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文檔簡介
2024屆福建省光澤第一中學(xué)中考二模語文試題
注意事項(xiàng)
1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.
2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.
3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.
4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他
答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.
5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.
一、積累與運(yùn)用
1.下列關(guān)于文化、文學(xué)常識的表述,有用的一項(xiàng)是()
A.成語“門庭若市”、“無人問津”、“詠絮之才”,分別出自《戰(zhàn)國策》《桃花源記》《世說新語》。
B.契珂夫,被譽(yù)為“世界短篇小說之王”,代表作有《變色龍》等,他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金,都
是俄國作家。
C.古人對年齡有特定的稱謂,按從小到大的排列有:“而立”、“始批”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。
D.古詩詞中??梢姷健肮?jié)氣”的身影,如“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”分別寫到了
“白露”、“驚蟄”兩個節(jié)氣。
2.下列文學(xué)文化常識說法不多項(xiàng)的一項(xiàng)是
A.《雁門太守行》中“黃金臺”運(yùn)用的是燕昭王筑臺以重金招賢納士的典故。
B.《醉翁亭記》中的“太守”,字永叔,號六一居士,是“唐宋八大家”之一。
C.著名詩人、散文家余光中,祖籍福建永春,代表作有《鄉(xiāng)愁》《聽聽那冷雨》等。
D.《皇帝的新裝》《小紅帽》《白雪公主》都是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的短篇小說。
3.下列詞語中加點(diǎn)字讀音完全正確的一組是()
A.默蕓(qi)圖伺(kui)嫉(ji)妒鮮(xi*n)為人知
B.怪誕(d立n)箴(zhen)言沉(cheng)醉風(fēng)雪載(zai)途
C.造型(xing)伎像(liang)校(jAo)補(bǔ)季(wang)下斷語
D.闊綽(chub)猝(zu)然豢(jiiSn)養(yǎng)回環(huán)曲(qii)折
4.下列有關(guān)推薦閱讀名著的說法,不正確的一項(xiàng)是()
A.《簡?愛》一書中,簡?愛所在的孤兒院里發(fā)生了一場傳染性的傷寒,奪走了海倫的生命,這使簡?愛受到很大打
擊。
B.《名人傳》一書記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮
斗的精神。
C.在慧駟國,格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體,而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。
D.《水滸傳》中頭腦簡單、粗野率直的魯提轄聽說柴進(jìn)被藏在枯井中不知生死,便脫得赤條條,手拿兩把板斧下井解
救。
5.下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識的表述,完全正確的一項(xiàng)是
A.國內(nèi)外精美的作品有很多,如日本作家川端康成的散文《父母的心》就是典型代表。作者以他慣有的纖細(xì)筆觸,
描寫了在一艘輪船上發(fā)生的至情至愛的故事,表達(dá)了為人父母對子女的情愫。
B.《蘇州園林》是葉圣陶為一本蘇州園林圖片冊寫的序,按照“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式對蘇州園林的總特點(diǎn)進(jìn)行說
明,表現(xiàn)了作者對蘇州園林的贊賞和眷戀之情。
C.契訶夫是俄國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的作品《變色龍》通過對見風(fēng)使舵、趨炎附勢、媚上欺下的警官赫留
金這個沙皇忠實(shí)走狗的刻畫,揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗,也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。
D.《范進(jìn)中舉》采用對比手法,生動刻畫了范進(jìn)的丑態(tài)和周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉,尤其以胡屠戶的形象最為鮮
明。如“那手早顫起來,不敢打到第二下”這一情節(jié)設(shè)置表現(xiàn)了他信奉鬼神的思想。
6.綜合性學(xué)習(xí)
材料一:與單純的旅游不同,研學(xué)旅行以學(xué)?;虬嗉墳閱挝贿M(jìn)行集體活動,同學(xué)們在老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一
起活動,一起動手,共同體驗(yàn)、相互研討,是有目的、有意識的教育活動,可以提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神
和實(shí)踐能力。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)“讀萬卷書,行萬里路”的教育理念和人文精神,成為素質(zhì)教育的新內(nèi)
容和新式。
材料二:研學(xué)旅行注重學(xué)習(xí)和觀光并重,到任何景點(diǎn)參觀,研學(xué)旅行都是帶著問題和思考進(jìn)行參觀考查。對于學(xué)
生來說,一次好的研學(xué)旅行體驗(yàn)最重要的不只是游,也不只是學(xué),而是悟。學(xué)生所聽到、所看到的都可能會對其產(chǎn)生
