河南豫南九校2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

河南豫南九校2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．雍正皇帝有詩(shī)曰：“巧制符天律，陰陽(yáng)一彈包。弦輪旋密運(yùn)，針表恰相交。晷刻毫無(wú)爽，晨昏定不淆。應(yīng)時(shí)清響報(bào)，疑是有人敲?！睋?jù)此，下列最適合作為詩(shī)題的是A．《詠利瑪竇》B．《詠崇禎歷書》C．《詠?zhàn)曾Q鐘》D．《詠泰西水法》2．下圖是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出A．長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B．河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快C．黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D．長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定3．光緒二年（1876年），有位出使英國(guó)的大臣做了一部游記，其中寫道：“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明。”如果當(dāng)時(shí)士大夫看到此言論大多會(huì)作何感想A．認(rèn)同B．不屑C．欣賞D．無(wú)所謂4．晚清時(shí)期，“個(gè)人主義”一詞隨西學(xué)東漸的浪潮而入中國(guó)，時(shí)人“多引以為詬”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“個(gè)人的解放”和“個(gè)人的發(fā)見(jiàn)”卻大行其道，廣為流傳。這說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)A．導(dǎo)致個(gè)人主義思潮泛濫B．啟迪了中國(guó)民眾的覺(jué)悟C．促使啟蒙思想在華興起D．有利于民主制度的鞏固5．“中國(guó)人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建設(shè)性的?！麄儫o(wú)法逾越時(shí)代的界限和站在更高的歷史高度作回顧和前瞻，因而無(wú)法真正完成民族的獨(dú)立”。以下運(yùn)動(dòng)最符合題意的是（）A．維新變法運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)6．在二戰(zhàn)前的1100多年中，法國(guó)和德國(guó)一共打了200多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，平均5年就開戰(zhàn)一次。歷史給這兩個(gè)持續(xù)對(duì)抗了幾個(gè)世紀(jì)的國(guó)家兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn)，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A．《羅馬條約》 B．《歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約》C．《歐洲聯(lián)盟條約》 D．歐元的啟用7．在二戰(zhàn)后的民族解放浪潮中，亞非拉地區(qū)誕生了一大批新興民族國(guó)家。六七十年代，韓國(guó)、新加坡等經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，成為新興工業(yè)化國(guó)家；90年代以來(lái)，國(guó)際社會(huì)將大約30個(gè)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、市場(chǎng)潛力大的國(guó)家和地區(qū)稱為“新興市場(chǎng)”、“新興經(jīng)濟(jì)體”。從以上變化可以看出A．新興力量重塑著戰(zhàn)后世界秩序 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的影響擴(kuò)大C．發(fā)展問(wèn)題是戰(zhàn)后世界的首要問(wèn)題 D．經(jīng)濟(jì)全球化加大了南北差距8．明朝萬(wàn)歷以來(lái)，松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的。太倉(cāng)城中，有許多男子靠操軋花生活。溫州地區(qū)，除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手。這種現(xiàn)象表明A．傳統(tǒng)社會(huì)分工變化 B．租佃關(guān)系日漸發(fā)展C．工商市鎮(zhèn)普遍興起 D．資本主義萌芽出現(xiàn)9．羅馬法規(guī)定，當(dāng)“某人通過(guò)建造或拆除某一部分的方式，改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時(shí)，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A．保護(hù)關(guān)注弱勢(shì)群體利益B．維護(hù)羅馬全體居民的合法權(quán)益C．注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)D．注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益10．1953年，艾森豪威兒當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，平衡預(yù)算，取消了戰(zhàn)時(shí)對(duì)物價(jià)與工資的管制，將戰(zhàn)時(shí)急劇增加的國(guó)家財(cái)產(chǎn)和國(guó)有企業(yè)廉價(jià)出售給私人壟斷組織。這些做法A．順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流 B．緩解了經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)C．體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D．導(dǎo)致了私人壟斷資本膨脹11．西晉末年始，北方人口因動(dòng)蕩大量南遷，南遷人口未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役。東晉于咸和年間（326～334）開始實(shí)行“土斷政策”，即取消客籍戶，“不論僑土”將居民一律編入正式戶籍?？梢?jiàn)土斷政策的主要目的是A．抑止士族勢(shì)力膨脹 B．控制人口擴(kuò)大賦役來(lái)源C．緩和僑土之間矛盾 D．發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重心南移12．“‘日不落帝國(guó)’在一定意義上是英國(guó)的工業(yè)家、企業(yè)主開創(chuàng)的，而不是殖民軍隊(duì)和海軍將領(lǐng)們通過(guò)征服締造的?！边@句話旨在A．肯定工業(yè)革命對(duì)英國(guó)殖民體系形成的重要作用B．