2023年高考語文作文押題與熱點素材主題：“人文情懷”作文話題+主題解讀+素材運用+作文范文

“人文情懷”作文話題+主題解讀+素材運用+作文范文

核心主題：人文情懷

主題解讀

人文情懷

是一種人文精神，即一個人的思想、學識、文化修養(yǎng)、人格情

緒等在人生中的綜合體現(xiàn)。

它包含三個元素：

人性，主要精神就是以人為本，尊重人，尤其將尊重人作為一

種精神存在的價值；

理性，以科學的意義來說，人是有思想頭腦的，能夠思考真理，

追求真理；

超越性，就是追求一種宇宙精神，追求物我交融的心態(tài)，可以

追問、追求生命的意義。

在歷史教學中，豐富、發(fā)展青少年的人文情懷，培育他們的人

文精神，正是我們教育要造就具有一定文化底蘊和文明素養(yǎng)的民族

人、社會人的崇高追求！

人文情懷側(cè)重于個人對人類的整體感受和體驗吧。

人文關懷側(cè)重于“人”這個群體對大自然的感受和體驗。

“人文情懷”是與“自然情懷”相對的。親近自然、感悟自然

的思想感情，就是自然情懷?！叭宋那閼选笔侵笇θ说淖饑?、價值、

命運的維護、追求和關懷，及對文化傳承、文明習俗和帶有文化的

自然景觀高度珍視的情感。重視人、文化傳承、文明習俗自不必說，

自然景觀帶來的文化色彩也是考題命制的主要依托。泰石沒有生命,

然而杜甫的“一覽眾山小”則帶有了人文情懷；一朵云沒有生命，

然而“云想衣裳花想容”則帶有了人文情懷。“人文情懷”還可指

能體現(xiàn)人的情感趨向、價值觀，具有正能量的思想情感。

因此，“人文情懷”也成為高考命題的重要內(nèi)容。2019年高

考全國卷I命題點“畢業(yè)前最后一節(jié)課”，2018年高考全國卷I

命題點“精準扶貧”等，都屬于“人文情懷”的范圍。

素材積累

精彩語段

1.遼闊無邊的大海，煙波浩淼的湖泊，奔騰不息的江河，雄

偉壯麗的冰川，潺潺流動的泉水。正是這些形形色色的水，把我們

人類的家園打扮得分外美麗，給地球帶來了勃勃的生機。你能想象

嗎，如果沒有水，地球會是什么樣的呢？那將是一片枯黃、-派死寂。

沒有水，就沒有植物，沒有動物，也沒有人。水，孕育了地球上的

生命、人類的文明，人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是離不開水。水是

生命的源泉，更是經(jīng)濟的命脈！

點評：此段落先用描寫性的語言寫水，再寫水的作用，引出論

點句“水是生命的源泉，更是經(jīng)濟的命脈！”這樣寫，把水與“生

命”“經(jīng)濟”相聯(lián)系，使“水”帶上了深厚的人文情懷。

2.在一個24小時不關門的書店里，可能滿載著七彩斑斕的

思維和夢想。無論如何，我都這樣堅定地認為：閱讀的世界里最為

自由安寧，孤獨的情緒因為閱讀而變得卓絕。

在這樣一個24小時不關門的書店里，遇見書香也就同時遇見

了寬容，即使是流浪漢也可以走進書店，以讀者的名義落腳，翻開

書本的一剎那，每-一個讀者就已經(jīng)把心門打開，思想立即對接了

全世界。書店可以有大小，但溫暖和包容卻沒有疆界。讀者有差異，

但知識卻沒有門檻。閱讀在這里成為最為精彩動人的定格。

讀書的好處總被古人說的那樣簡潔而實惠，其實現(xiàn)代人讀書早

已經(jīng)超越了“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”的目標，我們現(xiàn)在讀書，

