四川省成都市蓉城名校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試題（原卷版）

四川省成都市蓉城名校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間150分鐘，滿分150分注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3．考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。近年來(lái)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，越發(fā)深入影響人類(lèi)命運(yùn)。科技作為一把“雙刃劍”，可能是造福人類(lèi)的“利器”，也可能成為危害人類(lèi)的“兇器”。科技倫理是科學(xué)文化的重要組成部分，為科技活動(dòng)的規(guī)范發(fā)展提供價(jià)值理念，保障科技事業(yè)的健康發(fā)展。文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，基于何種文化價(jià)值決定著秉持怎樣的科技倫理，影響著科技發(fā)展的方向。一、向善：科技倫理的底線價(jià)值數(shù)千年的歷史文明長(zhǎng)河中，仁愛(ài)精神始終是中華文明的核心價(jià)值，既包括“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技倫理的文化價(jià)值中，“仁愛(ài)”應(yīng)處于核心位置。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類(lèi)逐步形成了“一榮俱榮、一損俱損”的命運(yùn)共同體。如果科技受“個(gè)人至上”的文化價(jià)值影響，那么個(gè)人的私心、欲望會(huì)越發(fā)膨脹，科技活動(dòng)則容易失控而帶來(lái)災(zāi)難。科技倫理要注重“仁愛(ài)”的文化價(jià)值，懷有“仁者愛(ài)人”的仁善之心?？萍蓟顒?dòng)要以人類(lèi)的生命安全、身心健康、美好幸福為目的。在看待“天人關(guān)系”的問(wèn)題上，西方文化是一種“分”的文化，主張“主客二分，天人對(duì)立”，把人與自然的關(guān)系視為簡(jiǎn)單的主客體關(guān)系。在此文化價(jià)值下，科技活動(dòng)很容易破壞自然的平衡與和諧，帶來(lái)諸如環(huán)境污染、資源匱乏、生態(tài)失衡等生態(tài)問(wèn)題。中國(guó)文化是一種“合”的文化，主張“道法自然，天人合一”，把人與自然看作密不可分的生命整體，即“以天地萬(wàn)物為一體”。可以在科技倫理中弘揚(yáng)和發(fā)展“道法自然，天人合一”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，做到守“善道”、走“正道”。樹(shù)立“以道馭技，道技合一”的科技倫理精神，用“道”來(lái)引領(lǐng)和規(guī)范技術(shù)向“善”發(fā)展。中國(guó)儒家還講究“克己復(fù)禮”?！翱思簭?fù)禮”是一種“成己達(dá)人”的善行，同時(shí)也是一種“內(nèi)省自律”的慎行。在科技活動(dòng)中，特別是在高尖前沿領(lǐng)域，科技人員很多時(shí)候獨(dú)處于“無(wú)人在之處”“無(wú)人知之時(shí)”，能否做到“慎獨(dú)而行”則顯得尤為重要。要把“克己復(fù)禮，慎獨(dú)而行”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值融入科技倫理之中，強(qiáng)化科技活動(dòng)的規(guī)范性，提高科技人員的自律性。科技人員要按照科技倫理道德原則行事，對(duì)科技活動(dòng)全過(guò)程做到自我約束、自我警醒，為所當(dāng)為，不當(dāng)為則不為，防止技術(shù)的謬用和濫用。常懷遠(yuǎn)慮，居安思?！，F(xiàn)代科技的發(fā)展速度快、影響范圍廣，具有極強(qiáng)的傳導(dǎo)性、連鎖性、覆蓋性。并且，科技發(fā)展越是迅猛，后果往往就變得越是不可預(yù)測(cè)和不可控制，從而存在巨大的倫理風(fēng)險(xiǎn)。因此，科技倫理中要具有“常懷遠(yuǎn)慮、居安思?！钡膬r(jià)值理念，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，用大概率的思維應(yīng)對(duì)小概率的事件。既要高度警惕“黑天鵝”事件，也要謹(jǐn)慎提防“灰犀牛”事件；既要筑牢防范和控制危機(jī)的“防火墻”，也要打好應(yīng)對(duì)和處置危機(jī)的“主動(dòng)仗”，更要提升化解和扭轉(zhuǎn)危機(jī)的“能力值”。