核心理念”可知，中石化與沙特合作，將沙特的石油轉(zhuǎn)化為化工產(chǎn)品，助力解決當?shù)匾恍┯凶R之士的隱憂，體現(xiàn)了我國“人類命運共同體”的全球治理理念。結(jié)合“構(gòu)建中國自己的國際傳播話語體系，關鍵在于向國際社會講好中國特色社會主義的故事、中國夢的故事、中國人的故事、中華優(yōu)秀文化的故事與中國和平發(fā)展的故事等?？傊@就要求我們在全球治理語境下以‘人類命運共同體’為核心思想和著力點，構(gòu)建中國自己的全媒體國際傳播話語體系，將中國價值觀融于人類共同的價值觀之中，從而全方位地講好中國故事，傳播好中國聲音”可知，這些合作通過中石化的海外社交媒體以及沙特當?shù)孛襟w進行傳播，提高了“中國聲量”，符合我國國際傳播體系將中國價值觀融于人類共同的價值之中，講好中國故事，傳播好中國聲音的要求?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合材料一“必須加強頂層設計和研究布局……就是指中國傳播學學界從學理上深入分析中國國際傳播實踐，為傳播學的發(fā)展和創(chuàng)新提供基礎和資源”可概括第一點。結(jié)合材料二“應以中國參與全球治理和構(gòu)建‘人類命運共同體’為目標導向，堅守人類的共同價值；在傳播理念上，應當弱化政治色彩、強化文化吸引力，弱化崛起理念、強化共享理念，弱化同一傳播、強化差異傳播；在傳播策略上，應當由官方視角向平民視角轉(zhuǎn)向……”可概括第二點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。托爾斯泰的樹林徐魯世界上沒有不美的森林和小樹林。托爾斯泰故鄉(xiāng)的樹林——或者干脆說是托爾斯泰的樹林，更加讓我覺得美得無法形容。深秋時節(jié)的樹林，正慢慢脫下它深紅色的衣衫。在爽朗透明的陽光里，①深綠色、淺綠色、金黃色、淺黃色、深紅色、酒紅色、琥珀色的樹木和樹葉，色彩繽紛，層次分明，看上去就像一幅幅美麗的風景畫。雅斯納亞·波良納森林里的樹，有高大的橡樹和樺樹，也有很多巴烏斯托夫斯基在他的散文里經(jīng)常提到的“野生的小樹”。我問一位俄羅斯朋友這里的森林為什么會這樣美麗，他解釋說，因為這里的森林和小樹林大多是闊葉混交林，橡樹、櫸樹、楓樹、樸樹、椴樹、松樹、榆樹、栗樹、白蠟、白樺、銀杏、野櫻……都有各自的生長空間，都有各自不同的吐綠、轉(zhuǎn)黃、落葉和返青的時節(jié)，都各自自然健康地生長。而且每一片樹林里，總會有一些明亮的池塘、溪流和泉水，再加上空氣明凈，枝葉縫隙里的天空湛藍透明，每一縷照耀進森林的陽光，都那么純凈耀眼，尤其是雨后，走進任何一片樹林，滿眼都是水晶一般的“林中水滴”。是的，我想起來了，“林中水滴”，這是普里什文、巴烏斯托夫斯基等俄羅斯散文家們經(jīng)常使用的詞語。巴烏斯托夫斯基曾自豪地說：自然中存在的一切——水、空氣、天空、白云、太陽、雨、森林、沼澤、河流和湖泊、草原和田野、花朵和青草……在俄羅斯語言中，都有無數(shù)美麗的字眼和名稱。不過，他還向人們“賣了個關子”：當然，俄羅斯語言，只對那些無限熱愛自己的人民，而且感覺得到這片土地的玄秘之美的人，才會全部展示出它真正的奇妙和豐富。在托爾斯泰的樹林里，我慚愧地感覺到，我無法用精準的語言來描述這樹林的美，尤其無法描述照進樹林的那種純凈、透明、耀眼的光線。這并不是因為我所使用的母語——漢語的詞匯不如俄語那樣富有奇幻性和豐富性，相反，我堅信，我們的漢語是世界上最美麗、最豐富和最具有描述力與表現(xiàn)力的語言，沒有之一。置身在如此林木婆娑、光影斑駁、色彩繁復的樹林里，我只恨自己的文學描述能力實在有限，無法捕捉這光影交錯的林葉之美。所以我又想到了俄羅斯杰出的風景畫家們。也許，只有杰出的畫家，用調(diào)色盤上的顏色，才能準確描述和表現(xiàn)出這森林里的光與影吧？比如希施金。他被譽為“大自然的詩人”“森林的肖像畫家”，出現(xiàn)在他畫布上的松樹林、橡樹、林中野花、溪流以及林中的陽光，不僅散發(fā)著濃郁而迷人的大地氣息，同時也顯示著俄羅斯民族堅忍、博大、英勇、高貴的氣質(zhì)與精神?！对谶b遠的北方》《陽光照耀的松樹林》《森林遠方》《在森林中》……每一個熱愛希施金作品的人，對這些畫作都耳熟能詳。