2024年高考試題和模擬題語文分類匯編：作文（解析版）

專題08作文

2024

高考真題

1.（2024?全國?新高考I）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越

來越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

無極之外仍是無極

盤古開天辟地，啟動了世界運行的按鈕。從刀耕火種到互聯(lián)網(wǎng)普及，從混沌蒙昧到人工智能，時至今

日，越來越多的問題能迅速在網(wǎng)上檢索到答案。這是否意味著我們可以從思考探索中擺脫出來，問題越來

越少呢？竊以為不然。正如湯之間棘：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外復(fù)無極也。”舊的問題得到了解

答，新的問題又接踵而至，不斷循環(huán)可謂無極之外仍是無極。

英國詩人愛德華?利爾曾說：“一切都是謎，一個謎的答案是另一個謎?！比祟惐揪褪且环N愛探究原因的

生物，600萬年以來，哪怕是茹毛飲血，人類從未停止過質(zhì)疑釋疑的腳步。也正是得益于此，代表著人類智

慧結(jié)晶的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能高效快捷地反哺著人們好奇的胃口，頃刻間便消散了人們心中的疑惑。于是，

在本能的驅(qū)使下，人們只會“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，問題豈會越來越少？

放眼物理研究，牛頓解答了蘋果為什么會落在地上后，又疑惑引力來自哪里，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)這是廣義

相對論的問題，但廣義相對論卻與量子力學(xué)格格不入……力學(xué)的問題如同一個九連環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，“引無數(shù)

英雄競折腰"，孜孜不倦！可見，世界本就是一本“沙之書”，解答了一個謎，另一個謎便應(yīng)運而生，解答的

速度越快，產(chǎn)生的問題便越多。世界便是在這樣的回環(huán)往復(fù)當(dāng)中，走入了發(fā)展的快車道，催生了今天的日

新月異！

毋庸置疑，高速發(fā)展的時代在全面答疑的同時，的確加速了我們探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：

“這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代?！蔽覀冊谛老灿谧约涸絹碓街腔鄣耐瑫r，也悲哀地發(fā)現(xiàn)很多人

開始不自覺地依賴于這些智能產(chǎn)物，徹底地放飛了自我。正所謂“用進廢退”，我們心中的問題越來越少，可

是身上的問題卻越來越多。

不知從何時起，“不懂問度娘”成了我們的口頭禪，消減了我們探索的欲望；超級計算機成了我們的新

“頭腦”，退化了我們運算的功能；移動支付成了我們生活的常態(tài)，收起了我們感知的觸角；網(wǎng)上購物成了流

行的購買方式，鈍化了我們交際的靈敏；無人駕駛汽車成了未來的新寵，抽取著我們生活的技能……智能

的時代似乎幫我們解決了所有的問題，卻也可怕地反噬著我們的能力，讓懶惰懈怠的人問題越來越多，也

越來越“愚蠢”。

所幸，哲學(xué)幫我們解決了這個讓人左右為難的問題。“任何事物都具有兩面性”，在這無極之外仍是無

極的浩瀚空間里，我們既可以自豪于問題激發(fā)問題的超能力，又要避免于問題衍生問題的新焦慮，揚長避

短，方可在這亙古未有的新時代里逍遙暢游。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一則引語式材料作文題。

材料由兩句話構(gòu)成。第一句話指出社會智能發(fā)展的現(xiàn)狀：越來越多的問題能很快得到答案。第二句話是由

此引發(fā)的思索：我們的問題是否會越來越少？

材料意蘊豐富，具有很強的思辨性，關(guān)鍵詞是“問題”，解讀這個詞是審題的關(guān)鍵?！皢栴}”的內(nèi)涵有兩層：既

可以是需要解答的疑問和難題，又可以指存在的缺陷和毛病。從第一個層面的內(nèi)涵來講，在互聯(lián)網(wǎng)普及和

人工智能應(yīng)用這個大前提下，現(xiàn)有人類有限認知中的很多問題都可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到全面的解答，或應(yīng)用

人工智能得到妥善的解決。這樣看來，需要解答的疑問和難題確實越來越少。但實際上，社會和人類都是

動態(tài)發(fā)展的，當(dāng)舊的問題找到了答案和解決方法，人們的認知和能力就得到了提升，在“更上一層樓”之后,

視野更闊，眼界更高，原有的解答會變得或過于膚淺或過于片面，內(nèi)心的疑問只會更多更難，這樣看來，

要解答的疑問和難題就會越來越多。也正因為如此，人類才不斷進步和飛速發(fā)展。而且從辯證的角度來講，

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能并非萬能，其給出的答案和解決方案很可能千篇一律，人云亦云，或是淺表式的分析和

專業(yè)性的解答，更多具體的、復(fù)雜的、情感的、觀念的問題，都因人因事而異，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能無法給

出最合適的解答和深層的分析，更無法做到對一個問題作出千變?nèi)f化的解答。這樣看來，問題是變多還是

變少，不能一概而論。從第二個層面的內(nèi)涵來講，智能時代，當(dāng)人們的疑問總能快速便捷地得到解答時，

被壓抑的惰性就很容易抬頭，漸漸地很可能會依賴于這些智能工具，不愿思考，不愿探索，懶得積累，懶

得歸納。看似智能工具解決了所有的問題，實際上人們可能會漸漸喪失提問的能力，甚至某些生存的技能。

這樣看來，可能問題會越來越多。而這個可能性，本身又是我們不能忽略的一個問題。

從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫議論文，考生可以運用辯證思維，采用并列式結(jié)構(gòu)，分

別從正反兩個角度舉例分析“問題會越來越多/少/問題多少視情況而定”的現(xiàn)狀和原因，并指出具體的解決方

法。若寫記敘文，考生可以選取自身經(jīng)歷或身邊的人和事，運用多種敘述手法，講述智能時代人物“問題”

多寡的故事。還可以寫成一篇抒情性很強的散文，暢想智能時代關(guān)于“問題”多少的情形。

立意：

1.“問，，渠哪得清如許，為有源頭活水來。

2.智能助惰性，問題觸心目。

3.更上一層樓，“問題”千般多。

4.心中“問題”不妨多，身上“問題”寧可少。

【點睛】

2.（2024?全國?新高考n）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務(wù)

揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號''飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空……

正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

肩負人生使命，抵達未知之境

上古神話里，炎黃子孫渴望御龍乘鶴、摘星攬月，對燦爛星河充滿向往；當(dāng)代太空之旅中，航天英雄

沖破云霄，直上九天，將目光投向更遙遠的深空。一代又一代的航天人上下求索，抵達一個個未知之境，

吾輩青年也應(yīng)追風(fēng)趕浪，探索不息，不斷抵達生命的未知之境。

“生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西”，人生使命在于永葆好奇心，永葆求知欲，探查未

知之境的秘密。

天馬行空的好奇心，是通向未知之境的燈塔。面對浩瀚無邊的宇宙，先民們早就在好奇心的驅(qū)使下萌

發(fā)出探索宇宙的念頭，浩如煙海的神話故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人類邁向星空的腳步更是

不曾停歇，從第一顆人造衛(wèi)星升空到阿姆斯特朗的“一小步”，再到“中國天眼”的誕生，我們在好奇心燈塔的

指引下，一次又一次地探索更遼闊的世界。探索的樂趣與未知的誘惑，給予了人類不竭的動力，讓我們一

步步接近科學(xué)和宇宙的奧義，照亮人類文明進步的旅途。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金“，人生使命在于腳踏實地，不懈拼搏，讓遙不可及的未來變成踏

