專題02 內(nèi)容、措施類非選擇題（原卷版）

專題02內(nèi)容、措施類非選擇內(nèi)容、措施類非選擇題能直接考查同學(xué)分析問題、解決問題的力量，是高考試題中最常用的一種設(shè)問方式。（1）從命題意圖看，內(nèi)容、措施類非選擇題主要依據(jù)史料，考查考生對(duì)基本史實(shí)的識(shí)記和遷移力量，考查對(duì)材料關(guān)鍵信息的整理、歸納力量，考查語言表達(dá)力量。（2）從考查路徑看，內(nèi)容、措施類非選擇題主大致有兩種表現(xiàn)形式。表現(xiàn)形式標(biāo)志性詞語①顯性設(shè)問“內(nèi)容““措施”等②隱性設(shè)問“觀念“狀況”“表現(xiàn)”“內(nèi)涵”“做”“如何”等內(nèi)容、措施類非選擇題考查的是某一具體歷史大事或歷史事物的內(nèi)容，如某一政策的主要內(nèi)容，某一國家在重要時(shí)期的改革、某一歷史事物的進(jìn)展?fàn)顩r等。措施一般分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想等方面的措施，有時(shí)還依據(jù)不同的層次總結(jié)出幾項(xiàng)措施；內(nèi)容有的是具體內(nèi)容，有的需要概括相關(guān)內(nèi)容，對(duì)歸納概括力量有較高的要求。解題方法：“兩聯(lián)系”尋答案。（1）聯(lián)系教材尋答案。我們學(xué)習(xí)和把握學(xué)問的目的便是為了運(yùn)用學(xué)問解決問題，所以在解答“措施”類題目時(shí)首先要做的便是聯(lián)系教材，看看教材有沒有給我們供應(yīng)解決這一問題的措施和方法。（2）聯(lián)系材料尋答案。在答題過程中要看看材料給解答這個(gè)問題供應(yīng)了哪些有用的信息，假如材料呈現(xiàn)的是問題或困難，對(duì)癥下藥提出措施就是答案；假如材料呈現(xiàn)的是成功閱歷，對(duì)材料中的措施與閱歷加以概括總結(jié)，并使之與教材學(xué)問相符合，即答案。特殊提示：“措施”類設(shè)問在解題過程中，聯(lián)系教材的內(nèi)容同學(xué)答得好一些，但要求同學(xué)聯(lián)系材料分析的答案或落實(shí)主體分析的答案則會(huì)相對(duì)答得較差一些。這既有力量方面的緣由，更有習(xí)慣方面的影響。所以，我們?cè)谄匠５木毩?xí)考試中要強(qiáng)化自己聯(lián)系材料和查找主體的意識(shí)與習(xí)慣，而不要遇到題目，不假思考，拿來就寫，這是格外有害的。歷史內(nèi)容、措施類的主觀題答題模板“四明”:(1)明確答題方向:審清設(shè)問，明確答題方向。設(shè)問呈現(xiàn):限制性(如有哪些政治內(nèi)容或措施)和寬泛性(如內(nèi)容或措施有哪些)。(2)明悉回歸教材:做主觀題兩個(gè)原則:一是立足材料，二是聯(lián)系教材。應(yīng)當(dāng)料所反映的內(nèi)容與教材所學(xué)的相關(guān)學(xué)問聯(lián)系·運(yùn)用所學(xué)的學(xué)問和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和解答。(3)明通答題模式:歷史內(nèi)容(或措施)=經(jīng)濟(jì)(生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、布局+經(jīng)濟(jì)格局+·.....)+政治(政局+制度+體制+政策+階級(jí)+民族+外交+軍事+......)+文化(自然科學(xué)+社會(huì)科學(xué)+文化溝通+教育+文學(xué)藝術(shù)...)+......。(4)明曉答案規(guī)范:①答案要點(diǎn)化(依據(jù)設(shè)問分成要點(diǎn)組織答案，多個(gè)角度和多個(gè)層次來考慮問題)②語言精?；?組織答案要盡量做到語言精煉，簡潔明白，運(yùn)用歷史術(shù)語，有專業(yè)化)③書寫“三化”(段落化、序號(hào)化、標(biāo)題化）1.（2023江蘇·高考真題節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料明太祖朱元璋曾言：“商賈之士皆人民也?！泵鞒⒅?，他即實(shí)行恤商的新法，將稅率降為三格外之一，下詔令官府選購應(yīng)照時(shí)價(jià)公正給付。明初雖實(shí)行專賣政策，但比元代已大為放松，像鹽這樣的專賣品也與商家分利。商人可以販糧到邊疆，領(lǐng)鹽引回內(nèi)地取鹽。山（西）陜（西）、江淮等地商人紛紛奔跑于各邊鎮(zhèn)，邊地也隨之富強(qiáng)起來。朱元璋認(rèn)為“治國以教化為先”，鑒于商賈多不讀書，特命儒士編書教之。