2025屆四川省成都市龍泉第二中學高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆四川省成都市龍泉第二中學高三第三次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．北宋中期，一批學者掀起了儒學復興運動，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的口號，意在A．幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B．用天人感應等學說強化儒學獨尊的地位C．重建儒學在樹立基本價值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度2．與以往反對全球化力量來自民間社會不同，近年來英美等國的政府力量成為反全球化力量的主力，如2016年英國公投脫歐成功，美國總統(tǒng)特朗普宣布退出TPP、巴黎氣候變化協(xié)定及奉行“美國優(yōu)先”的策略等現(xiàn)象，引發(fā)了國際社會高度警覺。由此可見A．全球化發(fā)展受保護主義掣肘 B．英美是經(jīng)濟全球化主導者C．逆全球化逐漸變?yōu)槭澜绯绷?D．經(jīng)濟全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)3．柏拉圖認為：歐多克索斯等通過試驗和工具將學問應用于日常生活的嘗試，迫使屬于智力層面的幾何學去利用物質(zhì)，從而需要大量體力勞動介入，使幾何學成為奴隸們從事的對象。結(jié)果，力學與幾何學相分離，長期受到哲學家們的鄙視。這說明，當時的希臘A．追求智慧輕視錢財 B．社會制度阻礙科學發(fā)展C．自然科學研究匱乏 D．個人崇拜禁錮思想4．20世紀60年代初，周恩來曾指出，只要當局能為國家守住，那大陸就不急于改變對臺關(guān)系。蔣介石也表示，國共爭斗屬于“內(nèi)戰(zhàn)”，希望美國不要干涉中國的內(nèi)政和主權(quán)，不要阻礙其“反攻大陸”的計劃。上述材料表明，在臺海問題上A．“一個中國”是兩岸高層的共同認知B．“武力解決”是國共雙方的主要手段C．“和平統(tǒng)一”是兩岸人民的共同呼聲D．“倚重美國”是海峽兩岸的主要策略5．據(jù)記載，江南制造總局的工人1867年的收入，是同一地區(qū)農(nóng)業(yè)勞動力或苦力收入的4—8倍，這一現(xiàn)象可以理解為A．民用企業(yè)利潤豐厚，工人福利待遇較好B．官方重視軍事工業(yè)，工人收入相對較高C．招募的工人多來自西方國家，收入自然較高D．民族資本家為籠絡工人，提供相對豐厚的報酬6．某《聲明》宣布：“自本聲明公布之日起，中華人民共和國和日本國之間迄今為止的不正常狀態(tài)宣布結(jié)束。”“日本方面痛感日本過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成重大損害的責任，表示深刻的反省”“中華人民共和國政府宣布：為了中日兩國人民的友好，放棄對日本國的戰(zhàn)爭賠償要求?！边@一聲明簽署的時間是A．1971年 B．1972年 C．1979年 D．1984年7．羅馬法規(guī)定：”不法砍伐他人樹木的，每棵處二十五亞士（羅馬的一種貨幣單位）”，概不論樹本的種類質(zhì)量，也不問他的大小價值，這常會出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的規(guī)象。材料主要反映出羅馬法A．注重保護當事人利益 B．以保護私產(chǎn)為核心C．部分條款缺乏靈活 D．以私法裁決為主體8．下表是“中國1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對表”。據(jù)此可知,這20年間我國A．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程基本停滯 B．城鎮(zhèn)化推動了農(nóng)村發(fā)展C．農(nóng)村改革取得了一定成效 D．農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴重9．“當其他國家在編寫游戲規(guī)則時，一個外向型的中國絕不能袖手旁觀。一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進入全球市場的機會，而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)上述材料內(nèi)容的是，中國A．加入東南亞國家聯(lián)盟 B．加入世界貿(mào)易組織C．參加二十國集團峰會 D．倡導建立上海合作組織10．荀子提出“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”的主張，其強調(diào)的是A．性惡論 B．禮法并用 C．嚴刑峻法 D．制天命而用之11．蘇聯(lián)自1928年起大規(guī)模進口機器設備，1932年蘇聯(lián)購買了世界出口機器總額的一半。但到1937年，蘇聯(lián)的機器進口量大幅減少，僅占機器需要量的1．9%。出現(xiàn)這一變化是因為A．西方開始對蘇聯(lián)實施技術(shù)封鎖 B．經(jīng)濟危機沉重打擊了西方工業(yè)C．蘇聯(lián)工業(yè)化建設取得明顯成效 D．蘇聯(lián)社會主義制度具有優(yōu)越性12．史料對比是歷史研究的重要方法之，王同學在研究先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展時，摘錄了下表材料。比較表格內(nèi)容，可以得出最合理的推論是A．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟的出現(xiàn) B．廣泛使用了鐵犁牛耕C．封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立 D．農(nóng)民在田間集體耕作13．明中期，“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計”。嘉靖年間，歙縣在京徽商出資出力創(chuàng)建了會館，令來者“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍。”這表明①徽商活動范圍廣，在都城有一定影響②血緣關(guān)系是徽商集團不斷發(fā)展的紐帶③民間自發(fā)集資，為同鄉(xiāng)商民提供服務④明朝政府對會館發(fā)展起到?jīng)Q定性作用A．①② B．①③ C．①④ D．③④14．19世紀末，華商各商會成立后基本上都把“興商學”列入組織章程，通過創(chuàng)辦商業(yè)學堂、商業(yè)報刊和宣講所、閱報所等多種形式致力于近代商業(yè)教育。這體現(xiàn)了A．國人的文化素質(zhì)提高 B．商會是傳統(tǒng)行會的延續(xù)C．政府保護華商的利益 D．商戰(zhàn)思想的傳播與深化15．1936年7月，美國記者斯諾訪問了延安后，把共產(chǎn)黨人描述成儉樸的愛國者，而國民黨人則是腐敗的不可信教者。他的妻子在比較國共兩黨時則更為坦率。