第18課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》-2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步練習(xí)（統(tǒng)編版人教版部編版）

2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步練習(xí)第18課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一、選擇題1．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他們從小感情深厚，自搬家分別以后，十多年未見，今日再聚首，兩人懷古傷今，重逢之喜悅溢于言表。B．我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人……C．他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗……D．自欺欺人只是逃避問(wèn)題的方法，只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們才會(huì)真正成長(zhǎng)。2．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．三年時(shí)光匆匆過(guò)去，在畢業(yè)晚會(huì)上，同學(xué)們回首往事，思緒萬(wàn)千，不禁潸然淚下。B．為民請(qǐng)名，掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無(wú)私；噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。她是中原大地的女英雄——任長(zhǎng)霞。C．她地大物搏，孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化。廣袤的土地上悠遠(yuǎn)的文明仍然熠熠生輝。D．這些書法精品，或古樸，或娟秀，或雄渾，或飄逸，將漢字之美表現(xiàn)得淋離盡致。3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。）B．但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。（玄虛：空而不切實(shí)，不可信。）C．有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……（為民請(qǐng)命：為人民保全自己，接觸困苦。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。）4．魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中這樣寫道：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！弊孕艑?duì)于任何一個(gè)人都是至關(guān)重要的。培養(yǎng)自信心應(yīng)該做到（）①體會(huì)自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，學(xué)會(huì)為自己喝彩②采用場(chǎng)景變換等方式，尋找自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處③在任何事情上都不要落人后④避免犯任何錯(cuò)誤A．①②③ B．①③④ C．①② D．③④5．依照文中畫線句子的邏輯關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。（）我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。（_______）是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，（_______）往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。A．只要……就…… B．只有……才……C．即使……也…… D．雖然……也……6．“假使這也算一種‘信’，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)‘他信力’，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。”這句話中“他信力”加上引號(hào)，所起的作用是（）A．表示引用 B．表示強(qiáng)調(diào)C．表示特殊稱謂 D．表示諷刺否定7．下列各項(xiàng)判斷與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“向右轉(zhuǎn)、向無(wú)此例、紅心向太陽(yáng)”中的三個(gè)“向”分別是介詞、副詞、介詞。B．“須發(fā)花白”“調(diào)查研究”“堅(jiān)強(qiáng)后盾”“喝了三杯”“奔跑起來(lái)”短語(yǔ)結(jié)構(gòu)依次是主謂、并列、偏正、動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)。C．“習(xí)近平在專訪中談到，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)從未如此接近中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)?！边@個(gè)句子是單句，賓語(yǔ)成分由主謂句充當(dāng)。D．“我們不是被別人打敗，而是被自己打敗，所以說(shuō)，最大的敵人是自己。”這個(gè)復(fù)句的第一層是因果關(guān)系。8．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，也有舍身求法的人。B．體訓(xùn)的哨聲一響，同學(xué)們就前仆后繼地沖向操場(chǎng)。C．對(duì)于鹽煸雞的來(lái)源，各種段子，不足為據(jù)，但作為炎熱潮濕的南方，舊時(shí)保存食物的方式，唯有腌制，因此。咸雞爪南方各地隨處可見，不以為怪。D．六朝之后，因政治中心的轉(zhuǎn)移，南京失去昔日的繁華，文人墨客多于此地懷古傷今。9．下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．是天氣比往年熱呢？還是自己的身體虛呢？這么一想，他忽然不那么昏昏沉沉的了，心中仿佛涼了一下。B．“簡(jiǎn)，”我們走上月桂小徑，慢慢地朝坍塌的籬笆和七葉樹的方向閑蕩過(guò)去，他說(shuō)，“桑菲爾德在夏天是個(gè)可愛的地方，是不是？”C．光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)；有了一般的感情，而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗。D．我看見水中浮著很長(zhǎng)的海帶（有些作球形、有些作管狀）、紅花藻、葉子很纖細(xì)的苔蘚、很像仙人掌的薔薇藻。10．下面語(yǔ)段中加橫線字的拼音正確的一項(xiàng)是（）江南憶，最憶是杭州。漫步蘇堤，桃紅柳綠，百鳥唱和；尋幽九溪，古木參天，流水淙淙。西泠橋畔，憑吊蘇小、武松，盡抒懷古幽情；錢塘江邊，觀賞洶涌潮水，暢想時(shí)代風(fēng)采……A．tíhècēnbànB．dīhècānpànC．tíhécēnpànD．dīhécānhàn11．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．省悟(shěng)脊梁(jǐ)玄虛(xuán)懷古傷今(huái)B．誆騙(kuāng)慨嘆(kǎi)抹殺(mǒ)前仆后繼(pǔ)C．誣蔑(miè)渺茫(miǎo)家譜(pǔ)地大物博(bó)D．籠罩(lóng)摧殘(cán)倘若(tǎng)自欺欺人(qī)12．下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．自夸埋頭苦干帝王將相B．依賴玄虛之至求神拜佛C．麻醉為民請(qǐng)命不足為據(jù)D．光曜摧殘抹殺舍身求法二、字詞書寫13．根據(jù)下列詞中的注音寫漢字。miǎo茫（______）

jī梁（______）

