湖南張家界歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文之議論文閱讀10篇（含答案）（2003-2023）

中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀匯編湖南張家界議論文閱讀10篇（2003—2023）目錄我們重新定義偶像（2022湖南張家界） 2像牛一樣耕耘，像牛一樣奮發(fā)（2021湖南張家界） 3題目：_____（2019） 5別讓速成毀了匠心（2018） 7青春是用來(lái)奮斗的（2017） 8涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神（2016） 9高貴的“低頭”（2015） 11談“嬌氣”（2014） 12應(yīng)有格物致知精神（2010） 13

人生難得是“三量”（2023湖南張家界）①報(bào)紙上有幅插圖，底下是詮釋性的話——“人生需要三量：少年時(shí)有膽量，壯年時(shí)有力量，老年時(shí)有度量”，覺(jué)得妙不可言。②少年時(shí)要有膽量，膽量就是沖勁，就是敢想敢為，就是仰望星空敢做夢(mèng)。一個(gè)人年紀(jì)輕輕，卻對(duì)未來(lái)沒(méi)有夢(mèng)想，只愿當(dāng)縮頭烏龜過(guò)舒適日子，他的前程基本上可以一眼望到底。如果你不信，不妨看看周圍那些平庸的人——是少年時(shí)有膽量，經(jīng)歷了挫折之后變成現(xiàn)在這副樣子，還是少小時(shí)候就胸?zé)o大志，一路渾渾噩噩走到現(xiàn)在？我敢肯定是后者為多。③少年時(shí)的膽量，說(shuō)到底，是為壯年時(shí)的力量?jī)?chǔ)能。人到壯年，知識(shí)、智慧、才華都已具備，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水腳底生風(fēng)，我們就可能干出各種輝煌的事來(lái)。畢竟人在青壯年時(shí)精力最好，創(chuàng)造力最強(qiáng)，也最有改變自己的動(dòng)力。雞湯文喜歡說(shuō)：永遠(yuǎn)不晚，還舉出例證說(shuō)某某80歲登上了珠峰，誰(shuí)誰(shuí)90歲獲得了博士學(xué)位。如果我們認(rèn)真做個(gè)統(tǒng)計(jì)，絕大多數(shù)人的生命成就都是在20歲至60歲這個(gè)正常的工作時(shí)段取得的，壯年庸庸碌碌，想在老年有所作為，一定是難上加難。④人老了，該拼的拼了，有的事就算做得不夠完美，也難有精力重新做一次。這個(gè)時(shí)候，讓自己停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)話，看看職場(chǎng)人士風(fēng)來(lái)雨去，賞賞曾經(jīng)忽視的風(fēng)景，完全可以。有句老話叫“文武之道，一張一弛”，人至老年，讓自己停下來(lái)也是一種人生步驟。⑤年輕人太忙，不小心說(shuō)錯(cuò)句什么話，你不要太計(jì)較；自己工作一輩子，但享受與想象的有距離，只要衣食無(wú)憂，也不要過(guò)分在乎。老了有度量，其實(shí)就是與周圍的人和解，與生活和解，與這個(gè)世界和解。生活是長(zhǎng)著眼睛的，你心寬了，世界自會(huì)給予你更多的光華。⑥“三量”不會(huì)從天上掉下來(lái)。少年時(shí)的膽量來(lái)自不甘平庸的心，壯年時(shí)的力量源于成熟個(gè)體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，老年時(shí)的度量出自看盡花開(kāi)花落之后的善解人意，這些都得靠我們自覺(jué)追求。⑦人生真正難的，是在各個(gè)時(shí)期都按照“三量”的要求去做。如果做到了，你便會(huì)笑對(duì)人生，此生無(wú)悔。當(dāng)然，要想此生無(wú)憾，你必須有透過(guò)風(fēng)暴看到未來(lái)藍(lán)天的眼光，必須有筋疲力盡之后喘一口氣繼續(xù)向遠(yuǎn)而行的勇氣。（選自《文摘報(bào)》有刪改）16.“壯年時(shí)有力量”，請(qǐng)從第三段中找出這“力量”指的是什么？（2分）17.請(qǐng)概括本文的論證思路。（3分）18.文中作者說(shuō)“有句老話叫‘文武之道，一張一弛’，人至老年，讓自己停下來(lái)也是一種人生步驟”，你同意嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。（2分）【答案】16.（2分）①具備知識(shí)、智慧、才華；②精力最好，創(chuàng)造力最強(qiáng)，也最有改變自己的動(dòng)力。17.（3分）①開(kāi)頭（第1段）提出中心論點(diǎn)“人生需要三量”；②然后（2-5段）分別從少年、壯年、老年三個(gè)階段加以論證；③最后（6-7段）分析少年時(shí)的膽量、壯年時(shí)的力量、老年時(shí)的度量的來(lái)源，進(jìn)一步提出做到“三量”需要眼光與勇氣。（答對(duì)1點(diǎn)給1分）18.（2分）示例1：不同意，我認(rèn)為老年人有豐富的經(jīng)驗(yàn)，只要體力允許，也可以為社會(huì)做出許多貢獻(xiàn)。示例2：同意，我認(rèn)為老年人拼搏了一輩子，此時(shí)可以放松心情，享受生活。（有觀點(diǎn)，且言之成理即可）（2023年湖南張家界）我們重新定義偶像（2022湖南張家界）①不知什么時(shí)候起，“偶像”成了娛樂(lè)圈的專有名詞，偶像的涵義逐漸狹隘化，被等同為明星、愛(ài)豆。但從古至今，偶像的涵義絕不僅限于此。回望過(guò)去，不少曾經(jīng)的“偶像”倒下了，A_____，但更多真正的偶像卻在大眾視野中矗立起來(lái)。②4月15日，神舟十三號(hào)平安著陸，”太空出差三人組”已平安歸來(lái)，翟志剛、王亞平、葉光富就是我們眼中閃耀的星星；6月5日，神舟十四號(hào)宇航員陳冬、劉洋、蔡旭哲帶著國(guó)人的太空夢(mèng)想奔赴星辰大海，他們成為中國(guó)社會(huì)當(dāng)之無(wú)愧的偶像。戍邊英雄陳紅軍、扶貧干部黃文秀、師德標(biāo)兵張桂梅等“七一勛章”獲得者，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上努力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，在疫情中持續(xù)奮戰(zhàn)的“逆行者”……他們?cè)诟髯缘膷徫簧夏瞰I(xiàn)，他們就是自帶流量的偶像。當(dāng)越來(lái)越多的時(shí)代楷模、民族英雄成為頂流，當(dāng)這些國(guó)家脊梁成為人們“追捧”的對(duì)象時(shí)，人們的價(jià)值取向巳發(fā)生了鮮明的變化，我們也要重新定義這個(gè)時(shí)代偶像的內(nèi)涵。③真正的偶像應(yīng)該是什么？偶像應(yīng)該是一面鏡子，見(jiàn)賢而思齊焉；也應(yīng)該是一種力量，鼓舞后繼者奮然前行；更應(yīng)該是一種方向，寄托著最美好的追求和向往。