廣東省清遠(yuǎn)市恒大足球?qū)W校2025屆高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題含解析

廣東省清遠(yuǎn)市恒大足球?qū)W校2025屆高三下學(xué)期一模考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．麥迪遜在1787年2月的一封信中指出：“一般來說，我覺得有思想的人士對于新制度的希望遠(yuǎn)不及對于現(xiàn)制度的絕望之甚。的確，現(xiàn)制度不但沒有人們加以擁護(hù)，而且不值得加以擁護(hù)。如果沒有非常有力的支持，它馬上就會崩潰下去?！边@反映出麥迪遜A．致力于革除聯(lián)邦體制弊端 B．極力維護(hù)和挽救邦聯(lián)體制C．對建立聯(lián)邦體制缺乏信心 D．改變松散邦聯(lián)體制的決心2．下面圖片反映了近代上海福州路拓寬后日益繁榮的景象。馬路兩邊店鋪林立，電車、自行車、人力車混雜通行。該圖片可以說明A．上海社會風(fēng)貌已成完全西化之勢B．傳統(tǒng)衣食住行風(fēng)格依然沒有變化C．近代通信工具電話、電報普遍使用D．電力技術(shù)推動了近代交通工具變革3．“取借史家研究成果之理論，以觀測當(dāng)前輕情狀,推斷未來發(fā)展趨勢，并未預(yù)言某事將會發(fā)生之意?！蓖鯛柮舸嗽捯庠诒砻鳎篈．論從史出 B．鑒往知來 C．以古鑒今 D．史由證來4．西方浪漫主義前期的音樂作品，幾乎都是表達(dá)個人情感和美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了A．音樂家浪漫情懷的缺失B．近代社會轉(zhuǎn)型的沖擊C．科技進(jìn)步弱化人的作用D．現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸5．下圖所示是發(fā)表于1907年9月的漫畫《實(shí)行立憲》，漫畫的構(gòu)圖以唱片機(jī)和人耳為主題。下圖是作者風(fēng)夫的畫外之音：“有音無形，有調(diào)無人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲?！痹撀嫳砻鳟?dāng)時A．光緒帝未采納立憲主張 B．民眾反對西方娛樂方式C．預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢 D．民主共和觀念深入人心6．1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其主要原因是這一政權(quán)：A．實(shí)行民主共和制 B．在美國支持下建立C．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)7．“天下之兵，本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重，京師之兵，總于三帥，有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)。上下相維，不得專制?！痹撜咝枰c哪一制度配套執(zhí)行A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．內(nèi)閣制8．1915年5月7日，英國客輪“盧西塔尼亞”號遭德國潛艇擊沉，遇難中有128名美國人。英國政府立刻動員各種力量在各個中立國家不斷報道該事件。英國的舉動A．促使美國迅速做出了參戰(zhàn)決定B．有利于英國海軍奪回制海權(quán)C．遏止了德國實(shí)施無限制潛艇戰(zhàn)D．加劇了美德兩國緊張的關(guān)系9．據(jù)《史記》載：黃帝死后，其孫高陽（即帝顓頊）因?yàn)槠沸心芰Τ霰?，繼承了他的事業(yè)；之后，黃帝的曾孫高辛（即帝嚳）接替顓頊之位。嚳死后，他的兒子摯繼位、但由于治理不善，被放勛（摯的弟弟）替代，這便是后來的帝堯。由此可知當(dāng)時A．“家天下”局面已經(jīng)形成 B．禪讓制度遭到破壞C．血緣關(guān)系影響王位繼承 D．黃帝族高度集權(quán)10．新文化運(yùn)動時期，陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見，新文化運(yùn)動的反孔主要表現(xiàn)在A．從現(xiàn)代社會發(fā)展角度評判孔教價值B．揭示孔學(xué)與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D．個性解放為核心的近代人文主義精神11．由中央新影音像出版社出版發(fā)行的新中國外交歷程紀(jì)念光盤，共十二集，每一集的標(biāo)題反映了這一時期的外交特點(diǎn)。其中能夠反映新中國二十世紀(jì)七十年代外交特點(diǎn)的標(biāo)題是A．“另起爐灶”、“分道揚(yáng)鑣”、“播種友誼”B．“斗智斗勇”、“再次較量”、“峰回路轉(zhuǎn)”C．“另起爐灶”、“跨洋握手”、“揚(yáng)眉吐氣”D．“揚(yáng)眉吐氣”、“跨洋握手”、“冰釋雪融”12．考古學(xué)家夏鼐指出：“有的學(xué)者認(rèn)為，小屯殷墟文化，代表中國最早的文明，是中國文明的開始。如果真是那樣，中國文明簡直就像傳說中的老子，一生下來就長出白胡子了”。作者意在說明A．商代是中華文明的開端 B．中華文明的起源模糊不清C．中華文明起源爭論激烈 D．中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長13．明萬歷年間，蘇州“城中機(jī)戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”。乾隆時，蘇州東半城更是“專其業(yè)者不啻萬家”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”。這反映當(dāng)時江南地區(qū)A．自然經(jīng)濟(jì)開始解體 B．民營絲織業(yè)得以較大發(fā)展C．雇傭勞動趨于普及 D．政府鼓勵民間絲織業(yè)發(fā)展14．結(jié)合所學(xué)知識分析《17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國所譯西書變化圖》，從中得出的推斷是①自然科學(xué)書籍增長顯著②學(xué)習(xí)西方成為社會思潮③維新變法思想興起④馬克思主義成為社會思潮的主流A．