適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)第10單元走向整體的世界和資本主義制度的確立第30講歐洲的思想解放運動課件

第30講歐洲的思想解放運動單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容匯報人姓名2020/01/01研考點

主題精準(zhǔn)突破練經(jīng)典

素養(yǎng)強化提升0102單擊此處添加文本，文字是您思想的提煉，請盡量言簡意賅的闡述觀點單擊此處添加文本，文字是您思想的提煉，請盡量言簡意賅的闡述觀點內(nèi)容索引強基礎(chǔ)學(xué)考回歸教材課程標(biāo)準(zhǔn)凝練要點了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源

011強基礎(chǔ)學(xué)考回歸教材一、文藝復(fù)興(14—17世紀(jì))1.歷史背景(1)根本原因:西歐中世紀(jì)晚期

關(guān)系的萌芽是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因。

(2)歷史傳承:意大利擁有豐厚的

文化積淀,又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。

2.指導(dǎo)思想:

以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴(yán),追求現(xiàn)世社會的幸福生活①,提倡探索人與自然的奧秘。

資本主義生產(chǎn)古希臘羅馬人文主義3.代表人物

時間國別領(lǐng)域代表14世紀(jì)意大利文學(xué)但丁、彼特拉克、薄伽丘,被稱為“

”

15世紀(jì)意大利美術(shù)達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾,被稱為“

”

15世紀(jì)后期英國文學(xué)

(15世紀(jì)后期,文藝復(fù)興傳播到歐洲各地②)

4.影響:一定程度上沖擊了封建秩序,解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的

,使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。

文學(xué)三杰美術(shù)三杰莎士比亞人性學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①鏈高考——人文主義的人生觀(2022江蘇卷,13)在文藝復(fù)興時代,人文主義者認為時間是一種天賦的,神圣的財富,時間不再是“走向永恒過渡”。他們在職業(yè)占用的時間之外,勤奮研究古典文藝,把珍惜時間、善于使用時間為座右銘。據(jù)此可知人文主義者的人生觀是:

。

重視現(xiàn)實世界②巧歸納——人文主義與神權(quán)思想的比較

二、宗教改革(16世紀(jì)初期)九十五條論綱信仰人文主義民族國家學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①鏈高考——16世紀(jì)德國對天主教會的不滿(2018江蘇卷,15)諺語在一定程度上反映了社會情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近,基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會中流行的諺語。這些諺語反映了德國

的社會情緒。

②新情境——馬克思對宗教改革局限性的論述他破除了對權(quán)威的信仰,卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人,但又把俗人變成了僧侶。他把人從外在的宗教解放出來,但又把宗教變成了人的內(nèi)在世界。他把肉體從枷鎖中解放出來,但又給人的心靈套上了枷鎖。——摘編自馬克思《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》對天主教會的不滿三、近代科學(xué)的興起

科學(xué)革命日心說萬有引力定律學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①鏈高考——近代科學(xué)家的事跡(2022廣東卷,11)從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實驗的傳說,從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠鏡驗證哥白尼的日心說,這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學(xué)家是

。

②補教材——近代科學(xué)的特點(1)西方近代科學(xué)注重實驗,把系統(tǒng)觀察和實驗與嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合,形成系統(tǒng)的科學(xué)理論。(2)數(shù)學(xué)表達方式,用代數(shù)式來表達成果內(nèi)容。(3)科學(xué)理論有效地轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力。伽利略四、啟蒙運動1.背景(1)隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展,人們的思想得到進一步解放。(2)新興資產(chǎn)階級要求擺脫