以前，“偶像”帶著娛樂(lè)圈的浮躁；現(xiàn)在，當(dāng)越來(lái)越多獻(xiàn)身于國(guó)家事業(yè)發(fā)展的參與者、建設(shè)者成為人們的偶像時(shí)，“偶像”這個(gè)詞也在逐漸褪去喧囂和浮華，回歸到了本真，重新沉淀為奠定社會(huì)發(fā)展的價(jià)值基石。④_____。這些時(shí)代偶像背后的精神價(jià)值是什么？是勇于創(chuàng)新、不斷攀登的理想信念，是扎根基層、甘于奉獻(xiàn)的無(wú)私無(wú)畏，是為國(guó)為民、務(wù)實(shí)耕耘的高尚情操。務(wù)實(shí)、攀登、奉獻(xiàn)、耕耘……這些精神凝聚起的正是這個(gè)時(shí)代的精神氣象。⑤我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)也是在定義未來(lái)的方向。崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。我們樹(shù)立什么樣的偶像決定了社會(huì)的主流價(jià)值取向，更影響著下一代的追求和志向。這些在各行各業(yè)為國(guó)家作出貢獻(xiàn)的正能量榜樣會(huì)在無(wú)數(shù)人的內(nèi)心深處播下種子、生根發(fā)芽，在這些時(shí)代精神的指引下，將會(huì)有越來(lái)越多的人以他們?yōu)榕枷瘢瑯?shù)立起自己的志向目標(biāo)。在不遠(yuǎn)的未來(lái)，后來(lái)者或許也將成為奠定新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，成為他人追逐的偶像。⑥當(dāng)我們抬頭望去，“袁隆平星”“吳孟超星”正在夜空中閃耀，撥開(kāi)云霧后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這漫天的星光一直都在，點(diǎn)亮來(lái)路，照耀前程。（秦黛新《半月談》有刪改）（1）圍繞“偶像”這一話題，作者在文中闡述了怎樣的觀點(diǎn)？（2）仿照第⑤段畫(huà)線句，在第④段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)合適的句子。（3）下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是A.第①段在A處可以補(bǔ)充薇婭因偷稅漏稅從“偶像”巔峰跌落、一夜之間銷聲匿跡的事例作為文章的事實(shí)論據(jù)，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。B.第②段承接上文列舉了大量的事例帶我們回望新時(shí)代的真正偶像，證明人們對(duì)偶像內(nèi)涵有了正確的認(rèn)識(shí)，價(jià)值取向也發(fā)生了鮮明的變化。C.第③段闡述了偶像的新內(nèi)涵，④⑤兩段論述了重新定義偶像的意義，這幾段主要運(yùn)用了舉例論證、道理論證等論證方法，逐層深入地論述了觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密。D.第⑥段用散文的優(yōu)美筆調(diào)作結(jié)，“袁隆平星”“吳孟超星”一語(yǔ)雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，情感充沛，語(yǔ)言生動(dòng)。【答案】【分析】本文①②由偶像的涵義逐漸狹隘化這一社會(huì)現(xiàn)象引出論題偶像，用過(guò)去一年偶像涵義所產(chǎn)生的變化引出論點(diǎn)：新的時(shí)代我們重新定義了偶像的意義。第③段闡述了偶像的新內(nèi)涵，④⑤兩段論述了重新定義偶像的意義，這幾段主要運(yùn)用了舉例論證、道理論證等論證方法，逐層深入地論述了觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密。第⑥段用散文的優(yōu)美筆調(diào)作結(jié)，“袁隆平星”“吳孟超星”一語(yǔ)雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，情感充沛，語(yǔ)言生動(dòng)?！窘獯稹浚?）本題考查中心論點(diǎn)的查找。本文首段由偶像的涵義逐漸狹隘化這一社會(huì)現(xiàn)象引出論題偶像，用過(guò)去一年偶像涵義所產(chǎn)生的變化引出論點(diǎn)：新的時(shí)代我們重新定義了偶像的意義。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑤段的例句以及結(jié)合第④段的內(nèi)容“這些精神凝聚起的正是這個(gè)時(shí)代的精神氣象”我們可以補(bǔ)充為：我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)就是在定義這一年的精神氣象。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。A.有誤，薇婭不是偶像。BCD.正確。故選：A。答案：（1）新的時(shí)代我們重新定義了偶像的意義。（2）我們?cè)谥匦露x偶像的同時(shí)就是在定義這一年的精神氣象。（3）A【點(diǎn)評(píng)】明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。文章提出中心論點(diǎn)的方式：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但整體感知文本，進(jìn)行歸納總結(jié)。（2022年湖南張家界）像牛一樣耕耘，像牛一樣奮發(fā)（2021湖南張家界）①“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵。②牛是無(wú)私奉獻(xiàn)、任勞任怨的象征。這也是千百年來(lái)人們愛(ài)牛、救牛、頌牛的一個(gè)原因?！案┦赘蕿槿孀优！?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩(shī)句歌頌牛。畫(huà)家李可染也曾將自己的畫(huà)室堂號(hào)定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫(huà)牛：“牛也，力大無(wú)窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)”。不計(jì)得失、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神。③牛是________________、_________________的象征。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在?！疤扉_(kāi)于子，地辟于丑”，古人歷來(lái)將牛視為開(kāi)天辟地的力量之一。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問(wèn)他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的。”