希施金擅于運用明亮的外光，表現(xiàn)森林的蔥郁、陽光的明媚以及溪流的活潑。他筆下的每一棵樹、每一朵野花，都呈現(xiàn)著生命的頑強、旺盛之美。在我看來，這種頑強與旺盛，幾乎是俄羅斯的大自然和民族性格中所獨有的。因此，希施金成為用樹木和野花來歌唱自己祖國母親的杰出的、具有抒情性的風景畫家之一。又如列維坦。他對大自然、對田野上四季的變化，有著異于常人的敏感與最細膩的發(fā)現(xiàn)。與希施金經(jīng)常描繪雄偉、茂密和蒼郁的森林不同，列維坦的風景畫所表現(xiàn)的，多為明亮的池塘、溪流和林木稀疏的小樹林，還有開滿野花的田野和林中小路。②列維坦不是管弦樂隊里聲音低沉蒼茫的圓號和大提琴，而是一把明快和抒情的小提琴。但這并不意味著音色的單一，也不意味著他音域狹窄，恰恰相反，他的風景畫的調(diào)子有時明快而疏朗，有時也沉靜而憂郁。他并不缺乏深度。他既畫過抒情詩一般明媚婉約的自然風景，如《三月》《春汛》《池塘漲水》等，也畫過使人感到痛苦和抑郁的“歷史風景”，如《弗拉基米爾路》《深淵旁》等。盤桓在托爾斯泰的樹林里，那些粗壯的、高大的、上了年歲的橡樹、樺樹和老椴樹，讓我想到了希施金；那些挺立在大樹旁、身材細長的“野生的小樹”，還有那些熱衷于旁逸斜出、恣意生長的小灌木，又讓我不由得想到列維坦。眼下雖是深秋，但樹林里依舊生機勃勃，光影斑駁，沒有半點落木蕭蕭、秋風蕭瑟的景象。③秋日的金色樹林，和春汛時節(jié)的樹林、林中的春溪、明亮的池塘一樣，照樣能夠給人帶來希望和鼓舞的力量，帶來清新和光明的氣息。每一棵樹木的名字、形態(tài)都不相同，也沒有一片相同的樹葉。每一株樹木，都有自己生命的年輪和風姿。④即便是那些已經(jīng)枯死斷裂、周身覆滿了苔蘚的樹身，也一樣是森林的產(chǎn)物，不也是物質(zhì)循環(huán)和生死交替的一部分嗎？它們將會成為新生的小樹所需要的養(yǎng)料。所有這一切，構(gòu)成了一個多么健康和健全的生態(tài)??！不難想象，冬天到來時，白雪將覆蓋住這片廣袤的樹林，一些樹的枝枝葉葉將化為泥土。但是誰又能擔保，這些將會變成森林肥料的腐爛的斷木和深厚的林葉，不會在下一個春天到來時，變成新的生命，從泥土之下萌發(fā)出來，長出青翠的樹葉，長成茁壯的枝干，甚至結(jié)出飽滿的堅果，點綴這生生不息的森林呢？（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.“托爾斯泰的樹林”即托爾斯泰故鄉(xiāng)的樹林，這里有高大的橡樹和樺樹，也有野生的小樹，大多是闊葉混交林，樹種豐富。B.身處托爾斯泰的樹林中，作者深感即使是最美麗、最豐富、最具有描述力和表現(xiàn)力的漢語也無法描述這樹林之美。C.希施金是俄羅斯杰出的風景畫家，其作品《在遙遠的北方》《在森林中》等是人們耳熟能詳?shù)漠嬜鳎宫F(xiàn)了俄羅斯所獨有的頑強與旺盛之美。D.與希施金相比，列維坦的風景畫更多地去表現(xiàn)小樹林、田野、小路等，作品風格更加明快與明媚，具有更強的抒情性。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①列舉了樹林中樹木和樹葉的各種顏色，突出了樹林色彩的豐富性和層次性。B.句子②運用比喻和對比的手法，將列維坦比作小提琴，形象地表現(xiàn)出他的風格特點。C.句子③將秋日的樹林與春天的樹林、林中的春溪、池塘進行類比，突出其生氣和力量感。D.句子④與龔自珍《己亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”所蘊含的道理相似。8.托爾斯泰的樹林美在何處？請結(jié)合文本簡要概括。9.本文是如何體現(xiàn)散文“形散神聚”這一基本特征的？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①樹木和樹葉的色彩繁復之美。②照進森林的陽光純凈、耀眼、明亮，呈現(xiàn)光影交錯之美。③每一棵樹木都不相同，有自己的年輪和風姿，生機勃勃，呈現(xiàn)出生命的頑強、旺盛之美。9.形散：①選材上，從托爾斯泰的樹林的色彩、光線寫到希施金、列維坦這兩位畫家，內(nèi)容豐富。②表達方式上，描寫、抒情、議論等表達方式交替出現(xiàn)，表達方式靈活多樣。