kuāng騙（______）wū蔑（______）三、語(yǔ)言表達(dá)14．閱讀下面的文字，按要求做題。盡管社會(huì)飛速發(fā)展，但是雷鋒精神依然不會(huì)過(guò)時(shí)。雷鋒無(wú)限忠誠(chéng)、樂(lè)于助人、積極向上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，他是社會(huì)主義建設(shè)初期堅(jiān)守道德高地的時(shí)代英雄。50多年來(lái)，雷鋒精神始終與我們同在。對(duì)于那些質(zhì)疑、惡搞、丑化雷鋒一樣英雄人物的歪風(fēng)，我們要堅(jiān)決說(shuō)“不”！“英雄者，國(guó)之干；庶民者，國(guó)之本。”英雄是民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，更是凝聚起人民群眾向心力的關(guān)鍵所在。對(duì)英雄尊重與否，體現(xiàn)一個(gè)民族認(rèn)知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重，無(wú)疑是自毀精神長(zhǎng)城，是民族風(fēng)骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄，是當(dāng)代人_______的使命，每一個(gè)青少年都_______。我們要讓雷鋒精神在祖國(guó)大地蔚然成風(fēng)。①在文中兩處橫線上分別填上一個(gè)四字短語(yǔ)（或成語(yǔ)）。②讀了上面的文字后，你有什么感想，請(qǐng)寫出一段話。（不超過(guò)50字）作為新時(shí)期的青少年、未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍，___________________________________四、現(xiàn)代文閱讀閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，完成下面小題。①“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。②我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。③這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。15．選文的中心論點(diǎn)是什么？16．選文第二段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？17．選文中“中國(guó)人”的含義十分豐富，請(qǐng)指出下面句子中“中國(guó)人”的具體含義。（1）我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（2）說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力。18．請(qǐng)點(diǎn)擊你的積累庫(kù)，寫出第二段中列舉的四種人的代表人物各一位。（1）埋頭苦干的人___________（2）有拚命硬干的人_________（3）有為民請(qǐng)命的人_________（4）有舍身求法的人_________閱讀下面的文字，完成下列各題。（甲）①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了――卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（乙）這來(lái)的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圓臉，已變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：“阿！閏土哥，——你來(lái)了？……”我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面加旋，吐不出口外去。他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道：“老爺！……”我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。……“老太太，信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得，知道老爺回來(lái)……”閏土說(shuō)?！鞍ⅲ阍醯倪@樣客氣起來(lái)。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒?！蹦赣H高興的說(shuō)?！鞍⒀?，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”閏土說(shuō)著，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后?！覇?wèn)問(wèn)他的情況。他只是搖頭?！胺浅ｋy。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒(méi)有定規(guī)……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”他只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默地吸煙了?！鋈チ耍荒赣H和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。19．以上兩篇文章皆出自我國(guó)偉大的現(xiàn)代文學(xué)家魯迅筆下。甲文是他創(chuàng)作的_________（文體）《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，（乙）文是一篇_______（體裁），選文中塑造的人物形象是閏土。20．甲文“他信力”“自欺力”運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？21．甲文語(yǔ)言具有辛辣嘲諷意味，乙文語(yǔ)言深刻而含蓄，請(qǐng)分別賞析。（1）甲文第一段加橫線詞“總”“只”“一味”中任選一詞加以賞析。（2）乙文“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情?！倍嗄曛?，閏土見到了童年的好朋友“我”時(shí)，應(yīng)該是“歡喜”的，為什么又現(xiàn)出“凄涼”的神情？22．乙文用什么方法塑造了閏土的什么形象？反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)什么現(xiàn)狀？23．甲文批駁敵方的論點(diǎn)后樹立的正確觀點(diǎn)是：___________________。作者論證時(shí)舉了古今事例來(lái)論證。仿甲文舉出的“從古以來(lái)”的事實(shí)論據(jù)寫出一段話。____________，_________，___________，________________，__________，___________，__________，___________。舉出“現(xiàn)在”的事例是：_____________________________。24．毛主席說(shuō)：“魯迅是中國(guó)文化的主將”，學(xué)習(xí)他的文章，我們看他無(wú)論是用犀利的語(yǔ)言批駁國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡嘴臉，還是用小說(shuō)婉曲的揭露社會(huì)的弊病，都無(wú)愧于這個(gè)稱號(hào)和革命家的精神。所以今天來(lái)看，魯迅也是中國(guó)的脊梁。請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際談?wù)勗趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征？請(qǐng)舉例說(shuō)明。閱讀下文，完成下面小題中國(guó)人失掉自信力了嗎（節(jié)選）①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了――卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。25．結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)選段中作者提出了怎樣的正面論點(diǎn)？26．結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)“中國(guó)的脊梁”指什么人？這一類人的現(xiàn)狀如何？27．按要求，賞句子。（1）假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。（結(jié)合全文，賞析加點(diǎn)詞）（2）要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞具體指什么）28．請(qǐng)你列舉一則當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活里“中國(guó)的脊梁”的事例。閱讀下面的文字，完成下列小題。從公開的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有（）的人，有（）的人，有（）的人，有（）的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。29．選文中括號(hào)內(nèi)有四處空出來(lái)的詞語(yǔ)，依次填入，順序正確的一項(xiàng)是（）A．拼命硬干為民請(qǐng)命埋頭苦干舍身求法B．埋頭苦干拼命硬干為民請(qǐng)命舍身求法C．埋頭苦干為民請(qǐng)命拼命硬干舍身求法D．為民請(qǐng)命埋頭苦干舍身求法拼命硬干30．本文沒(méi)用到的批駁方法是（）A．由駁論證入手駁倒論點(diǎn)。 B．以子之矛攻子之盾。C．立正確觀點(diǎn)，間接駁敵論。 D．歸謬法。31．下列關(guān)于本文的分析，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．作者冷峻的目光首先注視著現(xiàn)實(shí)。文章一開頭就列舉了三種事實(shí)：自夸“地大物博”，寄希望于“國(guó)聯(lián)”；“一味求神拜佛，懷古傷今”。這些事實(shí)都見之于“公開的文字”，表示言之有據(jù)，事實(shí)確鑿，然后很自然地引出本文批駁的論點(diǎn)：“中國(guó)人失掉自信力了”。