以牛自喻，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人，為我國(guó)研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻(xiàn)。無(wú)論時(shí)代如何變化、社會(huì)怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過(guò)時(shí)。④牛是勤奮耕耘、吃苦耐勞的象征。古語(yǔ)有言：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛?！苯鷩?guó)畫(huà)大師齊白石曾給自己起過(guò)一個(gè)“耕硯?！钡木b號(hào)，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對(duì)人說(shuō)，“不教一日閑過(guò)”，甚至還給自己立下每天必須畫(huà)五幅畫(huà)的規(guī)矩。正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫(huà)蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒(méi)有等來(lái)的輝煌，只有勤來(lái)的精彩。一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過(guò)”中耕耘出來(lái)的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中耕耘出來(lái)的。⑤“前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)振奮人心、催人奮進(jìn)。夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個(gè)人都“牛勁十足”“牛氣沖天”。（來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》陳凌2021年2月11日第4版，有改動(dòng)）15.閱讀全文，在第③段橫線處補(bǔ)充兩個(gè)合適的四字詞語(yǔ)。16.梳理第④自然段的論證思路。首先，提出_______________；接著，___________；最后，強(qiáng)調(diào)成績(jī)的取得、夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勤奮耕耘、吃苦耐勞。17.下面的材料作為事實(shí)論據(jù)補(bǔ)充在文章的第②自然段合適嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，他向古代典籍鉆探時(shí)，有如向地球?qū)で髮毑?，仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他從唐詩(shī)下手，不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果?！緟⒖即鸢浮?5.示例：開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于拼搏（體現(xiàn)開(kāi)拓創(chuàng)新、拼搏之類的詞，意思相近都可）16.①首先，提出“牛是勤奮耕耘、吃苦耐勞象征”這一分論點(diǎn)；②接著，引用古語(yǔ)、列舉齊白石勤奮耕耘、終有所成的例子展開(kāi)論述。17.不能。因?yàn)椴牧媳憩F(xiàn)的是聞一多先生勤奮治學(xué)，刻苦鉆研的品質(zhì)，第②自然段的分論點(diǎn)是無(wú)私奉獻(xiàn)、任勞任怨的品質(zhì)。材料與觀點(diǎn)不符?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查分論點(diǎn)的提煉。從第①段和最后一段看，牛有孺子牛、拓荒牛、老黃牛三種，分別代表或象征一種精神品質(zhì)，②④段分別論述孺子牛和老黃牛象征的品質(zhì)，③段應(yīng)論述拓荒牛的象征意義。從①段的總括句“把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒?！焙廷鄱蔚姆治觥斑@種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在”可知，處于段首論點(diǎn)位置的詞語(yǔ)應(yīng)是“創(chuàng)新”“拼搏”之意，需用兩個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)表述?！?6題詳解】本題考查論證思路。本段第一句提出“牛是勤奮耕耘、吃苦耐勞的象征”的分論點(diǎn)；第二句用古語(yǔ)“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛”進(jìn)行道路論證；第三四句概述齊白石的故事，第五六句對(duì)事例進(jìn)行議論小結(jié)；最后一句，得出“一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過(guò)”中耕耘出來(lái)的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在‘一個(gè)汗珠子摔八瓣’中耕耘出來(lái)的”結(jié)論。本題只需填出一二兩個(gè)論證步驟即可?！?7題詳解】本題考查論據(jù)的選用。第二段的分論點(diǎn)是“牛是無(wú)私奉獻(xiàn)、任勞任怨的象征”，而材料所述聞一多先生是如何鉆探古代典籍的，表現(xiàn)的是聞一多先生勤奮治學(xué)，刻苦鉆研的品質(zhì)，并沒(méi)有表現(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)、任勞任怨的品質(zhì)，因而不能證明本段論點(diǎn)。故不合適。（2021湖南張家界）題目：_____（2019）①4月23日已經(jīng)過(guò)去了。“世界讀書(shū)日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感悟。“世界讀書(shū)日”相關(guān)活動(dòng)的初衷，以及這些活動(dòng)所取得的成效，都是值得肯定的。不過(guò)，讀書(shū)畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守。②讀書(shū)未必在人前，需要思考一個(gè)“靜”字。唐代書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)中說(shuō)“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”，提到的就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨(dú)的讀書(shū)方式。實(shí)際上，真正的讀書(shū)生活，除了“奇文共欣賞、疑文相與析”的切磋，更需要靜下心來(lái)，耐住寂寞，歷經(jīng)艱苦的跋涉和探索，最終獲得豐稔的收獲。