潛移默化的影響。
材料三:徽標(biāo)
■3。
請根據(jù)材料-和材料二的內(nèi)容,給“研學(xué)旅行”下個定義。
光腳丫^^
小/丫-大虺界
_____________________________________________________________材料三是某研學(xué)旅行班的標(biāo)志,請結(jié)合畫面和文字
內(nèi)容,具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計意圖。
7.經(jīng)典詩文默寫。[在第⑴一⑺題中,任選五題;在第(8)—(10)題中,任選一題]_______________,身世浮沉雨打萍。
(文天祥《過零丁洋》)春蠶到死絲方盡,。(李商隱《無題》)不畏浮云遮望眼,
。(王安石《登飛來峰》,去年天氣舊亭臺。(晏殊
《浣溪沙》)沿河求之,o(紀(jì)的《河中石獸》)以中有足樂者,
。(宋濂《送東陽馬生序》),不宜異同。(諸
葛亮(出師表》)我是你額上熏黑的礦燈,?(舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》春天像健壯的
青年」,領(lǐng)著我們向前去。(朱自清《春》)后來啊,。(余光中
《鄉(xiāng)愁》)
8.閱讀下列名著選段,完成下列各題。
兩個出了銀安殿,小龍現(xiàn)了本相,卻駕起云頭,與那妖魔在那半空中相殺。這一場,黑地里好殺!怎見得:那一
個是碗子山生成的怪物,這一個是西洋海罰下的真龍。一個放毫光,如噴白電:一個生銳氣,如迸紅云。一個好似白
牙老象走人間,一個就如金爪貍貓飛下界。一個是擎天玉柱,一個是架海金梁。銀龍飛舞,黃鬼翻騰。左右寶刀無怠
慢,往來不歇滿堂紅。他兩個在云端里,戰(zhàn)段八九回合,小龍的手軟筋麻,老魔的身強(qiáng)力壯。小龍抵?jǐn)巢蛔?,飛起刀
去,砍那妖怪,妖怪有接刀之法,一只手接了寶刀,一只手拋下滿堂紅便打,小龍措手不及,被他把后腿上著了一下,
急慌慌按落云頭,多虧了御水河救了性命。小龍一頭鉆下水去,那妖魔趕來尋他不見,執(zhí)了寶刀,拿了滿堂紅,回上
銀安殿,照舊吃酒睡覺不題。卻說那小龍潛于水底,半個時辰聽不見聲息,方才咬著牙,忍著腿疼跳將起去,踏著烏
云,徑轉(zhuǎn)館驛,還變作依舊馬匹,伏于槽下??蓱z渾身是水,腿有傷痕,那時節(jié):意馬心猿都失散,金公木母盡凋零。
小龍道:“他決不打你,他是個有仁有義的猴王。你見了他,且莫說師父有難,只說師父想你哩,把他哄將來,
到此處見這樣個情節(jié),他必然不忿,斷乎要與那妖精比并,管情拿得那妖精,救得我?guī)煾浮?八戒道:“也罷也罷,
你倒這等盡心,我若不去,顯得我不盡心了。我這一去,果然行者肯來,我就與他一路來了;他若不來,你卻也不要
望我,我也不來了?!毙↓埖溃骸澳闳ツ闳?,管情他來也。”
1.“且莫說師父有難”,請問師父遇到了什么難?這個難后來如何化解的?
2.整部《西游記》展現(xiàn)白龍馬的情節(jié)并不多,但白龍馬并不是一個可有可無的角色,請你結(jié)合選段和全書的相關(guān)情節(jié)
分析白龍馬的形象。
3.《西游記》中妖魔鬼怪的下場各有不同,請你總結(jié)一下有哪幾種,并列舉一個妖魔鬼怪代表。
二、閱讀
9.閱讀下面的詩歌,完成下列小題。
答張十一①
韓愈
山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家。賞笛②競長纖纖筍,瞬躅③閑開艷艷花。
未報恩波④知死所,莫令炎瘴⑤送生涯。吟君詩罷看雙鬢,斗⑥覺霜毛一半加。①韓愈一生中兩次遭貶,《答張十一》
是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一,名署,公元803年(德宗貞元十九年)與韓愈同為監(jiān)察御
史,一起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈,韓愈寫此詩作答。②賞笛(yundang),竹名,生長于水邊。③
腳躅:杜鵑花科。④恩波:皇帝的恩澤。⑤炎瘴:南方濕熱致病的瘴氣。⑥斗:通“陡”。
1.下面對本詩的理解或賞析,正確的兩項(xiàng)是()
A.首聯(lián)濃墨重彩地描繪出一幅清晰鮮明的水墨畫,繪出春山明凈,春江空闊之景。
B.頷聯(lián)“貧筲競長”運(yùn)用了擬人手法,把“賞笛”人格化,寫活了嫩筍爭相滋生的蓬勃景象。
C.頸聯(lián)是全詩的關(guān)鍵之句,抒發(fā)了詩人自知生命將在這炎熱的瘴氣中白白葬送,以致無法報答皇恩的痛苦。
D.尾聯(lián)含蓄委婉,看罷友人的書信頓覺白發(fā)增加一半,表達(dá)了對年華逝去的哀傷,以及與友人同感共悲的哀痛。其
中“斗覺”二字用得奇崛,把詩人的感情推向高潮。
E.本詩是贈答詩,張十一客給韓愈的詩中有“鯨人遠(yuǎn)泛漁舟火,鵬鳥閑飛霧里天”的句子,韓愈也用此“閑”字回答
了他此時自在悠閑、無所事事的狀況。
2.詩歌前兩聯(lián)在景物描寫上有“遠(yuǎn)近結(jié)合”和“以聲襯靜”的特點(diǎn),請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。
10.閱讀下面文字,完成下列小題。
(甲)崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁香衣爐火,獨(dú)往
湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng),天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩
三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大
白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
——張岱《湖心亭看雪》
(乙)余之夢西湖也,如家園眷屬,夢所故有,其夢也真。今余僦①居他氏,已二十二載,夢中猶在故居。舊役小
俁②,今已白頭,夢中仍是總角。夙習(xí)未除,故態(tài)難脫,而今而后,余但向蝶庵岑寂③,蓬榻纖徐④,惟吾夢是保,一派
西湖景色,猶端然未動也。兒曹詰問,偶為言之,總是夢中說夢,非魘即吃也。因作《夢尋》七十二則,留之后世,
以作西湖之影。余猶山人,歸自海上,盛稱海錯⑤之美,鄉(xiāng)人競來共舐其眼。嗟嗟!金薨瑤柱⑥,過舌即空,則舐眼亦
何救其饞哉?
