《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課件

敬業(yè)樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊?，字卓如，又?hào)飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”，世稱二人為“康梁”。其著作合編為《飲冰室合集》。梁?jiǎn)⒊灿?個(gè)子女：詩(shī)詞研究專家梁思順、我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成、著名考古學(xué)家梁思永、梁思忠、著名圖書館學(xué)家梁思莊、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁思達(dá)、梁思懿、梁思寧、著名火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。少年中國(guó)說(shuō)少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。背景資料

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。知識(shí)備查

演講詞：是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它用來(lái)交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見(jiàn)和主張，提出號(hào)召和倡議。演講詞有三種類型：

（1）敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說(shuō)明和抒情。敘事演講詞通過(guò)對(duì)人物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。知識(shí)備查

（2）說(shuō)理型：以言論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、充足、具有說(shuō)服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

（3）抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛(ài)恨悲喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來(lái)開啟聽眾的心靈。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》屬于說(shuō)理型演講詞。知識(shí)備查1.定義：議論文又叫說(shuō)理文，是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。2.三要素：（1）論點(diǎn)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。（證明什么）類型：中心論點(diǎn)（只有一個(gè)）和分論點(diǎn)(N個(gè)）。論點(diǎn)特點(diǎn)：正確、鮮明（完整的稱述句）論點(diǎn)的位置：標(biāo)題、文章的開頭、中間、結(jié)尾，需自己歸納。

議論文知識(shí)知識(shí)備查★提煉和概括論點(diǎn)的方法如下：（1）從位置上尋找：①標(biāo)題、②開頭（“我認(rèn)為”、“我們要”、“我們應(yīng)該”等）、③文章中間〖（很少出現(xiàn)）論述過(guò)程中：注意承上啟下的過(guò)渡句〗、④結(jié)尾（關(guān)注“所以”“總之”“因此”“總而言之”“歸根結(jié)底”等總結(jié)性的詞語(yǔ)。）（2）研究論點(diǎn)與論題：論點(diǎn)是對(duì)論題的擴(kuò)充。（3）分析論據(jù)反推論點(diǎn)。（4）摘錄分論點(diǎn)（此類文章只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）。分論點(diǎn)一般位于段首，或有標(biāo)志性詞語(yǔ)——首先、其次（然后）、第三（再次、接著）、最后等。（2）論據(jù)：是證明論點(diǎn)的材料（用什么證明）1.事實(shí)論據(jù)：如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等。2.道理論據(jù)：包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。議論文知識(shí)知識(shí)備查（3）論證：

舉例論證道理論證（引用論證）比喻論證對(duì)比論證用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。（怎樣證明）常用

論證方法知識(shí)備查蜩佝僂褻瀆駢累赦剖誨孽揀羨騖聒承進(jìn)層免解教罪慕強(qiáng)不舍百丈tiáoɡōulóuxièdúpiánlěishèpōuhuìnièjiǎnxiànwùguōchán擇旁禪師預(yù)習(xí)檢查整體感知1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、作者圍繞中心論點(diǎn)先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？快速閱讀課文，回答以下問(wèn)題3、最后作者得出了怎樣的結(jié)論？4、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？給課文劃分段落。分段研讀，理結(jié)構(gòu)作者是如何把“有業(yè)”部分說(shuō)清楚的？

孔子的話無(wú)業(yè)游民----無(wú)藥可醫(yī)百丈禪師的例子人人都要有職業(yè)百行業(yè)為先萬(wàn)惡懶為首敬業(yè)（閱讀文章6、7段，回答下列問(wèn)題。）1、什么是敬業(yè)2、為什么要敬業(yè)？3、如何敬業(yè)？要敬業(yè)何為敬業(yè)？主一無(wú)適便是敬。為什么要敬業(yè)？如何敬業(yè)？為生活而勞動(dòng)，為勞動(dòng)而生活當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。人生在世，要天天勞作。勞作是功德，不勞作是罪惡。忠實(shí)佝僂丈人承蜩的故事木匠與政治家、挑糞工與軍人的職業(yè)對(duì)比管文正、莊子、孔子的話專心所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。要樂(lè)業(yè)為什么要樂(lè)業(yè)？何為樂(lè)業(yè)？如何樂(lè)業(yè)？做工好苦呀！兩種苦人引用孔子的生平自述苦樂(lè)在心不在事職業(yè)都是有趣味的，但要堅(jiān)持人要從職業(yè)中找到趣味人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

怎樣“樂(lè)業(yè)”論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理（道理論證、引用論證）第一：身體力行得快樂(lè)第二：刻苦奮斗有快樂(lè)第三：競(jìng)爭(zhēng)取勝找快樂(lè)第四：遠(yuǎn)離無(wú)聊就快樂(lè)根據(jù)課文，說(shuō)說(shuō)怎樣才能做到“樂(lè)業(yè)”。精讀細(xì)研“人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！薄跋姘臋C(jī)器”是個(gè)形象的比喻說(shuō)法，意思是只會(huì)消耗資源，不會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。用“機(jī)器”比喻，使演講幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。課文探究精讀課文“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？”這句作如下改動(dòng)，可以嗎？為什么？

不可以。原句是反問(wèn)句，用反問(wèn)句表達(dá)肯定的意思，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，更適合于演講，能夠增進(jìn)與聽眾的交流。倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦。課文探究精讀課文議論文常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說(shuō)明。本文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。課文探究精讀課文舉例論證：（1）舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業(yè)”的必要性；（2）列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達(dá)到目的，就能把一件事情做到圓滿；（3）總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的道理。運(yùn)用具體事例來(lái)證明觀點(diǎn)，使論證更具體，更有說(shuō)服力。課文探究精讀課文對(duì)比論證：第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業(yè)”的必要性；第4段，引用佛門的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證“有業(yè)”的必要性。這兩段運(yùn)用正反對(duì)比說(shuō)理，具體論證了有業(yè)之必要性。課文探究精讀課文引用論證：文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運(yùn)用了引用論證的論證方法。如孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”引用孔子的話，論證了“樂(lè)業(yè)”的價(jià)值，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說(shuō)服力。課文探究精讀課文比喻論證：“沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，運(yùn)用比喻論證，將“