③讀書(shū)不能死章句，需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō)：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。”詩(shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時(shí)變。陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中的觀點(diǎn)，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，言詞樸素，滿含哲理，詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中才能得真知、悟真諦，真正學(xué)有所獲，學(xué)有所用。

④讀書(shū)應(yīng)重高格調(diào)，需要思考一個(gè)“高”字。書(shū)中的鯤鵬志向、報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對(duì)我們的精神是一種砥礪提升，對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化，對(duì)我們的情操是一種美好陶冶……宋代抗金名臣李綱在《讀書(shū)》詩(shī)中說(shuō)：“平生長(zhǎng)作蠹書(shū)蟫（yín，一種蟲(chóng)子），老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟。”詩(shī)人老年耽于讀書(shū)，對(duì)于涉及名節(jié)操守的內(nèi)容格外看重。作者的襟懷情操，從其讀書(shū)情趣可見(jiàn)。讀高格調(diào)的書(shū)，使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識(shí)別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰……

⑤讀書(shū)切莫惰寸功，需要思考一個(gè)“勤”字。唐代詩(shī)人杜荀鶴說(shuō)：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！彼未?shī)人朱熹說(shuō)：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！边@些懇切真摯的教誨，用意都是在勸人加緊學(xué)習(xí)，勤奮精進(jìn)，不能放松自我，懈怠光陰。今天我們的閱讀途徑更加豐富多元。電子出版物、微信讀書(shū)等等各種古人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的閱讀方式，使我們的讀書(shū)生活更加便捷。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹稠粥不繼的艱辛，我們有什么理由不更加勤奮努力地讀書(shū)呢？⑥讀書(shū)熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書(shū)日”雖然過(guò)去了，但是對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，天天都是讀書(shū)日啊。（來(lái)源：中國(guó)作家網(wǎng)有刪改）（1）閱讀全文，給文章擬一個(gè)合適的標(biāo)題。（2）請(qǐng)梳理第④段的論證過(guò)程。首先提出分論點(diǎn)“讀書(shū)需要思考一個(gè)“高”字，接著闡明書(shū)中的高格調(diào)對(duì)人的良好影響，①，②。”（3）下面的材料作為本文反面論證的論據(jù)，你認(rèn)為放到哪一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

