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文檔簡(jiǎn)介
2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期階段性質(zhì)量檢測(cè)
九年級(jí)語(yǔ)文試題
時(shí)間:120分鐘總分:120分
一、積累與運(yùn)用(26分)
春天,春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇。小陳和爸爸媽媽周末想游覽美麗的山東,他做了以下攻略。
燦爛悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈之所在,它追溯到遠(yuǎn)古歌舞祭
祀,發(fā)端于夏商周禮周易,dianji()于先秦諸子學(xué)說(shuō),豐富于楚辭漢賦,興盛于唐詩(shī)宋
詞,繁華于元明清市井話本戲曲小說(shuō)。①
2013年11月26日,習(xí)近平總書(shū)記在山東曲阜(曲阜作為孔子的故鄉(xiāng),更是被譽(yù)為“孔
孟之鄉(xiāng)”②的代表城市之一。)視察時(shí)強(qiáng)調(diào),大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要求山東用好齊
魯文化資源豐富的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡發(fā)和挖掘,努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展山東也一直堅(jiān)持讓文化成為城市凝聚力和創(chuàng)造力的不
竭源泉,在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的大業(yè)中貢獻(xiàn)自己的力量,zhangxian()了文化強(qiáng)省的擔(dān)當(dāng),
只有這樣,它才能俯瞰別人看不到的風(fēng)景
1.小陳有兩個(gè)詞暫用拼音代替,兩個(gè)加點(diǎn)字不確定讀音。請(qǐng)你幫他選出正確的一項(xiàng)()
A.奠基彰顯sukanB.奠基彰顯sukan
C.奠基章顯sukanD.奠基章顯sukan
2.上面文段中畫(huà)線的四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確的一項(xiàng)是()
A.①B.@C.③D.?
3.第二段中的畫(huà)線句有一處語(yǔ)病,請(qǐng)加以修改。
要求山東用好齊魯文化資源豐富的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡發(fā)和挖掘。
4.游覽途中,小陳記錄了自己的所見(jiàn)所感,其中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,正確的一項(xiàng)是()
A.在景點(diǎn)結(jié)識(shí)了老李:老李為人熱情,無(wú)論遇見(jiàn)誰(shuí)都要拉著別人噓寒問(wèn)暖,強(qiáng)聒不舍,大
家都喜歡同他聊天。
B.在日照看到:日照市民看到各地游客都置之不理,充分體現(xiàn)了日照市民的好客與熱情。
C.在泰山感受到:每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既要薪火相傳,也要
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與時(shí)俱進(jìn)。
D.在科技館:山東省科技館新館正式開(kāi)館,市民們紛紛慕名而至地到來(lái)。
5.游水滸好漢城,品《水滸傳》。
(1)爸爸對(duì)小陳說(shuō):“《水滸傳》108將中,我最喜歡林沖,你能給我講一下他的故事嗎?”
(2)游客走到武松雕像前說(shuō):“武松打虎,為民除害,不愧為打虎英雄呀。”
小陳:“李逵為救母親打死了老虎,也是打虎英雄呀。”
武松和李逵都被稱(chēng)為打虎英雄,你更欣賞誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)闡述理由。
6.游覽濟(jì)南時(shí),正逢清明節(jié)。小陳選了下面的資料。
⑴清明祭掃是中華傳統(tǒng)民俗,他擬出了上聯(lián),請(qǐng)寫(xiě)出下聯(lián)。
上聯(lián):鮮花獻(xiàn)英烈
下聯(lián):__________
(2)寫(xiě)出清明節(jié)的兩個(gè)習(xí)俗,o
7.小陳和家人游覽孔廟時(shí),想到了孔子《論語(yǔ)》中“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的堅(jiān)
定意志。他由此聯(lián)想到其他先賢表達(dá)豪情壯志的詩(shī)句。如:《長(zhǎng)歌行》中“少壯不努力,
①”的奮進(jìn)昂揚(yáng):李白《行路難》(其一)中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),②”的執(zhí)
著追求;杜甫《望岳》中“③,一覽眾山小”的自信豪邁;李清照《漁家傲》中“風(fēng)
休住,④”的熱烈奔放;陸游《卜算子?詠梅》中“⑤,”的堅(jiān)貞
不屈。
二、閱讀與鑒賞(44分)
(一)(5分)
閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。
暮春
王禹傅①
寂寞紅芳又一年,老郎空解惜春殘。
才聞鶯唯夸楊柳,已被蟬聲哭牡丹。
壯志休磨三尺劍,白頭誰(shuí)藉兩梁冠②。
酒鋪何必勞人勸,且折余花更盡歡。
[注]①王禹僧:北宋詩(shī)人、散文家,因敢于直言諷諫,因此屢受貶調(diào)。②梁冠:有橫脊
的禮冠,古代帝王大臣所用的冠帽。
8.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()
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A.從題目看,本詩(shī)描寫(xiě)晚春景物,既有惜春之意,又蘊(yùn)含著作者各種感嘆。
B.賞花、磨劍、喝酒等一系列動(dòng)作,是作者內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)。
C.作者著一“老”字,表明自己年事已高,對(duì)比青年時(shí)代,感嘆青春易逝。
D.作者借景抒情,抓住了景物跟獨(dú)特感受的契合點(diǎn),具有很高的藝術(shù)水平。
9.詩(shī)歌表達(dá)了作者哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
(二)(14分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
【甲】
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義,俄而雪驟,公欣然目:“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒日:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起,”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)
奕女,左將軍王凝之妻也。
(《世說(shuō)新語(yǔ)?詠雪》)
【乙】
子路初見(jiàn)孔子,子曰:“汝何好樂(lè)①?”對(duì)日:“好長(zhǎng)劍?!笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣?wèn)
也徒謂以子之所能而加之以學(xué)問(wèn)豈可及哉?”子路曰:“學(xué)豈益哉也?”……子路日:“南
山有竹不柔②自直斬而用(),達(dá)于犀革③,以此言之,何學(xué)之有?”孔子曰:“枯而羽之
④鏤而礪之以其入之不亦深()?”子路再拜日:“敬而受教?!?/p>
(節(jié)選自《孔子家書(shū)》,有刪節(jié))
【注釋】①好(hao)樂(lè):喜好,愛(ài)好。②柔:同“揉",通過(guò)人力加工,把曲的變直,或直
的變曲。③達(dá)于犀革:射穿用犀牛皮制作的戰(zhàn)甲。④括而羽之:括(gua),箭的末端:羽,
作動(dòng)詞用,即用羽毛裝飾。⑤鑲而礪之:鑲(zu),箭頭;礪,磨刀石,作動(dòng)詞用,即磨礪。
10.下列對(duì)詞語(yǔ)和句子的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.甲文中胡兒用“撒鹽”的比喻描繪了“雪驟”的場(chǎng)景。
B.甲文畫(huà)線句子表現(xiàn)了謝道鎘出色的文學(xué)才華。
C.乙文中孔子強(qiáng)調(diào)了人的天分對(duì)成才的重要性。
D.乙文“敬而受教”一句,這樣翻譯是正確的:“恭敬地接受您的教導(dǎo)”。
11.在【乙】文中括號(hào)內(nèi)依次填入下列詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是()
A.之之B.之乎C.乎之D.乎乎
12.【乙】文中畫(huà)橫線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用“/”劃出。
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吾非此之間也徒謂以子之所能而加之以學(xué)問(wèn)豈可及哉
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)波浪線的句子。
以此言之,何學(xué)之有?
