江蘇省泰州市某中學(xué)2024年中考語文模擬試卷（含解析）

江蘇省泰州市第二中學(xué)2024年中考語文模擬精編試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列詞語中加點(diǎn)字注音全部正確的一組是()

A.勻稱（ch3n）解剖（pdo）綺麗（qi）干.(he)

B.悲愴(cang)姨妒（jO繾默(jiari)—褓(qiang)

C.呻畛(yin)妖娣(rdo)熾烈（chi）模樣（mil）

D.古剎(cha)箴(zhen)言恣睢(zhi)謁見（ye）

2.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.首屆“讀書之星”頒獎(jiǎng)典禮，地點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行。

B.由于連降大雨，本月到武夷山爬山的人比上個(gè)月減少了一倍。

C.聽完這個(gè)故事，我忍俊不禁地笑了。

D.市科技館作為科普基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)揮了其應(yīng)有的作用，成為我市文明建設(shè)的一張亮的名片。

3.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全本卿的一項(xiàng)是（）

A.歷護(hù)(pi)暹騙(kuang)憔悴（qido）怒不可遏（e）

B.箴言(zhen)嗔怪(chen)爸睢（zl）廣袤無垠（mio）

C.尷尬(ga)深邃(sui)吞噬(shi)自吹自新（lei）

D.折本(she)貪婪(lan)慰藉（ji§紛至沓來（ta）

4.選出下列說法有誤的一項(xiàng)。

A.范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他在《岳陽樓記》中抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。

B.《生于憂患死于安樂》選自《孟子?告子下》。孟子，戰(zhàn)國時(shí)期人，儒家思想的代表人物之一。

C.辛棄疾，南宋著名詞人。字幼安，號稼軒，豪放詞派的代表人物?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”就是他

的著名詞句。

D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《左傳?莊公十年》?！蹲髠鳌罚f傳為春秋時(shí)期左丘明所作，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。

5.根據(jù)語境，在橫線上填入古詩文名句。

古典文學(xué)一如陳年佳釀，芬芳了四季，詩意了人生。春水滿泗澤，王灣在北固山下，見證.—的壯闊;

夏意醉原野，辛棄疾流連于鄉(xiāng)間，品味“稻花香里說豐年，”的欣喜；秋風(fēng)送閑雅，陶淵明結(jié)廬在人境，

享受“,悠然見南山”的恬靜；冬嶺秀松柏，孔子佇立于天地間，感悟“一”的深邃。吟

誦時(shí)，山川有意；凝眸處，草木多情。

6.閱讀下面的宋詩，完成下列小題。

秋夜紀(jì)懷

陸游

北斗垂莽蒼，明河浮太清。

風(fēng)林一葉下，露草百蟲鳴。

病入新涼減，詩從半睡成。

還思散關(guān)路，炬火驛前迎。

注：明河：銀河。太清：指天空。散關(guān)：大散關(guān)。炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。

1.請用自己的語言描述詩歌首聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。

2.頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？請簡要分析。

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成后面小題

［甲］玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。然王之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，

因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？

一選自歐陽修《誨學(xué)說》

［乙］求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日：藝多不養(yǎng)身，謂不專也?！拔峋蚓喽鵁o泉可飲，不專之答也。諸

弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡度他業(yè)。但每日習(xí)字工天，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。

四弟、六弟，吾不知其心有專嗜不若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)，志在作制義①.則須看一家文稿:志在作古文，則須?？?/p>

一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然②。萬不可以兼營并鷲，兼營則必一無所能也。切囑切囑!千萬千萬!此后寫信

來，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明:且須詳問極言，長篇累牘，使我讀其手書，即可知其志向識見。凡專一業(yè)之人，必

有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之;有疑義，可以問我共析之。

節(jié)錄自曾國藩《致澄弟溫弟沅弟季弟》

［注釋］①制義明清時(shí)代科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②試站唐以來科舉考試中采用的一種詩歌體

教。多用五言六韻，有一定的程式。

1.（小題1）解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。人之性，因物則本（）吾不知其心有專嗜不（）若志在