一些“咖啡書(shū)店”“景區(qū)書(shū)店”“賓館書(shū)店”一改傳統(tǒng)書(shū)店的模樣，裝修豪華，設(shè)計(jì)前衛(wèi)，成為“網(wǎng)紅書(shū)店”。人們紛紛涌進(jìn)書(shū)店，拍照留影，旅游打卡，喧囂不已?！緟⒖即鸢浮俊痉治觥块_(kāi)篇由“世界讀書(shū)日”引入話題，擺明觀點(diǎn)：讀書(shū)畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守。然后從讀書(shū)需要思考“靜”、“活”、“高”、“勤”四個(gè)方面展開(kāi)具體論證，最后得出結(jié)論：對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，天天都是讀書(shū)日?！窘獯稹浚?）本題主要考查擬寫(xiě)標(biāo)題。一般來(lái)說(shuō)，議論文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，根據(jù)第一段結(jié)尾語(yǔ)句“不過(guò)，讀書(shū)畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守”來(lái)概括為：讀書(shū)應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守。（2）本題考查分析段落的論證思路。解答此題的關(guān)鍵就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)；做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。結(jié)合第四段內(nèi)容可知，首先提出分論點(diǎn)“讀書(shū)需要思考一個(gè)“高”字；接著闡明書(shū)中的高格調(diào)對(duì)人的良好影響；然后列舉李綱的事例具體論證；最后進(jìn)一步論述讀高格調(diào)的書(shū)對(duì)人的影響，深化觀點(diǎn)。據(jù)此回答。（3）本題考查的是論據(jù)的作用。解答此題的關(guān)鍵是要在理解所給材料的內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析論證了什么觀點(diǎn)，放在哪里合適即可。閱讀材料可知，主要論述了“網(wǎng)紅書(shū)店”的喧鬧，與第二段論述“讀書(shū)需要靜”的觀點(diǎn)相反，因此作為反面論據(jù)，放在第二段合適。答案：（1）讀書(shū)應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守。（2）①然后列舉李綱的事例具體論證；②最后進(jìn)一步論述讀高格調(diào)的書(shū)對(duì)人的影響。（3）放在第二段合適；材料主要論述了“網(wǎng)紅書(shū)店”的喧鬧，與第二段論述“讀書(shū)需要靜”的觀點(diǎn)相反。（2019湖南張家界）別讓速成毀了匠心（2018）EQ\o\ac(○,1)在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書(shū)。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。EQ\o\ac(○,2)現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒(méi)有錯(cuò)。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害。EQ\o\ac(○,3)常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。EQ\o\ac(○,4)“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝挥谐恋孟滦?，才會(huì)創(chuàng)造出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)和考驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注于火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)。EQ\o\ac(○,5)其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書(shū)立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。_________________________。有此匠心，才會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。EQ\o\ac(○,6)“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》）18．文段③論證思路清晰，請(qǐng)按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2分）先用俗語(yǔ)引出觀點(diǎn)“古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成”，再，最后強(qiáng)調(diào)“精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神就是工匠精神”。19．在文段⑤空白處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，你認(rèn)為下列哪項(xiàng)最合適？（）（2分）A.