①③正確，②④不正確B．①②③正確，④不正確C．①②④正確，③不正確D．①②正確，③④不正確15．穆罕默德·阿里改革與凱末爾改革的共同點(diǎn)是：A．都進(jìn)行了世俗化改革 B．都擴(kuò)大了軍事力量C．都制定了憲法 D．都發(fā)展了教育16．洋務(wù)派是域外文明的感知者，同時扮演著清王朝掘墓人的角色。故有論者譏諷洋務(wù)派實(shí)質(zhì)上是“種豆得瓜”。下列對洋務(wù)派所得的“瓜”的最準(zhǔn)確理解是A．培養(yǎng)了一批近代科技人才B．刺激了中國資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展C．使中國走上了富強(qiáng)的道路D．抵制了外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略17．下圖所示的歷史事件其理論來源于A．霍布斯的思想B．盧梭的思想C．伏爾泰的思想D．孟德斯鳩的思想18．《顧亭林詩文集》記載：君子之為學(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有按亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。下列項(xiàng)中，與材料反映的觀點(diǎn)相對應(yīng)的是A．“天下為主君為客” B．“經(jīng)世致用”C．“循天下之公” D．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”19．一位美國人在華盛頓會議后宣稱：“我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮膭倮?，“勝利”主要是指A．恢復(fù)了“機(jī)會均等”的對華原則 B．實(shí)現(xiàn)了取代日本獨(dú)霸中國的目的C．抑制了日本在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的擴(kuò)張 D．取得了與英國相同的制海權(quán)20．1955年萬隆會議后，西方國家將數(shù)百億美元從印尼、馬來西亞、泰國等地轉(zhuǎn)入香港銀行，香港的銀行家不得不將沉積的資金以極低的利息貸出。廣東省委主要負(fù)責(zé)人向毛澤東和中央提出了利用香港銀行的國際游資引入國內(nèi)建設(shè)的想法，毛澤東表示贊同。毛澤東意在A．打破對外經(jīng)濟(jì)交往的孤立局面B．重視與亞非國家的經(jīng)濟(jì)合作C．創(chuàng)造社會主義建設(shè)的有利條件D．緩解大躍進(jìn)造成的經(jīng)濟(jì)困難21．德意志宗教改革運(yùn)動的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義22．明代初期實(shí)行了嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動戶籍，不得擅自流動，外出百里之外時必須有官府發(fā)給的“路引”（通行證）。明代中期以后，政府允許流動人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技＿@一變化反映了A．科舉取士范圍的擴(kuò)大B．社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．君主專制的空前強(qiáng)化D．等級制度的解體23．12世紀(jì)的歐洲史學(xué)家對歷史的敘述和闡釋，開始聚焦于一個家族、民族或王國自身的發(fā)展歷程，而不再從宗教的視角強(qiáng)行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說明了A．神權(quán)統(tǒng)治的瓦解 B．史料來源的多樣性 C．宮廷文化的盛行 D．歷史觀趨于世俗化24．某電文載“把皇帝帶到沈陽?！覀兛梢灾圃鞖g迎中國皇帝的公眾輿論，來制造一場看起來很像是中國的政治運(yùn)動?！贝穗娢娜糇鳛榈谝皇质妨弦茫m用于研究A．二次革命 B．洪憲帝制C．護(hù)國運(yùn)動 D．偽滿洲國25．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶祝活動，為祖先發(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀(jì)念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文26．1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說：“國王是世襲。已經(jīng)有一千多年了，你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來的……我愿意用下議院的公平的權(quán)利。不敢吼于在場的任何人……必須有貴族，才能構(gòu)成議會，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時英國A．貴族地位開始下降 B．君主立憲制度的確立C．議會擁有至高無尚的權(quán)力 D．法律面前人人平等27．“喚起吾國四千年之大夢，實(shí)自甲午一役始也?！薄凹孜缫灰邸敝苯訂酒鹆藝?，催生了A．洋務(wù)運(yùn)動 B．義和團(tuán)運(yùn)動 C．維新運(yùn)動 D．辛亥革命28．古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認(rèn)識自己的美德C．提倡理性，認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D．通過復(fù)興文化，開始沖破教會束縛29．隋初沿襲了前代的州、郡、縣三級制，但存在“民少官多，十羊九牧”的情形。開皇三年（583年），廢除郡級機(jī)構(gòu)，并省州縣，裁減冗官，對于地方各級官吏統(tǒng)由尚書省的吏部負(fù)責(zé)選任，所謂“大小之官，悉由吏部”。這些政策調(diào)整A．強(qiáng)化了國家治理能力 B．