福建省泉州市2025屆高三一診考試歷史試卷含解析

福建省泉州市2025屆高三一診考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在1929年夏季的三個月中，紐約股票交易所的威斯汀豪斯公司的股票從151上升到286，通用電氣公司的股票從268上升到391，美國鋼鐵公司的股票從165上升到258。這表明A．美國電氣、鋼鐵等新興工業(yè)發(fā)展較快B．壟斷組織有利于美國的經(jīng)濟發(fā)展C．“自由放任”政策刺激了消費市場D．經(jīng)濟“繁榮”促使股票投機活躍2．古羅馬法學(xué)家蓋尤斯在《法學(xué)階梯》中說：“通過合意締結(jié)契約之債是因為，不需要任何特殊的語言或文字，只需要實施交易行為的人們相互同意。這種交易也可在未出席者之間締結(jié)”。這反映了當(dāng)時羅馬法A．重視保護居民的意愿B．突破了形式主義的束縛C．注重對法律追本求源D．二元法律體系最終消亡3．君主專制在從秦到清不斷強化的過程中偶有特殊情況，能反映這一特殊情況的是A．漢武帝時期的內(nèi)外朝制度 B．隋唐時期實行的三省六部制度C．明初廢除宰相，權(quán)分六部 D．清初軍國大事決于議政王大臣會議4．羅馬法中最為完備的是它的私法部分，其中關(guān)于婦女的立法主要集巾在監(jiān)護、婚姻和財產(chǎn)繼承上，對后世各國有關(guān)婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠影響。這說明羅馬法A．以保護婦女合法權(quán)益為出發(fā)點B．充分體現(xiàn)了法律的公平正義性C．已經(jīng)兼顧社會各個群體的利益D．對婦女法律問題做了有益探索5．下表是1949年出席中國人民政治協(xié)商會議的代表比例分配表:這說明此時的中國A．新生政權(quán)具有廣泛的民主性 B．是人民民主專政的社會主義國家C．完成了新民主主義革命任務(wù) D．資產(chǎn)階級在政權(quán)中占據(jù)主導(dǎo)地位6．康有為曾說，在此“沉族破家，肝腦原野”的危難關(guān)頭，“與其分滅于外，慘為亡國之戮囚，孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”這反映出康有為A．提出了“自由為體、民主為用”的主張 B．認為君主立憲制是最好的政治制度C．維護既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度 D．倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專制7．《共產(chǎn)黨宣言》提示了無產(chǎn)階級的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)。1895年恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導(dǎo)言》中卻指出：“舊式的起義……現(xiàn)在大都陳舊了。如果說在國家之間進行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化?！边@一變化表明A．恩格斯主張放棄暴力斗爭的形式B．馬克思主義適應(yīng)了社會進步的趨勢C．19世紀(jì)末社會主義運動走向低潮D．議會斗爭得到各國工人正常贊同8．《禮記·中庸》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@段話不適合用來形容A．新文化運動中蔡元培的辦學(xué)思想B．蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策C．周恩來在萬隆會議上的講話D．中共一大制訂的最高綱領(lǐng)9．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭，革命流血……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實上做不到。俄國就是個明證，所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時中國共產(chǎn)黨早期組織成員A．認為俄國革命道路要和中國實際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國民眾C．認識到勞工階級取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國社會10．《漢穆拉比法典》規(guī)定：“自由民犯強盜罪而被捕者，應(yīng)處死”。這反映了法典A．維護奴隸主利益的性質(zhì) B．保護社會成員私有財產(chǎn)的要求C．規(guī)范各階層義務(wù)的意圖 D．集原有各國法律之大成的特點11．1870年代，當(dāng)法國皇家科學(xué)院舉辦年度藝術(shù)展覽時，一幫被批評家們冠以“印象主義派”的年輕藝術(shù)家的作品被拒之門外。這主要在于該類作品A．強調(diào)刻畫英雄人物 B．創(chuàng)作風(fēng)格悖于傳統(tǒng)C．注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實 D．表現(xiàn)手法夸張抽象12．下圖是一張革命運動中的臨時兌換券，它頒發(fā)于A．二次革命時期 B．文學(xué)革命時期 C．五四運動時期 D．北伐戰(zhàn)爭時期13．為應(yīng)對“山東、河北二十余州大旱，饑饉死者二千余人”的災(zāi)情，唐中宗命人起草詔令并交A．戶部依詔賑災(zāi) B．唐中宗定奪 C．門下省審議 D．內(nèi)閣裁定處理14．下圖分別為中國和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A．戰(zhàn)爭的影響 B．經(jīng)濟政策的影響C．“左”傾思想的影響 D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響15．在當(dāng)今保存的青銅器皿中，商代青銅器經(jīng)?？桃钥鋸堊冃蔚墨F面或原始圖騰作為紋飾；周代青銅器皿則大多遵從固有的規(guī)格，在裝飾上具有顯著的秩序感。