更多的是學會和世界相處的方式，誠所謂：讀書問道，行知天，下。

古語云：朝聞道，夕死可矣。明天和意外永遠不知道誰先到來。

24小時不關門的書店，更像是精神療養(yǎng)院，在那里雖然書籍無聲

無息，卻讓你在不知不覺間就濡染了她的獨有味道。

點評：“一個24小時不關門的書店”里有什么？有人文情懷，

那里“最為自由安寧，孤獨的情緒因為閱讀而變得卓絕”，那里有

“溫暖和包容”，那里是“精神療養(yǎng)院”。文段緊扣書店的人文情

懷來行文，抒情中帶哲理，把主旨充分展現(xiàn)了出來。

3.端午節(jié)前一天的晚飯后，父母就坐在燈下開始包粽子。哥

哥姐姐被迫在小屋中學習，我則可以拿個小板凳坐在父母身邊，凝

神觀看?？粗?一個個有棱有角、水靈靈的粽子在媽媽靈巧的手中

“脫穎而出”，我?guī)状蜗肷斐鍪秩?，但終究不敢。平日里父親的脾

氣不是很好，我多少有些怕他，父親看看我，拿起-一個粽子放在

我手中，并饒有興致地講起來：“五月初五啊，是戰(zhàn)國時期楚國三

閭大夫屈原投汨羅江的日子，這一天，小孩胸前掛香袋，大約是為

了昭示屈原先生的品德節(jié)操馨香溢世吧；而粽子據(jù)說是堵魚蝦的嘴,

防止屈原的尸體受損，后來也就演變成節(jié)日食品；插蒲艾，俗稱'蒲

劍斬千妖，艾旗招百福’，謂可驅(qū)邪……”.父親動情地講著，每

到興致處還會為我高聲朗誦屈原《離騷》中的幾處名句，甚至唱起

屈原的《橘頌》：“后皇嘉樹，橘徐服兮。受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志……”.望著父親動情的陶醉，我和媽媽的眼睛

里都亮晶晶的，哥哥姐姐不知什么時候也悄悄站在了身邊，眼里滿

是崇拜。這么多年過去，父親的歌聲依然清晰，響徹在耳畔，飄蕩

在記憶里?，F(xiàn)在想來我后來學中文專業(yè)大抵是受了父親的影響。

點評：這是寫“端午節(jié)”的一篇散文中的一段，與眾不同的是

借父親的語言談“端午節(jié)的來歷”“屈原的人格”“背誦《離騷》

名句”，最后說“我后來學中文專業(yè)大抵是受了父親的影響”，這

正是“人文情懷”的體現(xiàn)。

提分素材

重溫小人書（連環(huán)畫）

一藏友分享小人書的人文情懷

小人書，又叫連環(huán)畫，當時充實著人們的文化生活，尤其受到

孩子們的喜歡，是具有獨特的時代烙印、承載著幾代人美好記憶的

文化載體。

50年代初，百廢待興，一大批反映新中國成立后的民眾生活

和建設熱情題材的連環(huán)畫成為創(chuàng)作主流。另外，傳統(tǒng)名著和神話題

材也受到社會歡迎。1951年年底，具有標志性意義的出版物《連

環(huán)畫報》創(chuàng)刊。這個時期，主張繪畫從業(yè)者創(chuàng)作大眾喜聞樂見的作

品。《鐵道游擊隊》的故事當時風靡全國，再版過很多次，印數(shù)驚

人。當時，外國題材的連環(huán)畫比較單一一，大多是引進蘇聯(lián)的作品，

這和當時我國所處的國際背景有很大關系。朱宣咸所畫的《偉大的

友誼》這類反映中蘇友誼及蘇聯(lián)專家到中國來援助建設新中國題材

的連環(huán)畫，廣為流傳。

六七十年代，吃飽肚子是第一-位的，娛樂生活相對簡單，連

環(huán)畫成為老少皆宜的一種通俗讀物。每逢放學，就有一大群孩子“嘩

啦”一下圍上去，蹲下來看書或租書，那是一天中最快樂的時候。

當時的小人書有《小兵張嘎》《紅色娘子軍》《智取威虎山》《英

雄小八路》《劉胡蘭》《種菜忙》等。

改革開放初期，解放思想，文藝“解凍”，連環(huán)畫迎來了繁榮

期。王叔暉的《西廂記》，劉繼鹵的《雞毛信》，賀友直的《山鄉(xiāng)

巨變》等，我都看過。這些都是大家作品，我的美學啟蒙就是從這

里開始的。這期間連環(huán)畫題材更為廣泛，各國文學改編的內(nèi)容層出

不窮。在形式上，除了小人書經(jīng)久不衰，許多16開的連環(huán)畫書籍

也大量出現(xiàn)，彩色畫幅的作品有些十分精美。

80年代中期，由于家庭影院迅速發(fā)展，豐富了大眾的娛樂生

活，外國漫畫、動畫受到青少年歡迎，小人書已經(jīng)屈居一隅，連環(huán)