神聚：全文圍繞“托爾斯泰的樹林”這個核心組織材料，展現(xiàn)樹林的色彩、光影以及生機之美，主題明確集中，抒發(fā)對托爾斯泰的樹林的喜愛與贊美之情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解能力。B.“作者深感即使是最美麗、最豐富、最具有描述力和表現(xiàn)力的漢語也無法描述這樹林之美”錯誤。根據(jù)原文“我無法用精準的語言來描述這樹林的美”“我只恨自己的文學描述能力實在有限”可知，并不是漢語無法描述，而是作者認為自己的描述能力有限，無法用語言準確地描述出來。C.“人們耳熟能詳?shù)漠嬜鳌卞e誤。原文為“每一個熱愛希施金作品的人，對這些畫作都耳熟能詳”，而非所有人；“俄羅斯所獨有的頑強與旺盛之美”說法也不準確，原文為“在我看來，這種頑強與旺盛，幾乎是俄羅斯的大自然和民族性格中所獨有的”。D.“作品風格更加明快與明媚，具有更強的抒情性”錯誤，“他的風景畫的調(diào)子有時明快而疏朗”“他既畫過抒情詩一般明媚婉約的自然風景……也畫過使人感到痛苦和抑郁的‘歷史風景’”可知，文中只是說列維坦的作品有時明快而疏朗，具有抒情意味，沒有將兩人進行對比，于文無據(jù)。故選A?！?題詳解】本題考查學生對重要語句的分析和鑒賞能力。B.“對比的手法”錯誤。句中只是說列維坦的作品“是一把明快和抒情的小提琴”，并沒有進行對比。故選B。【8題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息能力。由原文“深秋時節(jié)的樹林，正慢慢脫下它深紅色的衣衫。在爽朗透明的陽光里，深綠色、淺綠色、金黃色、淺黃色、深紅色、酒紅色、琥珀色的樹木和樹葉，色彩繽紛，層次分明，看上去就像一幅幅美麗的風景畫”可知，托爾斯泰的樹林美在色彩，這里的樹木和樹葉色彩繽紛，層次分明，風景如畫。由原文“而且每一片樹林里，總會有一些明亮的池塘、溪流和泉水，再加上空氣明凈，枝葉縫隙里的天空湛藍透明，每一縷照耀進森林的陽光，都那么純凈耀眼，尤其是雨后，走進任何一片樹林，滿眼都是水晶一般的‘林中水滴’”可知，托爾斯泰的樹林美在明凈，它空氣明凈、天空湛藍透明、陽光純凈耀眼，光影交錯，擁有水晶一般的純凈、耀眼、明亮。由原文“盤桓在托爾斯泰的樹林里，那些粗壯的、高大的、上了年歲的橡樹、樺樹和老椴樹，讓我想到了希施金；那些挺立在大樹旁、身材細長的‘野生的小樹’，還有那些熱衷于旁逸斜出、恣意生長的小灌木，又讓我不由得想到列維坦”“他筆下的每一棵樹、每一朵野花，都呈現(xiàn)著生命的頑強、旺盛之美”可知，托爾斯泰的樹林美在每一棵樹木都不相同，它們有著自己粗壯的、高大的，或旁逸斜出、恣意生長的風姿，呈現(xiàn)出不同的生命之美，展現(xiàn)了各自生命的頑強、旺盛?！?題詳解】本題考查學生對文本題材特征的把握能力。神聚：①選材上，文中先寫了托爾斯泰故鄉(xiāng)的樹林的風景，然后又想到了俄羅斯杰出的風景畫家們，重點介紹了希施金、列維坦兩位風格各異的畫家，最后又回到對樹林的描寫，有景物，有人物，內(nèi)容豐富。②表達方式上，文章對托爾斯泰故鄉(xiāng)樹林的風景描繪，是描寫的表達方式；對托爾斯泰樹林美景的贊賞和喜愛之情以及對希施金、列維坦風格的贊美，是抒情的表達方式；文章有關語言的作用，有關樹都有自己生命的年輪和風姿，對希施金、列維坦作品的評價，是議論的表達方式，多種表達方式交替出現(xiàn)，靈活多樣。神聚：本文的題目是“托爾斯泰的樹林”，無論是開頭寫到托爾斯泰樹林的風景，還是由托爾斯泰樹林想到了俄羅斯杰出的風景畫家們，亦或是最后對眼前樹林的描寫和議論，全文圍繞“托爾斯泰的樹林”這個核心組織材料，由樹及人，由景及情，由實到虛，主題明確集中，都是為了抒發(fā)對托爾斯泰的樹林的喜愛與贊美這一中心思想。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古先圣王之所以導其民者，先務于農(nóng)。民農(nóng)非徒為地利也，貴其志也。民農(nóng)則其產(chǎn)復，其產(chǎn)復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。后稷曰：“所以務耕織者，以為本教也。”