引起這一變化的主要因素是A．制造技術(shù)進步 B．法家思想影響 C．政治倫理規(guī)范 D．審美觀念變化16．戰(zhàn)國時期，在治國方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子17．乾隆皇帝曾對法國產(chǎn)生濃厚的興趣，打算派外交使團會見路易十六。這一計劃最終付諸東流，原因可能是A．法國發(fā)生了大革命B．普法戰(zhàn)爭爆發(fā)C．中英正在簽訂通商協(xié)議D．清廷忙于抗擊沙俄入侵18．東漢士族多以經(jīng)學(xué)世家面目出現(xiàn)，唐朝高門士族對文學(xué)日趨重視，士族家族遂由經(jīng)學(xué)世家一變而為文學(xué)世家。這一變化的主要原因是A．儒家經(jīng)學(xué)已喪失了正統(tǒng)的地位 B．皇權(quán)對門閥士族的打擊C．科舉考試使選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化 D．庶族地主影響力的提升19．1920年12月，列寧在俄共（布）莫斯科組織積極分子大會上的講話中說：“如果我們把一個礦租讓給外國資本家，在他們的幫助下，我們就有可能開發(fā)自己的礦。至于租讓哪些地區(qū)，我們是有選擇的?！边@意味著列寧A．對外政策的重心發(fā)生改變 B．正式取消戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C．明確了國家工業(yè)化的目標(biāo) D．認識到國家資本主義的作用20．元祐四年（1089年），蘇軾知杭州。剛上任不久，杭州大旱，隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號召富豪捐款修建名為“安樂坊”的醫(yī)院，“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾?！保ā独m(xù)資治通鑒長編》），可見A．宋代各種疫情災(zāi)害頻發(fā) B．宋皇室對疫情不聞不問C．政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情 D．宋朝開始中藥治療疫疾21．公元前5世紀(jì)末，希臘各城邦都程度不同地出現(xiàn)了財產(chǎn)集中的趨勢。雅典有一富者竟占有幾百英畝的土地，手工業(yè)作坊也出現(xiàn)了相對集中的現(xiàn)象；與投機業(yè)相伴隨，高利貸業(yè)及金融業(yè)也進一步發(fā)展。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了A．陶片放逐法的確立 B．公民群體的消亡C．城邦國家的衰落 D．債務(wù)奴隸制的廢除22．《史記》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士……封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡……。”從材料中可知周武王實行分封制主要的對象是①王室②功臣③先代的貴族④匈奴后裔A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④23．1836年，在廣州商館中落腳的外國商人約有50余家，其中英商31家，美商9家，葡萄牙、瑞典、荷蘭、法國商人各一家，還有“港腳”商（主要是英印的所謂“自由商人”）11家。這反映出A．西方列強已經(jīng)打開中國市場 B．中國成為西方列強爭奪對象C．清朝并未實行閉關(guān)鎖國政策 D．中國對外貿(mào)易潛伏重大危機24．宋代的一些地方官在審判中重視調(diào)解，并提出情、理、法相結(jié)合的理論，不再把民事訴訟視為“民間細故”，而是認為“此其有關(guān)于朝廷上下之紀(jì)綱”。這一做法A．促進了儒學(xué)的新發(fā)展 B．推動了地方司法獨立C．有利于加強地方治理 D．旨在強化君主的權(quán)威25．諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者約瑟夫·E·斯蒂格利茨認為：全球化并沒有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒有為環(huán)境服務(wù)，更沒有為全球穩(wěn)定服務(wù)。約瑟夫·E·斯蒂格利茨得出這一結(jié)論的依據(jù)應(yīng)該是①全球化拉大了世界貧富差距②全球化導(dǎo)致全球環(huán)境進一步惡化③全球化增加了發(fā)展中國家經(jīng)濟風(fēng)險④全球化促進了國際資源的優(yōu)化配置A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④26．《史記》記載“禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝?！逼渥钣锌赡艹鲎訟．《五帝本紀(jì)》 B．《夏本紀(jì)》 C．《殷本紀(jì)》 D．《周本紀(jì)》27．公元前5世紀(jì)雅典人阿里斯托芬在《阿卡奈人》中提到，公民狄開俄波利斯不愿意錯過每一次公民大會，家又住得遠，只得早早地趕來參會。但每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人，大家也就放放屁，伸伸懶腰，轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，拔拔鼻毛。這史料反映出在當(dāng)時的雅典A．公民大會形同虛設(shè)B．民眾失去政治熱情C．政府喪失民眾信任D．公民時間觀念淡薄28．20世紀(jì)40至70年代，法國資本主義的發(fā)展呈現(xiàn)出一些新特點。這些特點不包括A．實行明確的經(jīng)濟發(fā)展計劃 B．確立建設(shè)福利國家的方針C．重視政府對經(jīng)濟的干預(yù) D．開始了私有化的浪潮29．王陽明的重要弟子王畿認為宦官“并生天地間，是非利害之心未嘗不與人同”，他在嘉靖年間“纂輯歷代中官傳，得其善與惡若干人，錄為《中鑒》”，希望以此能使得宦官“回心向主，比之外廷獻替，功可百倍”。此書在萬歷年間成為宦官教育的讀本。材料表明~A．王陽明心學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B．