2025高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)教材文言文講義-必修下冊(cè)(一) 單篇梳理2 齊桓晉文之事（含答案）

必修

下冊(cè)（一）單篇梳理2齊桓晉文之事含答案單篇梳理2齊

桓晉文之事

I1微點(diǎn)夯實(shí)

通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（第1段）齊宣王問(wèn)目：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”

（第2段）孟子對(duì)日：“仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。不？

（）,則王乎？”

（第3段）曰："德何如則可以王矣？”

（第4段）日：“俘氏（）而王，莫之能御也。”

（第5段）日：“若寡人者，可以保民乎哉？”

（第6段）曰:“可。”

（第7段）目：“何由知吾可也？”

（第8段）日：“臣聞之胡敞曰：王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：'牛何

冬?（）?'對(duì)日：，將以釁鐘。'王日：，令②（）之！吾不忍其愁解

?（）,若無(wú)罪而就死地。'對(duì)日：'然則廢釁鐘與？'曰：'何可廢也？以羊？

?（）之。，不識(shí)有常@（）?”

（第9段）日：“有之?！?/p>

（第10段）日：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也?！?/p>

（第11段）王日：“然，謂二）有百姓者。齊國(guó)雖板!、②（）,吾何愛(ài)

一牛？即不忍其轂穌，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也?！?/p>

（第12段）日：“王無(wú)號(hào)?（）于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，?、冢ǎ?/p>

a?（）知之？王若隆@（）其無(wú)罪而就死地，則牛羊何存⑧（）

焉？”

（第13段）王笑曰：”是誠(chéng)何心哉？我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也?！?/p>

（第14段）日：“無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍

見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)也耳（）也?！?/p>

（第15段）王說(shuō)，目：“《詩(shī)》云：，他人有心，予忖岑）之。，夫子之謂也。

夫我）行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有熟熟?（）

焉。此心之所以合于王者，何也？”

（第16段）曰："有）于王者曰：'吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；藝

?（）足以察秋毫之末，而不見(jiàn)等帝⑧（）。'則王洋?（）之乎？”

（第17段）曰:“否?！?/p>

（第18段）“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，逑（）何與？然則一羽之不

舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不

為也，非不能也?！?/p>

（第19段）曰：“不為者與不能者之形何以異？”

（第20段）日：“挾太山以超北海，羊①（）人日：，我不能。'是牛②（）

不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能。'是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山

以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：

天下可運(yùn)于掌。《詩(shī)》云：'刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。'言舉）斯心

加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推

其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？極④（）,然后知輕

重；息@（），然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)盡*）之！

（第21段）：打?（）王興甲兵，危士臣，構(gòu)冬②（）于諸侯，然后住

?（）于心與？”

（第22段）王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！?/p>

（第23段）日：“王之所大欲，可得聞與？”

（第24段）王笑而不言。

（第25段）日：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？即①（）為采色不足視于

目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？）不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王

豈為是哉？”

（第26段）日：“否，吾不為是也。”

（第27段）日：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莓（）中國(guó)而撫

四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！?/p>

（第28段）王曰：“若是其甚與？”

（第29段）日：：號(hào)（）有甚焉。緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求

若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?/p>

（第30段）日：“可得聞與？”

（第31段）日：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

（第32段）日：“楚人勝。”

（第33段）日：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，

方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反?（）其本矣？今

王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行

旅皆欲出于王之涂，天下之欲港②（）其君者皆欲世班?（）于王。芳

?（）若是，孰能御之？”

（第34段）王曰：“吾僧?（），不能遺于重氣）矣。愿夫子輔吾志，

明以教我。我雖不里二）,請(qǐng)學(xué)愁@（）之?！?/p>

（第35段）日：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，

茗①（）睜②（）邪修?（）,無(wú)不為）。及陷于罪，

然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君喇⑤（）民之產(chǎn)，

必使仰足以事父母，俯足以，⑥（）妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之

善，故民之從之也華寰）o今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)