——選自張岱《西湖夢尋?序》
(注釋)①僦(jiu)居:租屋居住。②俁:同“奚”,仆役。③岑寂:冷清、寂寞。④蓬qG榻纖徐:用葦或竹
編成的粗席。纖徐,從容緩慢。⑤海錯:海產(chǎn)種類繁多,通稱為海錯。⑥金醯瑤柱:食品名。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)湖中人鳥聲俱絕
(2)余孽一小舟
(3)余隼飲三大白而別
(4)年態(tài)難脫
(5)歸自海上______
2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)霧淞沆揚(yáng),天與云與山與水,上下一白。
(2)一派西湖景色,猶端然未動也。
3.(甲)文畫線句子用的寫作手法,刻畫了美景。
4.結(jié)合兩段選文,簡要分析作者的思想感情。
11.閱讀下文,完成后面小題
說經(jīng)典
梁衡
①什么是經(jīng)典?常念為經(jīng),常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起,不會忘記。
②經(jīng)典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣,就是音樂、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。許
多人都在夢想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典,好讓自己被歷史記住,實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢,總是讓可怕的重復(fù)之斧
輕輕一劈就碎。侈煉不夠,太輕太薄,不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作,無心插柳柳成陰,
一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然,經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》,一畫就是八年。
不管是妙手偶成還是苦修所得,總之它達(dá)到了那個水平,它如銅鏡愈磨愈亮,要是一只紙糊燈籠呢?用三五次就破了。
③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù),原因有三:一是達(dá)到了空前的高度;二是有絕后的效果;三是上升到了理性,有長遠(yuǎn)的
指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù),但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。
④文化的發(fā)展總是一層一層,積累而成。在這個積累過程中要有個性,能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩、宋
詞、元曲,書法的歐、顏、柳、趙,王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中國文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒
有過,實(shí)現(xiàn)了“空前”,有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。
⑤經(jīng)典又是絕后的,你可以重復(fù)它、超越它,但不能復(fù)制它。后人時時想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收
借鑒它,以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓,愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的
畫說:“學(xué)我者生,像我者死?!币?yàn)槊恳粋€經(jīng)典都有它那個時代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的
高峰。唯其這種“絕后”性,才使它高標(biāo)青史,成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀,更是一次新
的挖據(jù)。
⑥經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起,是因?yàn)樗鼘笕擞袉⑹竞椭笇?dǎo)價值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時實(shí)踐的范圍
而有了理性的意義,有哲理的內(nèi)涵,唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證,
而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣,有釋放不完的能量。范仲淹說:“先炙下之憂而
憂,后天下之樂而樂?!彼抉R遷說:“人總有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典,早超出了當(dāng)時
的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的微笑,小提琴曲《梁?!分袗鄣男?,還有畢加索油畫中
的哲理,張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價值而有了生命的啟示。
⑦總之,經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵,每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西。像一塊糖,因?yàn)橛?/p>
甜味人才會去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡,這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土,風(fēng)一吹雨一打就碎,而一
顆鉆石,歲月的打磨只能使它愈見光亮。
1.從全文看,作者認(rèn)為經(jīng)典是什么?請用簡潔的語言概括。
2.請簡要分析文章第⑥段的論證思路。
3.第⑤段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)?請結(jié)合具體內(nèi)容分析。
12.讀書是一種心靈修復(fù)
吳黎宏
①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī),書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說,讀書可以增智廣才,
可以勵志修德,可以怡情養(yǎng)性,是一種最好的心靈修復(fù)方式。
②大學(xué)畢業(yè)剛工作時,我工作熱情主動卻有些馬虎,考慮問題不夠全面;待人真誠卻嫌直白,有時甚至好心辦了
壞事。這些問題,固然有客觀的原因,但說到底,還是心智不夠成熟,修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外,我常從
書中找老師,在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“責(zé)人之心
責(zé)己,恕己之心恕人”,學(xué)會了換位思考。由是,心智日漸豐盈成熟起來,待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。
③讀書可以消除煩惱郁悶,讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔,要面對的事情很多,煩惱總是難免。但煩惱不
能成為障礙,情緒不能帶進(jìn)工作,壓力應(yīng)及時化解。對我而言,讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重,驅(qū)散生活中的不愉快,宛
如冬天在溫暖的爐前烤火,所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》,讓心靈在純真
無邪的原野上奔騰;讀《莊子》,任自己的靈魂盡情“逍遙游”;讀清新雋永的散文,如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以
說,讀一本早就想讀的書,就像遇見了仰慕已久的朋友。而且,讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣,是充
實(shí)持久、不可替代的快樂。
④在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,人容易變得浮躁,不時對自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正,十分重要。對我來說,向書中的古
代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子說,“養(yǎng)心莫善于寡欲”;
諸葛亮說,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;王陽明認(rèn)為,君子要懂得“收放心”,磨煉自己的心性……通過讀書,讓自己
沉淀下去,把心收回來。一定意義上,業(yè)余時間堅持讀書,對世俗生活保持一份超然心態(tài),能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊,不
被五光十色的誘惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心靈的寧靜與澄澈。
⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷,讓心靈堅韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨
難,給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治,甚至難以從親朋那里得到撫慰,而無言的書
卷可以給我們慰藉??鬃佣蚨鳌洞呵铩?,屈原被放逐而賦《離騷》,左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書,會因
處境不同而獲得不一樣的感受,于豁然開朗中深化對人生世事的認(rèn)識,重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣,以堅韌的意志面對
挑戰(zhàn),以嶄新的狀態(tài)面對人生。
⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬,更讓人心靜、心怡、心安,從而從容睿智地面對人生。
1.請用簡要的語言分別概括文中第②、④兩段作者的主要觀點(diǎn)。
2.第③段中劃線語句運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?