是故天子親率諸侯耕帝籍田大夫士皆有功業(yè)是故當時之務農(nóng)不見于國，以教民尊地產(chǎn)也。后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田，是以春秋冬夏皆有麻桌絲繭之功，以力婦教也。是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長生，此圣人之制也。故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。故當時之務、不興土功，不作師徒，庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀，不酒醴聚眾；農(nóng)不上聞，不敢私藉于庸，為害于時也，然后制野禁。茍非同姓，農(nóng)不出御，女不外嫁，以安農(nóng)也。野禁有五：地未辟易，不操麻，不出糞；齒年未長，不敢為園囿；量力不足，不敢渠地而耕；農(nóng)不敢行賈；不敢為異事。為害于時也。（節(jié)選自《呂氏春秋》）材料二：夫農(nóng)、工、商者，財之所自來也。農(nóng)盡力，則田善收而谷有余矣。工盡巧，則器斯堅而用有余矣。商流通，則有無交而貨有余矣。彼有余而我取之，雖多不病矣。夫使稼穡者饒樂，而惰游者困苦，則農(nóng)盡力矣。堅好便用者獲利，浮偽侈靡者不售，則工盡巧矣。公家之利，舍其細而取其大，散諸近而收諸遠，則商流通矣。農(nóng)、工、商皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？（節(jié)選自《司馬光奏議》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是故天子親率諸侯A耕B帝籍C田D大夫士皆有功業(yè)E是故當時之F務G農(nóng)H不見于國11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“民農(nóng)非徒為地利也”中的“徒”與“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施”（《孔雀東南飛并序》）中的“徒”意思相同。B.“男女貿(mào)功以長生”中的“貿(mào)”與“匪來貿(mào)絲，來即我謀”（《氓》）中的“貿(mào)”意思相同。C.“非老不休，非疾不息”中的“休”與“感吾生之行休”（《歸去來兮辭并序》）中的“休”意思相同。D.“雖多不病矣”中“病”與“又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”（《種樹郭橐駝傳》）中的“病”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.后稷認為耕織是教化的根本，所以后妃應率領九嬪到郊外養(yǎng)蠶，到公田采桑，終年從事種植、紡績，以實現(xiàn)對婦女的教化。B.正當農(nóng)忙之時，國家不要大興治水、筑城等工程，也不要進行戰(zhàn)爭，平民不得行冠禮、娶妻、嫁女、祭祀，也不得擺酒聚會。C.除了禁止農(nóng)民雇傭別人代替自己耕種之外，還應有一些其他方面的禁令，如沒有到一定年紀的人不得從事園囿中的勞動。D.讓務農(nóng)的人富裕安樂，讓游手好閑的人艱難窮苦，那么農(nóng)民就會竭盡全力從事農(nóng)業(yè)，這樣田地就能有好收成，糧食也會富余。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）民農(nóng)則其產(chǎn)復，其產(chǎn)復則重徙，重徙則死其處而無二慮。（2）公家之利，舍其細而取其大，散諸近而收諸遠，則商流通矣。14.對于工商業(yè)的發(fā)展，材料一與材料二的態(tài)度有何不同？請簡要概括并說明原因。【答案】10.DEG11.A12.A13.（1）民眾耕種則家產(chǎn)就會豐厚，家產(chǎn)豐厚就不會輕易遷移，（百姓）不輕易遷移就會死守居處而沒有二心。（2）國家（要想長久地）獲利，應該舍棄小的方面而著眼于大的方面，不計較眼前的利益而取其長遠的利益，這樣商品就能流通起來。14.