歲終身苦，中手?（）不免于死亡。此惟救死而恐不修?（）,奚暇迨

?（）禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；

雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以

無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，f?（）之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食

肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

答案（第2段）不得已

（第4段）安民，養(yǎng)民

（第8段）①往②釋放③形容恐懼戰(zhàn)栗的樣子④替換⑤“之乎”的合音

（第11段）①的確②狹小

（第12段）①對(duì)……感到奇怪②他們③疑問(wèn)代詞，怎么、哪里④痛惜，哀憐⑤區(qū)別

（第14段）廚房

（第15段）①揣測(cè)②這樣③內(nèi)心有所觸動(dòng)的樣子

（第16段）①稟報(bào)②視力③整車的柴火④相信

（第18段）偏偏,卻

（第20段）①告訴②實(shí)在③拿④稱量⑤丈量⑥考慮

（第21段）①表示反問(wèn)，相當(dāng)于“難道"②結(jié)怨

③痛快

（第25段）①或者，還是②君主左右受寵愛(ài)的人

（第27段）統(tǒng)治

（第29段）恐怕，可能

（第33段）①回到②憎恨③奔走求告④如果

（第34段）①不明事理，糊涂②達(dá)到這一步③愚鈍④試行

（第35段）①放縱②不正③過(guò)度④同“矣”⑤規(guī)定⑥養(yǎng)活⑦容易⑧荒年⑨足

⑩講求?申誡，告誡

L重點(diǎn)梳理

1.通假字

例句本字及意義

①王訓(xùn)，0:……

②為長(zhǎng)者折茗

③刑于寡妻

④革亦反其本矣

⑤行旅皆欲出于王之途

⑥然后從而刑之，是用民也

⑦刨白者不負(fù)戴于道路矣

答案①同“悅”，高興②同“肢”，肢體③同“型”，典范、榜樣，這里用作動(dòng)詞,

做榜樣④“蓋”同“盍”，何不/"反”同“返”，回到⑤同“途”，道路⑥同“網(wǎng)”

這里用作動(dòng)詞，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害⑦同“斑”，“斑白”即花白

2.古今異義詞

詞語(yǔ)例句解析（古今義）

古義：______________________________________

①以及老吾老，以及人之老

今義：連詞，連接并列的詞或詞組

古義：______________________________________

②至于至于兄弟

今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一件事。

古義：______________________________________

③妻子不推恩無(wú)以保妻子

今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子

古義：______________________________________

④中國(guó)蒞中國(guó)而撫四夷也

今義：中華人民共和國(guó)

答案①?gòu)亩茝V到②推廣到③妻子兒女④中原地區(qū)

3.多義詞語(yǔ)

⑴愛(ài)

義項(xiàng)例句

①齊國(guó)雖褊小，吾何蒙一牛

②蒙其子，擇師而教之（《師說(shuō)》）

③明智而忠信，寬厚而蒙人（《過(guò)秦論》）

④予獨(dú)蒙蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

⑤羨慕，欣賞吾黑孟夫子，風(fēng)流天下聞（李白《贈(zèng)孟浩然》）

⑵若

義項(xiàng)例句

①其惹是，孰能御之

②以著所為，求若所欲

③王若隱其無(wú)罪而就死地

④若民，則無(wú)恒產(chǎn)

