2025年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之古詩(shī)文梳理運(yùn)用與訓(xùn)練《夢(mèng)游天姥吟留別》

2025年高三一輪復(fù)習(xí)之古詩(shī)文梳理：《夢(mèng)游天姥吟留別》

統(tǒng)編版必修上冊(cè)

高考風(fēng)向+挖空釋義+文言知識(shí)+素材挖掘+素材運(yùn)用+高考鏈接+實(shí)詞

積累“兵”“病”+虛詞積累“于”+情境默寫(xiě)

高考風(fēng)向

2023年高考語(yǔ)文試題在考教銜接中以考促教。新課標(biāo)I卷和II卷試題增強(qiáng)

和統(tǒng)編教材中的基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，如文言文閱讀的詞義理解試題銜接教材內(nèi)容，

而新的文言文斷句題可防止考生利用技巧作答，引導(dǎo)一線教學(xué)扭轉(zhuǎn)功利化傾向，

將功夫下在提高課堂質(zhì)量、夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)上。看來(lái)，2024高考

比以往要更注重教材梳理乃大勢(shì)所趨、提分必備、關(guān)鍵一招、制勝法寶。

現(xiàn)在，助攻來(lái)了！

挖空釋義

夢(mèng)游天姥吟留別

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信（）難求；越人語(yǔ)

（）天姥，云霞明滅或（）可睹。天姥連天

向天橫，勢(shì)拔（）五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因（）之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送

我至翔溪。謝公宿處今尚在，深（）水蕩漾清猿啼。腳著

（）謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)

轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝（）。熊咆龍吟殷巖泉，栗（活

用：）深林兮驚（活用：）層巔。云青青兮

欲雨（活用：），水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天

石扉，匍然中（活用：）開(kāi)。青冥（）浩蕩不見(jiàn)底，

日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐模ɑ?/p>

用：）瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起

而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)（）之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須

行即騎訪名山。安（）能摧眉折腰事（）權(quán)

貴，使我不得開(kāi)心顏！

【答案】

夢(mèng)游天姥吟留別

李白

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ牛ù_實(shí)，實(shí)在）難求；越人語(yǔ)（告訴）大姥，云霞

明滅或（有時(shí)候）可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔（超出）五岳掩赤城。天臺(tái)一

萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因（依據(jù)）之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至制溪。謝

公宿處今尚在，深（清澈）水蕩漾清猿啼。腳著（穿）謝公屐，身登青云梯。半

壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝（昏暗）。熊咆龍吟

殷巖泉，栗（活用：使……戰(zhàn)栗）深林兮驚（活用：使……震驚）層巔。云青青

兮欲雨（活用：下雨），水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，匐然

中（活用：方位名詞作狀語(yǔ)，從中間）開(kāi)。青冥（天空）浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀

金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐模ɑ钣茫好位钣脼閯?dòng)詞，

敲鼓）瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之

枕席，失向來(lái)（原來(lái)）之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須

行即騎訪名山。安（哪，怎么）能摧眉折腰事（侍奉）權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!

文言知識(shí)

（一）通假字

列缺霹靂：“列”通“裂”。

（二）古今異義

1.煙濤微茫信難求

信，古義指實(shí)在，副詞，今義是書(shū)信，名詞。

2.云霞明滅或可睹

滅：暗，今義是熄滅。

3.勢(shì)拔五岳掩赤城

拔，古義超出，今義抽出。

（三）詞類活用

1.虎鼓瑟兮鸞回車

名詞“鼓”用作動(dòng)詞，彈奏；

2.安能摧眉折腰事權(quán)貴

名詞“事”作動(dòng)詞，侍奉；

3.栗深林兮驚層巔

栗、驚，均為使動(dòng)用法，意思是“使……戰(zhàn)栗”、“使……驚駭”。

4.云青青兮欲雨

雨，名詞作動(dòng)詞，下雨。

（四）名詞用作狀語(yǔ)

1.對(duì)此欲倒東南傾

方位名詞“東南”用作“傾”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東南；

2.匍然中開(kāi)