反思英國(guó)在世界范圍殖民體系形成中的侵略性C．揭示英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)在軍事實(shí)力之上的事實(shí)D．強(qiáng)調(diào)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)帝國(guó)的發(fā)展而非殖民軍隊(duì)13．如圖為1951年出版的宣傳畫。它可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．土地改革下生產(chǎn)方式的變革 B．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)興起C．“人民公社化”運(yùn)動(dòng)全國(guó)鋪開 D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中浮夸風(fēng)盛行14．1972—1985年中美貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)表年份美國(guó)對(duì)華出口（百萬(wàn)美元）中國(guó)對(duì)美出口（百萬(wàn)美元）1972年60321975年3041581980年3，7551，0591985年3，8553，840上表中，中美貿(mào)易持續(xù)增長(zhǎng)的主要原因是A．中美關(guān)系的改善 B．中國(guó)的改革開放C．兩極格局的緩和 D．意識(shí)形態(tài)的淡化15．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動(dòng)B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟(jì)的興起D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型16．觀察下表“美國(guó)政府財(cái)政收入中主要稅種所占的比例（％）表”，這一時(shí)期美國(guó)主要稅率的變化，有助于年份個(gè)人所得稅企業(yè)所得稅消費(fèi)稅192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A．刺激社會(huì)消費(fèi)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B．增加財(cái)政收入，加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)C．減輕貧民負(fù)擔(dān)，完善社會(huì)保障D．降低經(jīng)營(yíng)成本，復(fù)興工業(yè)生產(chǎn)17．1941年6月，丘吉爾在英國(guó)廣播公司發(fā)表演說(shuō)，“沒(méi)有一個(gè)人像我這樣始終一貫地反對(duì)共產(chǎn)主義?！牵@一切，在我們眼前展現(xiàn)的情景對(duì)照之下，都已黯然失色了。過(guò)去的一切,連同它的罪惡,它的愚蠢,它的悲劇,都已經(jīng)一閃而過(guò)了?！痹撗菡f(shuō)旨在A．呼吁對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行援助 B．譴責(zé)德國(guó)的入侵行為C．堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗 D．批評(píng)英國(guó)的綏靖政策18．如圖是創(chuàng)作于1953年的一幅宣傳畫，這反映了當(dāng)時(shí)A．女性成為農(nóng)村建設(shè)的主力B．人民公社化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C．農(nóng)業(yè)改造提高農(nóng)民積極性D．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)深刻和互助合作是走向共和國(guó)必需的道路19．絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是A．中國(guó)疆域拓展 B．經(jīng)濟(jì)重心南移C．商貿(mào)全球化初露端倪 D．政府的支持與管理20．“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對(duì)權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說(shuō)法是：（）A．“格物致知” B．“知識(shí)即感覺(jué)”C．“因信稱義” D．“知識(shí)即美德”21．周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛(ài)妃生的兒子王子帶為太子。齊桓公為了保全太子的地位，在公元前655年5月，聯(lián)合八國(guó)諸侯在首止開大會(huì)，并與其中的七國(guó)諸侯締結(jié)了共輔太子的盟約。不久，周惠王死，太子鄭即位為周襄王。這反映出A．諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)激烈 B．周王室開始衰微C．傳統(tǒng)體制受到?jīng)_擊 D．宗法制遭到破壞22．政和二年(公元111年),北宋政府不再直接經(jīng)營(yíng)茶葉買賣,改由中央發(fā)賣茶引(專賣憑證)給商人，商人販茶時(shí),須持茶引經(jīng)官府秤量、點(diǎn)檢、封記、啟封,在指定地點(diǎn)發(fā)賣。這一變化A．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．?dāng)U大了地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)C．導(dǎo)致茶葉銷量大幅下降 D．取消了官營(yíng)專賣的制度23．某西方哲學(xué)家對(duì)人的本質(zhì)曾下過(guò)三個(gè)論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動(dòng)物”“人是天生的政治動(dòng)物”。下列各項(xiàng)屬于這一哲學(xué)家的觀點(diǎn)的是A．人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué) B．萬(wàn)物始于水C．人是萬(wàn)物的尺度 D．信仰即可得救24．帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝25．1927年2月，毛澤東在給中共中央委員會(huì)的一篇報(bào)告中，把農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)時(shí)期：組織農(nóng)會(huì)時(shí)期、農(nóng)村革命時(shí)期和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期，并強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的。毛澤東的這一認(rèn)識(shí)A．肯定農(nóng)民是革命的主導(dǎo)力量 B．是對(duì)農(nóng)村革命的有益探索C．引領(lǐng)了國(guó)民革命的發(fā)展方向 D．