她曾于1937年訪問了延安，并把這次旅行說成是“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類的旅行，這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個新世界”。斯諾夫婦這一認識A．促進了美國對國共態(tài)度的根本性轉(zhuǎn)變B．顛覆了美國對中共政治形象固化認知C．驗證了延安時期中共建設的蓬勃生機D．切斷了美國對國民黨政府的政治支持16．抗日戰(zhàn)爭時期，一部分歷史學家將研究重點集中到宋金、宋元之際、明清之交、晚清等異族入侵的特殊歷史時期。這一做法的目的是A．樹立民族自信心 B．吸取歷史教訓C．探尋抗戰(zhàn)的方法 D．抨擊日本侵略17．明朝《天工開物》記載：“吳郡（今蘇州）力田者，以鋤代耜，不藉牛力。愚見，貧農(nóng)之家，會計（總計）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便。”這說明A．牛耕技術(shù)沒有傳播到蘇州 B．蘇州地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后C．牛耕的生產(chǎn)效率低于人力 D．牛耕使用成本高影響其推廣18．某學者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學者所引材料，最有可能是為了說明A．階級的產(chǎn)生B．王的出現(xiàn)C．早期國家的誕生D．世襲制的確立19．1836年，在廣州商館中落腳的外國商人約有50余家，其中英商31家，美商9家，葡萄牙、瑞典、荷蘭、法國商人各一家，還有“港腳”商（主要是英印的所謂“自由商人”）11家。這反映出A．西方列強已經(jīng)打開中國市場 B．中國成為西方列強爭奪對象C．清朝并未實行閉關(guān)鎖國政策 D．中國對外貿(mào)易潛伏重大危機20．如表新中國成立初期工業(yè)總產(chǎn)值中各種經(jīng)濟類型的變化（億元）年份合計全民和集體所有制工業(yè)公私合營工業(yè)私營工亞個體工業(yè)194914037.52.268.332.21950191644.172.850.3195126494.28.0101.260.11952343153.813.7105.270.6——據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》上述變化A．開始改變新中國工業(yè)落后的面貌 B．反映了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針C．是對資本主義工商業(yè)改造的結(jié)果 D．表明新民主主義經(jīng)濟迅速發(fā)展21．“周輪排短筒，俯吸仰而沛。夾岸饒農(nóng)田，接竹引其內(nèi)?！边@首唐詩描述的農(nóng)業(yè)工具是A．水排 B．筒車 C．水轉(zhuǎn)翻車 D．立井水車22．唐初，三省長官都是宰相，后來發(fā)生了變化：執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A．中書省、門下省決策權(quán)擴大 B．三省六部制基本已被廢除C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D．政府的行政效率極大提高23．1832年，英國議會改革，取消了上議院對下議院議員的提名權(quán)?！?911年國會法案》又剝奪上議院駁回下議院大多數(shù)法案的權(quán)力，只保留了拖延通過的權(quán)利。這說明英國A．議會是國家權(quán)力的中心 B．民主政治進一步發(fā)展C．議會兩院之間相互制衡 D．貴族喪失了政治特權(quán)24．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經(jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了?！边@段話是A．南非的原住民對白人統(tǒng)治階級演講B．北美洲印第安人對美洲的白人演講C．原住民對日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運到美洲的黑奴對奴隸主的演講25．亞里士多德指出，城邦顯然是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個鄙夫?！瓱o族、無法、無家之人，這種人是卑賤的，具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人，這種人就仿佛棋盤中的孤子。他認為A．人的自由受城邦生活的制約B．亞里士多德崇尚和平與正義C．在城邦居住者皆為城邦公民D．希臘城邦是階級統(tǒng)治的工具26．清初洪異的《長生殿》，寫安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場，弛了朝綱”的同時，對楊玉環(huán)追求愛情的專一給予深切同情。這說明A．追求婚姻自由成為民眾共識 B．文學寫作創(chuàng)新意識有所增強C．批判封建禮教成為大勢所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能27．英國學者波琳·克羅夫特說：“在中世紀以及英國社會，由中世紀向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中，強有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A．君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛B．君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C．君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟的繁榮D．君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟的發(fā)展28．1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宜言》中提出了推翻資本主義制度的歷史使命。1875年德國社會主義工人黨成立(后更名為德國社會民主黨)，它以爭取普選權(quán)和合法的議會活動為目標。這反映出德國工人運動A．順應了社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況 B．繼承了巴黎公社的革命原則C．背棄了馬克思主義基本理論 D．引領(lǐng)著社會主義運動的潮流29．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放30．在以下示意圖中“？”處應填上A．凡爾賽體系B．華盛頓體系C．雅爾塔體系D．布雷頓森林體系二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．人類文明發(fā)展至今，全球已愈來愈聯(lián)系為一個整體，中國人的世界意識也隨著時代的進步而不斷更新。閱讀下列材料，回答問題。