3.請簡要分析本文的論證思路。
13.閱讀下面文章,完成后面小題。
母愛濃濃柿子香
李忠元
①晚秋時分,我回到家鄉(xiāng)看望年老的父母,正趕上柿子成熟。母親知道我愛吃柿子,見我風(fēng)塵仆仆地歸來,就挎
上小筐,到園里摘柿子。
②園子不大,但柿子樹卻種了六棵,在整個園子里很顯眼。
③抬眼望去,柿子樹上掛滿了黃澄澄的柿子,點(diǎn)綴在碧綠的葉子中間,恍惚之中燦若星辰。我伸出手摘下一個,
草草地擦了擦,送入口中,甜甜的,很是爽口。望著母親摘柿子的身影,我受到極大的觸動,頃刻就將自己記憶的閘
門打開,悠悠童年里的一切鮮活情境都展現(xiàn)在了眼前。
④我的童年是在農(nóng)村度過的,那時物質(zhì)相對匱乏,蘋果、鴨梨這些看似普通的水果還很少見,稱得上水果的東西,
恐怕只有園子里的柿子了。
⑤那時的陜西老家,家家戶戶都有一個小菜園,園子里有茄子、辣椒、黃瓜等,但最顯眼的還是柿子。家里的柿
子樹不算高,長勢好的也就兩人高,六棵樹站成一排,好像一堵墻,成為小院里一道獨(dú)特的風(fēng)景。
⑥隨著時間的變遷,柿子吸收陽光雨露、日月精華,便慢慢地到了成熟期。剛到成熟期的柿子雖然也可以吃,但
還沒有熟透,有些澀口,口感相對有些遜色。如果心不急,可以等上一段時日,等柿子周身熟透,就到了吃柿子的大
好時節(jié)。熟好的柿子口感面而甜,有點(diǎn)起沙,適合生吃。
⑦童年時期那有限的一點(diǎn)柿子卻是賴以成長的好東西,如今想來,它是那么的彌足珍貴。記得母親曾用一只筐裝
柿子,掛于高高的房梁之上,清香四溢,充滿了誘惑。但我們只有眼饞的份,卻夠不著,這只筐子高高在上,只有父
母能夠掌控。母親的用意非常明確,她教我們五個孩子查字典,誰查得好,查得多,誰就能得到獎勵,獎品當(dāng)然就是
一枚好吃的柿子了。
⑧她教我們讀書認(rèn)字,用她那本字典,教我們字的讀音和筆畫。為了吃柿子,我們哥幾個努力學(xué)習(xí),爭取最先吃
到裝在筐子里的柿子。就在這樣的激勵下,我們在未入學(xué)時就學(xué)著查字典、認(rèn)字,還沒上學(xué),就已經(jīng)認(rèn)識了不少字,
甚至可以嗪唾竽等地讀報紙了。
⑨柿子是我童年時期最為喜歡的果品。它營養(yǎng)豐富,含有胡蘿卜素和維生素C;它甜膩可口,擺在面前就有一股
清香撲鼻而來,冬季吃凍柿,那更是別有一番味道的。母親還將柿子制成柿餅、柿干、柿汁蜜、柿脯等,偶爾也加工
成糕點(diǎn)和風(fēng)味小吃。母親總像變戲法一樣,花樣翻新,讓我們健健康康地度過了那段有些艱難的歲月。
⑩相比之下,鄰居家的孩子就沒有我們幸運(yùn)。但是,父母很好心,總是拿出自家院子里產(chǎn)的果蔬接濟(jì)大家,像我
一般大的孩子,也都吃過我家的柿子,這曾讓我一度引以為豪!
?而今,立于自家的園中,望著母親采摘柿子忙碌的背影,翻起童年的記憶,歷歷在目,每每回憶起來,還是覺
得童年的一切是那么溫馨難忘。
?我感恩母親,是她讓我擁有了一個美好的童年,給我很多關(guān)愛,在我步入中年了還能讓我一飽口福,圓我柿子
的未了情緣,豐滿充實(shí)我的人生。
1.文章以“母愛濃濃柿子香”為題,有什么好處?
2.請閱讀下列句子,按要求回答問題。還沒上學(xué),就已經(jīng)認(rèn)識了不少字,甚至可以唾唾筆等地讀報紙了。(分析句中
加點(diǎn)詞語的含義)抬眼望去,柿子樹上掛滿了黃澄澄的柿子,點(diǎn)綴在碧綠的葉子中間,恍惚之中燦若星辰。(從修辭角
度進(jìn)行賞析)
3.作者為什么說柿子在自己的成長過程中是那么的彌足珍貴?請聯(lián)系全文回答。
4.請說出最后一段的作用。
5.請結(jié)合文章內(nèi)容,說說文中母親是一位什么樣的人?
