馬原課機(jī)考試題庫(kù)第三章試題及答案(2024年5月)

第三章試題清單（含答案）

單選題

1.馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是：（）

A.吃喝穿?。ǎ?/p>

B.人的自覺意識(shí)活動(dòng)（）

C.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)（J）

D.社會(huì)關(guān)系的形成（）

2.20世紀(jì)50年頭，北大荒人煙稀有、一片荒蕪。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問

題成為中國(guó)面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)

的開墾，北大荒成了全國(guó)著名的“北大倉(cāng)”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了很多生態(tài)問題。

現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明：（）

A.人與自然的和諧最終以復(fù)原原始生態(tài)為歸宿（）

B.人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”（）

C.人在自然界面前總是處于被支配的地位（）

D.人們應(yīng)合理地調(diào)整人與自然之間的物質(zhì)變換（V）

3.“很多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。'民

以食為天'”。這說明：（）

A.人的生理需求是社會(huì)歷史的基礎(chǔ)（）

B.人的本質(zhì)確定于人的自然屬性（）

C.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人的物質(zhì)欲望（）

D.人們首先必需吃、喝、住、穿、行，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)（J）

4.制約人們行為及其動(dòng)機(jī)的根本條件是：（）

A.生產(chǎn)方式（J）

B.傳統(tǒng)意識(shí)（）

C.政治制度（）

D.階級(jí)關(guān)系（）

5.下列哪一原理可以說明“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)”這一社會(huì)現(xiàn)象：（）

