適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第2單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第7講三國至隋唐的制度創(chuàng)新課件_第1頁
適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第2單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第7講三國至隋唐的制度創(chuàng)新課件_第2頁
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202X第7講三國至隋唐的制度創(chuàng)新單擊此處添加副標(biāo)題匯報人姓名匯報時間強(qiáng)基礎(chǔ)

學(xué)考回歸教材研考點(diǎn)

主題精準(zhǔn)突破練經(jīng)典

素養(yǎng)強(qiáng)化提升PART1單擊此處添加標(biāo)題PART2單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容索引課程標(biāo)準(zhǔn)凝練要點(diǎn)通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),隋唐時期封建社會的高度繁榮,認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新

1強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)考回歸教材Part01一、選官制度1.九品中正制實(shí)質(zhì)是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展(1)創(chuàng)立:曹魏。(2)選官標(biāo)準(zhǔn):初創(chuàng)時期重視家世、道德和才能,西晉時主要看重

。(3)作用:逐漸成為維護(hù)

的工具。

家世士族特權(quán)2.科舉制(1)進(jìn)士科殿試(2)影響:使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)①,(科舉制度成為溝通國家上層和下層百姓的橋梁。社會張力被分解,社會結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化,使得中國古代社會趨向穩(wěn)定)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),提高了官員的文化素質(zhì),加強(qiáng)了中央集權(quán)。3.三省六部制②(1)歷程:魏晉南北朝時期,形成三省。

時,正式確立。

(2)運(yùn)行機(jī)制(3)影響:是中國政治制度的重大變革,對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隋文帝學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①鏈高考——唐代科舉制的影響(2021江蘇卷,3)涉考唐代李逢吉作科舉主考官時,一次性錄取的幾十位進(jìn)士,均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”,以致被貶謫時,“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉促進(jìn)了

流動。

階級②鏈高考——北齊到隋唐的六部制(2022廣東卷,3)涉考下面是南北朝時期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化的示意圖,這一變化使中央機(jī)構(gòu)分工

更明確③補(bǔ)教材——科舉制的特點(diǎn)(1)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性:以學(xué)識和考試成績作為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才。(2)方式的公平性:以嚴(yán)格的考試作為選官方式。(3)范圍的廣泛性:不論貧富貴賤,皆可參加考試。(4)時間的延續(xù)性:從隋朝開始,到1905年被正式廢除。④補(bǔ)教材——三省六部制的“民主色彩”所謂的“民主”是指三省之間分工明確、相互牽制,以防止大臣專權(quán),且唐太宗鑒于隋亡的教訓(xùn),善于納諫,增加了這一制度的“民主色彩”。但從本質(zhì)上看,這一制度仍是君主專制制度的一部分,是為了加強(qiáng)君主專制。二、賦稅制度1.魏晉:開始實(shí)行租調(diào)制,按戶征收糧和絹帛。2.北魏:孝文帝改革,頒布均田令①,(封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作,土地為國有)受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào),成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。3.唐初:租庸調(diào)制。

以人丁為依據(jù),所謂“有田則有租,有身則有庸,有戶則有調(diào)”(1)內(nèi)容:除租、調(diào)外,男子不去服徭役的可以納絹或布代役,稱為

。(2)影響:以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間,政府的賦稅收入也有了保障。庸4.唐朝后期:兩稅法。實(shí)質(zhì)上就是以戶稅和地稅來代替租庸調(diào)的新稅制學(xué)考轉(zhuǎn)換?回歸教材①鏈高考——從占田制到均田制(2021湖南卷,3)涉考西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定,官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地,助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐,實(shí)行均田制,普遍授田。據(jù)此可知,西晉至唐