“中”用作“開(kāi)”的狀語(yǔ)，在中間；

3.古來(lái)萬(wàn)事東流水

方位名詞“東”用作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東。

（五）句式：

省略句

1.?？驼勫蓿ù蠛＃煗⒚＃ㄥ蓿┬烹y求；

2.對(duì)此欲倒（于）東南傾；

3.一夜飛渡（于）鏡湖月；

4.（我）腳著謝公屐；

5.（我）且放白鹿青崖間。

【鞏固訓(xùn)練】

1.對(duì)下列詩(shī)句中相應(yīng)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.迷花倚石忽已暝暝：天黑

B.天姥連天向天橫橫：橫亙

C.深水蕩漾清猿啼注：清澈

D.熊咆龍吟殷巖泉殷：震動(dòng)

【答案】B橫，遮蔽。

【辨析】“橫亙”是橫向發(fā)生關(guān)系，而“天姥山向天空橫”是指山很高，直

插云霄，是縱向發(fā)生關(guān)系。

2.對(duì)下列詩(shī)句中相應(yīng)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.半壁見(jiàn)海日半壁：半山腰

B.列缺霹靂列缺：閃電

C.青冥浩蕩不見(jiàn)底青冥：天空

D.惟覺(jué)時(shí)之枕席覺(jué)：睡眠

【答案】D,覺(jué)：jid。,醒。

3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)（標(biāo)紅）的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是（）

A.云霞明滅或可睹B.潦倒新停濁酒杯

C.百年多病獨(dú)登臺(tái)D.青冥浩蕩不見(jiàn)底

【答案】C,百年：晚年。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的用法的分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.栗深林兮驚層巔（使動(dòng)用法）

B.對(duì)此欲倒東南傾（名詞作狀語(yǔ)）

C.匍然中開(kāi)（名詞作動(dòng)詞）

D.云青青兮欲雨（名詞作動(dòng)詞）

【答案】C,名詞作狀語(yǔ)。

5.從修辭手法角度看，下列詩(shī)句中與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.腳著謝公屐，身登青云梯

B.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞

C.世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水

D.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

【答案】C,比喻。其它三項(xiàng)是對(duì)偶。

素材挖掘

一、姓名由來(lái)

第一種說(shuō)法：那是李白七歲時(shí)，父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母

親酷愛(ài)讀書(shū)，他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。父親平時(shí)喜歡教孩子看書(shū)作詩(shī),

在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩(shī)的能力。

父親看著春日院落中蔥翠樹(shù)木，似錦繁花，開(kāi)口吟詩(shī)道：“春國(guó)送暖百花開(kāi)，

迎春綻金它先來(lái)?！蹦赣H接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩(shī)句

的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開(kāi)的李樹(shù)花前，

稍稍想了一下說(shuō)：“李花怒放一樹(shù)白”。

“白”一一不正說(shuō)出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機(jī)一動(dòng)，決定把妙句的頭

尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。

第二種說(shuō)法：李陽(yáng)冰的《草堂集》序中說(shuō)：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。

驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)。故生而名白，以太白字之”。

從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復(fù)了李姓

后，為后來(lái)出世的李白取的名字，李母夢(mèng)到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難

忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢(mèng)境得來(lái)的。

二、獻(xiàn)賦謀仕

1.有資料說(shuō)，李白的祖先曾經(jīng)獲罪，并且禍及后代，所以李白沒(méi)有參加科舉

考試不是他自己不想?yún)⒓涌婆e，而是不能參加。由于家庭的緣故，李白不能應(yīng)常

舉和制舉以入仕途，只能走獻(xiàn)賦之路，這是真獻(xiàn)賦謀仕的原因。

開(kāi)元二十二年（734年）正月，李白為玄宗獻(xiàn)上著作《明堂賦》，此賦盛贊

明堂之宏大壯麗，寫(xiě)盡開(kāi)元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。

2.開(kāi)元二十三年（735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)

上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。他的《大獵賦》在結(jié)尾處宣講道教的玄

埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。

3.是年，李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后

兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近

了統(tǒng)治階級(jí)的上層。

4.李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，

立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》。李白瑰麗的詩(shī)

歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“公非人世之人，可不是太白星

精耶？”賀知章稱他為謫仙人。

三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)長(zhǎng)安。

三、汪倫之情

唐天寶年間，汪倫聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人李白旅居南陵叔父李陽(yáng)冰家，便寫(xiě)信邀請(qǐng)李白

到家中做客。信上說(shuō)：“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬(wàn)家

酒店?！崩畎姿睾蔑嬀?，又聞?dòng)腥绱嗣谰埃廊粦?yīng)邀而至，卻未見(jiàn)信中所言盛景。

汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：''桃

花者，十里外潭水名也，并無(wú)十里桃花。萬(wàn)家者，開(kāi)酒店的主人姓萬(wàn)，并非有萬(wàn)

家酒店?！崩畎茁?tīng)后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動(dòng)，適

逢春風(fēng)桃李花開(kāi)日，群山無(wú)處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪

倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時(shí)送名馬八匹、官錦十端。李白在東園

古渡乘舟欲往萬(wàn)村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏

腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈(zèng)汪倫》詩(shī)一首：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

四、李白擱筆

在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔景頁(yè)題詩(shī)李白擱筆”

的一段佳話。唐代詩(shī)人崔景頁(yè)登上黃鶴樓賞景寫(xiě)下了一首千古流傳的名作：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲I。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

后來(lái)李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫(xiě)詩(shī)時(shí)，

卻見(jiàn)崔景頁(yè)的詩(shī)，自愧不如只好說(shuō)：

一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲I。

眼前有景道不得，崔潁題詩(shī)在上頭。

便擱筆不寫(xiě)了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無(wú)恙，你是捶不碎

了的”。

李白又作詩(shī)辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修

黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上?！?/p>

后來(lái)，李白也仿照《黃鶴樓》寫(xiě)下《登金陵鳳凰臺(tái)》：

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲I?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

五、鐵杵磨成針

唐朝著名詩(shī)人李白小時(shí)候從不認(rèn)真讀書(shū)，經(jīng)常是把書(shū)本一拋就出去玩耍。一

天李白碰到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨，覺(jué)得好奇問(wèn)她

做什么，老婆婆告訴他要磨成繡花針，李白深受感動(dòng)，從此就用功讀書(shū)，終于成

為文豪。

素材運(yùn)用

一、適用話題：詩(shī)和遠(yuǎn)方

大丈夫有所為，有所不為，達(dá)，我能兼濟(jì)天下，窮，我只能獨(dú)善其身。傲岸

的李白，瀟灑出塵，仰天高唱："別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。須行即騎

訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”生命不能有茍且，只能有心

性和遠(yuǎn)方！

二、感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢(shì)?！扒∷骑w燕倚新妝”，一句流傳千

古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層。

“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國(guó)”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。

低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵！自己有多

么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履殆遍。本以為金殿之上讓高力士

脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中?？墒牵疤仔蔷?/p>

又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎？好恨！好

恨！

——《李白的淚水》

三、自我認(rèn)識(shí)與他人期望

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上

釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們

對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝

要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌

玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。

而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！

酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

四、人文素養(yǎng)與發(fā)展

你說(shuō)你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月才讀懂你的情思。別人都以

為你豪放不羈，寫(xiě)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的你，還會(huì)有什么讓

你眉頭緊鎖？他們不知道你心中的熱情一一入仕，像普通的讀書(shū)人一樣，達(dá)則兼

濟(jì)天下?？僧?dāng)你還來(lái)不及感謝如愿以償，一顆熱忱的心就開(kāi)始冰涼，他們不需要

你的治國(guó)賢才，他們只不過(guò)是打著惜才的幌子，只要你在后宮寫(xiě)些“云想衣裳花

想容”的艷歌。…

昨日不可留，一個(gè)王朝的背影在你朦朧的醉眼中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢縮成了

句號(hào)，一具腐朽的尸體就有了一個(gè)傳頌千古的名字：李太白。

五、遭遇挫折和放大痛苦

曾幾何時(shí)，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場(chǎng)的爾虞

我詐，世俗的道貌岸然，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了一腔熱血?！坝梦娜恕钡慕鸹?，怎