明王朝對宦官的教育日益重視C．士大夫通過宦官間接影響皇權(quán) D．宦官對政治生活影響越來越大30．公元前4世紀(jì)以降，雅典案件的審判通常由執(zhí)政官主持，陪審法庭審理，但他不能給出或者影響案件的判決；當(dāng)事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細考慮和討論便可投票裁決。這說明古雅典A．司法程序過于繁瑣注重形式 B．踐行法律面前人人平等原則C．血緣政治仍然影響法律實踐 D．司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．啟蒙運動材料一：“這些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：“自由僅僅是，一個人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強迫做他不應(yīng)該做的事情?！薄系滤锅F材料三：“讓我們每一個人向鄰人伸出熱情的友誼之手……讓（英國）輝格黨和托利黨的名字滅絕；讓我們不是聽別人，而是聽誠實的公民的話；他們是坦率的、堅定的朋友，是人類權(quán)利和美洲自由的、獨立的國家的勇敢的擁護者。”——潘恩《常識》1776年1月于北美大陸材料四：“每個人，只要他不違反正義法則，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奮和資本與其他任何人即任何社會階層的人的勤奮和資本相競爭。君主就完全給免除了一種職責(zé)。”——亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》1776年材料五：“伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了科學(xué)和理性之門。”——《大國崛起·激情歲月》解說詞閱讀材料，回答問題：（1）根據(jù)材料一，影響哲人們提出新思想的因素是什么？他們提出的“自然法則”在社會制度問題上有何表現(xiàn)？（2）根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識，哲人們的思考形成了怎樣的影響？列舉史實說明。（3）綜合以上所有材料，結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待啟蒙運動與歐美社會發(fā)展的關(guān)系？32．閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”的原因?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變?！斓乐笳咴陉庩枺枮榈?，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求。……應(yīng)該看到，理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺辍⒎搅⒖恕吨袊幕耪摗凡牧纤娜绻麤]有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的。——郭齊勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認為中國在現(xiàn)代化進程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一清代是中國歷史上的疫災(zāi)多發(fā)期。面對肆虐的疫情，（清代前期）政府將應(yīng)對疫災(zāi)視為荒政的一部分，設(shè)立施醫(yī)局。施醫(yī)送藥，但僅是臨時臨事的偶然之舉。與官方相比，以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團和民間社會慈善機構(gòu)為主的社會力量對瘟疫的救療要積極主動的多，他們與官府合作興辦專門治療疾疫的醫(yī)藥局，在夏秋時施醫(yī)送藥。由于科學(xué)落后，地方社會也常常舉行“迎神賽會”、“年終度歲”等集體的祈神活動。——摘編自余新忠《清代江南疫病救療事業(yè)探析》材料二清末衛(wèi)生防疫大事記時間機構(gòu)、章程意義同治12年海港檢疫中國海港檢疫之始光緒28年天津衛(wèi)生局現(xiàn)行章程中國地方實行衛(wèi)生行政的序幕光緒30年北洋衛(wèi)生局中國第一個區(qū)域性防疫機構(gòu)光緒31年巡警部—警保司—衛(wèi)生科全國制度性衛(wèi)生行政起步宣統(tǒng)3年民政部擬定防疫章程全國第一部全國性防疫法規(guī)宣統(tǒng)3年奉天萬國鼠疫研究會中國歷史上第一次真正意義上的國際會議材料三建國初期黨和國家面對各種嚴重流行的疫病，把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項重大的政治任務(wù)，加強領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)動群眾，配合生產(chǎn)，深入宣傳，努力把這項工作做好。1953年12月召開全國衛(wèi)生會議，制定了新中國“面向工農(nóng)兵，預(yù)防為主，團結(jié)中西醫(yī)，衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。地方政府對于組織群眾，說服教育以及各項防疫具體工作，均予以積極推動。在黨和政府以及廣大人民的不懈努力下，成功的消滅或控制了各種疫病的流行和蔓延，為以后新中國的防疫工作打下了牢固的基礎(chǔ)，大大推動了新中國經(jīng)濟建設(shè)和社會全面進步?！幾岳詈楹印督▏跗诘男l(wèi)生防疫事業(yè)探析》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較清朝前期與清末疫病防治的差異，并分析清末疫病防治變化的原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識概括建國初期疫病防治取得巨大成績的原因，并簡析其意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