畫市場不斷萎縮。小開本的連環(huán)畫不再出版，僅有一些著名版本的

作品重新出版，滿足收藏需要。90年代后，連環(huán)畫風光不再，青

黃不接，越來越走向“文物”。小人書，陪伴幾代人成長，擁有扎

實的群眾基礎，曾經(jīng)風靡街頭巷尾、大小書攤，目前成為收藏門類，

或許是另一種開始吧。

素材解讀

角度1:培養(yǎng)讀書興趣。每讀完一本小人書，就會產(chǎn)生讀讀原

著的渴望。如有些學生讀完小人書《三國演義》后，就立刻到書店

里買來原著閱讀，這樣以來，小人書起到了介紹引領的作用，逐漸

培養(yǎng)了他們向閱讀更深處行進的興趣。

角度2：學知識，接受人文精神熏陶。與看動畫片和閱讀國外

繪本圖畫書相比，小人書大多講述的是中國故事，傳遞的是正能量。

上下幾千年，縱橫幾萬里，各地風土人情，小人書幾乎無所不容。

在大力倡導傳統(tǒng)文化進校園的當下，小人書可以為孩子提供豐富的

精神營養(yǎng)，更好地滋養(yǎng)孩子健康成長。

角度3：開發(fā)想象力，啟迪智慧。小人書大多是黑白版的，以

圖畫為主，每頁圖畫下面只有簡單的.文字介紹，畫面上既有人物

的神情和動作，也有對周圍環(huán)境的描繪。要想真正看懂每本小人書，

既要認真看畫面，又要讀懂每個畫面下面的文字，同時還要發(fā)揮想

象力，把整個故事情節(jié)聯(lián)系起來。像《西游記》《聊齋》這類神話

題材的小人書，不僅人物形象鮮明，故事情節(jié)離奇生動，而且還包

含了許多做人做事的道理，有利于開啟孩子的智慧。

人文情懷：一花一葉一世界

［核心素養(yǎng)］人文情懷

“人文情懷”，從屬于六大核心素養(yǎng)的“人文底蘊”板塊。要

求具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關切人的

生存、發(fā)展和幸福等。在學習、理解、運用人文領域知識和技能等

方面形成基本能力、情感態(tài)度和價值取向。

聯(lián)系作文命題，材料一般指向人類在這個科技越發(fā)便利、越發(fā)

理性的世界里，能否接觸到感性，讓理性的世界和生活擁有更多詩

/國、O

人物素材

1.馮驥才

要像救火一樣去拯教文化遺產(chǎn)。作家已不是馮驥才頭上唯一的

頭銜，近年來，他更多是以非遺、古村落保護者的形象示人。世紀

之交，馮驥才先生以自己作為一個文化人的文化職責和文化良知，

發(fā)起了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程，并首先提出中國也應像歐洲一

些國家那樣確立文化遺產(chǎn)日。2005年，馮先生遞交的提案得到國家

重視。國務院決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為中國

的“文化遺產(chǎn)日”，2017年起又調(diào)整為“文化和自然遺產(chǎn)日”。

轉(zhuǎn)眼十余年來，每年的遺產(chǎn)日都成為民眾親近自己文化根脈的高潮。

馮驥才為了文化理想，為了精神信仰，守望文化本原，以自己對文

化的珍視彰顯著一位文化者的人文情懷。

2.葉敬忠

像弱者一樣感受世界。中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院2019屆

畢業(yè)典禮上，院長葉敬忠致辭，希望畢業(yè)生們“要盡可能把自己看

得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界！”這篇“以弱者

心態(tài)感受世界”的畢業(yè)演講，引發(fā)無數(shù)網(wǎng)友共鳴。像弱者一樣感受

世界，最關鍵的就是要建立一種“同理心”，維護弱勢群體的尊嚴，

平等地對待弱勢群體，傾聽他們的聲音，理解他們的選擇，尊重他

們的意愿，發(fā)現(xiàn)他們的價值。而這，正是需要一代代葉敬忠這樣充

滿人文情懷者的努力，正如葉院長在致辭結(jié)尾所言：“看到你們的

樸實純真，誰還不鄙視浮躁圓滑；看到你們的高潔志趣，誰還不鄙

視精致利已；看到你們對弱者的尊重，誰還不鄙視強者的驕橫？”