踏實實的已來。

想要抵達遠方之境，必須心中有信念，腳下有行動，走過千山萬水，還要跋山涉水；跨過雄關(guān)險隘，

還要闖關(guān)奪隘。如袁隆平，頭頂烈日，腳踩爛泥，才終于圓夢禾下乘涼；如樊錦詩，扎根大漠，夢愛遺跡，

才取得數(shù)字敦煌的舉世矚目；如張桂梅半生奔波，半生堅守，才實現(xiàn)讓貧困女孩走出大山的夢想。“成功的

花，人們只驚慕它現(xiàn)時的明艷，孰不知當(dāng)初她的芽兒滲透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”，冰心說如是。

抵達遠方不是掛在嘴邊，喊喊口號，這山望著那山高，而是要把它轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動力和實際行動，日日夜夜

的奮斗、持續(xù)不斷的探索，才能一步一步抵達未知之境。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“，人生使命在于不滿當(dāng)下，探索不止，奔赴下一個大海星辰。

抵達之境是上一次探索的終點，也是下一次探索的起點，人類無時無刻不在對生命進行追問與探索，

這種前赴后繼的研究與追尋帶領(lǐng)我們從這個已知之境奔赴向下一個未知之境。從第一次工業(yè)革命的蒸汽時

代到第三次工業(yè)革命的航天時代，從活字印刷術(shù)的派生到如今快速便捷的互聯(lián)網(wǎng)，從物種起源到克隆技術(shù)

的發(fā)展，從掃地機器人到ChatGPT……睥厲向前，篤行不怠，才能看得見一路的或豉花繁，才能抵達下一

個未知的美好之境。

新世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，讓好奇之心點燃求知的熱情，讓探索的足跡化合成創(chuàng)造的交響樂，讓永不停

歇的腳步帶領(lǐng)我們抵達一個又一個充滿吸引的未知之境……

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力

審題：

這是一道引語類材料作文題。

作文材料關(guān)聯(lián)本試卷現(xiàn)代文閱讀I,以材料三為主，兼及材料二，并以“太空之旅”一詞照應(yīng)材料一，展現(xiàn)出

人類的月球探索歷程。

作文材料最后一句“正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境”，將偉大的人類探索之旅拉

回到考生的現(xiàn)實生活場景，其中的關(guān)鍵短語是“抵達未知之境”，既包含了“抵達未知之境”之前的探索進程,

充滿艱辛，飽含期待；也蘊含著“抵達未知之境”之后永不止步的愿望，充滿信心，渴望再度踏上征程。考生

立意作文，不能止步于對“航天精神”的謳歌，而要回至『‘我們每個人”這一語境，使“抵達未知之境”的太空之

旅與青少年的成長發(fā)展之間構(gòu)成一種新的觀照維度。成長過程中的艱辛與喜悅、新的人生起點的憧憬與期

盼，都是考生展開聯(lián)想與思考的著力點。

材料中的“未知”也是一個值得思考的話題?！拔粗北澈蟮摹安淮_定性”，讓探索變得迷人，而好奇心在驅(qū)遣我

們?nèi)ハ胂螅苿游覀內(nèi)ニ伎迹纱丝忌梢陨l(fā)出深邃的議論與獨到的觀點。可以圍繞“探索未知”、“勇于

挑戰(zhàn)”和“不斷成長”等主題展開，探討個體在面對未知時應(yīng)有的態(tài)度、行動和收獲。

如果能以日常學(xué)習(xí)生活的成長進步為切入點，寫出生動形象、感情真摯的記敘文，寫出學(xué)習(xí)生活中無處不

在的“探究精神”，都是符合作文命題指向的。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：探索未知之境，收獲生命厚重。接下來從怎么辦的角度

展開論述，一、需要有探索未知的勇氣，勇敢邁出第一步；二、需要有堅持不懈的奮斗，一步一步向未知

靠近；三、需要有永不滿足的心態(tài)，向下一個未知之境進發(fā)。最后總結(jié)觀點，生命因探索而變得厚重，我

們只有在探索未知的道路上不斷前行，才能抵達更遠的地方。

立意：

1.探索未知之境，成就無限可能。

2.我以探索之心，追逐未知之境。

3.勇于挑戰(zhàn)，不斷成長，抵達未知。

4.始于好奇，續(xù)于探索，成于新境。

【點睛】

3.（2024?全國?全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每個人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可

能迎來真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文:

心跡不掩，英雄本色

現(xiàn)代社會，人際關(guān)系錯綜復(fù)雜，在群體相處的復(fù)雜過程中，人們往往為了提高“隱蔽性”、增加安全感

而掩藏心跡、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“軟肋”。其實，一味遮掩閃躲、矯飾趨

眾并不是緩和矛盾、尋求認同的妙方，唯有率真坦蕩、直露心跡，方能彰顯個性魅力，吸引同頻摯友，贏

得社會尊重。

不掩心跡，敢于直陳與眾各異的觀點、表達獨特?zé)o二的看法，既不畏懼因成為大眾眼中的“少數(shù)人”而

被視為異類，也不擔(dān)憂因無法追隨主流的腳步而倍覺孤獨，即使為時人所訕笑、不解、嘲諷譏刺甚至排斥

孤立，仍始終保持獨立思考的態(tài)度，呵護不易動搖的本心，以敢當(dāng)千夫所指、無懼踽踽獨行的執(zhí)著剛毅行

走于朗朗世間，以不肯隨波逐流、拒絕人云亦云的明亮坦蕩彰顯著大勇大慧。

不掩心跡，樂于袒露不加偽飾的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉飾并不完美的“黑暗層”、真

個性，也不追求浮夸矯造的假“人設(shè)”、高“友商”，即使知音寥寥，同行無幾，仍始終保存雖有缺陷卻不失特

色的真面目，懷抱雖感落寞而不改本我的真風(fēng)骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因從眾而勉強改變的實言實

行對抗一眾“假面”，以心口如一的磊落灑脫、率直天真的霽月光風(fēng)對抗著諸如“守口如瓶，防意如城”之類的

人情“箴言”。

不掩心跡之杰出人物，古今皆眾。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司馬政權(quán)邀請，“行不

為飾，動求真適”的孟浩然直陳胸中“不才明主棄”的郁結(jié)之氣，聲震朝野的“拗相公”王安石直言對京官高職

的排斥反感；后有“不要遷就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的優(yōu)客工場創(chuàng)始人毛大慶直評創(chuàng)業(yè)心路，”能

爬珠穆朗瑪干嗎還要爬那些小山”的中科院院士顏寧直揚凌云之志……心跡所顯，本色所向，英雄之氣，難

掩行藏。

誠然，尋求群體接納，渴望社會認同本是人之常情，隱藏真實想法、力求避免沖突的處世態(tài)度并非不

可理解。但若是人人都掩藏心跡，不愿坦誠，交接之間含糊其辭、虛與委蛇，唯恐自己的“全拋一片心”碰上

了對方的“且說三分話"，生怕首先暴露了自己的真實態(tài)度、客觀情緒而喪失主動權(quán)，如此，人與人之間的

溫情善意、赤誠真摯將不復(fù)存在，人們將永遠保持著所謂的“安全距離”而無法觸碰彼此的靈魂，永遠受困于

身邊的“無效社交”而無法脫離原始的恐懼與孤獨。

“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！焙吆吖?、遮遮掩掩并非潤滑人際、如魚得水的“萬能藥”，直