材料反映了短時間內(nèi)紐約股票交易所股市“繁榮”，股票價格高漲，結(jié)合材料時間“1929年夏季”，聯(lián)系所學(xué)可知，經(jīng)濟危機爆發(fā)前夕，美國經(jīng)濟“繁榮”促使股票投機活躍，故答案為D項。當(dāng)時鋼鐵工業(yè)并非屬于新型工業(yè)，排除A項；材料并未涉及壟斷組織，排除B項；材料沒有涉及消費市場的狀況，排除C項。2、B【解析】由材料“合意締結(jié)契約之債……不需要任何特殊的語言或文字，只需要實施交易行為的人們相互同意……也可在未出席者之間締結(jié)”可見，羅馬法的此項規(guī)定突破了形式主義的束縛，故選B。材料僅反映交易雙方的意愿，不同于居民的意愿，故A項錯誤；C、D項在材料信息中無體現(xiàn)，故排除。3、D【解析】

在中國古代，皇權(quán)和相權(quán)是一對不斷斗爭的矛盾，總的趨勢是皇權(quán)不斷加強，相權(quán)不斷削弱，元朝時丞相權(quán)勢過重，因此明朝初期廢除丞相，清初軍國機要由滿洲貴族組成的議政王大臣會議定奪，皇權(quán)受到限制，D屬于特殊情況，故選D；內(nèi)外朝制度、三省六部制度、明初廢除宰相都強化了君主專制，不符合題意，排除ABC。4、D【解析】題干說到羅馬法對婦女問題的關(guān)注，這些成果對后世其他國家和地區(qū)的婦女地位立法產(chǎn)生了積極影響，可見其對婦女法律問題做了有益的探索，故選D；羅馬法的出發(fā)點是維護羅馬的奴隸制度或者說是奴隸主階級的利益，故A不符合史實；古代羅馬法規(guī)定中，奴隸和公民之間是有嚴格界限的，沒法保證奴隸的利益，故B不符合史實；題干只體現(xiàn)了婦女的法律地位和條文，故不能說兼顧了各個群體，故排除C。5、A【解析】