數(shù)量存在反復(fù)。②補(bǔ)教材——均田制、租庸調(diào)制、兩稅法(1)租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)。推行租庸調(diào)制的前提是授田給農(nóng)民,即推行均田制。租庸調(diào)制規(guī)定,凡是均田制下受田的農(nóng)民,每年必須向國家繳納一定數(shù)量的租調(diào)和代役稅(庸)。(2)唐朝土地買賣之風(fēng)日益盛行,安史之亂后社會動蕩,均田制無法繼續(xù)推行,租庸調(diào)制最終為兩稅法所代替。自耕農(nóng)2研考點(diǎn)主題精準(zhǔn)突破Part02主題一封建制度走向成熟——隋唐的政治制度主旨精要:曹魏在察舉制基礎(chǔ)上創(chuàng)建了九品中正制,為隋唐時期的科舉制奠定了基礎(chǔ);中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)在三公九卿的框架內(nèi)逐漸形成了三省制的雛形,為隋唐時期的三省六部制奠定了基礎(chǔ)??婆e制改變了傳統(tǒng)選官制度中自下而上、權(quán)力下移的性質(zhì),由中央確定標(biāo)準(zhǔn)、決定取舍的自上而下的選官方式。三省六部制的形成標(biāo)志著中國的中央官制走向了成熟。史料探究視角1走向公平、公正的選官制度材料“均田制”和“門閥制”下社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化——摘編自代謙、別朝霞《土地改革、階層流動性與官僚制度轉(zhuǎn)型:來自唐代中國的證據(jù)》【思考】根據(jù)材料,指出唐代選官制度變革的經(jīng)濟(jì)動力是什么。結(jié)合所學(xué)知識,分析科舉制度所產(chǎn)生的影響。答案

動力:均田制。影響:有利于打破壟斷特權(quán);擴(kuò)大官員來源;提高官員文化素質(zhì);加強(qiáng)中央集權(quán);有利于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成;追求公平公正的選官方式影響后世。視角2實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡的三省六部制材料唐因隋制①,以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政,此宰相職也。其后,以太宗嘗為尚書令,臣下避不敢居其職,由是仆射為尚書省長官,與侍中、中書令號為宰相,其品位既崇,不欲輕以授人,故常以他官居宰相職,而假以他名②?!?dú)W陽修等《新唐書·百官志》讀史

①隋朝設(shè)尚書、門下、內(nèi)史、秘書、內(nèi)侍五省,尚書、門下、內(nèi)史三省是真正的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)②如“參議政事”“參議得失”“參知機(jī)務(wù)”“專典機(jī)密”等【思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出唐初三省的特點(diǎn),分析唐初實(shí)行這一制度的意圖。答案

特點(diǎn):三省職權(quán)分明,相互制約。多任用低級官員或他職兼宰相職權(quán),三省長官不輕易授人。意圖:提高決策的正確性和效率;鞏固唐朝統(tǒng)治。史觀史論1.歷史解釋——隋唐三省六部制的特點(diǎn)

2.歷史價值觀——隋唐科舉制的歷史意義(1)社會整合功能:打破了歷史上世襲的傳統(tǒng)模式,促進(jìn)了社會階層轉(zhuǎn)化,加速了社會流動,具有公開、平等、競爭、擇優(yōu)的合理性內(nèi)核和價值理念。(2)推動儒學(xué)發(fā)展:以儒家學(xué)說為主要考試內(nèi)容,推動儒家思想和文化的傳承與繁衍。(3)鞏固國家統(tǒng)一:適應(yīng)了中央集權(quán)制度下“大一統(tǒng)”意識形態(tài)的需要,促進(jìn)了中華民族的大交融,鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。(4)推動世界文明:早在唐朝時,科舉制就被“東亞文化圈”國家采用,并成為這些國家政治制度的重要組成部分,還被西方國家吸收,對西方近代文官考試制度產(chǎn)生了較大影響。3.歷史解釋——漢唐以來中樞權(quán)力體系演變的特點(diǎn)(1)皇帝通過削弱相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)。宰相制度沿著相權(quán)的逐步削弱、君權(quán)的逐漸強(qiáng)化這根主線發(fā)展演變。(2)內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時,逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)。(3)宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位。由“實(shí)位”到“虛位”的轉(zhuǎn)變反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降,宰相不再是專職,是對相權(quán)限制壓縮的表現(xiàn)。(4)宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實(shí)行分權(quán),即在同一機(jī)構(gòu)中,往往設(shè)置幾個宰相職位,又注重事權(quán)的相對集中,以彌補(bǔ)分權(quán)效率低下的弊端。主題二國家對農(nóng)民控制的松弛——賦稅制度的創(chuàng)新主旨精要:北魏創(chuàng)立的租調(diào)制則為隋唐所繼承,以征收谷物、布匹或者為政府服役為主,是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度。但唐中后期由于土地兼并嚴(yán)重,租庸調(diào)制難以為繼,逐漸被兩稅法所取代。兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,而“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,使古代賦稅制度由“舍地稅人”到“舍人稅地”方向發(fā)展。史料探究視角1