B．文章先破后立，破得有力，立得牢固，駁論與立論相結(jié)合，互相映襯。C．駁論以事實(shí)為依據(jù)，內(nèi)含邏輯推理，極其雄辯；立論則直抒胸臆，充滿激情；排比句式的運(yùn)用，更使文章增添了氣勢(shì)；議論與記敘水乳交融，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。D．在困難當(dāng)頭的情況下，強(qiáng)調(diào)民族自信力，喚起民族自豪感，就成了思想戰(zhàn)線上一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)，而《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》就是魯迅實(shí)踐這一任務(wù)的光輝篇章。32．對(duì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，分析不正確的一項(xiàng)是（）A．用詞精準(zhǔn)，說(shuō)理生動(dòng)。 B．犀利如刀，熱情似火。C．邏輯清晰，嚴(yán)謹(jǐn)周密。 D．愛憎分明，準(zhǔn)確蘊(yùn)藉。閱讀下面的文字，完成下面小題?①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)?②于是有人慨嘆日；中國(guó)人失掉自信力了?③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的?先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”?假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了?④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了?信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠?一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了，然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了?說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?33．文章開頭作者列舉三個(gè)“事實(shí)”，對(duì)其作用分析正確的一項(xiàng)是（）A．淡化時(shí)代背景，表明文章為何而寫?B．?dāng)[出對(duì)方論據(jù)，展現(xiàn)敵方論據(jù)的漏洞?C．通過(guò)否定論據(jù)，直接批駁敵方論點(diǎn)?D．為后文駁斥敵方論證過(guò)程的錯(cuò)誤作鋪墊?34．對(duì)文中加點(diǎn)字的理解正確的一項(xiàng)是（）A．第①段“總”，刻畫了悲觀論者一副仰人鼻息?抓救命稻草的樣子?B．第②段“中國(guó)人”指的是國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人為代表的部分中國(guó)人C．第⑤段中的“中國(guó)人”指的是全部的中國(guó)人民，生動(dòng)揭示了國(guó)民的劣根性。D．第⑨段中“地底下”指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量。35．對(duì)文章內(nèi)容及寫法分析正確的一項(xiàng)是（）A．直接批駁貫穿全文，批駁全面深刻，十分有力。B．第⑥段承上啟下，反向立論，直接批駁對(duì)方論點(diǎn)C．第⑨段是結(jié)論，照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問(wèn)題作答?D．全文巧妙運(yùn)用比喻?擬人?設(shè)問(wèn)?對(duì)仗等修辭方法?36．對(duì)本文行文及語(yǔ)言特點(diǎn)賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．用詞精準(zhǔn)，幽默性強(qiáng) B．說(shuō)理生動(dòng)，有諷刺意C．銜接緊密，過(guò)渡自然 D．巧用修辭，感染力足閱讀下文，回答下列小題。中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了――卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③（）單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早（）失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。37．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。）B．但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。（玄虛：空而不切實(shí)，不可信。）C．有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……（為民請(qǐng)命：為人民保全自己，接觸困苦。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。）38．第③自然段，依照文中畫線句子的邏輯關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。A．只要……就 B．只有……才C．如果……就 D．雖然……也39．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)有一定的強(qiáng)調(diào)作用，分別強(qiáng)調(diào)了什么？?jī)赡暌郧?，我們總自夸著“地大物博”，是事?shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)。40．駁論一般是先反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，后樹立自己的觀點(diǎn)。本文反駁的觀點(diǎn)是：________________________，樹立的觀點(diǎn)是：_____________________________________。41．說(shuō)說(shuō)第⑧自然段畫線句子的表達(dá)作用。42．作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”的目的是什么?閱讀下文，回答問(wèn)題。①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了一卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。43．分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用，理解有誤的一項(xiàng)是（）“我們總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”A．作者運(yùn)用尖銳潑辣的語(yǔ)言，漫畫式地描繪出了悲觀論者的臉譜。B．“總”字刻畫出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。C．“只”字刻畫出一副真摯虔誠(chéng)執(zhí)著的樣子。D．“一味”刻畫出一副沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。44．下面對(duì)第①—⑥段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段中的“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)這些事實(shí)，可見作者用冷峻的目光關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注著這些“公開的文字”。B．第④段畫線句子中的“新生路”指的是“相信自己”。C．第⑥段是過(guò)渡段，由揭露不但失掉“自信力”而且發(fā)展著“自欺力”的一小撮中國(guó)人轉(zhuǎn)向歌頌“并不失掉自信力”的廣大人民。D．文章段與段之間、部分與部分之間銜接緊密，過(guò)渡自然。第⑥段“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，使全文從前面的間接批駁轉(zhuǎn)向直接批駁。45．下列對(duì)文章的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．文中被駁斥的錯(cuò)誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。B．第①②段是先擺出對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)，再擺出對(duì)方論據(jù)。C．文章論證的正確論點(diǎn)是：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。D．第⑦⑧段用歷史和現(xiàn)在的事實(shí)證明了作者確立的論點(diǎn)。閱讀下面文本，完成下列各題。