有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線26．馬丁·路德曾提出過(guò)兩個(gè)政府的理論，他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國(guó)度里，而且生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里。教會(huì)不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力，不能干涉國(guó)家事務(wù)。在國(guó)家的管理上，國(guó)王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會(huì)②否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國(guó)家的形成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④27．有學(xué)者認(rèn)為，晚清的改革根本不可能有任何成功的希望，立憲派終究要與革命黨匯流；革命，或許不是一種很好的選擇，但卻是晚清唯一的選擇。對(duì)此解釋合理的是A．清政府的新政沒(méi)有進(jìn)步作用B．立憲派與革命黨都希望建立共和政體C．推翻清政府統(tǒng)治是歷史必然D．改良與革命相結(jié)合才能產(chǎn)生更好效果28．羅馬人丟失了一個(gè)帝國(guó)，最終卻贏得了一個(gè)世界。該評(píng)價(jià)的主要視角是A．宗教B．法律C．經(jīng)濟(jì)D．文化29．1958年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個(gè)聲勢(shì)浩大的“采風(fēng)運(yùn)動(dòng)”在全國(guó)迅速掀起來(lái)。下列民歌不屬于這一時(shí)期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來(lái)，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當(dāng)紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩(shī)，獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢，想了幾千年，如今實(shí)現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽(yáng)人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓30．二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象，一是各類經(jīng)濟(jì)組織（如歐盟、亞太經(jīng)合組織等）舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會(huì)（如G20峰會(huì)）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)等）。對(duì)此現(xiàn)象理解有誤的是A．經(jīng)濟(jì)民主化成為歷史潮流 B．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平C．一超多強(qiáng)格局遭受巨大挑戰(zhàn) D．和平與動(dòng)蕩成為當(dāng)今世界形勢(shì)的特點(diǎn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．現(xiàn)代化進(jìn)程史學(xué)界認(rèn)為，15～18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一時(shí)期歐洲歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，……而同一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)雖也有發(fā)展，但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大。問(wèn)題：（1）概述歐洲歷史在15～18世紀(jì)發(fā)生的巨大變化。（2）同一時(shí)期，中國(guó)處于哪一歷史階段?請(qǐng)你從中國(guó)角度概括分析這一時(shí)期中國(guó)變化較小的原因。32．近代東西方文化陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無(wú)特異之處。但以法國(guó)革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長(zhǎng)短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會(huì)中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《文存》卷一)。（1）你是否同意陳獨(dú)秀所概括的（法國(guó)大革命以后）東、西方文化特征？理由是什么？（2）“東方落后文化”在近代中國(guó)造成了哪些后果？33．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料20世紀(jì)50年代，劉少奇同志認(rèn)為，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，但是教育制度卻還是老一套，跟舊的教育制度是一樣的，是歷史上遺留下來(lái)的教育制度，這種教育制度是不好改的，但是可以發(fā)展新的教育制度。他贊成發(fā)展高中、大學(xué)，改革高中以上（包括大學(xué)）的教育方式，學(xué)生既可以是學(xué)生，又可以是工人。這樣子，就是一種改革了。學(xué)生既學(xué)到書本上的知識(shí)，又學(xué)到實(shí)際的操作本領(lǐng)，將來(lái)畢業(yè)之后，他們既有文化知識(shí)，同時(shí)又有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。不然的話，他們只有書本的知識(shí)，而沒(méi)有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)生去工廠實(shí)習(xí)，也可以使工廠少招人。當(dāng)時(shí)辦了技工學(xué)校，學(xué)生可以一面學(xué)習(xí)文化知識(shí)，一面到工廠去學(xué)習(xí)實(shí)際的機(jī)床操作。最后畢業(yè)的學(xué)生，文化知識(shí)也有，工作經(jīng)驗(yàn)也有，到工廠后很快就可以做技術(shù)工人了。——摘編自馬文瑞《劉少奇關(guān)于勞動(dòng)制度的改革設(shè)想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉少奇教育改革思想產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉少奇教育改革思想的內(nèi)容及其意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