14.謝公是無(wú)言教育子侄,孔子是有言教育子路,都獲得很好的效果。結(jié)合【甲】【乙】?jī)?/p>
文,分別談?wù)勚x公和孔子是如何做到教育子弟的。
(三)(11分)
材料一?:
“小水滴”是咱們文博會(huì)可愛(ài)的吉祥物,名為“文鵬”,意為“文化鵬城”。今年,“小
水滴”更是因“百變”而迅速“破圈”,收獲大量關(guān)注。
就在5月23日,首款數(shù)字門(mén)票“醒獅小水滴”正式發(fā)售,迎來(lái)了文博會(huì)的數(shù)字非遺
首秀。以粵劇臉譜為基礎(chǔ)的紅色關(guān)公獅頭飾,象征忠義、勝利和財(cái)富;身穿長(zhǎng)衫馬褂,體現(xiàn)
“天人合一”的人文理念;腳踩舞獅鞋,展示獅子活力四溢的形象……帶有廣東非遺特色的
數(shù)字文化IP“醒獅小水滴”可謂亮點(diǎn)滿(mǎn)滿(mǎn),精準(zhǔn)還原了醒獅的色彩、紋理和形態(tài)等藝術(shù)細(xì)
節(jié),彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。
表一:歷年來(lái)參加文博會(huì)的展館面積、參會(huì)單位、國(guó)外參會(huì)人員
年度展館面積(萬(wàn)平方米)單位數(shù)量(個(gè))國(guó)外人員(人)
20044.37000
201410.5226317696
202312357625736
表二:特色展館搶先看
展館特點(diǎn)
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全面展示數(shù)字技術(shù)應(yīng)用成就,通過(guò)創(chuàng)新辦展技術(shù)和手段,改善線上線下
9號(hào)數(shù)字文化館
參展和觀展體驗(yàn)。
10號(hào)文化產(chǎn)業(yè)綜由各省區(qū)市宣傳文化部門(mén)牽頭組織政府展團(tuán),組織本地重點(diǎn)文化企業(yè)參
合館A館展。突出展示各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最新成果、優(yōu)質(zhì)文化項(xiàng)目和拳頭產(chǎn)品。
13號(hào)文旅消費(fèi)該館設(shè)置了“一帶一路”國(guó)際展區(qū)、文化旅游展區(qū)、文化消費(fèi)展區(qū)三大
館?一?帶一■路國(guó)展區(qū)。其中“一帶一路”國(guó)際展區(qū)細(xì)分為歐洲展區(qū)、亞洲展區(qū)、中東地
際館區(qū)展區(qū)、非洲展區(qū)、拉美地區(qū)展區(qū)和文化進(jìn)口貿(mào)易展區(qū)。
14號(hào)非遺?工藝
美術(shù)?藝術(shù)設(shè)計(jì)可沉浸式、一站式欣賞到眾多藝術(shù)珍品與文化傳承佳作。
館
材料二:
①“新”,是第19屆文博會(huì)的最大特點(diǎn)。
②這里有最新的科技。在“數(shù)字中國(guó)——AI時(shí)代的文化創(chuàng)新”主題展區(qū),門(mén)口是一個(gè)
超大的裸眼3D屏,上演著裸眼3D秀;展區(qū)內(nèi),銅奔馬、后母戊青銅方鼎、四羊青銅方尊等
國(guó)寶級(jí)文物,通過(guò)3D打印復(fù)刻,再結(jié)合透明的冰屏、全息屏等技術(shù)手段進(jìn)行展示,比實(shí)物
更加立體生動(dòng),讓觀眾過(guò)足眼癮。就說(shuō)媒體開(kāi)始嘗試的“數(shù)字人主播”吧,本屆文博會(huì)上,
包括深圳特區(qū)報(bào)在內(nèi)的多家媒體都推出了自己的AI數(shù)字人主播?!拔幕?科技”帶來(lái)交互感
和沉浸感更強(qiáng)的文旅體驗(yàn),如麗日春風(fēng)一樣吹拂著文博會(huì)的每個(gè)展館。
③這里有最新的產(chǎn)品。在青島出版集團(tuán)展區(qū),一塊碩大的屏幕前,觀眾手指輕點(diǎn),屏
幕上顯示出我國(guó)歷史上各朝代的文物和背后的故事,觸摸屏幕上的人物、動(dòng)物、景物,觀眾
不僅能欣賞圖書(shū)內(nèi)容的朗讀,還能進(jìn)行場(chǎng)景互動(dòng)。實(shí)際上,這是一款能“動(dòng)”起來(lái)、“唱”
出來(lái)的數(shù)字文化產(chǎn)品。吉祥物、小“潮玩”、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品……文博會(huì)上,各種時(shí)尚、酷炫
的文化產(chǎn)品令人愛(ài)不釋手,無(wú)形之中培育著新的消費(fèi)群體,打開(kāi)市場(chǎng)之門(mén)。
④這里有最新的理念。本屆文博會(huì)上,深圳文交所城鄉(xiāng)文化IP運(yùn)營(yíng)中心與《我是不
白吃》IP版權(quán)方正式簽約合作。據(jù)悉,本屆文博會(huì)上,深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所IP運(yùn)營(yíng)中心在
深圳國(guó)際會(huì)展中心啟動(dòng)一系列合作簽約,推動(dòng)文化IP全產(chǎn)業(yè)發(fā)展。借文化IP加持推動(dòng)產(chǎn)業(yè)
發(fā)展,正在走向兩全其美的現(xiàn)實(shí)。文博會(huì)期間舉辦的多領(lǐng)域多層次論壇,帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)頭腦風(fēng)
暴、思想盛宴?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!弊钚碌睦砟?,為文化創(chuàng)新注入源頭
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活水。
⑤文化是在創(chuàng)新創(chuàng)造中發(fā)展的。守正不守舊、尊古不復(fù)古,在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中
發(fā)展,這是中華文明連綿不絕的基因。以文博會(huì)來(lái)看,作為“中國(guó)文化第一展”,本身就是
一個(gè)文化IP,年復(fù)一年不斷線,不是簡(jiǎn)單的復(fù)刻,而是不斷開(kāi)新、創(chuàng)新、出新的。