材料表明，政治協(xié)商會議包含了各個黨派和無黨派人士，體現(xiàn)了新生政權(quán)具有廣泛的民主性。A正確；材料未體現(xiàn)出人民當(dāng)家作主，不能證明中國是人民民主專政的社會主義國家，B排除；新中國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的任務(wù)基本完成，不是政協(xié)會議，C排除；據(jù)表格信息看，共產(chǎn)黨所占比例最高，因此是無產(chǎn)階級占據(jù)主導(dǎo)地位，D排除。故選A。6、C【解析】

由材料“孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”可知，康有為主張將權(quán)力下放于民眾以求得統(tǒng)治的延續(xù)，即主張在維護既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度，故選C；A項是嚴復(fù)的主張，而非康有為，排除；材料未就不同的政體形式進行比較，無法得出B項結(jié)論，排除；材料僅提及將權(quán)力下放給民眾，并未提及如何分權(quán)問題，故無法得出D項結(jié)論，排除。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思強調(diào)的是暴力革命。而材料“如果說在國家之間進行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化”體現(xiàn)的是馬克思這時認為階級斗爭并不是進行社會變革的唯一手段，說明馬克思主義與時俱進的特點，B選項符合題意；材料體現(xiàn)的是馬克思認為階級斗爭并非是唯一手段，但是不能說明馬克思放棄暴力革命手段，A選項排除；材料無法得出19世紀(jì)社會主義運動走向低潮的結(jié)論，C選項排除；D選項說法過于絕對，當(dāng)時俄國的部分革命黨人還是主張暴力革命的，排除。8、D【解析】試題分析：本題要求選擇否定項。材料“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！狈从沉思嫒莶⒍嘣⒋娴乃枷?，新文化運動中蔡元培的辦學(xué)思想是兼容并包，故A項正確，不符合題干要求，排除。蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策利用市場和商品貨幣關(guān)系向社會主義過渡，體現(xiàn)了資本主義和社會主義并行，故B項正確，排除。周恩來在萬隆會議上的講話體現(xiàn)求同存異方針，故C項正確，不符合題干要求，排除。中共一大制訂的最高綱領(lǐng)照搬馬克思主義和蘇俄十月革命道路，不能體現(xiàn)多元并行，故D項符合題干要求，選D?？键c：近代中國反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·中共一大9、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實上做不到。……所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國共產(chǎn)黨早期組織成員認為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時中國共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對革命的前途、社會性質(zhì)還沒有明確的認識，A錯誤；維新變法運動對社會進步有最早的啟蒙作用，而材料中沒有涉及思想啟蒙，B錯誤；主張用憲政手段改造中國社會是羅素的主張，D錯誤。10、B【解析】

“自由民犯強盜罪而被捕者，應(yīng)處死”反映了《漢穆拉比法典》保護社會成員私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，故選B；材料信息沒有涉及奴隸主的信息，排除A；CD與材料信息無關(guān)，排除。11、B【解析】

材料顯示，這類作品為印象派畫作。印象派畫家借助當(dāng)時光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，反抗保守陳腐的主題思想.遭到時人的批評和拒絕，B正確；A項與印象畫派作品不符，排除；C項為現(xiàn)實主義美術(shù)的特點，排除；D項為現(xiàn)代主義美術(shù)的特點，排除。12、D【解析】

根據(jù)材料“中華民國十五年”可以計算出是1926年，正是北伐時期，D項正確；二次革命時期是1913年，A項錯誤；文學(xué)革命是1917年，B項錯誤；五四運動是1919年時期，C項錯誤。13、C【解析】

唐代三省六部制下，起草的政令要經(jīng)門下省審議，故C項符合題意；戶部賑災(zāi)和唐中宗定奪不符合三省六部制的程序流程，排除AB項；唐代無內(nèi)閣，內(nèi)閣是在明朝出現(xiàn)的，排除D。故選C。14、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關(guān)，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進和人民公社化運動有關(guān)；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟政策的推行有關(guān)，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟政策對經(jīng)濟發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān)，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。15、C【解析】