這樣，盡可能促使科技活動(dòng)“趨利避害、健康發(fā)展”，保障科技應(yīng)用“增進(jìn)福祉、避免災(zāi)殃”。二、向上：科技倫理的理想價(jià)值自強(qiáng)不息是中華民族拼搏奮斗的文化基因和力量源泉。科學(xué)技術(shù)尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)，是要不來(lái)、買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)、闖出來(lái)的。因此，要把“自強(qiáng)不息”的文化價(jià)值融入科技倫理之中，把握大勢(shì)、奮發(fā)向上，直面挑戰(zhàn)、迎難而上。堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合，在集成電路、人工智能、生物制藥、航空航天等關(guān)鍵核心技術(shù)上攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，解決“難點(diǎn)”、打通“堵點(diǎn)”、補(bǔ)上“斷點(diǎn)”，突破“卡脖子”的困境，確?？萍及l(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ褎?chuàng)新的文化價(jià)值與科技倫理相結(jié)合，進(jìn)一步提升科技創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)科技創(chuàng)新教育，培養(yǎng)科技人員“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的創(chuàng)新決心和豪情，以及“于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局”的創(chuàng)新思維和目光。要緊緊牽住自主創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，以識(shí)變之智、應(yīng)變之方、求變之勇，在關(guān)鍵核心技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)等方面做到敢為人先、開(kāi)拓創(chuàng)新、追求卓越。科技的宗旨和作用是讓人類(lèi)和世界變得越來(lái)越好，促進(jìn)“大同”理想世界的構(gòu)建。要把“大同”的文化價(jià)值注入科技倫理之中，引導(dǎo)科技發(fā)展站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊，站在世界發(fā)展的一邊，為構(gòu)建“美美與共，天下大同”的理想世界貢獻(xiàn)力量。（摘編自許志平《把握科技倫理的文化價(jià)值》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“仁愛(ài)”處于科技倫理的文化價(jià)值的核心地位，在其影響下，如今的科技活動(dòng)保護(hù)了人類(lèi)的生命安全、身心健康，為人類(lèi)創(chuàng)造了幸福。B.弘揚(yáng)和發(fā)展“道法自然，天人合一”的文化價(jià)值，目的是引導(dǎo)人們把人與自然看作一個(gè)生命整體，在日常生活中不破壞自然的平衡與和諧。C.科技倫理中要有“常懷遠(yuǎn)慮、居安思?！眱r(jià)值理念，因?yàn)榭萍及l(fā)展越迅猛，后果往往變得越不可預(yù)測(cè)和不可控制，存在的倫理風(fēng)險(xiǎn)也就越大。D.科技的宗旨和作用是促進(jìn)“大同”理想世界的構(gòu)建，把“大同”的文化價(jià)值注入科技倫理之中，就能讓人類(lèi)和世界變得越來(lái)越美好。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）A.文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，把握文化價(jià)值，才能保證科技事業(yè)健康發(fā)展。B.科技倫理中融入“克己復(fù)禮”的文化價(jià)值，有利于防止技術(shù)的謬用和濫用。C.我國(guó)科學(xué)家攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，關(guān)鍵在于他們身上有“自強(qiáng)不息”的精神。D.創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，擁有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新決心和創(chuàng)新思維很重要。