⑥文化傳承發(fā)展之路,指向文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。唯有充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才
能傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。從這個(gè)意義上說(shuō),
文博會(huì)是一扇窗口,也是一面鏡子、一個(gè)標(biāo)桿。
材料三:
①2023年6月11日文博會(huì)閉幕,記者進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)采訪,受訪人表達(dá)了自己對(duì)此次文
博會(huì)的感受。
②外國(guó)參展商:2019年,韓國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)研究所理事長(zhǎng)鄭光昊第一次參加文博會(huì),
之后又連續(xù)3年組團(tuán)線上參展。“時(shí)隔3年再度來(lái)到深圳,我們非常興奮。下一屆我們還會(huì)
參加,而且我們的準(zhǔn)備會(huì)更充分,我已經(jīng)開(kāi)始期待下一屆文博會(huì)了?!编嵐怅徽f(shuō)。
③本國(guó)參展商:在浙江伍馬奧恩科技有限公司的展臺(tái),體驗(yàn)者戴上特制的裝備,就可
以聆聽(tīng)悠揚(yáng)琴聲,可以親手撫琴,仿佛''走"入畫(huà)中。該公司利用元宇宙技術(shù),讓人可以“穿
越”到這幅名畫(huà)中,身臨其境感受清雅的意境。
④主辦方:文博會(huì)組委會(huì)辦公室主任曾相萊介紹,本屆文博會(huì)重點(diǎn)組織數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)
化、智能化方向,組織5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)應(yīng)用文化企業(yè)參展,推動(dòng)數(shù)
字技術(shù)全面賦能文化產(chǎn)業(yè)。
15.從材料一表1中,你得出了什么結(jié)論?
16.從材料二和材料三之中總結(jié)出第19屆文博會(huì)能夠成功舉辦的原因。
17.選擇題:如果要介紹淄博燒烤應(yīng)該去哪一個(gè)展館?()
A.9號(hào)展館B.10號(hào)展館C.13號(hào)展館D.14號(hào)展館
18.仿照示例,另外從“小貼士”中選一個(gè)常用語(yǔ),探究小水滴作為文博會(huì)吉祥物的寓意。
小貼士:和水有關(guān)的常用語(yǔ)
水乳相融水漲船高水滴石穿水無(wú)常形上善若水
示例:我選“海納百川”,水是流動(dòng)的,小水滴匯入大海,像各類(lèi)展品,匯聚文博會(huì)平臺(tái)展示。
(四)(14分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
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俯向大地的身影
曹春雷
①一場(chǎng)春雨后,我回到鄉(xiāng)下幫母親種花生。母親的地塊小,用不上機(jī)器,只能人工種。
②田里,母親光著腳,來(lái)來(lái)回回。我也脫了鞋襪,用腳親近泥土,但腳下的土地顯然
已不認(rèn)識(shí)我這雙習(xí)慣穿皮鞋的腳,不時(shí)用小石子珞一下我,或者用蓑藜扎一下我。我皺眉抱
怨,母親卻笑著說(shuō),是你的腳太嬌氣了,不能怨土地。我知道,其實(shí)母親的意思是,土地沒(méi)
錯(cuò),是你離開(kāi)這片土地太久了,是的,的確離開(kāi)太久了,以至于都長(zhǎng)了腳氣。母親說(shuō),你這
幾天在田里光腳,就能治好。我信,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)種田的人長(zhǎng)腳氣。我負(fù)責(zé)點(diǎn)種,但花生總不
肯聽(tīng)我的話,有時(shí)一粒與另一粒像有仇,離得那么遠(yuǎn),有時(shí)三四?;ㄉ鷶D擠攘攘簇在一起。
母親說(shuō),你站得太直了,要彎一下腰。她在我身后撒肥,每一次都大于九十度俯身。
③這種姿勢(shì),似乎是在向大地致敬。
④對(duì)土地,母親是虔誠(chéng)的。
⑤記得小時(shí),我曾在一塊田地前,學(xué)大人的樣子估摸能產(chǎn)多少斤糧食,顯然,這個(gè)數(shù)
字遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于母親的預(yù)想。母親“噓”了一下,示意我閉嘴,她說(shuō),這片田地若聽(tīng)到了會(huì)生氣。
我調(diào)皮,就追問(wèn)田地生氣了會(huì)咋樣?母親說(shuō),打的糧食就會(huì)少了,你想想,誰(shuí)不愿意聽(tīng)好話
啊。
⑥母親還常說(shuō),你對(duì)地好十分,地就對(duì)你好十分。人勤地不懶。她總是把田地整理得
像是豆腐塊,堅(jiān)持用土肥。到了豐收時(shí),村人經(jīng)過(guò)我家的田地時(shí),總是要夸贊幾聲。
⑦每年種完花生后,母親都會(huì)在田邊地堰上,種上幾棵向日葵。向日葵成熟后,籽多
飽滿(mǎn),但多半會(huì)被鳥(niǎo)啄去,或者被路過(guò)的人摘食。母親卻不甚在意,她說(shuō),向日葵種了,誰(shuí)
吃還不是一樣,種這個(gè),只是因?yàn)榈匮呱祥e著,秋日里,若在田野上的一大片花生地里,要
找到我家的那塊,很容易,邊上長(zhǎng)著幾棵向日葵的就是,向日葵金燦燦,那時(shí)我就認(rèn)為,這
是大地因?yàn)槟赣H的勤勞,而頒發(fā)給她的金色勛章。
⑧如今,七十歲的母親,依然堅(jiān)持種田。村里很多人外出打工,將田地摞了荒,母親
就覺(jué)著很可惜。好好的田地,瞎了啊——瞎了,就是浪費(fèi)了。有人說(shuō)種糧食不值錢(qián),她就反
駁,要是都不種糧食了,總有一天會(huì)拿錢(qián)也買(mǎi)不著。我擔(dān)心母親種地太累,也曾勸她別再種
了,笑著說(shuō)她該退休了,但母親說(shuō),我離退休還早著呢。她依然固執(zhí)地、一次次將身影俯向
大地,播種,收獲,再播種,再收獲.