周代的青銅器紋飾更多的體現(xiàn)了秩序和規(guī)整,而青銅器在商周時期多為禮器，商周青銅器的紋飾風(fēng)格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加規(guī)范，C正確；青銅制造技術(shù)的變化不能構(gòu)成紋飾風(fēng)格變化的主要原因，排除A；法家思想在西周并未出現(xiàn)，排除B；審美觀念變化不是紋飾變化的主要原因，排除D。16、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項。孟子主張實行仁政，排除A項；韓非主張法治，排除B項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項?！军c睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對儒家思想進行改造而提出的主張。荀子認為，人生來就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對立的政治主張結(jié)合起來。17、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，法國大革命在1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時期，故A正確；普法戰(zhàn)爭在1870年，故B排除；中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭后，故C排除；清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時期，故D排除。18、C【解析】

據(jù)材料“文學(xué)日趨重視”“由經(jīng)學(xué)世家一變而為文學(xué)世家”結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期實行的科舉制通過考試選拔官員，人們可憑借學(xué)識和才能進入政府，故C選項正確；儒家這時期沒有喪失其正統(tǒng)地位，故A選項錯誤；這時期重視文學(xué)的主要原因是科舉制的制度因素，而不是皇權(quán)對門閥士族的打擊，故B選項錯誤；庶族地主影響力的提升不符合材料和史實，故D選項錯誤。19、D【解析】

根據(jù)列寧的分析，把礦租讓給資本家開發(fā)的主動權(quán)在國家，結(jié)合所學(xué)可知，這意味著列寧認識到即將實行新經(jīng)濟政策是國家和私人資本主義的結(jié)合，要利用資本家的作用，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，D選項正確；在國家控制的前提下，同意租礦給外國資本家經(jīng)營，不能說明列寧改變了對外政策，A選項錯誤；只是在積極分子大會上講到利用外國資本家發(fā)展經(jīng)濟，準(zhǔn)備推行新經(jīng)濟政策，不能說明正式取消了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，B選項錯誤；列寧對國家資本主義的認識與明確國家工業(yè)化的目標(biāo)不符，C選項錯誤。20、C【解析】

材料反映了蘇軾任杭州知府時杭州發(fā)生的“濕疫”疫情，他組織富豪捐款修建醫(yī)院抗擊疫情，說明政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情，故C正確；材料只是體現(xiàn)1089年這一年的疫情和自然災(zāi)害，故A說法錯誤；B與材料無關(guān)；早在東漢張仲景就用中藥治療疫疾，D說法錯誤。21、C【解析】

據(jù)材料“希臘各城邦都程度不同地出現(xiàn)了財產(chǎn)集中的趨勢。雅典有一富者竟占有幾百英畝的土地，手工業(yè)作坊也出現(xiàn)了相對集中的現(xiàn)象；與投機業(yè)相伴隨，高利貸業(yè)及金融業(yè)也進一步發(fā)展”可知，希臘各城邦不同程度地出現(xiàn)了貧富差距的發(fā)展趨勢，尤其是民主政治的雅典貧富懸殊現(xiàn)象嚴重，這說明城邦國家的衰落，C正確；材料沒有涉及“陶片放逐法”問題，A錯誤；B說法違背史實；債務(wù)奴隸制的廢除是公元前6世紀(jì)末梭倫改革，與材料不符，D錯誤。22、B【解析】

材料“褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于?！斌w現(xiàn)的是分封先代貴族，材料“封功臣謀士”體現(xiàn)的是分封功臣，材料“封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡”體現(xiàn)的是分封王室，故①②③符合題意；材料沒有體現(xiàn)分封匈奴后裔，故④不符合題意。故選①②③組合，故排除ACD，B符合題意。故選B。23、D【解析】

根據(jù)題干信息可知，在中國落腳的外商以英商居多，反映了英國的商業(yè)利益與中國聯(lián)系越加緊密，體現(xiàn)了英國工業(yè)革命即將完成對原料及市場的需求，中國閉關(guān)鎖國政策面臨嚴峻挑戰(zhàn)，對外貿(mào)易潛藏危機，D項正確；鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸開放使中國市場被打開，排除A項；此時中國尚為獨立主權(quán)國家，排除B項；清朝此時仍繼續(xù)實行閉關(guān)鎖國政策，排除C項。故選D。24、C【解析】