①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。46．上面語(yǔ)段批駁的方式是（）A．直接批駁 B．通過(guò)駁論據(jù)來(lái)駁敵論點(diǎn)C．通過(guò)間接駁論證來(lái)駁敵論點(diǎn) D．間接反駁（通過(guò)下面立論來(lái)駁論點(diǎn)）47．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是（）A．表引用 B．表強(qiáng)調(diào) C．表特殊稱謂 D．表諷刺否定48．對(duì)文中畫線句子“中國(guó)人”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“中國(guó)人失去自信力了”一句中的“中國(guó)人”指所有中國(guó)人。B．“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”一句中的“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人。C．“那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)‘他信力’”一句中的“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人。D．“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力”一句中“中國(guó)人”指一部分中國(guó)人。49．指出對(duì)下列畫線字的分析理解欠妥的一項(xiàng)（）A．“從公開的文字上看起來(lái)”，這“公開”一詞暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿和不敢公開的事。B．“兩年以前，我們總夸著‘地大物博’”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來(lái)已久的。C．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時(shí)只”的意思。D．“不久就不再自夸了，只希望國(guó)聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。50．聯(lián)系全文，對(duì)“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．他們都是中國(guó)的脊梁。 B．他們有確信，不自欺。C．他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。 D．他們總不為大家所知道。閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，完成后面的問(wèn)題。①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。51．本文的論證方式是：__；作者所闡述的觀點(diǎn)是：_________52．下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。分析：這里的引號(hào)表示著重論述。B．他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。分析：分號(hào)表示詞語(yǔ)之間的并列關(guān)系。C．這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？分析：這里的問(wèn)號(hào)表示反問(wèn)，意思是這樣的人并不少。D．我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……分析：省略號(hào)表示還可以舉出很多的例子。53．今年正值“五四”百年紀(jì)念，前人用他們的青春詮釋了“中國(guó)的脊梁”的真正含義。作為新時(shí)代的青少年，你如何理解“中國(guó)的脊梁”的含義?閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，完成文后小題①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。54．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）A．本文論證的主要特點(diǎn)是：先用駁對(duì)方論證過(guò)程的方法間接批駁，又用正面立論的方法直接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。B．文中劃?rùn)M線的兩個(gè)“中國(guó)人”，前者指所有中國(guó)人，后者指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。C．“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”，這句話呼應(yīng)的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國(guó)人失掉自信力了”等謬論。D．文章的⑥-⑧段，作者在批駁敵方的基礎(chǔ)上擺出了自己的觀點(diǎn)，并且用舉例論證的方法，論證觀點(diǎn)的正確。55．文章開頭連續(xù)列舉的三個(gè)“事實(shí)”，有什么作用？56．本文語(yǔ)言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗力，帶有嘲諷意味，請(qǐng)從用詞、修辭等角度任舉一個(gè)例子加以剖析。57．[鏈接材料]今年是中國(guó)實(shí)行改革開放40周年。這是中華民族和新中國(guó)歷史上令人難忘的很不平凡的40年。四十年的發(fā)展巨變，四十年的劈波斬浪，40年中國(guó)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了起飛，我們的新時(shí)代比任何時(shí)候都接近中國(guó)夢(mèng)想。四十年間，在改革開放號(hào)角的催征下，勤勞的中華兒女，團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮斗，用熱血和奉獻(xiàn)，用拼搏和汗水，在神州大地織出了錦繡篇章。四十年后的今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。蛟龍?zhí)枬撏Т蚱剖澜缟顫撚涗?和諧號(hào)列車高速邁進(jìn)新時(shí)代,中國(guó)工程享譽(yù)世界，第二艘航母出海試驗(yàn),神舟系列飛船彰顯大國(guó)風(fēng)范，長(zhǎng)征運(yùn)載火箭凸顯中國(guó)實(shí)力......一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)，一次次進(jìn)步，讓我們的民族越發(fā)耀眼。歷史車輪滾滾向前,時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。憶往昔崢嶸歲月稠，看今朝，中華兒女多奇秀。文中提到了四種“中國(guó)的脊梁”，結(jié)合鏈接材料談?wù)勗趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，這些“中國(guó)的脊梁”又有何種時(shí)代特征？請(qǐng)舉例說(shuō)明。參考答案1．A【詳解】A．懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒、不符合語(yǔ)境；

B．為民請(qǐng)命：替老百姓向上請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)或解除困苦，保全生命。運(yùn)用正確；

C．前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。運(yùn)用正確；

D．自欺欺人：既欺騙自己也欺騙別人。運(yùn)用正確；

故選A。2．A【詳解】B.為民請(qǐng)名——為民請(qǐng)命。C.地大物搏——地大物博。D.淋離盡致——淋漓盡致。故選A。3．C【詳解】C.為民請(qǐng)命：替老百姓向上請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)或解除困苦，保全生命。故選C。4．C【詳解】材料中強(qiáng)調(diào)自信，培養(yǎng)自信，善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，找到自信的“支點(diǎn)”，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)成功的快樂(lè)。同時(shí)自信心是一種健康的心態(tài)。不可能在任何事情上都不落人后，也不可能不犯任何錯(cuò)誤，③④培養(yǎng)自信心的做法是錯(cuò)誤的。故選C。5．D【詳解】A.表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞

B.表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；

C.表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；