⑨如今,在城市里,我不會(huì)浪費(fèi)每一粒糧食.愛(ài)惜糧食,就是向大地致敬,就是向每
一個(gè)俯向大地的身影致敬。因?yàn)檫@些身影里,有我的母親。
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19.下列對(duì)作品的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開(kāi)頭寫(xiě)我回鄉(xiāng)下幫母親種花生,這是為文章的結(jié)尾做鋪墊,正是因?yàn)槲曳N花生十分
艱難,所以結(jié)尾才會(huì)說(shuō)“我不會(huì)浪費(fèi)每一粒糧食”。
B.第④段中“這種姿勢(shì)”指母親撒肥時(shí)每一次都大干九十度俯身的姿勢(shì)。
C.第⑦段中作者將向日葵比作大地發(fā)給母親的金色勛章,色彩絢麗,畫(huà)面感極強(qiáng),贊美了
母親的勤勞。
D.第⑥段中“好好的田地,瞎了啊一瞎了”句中,一個(gè)詞語(yǔ)重復(fù)出現(xiàn),形象地寫(xiě)出母親對(duì)
搭荒的土地的可惜之情。
20.“對(duì)土地,母親是虔誠(chéng)的“,文章中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了母親對(duì)土地的虔誠(chéng)。
21.品味語(yǔ)言,賞析畫(huà)線句子。
我也脫了鞋襪,用腳親近泥土。但腳下的土地顯然已不認(rèn)識(shí)我這雙習(xí)慣穿皮鞋的腳,不時(shí)用
小石子硝一下我,或者用蓑藜扎一下我。
22.文章題目“俯向大地的身影”有何含義?
三、寫(xiě)作(50分)
23.文題
美術(shù)中紅、黃、藍(lán)三原色,調(diào)配出春山微曦、飛瀑流嵐、落霞孤鷲、星辰大?!?/p>
生也需要三原色調(diào)配出青春的色彩。你會(huì)用哪三個(gè)關(guān)鍵詞作為你人生的底色?
請(qǐng)以“青春,三原色,,,為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。
要求:文體不限;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于600字。
試卷第8頁(yè),共8頁(yè)
1.A2.C3.語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“挖掘和闡發(fā)”。
【解析】1.本題考查字音字形。
dianjT——奠基,(動(dòng))打下建筑物的基礎(chǔ)。(名)比喻一種大事業(yè)的創(chuàng)始。
zhangxian------彰顯,顯赫,明顯,顯著,鮮明地顯示。
追溯:zhulsu,比喻探索事物的由來(lái)。
俯瞰:ffikan,指俯視,從高處往下看。也指在較高的高度上俯視下方。
故選Ao
2.本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用。
結(jié)合“努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’的內(nèi)容可知,“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、
創(chuàng)新性發(fā)展”屬于非完整引用,屬于句子中的一部分,句號(hào)應(yīng)在雙引號(hào)外;
故選C。
3.本題考查病句修改。
該句中存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題,應(yīng)為“挖掘和闡發(fā)”。
4.C
【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。
A.強(qiáng)聒不舍:嘮叨的說(shuō)個(gè)不停。句中用來(lái)描寫(xiě)老李為人熱情,而不是嘮叨不停,感情色彩不對(duì);
B.置之不理:放在一邊,不理不睬。句中用來(lái)表現(xiàn)日照市民的熱情好客,不符合語(yǔ)境;
C.薪火相傳:意思是比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。比喻師生授受不絕,或種族、血統(tǒng)、文化精神
的傳承,綿延不盡。句中用來(lái)描寫(xiě)文明需要代代傳承,符合語(yǔ)境;
D.慕名而至:指仰慕名聲而來(lái)。與后面的“地到來(lái)”語(yǔ)義重復(fù),使用有誤;
故選C。
5.(1)示例一:誤闖白虎堂
高俅的兒子高衙內(nèi)看中林沖的妻子,陸謙獻(xiàn)毒計(jì),讓高俅派人買(mǎi)寶刀給林沖然后詐說(shuō)高俅要
看刀,令林沖帶刀進(jìn)高府。陸謙將林沖領(lǐng)入白虎節(jié)堂即高俅處理軍務(wù)之地,誣陷他帶刀進(jìn)節(jié)
堂有行刺之心,將林沖發(fā)配。
示例二:風(fēng)雪山神廟(火燒草料場(chǎng))
林沖刺配后,幾經(jīng)周折后被分到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處,無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破日的
山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外陸謙和富安的談話,得知自己已被陷害,正巧出去
買(mǎi)酒才躲過(guò)一劫。惱怒中,林沖終于爆發(fā)提槍戳死兩人。
答案第1頁(yè),共10頁(yè)
(2)示例一:我更欣賞武松
從頭腦上看武松要比李逵聰明;從武功上看武松和李逵實(shí)力相當(dāng);從相貌上看武松比李逵要
帥氣的多況且武松是無(wú)意間碰上的老虎,警惕性要比平常差很多,但終究還是贏了。而李逵
則是專(zhuān)門(mén)找老虎為母報(bào)仇的,所以殺了老虎不足為奇。(從頭腦、武功、打虎的偶然性和必
然性等分析,有道理即可)
示例二:我更欣賞李逵
力氣比武松大,經(jīng)打,自身防御力最高,威名遠(yuǎn)播,當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代都用他的名字打劫和嚇唬
小孩,淳樸,天真,沒(méi)有心計(jì),破壞力強(qiáng),忠心耿耿。
【詳解】(1)本題考查名著故事情節(jié)的把握。
《水滸傳》中的林沖,東京人氏,原為東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。他生性耿直喜武,武藝高
強(qiáng),重情重義,愛(ài)結(jié)交好漢,慣使槍棒。生得豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,身長(zhǎng)八尺,人稱(chēng)“豹子