榮氏集團(tuán)的奠基人榮德先生從一名學(xué)徒做起，成為當(dāng)時(shí)蜚聲中外的實(shí)業(yè)巨子，擁有B.著名作家二月河在談到“成功秘訣”時(shí)，曾說(shuō)過(guò)：“我沒(méi)什么才氣——我寫(xiě)小說(shuō)基本上是個(gè)苦力活，不信你試試，一天寫(xiě)上十幾個(gè)小時(shí)，一寫(xiě)就是二十年，怎么著也能夠弄點(diǎn)東西出來(lái)?！盋.法拉第要求弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺(jué)得這事枯燥無(wú)味，不久就離開(kāi)了。憑著強(qiáng)大的決心和毅力，法拉第卻矢志不移地堅(jiān)持了10年，最終法拉第在電磁學(xué)方面有了重大的發(fā)現(xiàn)。D.一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰整整翻譯了6年。他一生始終追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。20．聯(lián)系學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，談?wù)勀汩喿x本文后的啟示。（2分）【參考答案】18.用絲綢、漆器等古代手工藝品匠人們的事例(計(jì)1分)、用魏晉時(shí)期“百煉19.D（2分）20.答題示例：本文告訴我們，別讓速成毀了匠心，我們要耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，要有寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心于事的定力，涵養(yǎng)工匠精神把物事做得盡善盡美。（2分）【解析】此題作答時(shí)要先概括本文的中心論點(diǎn)，然后談自己的啟發(fā)。能夠圍繞“一絲不茍沉潛自己、專注一事”等中心詞來(lái)答，言之有理即可。（2018湖南張家界）青春是用來(lái)奮斗的（2017）①青春如朝日，是一個(gè)人最寶貴的年華。②與老一輩相比，這一代年輕人成長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展最快、最好的年代。告別了物質(zhì)的貧困，遠(yuǎn)離了信息的匱乏，自幼享受改革開(kāi)放紅利的青年一代，成長(zhǎng)拔節(jié)一路伴隨著祖國(guó)的強(qiáng)盛，有更扎實(shí)的知識(shí)，有更開(kāi)闊的視野，有更寬廣的天地。從“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”到“互聯(lián)網(wǎng)+”，社會(huì)搭建起廣闊的舞臺(tái)，供青春施展才華、追逐未來(lái)，在時(shí)代的舞臺(tái)創(chuàng)造無(wú)限的可能。③與此同時(shí)，工作的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的焦慮、成功的渴望……現(xiàn)實(shí)的“骨感”，也讓一些年輕人的內(nèi)心擠滿成長(zhǎng)的煩惱。以至于有人感慨，“人生的理想越飛越低，低到只能在自己的城堡里貼地飛行”……④青年人空間應(yīng)該如何在現(xiàn)實(shí)的土壤中涵養(yǎng)夢(mèng)想的種子？應(yīng)該為自己的青春涂上怎樣的色彩？⑤青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗。“要知道，春天的道路依然充滿泥濘”，沒(méi)有哪一代人的青春是容易的。只有在年輕的時(shí)候奮斗過(guò)、拼搏過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)，書(shū)寫(xiě)過(guò)人生的精彩、攀登過(guò)人生的高峰，我們才能在以后回憶的時(shí)候，自信地道一句：“青春無(wú)悔”。⑥讓青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)。心中有陽(yáng)光，腳下就有力量。青年最大的資本不是經(jīng)驗(yàn)豐富、胸有成竹，而是敢于做夢(mèng)、勇于試錯(cuò)。因一時(shí)挫折而灰心喪志，因身處逆境而放棄前行，甚至讓享受和偷安在我們內(nèi)心扎根，那青春何以為青春？在生命力最旺盛的日子里，就該像爬山虎一樣，向著心中的夢(mèng)想不斷向上攀沿，把青春的綠色鋪滿征途。⑦讓青春因拼搏而精彩。正如習(xí)近平總書(shū)記告誡的，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路”。人生之路不可能一帆風(fēng)順，縱然前行之路荊棘密布，只要有那么一股到中流擊水的勁頭，無(wú)論道路多險(xiǎn)、風(fēng)浪多大，都是對(duì)自己的超越。而那些以夢(mèng)為馬、激情奮斗的日子，將永遠(yuǎn)成為人生的財(cái)富。⑧讓青春因奉獻(xiàn)而厚重?！爸挥邪讶松硐肴谌雵?guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。”這絕不是空洞的口號(hào)。從汶川地震的志愿者行動(dòng)，到北京奧運(yùn)的火炬?zhèn)鬟f，從反疆獨(dú)反藏獨(dú)的驚天怒吼，到“一帶一路”的青春揮灑，這一代年輕人有著極強(qiáng)的民族自信心和國(guó)家榮譽(yù)感，時(shí)代也需要我們用堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起民族復(fù)興的重任。不管是身處象牙塔的年輕大學(xué)生，還是①