D.表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，畫線句前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系。在轉(zhuǎn)折關(guān)系句中，后一句不是順著前一句的意思說(shuō)下去，而是做了一個(gè)轉(zhuǎn)折，前句和后句所說(shuō)的情況都是客觀存在的事實(shí)；

故選D。6．D【詳解】D.作者用“他信力”來(lái)諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派先前只依靠迷信國(guó)聯(lián)，卻不能自己實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的軟弱行徑。故選D。7．A【解析】【詳解】A.“向右轉(zhuǎn)、向無(wú)此例、紅心向太陽(yáng)”中的三個(gè)“向”分別是介詞、副詞、動(dòng)詞。故選A。8．B【解析】【詳解】B.前仆后繼：仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。不合語(yǔ)境，故選B。9．A【詳解】A“是天氣比往年熱呢”和“還是自己的身體虛呢”之間應(yīng)該使用逗號(hào)。10．B【詳解】“堤”讀“dī”，“和”讀“hè”，“參”讀“cān”，“畔”讀“pàn”，故選B。11．C【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。A項(xiàng)，“省”應(yīng)讀“xǐng”；B項(xiàng)，“仆”應(yīng)讀“pū”；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，“籠”應(yīng)讀“l(fā)ǒng”。12．D【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。D“光曜”應(yīng)為“光耀”。【點(diǎn)睛】本題考查字形，對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。寫漢字題要注意形近字、同音字辨析。此類題關(guān)鍵是平時(shí)的積累，積累生字詞，要注意字詞的音形義。13．渺脊誆誣【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)拼音寫漢字的能力。在書寫漢字時(shí)，除了根據(jù)詞語(yǔ)的意思，還要注意一些同音字的寫法，比如“渺?！敝械摹懊臁?。14．①示例：義不容辭責(zé)無(wú)旁貸②我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)雷鋒（英雄）精神，捍衛(wèi)英雄，抵制、摒棄一切污損英雄精神的行為，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。【解析】①試題分析：填詞比選詞難度要高得多。需要聯(lián)系上下文，結(jié)合語(yǔ)境，“捍衛(wèi)英雄”是一種責(zé)任，是一種道義，更是一種使命，是一種什么樣的使命呢？對(duì)每一個(gè)青少年來(lái)說(shuō)，在道義上不允許推辭的，所以應(yīng)填義不容辭。捍衛(wèi)英雄”是每一個(gè)青少年的責(zé)任，不能推卸給別人，填責(zé)無(wú)旁貸妥當(dāng)。但要注意：義不容辭和責(zé)無(wú)旁貸這兩個(gè)成語(yǔ)位置不能互換，“義不容辭”既可作定語(yǔ)，也可作謂語(yǔ)；“責(zé)無(wú)旁貸”不能作定語(yǔ)，只能做謂語(yǔ)。義不容辭和責(zé)無(wú)旁貸的區(qū)別：責(zé)無(wú)旁代：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。貸，推卸。義不容辭：義：道義；容：允許；辭：推辭。道義上不允許推辭。前者是強(qiáng)調(diào)責(zé)任，后者是道義，前者是不能推脫的，而后者則是自己感覺(jué)道義上不能不這樣做。前者的事如果推諉了，會(huì)受到制度、法律的制裁，后者則只受道德上的、良心上的譴責(zé)?？键c(diǎn)定位：正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。②試題分析：此題考查感想的寫作能力。首先確定感想的主題：學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)雷鋒（英雄）精神，其次針對(duì)“那些質(zhì)疑、惡搞、丑化雷鋒一樣英雄人物的歪風(fēng)”，表明我們的態(tài)度：抵制、摒棄。最后別忘了首段的“雷鋒無(wú)限忠誠(chéng)、樂(lè)于助人、積極向上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念”，綜上所訴，答案為：我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)雷鋒（英雄）精神，捍衛(wèi)英雄，抵制、摒棄一切污損英雄精神的行為，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。考點(diǎn)定位：感想的寫作能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。15．我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。16．舉例論證，通過(guò)概述史實(shí)，謳歌了中國(guó)的脊梁，從正面論述了論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。17．（1）指廣大人民（2）指國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人18．畢昇、李時(shí)珍陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥杜甫、白居易、關(guān)漢卿玄奘、法顯【詳解】1.本題考查中心論點(diǎn)的概括。這篇議論文節(jié)選自《中國(guó)人失去自信力了嗎》，全文首先擺出了作者要批駁的觀點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”，接著通過(guò)駁論證批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)；本節(jié)選部分一第①段樹立的作者的正確觀點(diǎn)是“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，運(yùn)用舉例論證論證了中心論點(diǎn)。2.本題考查論證方法的運(yùn)用及作用的分析?！拔覀儚墓乓詠?lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，這是舉例論證的方法，通過(guò)列舉歷史上中國(guó)的脊梁，這是都是中國(guó)自古以來(lái)有著堅(jiān)定信念、不屈精神、對(duì)歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀兒女，從而從正面論述了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，使文章更有說(shuō)服力。3.本題考查詞語(yǔ)的含義。（1）通讀全文，結(jié)合第①段“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”可知，作者認(rèn)為有不自欺的中國(guó)人，有沒(méi)有喪失自信力的中國(guó)人，實(shí)際上指廣大人民。（2）第③段中的“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”可知，這里誣蔑所有中國(guó)人失掉自信力的人，必然指的是國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人。4.本題考查事實(shí)論據(jù)的補(bǔ)充。首先要知道補(bǔ)充哪一類人，要符合其自身特點(diǎn)，再根據(jù)積累進(jìn)行列舉即可。（1）埋頭苦干的人：指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如，祖沖之、詹天佑；（2）有拚命硬干的人：指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如，戚繼光、林則徐；（3）有為民請(qǐng)命的人：指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如，陸游、海瑞；（4）有舍身求法的人：指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如，商鞅、譚嗣同。19．雜文（駁論文）小說(shuō)20．仿詞用“自”和“他”、“信”和“欺”兩組反義詞造成，與“自信力”對(duì)照，表現(xiàn)出極其深刻的極其深刻諷刺意味。21．（1）“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得、自我夸耀的樣子。“只”將抓救命稻草時(shí)仰人鼻息之狀躍然紙上?！耙晃丁眲t表達(dá)出深陷其中而不能自拔、深陷其中頑固不化的樣子。極富諷刺意味。諷刺否定。（2）見到了兒時(shí)的好友，閏土非常歡喜；但二十多年的貧困生活，使他感到痛苦、難堪，所以臉上表現(xiàn)出凄涼的神情。22．主要是外貌描寫，其次還有語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫；通過(guò)兒時(shí)與中年閏土形象的對(duì)比，刻畫出了一個(gè)蒼老貧困飽經(jīng)滄桑因循守舊麻木遲鈍的“木偶人”；揭示了辛亥革命以后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)，辛亥革命沒(méi)有完成改變社會(huì)的使命，反而加重了人民的負(fù)擔(dān)。23．我們有不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有熱愛和平的人，又有一身正氣的人，有為民圖利的人，有舍身為國(guó)的人。這就是中國(guó)的精神。他們?yōu)榱嗣褡宓纳?、興旺，不惜拋頭顱，灑熱血。

