風(fēng)景談?wù)n件17基礎(chǔ)模塊上冊(cè)

圖片1圖片2作者介紹茅盾（1896—1981），我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)，偉大的革命文學(xué)家。原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。1928年，以茅盾為筆名發(fā)表第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》)三部曲。1932年完成長(zhǎng)篇巨著《子夜》。短篇小說(shuō)有《林家鋪?zhàn)印泛娃r(nóng)村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。背景介紹《風(fēng)景談》寫(xiě)于1940年12月。1938年冬茅盾應(yīng)邀赴新疆學(xué)院教書(shū)，1940年4月離開(kāi)新疆，經(jīng)蘭州到西安，轉(zhuǎn)赴延安參觀訪問(wèn)，在延安生活半年后回到重慶，寫(xiě)下了與《白楊禮贊》并稱為姊妹篇散文的《風(fēng)景談》。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派正在掀起第二次反共高潮，推行投降政策，迫害進(jìn)步人士。作者為了使文章能得到發(fā)表，只好寫(xiě)得含蓄、隱晦一些，寄深意于言外。沙漠駝鈴高原歸耕延河夕照石洞雨景桃林小憩北國(guó)晨號(hào)教師分析：對(duì)這一圖片的概括，抓住了兩個(gè)要素。一是沙漠，即地點(diǎn)或環(huán)境；一是駝鈴，實(shí)際上是人的活動(dòng)。探討文章的寫(xiě)作目的1、方法指導(dǎo)2、找出相關(guān)議論性語(yǔ)句注意表達(dá)方式的變換：描寫(xiě)、記敘——議論4、因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然。（第八節(jié)）1自然是偉大的，然而人類更偉大。（第一節(jié)段末）2、自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。（第四節(jié)）3、在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？（第六節(jié)）5如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者。（第十節(jié)）自然是偉大的，然而人類更偉大。1這里的“自然”是什么樣的？請(qǐng)找出相關(guān)的語(yǔ)句。那還不能被稱為“戈壁”，……沒(méi)有隆起的沙丘，也不見(jiàn)有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個(gè)“坎兒井”也找不到，那樣的純?nèi)灰簧?，就使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早融入了周圍的蒼茫，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。（最單調(diào)最平板的一面）2這里的自然風(fēng)光，在作者眼中能成為風(fēng)景嗎？請(qǐng)找出具體語(yǔ)句證明你的觀點(diǎn)然而，你不能說(shuō)，這里就沒(méi)有“風(fēng)景”。3那么，在作者眼中什么才能成為“風(fēng)景”？請(qǐng)用具體語(yǔ)句加以說(shuō)明！這里是大自然最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？風(fēng)景=自然+人的活動(dòng)分析第二、三、四處議論性語(yǔ)句自然是偉大的，人類是偉大的。然而充滿了崇高精神的人類活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么值得稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？人類的高貴的精神的輻射，填補(bǔ)了自然的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然。1理解“內(nèi)生活”、“輻射”等詞語(yǔ)的意思。內(nèi)生活：精神生活，這里指精神世界。輻射：這里指人的精神生活給予環(huán)境的影響2從上面的分析來(lái)看，這三段文字都涉及到了什么？明確：人的精神活動(dòng)3討論第二、三、四、五幅畫(huà)面中自然的特點(diǎn)及人的活動(dòng)所體現(xiàn)出的人物精神面貌！明確：自然是簡(jiǎn)單、貧乏，單調(diào)、平板的。人的活動(dòng)體現(xiàn)出人物健康、樂(lè)觀、積極向上的精神狀態(tài)。4討論自然與人之間的關(guān)系（盡量用句中的詞語(yǔ)表述）明確：主宰、創(chuàng)造5對(duì)“靜穆的自然和彌滿生命力的人，就織成了美妙的圖畫(huà)”含義理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）

A靜穆的自然有了彌滿生命力的人的美化，變成了“美妙的圖畫(huà)”。

B靜穆的自然有了彌滿生命力的人，才構(gòu)成了“美妙的圖畫(huà)”。正確答案：B風(fēng)景=自然+具有崇高精神的人的活動(dòng)最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨，窗紙微微透白，萬(wàn)籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見(jiàn)的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢和高度的警覺(jué)，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭中也聽(tīng)出了嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度的警覺(jué)來(lái)，于是我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒蓟\住了左面的山，我看見(jiàn)山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他，只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆出來(lái)的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向東方，嚴(yán)肅地站地那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見(jiàn)民族的精神化身為他們兩個(gè)。如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者。真的“風(fēng)景”=自然+具有為民族獻(xiàn)身精神的人的活動(dòng)風(fēng)景=自然+人的活動(dòng)風(fēng)景=自然+具有崇高精神的人的活動(dòng)寫(xiě)作目的：贊頌延安抗戰(zhàn)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神世界1、議論性語(yǔ)句的作用總結(jié)：A從“更”、“尤其”、“最”等副詞來(lái)看：逐層深入提示主旨。

B從散文“形、神”的特點(diǎn)來(lái)看：貫穿全文，體現(xiàn)散文形散神聚的特點(diǎn)2、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，在有何收獲《內(nèi)蒙訪古》問(wèn)題1:本文的寫(xiě)作目的:表現(xiàn)作者促進(jìn)民族文化交流,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望!問(wèn)題2:我們是從哪些對(duì)哪些語(yǔ)句的分析得出這一結(jié)論的呢?

語(yǔ)句1:當(dāng)然,我說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄,不僅是因?yàn)樗艘粭l長(zhǎng)城,更重要的是因?yàn)樗矣诎l(fā)布“胡服騎射”的命令.語(yǔ)句2:我還想指出,陰山一帶在民族關(guān)系緊張的時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),而在民族關(guān)系緩和時(shí)期則是一個(gè)重要的文化交流的驛戰(zhàn);甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期,也不能完全阻止文化的交流.

語(yǔ)句3:(…昭君出塞就沒(méi)有任何被迫的情況存在…)在我看來(lái),和親政策比戰(zhàn)爭(zhēng)政策總好得多.

問(wèn)題3:這些語(yǔ)句運(yùn)用的是哪一種表達(dá)方式?

明確:議論

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?shū)》

譯：自滿于已獲