⑤不者，薦屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

⑥徐公不若君之美也（《鄒忌諷齊王納諫》）

⑦彼與彼年相若也（《師說(shuō)》）

⑧若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退（《燭之武退秦師》）

⑨若夫淫雨霏霏（《岳陽(yáng)樓記》）

(3)徒

義項(xiàng)例句

①仲尼之徒無(wú)道桓文之事者

②而遷徙之徒也（《過(guò)秦論》）

③妾不堪驅(qū)使，循留無(wú)所施（《孔雀東南飛并序》）

④非使無(wú)益，而又害之（《孟子?拔苗助長(zhǎng)》）

⑤門徒，弟子子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”（《論證?先進(jìn)》）

⑥隨從日與其徒上高山（《始得西山宴游記》）

⑦步兵帥徒以往（《左傳》）

⑧步行舍車而徒（《周易》）

(4)御

義項(xiàng)例句

①保民而王，莫之能御也

②以御于家邦

③振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（《過(guò)秦論》）

④浩浩乎如馮虛御風(fēng)（《赤壁賦》）

⑤御旨、御膳

答案（1）①吝惜，舍不得②疼愛(ài)③愛(ài)護(hù)④喜愛(ài)，喜歡

（2）①像②如此③如果④至于⑤你，你們⑥比得上⑦相當(dāng)，差不多⑧如果⑨

用于句首以引起下文，至于

（3）①某一類人②囚徒，服役的人③徒然，白白地④只，僅僅

(4)①抵御，抵擋②治理③駕馭，統(tǒng)治④駕⑤帝王所用或與之有關(guān)的事物

4.詞類活用

活用類型例字例句釋義

①然后從而刑之

(1)名詞作動(dòng)詞②五十者可以衣帛矣

③然而不手者，未之有也

①明足以察秋毫之末

②老吾者，以及人之考；幼吾

(2)形容詞作名詞級(jí)以及人之助

③為膽甘不足于口與？春用

不足于體與

①是以君子遠(yuǎn)庖廚也

②者吾老，以及人之老；金吾

(3)形容詞作動(dòng)詞

幼，以及人之幼

③學(xué)庠序之教

①抑王當(dāng)甲兵，危士臣

(4)使動(dòng)用法②朗秦楚

③以一眼八

(5)意動(dòng)用法王無(wú)導(dǎo)于百姓之以王為愛(ài)也

答案(1)①處罰②穿③稱王，統(tǒng)一天下(2)①視力②兩個(gè)“老”，意思均為“老人”/

兩個(gè)“幼”，意思均為“小孩”③肥甘，指美味的食物/輕暖，指輕軟暖和的衣服(3)①遠(yuǎn)

離，不接近②老，敬愛(ài)/幼，愛(ài)護(hù)③慎重辦理(4)①興，使……興起/危，使……處于險(xiǎn)

境②使……朝見(jiàn)③使……臣服(5)對(duì)……感到奇怪

5.特殊句式

句式特點(diǎn)

句式例句

或標(biāo)志詞

①是乃仁術(shù)也

⑴判斷句②是誠(chéng)不能也/是折枝之類也

/是罔民也

(2)被動(dòng)句百姓之不見(jiàn)保

①臣未之聞也/莫之能御也/

(3)賓語(yǔ)前置句

未之有也

②牛何之

③夫子之謂也/一羽之不舉

①王坐于堂上/使天下仕者皆

欲立于王之朝/王無(wú)異于百姓

(4)狀語(yǔ)后置句

之以王為愛(ài)也/吾何快于是

②申之以孝悌之義

(5)主謂倒裝句宜乎百姓之謂我愛(ài)也

答案⑴①“乃”表判斷②“也”表判斷⑵“見(jiàn)”表被動(dòng)(3)①否定句中，代詞作賓語(yǔ)

時(shí)前置，正常語(yǔ)序分別為“臣未聞之也”“莫能御之也”和“未有之也”②疑問(wèn)代詞作賓

語(yǔ)時(shí)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭Ｖ巍雹蹣?biāo)志詞為“之”，正常語(yǔ)序?yàn)椤爸^夫子也”和“不舉

一羽"(4)①標(biāo)志詞為“于”，“于”與后面的名詞(名詞性詞組)構(gòu)成狀語(yǔ)，修飾前面的動(dòng)

詞或形容詞，正常語(yǔ)序分別為“王于堂上坐”“使天下仕者皆欲于王之朝立”“王于百姓之

以王為愛(ài)也無(wú)異”和“吾何于是快”②標(biāo)志詞為“以”，“以”與后面的名詞性詞組構(gòu)成

狀語(yǔ)，修飾前面的動(dòng)詞“申”，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙孕┲x申之"(5)正常語(yǔ)序?yàn)椤鞍傩罩^