能罩住你那放蕩不羈的心？終于，在經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。

重返魯?shù)?，尋幽豪飲，同銷萬(wàn)古情愁；南下吳越，夢(mèng)游天姥，寄難酬鴻志于

山水間。雖不是“廊廟器”，可“天生我材必有用”。萬(wàn)古之痛，不過(guò)濁酒一杯。

當(dāng)心豁然開(kāi)朗時(shí)，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風(fēng)。于是

文學(xué)的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩。

青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉，痛哉！一腔浪漫情懷，幸矣，樂(lè)矣！

——考滿分作文《遭遇挫折和放大痛苦〉〉

六、忘記與銘記

看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的

過(guò)往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)?，一句“天生我材必有用，千?/p>

散盡還復(fù)來(lái)”曾激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)

心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無(wú)限蔑視。仰望詩(shī)仙，一股傲然之氣油然而生。人生

能夠這樣走一回，也就無(wú)怨無(wú)悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)然的！

——滿分作文《煙隨風(fēng)逝，名隨史流〉〉

高考鏈接

古風(fēng)登高望四海

李白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆

波瀾。白日掩徂暉①，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴆鸞③。且復(fù)歸去來(lái)，

劍歌行路難。

【注】①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴆鸞：傳說(shuō)中與鳳

凰同類，非梧桐不棲，非醴泉不飲。

1.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩(shī)中“榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾”與《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)

事東流水”表達(dá)的意思相似。

B.七八句借助于描寫(xiě)白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)

人對(duì)世事人生的感受。

C.九十句的意思是只有燕雀棲息于梧桐，鴆鸞棲息于枳棘，才是各得其所，

才能施展自己的抱負(fù)。

D.最后兩句說(shuō)明詩(shī)人無(wú)奈及無(wú)能為力的心情。他無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好

歸隱，同時(shí)自由地吟唱《行路難》來(lái)發(fā)泄對(duì)社會(huì)不公的抗議。

【答案】C。梧桐被燕雀占據(jù)，鶴鸞被迫棲于枳棘叢中，這是上下錯(cuò)位，不

是各得其所。詩(shī)人以此來(lái)比喻君子失所、小人得志，表達(dá)了不能施展抱負(fù)的憤激

之情。

2.結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。（6分）

【答案】

①對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。

②對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

③對(duì)自己懷才不遇、壯志難酬的激憤。

塞下曲（其二）

李白

天兵①下北荒，胡馬欲南飲。

橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。

握雪海上餐，拂沙隴頭寢。

何當(dāng)破月氏②，然后方高枕。

【注】①天兵：此指唐軍。②月氏：亦作月支，古族名，曾于西域建月氏國(guó)。

3.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.胡馬“南飲”代指胡人南侵，點(diǎn)明“天兵下北荒”原因；“下”字突出了

唐軍的聲勢(shì)。

B.“橫戈從百戰(zhàn)”敘寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，“橫戈”可見(jiàn)作戰(zhàn)英勇，“百戰(zhàn)”足見(jiàn)戰(zhàn)

斗頻繁。

C.五六句描寫(xiě)將士們艱苦惡劣的生活環(huán)境，寓情于景，表現(xiàn)出詩(shī)人鮮明的反

戰(zhàn)情緒。

D.七八句通過(guò)虛寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于早日打敗敵人，過(guò)上和平安寧生活的熱

切盼望。

【答案】C,“表現(xiàn)出詩(shī)人鮮明的反戰(zhàn)情緒”判斷有誤，寫(xiě)艱苦惡劣的環(huán)境

是襯托將士們不畏艱辛、抵御外敵的愛(ài)國(guó)精神。

4.如何理解“銜恩”一詞的含義與作用？（6分）

【答案】⑴含義：受恩，感恩，詩(shī)中指感念皇帝的恩德。⑵作用：“銜恩”