隨著恤商政策的實(shí)施，城市中的商人活躍起來。在他們的帶動(dòng)下，元末遭到破壞的歷代名城漸漸恢復(fù)。城市的富強(qiáng)帶動(dòng)了消遣消費(fèi)需求的不斷增長，戲曲、說書等通俗文藝漸漸在民間流行起來?！幾詤腔邸吨袊虡I(yè)通史簡編》（1）據(jù)材料概括明初恤商政策的內(nèi)容。2.（2023全國乙·高考真題節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料一依據(jù)波茨坦盟國要求日本無條件投降的宣言，快速解除敵偽軍的武裝，收復(fù)一切敵占城鎮(zhèn)交通要道，把淪陷區(qū)一萬萬六千萬同胞趕快解救出來……肯定要堅(jiān)決掃除前進(jìn)途中的一切障礙，逼迫敵偽軍向我投降，徹底毀滅拒絕投降的敵偽軍，收繳敵偽軍的武裝，占據(jù)城鎮(zhèn)和交通要道，摧毀敵偽組織和反動(dòng)勢(shì)力，維持革命秩序，建立人民政權(quán)！——《〈解放日?qǐng)?bào)〉社論》（1945年8月13日）材料二1945年8月10日，蔣介石電令各戰(zhàn)區(qū)：對(duì)敵可能之抵制的阻撓，應(yīng)有應(yīng)戰(zhàn)預(yù)備；并應(yīng)警告轄區(qū)以內(nèi)敵軍，不得向我已指定之軍事長官以外任何人投降繳械；對(duì)封鎖地偽軍應(yīng)策動(dòng)反正，并迅即確保聯(lián)絡(luò)把握，令其先期包圍集中之?dāng)常绕诎盐諗耻姵冯x后之要點(diǎn)要線，以待國軍到達(dá)?！幾岳钚驴偩帯吨腥A民國史》材料三日本戰(zhàn)敗之際，杜魯門認(rèn)為，“蔣介石的權(quán)力只及于西南一隅……長江以北則連任何一種中心政府的影子也沒有”。8月10日，美國政府下達(dá)指令：利用日本軍隊(duì)作守備隊(duì)，阻擋共產(chǎn)黨前進(jìn)，以待美國掛念國民黨把軍隊(duì)運(yùn)送到華南并把美國海軍調(diào)到中國海港，15日，杜魯門的《一號(hào)通令》要求日本天皇命令中國戰(zhàn)區(qū)的日本海陸空將領(lǐng)（除滿洲外）都向蔣介石投降。依據(jù)這一方針，美國大力掛念蔣介石運(yùn)兵到華北、華東，美國軍隊(duì)在天津、青島等地登陸，10月下旬起開頭助蔣向東北運(yùn)兵?！幾苑竭B慶等主編《戰(zhàn)后國際關(guān)系史》（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括美國在日本對(duì)華投降問題上實(shí)行的措施。3.（2023浙江6月·高考真題節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料一1895年，嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》一文，以達(dá)爾文、斯賓塞的學(xué)說闡述國家盛衰治亂之理。文中以“群”對(duì)應(yīng)英語中的society，并首揭“群學(xué)”一語。此后，康有為、梁啟超等人漸漸萌生“以群為體，以變?yōu)橛谩钡木S新思想，較為全面地闡述了群與學(xué)、群與強(qiáng)、群與治、群與變、群與會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為“合群”是傳播新知、開啟民智、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的有效手段。作為聯(lián)結(jié)同志，開通風(fēng)氣的一種有效方式，組織學(xué)會(huì)自然是“合群”的題中之意。因此，學(xué)會(huì)便作為康、梁等人“合群立國”的主要舉措之一，應(yīng)運(yùn)而生。——摘編自方平《晚清上海的公共領(lǐng)域（1895—1911）》材料二1900年以后，紳士在城里辦商會(huì)、學(xué)校，建立各種組織，結(jié)社格外普遍，“社會(huì)”極為普遍地成為其總稱。從1902年起，報(bào)刊中“社會(huì)”的使用次數(shù)開頭增加，漸漸取代更具有傳統(tǒng)政治顏色的“群”。1903年，革命刊物《浙江潮》發(fā)表的《新社會(huì)之理論》一文，廣泛使用近代意義的“社會(huì)”概念；革命黨人陳天華在《蘇報(bào)》上撰文，強(qiáng)調(diào)同學(xué)與“各級(jí)社會(huì)”不同，是“祖國存亡之關(guān)鍵”。1904年后，“社會(huì)”一詞高度普及。伴隨“社會(huì)”一詞的風(fēng)行，時(shí)人開頭思考如何進(jìn)行政治變革和社會(huì)改造。