頭”。與林沖相關(guān)的故事情節(jié)有:誤入白虎堂,刺配滄州道,棒打洪教頭,風(fēng)雪山神廟,雪
夜上梁山,火并王倫等。
示例1.林沖棒打洪教頭
林沖發(fā)配至滄州的路上,路過(guò)柴進(jìn)莊附近,進(jìn)了一家小店。店主讓他們?nèi)ゲ襁M(jìn)莊上,說(shuō)柴大
官人要資助發(fā)配之人。林沖他們便趕去柴進(jìn)莊上。柴進(jìn)見(jiàn)是赫赫有名的八十萬(wàn)禁軍教頭林沖,
心中大喜,大有相見(jiàn)恨晚之意。洪教頭隨后前來(lái),此人態(tài)度極度傲慢,面對(duì)林沖,步步緊逼。
柴進(jìn)看到此景,感到不快,再加上柴進(jìn)也想見(jiàn)識(shí)下兩人的真本事,便安排了兩人的比武。林
沖迫不得已,只好和洪教頭比武,結(jié)果輕松擊敗了他。最后,洪教頭羞愧地離開(kāi)了。
示例2.梁山泊火并王倫
林沖上了梁山后,寨主王倫嫉賢妒能,百般刁難,還要求林沖納投名狀?;紊w等人劫了生辰
綱后也上了梁山,王倫也是同樣的態(tài)度,不想收留,想用銀子打發(fā)晁蓋他們下山。林沖看到
這一切,想到自己來(lái)的時(shí)候的情景,實(shí)在看不下去,再加上吳用的智激。大罵王倫心胸狹窄,
火并了王倫。吳用等人開(kāi)始推林沖坐第一把交椅,遭到林沖拒絕,最后,推舉晁蓋為大頭領(lǐng),
開(kāi)拓了梁山的新局面。
(2)本題考查人物形象的賞析。
根據(jù)著作中二人打虎的具體故事情節(jié),結(jié)合打虎原因、打虎工具,打虎的數(shù)量等等,分析欣
賞該英雄的原因,言之成理即可。
示例1.我更欣賞武松
答案第2頁(yè),共10頁(yè)
武松途經(jīng)景陽(yáng)岡,路遇老虎,該虎攻擊力強(qiáng),已傷了二三十條大漢性命,不得不打,武松是
在自保的同時(shí)為民除害;李逵殺虎是為了替被老虎吃掉的母親報(bào)仇而打虎;武松打虎開(kāi)始用
的是梢棒,后來(lái)梢棒斷為兩截,相當(dāng)于赤手空拳打虎;李逵使用了武器樸刀;從打虎工具上
來(lái)看,武松面臨的危險(xiǎn)、難度更大,因此我更欣賞勇敢機(jī)智、武藝過(guò)人的武松;
示例2.我更欣賞李逵
李逵背著老娘上梁山,行至沂嶺。為給老娘解渴,李速出去找水,回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)老娘不見(jiàn)了。
李遙趕緊四處找尋,終于在老虎洞旁發(fā)現(xiàn)老娘的殘軀。李逵為了替被老虎吃掉的母親報(bào)仇主
動(dòng)出擊死了四只老虎,殺虎過(guò)程酣暢淋漓、一氣呵成,絕無(wú)拖泥帶水,他孝順母親,勇敢威
猛,武藝高強(qiáng),因此我更欣賞李逵。
6.(1)哀思祭忠魂
(2)掃墓踏青(蕩秋千、放風(fēng)箏)
【詳解】(1)本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求:1、字?jǐn)?shù)相等,斷句一致;2、要平仄相合,音調(diào)和
諧;3、要詞性相對(duì),位置相同;4、要內(nèi)容相關(guān),上下銜接。普通話中,陰平、陽(yáng)平為平,
上聲、去聲為仄;換言之,一二聲是平,三四聲是仄。古四聲中,平聲為平,上、去、入聲
為仄。結(jié)合對(duì)聯(lián)平仄的要求,上下聯(lián)尾字(聯(lián)腳)平仄應(yīng)相反,并且上聯(lián)為仄,下聯(lián)為平,
仄起平收。
上聯(lián)“鮮花獻(xiàn)英烈(名詞+動(dòng)詞+名詞)”表達(dá)了在清明節(jié)用鮮花來(lái)緬懷和紀(jì)念英勇烈士的敬意。
下聯(lián)“清酒祭先賢”與前一句相對(duì)應(yīng),以清酒為祭品,向歷史上的先賢們表示敬意和紀(jì)念。這
樣的下聯(lián)既與上聯(lián)在形式上相呼應(yīng)(字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)),又在內(nèi)容上與清明節(jié)的祭祀傳
統(tǒng)相吻合。
(2)本題考查民俗文化常識(shí)。
清明節(jié),又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,在每年4月4日至6日之間,是祭祀、
祭祖和掃墓的節(jié)日。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,
既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)的習(xí)俗:掃墓祭祖、踏青郊游是清明節(jié)的基本主題,
此外還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、植樹(shù)、拔河等眾多戶(hù)外游樂(lè)活動(dòng),以及吃子推燕、醴酪、
青團(tuán)等食俗。
7.老大徒傷悲直掛云帆濟(jì)滄海會(huì)當(dāng)凌絕頂蓬舟吹取三山去零落
成泥碾作塵只有香如故
【詳解】本題考查詩(shī)句默寫(xiě)。本題注意“徒、滄、凌、蓬、碾”等的正確書(shū)寫(xiě)。
答案第3頁(yè),共10頁(yè)
8.C9.①時(shí)光易逝,年事已高的感傷。寂寞蕭索的紅花又度過(guò)一年,衰老如我,看著
滿(mǎn)地殘花意識(shí)到春光已逝,年華易老。仿佛剛剛才聽(tīng)到鶯啼婉轉(zhuǎn),還在夸贊楊柳依依,可轉(zhuǎn)
眼間,入耳的已是在惜嘆牡丹凋謝的悲戚蟬鳴了。感嘆時(shí)光易逝,而自己年事已高。
②壯志難酬的慨嘆。雖有報(bào)國(guó)壯志,無(wú)奈年事已高,無(wú)人賞識(shí),只能白頭空嘆。
③借酒澆愁,聊以自慰。尾聯(lián)借酒銷(xiāo)愁,再賞滿(mǎn)地殘花以求得盡暮春之歡,自我寬慰。
【解析】8.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。
C.“對(duì)比青年時(shí)代”理解錯(cuò)誤,作者并沒(méi)有與青年時(shí)代對(duì)比,只是感嘆青春已逝;
故選C。
9.本題考查內(nèi)容理解和情感把握。
首聯(lián)“寂寞紅芳又一年,老郎空解惜春殘”意為:寂寞蕭索的紅花又度過(guò)一年,衰老如我,看
著滿(mǎn)地殘花意識(shí)到春光已逝,年華易老??梢愿爬ǔ龅谝稽c(diǎn):作者看到滿(mǎn)地的落花,感嘆時(shí)
光易逝,而自己年事已高。
頷聯(lián)“才聞鶯嘴夸楊柳,已被蟬聲哭牡丹”,意思是說(shuō)仿佛剛剛才聽(tīng)到鶯啼婉轉(zhuǎn),還在夸贊楊