我愛(ài)也宜乎”

6.常識(shí)梳理

⑴將以"般

釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫“釁鐘”。釁，血祭。

(2)吾力足以舉百號(hào))

鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。

(3)謹(jǐn)序序之教

“庠”是周代學(xué)校的名稱，“序”是商代學(xué)校的名稱。“庠序”，指古代的地方學(xué)校，后泛

指學(xué)校。

U考點(diǎn)鞏固

1.翻譯文中的重點(diǎn)句子。

(1)保民而王，莫之能御也。

譯文：___________________________________________________________________________

(2)我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。

譯文：___________________________________________________________________________

(3)夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。

譯文：___________________________________________________________________________

(4)是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然

后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。

譯文：___________________________________________________________________________

答案（1）養(yǎng)民而施行王道以統(tǒng)一天下，沒(méi)有人能抵擋他。（得分點(diǎn)：保、王、御，賓語(yǔ)前置句）

（2）我不是吝惜錢財(cái)而用羊換掉牛的，（這么看來(lái)）百姓認(rèn)為我吝嗇是理所當(dāng)然的啊。（得分點(diǎn)：

愛(ài)、易，主謂倒裝句）

（3）我這樣做了，回頭再去想它，想不出是為什么。先生您說(shuō)的這些，對(duì)于我的心真是有所觸

動(dòng)?。。ǖ梅贮c(diǎn)：乃、反、戚戚）

（4）所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女，豐年

時(shí)能豐衣足食，荒年時(shí)也不致餓死；然后驅(qū)使他們向善，所以老百姓很容易地跟著國(guó)君走。（得

分點(diǎn)：制、畜、妻子、兇）

2.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)日：“學(xué)何所至矣？"孟子曰：“自若也。”孟

母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰：“子之廖學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，

問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而多？離于禍患也。何以

異于織績(jī)而食中道廢而不為寧能衣其夫子而長(zhǎng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德,

不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討?，旦夕勤學(xué)不圖,師事子思，遂成天下之名儒。

（節(jié)選自劉向《列女傳》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

何以異于織績(jī)A而食B中道C廢D而不為E寧能衣其F夫子G而長(zhǎng)H不乏糧食哉！

答案BEG

解析“織績(jī)而食”中，“而”是表修飾的連詞，中間不應(yīng)斷開(kāi)，“何以異于織績(jī)而食”語(yǔ)

意完整，B處應(yīng)斷開(kāi)?！爸械缽U而不為”指中途廢棄而不做，語(yǔ)意完整，E處應(yīng)斷開(kāi)。“其

夫子”作“衣”的賓語(yǔ)，G處應(yīng)斷開(kāi)。

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.方，正、正在，與《赤壁賦》中“方其破荊州，下江陵”的“方”字含義不同。

B.廢，停止、荒廢，與《岳陽(yáng)樓記》中“百?gòu)U俱興”的“廢”字含義不同。

C.無(wú)以，沒(méi)有（辦法），與《勸學(xué)》中“無(wú)以至千里”的“無(wú)以”含義相同。

D.息，停止，與《孔雀東南飛并序》中“夜夜不得息”的“息”字含義相同。

答案D

解析D項(xiàng)“夜夜不得息”的“息”指休息。A項(xiàng)“方其破荊州”的“方”意思是當(dāng)。B項(xiàng)

“百?gòu)U俱興”的“廢”指衰敗的事業(yè)。

【參考譯文】

孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見(jiàn)他

回來(lái)）便問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子（漫不經(jīng)心地）回答說(shuō):

