2019-2020學(xué)年新教材高中歷史第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化(建議用時(shí)：30分鐘)一、選擇題1．歷史學(xué)家黃宗智認(rèn)為，直到康乾盛世，中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)千年發(fā)展，已到了輝煌的極致。中國(guó)的GDP在晚清甚至達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的三分之一，然而這卻是一種“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”。其旨在說(shuō)明()A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占主導(dǎo)地位B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界前列C．自然經(jīng)濟(jì)是封建統(tǒng)治基礎(chǔ)D．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式?jīng)]有新突破解析：選D。明清時(shí)期繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策，抑制了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。材料中“然而這卻是一種‘沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)’”，說(shuō)明增長(zhǎng)沒(méi)有造成生產(chǎn)方式的質(zhì)變，即中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式?jīng)]有新突破，故選D項(xiàng)。2．在明清時(shí)期佃農(nóng)交租要用銀或錢(qián)，商貿(mào)活動(dòng)中大量使用白銀，官員發(fā)俸也用銀兩。以上現(xiàn)象說(shuō)明這一時(shí)期()A．貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)B．租佃制得到發(fā)展C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮D．經(jīng)濟(jì)趨向近代化解析：選A。材料反映出白銀在明清時(shí)期社會(huì)中的重要地位，反映出當(dāng)時(shí)貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；租佃制是封建社會(huì)地主把土地出租給農(nóng)民，從而剝削、奴役農(nóng)民的制度，與材料中白銀應(yīng)用廣泛無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接反映的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮關(guān)聯(lián)不大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)近代化是指從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，與材料不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．有歷史學(xué)家提出：中國(guó)資本主義萌芽始于明朝中后期。下面歷史現(xiàn)象可以作為這個(gè)結(jié)論的依據(jù)的是()A“一條鞭法”實(shí)施后，白銀貨幣普遍流通B．萬(wàn)歷年間，蘇州出現(xiàn)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的現(xiàn)象C．1567年，明朝政府允許民間從事海外貿(mào)易D．商幫的出現(xiàn)和長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)解析：選B。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝后期出現(xiàn)資本主義萌芽的依據(jù)是雇傭勞動(dòng)關(guān)系的出現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；A、C、D項(xiàng)表述均屬于明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，并非資本主義萌芽的特征，故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．王陽(yáng)明說(shuō)：“有忠君之心，即有忠君之理，無(wú)忠君之心，即無(wú)忠君之理矣。理豈外于吾心哉！”王陽(yáng)明旨在()A．強(qiáng)調(diào)倫理道德B．重視知行合一C．宣揚(yáng)格物致知D．說(shuō)明心外無(wú)物、心外無(wú)理解析：選D。材料“有忠君之心，即有忠君之理……理豈外于吾心哉”說(shuō)明王陽(yáng)明認(rèn)為“心外無(wú)物、心外無(wú)理”，故D項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)理的存在方式，不是強(qiáng)調(diào)倫理道德，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)“行”，只體現(xiàn)“知”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；格物致知是程朱理學(xué)的求理方式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．“二千年以來(lái)無(wú)議論，非無(wú)議論也，以孔夫子之議論為議論，此其所以無(wú)議論也。二千年以來(lái)無(wú)是非，非無(wú)是非也，以孔夫子之是非為是非，此其所以無(wú)是非也?！边@一觀點(diǎn)反映了李贄()A．批判君主專(zhuān)制 B．反對(duì)教條主義C．主張學(xué)以致用 D．反對(duì)儒家思想解析：選B。根據(jù)材料“以孔夫子之是非為是非，此其所以無(wú)是非也”可知，李贄反對(duì)把孔子的是非觀強(qiáng)加于每個(gè)人，即李贄反對(duì)教條主義，故B項(xiàng)正確；材料并不涉及君主專(zhuān)制問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及學(xué)以致用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄反對(duì)孔孟權(quán)威，但并不反對(duì)儒學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．