和教會的思想束縛。

2.核心:理性。3.進程:17世紀(jì),英國出現(xiàn)早期啟蒙思想,18世紀(jì),

成為啟蒙運動的中心。18世紀(jì)后期,擴展到歐洲其他國家和北美地區(qū)。

專制王權(quán)法國4.主張

國別人物主張法國孟德斯鳩立法、司法、行政

,相互監(jiān)督、制衡

伏爾泰寄希望于“開明”君主進行改革①,君主立憲制盧梭主權(quán)在民英國亞當(dāng)·斯密勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度,主張自由競爭②德國康德人應(yīng)該獨立思考,理性判斷,主張民主、自由、平等三權(quán)分立5.影響(1)進一步解放了人們的思想,為

的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。

(2)直接推動了

和法國大革命,有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。

(3)啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。資本主義制度美國獨立戰(zhàn)爭學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①鏈高考——伏爾泰的思想主張(2021湖南卷,13)伏爾泰提出人類歷史上有四個“值得重視”的時代:伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復(fù)興時代和路易十四時代,并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌。伏爾泰的觀點

。

②鏈高考——啟蒙思想家的經(jīng)濟主張(2022山東卷,12)18世紀(jì)的一些英國思想家認為,以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設(shè)計未來社會的圖景,用理性來設(shè)計未來的國家體制,是非歷史的和荒謬的……未來的社會,應(yīng)該是每個人都參與到市場交換活動之中,通過市場、法律和道德三大基本要素來實現(xiàn)“文明和改善”的社會。這表明他們的經(jīng)濟主張是

。

體現(xiàn)歷史進步的信念反對政府的過多干預(yù)022研考點主題精準(zhǔn)突破主題一復(fù)興與新生——人文主義的興起與發(fā)展主旨精要:人文主義植根于商品經(jīng)濟的大潮,體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求,是文藝復(fù)興和宗教改革的指導(dǎo)思想,與歐洲民族國家的形成、西歐國家的殖民擴張等密切相關(guān)。高考對人文主義的考查主要集中在其歷史影響上,要求考生認識人文主義對歐美資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟、思想等方面活動的影響,高考考查非常密集。史料探究視角1

人文主義的興起材料如果說地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進軍的話,那么文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進軍,是人們在精神世界中進行的探索,這個探索在文學(xué)、藝術(shù)、政治思想及自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了豐碩的成果。文藝復(fù)興的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心,在于它促使了人的覺醒,在于人們把重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實驗的精神,從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路,文藝復(fù)興在歐洲歷史發(fā)展中占有重要地位?！幾砸纭堵哉摎W洲文藝復(fù)興的歷史作用》【思考】根據(jù)材料,圍繞“文藝復(fù)興運動的特點及其歷史意義”,建立史料與史論之間的聯(lián)系。史論轉(zhuǎn)化史料史論文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進軍①②是資產(chǎn)階級思想解放運動人們把重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實驗的精神③④為資本主義發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)是在精神世界中的探索它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心,在于它促使了人的覺醒重視現(xiàn)世生活和科學(xué)實驗在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路視角2