材料一“中國”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號令天下的最高權(quán)威；而周圍各國如“夷”，位于這個模式的邊緣，必須向“中國”臣服……“諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標準。（1）據(jù)材料一，概括古代中國對宇宙和世界體系的認識。結(jié)合古代中國文明發(fā)展狀況分析這一認識產(chǎn)生的原因(可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟、科技等方面思考)。材料二鴉片戰(zhàn)爭后，清廷一些官員一方面出于對西方列強強權(quán)的義憤，力圖解除不平等條款對中國的束縛，伸張自身的權(quán)益；另一方面，出于與西方國家辦理外交事務的實際需要，這些官員逐漸認識到有必要了解西方在調(diào)整國際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度，因此，力主將近代國際法引入中國……從19世紀60年代起，清政府接受英、法、美、俄等國公使入北京設立使館。作為對等性的反應，1868年，清政府向歐洲派出于第一個外交使團，1877年中國第一個駐外使節(jié)也被派往倫敦，翌年，在歐美其他國家開始設立使館。（2）與材料一相比，材料二中清政府的世界意識和外交理念發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學知識分析產(chǎn)生這一變化的原因。材料三1949年3月5日，毛澤東說：“我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意?！薄豆餐V領(lǐng)》第57條規(guī)定：“中華人民共和國可在平等和互利的基礎上，與各外國政府和人民恢復并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系?！?0世紀70年代末80年代初，鄧小平說：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有300多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚味無知……關(guān)起門來搞建設是不行的，我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時代。如果不開放，再來個閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟發(fā)達國家水平，肯定不可能?！保?）據(jù)材料三，概括指出毛澤東和鄧小平兩代領(lǐng)導人共同的世界意識。兩個時代中國與世界融合的程度不同，毛澤東時代中國與世界隔離較久，鄧小平時代加速融入世界，請結(jié)合所學知識分析其原因。32．閱讀下列材料材料一古代社會動蕩，人們往往依靠宗族和地方豪強建塢筑壁，據(jù)險自保，形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織。西漢末年和東漢末年、三國時期都出現(xiàn)過建立塢壁組織的高潮，當農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓或戰(zhàn)亂稍息之后，這些塢壁大都隨之解體。西晉末年后，由于戰(zhàn)亂時間長，加之內(nèi)有農(nóng)民起義，外有少數(shù)民族蒙首徒入中原建立政權(quán)和大肆殺戮，又一次出現(xiàn)了大量豪強建立塢壁組織的新高潮。在這種情況下，少數(shù)民族豪首如何實現(xiàn)有效統(tǒng)治呢？一方面他們既無法依據(jù)原來的鄉(xiāng)里組織去實現(xiàn)其統(tǒng)治，因為人口的大量流移和原有版籍的破壞，使鄉(xiāng)里組織已失去其意義。另一方面，他們又急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役。為了解決這個矛盾，他們選擇了依靠“塢主”、“宗主”代行原來鄉(xiāng)里組織職能的辦法，這便是“宗主督護”制?！幾愿呙簟侗蔽骸白谥鞫阶o”制始行時間試探——兼論“宗主督護”制的社會影響》材料二西晉滅亡之后的北部中國，各地宗族結(jié)聚，塢壁相望，他們在地方上擁有相當大的獨立性，對政府法令只是有限度地接受。史稱：“舊無三長，惟立宗主督護。所以民多隱冒，五十三十家方為一戶?！碑斃顩_提出設立三長制的建議，馮太后大加贊賞，曾說：“立三長，則課有常準，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為而不可了？”孝文帝太和十年詔曰：“又鄰里鄉(xiāng)黨之制，所由來久，欲使風教易周，家至日見，以大督小，從還及送，如身之使手，干之總條：然后口算平均，義興訟息?！薄幾灾車帧蛾P(guān)于三長制歷史作用的評價》（1）根據(jù)材料一，概括“宗主督護制”形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析北魏孝文帝實行“三長制”的作用。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對的，所需辨認的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會政治危機與道德、信仰危機先后發(fā)生，一種新的共同體意識誕生了，這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體?！幾栽S紀霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進入一個全球化的新時代，但是在“人類命運共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏。……與過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢?！幾脏u廣文《對人類命運共同體的文化哲學思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括古代中國天下共同體觀念的特點，并簡述晚清以來“新的共同體意識”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析中國提出“人類命運共同體”思想的原因及意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，北宋儒學復興運動的口號展現(xiàn)了士大夫強烈的社會責任感，試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學思想以重建儒家的價值信仰，故C項正確；儒學復興旨在重建儒學價值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項；以天人感應等學說強化儒學獨尊地位出現(xiàn)于西漢時期，排除B項；儒學復興運動的興起有利于強化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項。故選C。2、A【解析】