加重了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C．導(dǎo)致了君主專制強(qiáng)化 D．阻礙了階層之間流動30．道光二十年（1840年9月）科舉考試時務(wù)策試題為：七省?？?、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團(tuán)練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當(dāng)時科舉考試A．表現(xiàn)出關(guān)注現(xiàn)實(shí)的求變意識 B．全力為鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動服務(wù)C．追求社會人才需求的多元化 D．標(biāo)志著中國教育近代化的啟動二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．緬懷偉人，傳承精神，指引前行。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題材料一材料二孫中山平均地權(quán)的思想，主要有兩大來源，一是中國歷史上的各種土地制度和學(xué)說，比如“三代之井田、王莽之王田（土地國有制）與禁奴，王安石之青苗，共秀全之公倉（圣庫制度）”。二是美國亨利喬治的“單稅社會主義”理論。亨利喬治認(rèn)為土地私有是社會貧富不均的主要根源，主張土地國有，征收地價稅歸公共所有，廢除一切其他稅收，使社會財富趨于平均?！幾择T自由《革命逸史》、夏良才《亨利喬治的單稅論在中國》材料三1912年1月1日，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。就任當(dāng)日，就宣布中華民國今后實(shí)行“五族共和＂。他說“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民國……”在此后《中華民國臨時約法》中，重申中華民族“主權(quán)在民，各民族一律平等”。——《孫中山全集》第2卷（1）閱讀材料一，概括孫中山為民主共和斗爭的主要活動。（不得抄材料原文）（2）閱讀材料二，歸納孫中山平均地權(quán)思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，簡述三民主義的時代意義。（3）閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué)，關(guān)千“五族共和”思想的來源有兩點(diǎn)認(rèn)識可供選擇討論：①孫中山的五族共和思想源自中國傳統(tǒng)儒家思想。②孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級思想。請選擇其中的一個認(rèn)識并加以闡述。32．富國與富民是中國古代思想家、政治家關(guān)注的焦點(diǎn)問題。閱讀材料，回答問題。材料一百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足；因民之所利而利之。（孔子）民弱國強(qiáng)，國強(qiáng)民弱，故有道之國,務(wù)在弱民。（商鞅）材料二國用不足，由未得善理財之人故也。善理財者，民不加賦而國用饒。（王安石）善理財之人，不過頭會箕斂以盡民財。天地所生貨財百物，止有此數(shù)，不在民則在官。倉庫盈實(shí)，百姓富給，斯為善治財矣。（司馬光）（1）指出材料一中兩人對“富國與富民”的不同看法，并說明他們目的上的相同之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從富國與富民的角度評述王安石的理財新法。33．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)30年代，世界形勢波詭云譎?！?937年7月7日，盧溝橋的炮火引爆了中國全民族抗戰(zhàn)。而希特勒與日本此時已簽訂了《反共產(chǎn)國際協(xié)定》，蘇聯(lián)反法西斯的形勢也愈加嚴(yán)峻。1937年8月21日，國民政府和蘇聯(lián)在南京正式簽署了《中蘇互不侵犯條約》，兩國關(guān)系進(jìn)一步密切。這樣，以經(jīng)濟(jì)交易作掩護(hù)，蘇聯(lián)秘密地展開了對華軍事援助。蘇聯(lián)援華裝備原計劃走海運(yùn)路線，但由于日本對中國海岸的封鎖，海運(yùn)一次后被迫放棄。陸路成為不二選擇，由此“西北孔道”再擔(dān)歷史大任?，F(xiàn)在，“西北孔道”已經(jīng)成為“一帶一路”上的交通大動脈，道路寬闊而平整。但在1937年9月前，新疆段除了烏魯木齊到哈密、到伊犁有公路外，其他路段是僅供騾馬通行的驛道，卡車根本無法通行。為了打通新疆段1500多公里的道路，新疆參與修路的50余萬各族民眾，還有留駐新疆的東北義勇軍將士，僅僅用了一個月的時間，就完成了全線的基本整修和貫通?！拔鞅笨椎馈睆闹刑K邊境霍爾果斯口岸為起點(diǎn)，橫貫新疆，經(jīng)河西走廊，直達(dá)甘肅蘭州。1937年9月—1941年6月，蘇聯(lián)大量的軍火物資通過“西北孔道”的地面和空中路線運(yùn)送到中國，同時還有一百多名軍事顧問、上千名技術(shù)專家通過“西北孔道”來到中國。“西北孔道”在近四年的時間里，成為中國抗戰(zhàn)接受國際援助的最主要的“生命線”和“輸血線”，極大地鼓舞了中國人民的抗日斗志。同時，正因?yàn)橹袊斪∪毡?，蘇聯(lián)在衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)后，也才得以放心地把東線的軍隊調(diào)往了蘇德戰(zhàn)場。中國通過“西北孔道”償還給蘇聯(lián)的物資，也為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭起到了重大作用。——央視紀(jì)錄片《西北孔道》摘要（1）根據(jù)材料，概括“西北孔道”的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識，分析“西北孔道”開辟的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析“西北孔道”的歷史意義