柳依依,可轉(zhuǎn)眼間,入耳的已是在惜嘆牡丹凋謝的悲戚蟬鳴了,得出:黃鶯悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳴聲,
很快衰殘的蟬凄聲取代,更增添了悲傷之情。
頸聯(lián)“壯志休磨三尺劍,白頭誰(shuí)藉兩梁冠”意為:雖有報(bào)國(guó)之志,但年事已高,想到無(wú)法實(shí)現(xiàn)
自己的抱負(fù)。可以概括出第三層:自己雖有報(bào)國(guó)壯志,無(wú)奈年事已高,屢次被貶,無(wú)人賞識(shí),
只能白頭空嘆。
尾聯(lián)“酒縛何必勞人勸,且折余花更盡歡”意為:只能借酒消愁,再賞滿(mǎn)地殘花或許更可盡暮
春之歡??梢愿爬ǔ龅谌c(diǎn):作者壯志難酬,只好借酒澆愁,聊以自慰。
10.C11.B12.吾非此之間也/徒謂以子之所能/而加之以學(xué)問(wèn)/豈可及哉13.據(jù)
此說(shuō)來(lái),何必要學(xué)習(xí)呢?14.示例:謝公通過(guò)下雪天應(yīng)景發(fā)問(wèn),來(lái)考考他的子侄們的文
學(xué)才情,從而營(yíng)造一種輕松、和諧、文雅的家庭氛圍來(lái)無(wú)聲地教育后輩;孔子循著子路的比
喻,也用比喻教育他努力學(xué)習(xí),結(jié)果子路心悅誠(chéng)服。
【解析】10.本題考查內(nèi)容理解和辨析。
C.有誤,由“學(xué)豈有益哉?南山有竹不揉自直斬而用之達(dá)于犀革。以此言之,何學(xué)之有”“括
而羽之,鏤而礪之,其入之不亦深乎”可知,孔子以箭頭與未經(jīng)加工的竹子比較作喻來(lái)說(shuō)理,
深入淺出地說(shuō)明了天賦固然重要,但后天的學(xué)習(xí)和努力同樣重要的道理;
答案第4頁(yè),共10頁(yè)
故選c。
11.本題考查文言虛詞。
第一個(gè)空:描述竹子被“斬”后用于何處,確實(shí)需要一個(gè)代詞來(lái)指代“竹子”。在古文中,“之”
常被用作代詞,所以第一個(gè)空填“之”是合適的。
第二個(gè)空:描述箭射入物體時(shí)的深度,這里實(shí)際上是一個(gè)反問(wèn)句,用于強(qiáng)調(diào)箭經(jīng)過(guò)加工后會(huì)
射得更深。在古文中,“乎”常用于句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)的語(yǔ)氣,因此第二個(gè)空填“乎”是恰當(dāng)
的。
故選B。
12.本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí),應(yīng)了解文言的句讀知識(shí),學(xué)會(huì)有感情
的朗讀文言文,培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō),主謂
之間應(yīng)該有停頓,領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。
本句句意:我不是問(wèn)這方面。只是以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),誰(shuí)能比得上呢?
“吾非此之間也”表示“我不是問(wèn)這個(gè)“,是一個(gè)完整的句子;“徒謂以子之所能”意為“只是說(shuō)
憑借你的才能”,“而加之以學(xué)問(wèn)”意為“再加上學(xué)問(wèn)”,“豈可及哉”意為“怎么能趕得上呢”,這
三部分都是圍繞“才能”和“學(xué)問(wèn)”的關(guān)系進(jìn)行闡述,但各有側(cè)重點(diǎn),因此需要分別斷句。
正確劃分為:吾非此之間也/徒謂以子之所能/而加之以學(xué)問(wèn)/豈可及哉。
13.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí),注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)
的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)意順即可。
重點(diǎn)詞語(yǔ):以此:據(jù)此。言:說(shuō)。何:何必。
14.本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合甲文中“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公
欣然曰:‘白雪紛紛何所似?"’的內(nèi)容可知,短文言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的
下雪天,謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景,展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫(huà)面。謝公通
過(guò)下雪天應(yīng)景發(fā)問(wèn),來(lái)考考他的子侄們的文學(xué)才情,從而營(yíng)造一種輕松、和諧、文雅的家庭
氛圍來(lái)無(wú)聲地教育后輩;結(jié)合乙文中“學(xué)豈有益哉?南山有竹不揉自直斬而用之達(dá)于犀革。
以此言之,何學(xué)之有”“括而羽之,鑲而礪之,其入之不亦深乎”可知,孔子以箭頭與未經(jīng)加
工的竹子比較作喻來(lái)說(shuō)理,深入淺出地說(shuō)明了天賦固然重要,但后天的學(xué)習(xí)和努力同樣重要
的道理。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
【甲】
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì),給子侄輩們講解文章的義理。不久,雪下得大了,太傅高
答案第5頁(yè),共10頁(yè)
興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?"他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō):“在空中撒鹽差不多可以相
比?!绷硪粋€(gè)哥哥的女兒說(shuō):“不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞?!碧荡笮ζ饋?lái)。她就是謝無(wú)奕的女
兒謝道福,左將軍王凝之的妻子。
【乙】
孔子路拜見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)道:“你有什么喜好?“子路回答說(shuō):“我喜歡長(zhǎng)劍。”孔子說(shuō):“我