根據(jù)材料可知英美發(fā)達國家逆全球化行為反映其對當前全球化背景下的利益分配的不滿，英國公投脫歐、“美國優(yōu)先”的策略都是從本國國家利益出來。故答案為A。英美成為反全球化的主力說明它們不再是全球化的主導者，排除B項；世界的主要潮流依舊是全球化，排除C項；D項說法正確，但與題意主旨不符，排除。故選A。3、B【解析】

由于幾何學成為奴隸們從事的對象從而導致其受到哲學家的鄙視，說明當時社會制度阻礙了幾何學的發(fā)展，故選B；“追求錢財”的說法無法體現(xiàn)，排除A；C項說法不符史實，排除；材料沒有體現(xiàn)個人崇拜，排除D。故選B。4、A【解析】

周恩來要求當局能為國家守住，蔣介石認為國共爭斗屬于內(nèi)戰(zhàn)，說明雙方都認為海峽兩岸是一個國家。A正確；蔣介石提出了反攻大陸的計劃，而周恩來沒有明確使用武力解決問題，而是說不急于改變對臺關(guān)系，B排除；國共雙方都沒有明確“和平統(tǒng)一”的意圖，也不涉及“兩岸人民”，C排除。材料反映國共雙方想自己解決國共問題，而不是依靠美國，D排除。故選A。5、B【解析】試題分析：本題主要考查學生解讀題干材料，比較、分析，并作出正確認知和準確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“江南制造局”可知，本題實際上考查學關(guān)于洋務運動的知識。江南制造總局是洋務派創(chuàng)辦的軍工企業(yè)，由此判斷選B。考點：近代民族資本主義的發(fā)展·近代民族資本主義的產(chǎn)生·洋務運動6、B【解析】