從材料中的“弦輪旋密運(yùn)，針表恰相交。晷刻毫無(wú)爽，晨昏定不淆。應(yīng)時(shí)清響報(bào)，疑是有人敲”等信息可以看出，雍正皇帝的詩(shī)是《詠?zhàn)曾Q鐘》，故答案為C項(xiàng)；利瑪竇是來(lái)中國(guó)傳播天主教的傳教士，《崇禎歷書》是一部中國(guó)比較全面的介紹歐洲天文學(xué)知識(shí)的著作，《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的重要著作，均與材料信息不符，排除A、B、D項(xiàng)。2、D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所使用的貨幣不相同，這實(shí)際上反映了南北朝時(shí)期南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，南北朝時(shí)期南方開始開發(fā)和發(fā)展，故A排除；B項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，河西走廊地區(qū)因?yàn)榻z綢之路商業(yè)較為發(fā)達(dá)，嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)處于剛開發(fā)時(shí)期，故B排除；C項(xiàng)使用絹、帛作為貨幣可以說(shuō)是黃河流域絲織業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，但絹、帛作為貨幣材料有其本身的弱點(diǎn)，故C排除；D項(xiàng)準(zhǔn)確地反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和銅幣使用情況，說(shuō)明長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，故D正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展·貨幣3、B【解析】