宗教改革的影響材料馬丁·路德在《致德意志貴族書》中寫道:“所謂教士們……只有在關(guān)于《圣經(jīng)》或禮拜上的工作上,他們是高出于眾人的,因為這是他們的職務(wù)。至于用來保護弱者,懲治壞人的寶劍和鞭子,那是掌握在世俗權(quán)力的手中的……”——摘編自馬丁·路德《致德意志貴族書》【思考】材料反映了宗教改革的什么影響?答案加強了世俗政權(quán)對國家的管理,有利于王權(quán)的強化,打擊了天主教會在德意志的統(tǒng)治。史觀史論1.歷史解釋——從“以神為中心”逐步走向“以人為本”2.歷史解釋——宗教改革與民族國家的形成(1)宗教改革運動沉重打擊了羅馬教會的神學(xué)權(quán)威,否定了羅馬天主教會對各個國家教會的控制,從而使歐洲各個國家能建立民族性的宗教信仰體系。(2)宗教改革運動的領(lǐng)導(dǎo)者普遍受到文藝復(fù)興思潮的影響,重視人自身的價值,這有利于中古時期歐洲的“臣民”向近代民族國家的“國民”轉(zhuǎn)變。(3)民族國家建立的前提是民族主義的發(fā)展,歐洲各地發(fā)生的宗教改革運動不同程度上培育了世俗民族精神。在宗教改革運動的影響下,羅馬教皇漸漸被排擠,各國的王權(quán)得以加強。隨著資產(chǎn)階級力量的發(fā)展和世俗階層的擴大,一些城市通過贖買等手段取得了自治權(quán)。世俗階層開始參與國家管理,國家的主權(quán)屬性慢慢表現(xiàn)出來。(4)在宗教改革運動中,宗教改革者的一些翻譯活動推動了國家民族語言的發(fā)展,這也為民族國家的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。主題二理性精神的光芒——近代科技與啟蒙運動主旨精要:理性主義是人文主義成熟的產(chǎn)物,與近代科技發(fā)展相互促進,成為推動17—18世紀(jì)歷史發(fā)展的重要動力,深刻影響了資產(chǎn)階級革命和歐美資本主義國家的政治、經(jīng)濟、藝術(shù)和哲學(xué)。很多高考試題將啟蒙思想家的主張與資本主義國家的政治、經(jīng)濟制度聯(lián)系起來,要求考生認識兩者之間的關(guān)系。史料探究視角1

近代科學(xué)與啟蒙運動的關(guān)系材料近代科學(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器①,科學(xué)已不單純是一種自然知識體系或滿足人類生存需要的工具,而是代表了一種嶄新的精神、一種獨特的文化?？茖W(xué)文化與法國啟蒙運動的互動,為啟蒙運動和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ);科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運動和大革命的洗禮后,變得愈加豐富多彩②,法國科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮?！幾詶顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》讀史

①近代科學(xué)促進了啟蒙運動的發(fā)展②啟蒙運動促進了近代科學(xué)的發(fā)展【思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)効茖W(xué)革命與啟蒙運動的關(guān)系。答案科學(xué)知識的進步和西歐社會的變化,促成了啟蒙運動。啟蒙運動崇尚科學(xué)和對人類理性的樂觀主義態(tài)度促進了近代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。視角2啟蒙思想對人文主義的發(fā)展材料若是把他們看成烏托邦分子或者集權(quán)主義者,這在哲學(xué)上是錯誤的,從歷史而言則是荒謬的。事實上,他們實事求是地看待世界,試圖以求實際、講原則的方式解決問題①……啟蒙運動的知識分子提供了一種榜樣供當(dāng)代知識分子奮力追趕,也展示了一種與壓迫性的制度、不公正的特權(quán)和不合時宜的文化實踐②做斗爭的樣板。——摘編自[美]史蒂芬·埃里克·布隆那《重申啟蒙:論一種積極參與的政治》讀史①指運用理性思維的方式解決問題②指封建專制制度、封建貴族特權(quán)和基督教神學(xué)統(tǒng)治【思考】根據(jù)材料,概括啟蒙思想家判斷問題的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合所學(xué)知識,指出他們針對“壓迫性制度”提出的政治主張。答案標(biāo)準(zhǔn):理性。主張:民主;人民主權(quán);君主立憲;三權(quán)分立。史觀史論1.唯物史觀——人文主義在不同時期的含義比較階段特征歷史時期歷史含義解決問題批判矛頭興起文藝復(fù)興人應(yīng)該過怎樣的世俗生活直指封建神學(xué)發(fā)展宗教改革人應(yīng)該過怎樣的宗教生活直指封建神學(xué)和天主教會成熟啟蒙運動人應(yīng)該過怎樣的政治生活直指封建專制制度和天主教會2.唯物史觀——近代自然科學(xué)興起的原因