材料反映的是中日邦交正常化，時間是1972年，B正確；排除ACD項。7、C【解析】

根據(jù)材料中“不論樹木的種類質(zhì)量，也不問它的大小價值，這常會出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的現(xiàn)象”可知，羅馬法在某些條款上過于僵化，不能客觀公正、結(jié)合實際的解決問題，缺乏靈活性，C項正確；題干規(guī)定并不能合理保護當事人利益，排除A項；題干并未強調(diào)羅馬法保護私產(chǎn)的核心與裁決案件所依據(jù)的法律主體，排除B、D兩項。故選C。8、D【解析】

從材料可以看出從1957年到1978年，農(nóng)業(yè)人勞動人口迅速增加，但與此同時農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍，由此可知，農(nóng)業(yè)機械化取代了一部分的勞動力。且農(nóng)村人口占全國的比重與農(nóng)業(yè)勞動者的增長之間也不成正比，也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問題嚴重，故D項正確；從農(nóng)業(yè)機械總動力增長近100倍來看，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程在不斷加快，A項錯誤；材料沒有涉及到城鎮(zhèn)化，排除B項；材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問題，而不是強調(diào)其成效，排除C項。9、B【解析】

依據(jù)材料“一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進入全球市場的機會，而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到”并結(jié)合所學來看，經(jīng)濟全球化的現(xiàn)在，一個國家不可能獨自的發(fā)展，必須和世界各國共同發(fā)展，因此中國加入世界貿(mào)易組織。B正確；中國未加入東南亞國家聯(lián)盟，A排除；二十國峰會旨在推動以工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間關(guān)系的，C排除；上海合作組織是地區(qū)性合作組織，但和中國“進入世界市場”沒有必然聯(lián)系，D排除。故選B。10、B【解析】

荀子主張“明禮儀”、“重刑罰”，體現(xiàn)了他禮法并用的主張，故選B項；材料反映的是荀子的治國主張，不是對人性和社會規(guī)律的探討，排除AD項；嚴刑峻法只是荀子主張的一部分，排除C項。故選B。11、C【解析】依據(jù)所學知識可知，1937年蘇聯(lián)工業(yè)化實現(xiàn)，從而減少了機器的進口，故C項正確；十月革命后，西方國家就對蘇俄進行了技術(shù)封鎖，故A項錯誤；1937年西方資本主義的經(jīng)濟危機正在緩解，故B項錯誤；機器進口量的大小和社會主義制度的優(yōu)越性無關(guān)，故D項錯誤。點睛：本題解題時注意時間信息“1937年”，依據(jù)所學知識可知，1937年蘇聯(lián)完成了工業(yè)化，因此減少了機器進口。12、C【解析】

表格信息說明，春秋戰(zhàn)國時期土地私有制逐步確立并取代井田制。由此可知，最合理的推論是封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立，故C正確；家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟基本特點是男耕女織，材料信息無法體現(xiàn)，故A錯誤；漢代開始廣泛使用鐵犁牛耕，故B錯誤；井田制是集體耕作，故D錯誤。13、B【解析】

材料“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計”體現(xiàn)的是徽商活動范圍較廣，①正確；材料“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍”體現(xiàn)的是會館主要是為同鄉(xiāng)商民提供服務，③正確，因此B符合題意；徽商的紐帶是鄉(xiāng)土親緣關(guān)系，并非都是血緣關(guān)系，②錯誤，A排除；材料未涉及政府和會館之間的關(guān)系，④錯誤，CD排除。故選B。14、D【解析】

19世紀末民族危機加重，興起了實業(yè)救國思潮，主張商戰(zhàn)，興商學正是這種商戰(zhàn)思想深化的表現(xiàn)，D正確；商業(yè)教育的興盛不等于文化素質(zhì)的提升，排除A；近代商會與行會性質(zhì)不同，排除B；C與題無關(guān)，排除。15、C【解析】

根據(jù)“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類的旅行，這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個新世界”可知，斯諾夫婦認為延安具有進取精神，展現(xiàn)出蓬勃生機，故C正確；材料反映的是斯諾夫婦的認識，無法體現(xiàn)美國對國共的態(tài)度，排除AB；D不符合史實，排除。16、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，抗戰(zhàn)時期，歷史學家通過研究中國古代異族入侵的特殊歷史時期來展現(xiàn)中華民族反抗異族侵略的不屈意志，使國人對抗日戰(zhàn)爭勝利充滿必勝信心，因此A選項正確；其他選項均非主要目的，排除。故選A。17、D【解析】