率天然、簡單澄澈方為提升格局、收獲美滿的“強心針”。不掩心跡，方顯英雄本色，展露真我，笑迎盛放人

生。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料意在引導(dǎo)青少年形成健康正向的人際交往理念，關(guān)鍵句“坦誠交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中

心論點和寫作方向，把握住“坦誠交流”一詞，則易進行文章構(gòu)思。

與他人相處時，不愿表達真實想法，因此人云亦云、從眾而談、唯唯諾諾，無非出于尋求群體、避免矛盾、

保護自我的心理，固然能暫時起到潤滑關(guān)系、規(guī)避沖突的作用，但長此以往，則會使人喪失個性，面目模

糊，看似左右逢源，實則孤獨自苦，既無法培養(yǎng)起勇敢表達、直抒己見的能力，也錯過與同頻的朋友交流、

相知的良機。

坦誠交流，既可以勾勒真實自我，讓群體認識、了解自己，更能夠吸引到認同、欣賞自己的“同類”，在共性

的基礎(chǔ)上建立起牢固真實的友情；既可以擺脫虛言矯飾的疲憊，克服怕做“異類”、怕成“孤島”的畏縮情緒,

更能以我口說我心的姿態(tài)消除他人對自己的假性印象，釋放由持續(xù)掩飾偽裝帶來的精神壓力；既是一種不

懼發(fā)聲、敢于袒露的膽量、勇氣，更是一種磊落灑脫、質(zhì)樸天然的人生態(tài)度。總之，唯有坦誠交流，適合

的機會、同質(zhì)的朋友、應(yīng)得的利益、獨特的魅力……才會和自己有一場“真正的相遇

寫作時，可以先明確提出論點——“坦誠交流”，然后分別從坦誠能夠吸引真正的朋友、贏得應(yīng)有的尊重，能

夠培養(yǎng)磊落的品行、鍛煉堅韌的心志等方面進行論述；再從反方面假設(shè)人人都戴上面具、不肯坦誠，將會

對人際關(guān)系造成怎樣的打擊、對和諧社會造成怎樣的破壞；接下來聯(lián)系實際，適當(dāng)批駁現(xiàn)代社會中某些提

倡“圓穩(wěn)”、曲解“中庸”的亂象；最后總結(jié)觀點，收束全文。

立意：

1.率真為人，英雄本色。

2.展露真我，不斂鋒芒。

3.坦以承己，誠以待人。

4.袒露心跡，同向而行。

【點睛】

2024

高考模擬題

4.（2024?河北?模擬預(yù)測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

龐然大物可被看成是微不足道的小東西，小東西亦可轉(zhuǎn)變?yōu)椴豢珊雎缘凝嬋淮笪铩Ｎ覀円糯笤摲糯?/p>

的，縮小該縮小的，正確看待兩者，才能走向成功。

請結(jié)合上面的材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

放大的智慧與縮小的藝術(shù)：邁向成功的密鑰

在我們的生活中，我們常常會被各種大小事物所包圍，有的顯得龐然大物，有的則微不足道。然而，

正如一句古語所言：“大智若愚，大巧若拙?！睂τ谑挛锏拇笮?，我們不應(yīng)只看其表面，而應(yīng)懂得在合適的時

機放大或縮小，以達到最佳的效果。這就是所謂的“放大該放大的，縮小該縮小的"，是我們在追求成功道路

上不可或缺的智慧。

首先，我們需要解讀龐然大物與小東西的含義。龐然大物，或許代表著生活中的重大挑戰(zhàn)、艱難任務(wù)，

或是遠大的目標和理想；而小東西，則可能是我們?nèi)粘Ｖ械默嵥樾∈?，或是暫時看似微不足道的細節(jié)。然

而，這兩者在我們的生活中都有著不可忽視的作用。我們不能因為龐然大物的巨大而忽視小東西的存在，

也不能因為小東西的微小而忽略其可能產(chǎn)生的重大影響。

在實際應(yīng)用中，我們需要知道何時應(yīng)該放大，何時應(yīng)該縮小。面對重大挑戰(zhàn)時，我們需要放大我們的

勇氣和決心，以無畏的態(tài)度去面對和克服。而面對瑣碎小事時，我們則需要縮小我們的焦慮和煩惱，以平

和的心態(tài)去處理。這樣，我們才能在人生的道路上穩(wěn)步前行，不斷向前。

以馬云的成功為例，他的成功并非一蹴而就，而是源于他對目標的執(zhí)著追求和對細節(jié)的嚴謹把控。

他放大了自己的商業(yè)眼光和創(chuàng)新精神，以超越常人的勇氣和毅力推動了阿里巴巴的發(fā)展；同時，他也縮小

了成功道路上的困難和挫折，以堅定的信念和樂觀的態(tài)度引領(lǐng)團隊前行。

然而，錯誤的放大與縮小也可能導(dǎo)致我們走向失敗。如果我們過于放大困難和挫折，就會失去信心和

勇氣；如果我們過于縮小目標和理想，就會失去前進的動力和方向。因此，我們需要時刻警惕，確保我們

的放大和縮小都在正確的軌道上進行。

那么，如何正確進行放大與縮小呢？我們需要明確自己的目標和理想，然后根據(jù)目標的大小和重要

性來決定放大還是縮小。同時，我們也需要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對生活中的各種挑戰(zhàn)

和變化。

放大與縮小的智慧不僅影響著我們的日常生活，更深遠地影響著我們的未來發(fā)展。只有掌握了這種智

慧，我們才能在人生的道路上越走越寬，越走越遠，最終實現(xiàn)我們的夢想和目標。

放大與縮小的智慧是我們在追求成功道路上的重要工具。我們要學(xué)會在合適的時機放大我們的勇氣和

決心，縮小我們的困難和煩惱；同時，也要避免錯誤的放大與縮小帶來的負面影響。只有這樣，我們才能

真正走向成功，實現(xiàn)自己的人生價值。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料的核心話題是“放大與縮小”，“放大”與“縮小”存在辯證關(guān)系。