材料“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明”是一種前瞻的眼光看待中外關(guān)系，反映作者沖破了傳統(tǒng)的“貴華夏賤夷狄”，與洋務(wù)派宣揚(yáng)“中體西用”思想不符合，必會(huì)遭到洋務(wù)派的口誅筆伐，故排除ACD，B符合題意。4、B【解析】

新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主科學(xué)，使人們的思想尤其是青年人的思想得到空前的解放，啟迪了中國(guó)民眾的覺(jué)悟，從而這一時(shí)期“個(gè)人的解放”和“個(gè)人的發(fā)見(jiàn)”大行其道，廣為流傳。故答案為B項(xiàng)。新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，并未導(dǎo)致個(gè)人主義思潮泛濫，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)介紹了西方的啟蒙思想，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有建立民主制度，新文化運(yùn)動(dòng)與鞏固民主制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。5、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料反映的是中國(guó)革命由于時(shí)代的局限而無(wú)法完成民族獨(dú)立的任務(wù)，比較這四項(xiàng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)更反映了這一特點(diǎn)。A．維新變法運(yùn)動(dòng)、C．辛亥革命、D新文化運(yùn)動(dòng)其失敗并不是因?yàn)檎镜母叨炔粔?，而是因?yàn)槊褡遒Y本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小造成的；義和團(tuán)是反帝愛(ài)國(guó)但是也對(duì)外國(guó)的先進(jìn)的文明一概的排斥，這樣對(duì)近代文明起到了嚴(yán)重的破壞作用，故選B。考點(diǎn)：近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)·中國(guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)·義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】要注意分析其口號(hào)，扶清滅洋——“滅洋”體現(xiàn)義和團(tuán)的愛(ài)國(guó)性與盲目排外性、“扶清”體現(xiàn)策略性與對(duì)封建主義喪失警惕性。同時(shí)還要注意意義，意義：①是一場(chǎng)偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人民反侵略的英勇斗爭(zhēng)精神；②打擊了帝國(guó)主義的囂張氣焰，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄圖謀；③沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，在一定程度上推動(dòng)了清政府的新政改革運(yùn)動(dòng)。6、B【解析】法德是歷史的宿敵，西歐國(guó)家要想走向一體化，關(guān)鍵是法德的和解，1958年，法國(guó)和德國(guó)等六個(gè)國(guó)家建立《歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約》，實(shí)現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B項(xiàng)正確；A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟(jì)共同體總稱；C是1991年簽署；D是1999年啟用。7、A【解析】

從新興民族國(guó)家到新興工業(yè)化國(guó)家，再到一些國(guó)家成為新興市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)體，這些新興力量沖擊著戰(zhàn)后舊的世界秩序，故選A；材料反映的是一些經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、市場(chǎng)潛力大的國(guó)家和地區(qū)稱為“新興市場(chǎng)”、“新興經(jīng)濟(jì)體”，并非都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，排除B；材料反映的是二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的發(fā)展情況，并非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后世界的首要問(wèn)題是發(fā)展問(wèn)題，排除C；材料沒(méi)有涉及發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展情況，無(wú)法體現(xiàn)南北差距加大，排除D。8、A【解析】

材料體現(xiàn)了明朝中后期，松江地區(qū)手工業(yè)發(fā)展情況，社會(huì)分工“男耕女織”發(fā)生了變化，男子也參與手工紡織，故選A；材料不涉及土地租佃關(guān)系及資本主義萌芽，排除BD；材料只涉及松江、太倉(cāng)、溫州地區(qū)手工業(yè)發(fā)展，不能反映工商市鎮(zhèn)普遍興起，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的”“除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手”，聯(lián)系“男耕女織”的特點(diǎn)分析解答。9、D【解析】

由材料“有害于公共利益時(shí)，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知，羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益，故選D。材料并沒(méi)有提及弱勢(shì)群體，排除A；羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi)，B項(xiàng)不符合事實(shí)，排除；如果只是強(qiáng)調(diào)對(duì)私有產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，則新的施工行為不會(huì)被限制和禁止，排除C。10、C【解析】

艾森豪威爾的做法是減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng)，C正確；當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展潮流是國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除A；此時(shí)尚未發(fā)生“滯脹”危機(jī)，排除B；這一時(shí)期主流是國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，艾森豪威爾的做法不能導(dǎo)致私人壟斷資本膨脹，排除D。11、B【解析】