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，麥迪遜所說的“現(xiàn)制度”是指當(dāng)時的邦聯(lián)體制，并認(rèn)為它“不但沒有人們加以擁護(hù)，而且不值得加以擁護(hù)”、有思想的人士對它“絕望之甚”，這反映了麥迪遜從根本上改變松散邦聯(lián)體制的決心，故答案為D項(xiàng)；當(dāng)時聯(lián)邦體制尚未建立，排除A項(xiàng)；麥迪遜不是邦聯(lián)體制的維護(hù)者，排除B項(xiàng)；“有思想的人士對于新制度的希望遠(yuǎn)不及對于現(xiàn)制度的絕望之甚”強(qiáng)調(diào)的是人們對邦聯(lián)制度的不滿，對新制度的不了解，并非指麥迪遜對建立聯(lián)邦體制缺乏信心，排除C項(xiàng)。2、D【解析】材料只是反映出上海社會生活的一方面，不能說明上海風(fēng)貌已經(jīng)呈現(xiàn)出完全西化，排除A；材料，看不出傳統(tǒng)的衣食住行風(fēng)格，排除B；材料只能看出電車的存在，看不出電話和電報，且“普遍”說法錯誤，排除C；電車，反映出第二次工業(yè)革命的電力技術(shù)，推動了近代交通工具的發(fā)展，D正確。3、B【解析】