部分革命黨員意識(shí)到自己是“中等社會(huì)”的代表，必需以“下等社會(huì)”為依托，為依據(jù)地，并自信有力量領(lǐng)導(dǎo)“下等社會(huì)”進(jìn)行“有秩序之革命”。盡管“中等社會(huì)”并沒有真正把“下等社會(huì)”發(fā)動(dòng)起來，但他們領(lǐng)導(dǎo)的革命則是一個(gè)承先啟后的歷史環(huán)節(jié)?！獡?jù)陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》等整理材料三“社會(huì)”一詞的漸漸普及與社會(huì)主義的傳播和革命思想的進(jìn)入，在肯定程度上呈現(xiàn)為同一歷史過程。依據(jù)對(duì)《新青年》雜志的統(tǒng)計(jì)，1919年之前，“社會(huì)主義”一詞總共才消滅34次；1919年，“社會(huì)主義”的使用次數(shù)激增至104次；1921—1922年間高達(dá)685次。1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，其中寫道：“自馬氏與昂格思合著《共產(chǎn)者宣言》……大家才知道社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的，這是馬克思主義一個(gè)絕大的功績?！痹跁r(shí)代潮流的激蕩下，先進(jìn)學(xué)問分子奔集到馬克思主義旗幟下，從這里看到了中華民族的新期望?！獡?jù)金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》等整理（2）依據(jù)材料二，概括20世紀(jì)初“社會(huì)”一詞漸漸取代“群”的緣由。結(jié)合所學(xué)，列舉1911年辛亥革命前革命黨人領(lǐng)導(dǎo)“有秩序之革命”的重要舉措。4、（2022江蘇·高考真題節(jié)選）材料王安石變法與他早期在浙東的施治經(jīng)受多有關(guān)聯(lián)。北宋時(shí)，浙東負(fù)山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌與干旱之苦。當(dāng)?shù)孛癖姵⑻锏刭|(zhì)押給“豪右”，靠借高利貸維持生產(chǎn)。王安石到任后，深感當(dāng)?shù)厣?cái)無道，地方無可用之才，學(xué)校無教育之官，不利風(fēng)教，遂行大刀闊斧的改革，成效顯著。有詩贊曰：荊公（王安石）宰吾鄞，學(xué)校振士風(fēng)。留心及水利，經(jīng)游詳記中。旱澇切民瘼，來回勞行蹤。當(dāng)時(shí)青苗法，實(shí)惠遍村農(nóng)?！幾葬A潮《王安石與浙東的崛起》（1）據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)浙東經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展面臨困難，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出王安石變法所借鑒的浙東施治措施。5、（2022廣東·高考真題節(jié)選）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，完成下列要求。材料北魏孝文帝認(rèn)為使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛陽是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意遷都。由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽早已衰敗，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛陽，令穆亮和漢族人氏李沖，董爵等人籌劃重建。兩年后，北魏“六宮及文武，盡遷洛陽?！笨脊虐l(fā)掘證明，北魏洛陽城的核心格局繼承和進(jìn)展了中原正統(tǒng)王朝的都城模式和制度，主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等于魏晉全都。遷洛早期重建的洛陽宮太極殿廣泛吸取和借鑒了魏晉洛陽城、南朝建康城和平城太極殿的形制。整個(gè)城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城。布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏大，遠(yuǎn)超前代。筑外郭城以及在城內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建筑里坊，使郭城區(qū)域的功能進(jìn)一步明確和豐富，是中國古代都城營建的一大創(chuàng)舉。