是貫穿全詩(shī)的情感線。①因?yàn)楦卸?，將士們才愿橫戈殺敵、身經(jīng)百戰(zhàn)而在所不辭；

②因?yàn)楦卸?，將士們才?huì)在沙漠中握雪為餐、拂沙露宿野外而無(wú)怨無(wú)悔；③因?yàn)?/p>

感恩，將士們才會(huì)立志破敵、使天下人高枕無(wú)憂。

聚沙成塔——高考必背實(shí)詞積累

兵

①兵器，武器。

例1：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（《過(guò)秦論》）

——收取天下的兵器，把它們聚集到咸陽(yáng)。

例2：厲兵秣馬：秣，喂養(yǎng)。“厲”同“礪”。喂飽馬，磨快兵器，指準(zhǔn)

備作戰(zhàn)。。

例3：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《孟子》）例4：斬木為兵

例5：短兵相接

例6乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)（《項(xiàng)羽之死》）

例7六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國(guó)論》）

②士兵

例1：未幾，敵兵果舁（yu）炮至。（《馮婉貞》）

——不久，敵兵果真抬著炮來(lái)了。

③軍隊(duì)

欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）

——想不給，又擔(dān)心秦國(guó)軍隊(duì)來(lái)攻打。

④軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)

例1：其為兵制之說(shuō)，述戰(zhàn)守勝敗之要，盡當(dāng)今之利害。（《尹師魯墓志

銘》）

他主張的軍事備戰(zhàn)的主張，敘述了作戰(zhàn)、守衛(wèi)成功失敗的要義，全是當(dāng)時(shí)利

害所在。

⑤兵法

故上兵伐謀。（《謀攻》）

——所以最好的用兵策略是攻破對(duì)方的計(jì)謀。

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兵

陳涉初起之時(shí)，用兵（兵法）之道不及秦國(guó)之謀士，而能削木為兵（兵器），

以疲憊之兵（軍隊(duì)），遂滅秦。得天下后，其幼時(shí)之友觸其顏面，左右欲兵（傷

害）其友，勿勸。

病

①重病。古稱輕者為疾，重者為病。泛稱疾病。

君之病在腸胃?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》

----您的病在腸胃之中。

②有病，患病。

今而后我將再病，教從何處呼汝耶？（《祭妹文》）

——今后我如果再次生病，讓我從哪里去叫你呢？

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之駝。（柳

宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》

③疲倦、勞累。

今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。（《攜苗助長(zhǎng)》）

——今天我太累了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了。

④毛病，缺點(diǎn)

人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）

——人們都笑話我固執(zhí)，不大方，我不認(rèn)為是毛病。

⑤苦，困乏。

例一：向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

——如果我不做這個(gè)差使，早就困苦不堪了。

例二：故病且怠。（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）

例三：饑凍雖切，違己交病。（《歸去來(lái)兮辭》）

一切：急迫。違反自己的意志，身心都感到痛苦。

例四：

草香沙暖水云晴，風(fēng)景令人憶帝京。

還似往年春氣味，不宜今日?。ㄍ纯啵┬那椤?/p>

聞鶯樹(shù)下沈吟立，信馬江頭取次行。

忽見(jiàn)紫桐花悵望，下邦明日是清明。

（白居易《寒食江畔》）

⑥擔(dān)心，憂慮

君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。（《論語(yǔ)》）

——君子只擔(dān)心自己無(wú)能，不擔(dān)心別人不了解自己。

⑦辱；恥辱

古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）

——古人把儉樸認(rèn)為是美德，今人卻因?yàn)閮€樸而譏笑羞辱人家。

詬?。何耆?，指責(zé)。

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病

桓公身有疾.左右?。〒?dān)心）之，求扁鵲治，而不治，病（疾?。┤雰?nèi)臟,

遂死。后人以為此事非大臣之過(guò)也，乃桓公之?。ㄈ秉c(diǎn)）。今人常以此相詬?。ㄘ?zé)

備）。

集腋成裘——高考必背虛詞積累

于

“黃鳥(niǎo)于（1）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自

十年前偶見(jiàn)之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥(niǎo)復(fù)