這里的“龐然大物”不僅僅指物理意義上的大型物體，更可以引申為生活中重大的挑戰(zhàn)、困難或者重大的成功、

機遇。而“小東西”則代表一些看似微不足道的事物，例如日常瑣事、小目標或者細微的情感。然而，這種看

似明顯的大小區(qū)別并不是絕對的，因為“龐然大物”在某些情境下可以被看作是“小東西”，反之亦然。

其次，我們需要分析這兩者之間的關(guān)系變化。這種變化可能源于不同的視角、不同的環(huán)境或者不同的人生

階段。有時候，我們可能會因為視角的轉(zhuǎn)變，將曾經(jīng)覺得重要的“龐然大物”看得微不足道，也可能因為環(huán)境

的變遷，使原本不起眼的小事變得舉足輕重。

接下來，我們需要探討放大和縮小的必要性。在面對生活中的各種事物時，我們需要有選擇性地進行放大

或縮小。放大那些值得我們關(guān)注、投入的事物，可以讓我們更加專注、更有動力去實現(xiàn)目標。而縮小那些

不重要或者暫時無法處理的事物，可以幫助我們減輕壓力，保持冷靜。很多時候，我們都需要對這兩種行

為進行選擇。放大了痛苦，你就會產(chǎn)生心理負擔(dān)，在焦慮和失望中前行；放大了幸福，你就會積極陽光，

在自信與樂觀中踏入人生的下一段旅程。人生是一場修行，重要的是修煉心量：心量大了，事就小了；心

量小了，事就會大。同時，我們還需要理解如何正確看待這兩者。我們不能一味地放大或縮小，而是需要

根據(jù)實際情況進行權(quán)衡和調(diào)整。正確的看待方式應(yīng)該是既能看到大局，又能注意到細節(jié)，既要有遠大的目

標，又要有務(wù)實的行動。

最后，我們需要討論這對成功的重要性，并提供具體的生活例子進行支撐。我們可以選擇一些成功人士的

故事，分析他們是如何在關(guān)鍵時刻正確放大或縮小某些事物，從而實現(xiàn)成功的。同時，我們也要分析這些

實例與理論的關(guān)聯(lián)，用實例來印證我們的觀點。

如何看待人生的“放大”與“縮小”？考生在寫作時不妨思考：應(yīng)該放大哪些事物，縮小哪些事物；放大和縮小

之后，我們能收獲什么；反之，又會怎樣。在行文時，不要片面抨擊“放大”或“縮小”，一定要在具體的情境

中進行理性分析。

立意：

1.放大幸福，縮小挫折，成就智慧人生。

2.兼顧“大”與“小”，自信贏天下。

3.成功之路：放大目標，縮小障礙。

5.（2024?江蘇常州?三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“不時不食''是我國悠久的飲食傳統(tǒng)，指的是吃東西要應(yīng)時令、按季節(jié)，到什么時候吃什么東西，反映

了古人的養(yǎng)生智慧。而當(dāng)今時代，依靠現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，我們隨時能吃到產(chǎn)自不同季節(jié)的食物。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料提到“不時不食”是我國悠久的飲食傳統(tǒng)，意思是說要應(yīng)時令、按季節(jié)而食，反映了古人的養(yǎng)生智慧，

講究飲食要遵循自然之道，而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，讓我們隨時能吃到不同季節(jié)的食物。

由材料可引申出“順應(yīng)季節(jié)”“反季節(jié)”這對看似矛盾對立的概念，考生可思考兩個對立觀點各自的合理性、局

限性及它們之間的關(guān)聯(lián)性，考查學(xué)生的辯證思維、批判性思維。如何理解和平衡科技與自然的關(guān)系，是當(dāng)

今社會的熱點話題。古人有“順應(yīng)天時”的傳統(tǒng)思維；如今我國著力推進生態(tài)文明建設(shè)，其中的重點便是“尊

重自然、順應(yīng)自然”。但在科技迅猛發(fā)展的今天，許多現(xiàn)代化、技術(shù)化的產(chǎn)品往往又有非自然的、超自然的

因素，沖擊著人對自然的認識，影響了人與自然的關(guān)系。其實，自然和科技的關(guān)系是相互依存、互為補充

的?？萍嫉陌l(fā)展離不開對自然的認識和利用，而自然也需要科技的支持來保護和利用。科技的發(fā)展可以改

善人類的生活質(zhì)量，但也會對自然環(huán)境造成一定的影響，因此需要在科技發(fā)展的同時注重環(huán)境保護和可持

續(xù)發(fā)展。同時，自然也可以為科技提供靈感和資源，例如生物技術(shù)、新能源等領(lǐng)域都受到了自然的啟示和

支持。

寫作時，先由材料引出科技和自然的關(guān)系，二者相互依存又相互補充，然后論述自然界的法則，無論是其

穩(wěn)定性還是變化性，也為科技的發(fā)展提供了靈感和方向；而科技的發(fā)展，很多時候都是為了更好地服務(wù)于

自然和人類。通過科技的應(yīng)用，人類能夠更高效地利用自然資源，改進生產(chǎn)力，改善生活質(zhì)量。最后總結(jié)

全文，強調(diào)正是因為科技與自然的緊密聯(lián)系，我們才能找到共生共融的平衡點。

立意：

1.努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

2.讓科技與自然共生。

3.保持科技與自然的和諧與平衡。

4.借科技的力量提高利用和改造自然的能力。

6.（2024?浙江?三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《額爾古納河右岸》中鄂溫克族最后一位酋長的女人說“我守著這團火，無論狂風(fēng)、大雪、暴雨，我

都護著它，從未熄滅過，這團火，就是我跳動的心?！?/p>

作為新時代的青年，也應(yīng)帶著一團火向前，這團火可以是家園，也可以是傳統(tǒng)或者信仰……對此，你

有怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料引用了《額爾古納河右岸》中鄂溫克族最后一位酋長的女人的一句話。她把自己的心比喻成“一團火”,

無論什么時候，她都守護著自己跳動的心，讓它保持活力。在文中，“火”是生的希望與熱烈，也是鄂溫克族

人面對死亡時不盡的勇氣與信念。

材料中的“火”也象征著家園、傳統(tǒng)、信仰，而“狂風(fēng)”“大雪”“暴雨”則可以理解為災(zāi)害、苦難、厄運等，“守

著這團火”就是對家園、傳統(tǒng)、信仰的守護；“我跳動的心”表達的是赤誠、堅韌、熱烈；“從未熄滅”是說時

代更新、文明變遷但力量不息、理想不滅、信仰猶存。作為新時代的青年，也必然要帶著這樣的一團火上

路，砥礪前行，永不退縮。至于要帶的“火”究竟是什么，可以是材料中提到的家園、傳統(tǒng)、信仰，也可以是

其他能夠帶給你勇氣、信心和力量的東西。

寫作時學(xué)生先由材料中經(jīng)典語句的深刻內(nèi)涵引出自己的認識，比如帶著家園這團火勇往直前。主體部分采

用層層遞進結(jié)構(gòu)：先論證火作為家園的象征對于個人的意義，如溫暖、歸屬感和安全感、前行的動力源泉

等。進而論證火作為家園的象征對于社會的意義，如傳統(tǒng)文化的象征、家國情懷的延續(xù)等。最后論證青年

如何守護和傳承家園文化，比如參與社區(qū)建設(shè)、傳承地方特色等。文末呼吁青年們珍惜和傳承家園文化，

以積極向上的語言結(jié)束全文，表達對未來青年一代的期許和祝福。在寫作過程中要注意邏輯性和條理性，

確保各部分內(nèi)容之間的銜接自然流暢。要注重舉例說明和引用事實數(shù)據(jù)來支持觀點，增強文章的說服力。

立意：

1.以赤誠堅韌之心守衛(wèi)家園、傳統(tǒng)。

2.用熱烈不息之火抗爭厄運、磨難。

3.堅定信念，勇往直前。

7.（2024?安徽蕪湖?三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

語言文字運用H中提至廣科技，正在重塑現(xiàn)代考古?！痹谌藗兊膽T性思維中，歷史代表過去，科技代表

未來。歷史與科技似乎毫無關(guān)聯(lián)。

你對“歷史?科技”有何認識和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料分為三部分。一是選文部分，突出了科技對現(xiàn)代考古的作用。二是人們對歷史和科技內(nèi)涵的認識。三