依據(jù)材料“未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役”“將居民一律編入正式戶籍”來(lái)看，僑人由不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役，轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰?fù)擔(dān)，此舉可以加強(qiáng)對(duì)僑人的控制，并且增加賦役來(lái)源。B正確；材料反映土斷的主要目的是增加政府賦役來(lái)源，抑止士族勢(shì)力膨脹不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料信息未反映僑人和正式居民之間的矛盾，C錯(cuò)誤；材料信息與實(shí)現(xiàn)重心南移無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。12、A【解析】試題分析：注意題干信息““日不落帝國(guó)”在一定意義上是英國(guó)的工業(yè)家、企業(yè)主開創(chuàng)的”說(shuō)明強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)的發(fā)展繁榮，有利于其建立殖民霸權(quán)，因此選A?？键c(diǎn)：工業(yè)革命點(diǎn)評(píng)：材料式的選擇題其形式一般是題干為材料，備選項(xiàng)為對(duì)材料的判斷和解釋，要求考生對(duì)備選項(xiàng)中的解釋是否與材料所提供的有效信息相一致作出判斷，此類題主要是考查考生的材料處理和歷史闡釋兩大能力。13、A【解析】

據(jù)材料“1951年出版”可知，陳永康的互助組是1950-1952年土地改革下生產(chǎn)方式的變革，A項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造興起于1953年，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人民公社化”與“大躍進(jìn)”都產(chǎn)生于1958年，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

題目給出的時(shí)間限定是1972年到1985年。1972年，尼克松總統(tǒng)訪問(wèn)中國(guó)，中美關(guān)系開始正?；苿?dòng)中美貿(mào)易持續(xù)增長(zhǎng)，故A符合題意；中國(guó)的改革開放始于1978年，時(shí)間不符，故B不符合題意；兩極格局的緩和不是主要原因，故C不符合題意；冷戰(zhàn)期間，中美并未淡化意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，故D不符合題意。故選A。15、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級(jí)職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期商人也可以通過(guò)科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營(yíng)農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運(yùn)等，甚至進(jìn)入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過(guò)經(jīng)營(yíng)積累貨幣，也可以購(gòu)買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過(guò)科舉甚至買官進(jìn)仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動(dòng)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，田莊經(jīng)濟(jì)興起于漢代，不是唐宋時(shí)期；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟(jì)為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項(xiàng)。16、D【解析】

根據(jù)表格信息可知這一時(shí)期企業(yè)所得稅不斷下降，這有利于減少企業(yè)生產(chǎn)成本，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，D正確；消費(fèi)稅上升，不利于刺激社會(huì)消費(fèi)，排除A；國(guó)家主要稅收企業(yè)所得稅和個(gè)人所得稅下降，會(huì)導(dǎo)致財(cái)政收入減少，排除B；個(gè)稅整體降低，并不僅僅減輕貧民負(fù)擔(dān)，排除C。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)稅率變化的解讀，掌握稅率的增減對(duì)企業(yè)、個(gè)人和社會(huì)消費(fèi)的影響。17、A【解析】

1941年正值二戰(zhàn)期間，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)，丘吉爾認(rèn)為此時(shí)反對(duì)共產(chǎn)主義是悲劇、是愚蠢的，已經(jīng)“一閃而過(guò)”，這一演說(shuō)目的在于呼吁對(duì)蘇聯(lián)援助，A正確；題干中，丘吉爾并未明確提出對(duì)德國(guó)的態(tài)度，排除B；C與題干演說(shuō)主旨相反，排除；此時(shí)英國(guó)已經(jīng)在抵抗德國(guó)，綏靖政策早已破產(chǎn)，排除D。18、C【解析】

根據(jù)宣傳畫“1953年參加農(nóng)業(yè)合作社是走向共同富裕的道路”結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)進(jìn)行的三大改造，在農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)改造提高農(nóng)民的積極性，故選C；A與宣傳畫內(nèi)容不符合，排除；人民公社從1958年開始，與宣傳畫時(shí)間不符合，B錯(cuò)誤；1949年建立中華人民共和國(guó)，D與材料時(shí)間不符，排除。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是由于古代政府的大力支持，才能實(shí)現(xiàn)絲路對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；中國(guó)疆域的大小與絲路的繁榮沒(méi)有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋朝時(shí)期完成經(jīng)濟(jì)重心南移，但絲綢之路從漢代就開始了，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；商貿(mào)全球化初露端倪是新航路開辟的影響，與絲綢之路從漢代就開始并不斷繁榮無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)。20、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對(duì)不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對(duì)“人是萬(wàn)物的尺度”認(rèn)識(shí)的角度是主觀唯心主義，選項(xiàng)中B項(xiàng)“知識(shí)即感覺(jué)”與之相符。其它三項(xiàng)與題意不符。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會(huì)