三、語言表述
14.請你為下面這則新聞擬寫標(biāo)題,要求不超過15個字。
9月8日,記者用無人機(jī)在云霧中航拍在建的巫山機(jī)場,外形似一艘航母。重慶巫山民用機(jī)場位于巫山、奉節(jié)兩縣
交界的桃花山林場,一期工程規(guī)劃占地2698畝。機(jī)場海拔在1755米至1771米之間,是我市海拔最高的民用機(jī)場。目
前,巫山機(jī)場的雛形已經(jīng)基本顯現(xiàn),預(yù)計明年底將建成投用。
按照規(guī)劃,巫山機(jī)場不僅要新建一條長2600米、寬45米的高山跑道,還將設(shè)置5個停機(jī)位,滿足波音737、
空客A320等中小飛機(jī)起降。建成投用后,將開通北京、上海、廣州、重慶等全國主要城市航線。
四、寫作
15.作文。
背起行囊走四方時,會告別親人和朋友;畢業(yè)季來臨時,會告別老師和同學(xué);歷經(jīng)挫折時,會告別懦弱;一歲一
歲長大時,會告別稚嫩……人在生活,就會遭遇告別;人在成長,也會牽手告別。
請以“告別”為題,寫一篇文章。請你自行選取一個恰當(dāng)?shù)脑~語把題目補(bǔ)充完整??梢源竽戇x擇你最能駕馭的
文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等,否則會被扣分。抄襲是一種不良行為,相信你不會照搬別
人的文章,否則會影響你的成績。考慮到內(nèi)容的充實(shí),文章不少于600字。
參考答案
一、積累與運(yùn)用
1、C
【解析】
此題考查的是文化和文學(xué)常識。C:從小到大排列:“始曲”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故
選Co
2、D
【解析】
D項(xiàng)不正確,《小紅帽》《白雪公主》出自格林童話,三篇作品都不是短篇小說。
3、C
【解析】
C詞語中加點(diǎn)字讀音完全正確。A嫉(ji)妒,窺伺(kui)鮮(xAn)為人知。B箴(zhen)言,沉(chen)醉。
D猝(ch)然,豢(huan)養(yǎng),回環(huán)曲(qii)折。
4、D
【解析】
D.“手拿兩把板斧”不是魯提轄,而是李逵。故選D。
5、B
【解析】
A“散文《父母的心》”錯?!陡改傅男摹肥侨毡局默F(xiàn)代小說家川端康成寫的一篇短篇小說。C“赫留金”應(yīng)改為
“奧楚蔑洛夫”。D”表現(xiàn)了他信奉鬼神的思想”錯,應(yīng)該是表現(xiàn)了胡屠戶趨炎附勢的嘴臉。此時范進(jìn)已經(jīng)中舉,“那
手早顫起來,不敢打到第二下”是他怕得罪范進(jìn)的表現(xiàn)。
6、(1)研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動。(2)示例:該標(biāo)志由圖形
和文字兩部分構(gòu)成。圖案部分融入腳丫、太陽、花草、小徑、手拉手的小孩等元素,體現(xiàn)出大自然的美好,體現(xiàn)出研
學(xué)旅行就是讓學(xué)生“走出去”;“光腳丫研學(xué)”的“學(xué)”字融入博士帽元素,契合研學(xué)的意義;“小腳丫大世界”暗
指研學(xué)旅行以開闊視野,增長閱歷為目的。
【解析】
(1)下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法?!跋露?/p>
義"必須抓住''研學(xué)旅行”的基本屬性和本質(zhì)特征,即圍繞學(xué)生集體參加,有組織、有計劃、有目的,校外參觀體驗(yàn)
實(shí)踐活動幾個要素。
(2)這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目,圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等,此
題屬于分析圖標(biāo)的題目,分析圖標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析設(shè)計意圖。答題時首先立足于的圖標(biāo)的內(nèi)容,注
意按一定的順序概括,然后注意圖標(biāo)的意義。融入腳丫、太陽、飛鳥、花草、小徑等元素,體現(xiàn)童趣、綠色出行等概
念,字體設(shè)計融入博士帽元素,契合研學(xué)含義,個性易識別。指研學(xué)旅行以開闊視野,增長閱歷為目的。
7、(1)山河破碎風(fēng)飄絮;(2)蠟炬成灰淚始干;(3)自緣身在最高層;(4)-曲新詞酒一杯(5)不亦顛乎?6)不
知口體之奉不若人也(7)陟罰臧否(8)照你在歷史的隧洞里蝸行摸索(9)有鐵一般的胳膊和腰腳10)鄉(xiāng)愁是一方
矮矮的墳?zāi)?/p>
【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,
然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩句,三
是答題時不能寫錯別字。“絮”“陟”“隧”“墓”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。
8、1.在寶象國,黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王,施展妖法將唐僧變做老虎囚禁籠中。八戒來到花果山,用激將法請
回孫悟空,悟空與八戒雙戰(zhàn)黃袍怪,發(fā)現(xiàn)黃袍怪是奎木狼星下界,悟空請星神將他召回天廷,破除了妖法,幫師父恢
復(fù)原形。
2.白龍馬性格沉穩(wěn),任勞任怨,白龍馬是走在西行路上時間最長的一個,默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù),即“馱
負(fù)圣僧來西”和“馱負(fù)圣經(jīng)去東”,當(dāng)其他三個徒弟大顯神通時,他卻耐得住寂寞,堅守自己的崗位。白龍馬赤膽忠
心,關(guān)鍵時刻挺身而出,是取經(jīng)隊(duì)伍中不可缺少的一員。在寶象國時,他為救師父,變作宮女伺機(jī)刺殺黃袍怪,卻力
不能勝,受傷潛入水中,后力勸八戒去找悟空救師父,起到非常重要的作用。在祭賽國時,他怒下打入碧波潭助孫悟
空奪回祭賽國的國寶。
3.(1)回到天庭,如黃袍怪;(2)被主人收服,如青牛精、金角大王、銀角大王;(3)被打死,如白骨精;(4)被天
界的神仙或菩薩收服,如鯉魚精、黑熊精、玉兔精。
【解析】
1.本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。
了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等,并注意分門別類地加以區(qū)別識記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱
讀《西游記》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。唐僧師徒去西天取經(jīng),路過碗子山時黃袍怪抓
住,八戒與沙僧不敵黃袍怪,危急之時百花羞放走師徒三人。之后,八戒沙僧受寶象國國王所托,為營救公主再戰(zhàn)黃
袍怪,不敵。黃袍怪遂懷恨在心,到寶象國佯稱自己是駙馬,并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。白龍馬偽裝成宮女刺殺