是對歷史和科技關(guān)系的認識。因此，考生要從材料出發(fā)談自己對“歷史?科技”的認識。

首先，應(yīng)聯(lián)系社會生活，明確“歷史”與“科技”的豐富內(nèi)涵。“歷史”代表過去，可以指過去的事物、文化、觀

念、傳統(tǒng)等?！靶驴萍肌贝砦磥?，代表著社會最新發(fā)展方向與最新研究成果。

其次，我們還應(yīng)該思考“歷史”與“科技”、“過去”與“未來”的辯證關(guān)系。沒有“過去”何來“未來”？沒有歷史的

積淀何來科技的發(fā)展？沒有科技的發(fā)展何來歷史的進步？歷史與科技是相互依存、彼此交融的，歷史為創(chuàng)

造和發(fā)展科技提供基礎(chǔ)和精神動力，科技為歷史的進步提供智力支持。一方面，歷史積淀為科學(xué)技術(shù)的發(fā)

展提供了良好的環(huán)境與氛圍，推動著科學(xué)技術(shù)發(fā)展。另一方面，科技的進步不斷推動著歷史的發(fā)展。在歷

史的發(fā)展過程中，科技不斷創(chuàng)造著新的文化形式，推進著文化的發(fā)展與進步。

寫作時，可以在文章開頭簡短引入主題，明確中心論點，如“科技加歷史，攜手向遠方”；正文部分可先論述

歷史的發(fā)展也為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境與氛圍；接著論述科技的進步不斷推動著歷史的發(fā)展；

最后可以論述科技加歷史的意義。行文要綜合運用舉例論證、正反對比論證、引用論證等論證方法，以充

實有力地說理。

立意：

1.科技改變生活，推動歷史發(fā)展。

2.在歷史的土壤中長出科技的果實。

3.傳承歷史創(chuàng)新科技，推動歷史車輪滾滾向前。

8.（2024.福建福州.三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

心理學(xué)家提出讓自己更幸福的策略包含客觀和主觀兩方面。

這給你怎樣的啟示？請從客觀和主觀兩方面談?wù)勀銓π腋５母形蚺c思考。

要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【答案】略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料提到心理學(xué)家認為讓自己更幸福的策略包含客觀和主觀兩方面，意在表明影響幸福這種感覺的，是主、

客觀兩個方面的因素。主觀方面主要表現(xiàn)在人的精神思想方面，客觀方面指各種外在環(huán)境和條件的限制、

制約和影響。相比較而言，客觀的影響更直接，而主觀的影響則更深刻。對于客觀事物的影響，如果自身

意志堅定，那么即使外界狂風(fēng)四起、天翻地覆，一個人也能做到崗然不動，談笑風(fēng)生，勝似閑庭信步?？?/p>

見幸福感并不僅僅依賴于物質(zhì)的豐富和外在的成就，它更多地源于內(nèi)心的平和與滿足。因此提升幸福感，

需要從多個方面入手，全面打造自己的幸福生活。

一是調(diào)整心態(tài)，它是提升幸福感的關(guān)鍵。比如面對挑戰(zhàn)和困難，要學(xué)會以積極的心態(tài)去面對，將每一次挫

折都視為成長的機會，保持樂觀的態(tài)度，這不僅能夠幫助我們更好地應(yīng)對生活中的問題，還能夠讓我們發(fā)

現(xiàn)更多隱藏的幸福；二是培養(yǎng)感恩之心，它是提升幸福感的重要途徑。學(xué)會珍惜身邊的美好和善良，感謝

生活中的每一份付出和收獲。無論是家人的照顧、朋友的陪伴，還是陌生人的善意，都值得我們感恩。當(dāng)

我們能夠感恩生活中的點滴時，我們就會更加滿足和幸福；三是與人為善，建立良好的人際關(guān)系，能夠增

加我們的幸福感；四是追求個人成長也是提升幸福感的重要方式。每個人都有自己的潛能和可能性，只有

不斷地挑戰(zhàn)自己，追求個人成長，我們才能夠感受到生活的充實和滿足。

寫作時，首先由材料提出中心論點，適應(yīng)環(huán)境，尋找幸福。然后展開辯證論述，一方面客觀現(xiàn)實為個人的

生存和發(fā)展提供了物質(zhì)條件，滿足人們的基本需求，另一方面人要徹底獲得自由幸福，就必須在改造客觀

世界的同時，著重從精神層面來提升自己的素質(zhì)，才容易感受到生活的幸福。最后總結(jié)全文，強調(diào)在生活

的大舞臺上認真體驗，不斷提升自己的幸福感。

立意：

1.幸福是一■種心境。

2.外在不能主宰幸福的感覺。

3.適應(yīng)環(huán)境，尋找幸福。

4.在生活中感受幸福。

9.（2024?江西南昌?三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

宮崎駿說：“生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流?！?/p>

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

隨“心”而行立“波”而動

在人生的長河中，我們?nèi)缤叫姓?，面對著浩渺的波濤，有的人選擇隨波逐流，有的人則選擇逆流而

上。而我認為，人可以隨“心”而行，但不能隨波逐流。

“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?！碧諟Y明用自己堅定的人生態(tài)度，告訴我們：心的方向，才是人生

的方向。從心而行，會讓我們感受到春暖花開，夏雨冬雪，感受到生命燦爛，體會到生命真實。

席慕容曾說，生命是一條奔騰的河流，我們每一個人都是過客。既然如此，何不拋去世俗的羈絆，從

“心”去生活？從心而行，是蘇子瞻雖一生顛沛流離，仍能吟出“休將白發(fā)唱黃雞”的豁達之音，用心感悟生命

帶來的磨難與多舛。從心而行，是魯迅先生，為救處于水深火熱中的中國，毅然棄醫(yī)從文，以筆為戈對抗

黑暗勢力，挽救“鐵屋子”里的民眾。從心而行，是樊錦詩專注于壁畫石窟，心無旁鷲，在漫長而又迅疾的光

陰中游刃，守護荒野大漠里的文化遺產(chǎn)而無怨無悔。

在生活的舞臺上，每個人都有自己的夢想和追求，如莎士比亞所言：“世界如同舞臺，每個人都是演

員?！敝挥须S嗔心，，所欲，才能找到屬于自己的角色，演繹出屬于自己的精彩。然而，不是所有“心”都可以“所

欲”而從，若有索性躺平，飽食而遨游者，其“心”不可隨！若有毫無底線，唯利是圖者，其“心”怎能隨？其

行為不是隨“心”所欲，而是隨波逐流。所以，我們要明辨是非，立“波”而行，切莫隨波逐流。

立“波”而行，需要我們在這個信息爆炸的時代，有獨立思考的能力，不盲目追隨潮流；在波濤洶涌的

網(wǎng)絡(luò)洪流里，能做到不迷失、不盲從，有一顆理性的頭腦和客觀的判斷力。

陳寅恪先生曾提出過人要有“獨立之精神，自由之思想”，昔爾今亦然。有人盲從所謂大師的言論，

從“吃紅薯，，“不喝牛奶，，的林光常，至「把吃出來的病吃回去”的張悟本，因為“專家”二字的光環(huán)加

持，便引得無數(shù)人趨之若鷲，隨眾而行，失了錢財，丟了健康。但也有人在滾滾的歷史潮流里，明辨世事，

開辟一條嶄新的道路。面對十月革命如風(fēng)暴一般席卷全世界，毛澤東洞悉問題的癥結(jié)，站立在潮流之上，立

“波”而行,找到了中國革命的真正方向，開辟了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，星星之火，終為燎原。