題干分析了吳郡農(nóng)戶在耕作時不使用牛力的原因是“貧農(nóng)之家，會計（總計）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便”，即牛耕成本較高，因此農(nóng)戶使用人力，選項D正確；選項A不符合史實，漢代牛耕技術(shù)就已經(jīng)傳播到這一地區(qū)，排除；選項B不符合史實，明代江浙地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，排除；選項C不符合史實，牛耕效率高于人力，排除。18、C【解析】

材料中“芒芒禹跡，劃為九州”意為大禹走過的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑”意為在夏王朝時，因為社會混亂，所以當時的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法，被稱為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；“鯀作城郭”意為鯀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說明早期國家誕生，C正確；材料信息與階級的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無關(guān),排除ABD。19、D【解析】

根據(jù)題干信息可知，在中國落腳的外商以英商居多，反映了英國的商業(yè)利益與中國聯(lián)系越加緊密，體現(xiàn)了英國工業(yè)革命即將完成對原料及市場的需求，中國閉關(guān)鎖國政策面臨嚴峻挑戰(zhàn)，對外貿(mào)易潛藏危機，D項正確；鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸開放使中國市場被打開，排除A項；此時中國尚為獨立主權(quán)國家，排除B項；清朝此時仍繼續(xù)實行閉關(guān)鎖國政策，排除C項。故選D。20、D【解析】

結(jié)合所學知識可知，新民主主義經(jīng)濟指的是中國進入社會主義以前，以社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟為領(lǐng)導的，由國營經(jīng)濟、合作經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和私人資本主義經(jīng)濟等多種經(jīng)濟成份組成的過渡性經(jīng)濟。根據(jù)材料時間1949年到1952年各工業(yè)比重可知，當時新民主主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，D正確；一五計劃開始改變我國工業(yè)落后的面貌，A排除；一五計劃的特點是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，B排除；資本主義工商業(yè)改造開始于1953年，C排除。故選D。21、B【解析】

根據(jù)材料“周輪排短筒……接竹引其內(nèi)”可知為唐代以水力為動力灌溉工具筒車，B項正確；水排在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項；水轉(zhuǎn)翻車出現(xiàn)于宋代，排除C項；立井水車以人力為動力，排除D項。故選B。22、C【解析】

材料體現(xiàn)的是三省長官的職責地位有所調(diào)整，說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動，C正確；門下省負責的是審核政令，A排除；B說法不符合史實，排除；材料與政府效率提高無關(guān)，D排除。故選C。23、B【解析】

材料表明，代表人民利益的下院受代表貴族的上院制約程度越來越小，表明了英國民主政治獲得了進一步的發(fā)展。B正確；光榮革命后，議會已經(jīng)成為國家權(quán)力的中心，A排除；材料未體現(xiàn)下院對上院的制衡，C排除；上院權(quán)力減小，不能代表貴族喪失了特權(quán)，D排除。故選B。24、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個新興的民族——美利堅民族。印第安人為爭取生存權(quán)利，同擴張者進行了殊死抗爭，符合題意，因此B選項正確。A選項錯誤，南非原住民并未主動給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個龐大的民族；C選項錯誤，原住民并未主動給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個龐大的民族；D選項錯誤，被運到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項。25、A【解析】

亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度，認為“無族、無法、無家”是最卑賤的，強調(diào)人的自由應該受到城邦的制約，故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制，并不是和平與正義，故B錯誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等，故C錯誤。希臘城邦的階級本質(zhì)在材料中并未涉及，故D錯誤。26、B【解析】

該題主要考查學生對清朝文學發(fā)展狀況的理解和認識。依據(jù)材料可知，清初的寫作風格和作品中的人物評價都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識，故B項說法正確；清初婚姻自由不可能成為共識，故A項說法錯誤，排除；清初的時候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項說法錯誤，排除；材料中反映的是文學創(chuàng)造中人物評價定位的轉(zhuǎn)變，未提及教化功能，故D項說法不合題意，排除。27、D【解析】