明清時(shí)期有思想家認(rèn)為，君臣的職責(zé)都是為天下服務(wù)，君臣是共治天下的“師友”，彼此的關(guān)系是相互唱和、共同協(xié)力。據(jù)此推斷，該思想家()A．要求恢復(fù)三省六部制B．主張限制君主專(zhuān)制C．倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲制D．反對(duì)廢除宰相制度解析：選B?！熬际枪仓翁煜碌摹畮熡选舜说年P(guān)系是相互唱和、共同協(xié)力”體現(xiàn)的是反對(duì)君主專(zhuān)制，主張限制君權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“君臣是共治天下的‘師友’，彼此的關(guān)系是相互唱和、共同協(xié)力”，而不是要恢復(fù)三省六部制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲制”說(shuō)法錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及宰相制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．較之前的小說(shuō)，《西游記》更以人物為情節(jié)的中心。這一宗教題材的小說(shuō)在形象構(gòu)成的方式上給人以荒誕無(wú)稽的感覺(jué)，而實(shí)際上它卻帶有一個(gè)鮮明的傾向。這一傾向是()A．怪誕化 B．臉譜化C．世俗化 D．功利化解析：選C?！段饔斡洝非楣?jié)荒誕不稽，怪誕化只是表面現(xiàn)象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“臉譜化”是指作者塑造人物過(guò)于簡(jiǎn)單化和概念化，是好是壞，一眼就能看出來(lái)，不符合《西游記》的創(chuàng)作特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《西游記》以降妖服怪表達(dá)了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時(shí)也宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的主題，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出世俗化的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；《西游記》沒(méi)有反映出對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的追求，沒(méi)有表現(xiàn)出功利化傾向，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．梅蘭芳說(shuō)：“現(xiàn)在的觀眾對(duì)于國(guó)劇(即京劇)只重視其藝術(shù)，對(duì)于劇本之意義，則不甚注意，這對(duì)于用戲劇推行社會(huì)教育，有點(diǎn)損傷。”他意在強(qiáng)調(diào)()A．京劇藝術(shù)得到社會(huì)各界廣泛認(rèn)可B．京劇藝術(shù)應(yīng)該重視社會(huì)教化的功能C．京劇劇本應(yīng)該是先進(jìn)文化的代表D．京劇藝術(shù)代表中國(guó)戲劇的最高水平解析：選B?！吧鐣?huì)各界廣泛認(rèn)可”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“對(duì)于用戲劇推行社會(huì)教育，有點(diǎn)損傷”可知，京劇應(yīng)注重社會(huì)教化，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)與材料主旨不符，D項(xiàng)說(shuō)法不當(dāng)，排除C、D兩項(xiàng)。二、非選擇題9．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一市鎮(zhèn)，亦稱市集、墟、場(chǎng)，往往在多個(gè)村莊的中心地帶。明正德年間松江府青浦縣的朱家角“商賈湊聚，貿(mào)易花布，為今巨鎮(zhèn)”。在江南地區(qū)，史載“鬻諸雙林鎮(zhèn)，為織包頭紗之用”。在17世紀(jì)，僅荷蘭東印度公司就運(yùn)出景德鎮(zhèn)等中國(guó)瓷器1600萬(wàn)件。制瓷業(yè)的發(fā)展不僅帶來(lái)巨額的利潤(rùn)，也帶來(lái)了更多的自由雇工?！幾粤旨液馈睹鞔ど虡I(yè)城鎮(zhèn)的形成與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系》材料二朱棣重視閣臣個(gè)人素質(zhì)，閣臣的進(jìn)退完全取決于成祖朱棣對(duì)他們能力的認(rèn)同。后設(shè)立制敕房、誥敕房等機(jī)構(gòu)，完善內(nèi)閣制度。宣宗時(shí)，以票擬批答的方式處理政務(wù)，加強(qiáng)了內(nèi)閣的權(quán)力。但由于權(quán)力制衡的需要，宣宗培植宦官勢(shì)力，賦予司禮監(jiān)太監(jiān)批紅權(quán)?！幾蕴锞S佳《明代內(nèi)閣的發(fā)展演變與皇權(quán)的關(guān)系》(1)根據(jù)材料一，概括明后期江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二，概述明代內(nèi)閣的發(fā)展?fàn)顩r。綜合材料一、二，指出明代后期社會(huì)變遷的新態(tài)勢(shì)。解析：(1)第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一信息從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市鎮(zhèn)特點(diǎn)、與資本主義世界市場(chǎng)關(guān)系及生產(chǎn)關(guān)系等角度歸納。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)狀況，據(jù)材料二從內(nèi)閣制度發(fā)展趨向、內(nèi)閣權(quán)力等方面概括；第二小問(wèn)新態(tài)勢(shì)，據(jù)材料