我們可以隨心所欲地追求夢想和自由，但絕不能隨波逐流，失去自我。愿每個人都能夠堅守原則，獨

立思考，在生活的洪流中找到自己的航道，駛向光明的未來。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料首先引用宮崎駿的一句話，指出在生活或者工作中，我們可以隨心所欲，但不可以隨波逐流?！半S心所

欲”一詞，出自《論語?為政》，原文的意思是可以放任內(nèi)心的想法從心所欲，但是都不會超越“禮”的界限。

指在禮教法度范圍內(nèi)，順遂著心意自由地行動處世?！半S波逐流”一詞，出自司馬遷《史記?屈原賈生列傳》:

“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？”比喻自己沒有立場和主見，只是

隨著潮流走，強調(diào)了個體的盲從和缺乏獨立性，總是人云亦云，亦步亦趨，不思進取。

“可以隨心所欲”指人可以隨著本心做選擇，但要堅守內(nèi)心的信念和價值觀，追求真實的自我。但隨心所欲也

不能忽視外界的聲音和建議，隨心所欲之“心”必須符合正確的價值追求和時代的正確導(dǎo)向。同時，對“隨心

所欲”可以辯證思考，不能過分地隨心所欲，要遵守社會規(guī)則。“不可以隨波逐流”指人不能沒有主見，任由

命運擺布，一味地隨聲附和，見風(fēng)使舵，與世浮沉，只是盲目跟隨他人或環(huán)境的潮流。要能夠有自己獨立

的判斷能力，自己的目標和追求，有個體獨立思考，堅持自己的價值觀和目標的態(tài)度。但同時，對“隨波逐

流”也可以辯證思考，在社會風(fēng)氣天朗氣清之時，不妨隨心隨流保持求真求善求美的心，逐社會正能量之流，

順流而行，這樣“隨波”亦是“隨心”。

寫作時，可以引用材料提出觀點“隨心而走激揚生命個性色彩，拒絕'隨波‘失去自我"，然后從兩個方面展開

論述，一是我們可以隨“心”所欲，堅守自己的選擇，做自己想做的事情，讓生命與眾不同，可以通過遵從內(nèi)

心而取得成功的例子如袁隆平、鐘揚、桂海潮、楊安仁等進行論證；二是我們隨“心”所欲，不是不分皂白地

與世沉浮，亦步亦趨地隨波逐流，而要擁有自己的選擇和思考，可以運用對比論證，將絕對盲目的隨波逐

流和獨立思考的正確選擇進行對比，在對比中突出獨立思考堅守己心的重要性。將“隨心所欲”“隨波逐流”

有機辯證地聯(lián)系起來，讓文章更有深度。

立意：

1.隨“心”而行，隨“波"而走。

2.隨堅定之心，行人生之路。

3.保持獨立思考，拒絕隨波逐流。

10.（2024?山東煙臺?三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在高速發(fā)展的科技時代，我們享受著前所未有的便利，高鐵、網(wǎng)購、移動支付、共享單車……大大方

便了我們的日常生活。應(yīng)該說，科技的每一次飛躍都在深刻地改變著我們的生活和社會結(jié)構(gòu)；與此同時，

科技的雙刃劍效應(yīng)也日益凸顯。如何理性看待科技的利與弊，如何在科技浪潮中保持著人類的主體性和價

值觀，成為擺在我們面前的重要課題。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

保持人類在科技時代時代掌控的主體性

隨著技術(shù)發(fā)展，現(xiàn)代社會日益依賴于對時間的掌控。然而，技術(shù)的進步也使人類逐漸成為時間的仆人，

失去了人類的主體性。

不可否認，技術(shù)發(fā)展使人們更好地掌控時間。

現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活使我們高度依賴各種計時工具，如手表、手機等。這些工具不僅提供了精確的

時間測量，還使我們在工作、學(xué)習(xí)和生活中能夠更好地規(guī)劃時間，提高效率。此外，技術(shù)的發(fā)展也使得信

息的傳播和交流跨越了時間和空間的限制，人們可以隨時隨地獲取所需的信息，進一步提高了時間的利用

效率。

然而，技術(shù)對時間的掌控也帶來了一些問題。

我們越來越依賴于技術(shù)，就越來越有可能成為時間的奴隸。無論是在工作中還是生活中，我們往往被

束縛于各種計劃、日程和截止日期。這種現(xiàn)象在很大程度上剝奪了我們的自由和創(chuàng)造力。我們忙于應(yīng)付各

種時間所形成的壓力，而忘記了自己真正想要做的事情。

為了解決這些問題，我們需要重新審視技術(shù)與時間的關(guān)系，找回人類在時間掌控中的主體性。

首先，我們需要學(xué)會慢下來，讓生活回歸到本質(zhì)。這意味著要擺脫技術(shù)的束縛，要重新審視我們生活

中的價值。因為只有在慢節(jié)奏的生活中，我們才能真正體驗到時間的流轉(zhuǎn)和生命的價值。其次，我們需要

重視人類的主體性，找回我們在時間掌控中的自由和創(chuàng)造力。這意味著要擺脫時間的束縛，追求自己的夢

想和目標。只有在人類的主體性得到充分尊重和發(fā)揮的情況下，我們才能真正掌控時間，而不是成為時間

的仆人。

為了實現(xiàn)這些目標，我們需要采取一些具體的措施。

一方面，我們需要重視人類的主體性，找回自由和創(chuàng)造力。這就要鼓勵人們追求自己的夢想和目標,

培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新的能力，避免被技術(shù)的進步所左右。另一方面，我們需要在個人和社會層面上尋求技

術(shù)與人類主體性的平衡。也就是說，要在充分利用技術(shù)進步的同時，保持人類的自由和創(chuàng)造力，避免成為

時間的仆人。

總之，只有重新獲得對時間的掌控，將其用于自己最關(guān)心的事情，才能更好地享受生活的樂趣，才能

在科技發(fā)展時代成為一個真正的“人”。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料首先列舉了科技發(fā)展的具體成果，如高鐵、網(wǎng)購、移動支付、共享單車等，這些實例展示了科技在日

常生活和社會結(jié)構(gòu)中的巨大影響。接著，材料提到了科技的“雙刃劍效應(yīng)”，即科技在帶來便利的同時，也帶

來了問題和挑戰(zhàn)。最后，材料提出了議題：如何理性看待科技的利與弊，如何在科技發(fā)展的浪潮中保持人

類的主體性和價值觀。

從理性看待科技的利與弊方面思考，我們要對科技發(fā)展要全面審視，既要看到科技帶來的便利和進步，也

要關(guān)注其潛在的負面影響?？萍及l(fā)展帶來的利處：智能手機、互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)等技術(shù)讓我們的生活更加

便捷，可以隨時隨地獲取信息、購物、支付、導(dǎo)航等，提高了生活便利性；自動化生產(chǎn)線、機器人技術(shù)、

人工智能等技術(shù)的應(yīng)用可以提高生產(chǎn)效率，降低成本，促進經(jīng)濟發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、人工智能等技