見(jiàn)，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽(yù)于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾

鄉(xiāng)，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等暢飲抒懷，陶然醉于

（9）是，不亦樂(lè)乎？

【解析】

（1）助詞，動(dòng)詞詞頭，不譯。

（2）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)于。

（3）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為相關(guān)的時(shí)間，至U。

（4）介詞，引進(jìn)比較的對(duì)象，表程度的比較。

（5）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)，被。

（6）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的地點(diǎn)，在。

（7）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，向。

（8）與“是”構(gòu)成復(fù)音虛詞“于是”，相當(dāng)于“對(duì)此”。

（9）介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為相關(guān)的處所，在。

【譯文】

“黃雀緩緩地飛，美麗的翅膀參差翩然”，多么美好啊。然而對(duì)于我們來(lái)

說(shuō)，是長(zhǎng)久沒(méi)有看到的了。自從十年前偶而見(jiàn)過(guò)一次，到如今已經(jīng)十年，沒(méi)有看

到它們的身影。如今造林還草，生態(tài)漸漸恢復(fù)，黃鳥(niǎo)又可以見(jiàn)到了，它的鳴叫比

以前美一倍。我們鄉(xiāng)的美已經(jīng)聞名于四方。世界上的人都想在我們這里養(yǎng)老，這

是好多人對(duì)我說(shuō)的，不是我杜撰的。在這時(shí)候我們暢飲幾杯酒來(lái)抒發(fā)情懷，陶醉

在這里，不是很好嗎？

情景默寫(xiě)

1.（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)天姥山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的句子是“"，

通過(guò)赤城山和五岳側(cè)面展現(xiàn)天姥山高大的句子是“"。

（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句：“,

（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)謝靈運(yùn)住處環(huán)境清幽的句子是“

寫(xiě)山泉聲音震耳欲聾的句子是“

(4)《夢(mèng)游天姥吟留別》中“,”兩句寫(xiě)登天姥仙山的

所見(jiàn)所聞：只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶?/p>

雞的叫聲。

(5)浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，

描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”令人

嘆為觀止。

(6)《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人由夢(mèng)境又回到現(xiàn)實(shí)的句子：“，

(7)《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫(xiě)天氣急劇變化，黑云壓天，仿佛要下雨的

句子是“"，寫(xiě)水面上升騰起煙霧，高峻雄奇的天姥山有聲有色，就像

一個(gè)光怪陸離的神奇世界的句子是“"。

(8)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中流露出消極的情緒：人生如夢(mèng)，一尊

還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有相似的消極情緒流露的詩(shī)句：

(9)《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤旋，時(shí)間飛逝的句子:

(10)《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)仙人們衣冠華麗、行為飄逸瀟灑的句子:

(11)《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)后頗感失落的句子:

(12)《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)天姥山洞外熊吼龍鳴的恐怖景象的詩(shī)句:

(13)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子："

【答案】

(1)云霞明滅或可睹勢(shì)拔五岳掩赤城

(2)我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月

(3)深水蕩漾清猿啼熊咆龍吟殷巖泉

(4)半壁見(jiàn)海日空中聞天雞

(5)霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車

(6)忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟

(7)云青青兮欲雨水澹澹兮生煙

(8)世間行樂(lè)亦如此古來(lái)萬(wàn)事東流水

(9)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝

(10)霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛而來(lái)下

(11)惟覺(jué)時(shí)之枕席失向來(lái)之煙霞

(12)熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔

(13)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫(xiě)需要注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：睹、掩、度、深、清、霓、鸞、悸、恍、澹、倚、

暝、惟、栗、巔、事。

2.(1)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的

“,"兩

句，描寫(xiě)神仙世界出現(xiàn)前，天空黑云籠罩、水面煙霧迷蒙的景象。

(2)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“,

"兩句，描寫(xiě)神仙洞府即將打開(kāi)時(shí)，突然電閃雷

鳴的震撼場(chǎng)面。

(3)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)在電閃雷鳴中

“,"，走過(guò)

它就來(lái)到了一個(gè)光輝斑斕的神仙世界。

(4)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“