為經(jīng)（）諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明（）

2.（小題2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相園的一組是（）

A.不學(xué)，則舍君子畫為小人/吾掘井多加無泉可飲

B.玉之為物，有不變之常德/甚矣，汝之不惠

C.雖不琢以為器/不以物喜，不以己悲

D.您玉之為物,有不變之常德/作各體詩亦然

3.（小題3）請將句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人不學(xué)，不知道。萬不可以兼營并鷲，兼營則必一無所能矣。

4.（小題4）兩段選文，都談?wù)摿藢W(xué)習(xí)之事，不過各有側(cè)重，請概括其不同之處。

8.閱讀課外文言文，完成后面小題

貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契①，古來所重。若

君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其

過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可?得不慎，無為后所嗤！”

貞觀六年，太宗謂侍臣日：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。

秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長，為惡者降年?不永？朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫

比之，則以為辱；顏，閔⑥匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒，?？植淮瑸槿?/p>

所笑?！雹俸掀酰簩戏?，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zu6）：福祿，福

分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔損，他們以德行修養(yǎng)著稱。

1.下列各句中“然”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：律周則惟善是務(wù)。

A.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。

B.雖券,受地于先王。

C.望之蔚然而深秀者。

D.若聽茶聲然。

2.下列句子與“?？植淮?，為人所笑”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.斯是陋室，惟吾德馨。

B.忠之屬也，可以一戰(zhàn)。

C.花之富貴者也。

D.帝感其誠。

3.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。

4.選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想？（用自己的話概括）

9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

金圣嘆先生傳

［清］廖燕

①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未

發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排?之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘

不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八

蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自

豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。

②鼎革后③，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐④貫華堂中讀書著述為務(wù)?；騿枴笆@”二字

何義，先生曰：“《論語》有兩'喟然嘆曰'，在顏淵為嘆圣，在與⑤點(diǎn)則為圣嘆。予其為點(diǎn)之流也！”所評《離騷》

《南華》《史記》、杜詩、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。

③先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。

④予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵姷踔?，并傳其略如此云?/p>

(選自《二十七松堂集》，有刪改)

［注釋］①排：批駁。②緇白四眾：泛指聽眾。③鼎革后；入清后。④兀坐；獨(dú)自靜坐。⑤與：贊同。

1.請用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)

以次序定為六才子書

2.請寫出下列句子中劃線詞的意思。

(1)好飲酒，善衡文：

(2)鼎革后，絕意仕進(jìn)：

(3)名問“圣嘆”二字何義：

(4)因?yàn)樵姷踔?/p>

3.請用現(xiàn)代漢語寫出第②段畫橫線句的意思。

除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。

4.文章第①段中，哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點(diǎn)？

10.閱讀下面的文章，完成下列小題。

如何談?wù)撃氵€沒讀過的書

(1)想當(dāng)年，我十分羨慕法國人民的文化素質(zhì)高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學(xué)院聽李維史陀講課，就連福柯

最深?yuàn)W難懂的《詞與物》也成了地鐵里人手一冊的暢銷書。直到上了大學(xué)，有學(xué)長傳授“書皮學(xué)”，我才恍然大悟，

法國人有可能是世界上最懂得在知識上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。

(2)學(xué)長說：“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看《詞與物》嗎？當(dāng)然不是因?yàn)樗每吹孟駛商叫≌f一樣，叫人愛不

釋卷。重點(diǎn)在于要讓別人看見自己正在讀?？碌男聲?，正如穿衣服必須穿名牌，讀書也得讀名著。只不過呢，穿名牌

衣服要低調(diào)，牌子不可輕易外露；讀名著則要高揚(yáng)，封面一定得讓人見到。”或問：“既然如此，又為什么一定要拿

本?？碌男轮?，何不干脆捧讀福樓拜或者黑格爾？”學(xué)長又說：“潮流呀！都什么年頭了，還看黑格爾，一來有人會(huì)

