實踐對社會發(fā)展的作用

實踐對社會發(fā)展的作用基礎(chǔ)知識梳理（課前完成）1、實踐的基本形式有——種，即變革——的生產(chǎn)實踐活動，處理——的實踐活動和——活動。2、生產(chǎn)實踐是人們改造自然的活動，是處理人和自然界關(guān)系的活動，是人類——的實踐活動，它對人類社會的存在和發(fā)展起著——性作用。3、處理社會關(guān)系的實踐推動著社會歷史的變遷和——。4、科學(xué)實驗室歷史前進的有力——其作用集中表現(xiàn)在提高——的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會獲得全面發(fā)展。各組補充其他你認(rèn)為重要的核心的句子。1、實踐的基本形式（1）變革自然的實踐活動（2）處理社會關(guān)系的實踐活動（3）科學(xué)實驗活動實踐是人們改造客觀世界的一切活動改造自然界的活動生產(chǎn)實踐改造人類社會的活動處理社會關(guān)系的實踐分化發(fā)展科學(xué)實驗2、生產(chǎn)實踐(1)含義人們改造自然的活動,是處理人和自然界關(guān)系的活動人類最基本的實踐活動(2)作用①生產(chǎn)實踐決定著人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展任何一個民族，如果停止了勞動，不要說一年，就是幾個星期，也要滅亡

—馬克思勞動創(chuàng)造了人本身

——恩格斯決定性作用②生產(chǎn)實踐決定著各種社會關(guān)系的形成和發(fā)展為了進行生產(chǎn)，人們便發(fā)生了一定的聯(lián)系和關(guān)系;只有在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi),才會有他們對自然的關(guān)系,才會有生產(chǎn).—馬克思③生產(chǎn)實踐是人們從事政治、科學(xué)、藝術(shù)等實踐的基礎(chǔ)人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等……—

恩格斯中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了作為一檔綜藝節(jié)目的意義，對很多中國人來說，春節(jié)晚會有著和年夜飯一樣重要的意義。二十年來，隨著生產(chǎn)實踐的不斷發(fā)展，其藝術(shù)表演形式也日益豐富多彩。二十年來央視春節(jié)聯(lián)歡晚會留下了許多令人印象深刻的人和事。它制造了許多流行語，捧紅了許多原來名不見經(jīng)傳的明星，產(chǎn)生了不少值得關(guān)注的電視現(xiàn)象……

最讓人難忘的話

1987年“你就像那冬天里的一把火”費翔不僅成了全國男女老少都熱愛的大眾情人，還背上了制造大興安嶺火災(zāi)的“黑鍋”。

1994年“妹妹你坐船頭，哥哥在岸上走，恩恩愛愛纖繩蕩悠悠……”由于文華和尹相杰這對黃金搭檔唱紅，當(dāng)年街頭巷尾的錄音機里放的幾乎都是這句歌詞，甚至連幼兒園的小朋友都能哼上幾句。

2000年“秋波就是秋天的菠菜”宋丹丹和趙本山又為“魔鬼詞典”里增添了一個新名詞。

2002年“忽悠”經(jīng)過趙本山在《賣拐》中的演繹，一下子成了騙子的代名詞。

最流行的晚會歌曲：《相約1998》

晚會上的歌曲多不勝數(shù)，通常是唱過就忘，《相約1998》是個例外，除了旋律動聽外，還要歸功于王菲、那英兩位“大姐”級歌手的演繹。

參加次數(shù)最多的演員：彭麗媛

從1984年第二屆央視春節(jié)聯(lián)歡晚會開始，歷經(jīng)二十年，每年除夕之夜彭麗媛都會在CCTV一套節(jié)目和大家見面，

演唱次數(shù)最多的歌：《難忘今宵》

《難忘今宵》是由喬羽和王酩創(chuàng)作的，因為旋律優(yōu)美、歌詞雋永，1984年第一次在春節(jié)聯(lián)歡晚會和觀眾見面之后，這首歌就理所當(dāng)然地成了春節(jié)晚會的固定結(jié)束曲。歌聲雖然經(jīng)常被窗外隆隆的鞭炮聲淹沒，但作為央視晚會經(jīng)典，就好像吃飯時最后的果盤，歌聲一出，人們也就自然知道晚會即將結(jié)束了。

出場次數(shù)最多的主持人：倪萍

歷經(jīng)十余年，盡管遭遇各種非議，倪萍在今年依然手執(zhí)著春節(jié)聯(lián)歡晚會的主持話筒，從“小姑娘”變成了“倪萍大姐”，快過渡到大媽級別的倪萍用事實證明，姜還是老的辣。

最幸運的歌手：張明敏、費翔、毛寧

1984年春節(jié)晚會首次邀請了香港歌手———張明敏?！昂由街辉谖覊衾铮鎳讯嗄晡从H近”，身著中山裝的張明敏一張口，《我的中國心》立刻風(fēng)靡了大江南北。當(dāng)時只是業(yè)余歌手的張明敏一下子成為國人心目中的巨星。