蘇格拉底

認(rèn)識(shí)人自己

對(duì)知識(shí)的看法不同

智者學(xué)派

知識(shí)是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識(shí)即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”“美德”的認(rèn)識(shí)。

對(duì)真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬(wàn)物的尺度”，世間沒(méi)有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對(duì)政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對(duì)過(guò)激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時(shí)期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時(shí)期

21、C【解析】

依據(jù)材料“周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛(ài)妃生的兒子王子帶為太子”“齊桓公為了保全太子的地位，……其中的七國(guó)諸侯締結(jié)了共輔太子的盟約”并結(jié)合所學(xué)可知，這是傳統(tǒng)的分封制、宗法制度遭到了破壞。C正確；材料未反映諸侯的斗爭(zhēng)，A排除；‘開始’的材料不能體現(xiàn)，B排除；材料不僅反映了宗法制度遭到破壞，而且還反映了分封制也遭到了破壞，不全面，D排除。故選C。22、A【解析】

北宋政府通過(guò)發(fā)放茶引，對(duì)茶葉買賣進(jìn)行指導(dǎo)，給了商人更多的經(jīng)營(yíng)權(quán)力，這有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A正確；材料與地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的增加無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有茶葉銷量變化的信息，且這一做法會(huì)增加茶葉的銷量，排除C項(xiàng)；材料只反映對(duì)茶葉官營(yíng)的取消，而不是取消整個(gè)官營(yíng)制度，排除D項(xiàng)。23、A【解析】

材料是亞里斯多德對(duì)人的本質(zhì)的三個(gè)論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué)，故A符合題意；泰勒斯提出萬(wàn)物始于水，普羅泰格拉提出人是萬(wàn)物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。24、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識(shí)。25、B【解析】

根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)農(nóng)村革命的必要性，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的作用，為探索出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路奠定基礎(chǔ)，說(shuō)明材料所述毛澤東的認(rèn)識(shí)是對(duì)農(nóng)村革命的有益探，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主要同盟軍，不是主導(dǎo)力量，A項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東有關(guān)農(nóng)村運(yùn)動(dòng)無(wú)法引領(lǐng)國(guó)民革命的發(fā)展方向，并且這時(shí)期國(guó)共兩黨合作逐漸破裂，C項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期國(guó)共兩黨第一次合作所建立的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線趨于破裂，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國(guó)度里，肯定了世俗政權(quán)的地位，打擊了羅馬天主教會(huì)的教權(quán)，①符合題意；馬丁·路德認(rèn)為教會(huì)不應(yīng)該干涉國(guó)家事務(wù)，否定了教會(huì)高于國(guó)家的思想，②符合題意；因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)，但是材料未涉及，③不符合題意；馬丁·路德對(duì)世俗國(guó)家權(quán)力的肯定，有利于促進(jìn)近代民族國(guó)家的形成，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。27、C【解析】

材料認(rèn)為改革注定要失敗，革命是晚清唯一的選擇，由此可知，學(xué)者認(rèn)為推翻清政府統(tǒng)治的歷史必然，C正確；新政促進(jìn)了近代化，排除A；立憲派主張建立君主立憲，排除B；材料認(rèn)為革命是唯一的選擇，D排除。28、D【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)理解分析能力。羅馬解散以后，溝通東西方的文化，因?yàn)榱_馬的主要思想是希臘文化，它在存續(xù)期間將希臘文化傳播到了全世界，文化的影響力一直持續(xù)到現(xiàn)在，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬文化29、D【解析】