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第⑥段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.華為田奇團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，其研究成果人工智能大模型為精準(zhǔn)天氣預(yù)報(bào)帶來(lái)新突破比歐洲最先進(jìn)的集成預(yù)報(bào)系統(tǒng)的預(yù)報(bào)時(shí)效提高了0.6天左右。B.某學(xué)生團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)鋰離子電池、固態(tài)電池等不同類(lèi)型電池性能的比較和技術(shù)優(yōu)劣勢(shì)分析，提出優(yōu)化現(xiàn)有電池性能、降低成本的創(chuàng)新性解決方案。C.葉培建，作為中國(guó)航天事業(yè)的見(jiàn)證者和參與者，深耕航天領(lǐng)域50余年，工作嚴(yán)格守時(shí)細(xì)致入微，他是一位高度自律和專(zhuān)注的科研工作者。D.青海省海南藏族自治州共和縣的塔拉灘，風(fēng)沙危害嚴(yán)重，通過(guò)建設(shè)光伏發(fā)電園，不僅有效利用了荒漠資源，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的改善。4.文中畫(huà)線句連用三個(gè)關(guān)聯(lián)詞“既要……也要……更要”，有何論證效果？5.“向善：科技倫理的底線價(jià)值”與“向上：科技倫理的理想價(jià)值”，這兩部分內(nèi)容之間有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。牽手范小青曾明的眼睛不是一下子壞了的，他先是得了一種眼病，醫(yī)生就預(yù)言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一個(gè)盲人。在黑暗的世界中生存下去，這就是曾明必須選擇的路。曾明被介紹到街道辦的福利工廠去工作，往一塊小小的金屬板上捻螺絲。上班的時(shí)候，他把一臺(tái)收音機(jī)開(kāi)著，節(jié)目很豐富，多年是直播形式的，盲人們常放下手里的活，給電臺(tái)打熱線電話，曾明很快就被吸引，覺(jué)得生活有意味得多了。捻螺絲對(duì)曾明來(lái)說(shuō)，真是小菜一碟，進(jìn)廠不多久，就已經(jīng)很熟練。有一天曾明起身去方便，不小心和鄰近的老陶撞了一下，金屬板翻到了一處，他們一起蹲下來(lái)揀金屬板。才揀了幾十只，曾明就再也摸不著了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有這一點(diǎn)點(diǎn)？”老陶隨口回道：“這么湊巧哇，剛好一百?！薄拔覕?shù)到一百，才起身去上廁所?！睅讉€(gè)人笑了起來(lái)，曾明道：“你們的意思，是我瞎說(shuō)？”沒(méi)人回答曾明的問(wèn)題，曾明便起身找負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人聽(tīng)了，也是一笑，道：“算了，又不計(jì)件，不要計(jì)較了吧?！薄胺彩驴傆袀€(gè)道理。”“扯不上，工資又不掛鉤……”曾明再?zèng)]有說(shuō)話。晚上回家聽(tīng)電臺(tái)節(jié)目，曾明打了一個(gè)熱線電話，把事情說(shuō)了，主持人告訴他，這算是一種病態(tài)心理，解除的最好辦法，就是找人傾訴。主持人告訴曾明，曾明住處不遠(yuǎn)的另一條街上，有一位在街道辦事處做調(diào)解的劉主任，建議曾明找那位劉主任說(shuō)說(shuō)，劉主任是調(diào)解戰(zhàn)線的先進(jìn)。曾明在某一天果真找到那地方去，人們把他引到主任的辦公室時(shí)，曾明聽(tīng)到劉主任正在調(diào)解民事糾紛，他聽(tīng)主任說(shuō)得在情在理，很快就把當(dāng)事雙方說(shuō)通了，高興而去。曾明聽(tīng)到喝水的聲音，接著劉主任問(wèn)他：“你是不是我們這個(gè)街道的？”“是，是電臺(tái)的主持人叫我來(lái)的?！薄笆切《“?，他常常介紹人來(lái)我這里?！痹骶桶咽虑檎f(shuō)了，說(shuō)罷卻有好一陣沒(méi)有聽(tīng)到劉主任的聲音，只覺(jué)得周?chē)?guó)有一種沉靜壓抑的氣氛，曾明還以為劉主任出去了呢，忍不住問(wèn)道：“你在嗎？”劉主任說(shuō)：“我在……”停頓一下，問(wèn)道：“你是盲人？”曾明心下有些奇怪，但并沒(méi)有往深里想，只是點(diǎn)頭道：“是的，得了一種奇怪的眼病，醫(yī)不好?！薄斑@么說(shuō)來(lái)，你失明的時(shí)間不很長(zhǎng)？”在曾明的感覺(jué)中，劉主任的聲音好像離得很遠(yuǎn)?！