1986年，有著一半中國血統(tǒng)的費翔在廣州太平洋影音公司錄制的專輯壓根兒無人問津，但當(dāng)他1987年在春節(jié)晚會上唱了《故鄉(xiāng)的云》和《冬天里的一把火》后，盒帶竟狂銷160萬盤。毛寧用一首《濤聲依舊》從中央臺走向全國，紅遍大江南北。這條出名之路后來被很多南方歌手效仿。他們發(fā)現(xiàn)只有在北京唱紅了、上了春節(jié)晚會才算真紅，于是引發(fā)了歌手北上的潮流。(3)重視生產(chǎn)實踐的現(xiàn)實意義①必須樹立勞動的觀點②必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心生產(chǎn)實踐人的形成、生存、發(fā)展社會關(guān)系的形成、發(fā)展其它實踐的形成、水平第一個歷史活動人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)全部社會生活的基礎(chǔ)推動社會全面進步?jīng)Q定2、處理社會關(guān)系的實踐(1)主要內(nèi)容(2)作用推動著社會歷史的變遷和進步

①社會關(guān)系的調(diào)整和變革能夠反作用于生產(chǎn)活動，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展②處理社會關(guān)系的實踐能夠促進社會和人的全面發(fā)展牧野之戰(zhàn)斯巴達克起義奴隸起義封建農(nóng)民起義資產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級革命運動秋收起義南昌起義③社會主義時期,人們調(diào)整社會關(guān)系的實踐主要表現(xiàn)為進行改革1978年的十一屆三中全會

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，鮮明地指出應(yīng)當(dāng)堅決按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，重視價值規(guī)律的作用。由此，中國人民開始了以市場為取向的體制改革的偉大征程。１９５８年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，甚至有飯都是大伙一塊兒吃?！按箦侊垺钡慕Y(jié)果是飯越吃越少、人越過越窮。到了七十年代末，安徽省部分農(nóng)民冒著“割資本主義尾巴”的危險，偷偷摸摸地把一些麥田、油菜田承包到自己家里去種，搞起了“包產(chǎn)到戶”。鳳陽縣小崗村便是這項改革的發(fā)源地，這就是當(dāng)年村干部和十幾戶農(nóng)民按手印立下的大包干秘密協(xié)議，協(xié)議上寫著：如果村干部坐牢殺頭，其它農(nóng)戶保證把他們的小孩養(yǎng)到１８歲。坐牢殺頭的情況最終沒有發(fā)生，而包產(chǎn)到戶的結(jié)果卻是加快了生產(chǎn)進度、抓住了季節(jié)，這便是“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的雛形。農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

1980年9月，中共中央發(fā)出當(dāng)時著名的75號文件，對包產(chǎn)到戶的形式予以肯定。大包干，大包干，直來直去不拐彎，交夠國家的、留足集體的、剩下全是自己的。由于“包產(chǎn)到戶”從根本上打破了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和分配上的“大鍋飯”，使農(nóng)民有了真正的自主權(quán)，因此受到中國各地農(nóng)民的廣泛歡迎。到1981年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制已經(jīng)在中國農(nóng)村絕大部分地區(qū)推廣。此后，中國政府繼續(xù)不斷穩(wěn)固和完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，延長土地承包期，鼓勵農(nóng)民發(fā)展多種經(jīng)營，使廣大農(nóng)村地區(qū)迅速摘掉貧困落后的帽子、逐步走上富裕的道路。城市實行經(jīng)濟、政治體制改革3、科學(xué)實驗(1)含義

科學(xué)工作者在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,按照一定的目的、運用特殊的設(shè)施和手段,去探索事物規(guī)律性的活動.(2)作用歷史前進的有力杠桿表現(xiàn)①通過科學(xué)實驗建立科學(xué)理論,進而指導(dǎo)人們的生產(chǎn)活動和社會活動②由科學(xué)實驗中獲得的應(yīng)用型成果,直接用于物質(zhì)生產(chǎn)活動中

①以蒸汽機發(fā)明和使用為主要標(biāo)志的第一次科技革命以巨大的力量推動了資本主義國家經(jīng)濟的迅速發(fā)展，帶來了資本主義社會生產(chǎn)力的第一次飛躍。

②以電力的廣泛應(yīng)用為主要標(biāo)志的第二次科技革命，促使勞動生產(chǎn)率大幅度提高，社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展。

③以電子計算機、原子能的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的第三次科技革命，促使社會生產(chǎn)從電氣化到自動化，促使勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)普遍提高，從而再一次推動了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。以上材料說明了什么道理？(3)現(xiàn)實意義①熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識②實施科技興國戰(zhàn)略4、教育活動、藝術(shù)活動等也是人的實踐活動，對人類社會地發(fā)展也起著重要的作用。區(qū)分：以下實踐活動分別屬于何種形式？1、我國各省區(qū)推行高考“3+X”科目的改革2、太湖“退田還湖”工程3、十月革命4、天文觀測5、拍攝影片《笑傲江湖》6、舉辦《深圳三十年成就》大型展覽(科學(xué)試驗)(生產(chǎn)實踐)(處理社會關(guān)系的實踐)(科學(xué)試驗)(藝術(shù)活動)(教育活動)練習(xí)1、下列實踐活動屬于處理社會關(guān)系實踐形式是（）A、我國在部分省區(qū)試行高考“3+X”科目的改革B、治理“三湖二河”污染活動C、十月革命D、天文觀測C2、“堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖”，最根本的原因在于（）A、生產(chǎn)實踐對人類社會存在和發(fā)展起著決定作用B、處理社會關(guān)系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步C、科學(xué)實踐是探索事物規(guī)