三重城圍都城行制的消滅，也轉(zhuǎn)變了過去都城前朝后市的布局。開東魏、北齊鄴都南城和隋唐長安城宏大整齊之先河?！幹铃X國祥《北魏洛陽外郭城的空間格局復(fù)原爭辯》等（1）概述孝文帝重建洛陽的緣由和舉措。6、（2022全國甲·高考真題節(jié)選）有學(xué)者認(rèn)為，“與萬國對(duì)峙”是日本明治維新的最高目標(biāo)，為扭25.康熙帝一生，投入頗多的精力整飭吏治、爭辯吏治。閱讀下列材料：材料康熙帝畢生親理朝政，在處理政務(wù)中直接了解官員?？偠健⒀矒岬鹊胤街匾奈涔賳T離京赴任前陛辭，康熙都留心考察官吏，有針對(duì)性地與他們研討問題，并準(zhǔn)時(shí)予以指示和訂正。除地方大員外，他還嚴(yán)格考察和整飭在京部院官員。康熙十九年(1680)五月，諭諸臣“大臣為小臣之表率，源清則流潔”，嚴(yán)防官場不良風(fēng)氣上行下效。他認(rèn)為“吏尤以廉為貴也”，一向留意發(fā)覺并培育清正廉潔的典型。他發(fā)覺和表彰的清官于成龍，升任兩江總督后，訓(xùn)屬吏，剔積弊，“官吏望風(fēng)改操”?？滴踉凇读o論》中指出：“民安而吏稱其職矣，吏稱其職而天下治矣?！庇捎陂L期不懈地整飭吏治，政治局勢(shì)得以穩(wěn)定，康熙也就有力氣實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，建設(shè)強(qiáng)盛的大清帝國?！幾悦险研拧犊滴踉u(píng)傳》完成下列要求：（1）據(jù)材料歸納康熙帝考察官吏的舉措，概括他的吏治思想。（2022重慶·高考真題節(jié)選）閱讀材料，回答問題。材料一中國古代各民族在長期的碰撞與交融中，漸漸形成獨(dú)具特色的民族觀念?！妒酚洝愤\(yùn)用先泰以來的典籍資料，廣泛救集各地傳奇，杭理、創(chuàng)建了一個(gè)支系浩大而主線清楚的族譜體系。在該體系中，傳奇中的黃帝是夷夏各族共同的始祖。至明代，云南給尼族傳奇認(rèn)為先祖躲入前蘆中逃脫大洪水后生下五子，分別成為哈尼、棄、漢、像和賠族的祖先。南旬土司自其十六世祖開頭有“呈祥”“守慮”“定國”等漢化名字消滅。云南多式名額也由洪熙元年(1425)的10名，增至萬歷末期的47名。沐英鎮(zhèn)滇十年，“練兵勸農(nóng)，興學(xué)化俗”“民知草長養(yǎng)老而興其孝弟矣”?！睹鞔颇系貐^(qū)的民族融合》材料二1938年10月，東南亞48埠華僑齊聚新加城，宣告南洋華僑籌限祖國難民代表大會(huì)成立。陳喜康作為主席發(fā)表演講:“吾僑約為炎黃子補(bǔ)，素有“草命之母”之名巷、愛國精神見重賽宇:七七以來，與我四萬萬同胞敵愾同仇，輸財(cái)紓難，統(tǒng)計(jì)不下-萬萬元..蓋國家之大急一日不除，則國民之大膏一日不能知..愿我八百萬胞..作我政府后盾，漸躍像慨，加緊出錢出力使我物力愈充，使我戰(zhàn)力愈強(qiáng)，使國家得籍吾人血汗一洗百年之奇恥，使民族得精吾人力物力一報(bào)九世之仇，抗戰(zhàn)成功必屬我國。”——《赤子豐碑》材料三1949年，中國共產(chǎn)黨道過多種渠道動(dòng)員海外人士回國參與建設(shè)。音年核物理學(xué)家朱光亞聽到中華人民共和國成立的消息后，教然打算放棄在美國的優(yōu)厚待遇，回到祖國，用自己的科學(xué)學(xué)問投身于新中國建議。他起草了《給留美同學(xué)的一-封公開信》，動(dòng)員更多的留同學(xué)回國參與建設(shè)。他說:“我們都是靠千千萬萬終日勞動(dòng)的中國工農(nóng)大眾的血汗供給長大的?，F(xiàn)在他們渴望我們，我們還不該趕快回去，把自己的一-技之長，能給祖國的人民嗎?”回到祖國去，成為當(dāng)時(shí)寬敞留美中國同學(xué)的追求和遠(yuǎn)擇!1950年4月，朱光亞歷盡艱辛回到祖國懷抱。他把畢生所學(xué)獻(xiàn)給了祖國，為中國的國防科技事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。朱光亞作為“兩彈--星”功勛科學(xué)家名列“感動(dòng)中國”2011年度獲獎(jiǎng)?wù)甙袷??！吨旃鈦唫鳌罚?）概括陳嘉庚演講的主要內(nèi)容。8、（2021河北·高考真題節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料（貞觀）十六年（642年）詔：氏族之盛，實(shí)系于冠冕；婚姻之道，莫先于仁義。……燕趙右姓，多失衣冠之緒……名雖著于州閭，身未免于貧賤。自號(hào)膏梁之胄，不敦匹敵（配偶）之儀。問名惟在于竊貲，結(jié)褵（古時(shí)女子出嫁）必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競結(jié)婚媾，多納貨賄，有如販鬻?