他們有確信，不自欺，在前仆后繼的戰(zhàn)斗。24．著名科學(xué)家、教育家錢偉長(zhǎng)抗戰(zhàn)結(jié)束后，堅(jiān)持回到祖國(guó)，對(duì)中國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。用六十多年的報(bào)國(guó)路詮釋了自己對(duì)國(guó)家的熱愛?！袄卒h傳人”郭明義20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。最美教師張麗莉放學(xué)時(shí)在路邊疏導(dǎo)學(xué)生，一輛客車失控軋向?qū)W生，她奮力將學(xué)生推開，自己卻被壓在車底，失去了雙腿。羅陽(yáng)，中國(guó)第一艘航空母艦艦載機(jī)殲-15研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，犧牲在自己的工作崗位上。這些“脊梁”默默的奉獻(xiàn)著自己的光和熱，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)，弘揚(yáng)著社會(huì)正能量。【分析】19．本題考查文學(xué)常識(shí)?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生在民國(guó)時(shí)期所著的一篇駁論文，最早于1934年刊發(fā)，后由作者編入《且介亭雜文》。結(jié)合乙文中“這來(lái)的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我記憶上的閏土了。他身材增加了一倍……”“母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了”可知，是我們學(xué)過(guò)的課文《故鄉(xiāng)》，是一篇小說(shuō)，選自《吶喊》。20．本題考查修辭手法及作用。仿擬是一種巧妙、機(jī)智、而有趣的修辭格。它有意仿照人們熟知的現(xiàn)成的語(yǔ)言材料，根據(jù)表達(dá)的需要臨時(shí)創(chuàng)造出新的語(yǔ)、句、篇來(lái)，以使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，或諷刺嘲弄，或幽默詼諧，妙趣盎然。在運(yùn)用時(shí)所仿擬的一般是人們所熟知的語(yǔ)言材料，如成語(yǔ)、諺語(yǔ)、名言、警句?！八帕Α薄白云哿Α倍际菑摹白孕帕Α狈聰M而來(lái)，生動(dòng)地刻畫了國(guó)民黨當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的丑惡形象，表現(xiàn)出作者極其深刻的諷刺意味。21．本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。（1）首先要根據(jù)本文的寫作背景了解作者批駁的對(duì)象以及對(duì)方的謬論，然后就這幾人字詞從諷刺的角度來(lái)概括其對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的丑化，點(diǎn)明丑化了他們什么形象，要用評(píng)價(jià)語(yǔ)“深刻地揭露”“增加了諷刺性”等。“總”是“一直”的意思，突出了統(tǒng)治階層長(zhǎng)期的盲目樂(lè)觀、自大，對(duì)外界愚昧無(wú)知。②“只”是“僅僅”的意思，寫出了統(tǒng)治階層的自卑、軟弱、無(wú)能，一味地依靠英美的干涉。③“一味”是“只知道”的意思，寫出了統(tǒng)治階層的自欺欺人、孤獨(dú)無(wú)援，把改變命運(yùn)的力量寄托在求神拜佛上。增加了諷刺性。（2）此題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及其人物心理的理解。解答時(shí)要結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)及文章的主旨以及人物前后生活境況的變化、變化的原因來(lái)理解?！皻g喜”很好理解，閏土與兒時(shí)的好友“我”久別重逢，自然是“歡喜”的；而“凄涼”則是因?yàn)殚c土聯(lián)想到自己困窘的生活處境和與“我”地位的懸殊。變得像“木偶人”一般，是封建的等級(jí)觀念使“我”與閏土之間形成了厚厚的“障壁”，這更是可悲的。閏土由于多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，二十多年來(lái)過(guò)著貧困的生活，即使見到童年的好友，也無(wú)法消除深壓在他心底的痛苦和難堪，所以表現(xiàn)在神情上還是“凄涼”。22．本題考查人物描寫方法及作用。乙文中“先前紫色的圓臉，已變作灰黃，而且加上了很深的皺紋……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣”主要運(yùn)用外貌描寫，其次還有語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道……”；采用對(duì)比的寫法，寫中年閏土和少年閏土判若兩人，突出中年閏土飽經(jīng)憂患，極度貧困，整日在磨難中掙扎的形象。反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。文中說(shuō)這是多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳造成的，這只是表層原因。實(shí)際上是帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。也反映出辛亥革命的不徹底。23．本題考查論證思路。甲文作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博,不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國(guó)人失掉自信力的結(jié)論。通過(guò)批駁論敵的論證，證明了論敵的論點(diǎn)根本不能成立。最后，作者針鋒相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者舉出了自古以來(lái)的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗”作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。第二空要求仿甲文舉出的“從古以來(lái)”的事實(shí)論據(jù)寫出一段話。示例：我們自古以來(lái)，就有無(wú)私奉獻(xiàn)的人，有大公無(wú)私的人，有為國(guó)捐軀的人，有樂(lè)于助人的人，有服務(wù)社會(huì)的人，他們堅(jiān)如磐石，頂天立地。這就是中國(guó)的脊梁。24．本題考查課文內(nèi)容的理解運(yùn)用。注意首先要理解課文中特定對(duì)象的基本內(nèi)涵，然后在結(jié)合實(shí)際生活分析。在魯迅先生看來(lái)，“埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人”就是中國(guó)的脊梁。在今天，他們身上往往體現(xiàn)為：為民族的振興和繁榮，他們奮不顧身、堅(jiān)忍不拔、在困難面前挺身而出。有著崇高的理想和信念，他們是中華民族在新的時(shí)代的代表。典型代表有：救災(zāi)的戰(zhàn)士官兵、醫(yī)護(hù)人員、默默無(wú)聞的科技工作者等等。示例：走街串巷靠磨刀老人吳錦泉多次向紅十字會(huì)、地震災(zāi)區(qū)、孤兒院、殘疾兒童捐出自己的辛苦錢。而自己年過(guò)八旬，老兩口還住在三間破舊的瓦房里；最美教師張麗莉放學(xué)時(shí)在路邊疏導(dǎo)學(xué)生，一輛客車失控軋向?qū)W生。她奮力將學(xué)生推開，自己卻被壓在車底，失去了雙腿；不計(jì)名利為中國(guó)航天事業(yè)默默奉獻(xiàn)的廣大科技工作者：羅陽(yáng)，中國(guó)第一艘航空母艦艦載機(jī)殲-15研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，犧性在自己的工作崗位上。舉例的人物只要是能體現(xiàn)“民族脊梁”精神的均可。25．我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。26．