宋代地方官員強調(diào)“情、理、法”三者的結(jié)合，重視“民事訴訟”“調(diào)解”，這有利于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，強化社會治理，故選C項；宋代訴訟調(diào)解活動受“情、理”的影響，但這并未直接推動儒學(xué)的發(fā)展，排除A項；宋代地方司法受到中央管控，無法“獨立”，排除B項；地方司法調(diào)解與君主專制權(quán)威之間不存在直接關(guān)聯(lián)，排除D項。25、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料文字說明了全球化對當(dāng)今世界產(chǎn)生的消極影響，①②③三項表述正確符合史實，而④是其積極影響的表現(xiàn)，所以不符合題意，答案選A?？键c：當(dāng)今世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢點評：經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟的發(fā)展最為主要的趨勢，而世界貿(mào)易組織則是體現(xiàn)世界經(jīng)濟發(fā)緊密聯(lián)系的載體，它是世界經(jīng)濟全球化發(fā)展的必然結(jié)果。因此，在當(dāng)今的世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢下加入世界貿(mào)易組織是正當(dāng)?shù)囊彩欠蠚v史發(fā)展潮流的，但其中必然會遭遇極大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。26、B【解析】

禹開創(chuàng)了夏王朝，所以關(guān)于禹的記載應(yīng)該是在《夏本紀(jì)》中，故選B項；禹不是五帝之一，排除A項；禹與殷周無關(guān)，排除CD項。故選B。27、D【解析】“每次到了開會時間，會場上往往還沒幾個人”說明公民參加公民大會的時間觀念淡薄，D正確；其他說法不符合題意主旨，排除。28、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)40至70年代，法國資本主義發(fā)展的新特點不包括1980年代才開始的私有化的浪潮，D項符合題意；實行明確的經(jīng)濟發(fā)展計劃、確立建設(shè)福利國家的方針和重視政府對經(jīng)濟的干預(yù)，都是20世紀(jì)40至70年代，法國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的新特點，ABC三項不符合題意。29、C【解析】

根據(jù)材料可知，王畿認為宦官與常人同，而且輯錄歷代善惡宦官，“希望以此能使得宦官‘回心向主，比之外廷獻替，功可百倍’”可知，士大夫希望通過宦官間接影響皇權(quán)，選項C正確；程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想，選項A不符合史實，排除；材料反映的是士大夫的主張，排除B；選項D與題無關(guān)，排除。30、D【解析】

材料“當(dāng)事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細考慮和討論便可投票裁決”,說明具體司法裁決由雅典公民決定，即司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想，故D符合題意；材料沒有體現(xiàn)司法程序注重形式，故A不符合題意；在雅典公民內(nèi)部才遵循平等原則，故B不符合題意；材料無關(guān)血緣政治與法律實踐的關(guān)系，故C不符合題意。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）因素：科學(xué)技術(shù)的突飛猛進為人們的思考和判斷提供了思想武器。表現(xiàn)：批判君主專制，主張建立民主政治體制。伏爾泰主張建立“開明君主專制”；孟德斯鳩主張建立一個立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府；盧梭則推崇實行直接民主制的共和國，主張全體公民參與立法。（2）影響：啟蒙思想傳播到北美大陸，為北美獨立戰(zhàn)爭提供了理論依據(jù)和思想武器，也為美國的建立提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想。美國獨立戰(zhàn)爭中《獨立宣言》體現(xiàn)了盧梭的天賦人權(quán)的思想以及獨立后1787年《合眾國憲法》體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則就是很好的說明。（3）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，能從啟蒙運動對政治革命、經(jīng)濟發(fā)展等兩個以上角度并結(jié)合事實，進行辯證地論述，字數(shù)600以上。材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角，支持觀點：政治角度——啟蒙思想從各個方面向封建勢力發(fā)起猛烈攻擊，傳播進步思想，從根本上動搖封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，為歐美資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù)，也為資本主義國家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想；經(jīng)濟角度——基于人的自由發(fā)展的權(quán)利，提出了經(jīng)濟自由競爭的思想，為自由資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，并影響歐洲資本主義經(jīng)濟的自由化發(fā)展，進一步從君主（政府）的控制下解放出來，為工業(yè)革命提供自由的環(huán)境。思想文化——打破宗教的束縛，宣揚自由與平等，解放了人們的思想。綜合概括——啟蒙思想引領(lǐng)歐美進入資本主義的全面發(fā)展時代。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。答案2：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。材料與史實：運用充分；運用較充分。視角：從經(jīng)濟影響、政治影響等2個以上角度，一個層面展開分析，如指出啟蒙思想在資產(chǎn)階級革命中的作用等。觀點：較清晰。論述：論述充分；論述不夠充分敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：一個角度，進行單一層面的解釋。材料與史實：運用較多材料；運用較少材料。視角：僅從一個視角限于一個空間范圍論述。如啟蒙思想影響到美國獨立戰(zhàn)爭等。觀點：不清晰。敘述：敘述完整流暢；僅能列舉。答案4；找出一個線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒有形成對問題的理解?；卮鸷蛦栴}無關(guān)或同義反復(fù)。【解析】