術(shù)的發(fā)展催生了新的行業(yè)和就業(yè)機會，促進了經(jīng)濟的創(chuàng)新和發(fā)展；社交媒體、視頻會議等技術(shù)的應(yīng)用使得

人們之間的溝通交流更加便捷和高效，可以分享信息和想法，促進合作等?？萍嫉谋锥耍嚎萍嫉陌l(fā)展使得

個人信息更容易被泄露和濫用，如黑客攻擊、數(shù)據(jù)泄露等事件；自動化和機器人技術(shù)的應(yīng)用可能導(dǎo)致一些

傳統(tǒng)行業(yè)的崗位被替代，從而提高失業(yè)率；數(shù)字鴻溝的存在使得一些人無法享受科技的便利，從而加劇社

會不平等；過度依賴科技可能導(dǎo)致現(xiàn)實生活中的人際交往減少，影響人際關(guān)系的建立和維護等。因而我們

要辯證思考，并且想辦法減少科技發(fā)展的弊端，以最大限度發(fā)揮科技的作用。

從科技發(fā)展的浪潮中保持人類的主體性和價值觀方面思考，我們要準確把握科技發(fā)展與人類主體性之間的

關(guān)系，在科技進步中保持人的獨立思考和決策能力。首先在人工智能的設(shè)計和使用中，要強化人類的價值

和道德原則，確保人工智能系統(tǒng)始終服務(wù)于人類的利益，尊重隱私權(quán)、尊嚴和自主權(quán)；其次通過教育機構(gòu)、

媒體宣傳和社會活動，加強公眾的教育和意識，讓人們了解人工智能的潛力和風(fēng)險；在推行科技發(fā)展過程

中盡量確保人工智能系統(tǒng)的決策過程是透明和可解釋的，避免黑箱操作和不公正的結(jié)果，增加人們對人工

智能的信任和接受度；另外制定法律和監(jiān)管框架來引導(dǎo)和控制科技的發(fā)展和應(yīng)用，主要包括隱私保護、數(shù)

據(jù)安全、算法透明性和道德準則等方面的規(guī)定。在整個過程里，我們一定要充分發(fā)揮人類的主觀能動性，

確保人類的主體地位。當(dāng)然在科技發(fā)展的大背景下，人類除了堅守那些傳統(tǒng)的極其正確的價值觀之外，也

要學(xué)會結(jié)合時代的發(fā)展不斷更新和豐富我們的價值觀，以更好地適應(yīng)未來的社會，從而確保人類的主體性

和價值觀。

寫作時學(xué)生先明確自己的觀點，比如科技浪潮下的重塑價值觀。主體部分從以下三方面展開：第一部分闡

釋科技如何改變?nèi)藗兊纳罘绞?、工作模式和社交?xí)慣，從而影響到人們的價值觀。舉例說明一些傳統(tǒng)價

值觀在科技時代的逐漸淡化或改變。第二部分論述科技帶來的新價值觀，如創(chuàng)新、共享、開放等。分析這

些新價值觀如何影響人們的思考和行為方式。第三部分明確提出在面對科技沖擊時，我們要堅守那些對人

類社會有益的價值觀，如誠信、公正、尊重等，并根據(jù)科技發(fā)展的趨勢，更新和豐富我們的價值觀體系，

以更好地適應(yīng)未來的社會。結(jié)尾總結(jié)全文，呼吁人們在享受科技帶來的便利的同時，也要關(guān)注自身的價值

觀建設(shè)，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。

立意：

1.辯證思考科技發(fā)展的利與弊。

2.尊重科技發(fā)展中人的主體性。

3.與“科”俱進，重塑價值觀。

11.（2024?內(nèi)蒙古包頭?三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora成為全球焦點。Sora這一名稱源于日文“空”，即天空之意，

以示其無限的創(chuàng)造潛力。

人工智能不僅僅是一種技術(shù)，更是一種思維方式。它將改變我們看待世界的方式。人工智能的快速發(fā)

展將改變我們的世界，其影響將比工業(yè)革命更加深遠。在機器與創(chuàng)造力交織的新時代，人類的角色將如何

重新定義？在技術(shù)的海洋中我們?nèi)绾伪３肿晕遥瑫r駕馭這股巨大的力量，引領(lǐng)社會向更加光明和美好的

未來前進？

以上的問題，引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來之光。

近期OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora,以其源自日文“空”的寓意，展示了AI無限的創(chuàng)造潛力，它不

僅僅是一種技術(shù)的革新，更是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。在機器與創(chuàng)造力交織的新時代，人類的角色正在悄然

發(fā)生變化。我們不再是單純的勞動者或消費者，而是成為了與AI共同合作、共同創(chuàng)新的伙伴，成為了AI

的塑造者和監(jiān)督者。我們要提升自己的能力，駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來之光。。

首先，我們要認識到，AI并不是人類的敵人，而是我們的朋友，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去去擁抱它，

接納它，去發(fā)掘它背后的無限可能。作為一種全新的思維方式，AI以其獨特的邏輯和算法，不斷挑戰(zhàn)和改

變我們看待世界的方式。正如工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的飛躍，人工智能的快速發(fā)展也將引發(fā)社會結(jié)構(gòu)、就

業(yè)市場、教育體制等方面的深刻變革。既然AI到來是一種必然，我們就坦然迎接它，接受它。

同時，在這場變革中，人類并非被動的接受者，而是積極的參與者和塑造者。我們不僅要學(xué)會與AI

共存，更要學(xué)會與AI共融，讓AI成為我們實現(xiàn)夢想的得力助手。以Sora為例，我們運用智慧開發(fā)了它，

使它通過學(xué)習(xí)和分析大量的視頻數(shù)據(jù)，生成高質(zhì)量的視頻內(nèi)容，這不僅極大地提高了內(nèi)容創(chuàng)作的效率，也

為創(chuàng)作者提供了更多的靈感和可能性，它成為了我們?nèi)祟惡芎玫妮o助。

其次，在技術(shù)的海洋中，我們也要警惕，不忘初心。雖然AI的發(fā)展速度令人驚嘆，但我們也要意識

到，它畢竟是一種工具，一種由人類創(chuàng)造出來的工具，它的本質(zhì)是為了服務(wù)人類，讓我們的生活更加美好。

我們不能盲目崇拜技術(shù)，更不能讓技術(shù)控制我們的思維和生活。我們應(yīng)該始終保持對技術(shù)的獨立思考和判

斷力，確保技術(shù)發(fā)展的方向符合人類的價值觀和利益。因此，我們不能被技術(shù)的光環(huán)所迷惑，而是要始終

保持清醒的頭腦，明確自己的需求和目標。

止匕外，我們還要注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。在AI時代，創(chuàng)新將成為推動社會進步的重要

動力。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新知識、新技能，不斷提升自己的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來社會的發(fā)展