，抑或是②

，只要盡心做好本職工作，又何嘗不是在為國(guó)為家添磚加瓦？把個(gè)人夢(mèng)想?yún)R入時(shí)代洪流，讓蓬勃青春與家國(guó)情懷共振，我們一定能“肩茲砥柱中流之責(zé)任”，讓人生的色彩更加絢爛。⑨“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。”青春不息，奮斗不止。（選自《人民日?qǐng)?bào)》

2017年517.根據(jù)文意，在文中的空白處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容（符合語(yǔ)意，結(jié)構(gòu)一致）。（2分）①

。

②

。18.文中的第⑤段與第⑥⑦⑧段能調(diào)換順序嗎？為什么？（2分）答：

19.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路”這句話的理解。（2分）答：

【參考答案】17.示例：①扎根基層的青年村官，②穿行于大街小巷的快遞小哥。（符合語(yǔ)意，結(jié)構(gòu)一致即可。每空1分，共2分。）18.不能（1分）。第⑤段中“青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗”是總論點(diǎn)，后面三段是分論點(diǎn)（從“夢(mèng)想”“拼搏”“奉獻(xiàn)”三個(gè)方面論證“青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗”），調(diào)換后不合邏輯順序。（1分）19.示例：青年時(shí)期經(jīng)歷的挫折和考驗(yàn)讓人增加考驗(yàn)讓人增加見(jiàn)識(shí)，增長(zhǎng)才干，鍛煉能力，在今后的人生中多一些面對(duì)困境的勇氣和韌勁，就會(huì)少走一些彎路，多一些成功的機(jī)會(huì)。（言之有理即可，2分）（2017湖南張家界）涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神（2016）李秦衛(wèi)①最近，圍棋“人機(jī)大戰(zhàn)”在韓國(guó)首爾收官，韓國(guó)圍棋九段棋手李世石敗給人工智能圍棋程序AlphaGO。對(duì)此，國(guó)人感受到了前沿技術(shù)創(chuàng)新的緊迫感與危機(jī)感。今年全國(guó)兩會(huì)上，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展，的第一動(dòng)力”、“創(chuàng)新是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的靈魂”……創(chuàng)新成了代表委員熱議的高頻詞。②創(chuàng)新從哪里來(lái)？首先就需要有那么一種生存與發(fā)展的緊迫感與危機(jī)感。500年來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)中心幾度遷移，背后的重要力量正是創(chuàng)新。創(chuàng)新能力不足，“賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大蔥錢，賣十億件襯衫才能換一架波音飛機(jī)”的故事就會(huì)不斷上演?？串?dāng)下轉(zhuǎn)型升級(jí)，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)富民強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新都處于核心位置。當(dāng)年，錢學(xué)森為讓祖國(guó)“挺直腰桿子”，執(zhí)著于“兩彈一星”研制，立下卓著功勛。焦裕祿為讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子，宵衣旰食，在漫天風(fēng)沙漫地堿的蘭考創(chuàng)造出多種治沙新招。從根本上說(shuō)，正是這種報(bào)效祖國(guó)、發(fā)展國(guó)家的理想與抱負(fù)，使無(wú)數(shù)人煥發(fā)出執(zhí)著創(chuàng)新的勇氣與銳氣，踏平坎坷以成大道。③然而，創(chuàng)新之路上，失敗是最親密的伙伴，理想與熱情往往會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次失敗的無(wú)情打擊。在相當(dāng)意義上說(shuō)，創(chuàng)新能力取決于這種抗打擊能力。大量科研創(chuàng)新的事例顯示，科研創(chuàng)新的成功率僅為10%左右。如果沒(méi)有對(duì)190多次失敗的無(wú)畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失敗，諾貝爾如何能發(fā)明炸藥？所謂大師，其實(shí)是失敗最多的人。創(chuàng)新是壯麗的探險(xiǎn)，只有不懼困難和挫折，視失敗為“在成功路上”，并以“失敗虐我千萬(wàn)遍，我待創(chuàng)新如初戀”的精神砥礪前行，方有可能踏著失敗拾階而上，直至夢(mèng)想的頂峰。④“想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)?！碑?dāng)遭遇失敗，創(chuàng)新者最希望得到“別泄氣，當(dāng)初我比你失敗次數(shù)還多”的理解，最渴望獲得“沒(méi)事，咱查明原因從頭再來(lái)”的支持。寬容是一種智慧。寬容失敗，需要管理者擯棄“成王敗寇”思維。從某種意義上講，對(duì)失敗的寬容度，決定著創(chuàng)新的成功率。一些高精尖企業(yè)之所以創(chuàng)新成果不斷，原因之一就是失敗不僅不會(huì)被嘲笑，反而會(huì)得到尊敬。有位院士回憶自己的創(chuàng)新之路時(shí)說(shuō)，在他屢次失敗后，正是恩師那句“我覺(jué)得你不是失敗了，而是更接近成功了”的話，給了他堅(jiān)持創(chuàng)新的耐心和信心。⑤當(dāng)然，從根本上講，創(chuàng)新文化的養(yǎng)成、創(chuàng)新氛圍的形成，要靠體制機(jī)制的改革。有人說(shuō)，中國(guó)人從不缺少創(chuàng)新的能力，關(guān)鍵是要激活創(chuàng)新的動(dòng)力。有一位大學(xué)教授與7名教師成立了一家設(shè)計(jì)公司，研發(fā)團(tuán)隊(duì)獲得公司95%的股份，學(xué)校占公司的股份僅為5%。創(chuàng)新體制的“天花板”被捅破后，研發(fā)團(tuán)隊(duì)積極性高漲，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新成果對(duì)接需求、對(duì)接市場(chǎng)，公司成立僅一個(gè)多月，簽約項(xiàng)目就達(dá)10多項(xiàng)。實(shí)踐表明，敢于破除舊的體制機(jī)制障礙，創(chuàng)新的活力就會(huì)不斷迸發(fā)。⑥創(chuàng)新興則國(guó)家興，創(chuàng)造強(qiáng)則民族強(qiáng)。始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神，在邁向現(xiàn)代化的征途上，當(dāng)代中國(guó)一定能實(shí)現(xiàn)爬坡過(guò)坎、彎道超車。（《人民日?qǐng)?bào)》2016年03月18日04版，有刪改）14．文章從四個(gè)方面具體闡述了怎樣“涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括補(bǔ)充其中的兩個(gè)方面。（2分）增強(qiáng)生存與發(fā)展的緊迫感和危機(jī)感；②：③；④破除舊的體制機(jī)制障礙，激發(fā)創(chuàng)新活力。15．第⑤段中“公司成立僅一個(gè)多月，簽約項(xiàng)目就達(dá)10多項(xiàng)”這句話里加點(diǎn)的詞語(yǔ)起到了什么作用？（3分）16．文章論述的事理引入深思，請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勎恼陆o予你最深的啟示。（3分）【參考答案】14.

②要有不懼困難和挫折的精神和能力（要有抗打擊能力）；③管理者對(duì)創(chuàng)新失敗要有寬容的智慧。

(2分，毎點(diǎn)1分）15.

“僅”強(qiáng)調(diào)公司成立時(shí)間之短，“就”突出簽約項(xiàng)目之多，（1分）用這兩個(gè)詞更充分顯示出該公司改革體制機(jī)制所激發(fā)出的創(chuàng)新活力之強(qiáng)，更增強(qiáng)了這一例證的說(shuō)服力。（2分）16.