黃袍怪受傷,遂求八戒尋回孫悟空,打跑了黃袍怪。孫悟空尋他不著,上天界求助。玉帝令四大天師查勘,方知是奎
星下凡,遂命二十七宿星員收他上界,罰去給老君燒火。
2.題干要求分析白龍馬的形象。也是考查對原著情節(jié)與描寫的分析概括。人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手,通過
對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)等情
節(jié)中可概括出其性格沉穩(wěn)、任勞任怨的性格特征。再如從白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷的情節(jié),可以概括出他赤
膽忠心、關(guān)鍵時刻挺身而出的精神品格。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。
3.本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入,如果沒
有對名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié),就無法正確全面地作答。如成仙的“熊蕉怪”。熊黑怪原是一頭黑熊,后來觀音假裝送
給熊精一粒仙丹,使黑熊精現(xiàn)出原形,黑熊怪皈依佛門,摩頂受戒,在菩薩的落伽山后當(dāng)了守山大神。再如打死的“南
山大王”。南山大王本是只艾葉花皮豹子精。孫悟空和八戒打入妖精洞府,打死妖精,救出師父。答案不唯一,表述
符合原著內(nèi)容的即可。
二、閱讀
9、1.BD
2.(1)遠(yuǎn)近結(jié)合,點(diǎn)面結(jié)合。第一聯(lián)勾勒了陽山地區(qū)的全景,并且第一句為遠(yuǎn)景;第二聯(lián)則是兩組近景特寫。(2)動
靜結(jié)合,以聲襯靜。山村是寧靜的,但是猿的哀蹄打破了寧靜,反而更突出此處環(huán)境的幽靜。
【解析】
1.試題分析:考查對詩文內(nèi)容的理解。A項(xiàng),詩歌的首聯(lián)“山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家”,勾畫出陽山地區(qū)的
全景。春山明凈,春江空闊,還傳遞出一種人煙稀少的空寂,生動地摹寫了荒僻冷落的景象。屬于白描勾勒,并非濃
墨重彩。故A項(xiàng)理解有誤。B項(xiàng),正確。C項(xiàng),詩句“未報恩波知死所,莫令炎瘴送生涯”前句的“未”字貫“報”
與“知”,意謂:皇帝的深恩我尚未報答,死所也未可得知,但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是
全詩的關(guān)鍵,蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情;有無辜被貶的憤怨與悲愁,又有對自己從此消沉下去的擔(dān)
心;有自己被貶南荒回歸無望的嘆息,又有對未來建功立業(yè)的憧憬。所以C項(xiàng)中“抒發(fā)了詩人自知生命將在這炎熱的
瘴氣中白白葬送,以致無法報答皇恩的痛苦”的說法不準(zhǔn)確。D項(xiàng),正確。E項(xiàng),這首詩通過描寫景物,抒發(fā)的是自
己內(nèi)心深處的被貶無奈、憤慨之情。并非自在悠閑、無所事事。所以,E項(xiàng)中的“自在悠閑、無所事事的狀況”理解
是錯誤的。據(jù)此,答案為BD。
2.試題分析:考查對寫作手法的理解。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體的寫法分析作答。詩的前兩聯(lián)“山凈江空
水見沙,哀猿啼處兩三家。賞雪競長纖纖筍,擲躅閑開艷艷花”的意思是:春山明凈,春江空闊,清澈得以見到江底
的沙粒,悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽;粗大的黃笛與纖纖嫩筍爭相滋長,羊腳躅清閑自得,隨處開放出鮮艷的花朵。
從描寫的順序看,“山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家”是遠(yuǎn)景的描寫;“貫笙競長纖纖筍,擲躅閑開艷艷花”是近
景的描繪。從描寫的角度看,是從視覺和聽覺來描繪的,“山凈江空水見沙”描繪了山村的寧靜,“哀猿啼處兩三家”
則寫猿啼,采用了以聲襯靜的寫法,更突出山村的靜寂。據(jù)此理解,依據(jù)題目要求分析作答。
10、1.(1)消失(2)撐(船)(3)盡力,勉力(4)原來的(5)從
2.(1)冰花周圍彌漫著白汽,天、云、山、水,渾然一體,白茫茫一片。
(2)一幅西湖的美景,還是完全沒有變化。
3.白描西湖雪后
4.對自然美景的欣賞;對故國的熱愛與眷戀。
【解析】
1.本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能
進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今
異義詞,強(qiáng):盡力,勉力。一詞多義詞,絕:消失。
2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對號入
座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)
鍵詞:一:全或都,一概。沆揚(yáng),白氣彌漫的樣子。猶:還。
3.“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?!保褂冒酌枋址?,宛如中國畫中的寫意山水,寥寥幾筆,就包含了諸多變化,長與
短,點(diǎn)與線,方與圓,多與少,大與小,動與靜,簡潔概括出西湖雪后的美景。
4.考查對兩文作者思想情感的理解。甲文,用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象,表現(xiàn)了游湖人的雅
趣和作者的志趣,同時含蓄地表達(dá)了作者對故國(明朝)的懷念之情。乙文,作者為自己文集《西湖尋夢》所作序言,
作者說明了寫作《西湖夢尋》的緣由,表達(dá)了作者在國破家亡之后對故國家園的思戀情感。兩文既有對自然美景的欣
賞;又有對故國的熱愛與眷戀。
【點(diǎn)睛】
譯文
甲文,崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多日,湖中游人全無,連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分,
我撐著一葉小舟,穿著細(xì)毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天與云與山與水,渾然一
體,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上,看見有兩人鋪好氈子,相對而坐,一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:
“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人!”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。
問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相
公您一樣癡的人??!”