①材料一認為應禁止工商業(yè)的發(fā)展，因為百姓從事工商業(yè)不利于國家的安全與穩(wěn)定；②材料二認為應讓工商業(yè)與農(nóng)業(yè)均衡發(fā)展，因為工商業(yè)也是社會財富的來源，百姓從事工商業(yè)能使生活富裕，百姓生活富裕了，國家想要的也就能得到?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以天子親自率領諸侯耕種田地，大夫和士族都有各自的職事。所以正當農(nóng)事大忙之時，農(nóng)民不得在都城中出現(xiàn)?！笆枪侍熳佑H率諸侯”與“耕帝籍田”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，“耕帝籍田”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，“帝籍田”也稱為籍田，是古代吉禮的一種，中間不能斷開，故應在D處斷開；“大夫士皆有功業(yè)”是一個完整的句子，故E處斷開；“故當時之務”是一個完整句子，故G處斷開。故選DEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．“意思相同”錯?！巴健保瑑H僅；/白白地。句意：百姓耕種不僅僅是為了讓土地生產(chǎn)帶來食物。/我已經(jīng)受不了你家這樣的驅(qū)使，白白地留下來也沒有用處。B．正確?！百Q(mào)”，都是“交易、交換”的意思。句意：男女交換勞動所得便能夠長久地生活。/不是來換絲，是找個機會談婚事。C．正確?！靶荨?，都是“終結(jié)”的意思。句意：不到年老不能夠停止勞作，不是患病不能夠休息。/感嘆自己一生行將告終。D．正確?！安　保瑐?；/困苦。句意：即使多了也不會帶來多大的傷害。/又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以困苦勞累到這種程度。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“終年從事種植、紡績”錯，原文是說后妃應率領九嬪到郊外養(yǎng)蠶，到公田采桑，終年從事的是紡績之事，不包括“種植”。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“農(nóng)”，務農(nóng)，耕種；“復”，繁多；“重徙”，不輕易遷移；“二慮”，二心。（2）“公家”，國家；“利”，獲利；“細”，小的方面。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由材料一“民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心”“農(nóng)不敢行賈”等可知，禁止工商業(yè)發(fā)展，因為百姓從事工商業(yè)不利于國家穩(wěn)定。由材料二整段都在敘述農(nóng)、工、商均衡發(fā)展的好處可知，材料二認為應讓工商業(yè)與農(nóng)業(yè)均衡發(fā)展，因為工商業(yè)也是社會財富的來源，百姓從事工商業(yè)能使生活富裕，百姓生活富裕了，國家想要的也就能得到。參考譯文：材料一：古代圣王之所以能夠教導他們的百姓，是因為他們首先致力于農(nóng)業(yè)。百姓耕種不僅僅是為了讓土地生產(chǎn)帶來食物，而且是為了陶冶百姓的心志。民眾耕種則家產(chǎn)就會豐厚，家產(chǎn)豐厚就不會輕易遷移，（百姓）不輕易遷移就會死守居處而沒有二心。百姓舍棄農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)就會不聽從命令，不聽從命令就不能依靠他們守衛(wèi)國家，不能依靠他們打仗。百姓舍棄農(nóng)業(yè)從事工商業(yè)家產(chǎn)就會簡約，家產(chǎn)簡約就會隨意遷徙，（百姓）隨意遷徙那么當國家有了災難，他們就都會有逃離的意愿，沒有安定地生活的心思。后稷說：“之所以要致力于耕織，就是因為它是教化的根本?！彼蕴熳佑H自率領諸侯耕種田地，大夫和士族都有各自的職事。所以正當農(nóng)事大忙之時，農(nóng)民不得在都城中出現(xiàn)，以此來教化百姓重視土地的生產(chǎn)。后妃率領九嬪到郊外養(yǎng)蠶，到公田采桑，所以一年四季都有種植、紡績之事，以致力于對婦女的教化。