“跟過(guò)去一樣?！泵夏福ㄒ?jiàn)他無(wú)所謂的樣子）就用剪刀把織好

的布剪斷。孟子見(jiàn)狀害怕極了，就問(wèn)他母親為什么要這樣。

孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人

學(xué)習(xí)是為了樹(shù)立名聲，多問(wèn)才能增長(zhǎng)知識(shí)，因此平時(shí)能平安

無(wú)事，做起事來(lái)就可以避開(kāi)禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就

不免于做下賤的勞役，而且沒(méi)有辦法避免禍患。這和依靠織

布而生存有什么不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使

她的丈夫和兒子有衣服穿并且長(zhǎng)期不缺乏糧食呢？女子若失

去她賴以生存的技藝，男子若對(duì)修養(yǎng)德行懈怠，那么她（他）

不是去做小偷，就是被俘虜、被奴役。”孟子聽(tīng)后很害怕，

自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)作老師，終于成了天下

有名的大儒。單篇梳理3庖丁解牛

II微點(diǎn)夯實(shí)

通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（第1段）庖丁乃?（）文惠君解②（）牛，手之所觸，肩之所倚，足之所

履③（）,膝之所停④（）,害然向然，#?（）刀驍然，莫不中

?（）音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之令?（）o

（第2段）文惠君目：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

（第3段）庖丁釋刀對(duì)日：“臣之所好者道①（）也，＜?（）乎技矣。始

臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，

官知止而被？?（）行。依乎天理，#?（）大郤，號(hào)@（）大窿

?（）,S?（）其固然，技經(jīng)營(yíng)號(hào)⑧（）之未嘗，而況大領(lǐng)

?（）乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛

矣，而刀刃若新岑二）于則?（）。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚人

有間，性佟手叫）其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。雖然，每

至于族，吾見(jiàn)其難為，為當(dāng)?（）為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微回（）o

^然已解，如土岑?（）地。提刀而立，為之四顧，為之凈漫懣有?）,

善?（）刀而藏之。”

（第4段）文惠君日：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

答案（第1段）①替，給②剖開(kāi)，分割③踩④抵住，指宰牛之時(shí)用膝蓋抵住牛⑤進(jìn)

⑥合乎⑦節(jié)奏

（第3段）①天道，自然的規(guī)律②超過(guò)③精神活動(dòng)④擊⑤引導(dǎo)，這里指引刀進(jìn)入⑥

空隙⑦順著⑧筋骨相結(jié)合的地方⑨大骨⑩出?磨刀石?寬綽的樣子?戒懼的

樣子?輕

?散落，卸落?悠然自得，心滿意足?揩拭

重點(diǎn)梳理

1.通假字

例句本字及意義

①吉然何然

②技事至此乎

③批大郃

④我經(jīng)肯繁之未嘗

答案①同“響”，聲響②同“盍”，何、怎么③同“隙”，空隙④同“枝”，支脈

2.古今異義詞

詞語(yǔ)例句解析（古今義）

古義：_____________________________________________

①天理依乎不理

今義：天然的道理

古義：_____________________________________________

②固然因其圉然今義：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折；表示承認(rèn)甲

事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)

古義：_____________________________________________

③雖然雖然，每至于族

今義：表轉(zhuǎn)折的連詞

古義：_____________________________________________

④難為吾見(jiàn)其舉為

今義：使人為難

古義：_____________________________________________

⑤行為視為止，行為遲

今義：受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng)

古義：_____________________________________________

⑥未嘗技經(jīng)肯繁之事嘗

今義：副詞，未曾

答案①牛體的自然結(jié)構(gòu)②本來(lái)的結(jié)構(gòu)③雖然這樣④很難做⑤動(dòng)作因此⑥不曾嘗

試

3.多義詞語(yǔ)