乙文,我夢里的西湖,如自家的園子與親人,是記憶中存在的,即便是夢也是真實(shí)的。如今我租著別人的房子住已有
23年,而夢中仍像生活在舊時的宅院。家里的小男仆,現(xiàn)在已經(jīng)老得白了頭,但夢中的他卻仍是少年。習(xí)慣未改,還
是先前的姿態(tài)一般無二。從此,我在這清冷寂寥如同旅店的蝶庵,泰然地在夢中游覽昔日的西湖,竭盡所能將夢中的
西湖景色一點(diǎn)不改地保留住。孩子們追問我,我偶爾會回答他們,也總是說著夢里夢到的東西,無非都是夢話。于是,
寫了《夢尋》72則,留給后世,作為西湖風(fēng)景的記錄。我就像是個從海上歸來的山里人,向鄉(xiāng)親鄰里大肆夸贊海鮮的
美味,鄉(xiāng)親們競相來聽我侃侃而談,借我之眼感受個中滋味。哎,再美味的山珍海味,入口即無,這樣怎么能解得了
饞呢。只看我寫的《西湖夢尋》,怎么能真正領(lǐng)略西湖的風(fēng)情呢!
11、L經(jīng)典是內(nèi)涵豐富,經(jīng)得起重復(fù)的作品;它具有前所未有的創(chuàng)新性(個性);無法復(fù)制的創(chuàng)造性;永恒(理性)
的指導(dǎo)性(生命啟示)。
2.示例一:首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價值的觀點(diǎn),并分析其指導(dǎo)價值是上升到理性的,有著永恒性。
然后以范仲淹、司馬遷的名言,達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品,來印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二:
首先明確分論點(diǎn):經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價值;強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價值是上升到理性的;并運(yùn)用比喻論證,進(jìn)一
步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性;最后運(yùn)用舉例論證,以范仲淹、司馬遷的名言,達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品,印證
經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三:首先明確分論點(diǎn):經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價值;然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價值是上
升到理性的,有著永恒性;接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性;而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家
的經(jīng)典作品,進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價值具有著永恒指導(dǎo)性。
3.舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例,再引用齊白石的名言,論證了經(jīng)典
具有“絕后”性(獨(dú)特個性)無法復(fù)制。
【解析】
1.試題分析:考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上,依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本
題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀”“在這之前沒有過,實(shí)現(xiàn)了‘空前’,有里程碑的效果……
經(jīng)典又是絕后的,你可以重復(fù)它、超越它,但不能復(fù)制它”“它對后人有啟示和指導(dǎo)價值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是
因?yàn)樗S富的內(nèi)涵,每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西”等語句來概括作答。
2.試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)
容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……
事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段,首先明確分論點(diǎn)一一
經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起,是因?yàn)樗鼘笕擞袉⑹竞椭笇?dǎo)價值;接著對這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析,強(qiáng)調(diào)其
指導(dǎo)價值是上升到理性的;然后再運(yùn)用比喻論證,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性;最后運(yùn)用舉例論證,以范仲淹、司馬
遷的名言,達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品,印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。
3.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。文章第5段先列舉
愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例,再引用齊白石的“學(xué)我者生,像我者死”的名言,論證了經(jīng)典具有“絕
后”性,才使它高標(biāo)青史,成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的,你可以重復(fù)它、超越它,但不能復(fù)制它”
這一觀點(diǎn),采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。
12、1.讀書可以讓心智成熟,提高修養(yǎng)。讀書可以遠(yuǎn)離庸俗無聊,使心靈澄澈。
2.運(yùn)用了比喻論證的方法,把讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重,驅(qū)散生活中的不愉快比作“烤火”“去除衣服上的濕氣”,