不是問(wèn)這方面。只是以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),誰(shuí)能比得上呢?“子路說(shuō):“學(xué)習(xí)難道有好處
嗎?”……子路說(shuō):“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,砍下來(lái)用它(做箭),能穿
透牛皮(做的鎧甲)。從這個(gè)道理來(lái)說(shuō),有什么可以學(xué)習(xí)呢?”孔子說(shuō):“如果劈開(kāi)它在一端
束上羽毛,并給它加上金屬的箭頭磨得更加鋒利,它射得不就更加深了嗎?“子路拜了兩拜
說(shuō):“恭敬地接受您的教導(dǎo)?!?/p>
15.深圳文博會(huì)展館面積、參會(huì)單位、國(guó)外參展人員逐年增加,規(guī)模不斷擴(kuò)大。16.勇
于創(chuàng)新是第19屆文博會(huì)成功舉辦的主要原因。17.B18.示例:水,積小流成江
海,海納百川,萬(wàn)物相融,上善若水……“小水滴”脫胎于中華文化博大精神的“水”文化,不
僅是當(dāng)代中華文化傳播的重要媒介和載體,更象征著文博會(huì)及深圳的寬廣胸懷。
【解析】15.本題考查對(duì)材料表格信息的概括。
材料一的表一是“歷年來(lái)參加文博會(huì)的展館面積、參會(huì)單位、國(guó)外參會(huì)人員”的統(tǒng)計(jì)表,統(tǒng)計(jì)
了2004年、2014年、2023年三次文博會(huì)展館面積、參會(huì)單位、國(guó)外參會(huì)人員的詳細(xì)數(shù)據(jù)。
通過(guò)數(shù)據(jù)顯示可以看出,文博會(huì)展館面積、參會(huì)單位、國(guó)外參會(huì)人員從2004年的首屆到2023
年的第十九屆都在不斷增加,據(jù)此概括即可。
16.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。
結(jié)合材料二第①段"'新',是第19屆文博會(huì)的最大特點(diǎn)”,第②段“這里有最新的科技”“,文
化+科技’帶來(lái)交互感和沉浸感更強(qiáng)的文旅體驗(yàn),如麗日春風(fēng)一樣吹拂著文博會(huì)的每個(gè)展館”,
第③段“這里有最新的產(chǎn)品”“文博會(huì)上,各種時(shí)尚、酷炫的文化產(chǎn)品令人愛(ài)不釋手,無(wú)形之
中培育著新的消費(fèi)群體,打開(kāi)市場(chǎng)之門(mén)”,第④段“這里有最新的理念”“帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)頭腦風(fēng)暴、
思想盛宴”“為文化創(chuàng)新注入源頭活水”,材料三第④段“本屆文博會(huì)重點(diǎn)組織數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、
智能化方向,組織5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)應(yīng)用文化企業(yè)參展,推動(dòng)數(shù)字技
術(shù)全面賦能文化產(chǎn)業(yè)”可以概括,勇于創(chuàng)新是第19屆文博會(huì)成功舉辦的主要原因。
17.本題考查拓展運(yùn)用。
A.9號(hào)展館是“數(shù)字文化館”“全面展示數(shù)字技術(shù)應(yīng)用成就”,淄博燒烤與之主題內(nèi)容無(wú)關(guān);
答案第6頁(yè),共10頁(yè)
B.10號(hào)展館是“文化產(chǎn)業(yè)綜合館”“由各省區(qū)市宣傳文化部門(mén)牽頭組織政府展團(tuán),組織本地重
點(diǎn)文化企業(yè)參展。突出展示各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最新成果、優(yōu)質(zhì)文化項(xiàng)目和拳頭產(chǎn)品”,山東
淄博燒烤屬于地方文化特色,符合10號(hào)館的主題內(nèi)容;
C.13號(hào)展館是“文旅消費(fèi)館?一帶一路國(guó)際館”“該館設(shè)置了,一帶一路‘國(guó)際展區(qū)、文化旅游展
區(qū)、文化消費(fèi)展區(qū)三大展區(qū)”,淄博燒烤與之主題內(nèi)容無(wú)關(guān);
D.14號(hào)展館是“非遺?工藝美術(shù)?藝術(shù)設(shè)計(jì)館”“可沉浸式、一站式欣賞到眾多藝術(shù)珍品與文化
傳承佳作”,淄博燒烤與之主題內(nèi)容無(wú)關(guān);
故選B。
18.本題考查句子仿寫(xiě)和寓意把握。
先簡(jiǎn)要圍繞“水,,解析成語(yǔ)的意思,再仿照示例的句式,用比喻修辭解釋“小水滴”的寓意。
示例1.我選擇“水乳相融”,水和奶融合在一起,比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。小水滴
作為文博會(huì)的吉祥物,象征著不同文化之間的相互融合和交流。就像水乳相融一樣,各種文
化元素在文博會(huì)的平臺(tái)上相互滲透、相互影響,共同創(chuàng)造出豐富多彩的文化盛宴。
示例2.我選擇“水漲船高”,水位升高,船身也隨之浮起。比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提
高而增長(zhǎng)提高。小水滴作為文博會(huì)吉祥物,寓意著文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展。隨著文博會(huì)的規(guī)
模和影響力不斷擴(kuò)大,各種文化產(chǎn)品和創(chuàng)意也將水漲船高,得到更多的關(guān)注和認(rèn)可。
示例3.我選擇“水滴石穿”,水滴不斷地滴,可以滴穿石頭。比喻堅(jiān)持不懈,集細(xì)微的力量也
能成就難能的功勞。小水滴作為文博會(huì)的吉祥物,象征著文化的傳承和積累。通過(guò)文博會(huì)的
平臺(tái),各種文化元素不斷匯聚和交流,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和積累,最終能夠像水滴石穿一樣,
在人們的心中留下深刻的印記。
示例4.我選擇“水無(wú)常形”,水沒(méi)有固定的形狀,隨著容器的變化而變化。比喻人或事物在不
同情況下會(huì)呈現(xiàn)不同的形態(tài)。小水滴作為文博會(huì)的吉祥物,寓意著文化的多元性和創(chuàng)新性。