013練經(jīng)典素養(yǎng)強化提升練?高考真題命題點1從意大利詩人的自傳考查人文主義思想對個性的張揚1.(2023湖南卷,13)16世紀(jì),一位意大利詩人在自傳前言中寫道:“命運殘酷,無奈我自安然如故;生命,榮譽,財富,還有無價的才華;身的美麗,心的優(yōu)雅;有此相伴,超越永無極限。”這反映了詩人(

)A.強調(diào)人的個性B.屈從命運安排C.反對宗教教義D.相信社會進步A解題思維

命題點2從法國本土文化的崛起考查人文主義對16世紀(jì)法國民族意識萌發(fā)的影響2.(2022全國乙卷,33)16世紀(jì)中葉,法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說,“我用俗語(而非拉丁語)寫作”;布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識。有學(xué)者因此認為,16世紀(jì)是“法國意識”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知,“法國意識”的萌發(fā)緣于(

)A.人文主義思想的廣泛傳播B.新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C.資本主義經(jīng)濟的迅猛發(fā)展D.“人民主權(quán)”學(xué)說深入人心一語點撥:解答試題的關(guān)鍵是理解“俗語”就是法語,張揚法語,否定拉丁語,本質(zhì)上是對本國文化的認同,與人文主義一脈相承。A解析運用法國的語言,表述法國的文化,體現(xiàn)了法國的意識,上述思路體現(xiàn)了對法國人的尊重和弘揚,說明了人文主義思想是“法國意識”的源頭,A項正確;材料并不涉及對宗教神權(quán)的反對,B項錯誤;16世紀(jì)法國資本主義已經(jīng)出現(xiàn),但是,C項“迅猛發(fā)展”表述錯誤;“人民主權(quán)”是17世紀(jì)啟蒙思想家的主張,D項時間錯誤。命題點3從信仰自由的角度考查宗教改革對天主教會專制統(tǒng)治的削弱3.(2022重慶卷,12)在16世紀(jì)的新教地區(qū),每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨自研究它,得出自己的結(jié)論,而不必擔(dān)心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當(dāng)時(

)A.貴族失去宗教特權(quán)B.傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C.平民引領(lǐng)宗教改革D.天主教會思想專制遭削弱一語點撥:解答本題的關(guān)鍵是理解“信仰得救”的本質(zhì),信徒可以通過自己的理解閱讀《圣經(jīng)》,這就否定了天主教會的專制統(tǒng)治。D解析宗教改革后,新教地區(qū)信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》,人人在《圣經(jīng)》面前都是平等的,天主教會思想專制遭削弱,故選D項;在宗教信仰面前貴族沒有特權(quán),A項與史實不符;新教仍然存在著宗教迫害的問題,排除B項;宗教改革是自上而下進行的,排除C項。押?經(jīng)典模擬預(yù)測點1人文主義思想的特點1.(2023山東濟寧三模)英國史學(xué)家阿克頓在評價近代歐洲某歷史活動時說:“(他)的完善個體準(zhǔn)備應(yīng)對等同于一種命運的緊急狀態(tài),他不依賴任何繼承而來的東西,只靠自己的能量與資源,他幾乎完全不考慮他人的利益,也不太關(guān)心生命的神圣性?！彼u價的是(

)A.新航路開辟

B.文藝復(fù)興C.黑人奴隸貿(mào)易

D.宗教改革B解析據(jù)材料可知,這一歷史活動肯定人的價值和尊嚴(yán),重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力,這是人文主義的表現(xiàn),故選B項;新航路開辟以傳播天主教是其精神動力,關(guān)心“生命的神圣性”,排除A項;黑人奴隸貿(mào)易不符合“完善個體”的特點,排除C項;宗教改革后的新教畢竟是宗教,關(guān)心“生命的神圣性”,排除D項。預(yù)測點2哥白尼“日心說”體現(xiàn)的科學(xué)理性精神2.(2023江蘇蘇州三模)“在所有這些行星中間,太陽傲然坐鎮(zhèn),在這個最美麗的廟堂中,我們難道還能把這個發(fā)光體放到