2.重拾人間煙火氣。

2020年初，一場突如其來的疫情打亂了我們的經(jīng)濟腳步。有

些剛剛開始進行創(chuàng)業(yè)的小微企業(yè)宣布破產(chǎn)，社會就業(yè)困難，失業(yè)率

上升，給人們的生活帶來了極大的的壓力。就在此時，國家提倡釋

放“地攤經(jīng)濟”，給人們的生活帶來了希望。下崗職工，失業(yè)人員，

新增的勞動力，離開了土地的農(nóng)民，更有不少在職的員工在下班后

也會去擺賣地攤，為的就是幫補收入。開放地攤經(jīng)濟，是國家對弱

勢群體人文關懷的重要舉措。城市的發(fā)展不應只注重城市建設方面,

也應注重城市的人文情懷，熱鬧的早市、夜市，人間煙火之氣才能

讓城市的人文情懷得到更好的體現(xiàn)。

主題詞解讀

“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！比宋氖侨?/p>

類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。情懷

是一種境界、情趣和胸懷。人文情懷就是把“重視人、尊重人、關

心人、愛護人”作為自己的情感取向和胸懷抱負，表現(xiàn)為對人的尊

嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下的各種精神文

化的高度珍視，對人類全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

關于人文情懷的名言

1、唯寬可以容人，唯厚可以載物?！鲀?yōu)薛瑁

2、夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜

無以致遠?！T葛亮

3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?/p>

4、躬自厚而薄責于人則遠怨矣?！墩撜Z》衛(wèi)靈公

5、在人的生活中最主要是勞動鍛煉。沒有勞動就不能有正常

人的生活。一一盧梭

6、人生的價值，并不是用時間而使用濃度去衡量的。一一列

夫托爾斯泰

7、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z顏淵篇》

8、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！袑?/p>

9、為中華崛起而讀書。周恩來

10、相知無遠近，萬里尚為鄰。——張九齡

11、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭

動力?！瓭擅?/p>

12、不能專己而非人不敢諱短而疾長。

13、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身體上

是潔凈的。一一契科夫

14、不要無事討煩惱，不做無謂的希求，不做無端的傷感，而

是要奮勉自強，保持自己的個性。一一德萊賽

15、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！睹献?。離婁下》

16、勤奮加智慧是開啟成功大門的鑰匙?！?/p>

17、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?，盧美坡

18、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)

果——宋慶齡

19、一切發(fā)明創(chuàng)造都是經(jīng)過許多失敗的經(jīng)歷而成功的?！A

羅庚

20、通過思維和體力勞動的結(jié)合，雙手的精確動作再實現(xiàn)同樣

精確地設想，就使少年們變成聰明的思想者?！K霍姆林斯基

試題鏈接

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

現(xiàn)代社會，科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，文化多姿多彩，這

帶給我們更多的選擇，但也帶來了選擇的困惑：可選的商品多了，

應該選擇哪一款？可以讀的書多了，應該選擇哪一本？可走的路多了，

應該選擇哪一■條....

對此，你有怎樣的體驗和思考？請寫一篇不少于800字的文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得抄襲、套作。

審題

材料的關鍵詞應該是“選擇的困惑”，尋找人的尊嚴和價值。

如果偏離核心問題則視為偏題或離題。既然作文的核心問題是“選

擇的困惑”，考生可以圍繞“選擇的困惑”聯(lián)想思考，組織材料。

材料中提到的“商品”“書”“路”的選擇困惑，只是例子的疊加，

后面是省略號，我們可以聯(lián)想思考科技、物質(zhì)、文化等“選擇的困

惑”。

“人文情懷”關切人的生存發(fā)展和幸福，而這則材料，正好指

向人在這個物質(zhì)豐富的時代應該如何生存，如何尋求幸福，如何才

能活得瀟灑。圍繞這幾個問題進行思考，我想就能找到一條合宜的

路。

我們需要思考幾個問題：①物質(zhì)豐富，我們?yōu)槭裁匆獔猿肿约?/p>

的選擇；②我們?nèi)绾胃玫剡x擇；③不堅持自己的選擇會有什么結(jié)