文博會(huì)就像一個(gè)容器,容納著各種不同形式和風(fēng)格的文化作品。而小水滴則代表著這些文化
作品的靈活性和變化性,它們能夠適應(yīng)不同的環(huán)境和需求,展現(xiàn)出多樣的魅力。
示例5.我選擇“上善若水”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。小水
滴作為文博會(huì)的吉祥物,象征著文博會(huì)追求卓越、造福社會(huì)的精神。文博會(huì)不僅是一個(gè)文化
展示和交流的平臺(tái),更是一個(gè)推動(dòng)文化發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。就像水的品性一樣,文
博會(huì)以無(wú)私的奉獻(xiàn)和服務(wù),為社會(huì)帶來(lái)更多的文化福祉。
19.A20.(1)九十度俯身種地,似乎是在向大地致敬;(2)要對(duì)土地說(shuō)好話;(3)認(rèn)
真整理土地;(4)勤勞地將閑著的田邊地堰種上向日葵;(5)七十多歲,依然堅(jiān)持種田。
答案第7頁(yè),共10頁(yè)
21.使用了擬人修辭,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了我這雙習(xí)慣穿皮鞋的腳已經(jīng)不適應(yīng)用腳親近泥土了,
表現(xiàn)了我對(duì)土地的生疏。22.“俯向大地的身影”一方面是實(shí)寫(xiě),指母親種田時(shí)俯下身子
的身影;另一方面指母親以及和母親一樣對(duì)土地充滿(mǎn)了感情的勤勞的人們。
【解析】19.本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。
A.有誤。由最后一段“愛(ài)惜糧食,就是向大地致敬,就是向每一個(gè)俯向大地的身影致敬。因
為這些身影里,有我的母親。”可知“我不會(huì)浪費(fèi)每一粒糧食”是因?yàn)閷?duì)大地的敬意,對(duì)母親
的敬愛(ài)。
故選Ao
20.本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。
根據(jù)文章第②段“她在我身后撒肥,每一次都大于九十度俯身。這種姿勢(shì),似乎是在向大地
致敬?!笨梢愿爬ǔ?,母親在種地時(shí)大于九十度的俯身姿勢(shì),體現(xiàn)了她對(duì)土地的虔誠(chéng),仿佛
在向大地致敬。
根據(jù)文章第⑤段"母親’噓'了一下,示意我閉嘴,她說(shuō),這片田地若聽(tīng)到了會(huì)生氣。”和第⑥
段“母親還常說(shuō),你對(duì)地好十分,地就對(duì)你好十分?!笨梢愿爬ǔ?,母親認(rèn)為土地有靈性,會(huì)
對(duì)人的言語(yǔ)有所反應(yīng),所以她總是對(duì)土地說(shuō)好話,這也體現(xiàn)了她對(duì)土地的虔誠(chéng)和尊重。
根據(jù)文章第⑥段“她總是把田地整理得像是豆腐塊,堅(jiān)持用土肥?!笨梢愿爬ǔ觯赣H對(duì)土
地的認(rèn)真整理,堅(jiān)持使用土肥,都是她對(duì)土地虔誠(chéng)態(tài)度的具體表現(xiàn)。
根據(jù)文章第⑦段“每年種完花生后,母親都會(huì)在田邊地堰上,種上幾棵向日葵?!笨梢愿爬?/p>
出,母親在田地邊角處種植向日葵,不僅是為了利用土地,更是她對(duì)土地充分利用和珍視的
體現(xiàn),顯示出她對(duì)土地的虔誠(chéng)。
根據(jù)文章第⑥段“如今,七十歲的母親,依然堅(jiān)持種田?!笨梢愿爬ǔ?,母親雖然年事已高,
但仍堅(jiān)持耕種土地,這種堅(jiān)韌和執(zhí)著也體現(xiàn)了她對(duì)土地的虔誠(chéng)和熱愛(ài)。
21.本題考查詞句的理解和賞析。
畫(huà)線句子“我也脫了鞋襪,用腳親近泥土。但腳下的土地顯然已不認(rèn)識(shí)我這雙習(xí)慣穿皮鞋的
腳,不時(shí)用小石子珞一下我,或者用薨藜扎一下我。”采用了擬人的修辭手法,賦予腳下的
土地以人的情感和動(dòng)作。這里的“不認(rèn)識(shí)”和“珞一下”、“扎一下”等詞匯,使得土地仿佛有了
生命,對(duì)“我”這雙習(xí)慣于穿皮鞋的腳表示出了陌生和“不滿(mǎn)”。這種擬人化的描寫(xiě),形象生動(dòng)
地展現(xiàn)了“我”因?yàn)殚L(zhǎng)期遠(yuǎn)離土地,雙腳己經(jīng)變得嬌嫩和生疏,不再習(xí)慣與土地的直接接觸。
同時(shí),這種表達(dá)也隱含著對(duì)過(guò)去與土地親近生活的懷念和遺憾,使讀者能夠深刻感受到“我”
答案第8頁(yè),共10頁(yè)
對(duì)土地的情感變化和對(duì)生活變遷的感慨。整個(gè)句子語(yǔ)言生動(dòng),富有表現(xiàn)力,讓人印象深刻。
22.本題考查標(biāo)題的含義。
(1)題目“俯向大地的身影”最直接地描述了文章中母親在田里勞作時(shí)的姿態(tài)。這種姿態(tài)不
僅體現(xiàn)了母親對(duì)農(nóng)活的熟練,更展現(xiàn)了她對(duì)土地的敬畏和熱愛(ài)。母親俯下身子,與大地親密
接觸,這本身就是一種對(duì)土地深深的尊重和感激。
(2)除了直接描述母親的身影外,這個(gè)題目還具有深刻的象征意義。它象征著所有像母親
一樣勤勞、樸實(shí),對(duì)土地懷有深厚感情的人們。這些人們無(wú)論從事何種職業(yè),都用自己的雙
手和汗水在各自的崗位上默默付出,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。
(3)題目“俯向大地的身影”也表達(dá)了作者對(duì)這些勤勞、樸實(shí)的人們的敬意和感激之情。作
者通過(guò)對(duì)這一形象的描繪,傳達(dá)出對(duì)母親以及所有勞動(dòng)者的尊重和贊美。同時(shí),也表達(dá)了對(duì)
土地和自然的敬畏和熱愛(ài),體現(xiàn)了作者對(duì)人與自然和諧相處的向往和追求。
綜上所述,“俯向大地的身影”這個(gè)題目既是對(duì)母親勞作姿態(tài)的直接描述,也是對(duì)所有勤勞、
樸實(shí)、對(duì)土地懷有深厚感情的人們的象征,同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)這些人的敬意和感激,以及對(duì)
土地和自然的敬畏和熱愛(ài)。這個(gè)題目具有豐富的內(nèi)涵和深刻的情感表達(dá),是
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