所以男子不織布卻有衣穿，婦女不種田卻有飯吃，男女交換勞動所得便能夠長久地生活，這便是圣人的法度。所以一定要慎守農(nóng)時愛惜光陰，不到年老不能夠停止勞作，不是患病不能夠休息，不到死不能夠舍棄農(nóng)事。所以正當農(nóng)事大忙之時，不要興修治水、筑城、建造宮殿等工程，不要進行戰(zhàn)爭，平民不得舉行冠禮、娶妻、嫁女、祭祀，不能擺酒聚會；農(nóng)民如果不向朝廷呈報，就不得私自雇傭別人代替自己耕種，因為這些事都會妨害農(nóng)時，所以就要規(guī)定農(nóng)業(yè)地區(qū)的禁令。如果不是同姓（不能通婚）的緣故，男子就不得出外娶妻，女子也不得出嫁到外地，以此來穩(wěn)定農(nóng)業(yè)發(fā)展。農(nóng)業(yè)地區(qū)的禁令有五條：第一，土地還沒有整治好，不能績麻，不能清除糞穢以肥田；第二，沒達到一定的年紀，不得從事園圃中的勞動；第三，估計力量不足的，不得開溝拓地來進行耕種；第四，農(nóng)民不得經(jīng)商；第五，不得去做其他的事情。因為這些事都會妨害農(nóng)時。（節(jié)選自《呂氏春秋》）材料二：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)，都是社會財富的來源。農(nóng)民竭盡全力，那么田地就能有好收成而糧食就有富余了。工匠竭盡巧智，那么制作的器物就會堅實而且用途廣泛了。商品流通起來，那么人們就能拿出自己多余的東西與別人交換自己沒有的東西，這樣財物就有余了。他們（各行各業(yè)的百姓）有富余而我（國家）取用，即使多了也不會帶來多大的傷害。如果讓從事農(nóng)業(yè)勞動的人富裕安樂，讓游手好閑的人艱難窮苦，那么農(nóng)民就會竭盡全力了。讓制作出堅固優(yōu)質(zhì)實用器物的工匠獲得收益，而讓制作浮華奢侈器物的工匠賣不出產(chǎn)品，那么工匠就能竭盡他們的巧智了。國家（要想長久地）獲利，應該舍棄小的方面而著眼于大的方面，不計較眼前的利益而取其長遠的利益，這樣商品就能流通起來。農(nóng)民、工匠、商人都高興地從事自己的行業(yè)就能安于生活富裕，這樣國家想要什么會得不到呢？（節(jié)選自《司馬光奏議》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雙并茶送子暗①黃庭堅人間風日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴，落磑②霏霏雪不如。為君喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖③?！咀ⅰ竣偎握茏谠v二年（1087年），蘇軾任翰林學士，已從黃州回京。當時黃庭堅從家鄉(xiāng)捎來一些茶，他馬上和好友蘇軾分享，并附上這首詩。②磑：亦作“碾”，小石磨。③“獨載”句；用春秋時范盤事，“遂乘輕舟以洋于五湖”。相傳范盞輔佐越王勾踐滅吳后，不愿接受封賞，棄去官取。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)把翰林院說成天上玉堂，各類珍貴書籍井然羅列，整個環(huán)境森嚴壓抑，蘇軾在此任職，看似尊貴，實則處境不妙。B.頷聯(lián)突出蘇軾才思敏捷，以“明珠”比喻蘇軾擬寫的文章等，“瀉”字傳神地刻面出蘇軾奮筆疾書、揮酒自如的意態(tài)。C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)人贈茶本事，我把從老家江南摘下的上好的茶葉，放到茶碾里精心研磨，細潔的葉片連霏霏雪花也比不上它。D.全詩構(gòu)思巧妙，由“天上玉堂”興起，引出題贈對象，再寫送茶之事，點明題意，在黃庭堅詩中屬于少見的清淡一路。16.全詩表達了詩人哪些復雜感情？請結(jié)合詩句加以分析。【答案】15.A16.①為友人命運的轉(zhuǎn)變而感到喜悅。頷聯(lián)“舊”字暗示蘇軾離開黃州前后兩種不同的處境，如今他官居翰林學士，盡可用他的聰明才智兼濟天下。②對兩人友情的珍視之情。寫雪花比不過茶白，把茶葉形容得這樣美，是為了顯示自己送茶的一番誠意，望朋友能夠笑納，其中含有兩人真摯的友情。③對蘇軾的擔憂和勸告之情。