果。

［寫作支架］

“人類生存”的母題如何破解？

這則材料其實是2016年高考浙江卷作文題目“VR技術到底是

讓我們擁抱世界還是讓我們遠離世界”和2013年高考浙江卷作文

題目“童心”的變式題。面對這光怪陸離的世界，科技日益發(fā)達，

然而我們的心靈卻在一天天地硬化，我們究竟應該以怎樣的姿態(tài)和

這個世界接觸？對于此類“在這個世界上如何活著”的話題，我們

應該視為“母題型”話題，不能就這樣的話題寫一篇算一篇，而是

視為“積累型”的作文試題。多樣的作文材料可以貫穿于我們的作

文，讓我們的文章在結(jié)構(gòu)合理基礎上，彰顯“人文之感”，搭建“生

活型”作文的框架。我們應該要有自己的思考。

1.一花一葉一世界，彰顯人文情懷

一花一葉皆世界，生活中的任何東西都可以進入到我們的作文

中。一個素材，如果在平時能多方運用，并且加以嘗試，填充進不

同話題的作文中，一定會形成自己獨到的優(yōu)勢。

這個作文題目其實是在考查我們對“人在這個世界，上應該怎

么活著”的思考，論述的過程中，如果只有議論確實難以彰顯人文

情懷。2019年高考江蘇卷作文題目引用了“物如此，事猶是，人

亦然”這句話。在這個世界上，萬事萬物都能幫助我們思考生活中

的問題，換句話說，世界上的萬事萬物都可以進入到我們的作文里，

只要是涉及“人在這個世界上如何活著”，生活中的材料，俯拾皆

是，都能幫助我們進行創(chuàng)作。

一花一葉皆成世界，萬事萬物皆可入文。比如身旁的一棵樹，

借用支架，我們可以將其寫進作文里，以凸顯人文色彩。

大/小*iff/懂

ft--K

嘗試著使用身邊其他的素材，如一片葉子，身邊的一一輛車，

邊上的一株青色的草，一花一草皆可入文，彰顯人文色彩。

2.課文素材進入作文，凸顯生命力度

俄國作家康.帕烏斯托夫斯基說：“所有與散文相鄰的藝術領

域一詩歌、繪畫、建筑、雕塑和音樂一的知識，能夠大大豐富散文

作家的內(nèi)心世界，并賦予他的散文以特殊的感染力，使之充滿繪畫

的光與色、詩歌語言所特有的新鮮性和容量、建筑的和諧對稱、雕

塑線條的清晰分明、音樂的旋律和節(jié)奏。”作文中缺乏素材，從教

材出發(fā)，找到能給人帶來生命啟發(fā)的示例，也能織出“錦緞”，達

到鍛造自己思想的目的。

比如《我與地壇》，從“我”和史鐵生的關系出發(fā)，可以提煉

出“尋找”“喚醒自己”“獨自面對”“殘缺與完美”“為生活設

定目標”等話題；從地壇的角度，我們可以提煉出“對話”“生命

的支點”等話題。借助課文中的素材，思考素材如何進入作文，讓

我們的作文更顯人文精神。在行文中可以借用一些句式支架，讓課

文素材更好地進入作文中。

世界上的選擇很多，但帶給史鐵生的選擇并不多，根本原因在

于史鐵生想不清楚該如何活下去，年紀輕輕突然殘廢了雙腿，終身

只能與輪椅為伴。然而，不能否認的是，史鐵生曾經(jīng)嗟嘆命運的不

公，但在地壇里，他選擇了一條屬于自己的路，靠著寫作叩問自己

的內(nèi)心深處，建構(gòu)自己的心靈世界。試想，他若是一味抱怨生活，

生活帶給他的將是無盡的痛苦和精神的折磨。最重要的是，他在人

生十字路口，做好了選擇，做對了選擇。當下物質(zhì)生活極大豐富，

我們是否也應該如史鐵生樣去尋找心靈棲息地呢？

3.合理積累巧應對，增益思考厚度

一篇好的文章，貴在結(jié)構(gòu)的層次清晰以及內(nèi)容上彰顯人文情懷。

然而人文情懷的積淀，不是一蹴而就的，日常寫作往往是訓練了一

篇文章后就將這篇文章放在一旁。由于缺乏整體性和系統(tǒng)性，日常

作文訓練對寫作能力的提升確實有限。

對這類試題，我們也應該進行變式，將不同的試題進行整合歸

納，抽繹出相同的話題，從不同的角度思考這一母題一“人在這個

世界上應該怎么活著”，然后整合成框架，形成“輻射輪轅狀”的

累積，以應對同類作文的寫作。

比如形成這樣幾個系列：

①挫折與沉默

②變革與堅守

③人性與品德

④物質(zhì)與精神

⑤感性與理性

⑥科技與人文

⑦信心與信念

在這些話題下，對日常生活中的“一花一葉”，對課文中的素

材進行聯(lián)想、積累，進行整合并聯(lián)系遷移。