（1）因素：該問立意考查西歐自然科學(xué)發(fā)展與社會科學(xué)的關(guān)系，能力上考查獲取和解讀信息及調(diào)動和運用知識的能力。材料信息“這些哲人受萬有引力定律的影響很大”反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人們的思考和判斷提供了思想武器。表現(xiàn)：首先要明確哲人們提出的自然法則在社會制度上體現(xiàn)為批判君主專制，主張建立民主政治體制。然后通過列舉伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家對未來理想社會的構(gòu)想藍圖進行解答。（2）影響：考查啟蒙運動的影響，答題時注意題干要求史論結(jié)合。結(jié)合所學(xué)可知啟蒙運動對法國、世界、北美都產(chǎn)生了重大影響，因此從中選取一例史實說明即可。對法國：盧梭的社會契約論為法國大革命作了輿論宣傳和思想動員，吹響了革命的號角；對世界：啟蒙思想極大鼓舞了英屬北美殖民地和拉丁美洲等殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭，成為仁人志士改造舊社會的思想武器，如美國《獨立宣言》體現(xiàn)了盧梭的天賦人權(quán)的思想；1787年憲法是孟德斯鳩三權(quán)分立學(xué)說的首次成功實踐。（3）關(guān)系：該問屬于論述型的問題，主要論證啟蒙運動對歐美社會的影響，要求對材料進行抽象提煉，結(jié)合具體史實，從政治革命角度，如動搖了封建統(tǒng)治，提供資本主義國家政治藍圖；從經(jīng)濟發(fā)展角度，如經(jīng)濟自由競爭等思想為資本主義經(jīng)濟自由化發(fā)展提供基礎(chǔ)；從思想文化角度，如打破宗教的束縛，宣揚自由與平等，解放了人們的思想等，論證時要綜合論證。32、（1）理由：在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁；孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。）特點：以道家、法家和陰陽五行家的思想改造儒學(xué)，形成新的儒學(xué)體系。區(qū)別：道家的“道”是指世界萬物的本原（自然法則），強調(diào)順應(yīng)自然，清靜無為。董仲舒的“道”是指封建社會的倫理道德（社會法則）。（3）理學(xué)家融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系。表現(xiàn)：注重民族氣節(jié)和德操；注重歷史責(zé)任感與使命感。（4）增強民族認同感；與時俱進，不斷豐富自身內(nèi)涵；發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。【解析】試題分析：（1）根據(jù)材料一所述，儒學(xué)具有守舊而又維新，復(fù)古而又開明的特點，并且使奴隸社會與封建社會之間建立起一種有機聯(lián)系，聯(lián)系史實，儒學(xué)能順應(yīng)時代發(fā)展，合理吸收其他學(xué)派思想，這是其成為顯學(xué)的原因。（2）分析材料，董仲舒引入了“天”的概念，用以說明他的觀點，即天不變、道亦不變。第二小問可聯(lián)系史實，董仲舒改造儒學(xué)時吸收了各家思想，形成新的儒學(xué)體系。第三小問仍然聯(lián)系所學(xué)史實，道家的“道”指萬物本源，材料中董仲舒的“道”指社會倫理道德。（3）分析問題，實際是要求回答理學(xué)家在哪些方面對傳統(tǒng)儒學(xué)進行了完善，可聯(lián)系所學(xué)解答。如：吸收佛道思想。第二小問可從材料中總結(jié)答案，如：對中華民族民族氣節(jié)的養(yǎng)成等。（4）材料四這強調(diào)“作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的”，可根據(jù)這一精