；蛸H其家門，受屈辱于姻婭；或矜其舊族，行無禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已?！越褚押?，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，各合典禮，知朕意焉。其自今年六月禁賣婚。（顯慶）四年（659年）詔：后魏隴西李寶、太原王瓊、滎陽鄭溫、范陽盧子遷、（范陽）盧渾、（范陽）盧輔、清河崔宗伯元孫，凡七姓十一家，不得自為婚姻?！幾裕ㄋ危┩蹁摺短茣?huì)要》（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，補(bǔ)充一條唐初為解決上述政治問題所實(shí)行的措施，并說明理由。9、（2021廣東·高考真題節(jié)選）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，完成下列要求材料長期以來，我國農(nóng)村實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷的流通體制。1981年底召開的全國農(nóng)村工作會(huì)議提出，在農(nóng)副產(chǎn)品的購銷中實(shí)行合同制，通過合同將國家方案和農(nóng)夫生產(chǎn)協(xié)調(diào)起來。1983年開頭，中心間續(xù)制定調(diào)整農(nóng)副產(chǎn)品購銷的政策，逐步削減農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購派購的品種和數(shù)量，并實(shí)行多渠道經(jīng)營。1984年，農(nóng)業(yè)豐收導(dǎo)致全國性的“賣糧難”，改革流通體制，勢(shì)在必行。1985年，中共中心一號(hào)文件規(guī)定，“從今年起，除個(gè)別品種外，國家不再向農(nóng)夫下達(dá)農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購派購任務(wù)，依據(jù)不同狀況，分別實(shí)行合同定購和市場收購”。有關(guān)部門相繼出臺(tái)一系列針對(duì)統(tǒng)購派購制度的改革文件，規(guī)定：糧食、棉花、油料、烤煙、蠶繭、糖料等大宗農(nóng)副產(chǎn)品連續(xù)由國家定價(jià)，實(shí)行合同定購，農(nóng)夫完成合同定購任務(wù)后，可以自由購銷?！幾晕淞χ骶帯吨腥A人民共和國經(jīng)濟(jì)史》等（1）簡析20世紀(jì)80年月農(nóng)產(chǎn)品流通體制改革的緣由，并概括其內(nèi)容。10、（2021浙江·高考真題節(jié)選）經(jīng)濟(jì)交往是人類文明進(jìn)步的基石。在浩浩蕩蕩和布滿沖突的全球化過程中，國與國、民族與民族之間休戚與共，合作才能共贏。閱讀材料，回答問題。材料一1651年，英國議會(huì)頒布《航海條例》，這是此類愛護(hù)主義措施中的第一個(gè)。該法案規(guī)定：凡進(jìn)入英國或其殖民地港口的商船，必需是英國或該殖民地全部，其船員只能是該船屬地的臣民；歐洲商船可以進(jìn)入英國港口，但只能攜帶本國商品，配備本國船員。隨后幾年，英國通過與荷蘭的戰(zhàn)斗以及和瑞典、丹麥、葡萄牙等國簽訂商約，為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)外貿(mào)易開拓了道路。——選編自【美】林肯·佩思《海洋與文明》、人民版《歷史》必修二材料二二戰(zhàn)后，聯(lián)合成為歐洲一些政治家的共識(shí)。1946年，丘吉爾在一次演講中指出：“我們必需創(chuàng)建一個(gè)類似歐洲合眾國的組織……其結(jié)構(gòu)將使單一國家的物質(zhì)力氣變得不那么重要。小國將與大國平起平坐，并通過對(duì)共同事業(yè)的貢獻(xiàn)來贏得敬重?！薄爸亟W洲大家庭的第一步必定是法德之間的伙伴關(guān)系?！敝挥新?lián)合，歐洲方可能復(fù)興。1951年4月，法國、聯(lián)邦德國等六國簽署條約，引入了一種全新的一體化方式。1967年，歐洲共同體成立，上述六國就關(guān)稅稅率達(dá)成全都。1993年，《馬斯特里赫特條約》生效，歐盟成立，12個(gè)國家同屬一個(gè)組織，這在歷史上尚屬首次?！幾浴痉ā糠ú祭锼埂だ稓W洲一體化史》材料三回顧關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）和世界貿(mào)易組織（WTO）的進(jìn)展歷史，多邊貿(mào)易體制從建立到不斷完善，已成為世界經(jīng)濟(jì)的重要支柱和經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力氣。