需求。就像馬斯克，他不僅是特斯拉電動汽車的創(chuàng)始人，也是OpenAI的聯(lián)合創(chuàng)始人之一。他深知AI的巨

大潛力，一直致力于推動AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，使得自己的電動汽車遍布全球。

最后，人類要做好監(jiān)督者。為了駕馭AI這股巨大的力量，我們需要制定科學(xué)的政策和法規(guī)，確保AI

的發(fā)展符合人類的價值觀和利益，更好地為人類服務(wù)。

總之，人工智能的快速發(fā)展將深刻改變我們的世界。在這場變革中，我們要擁抱變革、保持自我、駕

馭力量、引領(lǐng)未來。讓我們攜手共進，駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來之光！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料第一段記敘了OpenAI發(fā)布的視頻生成模型Sora,以其名稱所寓意的“天空”般的無限創(chuàng)造潛力，引發(fā)了

全球的關(guān)注的事件。

第二段分析了這一事件的影響力：它不僅僅是一個技術(shù)進步的體現(xiàn)，更是對人工智能未來發(fā)展?jié)摿Φ囊淮?/p>

深刻昭示。一是人工智能更是一種思維方式，它將深刻影響我們看待世界的方式，改變我們的認知結(jié)構(gòu)。

人工智能蘊含無限潛力，它可以在如藝術(shù)、文學(xué)、設(shè)計等領(lǐng)域進行創(chuàng)造實踐，拓展無限想象空間，因而人

類要思考如何在與機器的合作中保持自己的獨特性和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人與機器的和諧共生。二是人工智能的

快速發(fā)展將帶來比工業(yè)革命更加深遠的影響，這暗示了人工智能對未來社會有巨大變革作用。這提示我們

要正確看待人工智能的發(fā)展，坦然接受，然后思考人工智能對未來社會經(jīng)濟、技術(shù)、思維等方方面面產(chǎn)生

的具體影響，及我們?nèi)绾螒?yīng)對這些變革。

最后，材料提出了一個關(guān)鍵問題：在機器與創(chuàng)造力交織的新時代，人類將如何重新定義自己的角色，如何

在技術(shù)的浪潮中保持自我，并引領(lǐng)社會向前發(fā)展。人工智能雖然對社會結(jié)構(gòu)、職業(yè)分工、生活方式等方面

有很大影響，但畢竟屬于機器，是由人來創(chuàng)造和主宰的，因而在這些變革下，人類應(yīng)重新定義自己的角色

和價值，從操作者轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)者、創(chuàng)造者、引領(lǐng)者、監(jiān)管者，充分利用人類的智慧，與時俱進，還要能夠

根據(jù)人工智能的發(fā)展隨時對它進行調(diào)整，使它隨時為人類更好地服務(wù)。

寫作時學(xué)生要緊扣材料的核心話題展開，從不同的角度探討人工智能與人類未來的關(guān)系，既看到人工智能

的積極影響，如促進社會生產(chǎn)力的整體躍升，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級換代，驅(qū)動“無人經(jīng)濟”快速發(fā)展，在智能交

通、智能家居、智能醫(yī)療等民生領(lǐng)域發(fā)展積極正面影響等，但同時也要看到人工智能發(fā)展過程中出現(xiàn)的問

題，如法律、倫理等問題日益凸顯，對當(dāng)下的社會秩序及公共管理體制帶來了前所未有的新挑戰(zhàn)等，思考“人”

的角色，既要保持自我，又要駕馭人工智能。此處應(yīng)為寫作重點。在寫作過程中，可以結(jié)合具體的案例、

數(shù)據(jù)或理論觀點來增強論證的說服力，同時注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、觀點明確。

立意：

L人永遠是人工智能的主宰者。

2.面對人工智能，人類需轉(zhuǎn)變角色。

3.駕馭技術(shù)之力，引領(lǐng)未來之光。

12.（2024?四川?三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

破冰，原指船舶在冰封的水域航行時，須破碎掉航線上的堅冰，后來也引申到其他領(lǐng)域。比如，在人

際交往中，要實現(xiàn)有效的交流和溝通，就需要突破隔閡的“堅冰”；在科技領(lǐng)域，要實現(xiàn)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,

就需要打碎陳舊思維的“堅冰”；當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化遭遇逆流，這就需要沖破保護主義的“堅冰”……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料借助水域航行方面的專有名詞“破冰”，引出我們生活中的“破冰”現(xiàn)象。冰，因其堅固、低溫，往往給人

寒冷難耐、難以打破的印象。這正如我們生活中遇到的困難、阻礙、隔閡。但我們不能因為有這些“堅冰”

存在，就望而卻步，而應(yīng)當(dāng)有勇于突破的精神。比如材料所舉的人際交往、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟全球化等方面

的例子，沒有勇于破冰的精神，我們就很難有所突破，開創(chuàng)新局面，走向成功。

寫作時，要重點針對我們社會生活中的“破冰”展開分析。這里可寫的點很多，比如，何為“破冰”，這個“破”

是指膽量，不畏艱險，是從人的“態(tài)度”角度提出的做法。的確，“冰”意味著難以跨越的艱難險阻，想要“破

冰”風(fēng)險自然很高；但止步不前只能挨餓受凍，“破冰”之后才能向前，而這也意味著更多機遇，可以有重大

突破等等。當(dāng)然，“破冰”不能僅僅憑借一腔孤勇，還應(yīng)該具備相應(yīng)的知識、技能，做好充分的準備，才可能

闖出名堂。

寫作時可以按照層進式結(jié)構(gòu)來寫，比如首先進行概念界定，即什么是“破冰”，尤其要引申到到我們的現(xiàn)實生

活中來，比如老一輩的頑固觀念、西方的技術(shù)制裁等；然后分析為什么我們要“破冰”，人類的不斷進步正是

源于勇于“破冰”，如果大家都裹足不前，人類文明可能就會停止前進了；最后分析如何“破冰”，可以分析需

要具備的條件，比如勇氣、熱情、膽識、技能、思維，甚至他力、團結(jié)合作等等。

立意：

1.破冰未知，開拓新領(lǐng)域。

2.破冰開新天，我輩有作為。

3.突破隔閡堅冰，共建人類命運共同體。

13.（2024?西藏拉薩?二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運用II提到狼群會嚴守自己的領(lǐng)地，防止其他狼群侵入，同時也會盡量避免侵入其他

狼群的地盤。這其實是一種邊界感，不對他人越界，也反對他人對自己越界。人與人的交往中同樣需要這

樣的邊界感。

請以“邊界感”為話題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【答案】例文:

以邊界之繩，度至美之限

狼有領(lǐng)地，洲有洲界，國有國界。邊界，即事物與事物之間的恰當(dāng)界限，一旦越過了邊界，則易產(chǎn)生

沖突甚至造成兩敗俱傷的結(jié)果。

然而，現(xiàn)實中卻不乏越界的行為。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭?，從“鴨頭哥”到“盒飯姐”，普通人在成

為網(wǎng)紅后因過度圍觀而無法正常工作生活，令人唏噓。在公開公正、平等自由的當(dāng)下，我們也并不具有越

界的權(quán)利，相反，我們應(yīng)當(dāng)把握邊界之繩，度出至美的世界。

首先，吾輩當(dāng)以良知為尺，遵守他人邊界。天文學(xué)上有一個名為“洛希極限”的概念，當(dāng)衛(wèi)星圍繞行星

運轉(zhuǎn)時,若超越了衛(wèi)星與行星間應(yīng)有的“安全距離”，即越過“洛希極限”,強大的潮汐力便會將衛(wèi)星撕得粉碎。

人與人之間亦如此，一旦超過了與他人