鞍肽臧??！薄澳恪眲⒅魅斡滞ｎD了一下，問(wèn)道：“你失明以后，做夢(mèng)嗎？”曾明愣了一下，搖了搖頭。劉主任又問(wèn)一遍：“你失明以后，做夢(mèng)嗎？”“沒(méi)，好像沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)什么。”他不明白劉主任問(wèn)他這個(gè)做什么，或許是一種心理治療?！懊と俗鰤?mèng)，若能看見(jiàn)東西，古時(shí)候稱作天眼開(kāi)?！痹飨肓讼耄f(shuō)：“那恐怕說(shuō)的是先天的盲人吧，像我們這樣，應(yīng)該是能做夢(mèng)的，人若盲了，已經(jīng)夠痛苦，若連夢(mèng)也做不起來(lái)，那就更慘，不能這么不公平吧?！薄拔蚁胍彩牵皇敲と瞬蛔鰤?mèng)，這是事實(shí)呀?！薄澳阍趺粗?？”劉主任沒(méi)有回答曾明的這個(gè)問(wèn)題，卻回到了曾明的主題上，說(shuō)：“你心中的這股氣，其實(shí)不是對(duì)著老陶的，你說(shuō)是不是？從根本上說(shuō)你對(duì)于自己的失明一直郁悶不平，看起來(lái)你已經(jīng)適應(yīng)了失明以后的生活，其實(shí)你并沒(méi)有適應(yīng)，你還需要繼續(xù)適應(yīng)……”曾明打斷劉主任的話：“沒(méi)有失明的人，怎么能夠體驗(yàn)失明人的滋味，就像你，怕是不能體諒我的心情吧?！眲⒅魅涡α艘幌?，說(shuō)：“也許吧……我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你說(shuō)，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，還是后天的失明更痛苦？”曾明一時(shí)回答不出來(lái)。劉主任說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我總是想不明白，我總是在想……”下面的話被一陣人聲打斷，有人進(jìn)來(lái)說(shuō)道：“劉主任，又來(lái)人了?！痹髦绖⒅魅斡泄ぷ髁?，便站起來(lái)道：“劉主任，你忙，我先走了，過(guò)日我再過(guò)來(lái)就是?！眲⒅魅握f(shuō)：“好，我領(lǐng)你出去?！本陀幸恢粺岷鹾醯氖稚爝^(guò)來(lái)。一路過(guò)來(lái)，劉主任沒(méi)有和曾明說(shuō)話，曾明再一次感受到在劉主任辦公室里感覺(jué)到的那種沉靜壓抑。曾明繼續(xù)到福利廠上班，大家和他仍像以前一樣親切，好像誰(shuí)都不記得曾經(jīng)有過(guò)一絲不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)劉主任對(duì)他說(shuō)：“你怎么不來(lái)了？我很想你?！毙褋?lái)后，曾明的心里有些不寧。過(guò)了幾天，他又到劉主任那里去，這一回曾明只讓人把他引到走廊端頭，他自己沿著走廊，很快摸到了劉主任的辦公室，進(jìn)去，劉主任說(shuō)：“我已經(jīng)聽(tīng)到了你的腳步聲。”曾明說(shuō)：“你的耳朵真好。”劉主任說(shuō)：“你來(lái)得正好，今天是我的休息日，我們一起出去走走好嗎？”“到哪里？”“到那地方你就知道。”一只熱乎乎的手伸過(guò)來(lái)，曾明的手被那只手牽著，他們一起往外走，以曾明的感覺(jué)，好像到了一個(gè)類(lèi)似公園的地方?！澳懵?tīng)到了什么？”“鳥(niǎo)叫，很多很多的鳥(niǎo)?！眲⒅魅涡α耍f(shuō)：“是的，他們都在這里遛鳥(niǎo)，今天比賽。”曾明說(shuō)：“比什么？”“比鳥(niǎo)的叫聲。”在一片嘰喳的鳥(niǎo)鳴聲中，曾明突然感覺(jué)到自己內(nèi)心一片明亮，劉主任的熱乎乎的手又伸過(guò)來(lái)牽住了他的手，說(shuō)：“走，我們上那邊看看去?！彼麄儬恐肿吡藥撞?，曾明聽(tīng)到身邊有人在說(shuō)話，他們說(shuō)，瞧，兩個(gè)瞎子手牽著手在走路呢。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.碰落金屬板本是件極小的事，但曾明卻因此耿耿于懷，覺(jué)得“凡事總有個(gè)道理”，暗示曾明失明以后心態(tài)發(fā)生了變化。B.老陶“隨口回道”，幾個(gè)人“笑了起來(lái)”，負(fù)責(zé)人“也是一笑”，這些人無(wú)所謂的態(tài)度，讓曾明覺(jué)得自尊心受到了傷害。C.知道曾明是個(gè)盲人后，劉主任并沒(méi)有改變自己調(diào)解糾紛時(shí)的慣常做法，這說(shuō)明劉主任對(duì)人一視同仁，維護(hù)他人尊嚴(yán)。D.