尾聯(lián)化用范蠡泛舟五湖的典故，披露贈茶的根本用意，勸告蘇軾不要忘記被貶黃州的舊事，及早效仿范蠡功成身退。【解析】【15題詳解】本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和藝術特色的能力。A．“整個環(huán)境森嚴壓抑”“看似尊貴，實則處境不妙”錯，翰林院的環(huán)境并非森嚴壓抑，而是清雅有派，藏書繁多，首聯(lián)突出的是蘇軾受到重用。故選A?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。首聯(lián)從對方所處的環(huán)境落筆。蘇軾當時任翰林院學士，擔負掌管機要、起草詔令的工作。由于翰林學士可以接近皇帝，地位清貴，詩人便利用了玉堂的雙重含義，把翰林院說成是不受人間風吹日曬的天上殿閣，那里寶書如林，森然羅列，一派清雅景象。首聯(lián)寫出了詩人為蘇軾受到朝廷的重用而喜悅。頷聯(lián)，前一句在“東坡居士”間加一“舊”字，暗示人物的身份起了變化——由昔日的罪臣轉(zhuǎn)為此時的清貴之官，表明蘇軾離開黃州前后，如今官居翰林學士，盡可用他的聰明才智兼濟天下。下句詩人中的“明珠”指稱蘇軾在翰林院草擬的文字，“百斛”形容其多而且快，瀉”字傳神地刻畫了蘇軾奮筆疾書、揮灑自如的意態(tài)。此聯(lián)寫出了詩人為蘇軾處境、命運的轉(zhuǎn)變而感到喜悅，并對蘇軾的才能極為贊美。頸聯(lián)，“落磑霏霏雪不如”意為：放到茶磨里精心研磨，細潔的葉片連雪花也比不上它。寫雪花比不過茶白，把茶葉形容得這樣美，是為了顯示他送茶的一番誠意，其中含有真摯的友情。尾聯(lián)，末句“獨載扁舟向五湖”用了春秋時期范蠡的典故，語重心長地提醒蘇軾，要適時進退，好自為之。蘇軾貶謫在黃州時，由于政治上失意，也曾萌生過“小舟從此逝，江海寄余生”的退隱思想?？墒谴藭r他應召還朝，榮膺重任，正處在春風得意之際，并深深卷入了當時政治斗爭的漩渦。作者一方面為友人命運的轉(zhuǎn)變而高興，另一方面也為他擔心，于是借著送茶的機會，委婉地勸告對方，不要忘記被貶黃州的舊事，在風云變幻的官場里，不如及早效法范蠡，來個功成身退。末了這一筆，披露了贈茶的根本用意，表達了詩人對蘇軾的擔憂和勸告之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來兮辭并序》中用“____________，____________”兩句表現(xiàn)歸程的輕松愉快，詩人的心靈得到了極大的釋放。（2）蘇軾《石鐘山記》中，“____________，____________”兩句運用比喻的修辭手法來描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀。（3）古詩中的“云”這一意象意蘊豐富，凝聚著無數(shù)詩人的生活體驗和情感經(jīng)歷，如詩句“____________，____________”?！敬鸢浮竣?舟遙遙以輕飏②.風飄飄而吹衣③.如猛獸奇鬼④.森然欲搏人⑤.白云一片去悠悠⑥.青楓浦上不勝愁（浮云游子意，落日故人情）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。默寫時注意以下字詞：飏、飄、鬼、搏、悠、浦。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！栋正傳》以簡馭繁、①，為人類貢獻了“精神上的勝利法”“達到哲學的概括”，抓住了“大道”，所以“至簡”?！栋正傳》塑造出阿Q這樣一個不朽的藝術典型，②地躋身于世界文學名著行列。精神勝利法是極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象，即使用理論形式加以研究和表述，足可寫成厚重的一本學術專著的書。倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫，也可能拉長為幾十萬字的長篇小說，而這樣做，則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會效果與藝術效能。唯深于道者能淺言?！