“以觀測當(dāng)前輕情狀,推斷未來發(fā)展趨勢”的意思是歷史急要研究人類的實(shí)踐活動，又要研究影響人類實(shí)踐活動的內(nèi)在規(guī)律，推斷未來，故選B；ACD不符合題意，排除。4、B【解析】早期浪漫主義音樂受啟蒙思想的影響，表達(dá)對美好生活的向往，浪漫主義音樂后期是在資本主義制度確立后，政治黑暗，社會不平等，矛盾尖銳，人們對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，從而在作品中“表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒”，這是近代社會轉(zhuǎn)型沖擊的影響，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是材料反映的現(xiàn)象，不是材料反映的本質(zhì)，故錯誤；材料未體現(xiàn)出科技進(jìn)步，故C項(xiàng)錯誤；現(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì)，故D項(xiàng)錯誤。點(diǎn)睛：本題解題的思維是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題材料反映的現(xiàn)象是浪漫主義前期充滿了浪漫情懷，而后期則浪漫情懷缺失，充滿了悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，這實(shí)質(zhì)上反映出資本主義制度確立后，“理性王國”的破滅。5、C【解析】

該漫畫發(fā)表于1907年，反映的是預(yù)備立憲，結(jié)合右上角的畫外音可知，漫畫實(shí)際反映了作者在揭露和嘲諷預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢，立憲是虛，是欺騙民眾的，故選C；A不符合史實(shí)，排除；B不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除；材料信息與民主共和無關(guān)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《實(shí)行立憲》”、“有音無形，有調(diào)無人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲?！甭?lián)系清末預(yù)備立憲的史實(shí)分析解答。6、A【解析】試題分析：根據(jù)《臨時約法》規(guī)定，中華民國實(shí)行三權(quán)分立的民主共和制，是一個“美國式”的共和國。故選A。B項(xiàng)錯誤，臨時政府并非在，美國的支持下建立的，新生的政府并未得到列強(qiáng)的認(rèn)可；C項(xiàng)是學(xué)習(xí)的英國；D項(xiàng)說法錯誤，臨時政府是共和制。考點(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評：辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動，推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，學(xué)習(xí)美國的體制實(shí)行三權(quán)分立的原則，頒布了約法。雖然最終是以失敗告終，但是也傳播了民主共和的觀念，與此相關(guān)的知識點(diǎn)如辛亥革命的背景也需要掌握。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的是北宋“樞密”與“三帥”之間在兵權(quán)上的互相牽制，北宋實(shí)行“重文輕武”的政策，使得讀書人通過“科舉制”得到重用，故C正確；分封制與材料中的發(fā)兵與調(diào)兵的現(xiàn)象無關(guān)，A錯誤；郡縣制度是地方管理制度，B與材料無關(guān)；內(nèi)閣制開始于明朝，D與材料無關(guān)。8、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，早在一戰(zhàn)爆發(fā)前，美國同德國關(guān)系就已經(jīng)十分緊張，這種宣傳激起了中立國美國對德國的仇恨，從而加劇了美德兩國緊張的關(guān)系，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，美國參戰(zhàn)是在1917年4月，故“迅速”一詞說法錯誤；B選項(xiàng)錯誤，英國海軍本來就掌握著制海權(quán)，并不存在“奪回”的問題；C選項(xiàng)錯誤，1917年2月，德國重新實(shí)施“無限制潛艇戰(zhàn)”，并沒有被遏止。故正確答案為D選項(xiàng)。9、C【解析】