2020年高考浙江卷作文題目考查“人在這個世界上究竟是為

他人活還是為自己活”；2018年高考浙江卷作文題目“浙江精神”，

其實也在啟示我們，擁有“走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，活

著要有浙江精神；2017年高考浙江卷作文題目考查“人生需要讀

有字書、無字書、心靈書”，讀懂“三本書”，才能更好地活著。

如果仔細研究高考試題，對之進行整合歸納，相信很多素材都可以

是“百用”鑰匙。

［類題鏈接］

1.（2016年高考浙江卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不

可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠的將來，我們只需要在家里安裝VR（虛擬

現(xiàn)實）設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店

的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足

球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……

當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，

是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？

對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的

論述類文章。

2.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800

字的文章；除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。

酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，

人亦然。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖

久不廢，此之謂三不朽。

蒙田說：“培養(yǎng)性格而不是書寫才是我們的責任，贏得生活的

秩序和安定而不是贏得戰(zhàn)斗和土地才是我們的目的，我們最偉大而

光榮的杰作就是恰如其分地活著?！?/p>

綜合上面兩句話，寫一篇論述類文章，談談你的看法。

［注意］①角度自選，立意自定，標題自擬。②明確文體，不得

寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

范文展示

守中流砥柱之本，探本心安適之路

窗口的這一棵樹沒能像邊上的伙伴一樣，在六月里開滿一樹的

絢爛。她沉默著，根曲折盤虬，扎在土壤里。她披掛著--身翠冷

的葉，沒有香遠益清，沒有鮮花綴滿枝頭，卻依舊自信挺拔，處處

展現(xiàn)著遒勁。她雖終年不落葉，卻常年不見其綻放哪怕一朵的碎花。

窗旁的學子盼望她能放出一樹的光輝，但她卻常常以樸素的“面龐”

示人。投下一抹綠蔭，灑下一片清涼。當窗外的這棵樹和教室內(nèi)學

子對她的期待產(chǎn)生差距時，她卻依然淡定，找到自己應在的位置，

甘心奉獻，而不是炫耀枝頭的絢麗。有時，我想悄悄地守住自己的

心靈棲息地，即使選擇再多，我自娼然不動；即使是在貧瘠的土壤

上，也會活出自己的美麗。面對選擇，既不沖動入世，也不齊物無

為，選擇自己最合適的，方不失人生正途。隨心而行，方能致遠。

（首段以身邊的樹切入正題，開篇自然，并提出中心論點：隨心而

選，不沖動入世，也不齊物無為。身邊的“一花一葉”都可以進入

到我們的作文中。）

莎士比亞曾說“信少數(shù)人”，面對蔚為大觀的科技，我們要有

嘗試新奇的勇氣；面對郁郁乎的藝術，我們要有百花齊放的自信；

面對繁復多樣的物質(zhì)，我們要有享受生活的熱情。4G誕生時，幾

乎全部網(wǎng)民都給予了這項新技術以“除了網(wǎng)速變快，沒有別的用”