栋正傳》這種短短的3萬字的小中篇形式能夠獲得驚雷閃電式的明快、深透的社會警醒效應，并透發(fā)出魯迅那種特有的，③、迅速見效的藝術風格。無論在語言上，還是在結(jié)構(gòu)上，都表現(xiàn)出輕靈、跳躍、活脫的藝術特色。18.在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線句子是個長句，請改寫成4個較短的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改。使語言表達準確流暢，可以增刪詞語，但不得改變原意。【答案】18.①以少勝多②當之無愧③舉重若輕19.《阿Q正傳》是小中篇，有短短的3萬字，獲得了驚雷閃電式的社會警醒效應，這個效應是明快、深透的。20.精神勝利法是極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象，如果用理論形式加以研究和表述，足可寫成一本厚重的學術專著。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)語境中“以簡馭繁”和頓號可知，此處是說《阿Q正傳》獨自戰(zhàn)勝了其它多部小說，故選用“以少勝多”。以少勝多：以少量的兵力戰(zhàn)勝強大的敵人。第二處，根據(jù)語境中“《阿Q正傳》塑造出阿Q這樣一個不朽的藝術典型”和“躋身于世界文學名著行列”分析，此處是說《阿Q正傳》擔得起這份榮譽，故選用“當之無愧”。當之無愧：擔得起某種榮譽或某個職務，無需感到慚愧。第三處，根據(jù)語境中“《阿Q正傳》這種短短的3萬字的小中篇形式能夠獲得驚雷閃電式的明快、深透的社會警醒效應”可知，此處是說《阿Q正傳》很輕松就能做到，故選用“舉重若輕”。舉重若輕：舉起重的東西好像很輕的樣子。比喻處理艱難問題或進行繁重的工作時都顯得很輕松。【19題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。首先提取句子的主干：《阿Q正傳》獲得了驚雷閃電式的社會警醒效應。接著把偏正短語“明快、深透的社會警醒效應”，改為句子：社會警醒效應是明快、深透的。然后把“《阿Q正傳》這種短短的3萬字的小中篇”改為兩個句子：《阿Q正傳》是小中篇，有短短的3萬字。最后，運用代詞，改變語序、少量增刪詞語改成如下短句：《阿Q正傳》是小中篇，有短短的3萬字，獲得了驚雷閃電式的社會警醒效應，這個效應是明快、深透的?！?0題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有三處語?。阂皇恰凹词褂美碚撔问郊右匝芯亢捅硎觥标P聯(lián)詞使用不當，把“即使”改為“如果”；二是“厚重的一本學術”語序不當，應改為“一本厚重的學術”；三是“寫成厚重的一本學術專著的書”成分贅余，去掉“的書”。修改后，正確表述為：精神勝利法是極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象，如果用理論形式加以研究和表述，足可寫成一本厚重的學術專著。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。梅花，是冬天珍貴的饋贈。①：紅梅和臘梅。臘梅的軀干不如紅梅高大，但花期長，花朵大。北京的臥佛寺臘梅樹極多。②，只展開兩三片花瓣，后來變成七八片，越開越密，越開越盛，在凜冽的寒風中越開越多，越開越艷，一簇簇擠在枝條上綻放，壓彎了枝頭；冰心玉骨，潤澤透明，在冰雪的映襯下，像是一片片落地的云霞。不錯，梅花不及芙蓉清幽、玫瑰艷麗，也沒有月季的芳菲與牡丹的華貴?？墒?，它“冰骨清寒瘦一枝”，風骨何等堅毅，氣節(jié)多么高貴。而且，無論百花的艷美也好，漫天的風雪也罷，都不妨礙它將大愛撒遍人間，忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春，這又是多么純潔的情懷？難怪梅花歷來為人們所鐘愛，它已經(jīng)成了一種品格的象征，一種精神的隱喻。住到京郊后，離臥佛寺更遠了，去一趟大不易。所幸，小區(qū)里有幾簇臘梅，鄰居說，在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。今年不必遠行，便可以體會到風骨卓然的意境。不過，觀賞臘梅③，如飲佳釀，總要有與之相配的酒具。