由黃帝、顓頊、帝嚳、摯和勛的關(guān)系和地位傳承可知，黃帝時代血緣關(guān)系影響到王位繼承，C項(xiàng)正確；“家天下”局面是夏朝時形成的，A項(xiàng)錯誤；黃帝等人的權(quán)力繼承以品行能力為主，B項(xiàng)錯誤；早期國家時期并未形成權(quán)力的高度集中，D項(xiàng)錯誤。10、D【解析】

本題考查新文化運(yùn)動。材料反映新文化運(yùn)動中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對孔教，提倡主張自由.平等、個性解放的西方資本主義道德，故D項(xiàng)正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價值，故A項(xiàng)錯誤；材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項(xiàng)錯誤；材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)錯誤。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，二十世紀(jì)七十年代主要的外交成就是重返聯(lián)合國、中美關(guān)系緩和以及中日建交，這三大外交成就可以用揚(yáng)眉吐氣、跨洋握手、冰釋雪融來概括，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除；選項(xiàng)B中的再次較量不符合中美關(guān)系緩和，排除；選項(xiàng)C中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除。12、D【解析】

根據(jù)材料“如果真是那樣，中國文明簡直就像傳說中的老子，一生下來就長出了白胡子了”可知作者意在強(qiáng)調(diào)中華文明的歷史源遠(yuǎn)流長，故選D；夏鼐意為中華文明起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于商代，但并不意味著起源模糊不清，排除AB；“爭論激烈”的說法與題目主旨不符，排除C。故選D。13、B【解析】

根據(jù)材料，蘇州“機(jī)戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”，可知明清時期江南地區(qū)民營絲織業(yè)得到了較大發(fā)展，B選項(xiàng)符合題意；鴉片戰(zhàn)爭以后自然經(jīng)濟(jì)開始解體，A選項(xiàng)錯誤；蘇州一地手工業(yè)者增多，不能反映江南地區(qū)雇傭勞動趨于普及，C選項(xiàng)錯誤；明清時期政府依舊實(shí)行重農(nóng)抑商政策，手工業(yè)者增多不能反映政府鼓勵民間絲織業(yè)發(fā)展，D選項(xiàng)錯誤。14、B【解析】馬克思主義成為社會思潮的主流是在1919年五四運(yùn)動之后，因此④錯誤；圖中顯示科學(xué)類明顯上升，翻譯的科學(xué)類和人文類逐漸增多，說明學(xué)習(xí)西方稱為社會思潮。19世紀(jì)末維新變法思想出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)習(xí)西方思潮增多，選擇B正確。15、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，穆罕默德阿里改革與凱末爾改革都發(fā)展了教育，故D正確；ABC不是二者的相同點(diǎn)，排除。16、B【解析】