1958年的采風(fēng)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)大躍進(jìn)的社會(huì)氛圍有關(guān)，選項(xiàng)D反映了鳳陽(yáng)人民生活水平提升，這是十一屆三中全會(huì)后的事情，符合題意；選項(xiàng)A、B、C是大躍進(jìn)時(shí)期社會(huì)氛圍的反映，不符合題意，排除。30、C【解析】當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)正呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面，多極化格局尚未建立。材料所述現(xiàn)象是“一超多強(qiáng)”格局下國(guó)際形勢(shì)的表現(xiàn)，不是表明遭受巨大挑戰(zhàn)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意，故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)有大國(guó)插手，反映了強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平；局部戰(zhàn)爭(zhēng)反映了當(dāng)今世界形勢(shì)動(dòng)蕩；各類經(jīng)濟(jì)組織的建立反映出經(jīng)濟(jì)民主化的趨勢(shì)。其他三項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意，排除A、B、D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）巨大變化：經(jīng)濟(jì)方面，15、16世紀(jì)，隨著新航路的開辟，歐洲占主導(dǎo)地位的世界市場(chǎng)開始形成；18世紀(jì)，工業(yè)革命首先在英國(guó)興起。政治方面：15世紀(jì)，西歐民族國(guó)家形成，政治上形成君主專制制度；17、18世紀(jì)，伴隨資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，資本主義政治制度開始在歐洲確立。思想文化方面：14-16世紀(jì)，文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)先后興起；17-18世紀(jì)啟蒙思想產(chǎn)生發(fā)展，批判、否定專制主義、教權(quán)主義。（2）歷史階段：明清時(shí)期；（單獨(dú)答明朝或清朝不給分）原因：經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固；對(duì)外關(guān)系上，閉關(guān)鎖國(guó)阻礙工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展；政治上，君主專制空前強(qiáng)化；思想上，“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)思想，八股取士等。【解析】

（1）巨大變化：從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化角度列舉這一時(shí)期歐洲的變化。經(jīng)濟(jì)方面，側(cè)重資本主義世界市場(chǎng)形成這一角度。根據(jù)材料提供的時(shí)間“15～18世紀(jì)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，15、16世紀(jì)，隨著新航路的開辟，歐洲占主導(dǎo)地位的世界市場(chǎng)開始形成；18世紀(jì)，工業(yè)革命首先在英國(guó)興起。政治方面：根據(jù)所學(xué)可知，15至18世紀(jì)正值歐洲民族國(guó)家確立，由君主專制向代議制轉(zhuǎn)變的時(shí)期。15世紀(jì)，西歐民族國(guó)家形成，政治上形成君主專制制度；17、18世紀(jì)，伴隨資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，資本主義政治制度開始在歐洲確立。思想文化方面：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在思想文化方面可以列舉這一時(shí)期在西歐發(fā)生的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。（2）歷史階段：明清時(shí)期；原因：根據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)雖也有發(fā)展，但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大”可知，本題考查明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定因素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在經(jīng)濟(jì)上，當(dāng)時(shí)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固；在對(duì)外關(guān)系上，明清時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，阻礙工商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展；在政治上，明清時(shí)期廢丞相、設(shè)軍機(jī)處，君主專制空前強(qiáng)化；在思想上，明清時(shí)期在經(jīng)濟(jì)思想上是“重農(nóng)抑商”，在思想文化上是八股取士等。32、（1）同意/不同意史實(shí)確鑿，說(shuō)理恰當(dāng)理由：18世紀(jì)末期或19世紀(jì)初至20世紀(jì)前期一百多年間，以中國(guó)為代表的東亞國(guó)家大多時(shí)間仍然處于君主專制政體之下。雖然19世紀(jì)中、后期中國(guó)的知識(shí)分子、官僚士大夫“開眼看世界”，先后倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)，日本開展明治維新，但中