⑴族

義項(xiàng)例句

?原庖月更刀

②每至于冰

③原秦者秦也，非天下也（《阿房宮賦》）

聚康而謀之曰（《五石之瓠》）

⑤士大夫之本（《師說(shuō)》）

⑵釋

義項(xiàng)例句

庖丁骨刀對(duì)日

②懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)祥去張儀（《屈原列傳》）

③渙兮若冰之將將（《〈老子〉八章》）

④解除，解

請(qǐng)復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦曾宋之圍（《左傳》）

脫

⑤解釋乃使行人奚斯曾言于齊（《國(guó)語(yǔ)》）

⑥佛教集百僚、道士、沙門等討論樗老義（《周書(shū)》）

⑶蓋

義項(xiàng)例句

?技裁至此乎

②事亦反其本矣（《齊桓晉文之事》）

③屈平之作《離騷》，聿自怨生也（《屈原列傳》）

④聿儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)（《答司馬諫議書(shū)》）

⑤今已亭亭如章矣（《項(xiàng)脊軒志》）

⑥枝枝相覆擊，葉葉相交通（《孔雀東南飛并序》）

⑦器物上的蓋子圓徑八尺，合擊隆起（《張衡傳》）

⑧勝過(guò)、超出力拔山兮氣量世（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

⑷乃

義項(xiàng)例句

①乃中《經(jīng)首》之會(huì)

②夫我乃行之，反而求之（《齊桓晉文之事》）

③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也（《齊桓晉文之事》）

④爾其無(wú)忘乃父之志（《五代史伶官傳序》）

⑤今其智乃反不能及（《師說(shuō)》）

⑥度我至軍中，公乃入（《鴻門宴》）

⑦惠王患之，乃令張儀詳去秦（《屈原列傳》）

⑧僅僅，只至東城，乃有二十八騎（《垓下之戰(zhàn)》）

答案（1）①眾②（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方③滅族④家族，指同姓的親屬⑤類

（2）①放下，舍棄②釋放，赦免③融化，消散

（3）①同“盍"，何、怎么②同“盍”，何不③承接上文，解釋原因，有“大概”的意思

④句首發(fā)語(yǔ)詞，表示要發(fā)議論⑤傘蓋⑥遮蓋，掩蓋

（4）①又②這樣③是④你的⑤竟⑥才，再⑦于是，就

4.詞類活用

活用類型例字例句釋義

（1）名詞作狀語(yǔ)良庖岑更刀，割也；族庖月更刀，折也

（2）動(dòng)詞作名詞視為止，行為遲

（3）形容詞作名詞而刀刃者無(wú)序

（4）形容詞作動(dòng)詞視為止，行為理

答案（1）歲，每年/月，每月（2）視，目光/行，動(dòng)作（3）厚度（4）緩慢下來(lái)

5.特殊句式

句式特點(diǎn)

句式例句

或標(biāo)志詞

①良庖歲更刀，割也

⑴判斷句

②臣之所好者道也

①技經(jīng)肯繁之未嘗

（2）賓語(yǔ)前置句

②是以十九年……

（3）狀語(yǔ)后置句刀刃若新發(fā)于硼

答案（1）①“……也”表判斷②“……者……也”表判斷（2）①標(biāo)志詞為“之”，正常語(yǔ)

序?yàn)椤拔磭L技經(jīng)肯紫"②“是”是介詞“以”的賓語(yǔ)，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙允鞘拍?/p>

⑶標(biāo)志詞“于”，“于硼”是“發(fā)”的狀語(yǔ)

6.成語(yǔ)積累

成語(yǔ)釋義

①形容做事熟練，輕而易舉。

②形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。

文中是悠然自得、心滿意足的意思?，F(xiàn)在形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的

③

成就非常得意。

解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問(wèn)題的好辦

④

法。

從骨頭接合處劈開(kāi)，無(wú)骨處則就勢(shì)分解。比喻善于從關(guān)鍵處入手，順

⑤

利解決問(wèn)題。

⑥像新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出色的才干。

答案①游刃有余②目無(wú)全牛③躊躇滿志④切中肯繁⑤批郤導(dǎo)嶷⑥新硼初試

II考點(diǎn)鞏固

1.翻譯文中的重點(diǎn)句子。

（1）方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

譯文：___________________________________________________________________________

（2）吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。

譯文：__________________________________________