“中國(guó)的脊梁”指腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的人民，他們代表著廣大民眾的利益（“有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”也可）。現(xiàn)狀：從人數(shù)上看：何嘗少呢？從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。（有大意即可）27．（1）仿擬將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分。與“自信力”一字之別，增添了辛辣的諷刺意味。（有大意即可）（2）中國(guó)人：除極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民。狀元宰相：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人。地底下：當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。（有大意即可）28．示例：最美教師張麗莉放學(xué)時(shí)在路邊疏導(dǎo)學(xué)生，一輛客車失控軋向?qū)W生，她奮力將學(xué)生推開，自己卻被壓在車底，失去了雙腿。羅陽(yáng)，中國(guó)第一艘航空母艦艦載機(jī)殲-15研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，犧牲在自己的工作崗位上?！痉治觥?5．本題考查正面論點(diǎn)的概括。從文中第②段“于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了”可以看出，作者豎立了批駁的靶子：中國(guó)人失掉自信力了，然后分析這種觀點(diǎn)，在第⑥段中得出自己的結(jié)論：……在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。從而得出本文的正面觀點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。26．本題考查文章內(nèi)容分析。從第⑦段的“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”往前找，可以找到“中國(guó)的脊梁”：有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。他們腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗，代表著廣大民眾的利益。從第⑧段的“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”可以分析出他們的現(xiàn)狀：人數(shù)“何嘗少”；有著“有確信，不自欺，……在前仆后繼地戰(zhàn)斗”的特征；有著“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”的處境。27．本題考查句子賞析。（1）作者有意仿照“自信力”，根據(jù)表達(dá)的需要臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語(yǔ)“他信力”來(lái)，以使語(yǔ)言生動(dòng)潑，或詼諧幽默，或諷刺嘲弄，妙趣盎然的修辭手法是仿擬。它強(qiáng)烈地諷刺了反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的丑態(tài)。（2）結(jié)合第⑧段的“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”可知，本段中的“中國(guó)人”是指除極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民；結(jié)合第②段的“于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了”可知，“狀元宰相”指的是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人。借代修辭手法，他們?cè)诜磩?dòng)政府的領(lǐng)導(dǎo)之下，“先前信‘地’，信‘物’，后來(lái)信‘國(guó)聯(lián)’，都沒(méi)有相信過(guò)‘自己’”，找不到自己的出路和希望在哪里。結(jié)合第⑧段的“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”可知，“地底下”指的是還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量，他們腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗，是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”。28．本題考查閱讀遷移能力。注意符合要求“當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活里‘中國(guó)的脊梁’的事例”，沒(méi)有統(tǒng)一答案，言之成理即可。示例：著名科學(xué)家、教育家錢偉長(zhǎng)在抗戰(zhàn)結(jié)束后，堅(jiān)持回到祖國(guó)，對(duì)中國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，用六十多年的報(bào)國(guó)路詮釋了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。29．B30．D31．C32．D【分析】29．本題考查名句名篇的識(shí)記?？筛鶕?jù)自己的識(shí)記填空。也可根據(jù)詞語(yǔ)意思及邏輯關(guān)系判定。埋頭苦干，指專心一意地刻苦工作。拼命硬干：不顧自己生命去干一件自己力量達(dá)不到的事情。為民請(qǐng)命：為老百姓請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓說(shuō)話。舍身求法：原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。也可根據(jù)后文語(yǔ)境“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”理解，按照遞進(jìn)的邏輯順序，應(yīng)是：埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法。故選B。30．A.作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，因?yàn)閿痴撜撟C犯了以偏概全的錯(cuò)誤。正確；B.先前的信“地”、信“物”后來(lái)的信“國(guó)聯(lián)”。只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了；求神拜佛只能會(huì)令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己，所以中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。作者用以子之矛，攻子之盾的方法駁斥了敵方的觀點(diǎn)。正確；C.最后，作者針鋒相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者舉出了自古以來(lái)的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。正面論點(diǎn)的確立，又是對(duì)論敵論點(diǎn)的間接駁斥。正確；本文沒(méi)有使用到的批駁方法是“歸謬法”。故選D。31．C.“記敘”錯(cuò)誤。應(yīng)是：議論與抒情水乳交融，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。故選C。32．D.“蘊(yùn)藉”錯(cuò)誤。蘊(yùn)藉就是藏在其內(nèi)，隱藏而不外露的意思，多形容君子氣質(zhì)。也指言語(yǔ)，文字，神情等含蓄而不顯露。這篇文章的語(yǔ)言尖銳犀利，用詞準(zhǔn)確，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。如“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂保桓弊晕异乓?、夜郎自大的樣子，“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象，“一味”沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。再如運(yùn)用“仿擬”修辭格翻造出一字之差的三個(gè)詞語(yǔ)“自信力”“他信力”“自欺力”，層層深入剝筍，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，機(jī)趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。魯迅雜文對(duì)敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對(duì)中國(guó)人民的優(yōu)秀兒女則是衷心愛戴，熱情似火。