以均田制推行為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制材料唐代租庸調(diào)制,務(wù)使大家有田地①,自可向國家完糧;抽出余暇,為國家義務(wù)服役;農(nóng)業(yè)社會里的家庭工業(yè),最主要的是織絲織麻,國家征收一部分的盈余。租庸調(diào)項目分明,有田始有租,有身始有庸②,有家始有調(diào)。此制的最高用意,在為民制產(chǎn),這就使有身者同時必有田有家,于是對政府征收此輕微的稅額,將會覺得易于負(fù)擔(dān),不感痛苦。——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》讀史

①是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度②唐朝租庸調(diào)制下,以庸代役有利于保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間【思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明“租”“調(diào)”的內(nèi)容,并評價“以庸代役”。答案

內(nèi)容:“租”即繳納糧食,“調(diào)”即征收帛或布。評價:保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間,政府的賦稅收入也有了保障。視角2“舍地稅人”到“舍人稅地”的兩稅法材料由于土地兼并逐步發(fā)展,失去土地而逃亡的農(nóng)民很多①。農(nóng)民逃亡,政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào),結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡,租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難?!?80年,唐朝推行兩稅法,兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地,就算當(dāng)?shù)厝?上籍征稅。同時不再按照丁、中(以年齡分為黃、小、中、丁、老五類)的原則征租庸調(diào),而是按貧富等級征財產(chǎn)稅及土地稅,將貴族也納入征稅范圍②?!幾灾袊蟀倏迫珪霭嫔缇庉嫴烤帯逗喢髦腥A百科全書》讀史

①政府無田可授;農(nóng)民破產(chǎn),按丁、戶征稅無法延續(xù)②征稅標(biāo)準(zhǔn)和對象發(fā)生變化【思考】根據(jù)材料,指出兩稅法取代租庸調(diào)制的原因。分析兩稅法在征收標(biāo)準(zhǔn)和納稅對象上的新變化及其影響。答案

原因:土地兼并嚴(yán)重,按丁、戶征稅無法延續(xù)。變化:征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主到以資產(chǎn)、土地為主;納稅對象范圍擴(kuò)大。影響:增加了政府的財政收入,相對減輕了貧困家庭的負(fù)擔(dān);減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。史觀史論1.歷史解釋——均田制實(shí)施的條件、內(nèi)容和作用2.唯物史觀——兩稅法的作用與局限性(1)作用①統(tǒng)一了稅收制度,既簡化了稅收名目,又可使賦稅相對確定,保證了國家財政稅收;從制度上避免官吏亂攤派的可能。②改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,有利于國家放松對農(nóng)民的人身控制。③擴(kuò)大了征稅對象,貴族、官僚、商人都要交稅,擴(kuò)大了稅源,增加了政府財政收入。④兩稅法按照各戶的貧富程度確定征稅標(biāo)準(zhǔn),較為公平。⑤兩稅法是賦稅制度史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它標(biāo)志著征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸過渡到以土地財產(chǎn)多少為主,是我國賦稅制度的一大變革和進(jìn)步。(2)局限性①土地兼并不再受限制,越來越嚴(yán)重,激化了階級矛盾。②大地主隱瞞財產(chǎn),轉(zhuǎn)嫁賦稅,政府又增加許多苛捐雜稅,農(nóng)民負(fù)擔(dān)更加沉重。3練經(jīng)典素養(yǎng)強(qiáng)化提升Part01練?高考真題命題點(diǎn)1從皇權(quán)加強(qiáng)角度考查唐代翰林學(xué)士1.(2020山東卷,3)下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代(

)時期概況高祖、太宗時期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士,備君主顧問高宗、武后時期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時期開元初,設(shè)翰林待詔,后改為翰林學(xué)士,建立學(xué)士院,專掌最機(jī)密的詔令起草,正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán) B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟

D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配D解題思維

命題點(diǎn)2從史料實(shí)證角度考查唐代鑄幣政策2.(2022湖北卷,3)唐玄宗針對民間銷毀銅錢用于鑄造銅器的現(xiàn)象,下詔曰“今天下泉貨益少,幣帛頗輕,欲使天下流通,焉可得也”,遂禁止私造銅器,由官府統(tǒng)一收購冶煉出的銅鉛錫,杜絕私自買賣。制定該政策的主要原因是(

)A.國家財政入不敷出 B.鑄幣材料嚴(yán)重短缺C.銅鉛錫專賣措施失效 D.銅錢流通范圍有限一語點(diǎn)撥:唐朝嚴(yán)厲打擊私鑄、濫鑄、銷錢鑄器等行為,但是由于銅錢供應(yīng)量嚴(yán)重短缺,成效并不理想。兩稅法實(shí)施后,隨著以錢為稅,兼以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,銅錢的應(yīng)用愈發(fā)廣泛,出現(xiàn)了銅錢緊缺的現(xiàn)象,亦即著名的“錢荒”

(錢重物輕)。B解析據(jù)材料可知,民間銷毀銅錢鑄造銅器導(dǎo)致嚴(yán)重錢荒,迫使政府禁止私造銅器、實(shí)行銅鉛錫國有,即鑄幣材料嚴(yán)重短缺導(dǎo)致制定該政策,故選B項;材料信息不涉及國家財政的入不敷出,且材料強(qiáng)調(diào)民間銷毀銅錢導(dǎo)致錢荒,排除A項;“遂禁止私造銅器,由官府統(tǒng)一收購冶煉出的銅鉛錫”說明銅鉛錫專賣是剛制定的新政策,排除C項;唐代銅錢在全國流通,使用范圍廣泛,排除D項。命題點(diǎn)3以案例為載體考查隋代的田制3.(2021重慶卷,3)隋煬帝時,勢傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限,刑部尚書李圓通“判宇文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時(

)A.農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕

B.嚴(yán)刑峻法思想推行C.官員特殊權(quán)益消失

D.均田制的貫徹實(shí)施一語點(diǎn)撥:均田制的目的是建立一套限額授受的土地制度,協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾,緩和被統(tǒng)治者的反抗,使勞動力與土地結(jié)合,以利于政府對農(nóng)民的控制,以及恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),保證政府賦役來源。D解析由材料“勢傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限”“判宇文述田以還民”可知國家通過嚴(yán)苛的法律嚴(yán)格限制豪強(qiáng)地主占有土地的份額,并將其侵占的土地還給人民,貫徹實(shí)施了均田制,故選D項;農(nóng)民負(fù)擔(dān)與稅收政策相關(guān),與土地多少無關(guān),排除A項;由材料“刑部尚書李圓通‘判宇文述田以還民’”可知嚴(yán)刑峻法是表現(xiàn)而非實(shí)質(zhì),排除B項;“消失”表述過于絕對,排除C項。押?經(jīng)典模擬預(yù)測點(diǎn)1

從國家法律的角度考查九品中正制1.(2023河北張家口三模)西晉王朝以法令的形式規(guī)定:凡在中央政府擔(dān)任現(xiàn)職,又兼領(lǐng)本州郡的大小中正,須定期在洛陽東門外“設(shè)幔陳席”,聚會一處,及時交換對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,對人物進(jìn)行品評。上述措施的主要目的是(

)A.維護(hù)門閥士族的利益B.確保中央對地方的控制C.拓寬士族入仕的途徑D.增強(qiáng)人才選拔的客觀性D解析由題干可知,西晉時期為了確保在中央任職的中正官們能夠及時獲取對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,特別規(guī)定讓他們在洛陽東門外進(jìn)行定期集會,這一措施增強(qiáng)了人才選拔的客觀性,故選D項。預(yù)測點(diǎn)2從區(qū)域文化發(fā)展角度考查唐代科舉制2.(2023廣東湛江一模)737年,唐朝規(guī)定每年諸州貢士人數(shù)上州三人,中州二人,下州一人。北方除隴右、河?xùn)|兩道的下州比例較高外,其余各道下州占比均低于20%;而南方除江南東、西兩道,其余各道的下州占比均大于50%,

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