君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟的發(fā)展，在君主專制制度下，能夠發(fā)揮君主的權(quán)威，集中國家的力量，這樣就有利于國家的統(tǒng)和經(jīng)濟的發(fā)展，故選D；君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛，結(jié)合“強有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”得知，這里的君主制指的是君主專制，君主專制不利于思想的自由，A錯誤；君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革，現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專制，B錯誤；君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟的繁榮，自由資本主義是英國工業(yè)革命的產(chǎn)物，結(jié)合題干時間“由中世紀向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中”可知C錯誤。28、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1875年德國工人運動主要以爭取普選權(quán)和合法的議會活動為目標，這和馬克思主義宣揚的暴力革命有明顯不同，這說明德國工人運動順應了當時社會經(jīng)濟發(fā)展的潮流，也表明馬克思主義與時俱進的特征，A選項符合題意；材料未涉及暴力革命的問題，B選項排除；材料體現(xiàn)的是馬克思主義與時俱進的特征，C選項排除；引領(lǐng)社會主義運動的潮流說法與材料無關(guān)，D選項排除。故答案為A。29、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。30、D【解析】

根據(jù)題干所學可知，1944年7月，西方主要國家的代表在聯(lián)合國國際貨幣金融會議上確立了二戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系即“布雷頓森林體系”，它推動了戰(zhàn)后經(jīng)濟向制度化、體系化方向發(fā)展，D項符合題意；凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國在法國巴黎所簽訂的合約，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序。包含《四國條約》、《五國條約》、《九國公約》。該體系的形成，使以歐洲為中心的國際舞臺發(fā)生了動搖，逐漸形成了英法主宰世界、美日爭奪霸權(quán)的格局，故排除AB兩項；C項，雅爾塔體系是戰(zhàn)后建立在美蘇均勢下兩分天下，建立兩極格局局面的體系，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）認識：中國是宇宙的中心，是世界的中心。原因：中國地處東亞大陸相對封閉的自然環(huán)境下，對外界了解較少；自然經(jīng)濟為主導時代科學技術(shù)和經(jīng)濟長期領(lǐng)先于世界，封建統(tǒng)治者形成盲目自大心理。（2）變化：清朝統(tǒng)治者開始拋棄傳統(tǒng)的天朝上過意識，轉(zhuǎn)向?qū)W習西方，并逐漸形成近代國家平等的世界意識和對等的外交交往理念；原因：鴉片戰(zhàn)爭失敗，民族危機和統(tǒng)治危機嚴重，民族自尊心嚴重受挫；為了解除不平等條約的威脅，維護國家利益，急需要了解近代國際外交知識。（3）共同意識：都意識到中國發(fā)展離不開世界，關(guān)起門搞建設不行；都主張對外開放，融入世界發(fā)展潮流，促進國家發(fā)展。不同原因：毛澤東時代沒有融入世界：國際上處于兩極格局下，美蘇激烈斗爭，世界局勢緊張；美國為首的資本主義國家對中國實行政治上不承認，經(jīng)濟上封鎖，企圖扼殺新中國；國內(nèi)左傾錯誤發(fā)展。鄧小平時代融入世界：恢復在聯(lián)合國的合法地位、中美關(guān)系正?；?、中日建交等打破了外交僵局；1978年十一屆三中全會糾正了左傾錯誤，全黨工作重點轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設上來，開始改革開放；世界多極化、全球化迅速發(fā)展，形成了相對寬松的國際環(huán)境?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問依據(jù)材料一中““中國”如“夏”，位于宇宙模式的中心”的信息來概括答案；第二小問理念從材料一中““諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標準”的角度概括答案；第三小問從地理環(huán)境、經(jīng)濟模式以及政治心理的角度組織答案。（2）第一小問依據(jù)材料二中“清廷一些官員一方面出于對西方列強強權(quán)的義憤，力圖解除不平等條款對中國的束縛，伸張自身的權(quán)益……這些官員逐漸認識到有必要了解西方在調(diào)整國際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度”的信息去概括變化；第二小問結(jié)合晚晴政局的變化從“鴉片戰(zhàn)爭失敗，民族危機和統(tǒng)治危機嚴重，民族自尊心嚴重受挫；為了解除不平等條約的威脅，維護國家利益，急需要了解近代國際外交知識”的角度思考作答。（3）第一小問依據(jù)材料三中“閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時代。如果不開放，