洋務(wù)運(yùn)動的根本目的是用西方的先進(jìn)技術(shù)來維護(hù)封建的專制統(tǒng)治，但客觀上卻刺激了民族資本主義的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)上瓦解了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)．因此“種豆得瓜”的“瓜”是指客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，故B項(xiàng)正確；培養(yǎng)了一批近代科技人才是洋務(wù)運(yùn)動的主旨思想下產(chǎn)物，故A項(xiàng)錯誤；洋務(wù)運(yùn)動并沒有促使中國走上富強(qiáng)道路，故C項(xiàng)錯誤；“抵制了外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略”屬于洋務(wù)運(yùn)動的客觀影響，不是得的“瓜”，故D項(xiàng)錯誤?！军c(diǎn)睛】洋務(wù)運(yùn)動的積極作用：①洋務(wù)派引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批技術(shù)工人，客觀上剌激了中國資本主義的發(fā)展．②中國第一批近代企業(yè)在洋務(wù)派倡導(dǎo)下出現(xiàn)了，這對外國的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用，對本國封建經(jīng)濟(jì)的瓦解也起到了一定的推動作用．③洋務(wù)運(yùn)動成為中國近代化的開端．17、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片信息顯示法國大革命中民眾直接處死了國王路易十六，這一理論理論來源是盧梭倡導(dǎo)的“社會契約論”，即當(dāng)君主統(tǒng)治嚴(yán)重違背人民利益時人民有權(quán)解除社會契約推翻君主統(tǒng)治，因?yàn)閲抑鳈?quán)屬于人民而非君主，所以答案選B，A雖然反對君權(quán)神授，但主張君主專制，C項(xiàng)主張開明專制，D主張三權(quán)分立。考點(diǎn)：啟蒙思想家的主張點(diǎn)評：盧梭是法國啟蒙運(yùn)動時期著名的三大啟蒙思想家之一，他的《社會契約論》積極吸收了英國早期啟蒙思想家霍布斯的“社會契約”思想。所謂的社會契約就是認(rèn)為國王統(tǒng)治民眾，管理國家的權(quán)力來自于他和民眾所簽訂的一份契約，其實(shí)也就是人民將權(quán)力授予國王。因此“社會契約”思想不僅體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的觀念，同時也能說明當(dāng)國王統(tǒng)治不當(dāng)時人民起來推翻國王統(tǒng)治的合法性，或者是人民革命的正當(dāng)性。18、B【解析】

“知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學(xué)問應(yīng)當(dāng)為社會服務(wù)的經(jīng)世致用思想，故選B；A是黃宗羲的思想，具有民主色彩，排除；“循天下之公”指按天下公理辦事，是王夫之的思想，排除C；“以天下之權(quán)，寄之天下之人”反映了顧炎武反對君主專制的思想，排除D。19、C【解析】

由“華盛頓會議后”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國人的“勝利”指的是遏制了日本在遠(yuǎn)東和太平洋的擴(kuò)張，故選C項(xiàng)；華盛頓會議后是事實(shí)上再次形成了列強(qiáng)集體宰割中國的局面，并不算是美國的偉大勝利，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；美國在海軍噸位上取得了與英國相同的地位，并非是取得了相同的制海權(quán)，排除D項(xiàng)。20、C【解析】

從材料中的時間信息“1955年”來看，這一時期利用香港銀行的國際游資引入國內(nèi)建設(shè)，是為了即將開展的全面建設(shè)社會主義創(chuàng)造有利條件。故答案為C項(xiàng)。當(dāng)時新中國與社會主義國家之間有經(jīng)濟(jì)交往，排除A項(xiàng)；材料中利用的是西方國家的國際游資，排除B項(xiàng)；1955年大躍進(jìn)尚未發(fā)動，排除D項(xiàng)。21、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項(xiàng)正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價值和《圣經(jīng)》的地位，A項(xiàng)錯誤。歐洲宗教改革打擊了教會的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項(xiàng)錯誤。羅馬天主教會強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價教會，D項(xiàng)錯誤。【點(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。22、B【解析】

明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中“明代中期以后，政府允許流動人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技！笨芍鞔鷳艏淖兓沁m應(yīng)明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需求，故B正確。材料未涉及科舉取士的范圍，故A錯。君主專制的空前強(qiáng)化與材料表達(dá)不符，故C錯。D項(xiàng)史實(shí)明顯錯誤，故錯。23、D【解析】

歐洲12世紀(jì)正是市民階層、城市、大學(xué)興起時期，同時期等級君主制也即將興起，意味著世俗社會不斷發(fā)展，沖擊宗教觀念，而歷史的敘述和闡釋恰恰說明這種世俗化趨勢，即歷史觀趨于世俗化，D正確；12世紀(jì)的歐洲處于中世紀(jì)，神權(quán)統(tǒng)治并未瓦解，排除A；題干反映的是史學(xué)研究關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，與史料來源無關(guān)，排除B；家族、民族與宮廷文化無關(guān)，排除C。24、D【解析】根據(jù)材料中“把皇帝帶到沈陽”指的是溥儀在日本侵華以后實(shí)施的建立偽滿洲政權(quán)的史實(shí)，所以D正確，ACB不符合題意。25、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細(xì)，形似木楔，因此C項(xiàng)正確26、C【解析】