的短見評價。如今外賣行業(yè)之興，網(wǎng)購物流之盛，電子支付之先，

共享經(jīng)濟之龐，無一不依賴4G技術，不選擇4G就等于不選擇未來。

誠如搖滾樂推翻了爵士時代，朋克運動終結(jié)了搖滾風潮；誠如“迷

惘的一代”打破了傳統(tǒng)社會小說的框架，而“垮掉的一代”擊潰了

他們非自由寫作的內(nèi)斂氣；誠如新青年們自創(chuàng)縮寫語言模式，甚至

連傳統(tǒng)意義上近于莊嚴圣潔的死亡，在今日都迎來了喜劇式的黑人

演繹。如今，又有折疊屏手機向舊科技的固態(tài)產(chǎn)品發(fā)起挑戰(zhàn)……燦

然的新社會給了我們許多被選擇的可能，“所有隨風而去的都是屬

于昨天的，所有經(jīng)歷風雨留下來的才是面向未來的”。

瑪格麗特的《飄》中一席話，道出了現(xiàn)代社會選擇與未知的龐

大繁多的現(xiàn)狀下，我們該有的態(tài)度——勇敢選擇，去嘗試那些新奇

的抉擇，或許這些選擇代表了未來的方向。（此段論述在現(xiàn)代社會

中，我們應該要勇敢接受選擇，不能因為流俗而失去選擇的勇氣。）

然，“花繁柳密處當識得本心”。守中流砥柱之本，方可越行

越遠。“自我控制是最強者的本能?！泵鎸ζ缏返恼T惑，我們要堅

決說不。那些看似光鮮的選擇可能綿里藏針，若你只是暴虎馮.河，

容易墮入卡爾維諾《看不見的城市》中那個因發(fā)展與選擇而誕生的

人間煉獄。（要選擇得當，舉出例子進行闡述。）

守中流砥柱之本，探本心安適之路。命由己，而不由天，去陳

腐之勢，此為選擇之正計。（全文立意高遠，以生活中的事件來進

行論證一花繁柳密處要識得本心，尋求一條自己安適的路，才能讓

選擇熨帖自己的心靈。）

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如果說時間是一條單行道，那么紀念日就是道路兩側(cè)最醒目的

路標，它告訴我們怎樣從昨天走到了今天。時間永不停步，紀念日

不會消失。記住它，可以讓日歷上簡單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，

而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。

你對這段話有怎樣的理解和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文

*

早。

【注意】選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

命題說明：本題為2021年普通高考全國天津卷語文作文試題。

命題方向

學會學習：勤于反思

責任擔當：社會責任國家認同

文化底蘊：人文積淀人文情懷

科學精神：理性思維

審題

限制性

1.真實情境的限制。天津卷的作文題目一如往日之親切。首先，

題目中將時間比作單行道，也就是說時間是不可逆的，人生的路只

有前進無法倒退，社會國家的命運從過去來，到未來去，也是不可

逆的。既然不可逆，就不可以寫“失之東隅，收之桑榆”，不可以

寫“浪子回頭金不換”，也不可以寫“知過能改，善莫大焉”。其

次，紀念日不同于歷史，也不全同于回憶。紀念的重點在于“不忘”

歷史的重點往往在于“資今”，因此，我們不能寫“以史為鑒”，

只能寫“不忘初心”。

回憶的范疇則比紀念要大，回憶固然意味著懷念，然而，懷念

之事可能與今日之事毫不相干，也與“初心”無涉，而紀念必是有

資于今日之我的；再次，紀念日是“歲月厚重的注腳”，“告訴我

們怎樣從昨天走到了今天”，“不斷提醒著我們帶著初心奔向前

方”，因此，它所紀念的內(nèi)容絕不能是無關緊要的事，必須是與“初

心”相關，砥礪你一直前進的?？偠灾o念的核心是“不忘初

心”，凡是未談到初心的文章，都偏離題意。

2.典型任務的限制。題目要求寫的是“你對這段話的理解和感

悟”，所以不能談別人的認知；題目要求“結(jié)合自身體驗”，所以

不能脫離自身實際空談紀念，不能離開現(xiàn)實空談“玄理”，?？忌?/p>

的思考和立意必須從自我出發(fā)，從現(xiàn)實出發(fā)，寫出真情實感，最好

結(jié)合社會現(xiàn)狀，寫出自己獨特的思考，體現(xiàn)自我獨特的認知。

3.價值判斷的限制。命題人將題目放在一個很廣闊的語境中，

且賦予了其偉大的深意。尤其是在我們迎來建黨100周年紀念日的

特殊時刻，該命題中有著滿滿的對歷史進程中那段特殊歲月給予我

們的風向標式的肯定。故而，學生在寫作文章時，不僅要關注家國、

民族與人類命運的發(fā)展，還要感念來時森坎鎮(zhèn)整之路。然后結(jié)合自

己的認識和感悟，圍繞“紀念日”思考歷史，展望未來，這無疑具

有重要的現(xiàn)實意義。

開放性

1.立意角度自由。“紀念日”是我們生活中的重要“路標”，

更是歷史的重要“里程碑”。無論是個人的“紀念日”，還是國家、

民族的“紀念日”，都在激勵我們要牢記歷史、向前走，都不能忘

記走過的路，走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過

去，不能忘記為什么出發(fā)”。作文材料以“紀念日”為抓手，啟發(fā)