論證了“讀書可以消除煩惱郁悶,讓心靈愉悅平和”這一觀點(diǎn)。
3.首先提出了“讀書可以增智廣才,可以勵志修德,可以怡情養(yǎng)性,是一種最好的心靈修復(fù)方式”這一中心論點(diǎn),然
后列舉自己的讀書事例從三個方面論述了讀書對心靈修復(fù)的益處,最后點(diǎn)明讀書的意義在于讀書能都讓人從容睿智地
面對人生。
【解析】
1.本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“但說到底,還是心智不夠成熟,修養(yǎng)不到家”和“心智日漸豐盈成熟起來,
待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重”可知作者觀點(diǎn)是:讀書可以讓心智成熟,提高修養(yǎng)。根據(jù)第四段中的“能使人
遠(yuǎn)離庸俗無聊,不被五光十色的誘惑所左右,有效遏制'病毒入侵',守住心靈的寧靜與澄澈”可知作者觀點(diǎn)是:讀
書可以遠(yuǎn)離庸俗無聊,使心靈澄澈。
2.本題考查分析論證方法。細(xì)讀畫線句可知,這句話把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重,驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤
火"''濕氣被烤得煙消云散”,這是比喻論證。聯(lián)系本段首句可知,這處比喻論證生動形象地證明了“讀書可以消除
煩惱郁悶,讓心靈逾越平和”的觀點(diǎn)。
3.本題考查分析論證思路。讀文可知,首段由書的作用引出中心論點(diǎn):讀書可以增智廣才,可以勵志修德,可以怡情
養(yǎng)性,是一種最好的心靈修復(fù)方式。第二段到第五段結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷從三個方面對中心論點(diǎn)進(jìn)行論證:讀書可以
讓心智成熟,提高修養(yǎng);讀書可以遠(yuǎn)離庸俗無聊,使心靈澄澈;讀書可以療治心理創(chuàng)傷,讓心靈堅韌強(qiáng)大。末段總結(jié)
全文,點(diǎn)明了讀書的意義在于讓人能“從容睿智地面對人生”。
【點(diǎn)睛】
常用論證方法及作用:
1、舉例論證:舉……(概括事例:人物+事件)證明了……(如有分論點(diǎn),寫它證明的分論點(diǎn),否則寫中心論點(diǎn)),
從而使論證更具體,更有說服力,更讓人信服。
2、道理論證:論證了……了觀點(diǎn),從而使論證更概括更深入,增強(qiáng)文章說服力。
3、引用論證:如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事,
可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者閱讀興趣。
4、對比論證:將……和……加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn).
5、比喻論證:將……比作……,證明了……的觀點(diǎn),從而把抽象深奧的道理闡述得更加生動形象、淺顯易懂。
13、1.①作為文章的敘事線索,起到了貫穿全文的作用;②文題優(yōu)雅,奠定了文章的感情基調(diào);③形象地贊頌了濃濃
的母愛,揭示了文章的主旨。④激發(fā)讀者的閱讀興趣……
2.(1)“磕磕絆絆”本指走路不順暢。這里寫出我們對報紙上的字雖然認(rèn)不全,讀的不順暢,但也能順著讀下去。(2)
運(yùn)用比喻的修辭手法,把“點(diǎn)綴在碧綠的葉子中間的黃澄澄的柿子”比作“星辰”,生動形象地寫出了柿子的情狀,
表達(dá)了“我”對柿子的喜愛之情。
3.①童年時,母親用柿子作為獎品,激勵“我們”查字典認(rèn)字,“我們”沒上學(xué),就已經(jīng)認(rèn)識了不少字;②柿子是“我”
童年時期最喜歡的果品,營養(yǎng)豐富,甜膩可口,母親翻新花樣做給“我們”吃,陪“我們”健康度過了童年那段難忘
的歲月。③父母總拿出自家果蔬接濟(jì)鄰居,父母的好心、善良,讓“我”引以為豪,在潛移默化中教育了“我們”,
教會了“我們”學(xué)會做人。
4.內(nèi)容上:贊美母愛,深化中心。結(jié)構(gòu)上:照應(yīng)文題,收束全文。
5.①從文第⑤段“家里的柿子樹不算高,長勢好的也就兩人高,六棵樹站成一排,好像一堵墻,成為小院里一道獨(dú)特
的風(fēng)景?!?,看出母親是一位勤勞、任勞任怨的人;②從文中第⑦段和第⑧段,母親把柿子作為獎品激勵我們讀書認(rèn)
字,看出母親是一位聰明,懂得教育孩子,知道讀書識字的重要,明白事理的人;③從第⑩段中的“父母很好心,總
是拿出自家院子里的果蔬接濟(jì)大家”,看出母親是一位心地善良,樂于助人的人……
【解析】
1.本題考查學(xué)生對題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個角度來考慮。內(nèi)容:概括文章所
敘述的事件;點(diǎn)名文章的主旨;指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu):是文章行文的線索等。藝術(shù)效果:激發(fā)讀者的閱讀興趣
等。仔細(xì)閱讀文章,了解文章內(nèi)容可知,題目“母愛濃濃柿子香”是文章的線索,貫穿全文;題目富有詩意,吸引讀
者閱讀興趣,并為文章奠定了感情基調(diào);揭示了文章主題,贊頌了濃濃的母愛。
2.本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析,可以從三個方面著手分析。首先要看句
子是否使用修辭手法,如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析;第二如果沒有使用修辭方
法,就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法,比如對比,象征等,有就依據(jù)各個表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析;第三如果都
沒有,我們就要從句子里面有特色的詞語去分析,比如一系列動詞的使用,一系列四字短語的使用等方面去分析,這
三點(diǎn)是最常見的,要能夠掌握住。句(1)中“磕磕絆絆”指走路不順暢,文中指我們讀報紙不順暢,但也能順著讀下
去的情況;句(2)把“點(diǎn)綴在碧綠的葉子中間的黃澄澄的柿子”比
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