略。（寫(xiě)出啟示1分，結(jié)合生活實(shí)際分析2分。）（2016湖南張家界）高貴的“低頭”（2015）陳魯民①近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士麥克法蘭先生，應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見(jiàn)到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。但當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書(shū)館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書(shū)，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭?！雹邴溈朔ㄌm在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類文明的書(shū)籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書(shū)這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。③由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗?，突然覺(jué)得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書(shū)，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，成績(jī)很差。④說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族”，恐怕更多。在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。有時(shí)候一上課，舉目望去，抬頭聽(tīng)講者不到一半，余者大都在低頭玩手機(jī)。有位教授講到張愛(ài)玲的文學(xué)成就時(shí)，稍微加了點(diǎn)兒作料，說(shuō)到張愛(ài)玲有三恨：一恨鰣魚(yú)有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。⑤“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見(jiàn)聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)?！案哔F的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒(méi)有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各種技能等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來(lái)的。⑥一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書(shū)的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺(jué)的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢?⑦我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，長(zhǎng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地?fù)碛懈哔F的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，像海德格爾所說(shuō)的那樣，“詩(shī)意地棲居在這大地上”。17.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者表達(dá)的觀點(diǎn)。（2分）18.本文第⑤段主要采用了什么論證方法，有什么作用？（2分）19.20.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾巫尭嗟娜恕案哔F的低頭”。（3分）【參考答案】17.長(zhǎng)期而自覺(jué)的閱讀會(huì)使我們擁有高貴的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。（意思相近，句子通暢即可）18．正反對(duì)比先正面闡述“高貴的低頭”（閱讀）的好處，后從反面指出缺少“高貴的低頭”（閱讀）的危害，從而突出強(qiáng)調(diào)“高貴的低頭”對(duì)人生的意義。19.言之有理、條理清晰、句子通暢即可。20.（1）社會(huì)加大宣傳讀書(shū)的益處（2）讓更多的人了解長(zhǎng)期低頭玩手機(jī)對(duì)身心的害處（3）政府在一些公共場(chǎng)所多提供讀書(shū)的便利條件（5）學(xué)校、家庭、社區(qū)營(yíng)造讀書(shū)的氛圍（5）用人單位在招聘人才時(shí)，加大考查應(yīng)聘者在讀書(shū)方面條件。（言之有理均可）（2015湖南張家界）談“嬌氣”（2014）①有不少老師擔(dān)憂：學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，學(xué)業(yè)一落千丈——現(xiàn)在年輕人意志怎么會(huì)如此脆弱，如此擋不住網(wǎng)絡(luò)世界的誘惑？②有不少用人單位感慨：現(xiàn)在的年輕人動(dòng)不動(dòng)就跳槽，一年能換三四個(gè)工作，稍有不如意就鬧情緒——怎么一點(diǎn)苦都不能吃，一點(diǎn)委屈都不能受？③有不少家長(zhǎng)困惑：孩子已經(jīng)成人，但還是習(xí)慣于“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”，連簡(jiǎn)單的家務(wù)活也不愿意做——如此下去，什么時(shí)候才能真正獨(dú)立？④“意志脆弱、不能吃苦、習(xí)慣于享受”，這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“嬌氣”一詞的定義。照照鏡子，我們的一些青年人，是不是有時(shí)也顯得“嬌氣”，甚至惠上了“嬌氣病”？比如找工作，都愛(ài)往“國(guó)”字頭單位鉆，不肯往基層跑；上下班，抱怨公交地鐵擁擠，寧愿堵在路上，也要打車或者開(kāi)著私家車加入擁堵大軍；工作中，只能別人看我臉色，不能我看別人臉色。更有甚者，崇尚“拼爹”，不相信奮斗；樂(lè)于安穩(wěn)，受不了顛沛；沉溺于享樂(lè)，不愿意打拼。⑤青年人尚未經(jīng)歷人生太多的坎坷，有點(diǎn)嬌氣，不足為奇。尤其是80后、90后青年，很多是獨(dú)生子女，全家人供一個(gè)孩子，生活條件比父輩優(yōu)越很多。少了點(diǎn)歷練，少7點(diǎn)猴氣虎氣，少了點(diǎn)吃苦耐勞，并不可怕。怕的是這種“意志脆弱、不能吃苦、習(xí)慣于享受”成了常態(tài)，成了理所當(dāng)然，成了青年群體的通病。⑥青年時(shí)代，是流淌著黃金的美好時(shí)代，最無(wú)牽掛、最無(wú)羈絆、最無(wú)顧忌，是干事創(chuàng)業(yè)的大好時(shí)期。而干事創(chuàng)業(yè)，嬌嬌滴滴、拈輕怕重、挑肥揀瘦，是大忌；不相信奮斗，落入“出身論”、“宿命論”的窠臼，無(wú)疑在競(jìng)爭(zhēng)還沒(méi)開(kāi)始時(shí)，便提前繳了械；缺少恒心、毅力，做什么事都想著快速成功，稍有挫折就另起爐灶，一不小心就會(huì)是“猴子掰玉米，一無(wú)所獲”。⑦“生于憂患，死于安樂(lè)”，年輕人成長(zhǎng)成才，首先要“戒嬌”。夸天，我們談“戒嬌”，不一定要臥薪嘗膽，但要錘煉堅(jiān)毅品格，練就過(guò)硬本領(lǐng)，敢于面對(duì)挫折，矢志艱苦奮斗。在任何時(shí)代，艱苦奮斗都能找到現(xiàn)實(shí)的根基：且慢抱怨基層信息閉塞、經(jīng)濟(jì)落后——與當(dāng)?shù)厝罕婟R心協(xié)力、脫貧致富，將為青春留下絢麗的色彩；且慢在意擠一擠公交地鐵——對(duì)身邊的奮斗者報(bào)以微笑，可以心情舒暢地開(kāi)始和結(jié)束為夢(mèng)想打拼的一天；且慢怨恨，工作的不如意——每一次挫折，涂刷的都將