從CAT1947臨時(shí)適用始終到1961年狄龍回合以前的多邊貿(mào)易該判，GATT只有33個(gè)主要國家，烏拉圭回合則達(dá)到124個(gè)參與方。截至2008年，WTO成員有153個(gè)。WTO自成立以來，在完善和實(shí)施烏拉圭回合協(xié)定、建立健全的多邊貿(mào)易體制構(gòu)架、推動(dòng)貿(mào)易自由化進(jìn)程以及加強(qiáng)有效解決貿(mào)易爭端等方面發(fā)揮了樂觀作用。——摘編自曹建明等《世界貿(mào)易組織》（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，指出1951年六國簽署的條約名稱及“全新的一體化方式”的核心內(nèi)容。以20世紀(jì)為限，概括歐盟成立后一體化連續(xù)進(jìn)展的重要表現(xiàn)。1．（2023·江西鷹潭·統(tǒng)考一模節(jié)選）閱讀材料，回答問題材料

熙寧二年（1069年），王安石任參政知事，一場旨在“變風(fēng)俗、立法度”的變法逐步開頭。依據(jù)年景收成的變化，政府低價(jià)買進(jìn)需要的物資，由轉(zhuǎn)運(yùn)使高價(jià)賣出國積的物資。頒布市易法，政府操控市場，平價(jià)收購市場一時(shí)積壓的物資，短缺時(shí)再賣出。貸款給商販，賒銷某些貨物，按商定時(shí)期償還本金加利息，抑制大商人對(duì)市場的壟斷。施行農(nóng)田水利法旨在鼓舞開墾廢田、興修水利。免役法的核心內(nèi)容是，免除差役戶，依據(jù)民戶等級(jí)征收錢糧，官府再拿征收來的錢雇入當(dāng)差服役。這是政府花錢購買服務(wù)的雛形。實(shí)行保甲法，寓兵于農(nóng)；實(shí)行軍器監(jiān)法，改良武器；實(shí)行保馬法，改善軍馬供應(yīng)。明確《論語》《孟子》在科舉考試中的正統(tǒng)地位，廢除詩賦；確定上述經(jīng)義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。頒布《三經(jīng)新義》，成為經(jīng)義考試的基本內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)答案。王安石志在弘揚(yáng)夏商周三代以來的王道，務(wù)求先安內(nèi)以富民富國，君臣并不完全相遇等，導(dǎo)致了熙寧變法并沒有完全依據(jù)方案實(shí)施。元豐八年（1085年）三月，宋神宗卒，哲宗年幼高太后聽政，她啟用了保守派司馬光、呂公著等舊臣，司馬光當(dāng)政后，新法悉數(shù)被廢除?！幾岳钋佟对僬撐鯇幾兎ㄖ械耐醢彩?1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括王安石變法的主要措施。2．（2023·河北滄州·統(tǒng)考一模節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料宋神宗曾對(duì)負(fù)責(zé)市舶的官員說：“東南利國之大，舶商亦居其一焉?！湟藙?chuàng)法講求，不惟歲獲厚利，兼使外蕃輻輳中國，亦壯麗一事也?！彼胃咦谝苍蟪颊f：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動(dòng)以百萬計(jì)，豈不勝取之于民！朕所以留意于此，庶幾可以少寬民力耳”。宋朝在密州（今山東諸城）、明州（今浙江寧波）、杭州、泉州、廣州均設(shè)有市舶司（或市舶務(wù)）。宋朝的市舶司、市舶務(wù)，相當(dāng)于今日的海關(guān)，其職能包括：“閱貨”（檢查進(jìn)口商品），“抽解”（征收關(guān)稅），“博買”（選購一部分蕃貨），發(fā)放“公憑”（給海商發(fā)出海貿(mào)易許可證、給蕃商發(fā)完稅憑證），查禁走私及違禁品，修理港口設(shè)施?！幾詤倾^《宋潮：變革中的大宋文明》(1)依據(jù)材料，概括宋代為實(shí)現(xiàn)“少寬民力”而實(shí)行的措施。3．（2023·北京平谷·統(tǒng)考一模節(jié)選）女真封建化材料