劉主任說(shuō)“我在……”，此處省略號(hào)表停頓與思考，劉主任猜測(cè)到曾明是盲人，然后通過(guò)詢問(wèn)的方式來(lái)進(jìn)一步確認(rèn)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以對(duì)話形式交代曾明在工作中遇到的挫折，最大限度展示他在工作中的遭遇，為下文故事展開(kāi)做了鋪墊。B.文中兩次寫(xiě)到“沉靜壓抑”，渲染了劉主任辦公室沉悶壓抑的環(huán)境氣氛，這種氣氛給曾明帶來(lái)了心理上的壓力。C.文章最后才交代劉主任是個(gè)盲人，但前文已有多處細(xì)節(jié)予以暗示，比如曾明搖頭這一肢體語(yǔ)言劉主任沒(méi)看到。D.小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，看似平淡，實(shí)則很有韻味：平靜地講故事，用淡然口吻揭示了深刻的社會(huì)問(wèn)題。8.如果把小說(shuō)標(biāo)題改為“失明”，反而不如原標(biāo)題“牽手”好，請(qǐng)說(shuō)明理由。9.小說(shuō)從曾明的角度講述故事，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太上皇崩，上①使人召豨，豨稱病不至。九月，遂與王黃等反，自立為代王，劫略趙、代。上自東擊之。至邯鄲喜曰豨不南據(jù)邯鄲而阻漳水吾知其無(wú)能為矣。周昌奏：“常山二十五城，亡其二十城，請(qǐng)誅守、尉。”上曰：“守、尉反乎？”對(duì)曰：“不?！鄙显唬骸笆橇Σ蛔悖鲎??！鄙狭钪懿x趙壯士可令將者，白見(jiàn)四人，上嫚罵曰：“豎子能為將乎？”四人慚，皆伏地。上封各千戶，以為將。左右諫曰：“從入蜀、漢，伐楚，賞未遍行，今封此，何功？”上曰：“非汝所知。陳豨反，趙、代地皆豨有。吾以羽檄征天下兵，未有至者，今計(jì)唯獨(dú)邯鄲中兵耳。吾何愛(ài)四千戶不以慰趙子弟！”皆曰：“善。”又聞豨將皆故賈人，上曰：“吾知所以與之矣?！蹦硕嘁越鹳?gòu)豨將，豨將多降。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·諸將之叛》）材料二：陳豨之反，常山都亡其二十城。周昌請(qǐng)誅其守尉，高帝曰：“是力不足，亡罪。”守尉視屬城之亡而不效其死力，昌之請(qǐng)誅，正也。雖然，有辨。寇自內(nèi)發(fā)，激之以反，反而不覺(jué)，覺(jué)而匿不以聞，不為之備，不亟求援，則其誅勿赦也無(wú)疑?？茏酝獍l(fā)，非其所激，非所及覺(jué)，覺(jué)而兵已壓境，備而不給，待援不至，其宥也無(wú)疑。故立法者，無(wú)一成之法，而斟酌以盡理，斯不損于國(guó)而無(wú)憾于人。陳豨之反，非常山之所能制而能早覺(jué)者也。故周昌之按法，不如高帝之原情。雖然，止于勿誅而已矣，其人不可復(fù)用也。所謂“近死之心不可復(fù)陽(yáng)也”。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【注釋】①漢高祖。10.材料一中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。至邯鄲A喜B曰C豨不南據(jù)D邯鄲E而阻F漳水G吾知H其無(wú)能為矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.亡，指無(wú)，沒(méi)有，與《兼愛(ài)》中“故不孝不慈亡”的“亡”意思不同。B.愛(ài)，指吝惜、吝嗇，與《齊桓晉文之事》中“吾何愛(ài)一?！钡摹皭?ài)”意思相同。C.原，指推究、考究，與《五代史伶官傳序》中“原莊宗之所以得天下”的“原”意思相同。D.復(fù)，指恢復(fù)，與《（老子）四章》中“復(fù)眾人之過(guò)”的“復(fù)”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳豨懷有謀反之心，稱病不赴漢高祖征召，后來(lái)與王黃起謀反，自稱代王，率軍掠奪趙國(guó)和代國(guó)。B.漢高祖認(rèn)為周昌挑選的四個(gè)趙國(guó)壯士才能平庸，卻破格任命他們?yōu)閷㈩I(lǐng)，其主要目的是安慰趙國(guó)子弟。C.周昌請(qǐng)求誅殺常山郡守尉，漢高祖認(rèn)為守尉沒(méi)有罪責(zé)，在處置守尉這件事情上王夫之的意見(jiàn)與高祖同中有異。D.王夫之認(rèn)為法律的實(shí)行，沒(méi)有一成不變的，應(yīng)斟酌變通以盡情理，他對(duì)漢高祖能依據(jù)情理變通執(zhí)法表示肯定。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）又聞豨將皆故賈人，上曰：“吾知所以與之矣?！保?）覺(jué)而匿不以聞，不為之備，不亟求援。14.王夫之對(duì)常山郡城池失守之事中處理官員所持的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。