考生聚焦重要歷史節(jié)點，梳理國家、民族走過的凝結(jié)著鮮血與汗水、

飽經(jīng)磨難卻生生不息的偉大歷程；同時，將個人成長的“紀念日”

與國家、民族關聯(lián)，思考個人成長過程中的理想、責任、使命、擔

當?shù)葐栴}。

2.思想和聯(lián)想是開放的。2021年的天津高考作文命題在充分

體現(xiàn)“立德樹人”的育人使命上，緊扣時代主題、時代精神、人文

情懷和歷史使命等方向取材。能夠讓學生在解題過程中，通過思考

來體會其中細致入微的思想啟迪和文化熏陶。以“潤物細無聲”的

方式巧妙地將培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的目標融入在題目當中。故

而，學生的思考和感悟的角度應該是全面的，豐富的。

3.文體選擇是自由的。作文題目的設置注重緊密聯(lián)系時代的要

求，啟迪考生對“紀念日”豐富、厚重的內(nèi)涵進行思考，又因其極

具詩意的情境，容易讓學生敞開心扉，展開浪漫的想象與聯(lián)想。將

歷史的厚重與家國情懷充分融合，在與文字的淬煉與對話中實現(xiàn)對

個人命運的勾勒、國家前景的向往、以及民族大義的不改初心。

解題

2021年，是中國共產(chǎn)黨建黨百年。今年的高考作文命題整體

體現(xiàn)了高考語文全面育人的導向。黨的百年進程中，其艱苦卓絕的

奮斗歷程和在其中產(chǎn)生的一系列革命精神都無一不是中華民族的

精神與靈魂的彰顯。天津卷材料中的關鍵詞之一“紀念日”就是我

們的過往、我們的歷史、我們的功績，它時刻提醒著我們要不斷地

關注這些日子，去發(fā)現(xiàn)自己，尋找自己，確定自己的內(nèi)心和愿景。

關鍵詞之二“初心”。我們說“不忘初心，方得始終”；“不忘初

心，砥礪前行”；“銘記歷史，不忘初心”……行走千里、萬里，

都不要忘記來時之路，行至何處，都不要忘記再問夢想。不論是寫

學生小到寫自己的初心，還是大到寫黨和國家的初心，都需堅定信

念、矢志不渝，于己立壯志，為國請長纓。

參考立意

切題立意：

1.于己立壯志，為國請長纓。

2.紀念歷史，不忘初心。

3.歷史回眸，百年記憶。

4.匆匆流逝的是時間，亙古不變的是初心。

偏題立意:

1.立足當下，珍惜時間。（失去了對歷史的回味。）

2.歲月荏苒，只爭朝夕。（珍惜時間時不我待的意思，偏題。）

范文展示

歷史回眸百年記憶

時間是不容折身的單行道，行之匆匆，卻也道道轍痕。

我想，人類歷史的進程中，任何一種基于人類命運和家國榮辱

的偉大夢想與情懷都不應僅僅只是簞路藍縷、風雨兼程之后的遺忘

和沉寂。它當是被打撈、被擦拭的珠玉，它當是被供養(yǎng)、被珍藏的

金石，它亦當是被瞻仰、被懷念的碑文。以此，提醒我們不棄、不

忘。

歷史的今天，是由百千萬個“歷史上的今天”鉤織而成。今天，

是一個“和平與發(fā)展，合作與共贏”的今天。而歷史上的今天，卻

在提醒我，它曾經(jīng)山河動搖，國弱家貧；它曾經(jīng)軍閥混戰(zhàn)、民不聊

生。

不忘來時路，方知向何行。

在百年歷史的時間軸里，我們隔空對話：1921年7月，那是

一個注定被歷史永久銘記的年月，那一年，世界上的共產(chǎn)主義運動

不斷涌現(xiàn)，馬克思主義在全世界傳播，中國共產(chǎn)黨從內(nèi)憂外患中站

了出來，7月23日，一大的召開，有如一輪紅日照亮了革命的征

程，星星之火逐成燎原之勢，“開弓沒有回頭箭，落子無悔大丈夫！”

革命的前路，雖披荊斬棘，歷盡霜露，但卻毅然奮起，砥礪前行。

那天之后，我們偉大的