女真族是中國東北部少數(shù)民族。7世紀(jì)初更名為“靺鞨”，粟末靺鞨和黑水靺鞨最為強(qiáng)盛。粟末靺鞨先后派使臣朝唐達(dá)132次，向唐朝求學(xué)，其政治經(jīng)濟(jì)文化制度照搬唐朝。五代時(shí)期，黑水靺鞨將名字改為“女真”，1115年完顏阿骨打建立金國。政治上推行勃極烈制度（氏族貴族議事機(jī)構(gòu)），軍事上推行猛安謀克制，文化上將漢人正楷和女真語言雜糅創(chuàng)制“女真大字”。金太宗即位后，仿照遼、宋之制，設(shè)立科舉制度以取士。金熙宗時(shí)期，廢除女真舊制，由三省制度取代勃極烈制度。君主繼承方式由傳統(tǒng)的兄終弟及改為父子相傳。海陵王完顏亮即位后，金國遷都至中都，金國政治中心從女真族故地轉(zhuǎn)移到了中原漢人居住的地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的把握。金世宗時(shí)期做了肯定程度的改革，實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策。遇到災(zāi)年，則免除租稅，減免勞役。宋金議和后，金間續(xù)恢復(fù)并增設(shè)了與南宋、西夏的榷場，保證了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的穩(wěn)定進(jìn)展。在文化上，世宗實(shí)行兼容并蓄的做法，既不拋棄女真文化，又利用、吸取漢文化以提高女真民族的文化水平。(1)依據(jù)材料，概括女真族封建化的特點(diǎn)及措施。4．（2023·重慶·統(tǒng)考一模節(jié)選）閱讀材料,回答問題。材料一

烏魯木齊至巴里坤一帶，地畝頗為寬廣，自（乾?。┒暌岂v戶民，至今已有一萬余戶，兼之滿洲、綠營俱系攜眷駐防，又商民、遺犯人煙聚集，已至數(shù)萬，實(shí)為邊疆繁盛之區(qū)。邇年改設(shè)州縣，添筑城堡村莊，竟然內(nèi)地?！脺?zhǔn)勒爾謹(jǐn)（陜甘總督）將應(yīng)送伊犁戶民六百四十二戶于今春移送到屯。奴才即照預(yù)為拔定處所，備蓋房間安插，并將應(yīng)給口糧、籽種、馬匹、農(nóng)具、地畝一一發(fā)給，俱各歡欣得所，無不盛頌皇恩?！幾浴稙豸斈君R都統(tǒng)索諾穆策凌為復(fù)甘肅被災(zāi)貧民移往新疆屯墾事奏折》（注：烏魯木齊都統(tǒng)，始設(shè)于1773年，為新疆東部地區(qū)最高軍政長官，地位僅次于伊犁將軍。索諾穆策凌是首任烏魯木齊都統(tǒng)。上文奏折事發(fā)生在1777年）材料二

新疆和平解放后，駐新疆人民解放軍將主要力氣投入到生產(chǎn)建設(shè)之中。1954年，中心政府命令駐新疆人民解放軍部分軍隊(duì)集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建“中國人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”，接受新疆軍區(qū)和中共中心新疆分局雙重領(lǐng)導(dǎo)，依照國家和自治區(qū)的法律、法規(guī)，自行管理內(nèi)部行政、司法事務(wù)。60年來，兵團(tuán)遵循“不與民爭利”的原則，在天山南北的戈壁荒漠和人煙稀有、環(huán)境惡劣的邊疆沿線，開荒造田，建成了一個(gè)個(gè)農(nóng)牧團(tuán)場，逐步建立起涵蓋食品加工、紡織、機(jī)械等門類的工業(yè)體系，教育、科技、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得長足進(jìn)展，60年來，兵團(tuán)人實(shí)踐“寵愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的精神，克服罕見的生存、生產(chǎn)國難，扎根邊疆，報(bào)效國家，在天山南北、亙古荒原上制造出人類進(jìn)展奇跡?！幾浴缎陆a(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的歷史與進(jìn)展》(1)依據(jù)材料一概括清政府在新疆進(jìn)行屯田開發(fā)的具體方法，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出清代加強(qiáng)新疆管理的重大舉措。5．（2023·河南·統(tǒng)考三模節(jié)選）閱讀材料，回答問題。材料

1924年在三民主義演講中，孫中山對(duì)自身的國際秩序觀作了進(jìn)一步闡釋。他認(rèn)為“第一次世界大戰(zhàn)”后，“俄國人自己推翻帝國主義，把帝國主義的國家變成新社會(huì)主義的國家，世界上又生出一個(gè)更大的變化”。蘇俄“改組內(nèi)部，把從前用武力的舊政策，改成用和平的新政策”。新政策“不但是沒有侵略各國的野心，并且抑強(qiáng)扶弱，主持公道?！币虼?，不僅僅是打破俄國的帝國主義，“并且打破世界的帝國主義”，歐洲列強(qiáng)“主見侵略，有強(qiáng)權(quán)，無公理”，俄國以前也奉行這一主義，現(xiàn)在“主見以公理撲滅強(qiáng)權(quán)”。這是兩種相反的主義，“所以列強(qiáng)至今還想毀滅他”，于是“一齊出兵去打俄國”。正是由于俄國的轉(zhuǎn)變“以后戰(zhàn)斗是強(qiáng)權(quán)和公理的戰(zhàn)斗”，世界由此形成壓迫和被壓迫、公理與強(qiáng)權(quán)的分野。在全世界范圍將會(huì)形成兩個(gè)聯(lián)合陣線“白人主見公理的和黃人主見公理的肯定是聯(lián)合起來”?！幾岳钣瘛墩搶O中山的國際秩序觀》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括孫中山國際秩序觀的主要內(nèi)容。8．（2023·青海西寧·統(tǒng)考二模節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料一