一曲高亢激越的“脊梁頌”之后，便熱情贊頌中國(guó)共產(chǎn)黨人“有確信，不自欺”，“前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在那樣嚴(yán)重白色恐怖中寫得這樣字字含情，句句有意，寄托著這位偉大革命作家的欽敬深情，是何等難能可貴！故選D。33．D34．D35．C36．A【分析】33．本題考查駁論文開頭段的作用。A．文章開頭列舉的三個(gè)“事實(shí)”是非常具有時(shí)代色彩的事實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代背景，沒(méi)有淡化時(shí)代背景，A錯(cuò)誤；B．結(jié)合第一段“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”可知，擺出對(duì)方論據(jù)，沒(méi)有展現(xiàn)敵方論據(jù)的漏洞，B錯(cuò)誤；C．結(jié)合第一段“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”可知，沒(méi)有否定論據(jù)，結(jié)合第三段“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的”可知，先根據(jù)某些論據(jù)承認(rèn)了對(duì)方的論點(diǎn)，沒(méi)有直接批駁敵方論點(diǎn)，C錯(cuò)誤；故選D。34．本題考查內(nèi)容分析。A．結(jié)合第一段“兩年以前，我們總自夸著‘地大物博’”可知，第一段“總”，刻畫的是盲目自信、依托外物的國(guó)人的樣子，而“不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)”刻畫了悲觀論者一副仰人鼻息、抓救命稻草的樣子，A錯(cuò)誤；B．結(jié)合全文可知，第二段“中國(guó)人”指的是全部的中國(guó)人民，因?yàn)檫@一“慨嘆”是部分文人對(duì)全部中國(guó)人民下的論斷，B錯(cuò)誤；C．第五段中的“中國(guó)人”指的是國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人為代表的部分中國(guó)人，結(jié)合第五段“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”和第六段“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”可知，作者認(rèn)為有不自欺的中國(guó)人，有沒(méi)有喪失自信力的中國(guó)人，C錯(cuò)誤；故選D。35．本題考查內(nèi)容分析和寫法賞析。A．文章第一、第二段，先是提出了對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，并沒(méi)有直接批駁，從第三段開始批駁，“直接批駁貫穿全文”表述錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤；B．結(jié)合第六段“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”可知，第六段是正向立論，B錯(cuò)誤；D．結(jié)合第七段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”可知，這里運(yùn)用比喻修辭，把埋頭苦干、拼命硬干的人、為民請(qǐng)命的人、舍身求法的人等比成中國(guó)的筋骨和脊梁；結(jié)合第七段“就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”可知，這一句運(yùn)用排比修辭；結(jié)合第八段“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”可知，這一句運(yùn)用反問(wèn)修辭，沒(méi)有擬人、設(shè)問(wèn)、對(duì)仗的修辭方法，D錯(cuò)誤；故選C。36．本題考查語(yǔ)言風(fēng)格。A．本文用詞精準(zhǔn)，但是并沒(méi)有體現(xiàn)幽默性強(qiáng)的特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；B．在說(shuō)理時(shí)運(yùn)用比喻等修辭手法，看出說(shuō)理生動(dòng)；結(jié)合第九段“論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙”可知，用“脂粉”諷刺國(guó)民黨的那些御用文人用文字來(lái)矯飾國(guó)民黨的思想，具有有諷刺意，B正確；C．結(jié)合全文可知，本文開篇第一、第二段提出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，然后第三到第八批駁對(duì)方的論據(jù)不能證明對(duì)方的論點(diǎn)，進(jìn)而提出自己的論點(diǎn)，最后第九段得出結(jié)論，銜接緊密，過(guò)渡自然，正確；D．第七段“就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”等句子可知，本文巧用比喻、排比、反問(wèn)等修辭，感染力足，正確；故選A。37．C38．C39．“總”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)，頻率高。(或：強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)時(shí)間一貫如此)??“只”強(qiáng)調(diào)根本不作別的考慮。(或：強(qiáng)調(diào)了僅僅如此。)40．中人國(guó)失掉自信力了我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在41．運(yùn)用反問(wèn)句式（或：運(yùn)用反問(wèn)修辭手法），加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在“這一類的人們”有很多。42．反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?guó)人，強(qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量，才是我們民族的真正代表。（意思接近即可）【分析】37．這道題考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。C．為民請(qǐng)命：為老百姓請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。故選C。38．這道題考查對(duì)關(guān)聯(lián)詞的理解。C．根據(jù)語(yǔ)境可知，這里是針對(duì)上一段“于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了”所作的假設(shè)。因此這里用表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。故選C。39．這道題考查對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)效果的理解。要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。答題模式是，先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意做到“詞不離句，句不離段”的原則?！皟赡暌郧?，我們總自夸著‘地大物博’”意思是兩年來(lái)我們一直自夸地大物博，“總”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)，頻率高?！爸幌Ｍ鴩?guó)聯(lián)”意思是我們把所有希望都寄托在國(guó)聯(lián)，希望國(guó)聯(lián)能夠?yàn)槲覀冎鞒止馈?“只”強(qiáng)調(diào)根本不作別的考慮。40．這道題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。文章第1、2段作者通過(guò)列舉一些事實(shí)論斷：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。最后得出敵論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。作者在文章第6段有針對(duì)性地提出了自己的觀點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。然后第7段列舉事實(shí)論據(jù)，“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”。41．這道題考查對(duì)反問(wèn)句的理解。反問(wèn)句可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的意思，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象；還可以增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力?！斑@一類的人們，就是現(xiàn)在也何