審判國王的議會是由新貴族和新興資產(chǎn)階級組成，材料中查理一世在審判法庭的言論說明當(dāng)時議會擁有至高無尚的權(quán)力，故C正確；此時英國舊貴族支持國王而不得勢，但新貴族卻正如日中天，因此不能說貴族地位開始沒落，排除A；君主立憲制度的確立是1689年的《權(quán)利法案》，排除B；材料的內(nèi)涵并不是說明法律面前人人平等，排除D。故選C。27、C【解析】

試題分析：根據(jù)所學(xué)，甲午戰(zhàn)爭之后，爆發(fā)了戊戌變法，即統(tǒng)稱的維新變法。C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】28、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見兩者都提倡理性，故C選項(xiàng)正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項(xiàng)說法有誤，排除；材料中沒有提及教育使人認(rèn)識美德，故B選項(xiàng)排除；材料中沒提及教會束縛和復(fù)興文化，故D選項(xiàng)排除。29、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，隋代廢除郡級機(jī)構(gòu)、并省州縣、裁減冗官，并由吏部統(tǒng)一選任官吏等措施大大強(qiáng)化了中央集權(quán)，加強(qiáng)了國家的治理能力，故A正確；這些措施減輕了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故B錯誤；材料信息涉及的是中央集權(quán)的強(qiáng)化，故C錯誤；材料和階層之間流動無關(guān)，故D錯誤。30、A【解析】

材料文字“七省?？ぁ⒔阍戳?、外洋備考、舟師御敵、團(tuán)練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要”反映了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，當(dāng)時國家面臨海戰(zhàn)、海防方面的重要問題和急需了解的知識，材料體現(xiàn)了科舉制對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，A正確；太平天國運(yùn)動尚未興起，排除B；時務(wù)策試題圍繞的主題局限在海戰(zhàn)海防，無法追求人才多元化，排除C；近代教育起步是在洋務(wù)運(yùn)動時期，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命政黨；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級共和國；為捍衛(wèi)民主共和而斗爭；發(fā)展三民主義，促成國共合作。（2）特點(diǎn)：中西結(jié)合、注重公平。時代意義：集中反映了資產(chǎn)階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的要求，反映了中國人民爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的愿望，代表了時代前進(jìn)的方向。（3）選擇討論①儒家的大一統(tǒng)、仁愛、民本思想；選擇討論②啟蒙運(yùn)動的自由、平等、博愛；孟德斯鳩的三權(quán)分立思想；盧梭的天賦人權(quán)、自由平等等思想?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合孫中山大事年表可知，孫中山在推動中國政治民主化及中華民族復(fù)興方面功勛卓著，結(jié)合其辛亥革命發(fā)及國民大革命的貢獻(xiàn)進(jìn)行概括即可。（2）一問根據(jù)材料二“主要有兩大來源……一是中國歷史上的各種土地制度和學(xué)說……二是美國亨利喬治……的“單稅社會主義”理論……使社會財富趨于平均”可知孫中山平均地權(quán)思想體現(xiàn)了中西結(jié)合、注重公平特點(diǎn)；二問結(jié)合中國資本主義發(fā)展需要及民族獨(dú)立國家富強(qiáng)愿望的時代方向進(jìn)行闡述。（3）分析孫中山的五族共和思想源自中國傳統(tǒng)儒家思想可結(jié)合所學(xué)從傳統(tǒng)儒家大一統(tǒng)、仁愛及民本思想進(jìn)行闡述；分析孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級思想可根據(jù)材料三“主權(quán)在民，各民族一律平等”結(jié)合啟蒙運(yùn)動中自由、平等、博愛及孟德斯鳩和盧梭思想進(jìn)行分析闡述。32、（1）看法：孔子認(rèn)為富民是富國的基礎(chǔ)，商鞅主張