亨廷頓指出，美國國民特性的核心是美國信念，而美國信念的精髓則是新教精神。新教認(rèn)為人生來就帶有原罪，秉持人性惡的理念，新教教徒不信任政府并警惕膨脹的權(quán)力，主見對(duì)政府的權(quán)力加以限制。新教主見“因信稱義”，這一理念催生了美國政治文化中的個(gè)人主義、公平觀念等重要內(nèi)容。個(gè)人主義是自由主義的基本原則，對(duì)自由的追求一向同捍衛(wèi)個(gè)人的權(quán)利相結(jié)合。美國獨(dú)立戰(zhàn)斗期間，各州相繼制定的州憲法、《獨(dú)立宣言》乃至1787年憲法：都體現(xiàn)了美國自由主義的契約理念。而土生土長的有用主義文化滲透進(jìn)歷代美國人的思想觀念中，對(duì)其政治行為和政治態(tài)度，以及對(duì)美國的內(nèi)政外交都產(chǎn)生了格外深刻的影響。高度全都、歷久不變的美國政治文化使美國人的政治共識(shí)所反映的每一種價(jià)值觀都能從其他幾個(gè)價(jià)值觀里推導(dǎo)出來。價(jià)值觀之間的相互制約、平衡，以及相互滲透、支撐的關(guān)系還強(qiáng)化了美國政治體制中的不同權(quán)力中心之間的關(guān)系。這樣，美國政治文化諸要素的內(nèi)在統(tǒng)一與美國政治體制高度契合，同時(shí)也是美國人的政治共識(shí)，因此就自然而然地成為美國政治制度最為穩(wěn)固的合法性基礎(chǔ)。——摘編自牛霞飛

鄭易平《美國政治文化的特點(diǎn)及其對(duì)政治制度穩(wěn)定性的影響》材料二

鴉片戰(zhàn)斗的失敗讓國人開頭進(jìn)行反思，這是中國社會(huì)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的肇始。而戊戌變法和辛亥革命是中國人開頭從政治制度層面進(jìn)行的探求，一些先進(jìn)的中國人試圖仿照西方民主制度模式，建立包括議會(huì)制、多黨制等政治制度，但結(jié)果均以失敗告終。五四新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國政治文化的轉(zhuǎn)型深化到思想價(jià)值觀念層面，特殊是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。先進(jìn)學(xué)問分子把馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。在之后長期的革命與建設(shè)實(shí)踐中，馬克思主義始終被作為黨和國家的指導(dǎo)思想，并得到不斷豐富和完善。在人民當(dāng)家作主管理國家和社會(huì)的實(shí)踐中，中國公民漸漸形成民主思想觀念，傳統(tǒng)政治文化因素得以改造。寬敞人民在城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織中，依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督權(quán)利，培育了政治共識(shí)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨高度重視法制建設(shè)，特殊是依法治國方略的提出對(duì)于克服傳統(tǒng)政治文化中封建主義政治思想觀念殘余，促進(jìn)新型政治文化建設(shè)具有重大意義?！幾脏嵅┩吨袊伯a(chǎn)黨與中國政治文化現(xiàn)代化》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出阻礙近代中國政治文化現(xiàn)代化的因素，并歸納中國共產(chǎn)黨為推動(dòng)中國政治文化現(xiàn)代化而實(shí)行的措施。9．（2023·浙江臺(tái)州·統(tǒng)考二模節(jié)選）改革是社會(huì)進(jìn)展的重要推動(dòng)力。閱讀材料，完成下列要求。材料一

孝文帝繼承（馮）太后遺志，仿照漢朝禮儀，做明堂、建太廟、正祀典、迎春東郊、親耕籍田，祭祀舜、禹、周公，孔子，養(yǎng)國老、庶老