題春歸亭唐庚沙際春光又是歸，亭前景物故應(yīng)奇。綠楊雅與清江稱，殘雪偏于碧嶂宜。流水無(wú)憑何處去，東風(fēng)有準(zhǔn)不吾欺。芳菲欄檻無(wú)窮興，消得新愁入鬢絲。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)承詩(shī)題而來(lái)，由沙際春訊聯(lián)想到江邊小亭的景物變化，平淡中蘊(yùn)含至味。B.頷聯(lián)上接前聯(lián)所言之“亭前景物”展開(kāi)描述，讀來(lái)通暢自然，毫無(wú)突兀之感．C.頸聯(lián)借不知何處去的無(wú)憑的流水，暗指自己韶華已逝，無(wú)依無(wú)靠，內(nèi)心消沉。D.尾聯(lián)總結(jié)全詩(shī)，“芳菲欄檻”有流連忘返之意，“無(wú)窮興”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。16.請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)和頷聯(lián)，談?wù)劇巴で熬拔锕蕬?yīng)奇”中“奇”字的妙處。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說(shuō)》中明確了老師的職責(zé)，即“________”，提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，“________”，就是老師存在的地方。（2）荀子在《勸學(xué)》中以走路為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在積累的兩句是：“________，________?！保?）《阿房宮賦》中用對(duì)比手法突出用來(lái)架梁的椽子之多的兩句是：“________，________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）18.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用①2023年12月，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了“2023年十大流行語(yǔ)”，“人工智能大模型”“多巴胺××”等赫然在列。②一年一度的流行語(yǔ)猶如一座“觀察哨”，若是拉長(zhǎng)“時(shí)間軸”，換上“廣角鏡”，流行語(yǔ)的變遷展現(xiàn)出的變與不變，更令人回味。③科技創(chuàng)新方面，從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“區(qū)塊鏈”，再到今年的“新質(zhì)生產(chǎn)力”“人工智能大模型”，不斷變化的流行語(yǔ)背后，是日新月異的科技創(chuàng)新成果，是從2000年的第38位穩(wěn)步上升至第10位的國(guó)家創(chuàng)新能力綜合排名，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的堅(jiān)定步伐。④生活方面，從“藍(lán)瘦香菇”到“我太難了”，再到今年的“顯眼包”“多巴胺××”，不斷變化的表達(dá)情緒背后，是人們?cè)谧晕液徒庵袑?duì)內(nèi)蓄能、對(duì)外發(fā)力，在拼搏奮斗中走出困境、走向美好。⑤其中，始終不變的是和。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.①中的“發(fā)布”可以用“公布”替代。B.①和②中畫(huà)波浪線的兩處，引號(hào)的作用相同。C.③中在“至”字后補(bǔ)出“目前”表意更明確。D.④中“表達(dá)情緒”應(yīng)改為“情緒表達(dá)”。（2）根據(jù)語(yǔ)段，請(qǐng)把⑤中兩處橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。要求：每處不超過(guò)15個(gè)字，兩個(gè)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)對(duì)稱。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。栗子的形狀很奇怪，像一個(gè)小刺猬。栗有“斗”，斗外長(zhǎng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的硬刺，很扎手。栗子在斗里圍著長(zhǎng)了一圈，一顆一顆緊挨著，很團(tuán)結(jié)，當(dāng)中有一顆是扁的，叫做臍栗。臍栗的味道和其他栗子沒(méi)有什么兩樣。堅(jiān)果的外面大都有保護(hù)層，松子有鱗瓣，核桃、白果都有苦澀的外皮，這大概都是為了對(duì)付松鼠而長(zhǎng)出來(lái)的。新摘