A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有確定作用（）

B.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在（J）

C.社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向（）

D.只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展（）

6.社會(huì)意識(shí)主要是對(duì)：（）

A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映（J）

B.階級(jí)斗爭(zhēng)的反映（）

C.統(tǒng)治階級(jí)意志的反映（）

D.社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映（）

7.群體意識(shí)是：（）

A.集體主義的產(chǎn)物（）

B.個(gè)體意識(shí)的總匯（）

C.群體共同意識(shí)的產(chǎn)物（）

D.群體實(shí)踐的產(chǎn)物（J）

8.人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程的含義是：（）

A.人類社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性（V）

B.社會(huì)發(fā)展史與自然界的發(fā)展史完全相同（）

C.社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響（）

D.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必定過程（）

9.理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是：（）

A.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史（）

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史（）

C.生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史（J）

D.階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史（）

10.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，在于：（）

A.它不完全受詳細(xì)的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的制約（）

B.它有相對(duì)獨(dú)立性（）

C.意識(shí)形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)（）

D.它符合了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（J）

11.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者是：（）

A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者（）

B.經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)（）

C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（J）

D.各革命階級(jí)的聯(lián)合體（）

12.不同的地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起：（）

A.確定作用（）

B.加速或延緩作用（J）

C.無(wú)足輕重的作用（）

D.確定國(guó)家民族命運(yùn)的作用（）

13.社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn)在于：（）

A.它是社會(huì)存在的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性（J）

B.它是全社會(huì)人的共同意識(shí)（）

C.它具有顯明的階級(jí)性（）

D.它是獨(dú)立于社會(huì)存在之外的精神實(shí)體（）

14.社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起主導(dǎo)作用的是：（）

A.政治法律思想（J）

B.道德規(guī)范（）

C.文學(xué)藝術(shù)（）

D.哲學(xué)思想（）

15.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)是：（）

A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性（）

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性（）

C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用（V）

D.社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用（）

16.一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的大小主要取決于：（）

A.它實(shí)際駕馭群眾的廣度和深度（J）

B.反映統(tǒng)治階級(jí)利益的程度（）

C.反映被統(tǒng)治階級(jí)利益的程度（）

D.它是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平（）

17.社會(huì)物質(zhì)生活條件是指：（）

A.自然界（）

B.人口因素（）

C.地理環(huán)境（）

D.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和（J）

18.測(cè)度生產(chǎn)力水平的客觀尺度是：（）

A.勞動(dòng)工具的狀況（J）

B.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度（）

C.勞動(dòng)者的主體素養(yǎng)（）

D.勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量（）

19.現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：（）

A.勞動(dòng)對(duì)象（）

B.科學(xué)技術(shù)（J）

C.勞動(dòng)者（）

D.管理方式（）

20.社會(huì)生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標(biāo)記是：（）

A.勞動(dòng)者的技術(shù)水平（）

B.勞動(dòng)者（）

C.科學(xué)技術(shù)和管理方式（）

D.生產(chǎn)工具（J）

21.人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是：（）

A.人與自然的關(guān)系（）

B.管理與被管理的關(guān)系（）

C.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系（J）

D.人們之間的分工協(xié)作關(guān)系（）

22.劃分不同性質(zhì)的社會(huì)制度的根本標(biāo)準(zhǔn)是：（）

A.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)（J）

B.生產(chǎn)力的發(fā)展水平（）

C.科學(xué)技術(shù)水平（）

D.國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)（）

23.推斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)記是看它：（）

A.是生產(chǎn)資料私有制還是公有制（）

B.是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展（J）

C.是社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)（）

D.是自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（）

24.生產(chǎn)關(guān)系中最具確定意義的是：（）

A.產(chǎn)品的安排關(guān)系（）

B.產(chǎn)品的交換關(guān)系（）

C.生產(chǎn)資料全部制關(guān)系3

D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位（）

25.生產(chǎn)資料包括：（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（）

B.生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者（）

C.勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料（J）

D.勞動(dòng)產(chǎn)品（）

26.生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是：（）

A.人與自然界的關(guān)系（）

B.人與人的政治關(guān)系（）

C.人與人的思想關(guān)系（）

D.人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系（J）

27.下列屬于非意識(shí)形態(tài)的是：（）

A.道德（）

B.哲學(xué)（）

C.藝術(shù)（）

D.語(yǔ)言學(xué)（V）

28.道德是：（）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最干脆的反映（）

B.最抽象的意識(shí)形式（）

C.上層建筑的核心（）

D.調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和（J）

29.社會(huì)形態(tài)是指：（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一（）

B.技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一（）

C.同肯定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一（J）

D.經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一（）

30.上層建筑反作用的干脆根源存在于：（）

A.生產(chǎn)力中（J）

B.生產(chǎn)方式中（）

C.社會(huì)形態(tài)中（）

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中（）

31.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于上層建筑來說是易變的，這種狀況存在于：（）

A.封建社會(huì)（）

B.資本主義社會(huì)（）

C.社會(huì)主義社會(huì)（）

D.一切社會(huì)形態(tài)（J）

32.上層建筑的根本性質(zhì)取決于：（）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（J）

B.政治制度（）

C.國(guó)家政權(quán)（）

D.意識(shí)形態(tài)（）

33.上層建筑由兩部分組成：（）

A.政治法律制度與軍隊(duì)警察等（）

B.生產(chǎn)關(guān)系和政治制度（）

C.政權(quán)和政治法律制度（）

D.政治上層建筑和思想上層建筑（J）

34.自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)分在于：（）

A.自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會(huì)規(guī)律是主觀的，沒有普遍性（）

B.自然規(guī)律有重復(fù)性，社會(huì)規(guī)律沒有重復(fù)性（）

C.自然規(guī)律無(wú)階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性（）

D.自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力氣起作用，社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的（J）

35.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指：（）

A.肯定歷史時(shí)期社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和（J）

B.肯定歷史時(shí)期社會(huì)各種關(guān)系的總和（）

C.肯定歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)和安排關(guān)系的總和（）

D.生產(chǎn)資料的全部制關(guān)系（）

36.上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用取決于：（）

A.有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)（）

B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的須要（）

C.駕馭在哪個(gè)階級(jí)手中（）

D.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的須要（V）

37.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：（）

A.人民群眾（）

B.階級(jí)斗爭(zhēng)（）

C.社會(huì)基本沖突（J）

D.科技革命（）

38.社會(huì)基本沖突是：（）

A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的沖突（）

B.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的沖突（）

C.生產(chǎn)和消費(fèi)的沖突（）

D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建設(shè)的沖突（J）

39.社會(huì)基本沖突發(fā)展的最終緣由是：（）

A.生產(chǎn)力的發(fā)展（J）

B.生產(chǎn)關(guān)系的展（）

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展（）

D.上層建筑的發(fā)展（）

40.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本沖突的關(guān)系是：（）

A.前者和后者相互確定，相互制約（）

B.前者和后者并行不悖（）

C.以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者沖突的解決（）

D.以前者為基礎(chǔ)，兩者相互制約，相互作用（J）

41.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終確定力氣是：（）

A.政治權(quán)力（）

B.社會(huì)生產(chǎn)力3

C.天才的創(chuàng)建力（）

D.階級(jí)斗爭(zhēng)（）

42.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的：（）

A.根本動(dòng)力（）

B.惟一動(dòng)力（）

C.最終動(dòng)力（）

D.干脆動(dòng)力（J）

43.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)產(chǎn)生的干脆緣由是：（）

A.社會(huì)產(chǎn)品的安排不均（）

B.一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪（）

c.生產(chǎn)資料私有制的形成3

D.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)（）

44.劃分階級(jí)的依據(jù)是：（）

A.人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的特定地位（V）

B.人們?cè)诳隙v史階段的特定政治看法（）

C.人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)關(guān)系中所形成的思想觀點(diǎn)（）

D.人們之間的政治法律關(guān)系（）

45.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是：（）

A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)（J）

B.政治標(biāo)準(zhǔn)（）

C.思想標(biāo)準(zhǔn)（）

D.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（）

46.嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指：（）

A.思想、文化、技術(shù)領(lǐng)域的重大變革（）

B.革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治（J）

C.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的更替（）

D.反動(dòng)階級(jí)對(duì)革命政權(quán)的篡奪（）

47.對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命來說，主觀條件成熟的主要標(biāo)記是：（）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有革命的決心、志氣和毅力（）

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺悟程度的提高（）

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織紀(jì)律性的提高（）

D.有一個(gè)敢于和擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)革命的馬克思主義政黨（J）

48.馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點(diǎn)是：（）

A.人的社會(huì)關(guān)系（J）

B.人的自然屬性（）

C.人類的共同利益（）

D.人的自身須要（）

49.所謂抽象人性論意指：（）

A.否認(rèn)人的社會(huì)性，關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)（J）

B.一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論（）

C.一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論（）

D.一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論（）

50.在抗擊“非典”中，很多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明:

（）

A.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中（）

B.人的價(jià)值必需以滿意個(gè)人須要為前提（）

C.人的價(jià)值表現(xiàn)為人的實(shí)力的大?。ǎ?/p>

D.人的價(jià)值是在滿意自身和他人的須要中實(shí)現(xiàn)的（J）

51.馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值在于：（）

A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重（J）

B.個(gè)人的自我創(chuàng)建和自我實(shí)現(xiàn)（）

C.個(gè)人的自由選擇和自由發(fā)展（）

D.個(gè)人主體性的增加和擺脫社會(huì)的約束（）

52.“英雄和人民群眾共同創(chuàng)建歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是：（）

A.歷史唯物主義（）

B.歷史唯心主義（J）

C.歷史主義（）

D.自然主義（）

53.黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要沖突是（）。

A人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化須要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突（）

B人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突（J）

C經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效率和財(cái)寶安排公允之間的沖突（）

D個(gè)人權(quán)利同集體利益之間的沖突（）

54.（）是我們黨的生命線和根本工作路途。

A唯物主義路途（）

B辯證法路途（）

C辯證唯物主義路途（）

D群眾路途（J）

55.為中華民族克服困難、生生不息供應(yīng)了強(qiáng)大精神支撐的是（）。

A中華文化（V）

B四大獨(dú)創(chuàng)（）

C大一統(tǒng)精神（）

D民族融合（）

多選題

1.下列事物屬于唯物史觀“社會(huì)存在”的有：（）

A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)（J）

B.人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源（J）

C.人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)建的社會(huì)生產(chǎn)力（V）

D.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系（）

2.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)是：（）

A.社會(huì)意識(shí)脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展（）

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變更同社會(huì)存在變更的不不平衡性（J）

C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性（J）

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用（V）

3.19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)在哲學(xué)領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)。表明：（）

A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依靠于社會(huì)經(jīng)濟(jì)（）

B.社會(huì)意識(shí)獨(dú)立于社會(huì)存在（）

C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（J）

D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性（J）

4.下列各項(xiàng)正確說明人的活動(dòng)與社會(huì)規(guī)律之間關(guān)系的有：（）

A.人們可以相識(shí)和利用社會(huì)規(guī)律（J）

B.社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的3

C.人們可以依據(jù)自己的愿望變更社會(huì)規(guī)律（）

D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律，人的活動(dòng)受社會(huì)規(guī)律的制約（J）

5.下列說法中，正確表述了地理環(huán)境與人類社會(huì)關(guān)系的是：（）

A.地理環(huán)境影響和制約社會(huì)的發(fā)展（J）

B.地理環(huán)境確定社會(huì)制度的性質(zhì)和更替（）

C.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)的作用大小受社會(huì)制度的制約（J）

D.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約（V）

6.以下屬于上層建筑的社會(huì)現(xiàn)象有：（）

A.政治法律制度（J）

B.國(guó)家政權(quán)（J）

C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)（J）

D.生產(chǎn)資料全部制形式（）

7.以下屬于唯物史觀基本原理的有：（）

A.人類社會(huì)的發(fā)展是自然的歷史過程（J）

B.社會(huì)基本沖突是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（J）

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)建者（J）

D.社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在（J）

8.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)革命的是：（）

A.新興封建主階級(jí)推翻沒落奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)（J）

B.新興資產(chǎn)階級(jí)推翻沒落封建主階級(jí)的斗爭(zhēng)（V）

C.各個(gè)封建王朝的興衰更替（）

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)（J）

9.“人們自己創(chuàng)建自己的歷史”，表明：（）

A.社會(huì)中每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力氣（）

B.人是社會(huì)的主體（J）

C.歷史是由追求著自己目的的人的活動(dòng)構(gòu)成的（J）

D.歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺活動(dòng)之中（J）

10.歷史杰出人物的產(chǎn)生：（）

A.是適應(yīng)歷史發(fā)展的必定要求（J）

B.既是必定的又是偶然的（J）

C.是偶然的機(jī)遇（）

D.與杰出人物自身特點(diǎn)相關(guān)（J）

11.從歷史發(fā)展的主體選擇的角度看，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，其緣由在于：（）

A.社會(huì)主義符合中國(guó)人民的根本利益要求（J）

B.俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)人民的歷史啟示（J）

C.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于歷史必定性及本國(guó)國(guó)情的正確把握（J）

D.歷史進(jìn)程中并無(wú)多種道路可供選擇（）

12.馬克思說，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系

的總和”。其內(nèi)涵：（）

A.人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性（J）

B.人的本質(zhì)形成于人的各種社會(huì)關(guān)系中（J）

C.人的本質(zhì)是詳細(xì)的、歷史的（J）

D.人的本質(zhì)是自由和理性（）

13.“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以變更歷史發(fā)展的方向，這種觀

點(diǎn)是：（）

A.否認(rèn)歷史必定性的唯意志論（J