嫌你老套，二來那些沒知識的人則根本不知道誰是黑格爾。至于福樓拜，人家可是法國的曹雪芹，你在地鐵讀《紅樓

夢》豈不表明你以前的教育不完整，多沒文化呀！”

(3)在古騰堡印刷術(shù)發(fā)明之后很長一段的日子里，洋書是沒有封面的，甚至不裝釘，就是一堆紙零零散散地送到書

店去。那時(shí)候書還不多，顧客上門都早有目標(biāo)，知道有什么新書出版，也知道自己要什么?？腿藗兲艉昧藭?，再選封

面材料，或者牛皮，或者羊皮，連上頭印的字款也隨自己喜好，叫書店師傅替你完成裝書的最后手續(xù)，結(jié)果就是你的

私家藏書了。這就是書皮產(chǎn)生的歷史。書皮最出人意料的副作用，就是催生了“書皮學(xué)”，讓人單靠書皮就“讀懂”

了一本書?！皶W(xué)”本是大學(xué)時(shí)代我們拿來嘲笑人的話。一個(gè)家伙平日看起來是個(gè)博覽群書的鴻儒，談什么書他都

能侃上兩句，似乎無所不觀。但再一追問，卻又顧左右而言他，從一本書扯到另一本書，表面上舉一反三觸類旁通，

實(shí)則絕不深入，永遠(yuǎn)在表相上徘徊。遇上這種人，我們就稱贊他“精通書皮學(xué)”。

(4)“書皮學(xué)”所以可能，是因?yàn)楝F(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件，總是想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書。例如封底,

一定會(huì)用最簡明扼要的文字介紹，一定會(huì)有夸張的名人推介以及書評精句，至于作者介紹更是絕不可少。若是學(xué)術(shù)書

籍，那么書皮學(xué)的依據(jù)就更豐富了，比如索引和參考書目，內(nèi)行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受這本書

的虛實(shí)。一部自稱卓有創(chuàng)見的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來項(xiàng)參考書，連人家說過的東西都看得不多，你說它能

多有創(chuàng)見呢？一本“陶淵明論”要是附有日文書目，這就說明作者對日本漢學(xué)的研究成果不致于一無所知了。懂得這

種種竅門，懂得從封底的有限訊息由小觀大見微知著，“書皮學(xué)”的門徑就算是開了。今天治“書皮學(xué)”又比我們當(dāng)

年幸福得多，全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡(luò)書店“亞馬遜”來說吧，上頭起碼有一半的書可以讓人飽覽封面封底?？?/p>

完這最表層的“書皮”，你還可以翻看目錄，要是在目錄遇上有趣的關(guān)鍵詞，你更能鍵入那個(gè)詞，搜索有它出現(xiàn)的頁

數(shù)，速讀幾頁。原來是吸引人買書的技術(shù)，落在“書皮學(xué)”行家手中，就成了“讀通”一本書的利器了。

(文/梁文道，有刪改)

1.對于“書皮”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不港俄的一項(xiàng)是

A.書皮可以作為人們在公共場合炫耀的工具。

B.有段時(shí)期，西方剛送去書店的書是沒有書皮的。

C.曾經(jīng)，西方的人們可以訂制自己喜愛的書皮。

D.如今，人們可以通過書皮讀懂、讀通一本書。

2.對于“書皮學(xué)”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不舉根的一項(xiàng)是

A.對本文作者而言，“書皮學(xué)”最開始是用來嘲諷別人的話。

B.為了推動(dòng)“書皮學(xué)”的發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)在書皮上堆砌信息。

C.“書皮學(xué)”依托于書皮、索引、參考目錄等提供的信息。

D.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)書店使“書皮學(xué)”有了更好的發(fā)展條件。

3.對于“書皮學(xué)”利弊的相關(guān)表述，不津理的一項(xiàng)是

A.“書皮學(xué)”不利于人們深入理解書本的內(nèi)容。

B.“書皮學(xué)”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見。

C.“書皮學(xué)”能幫助我們見微知著，快速評判學(xué)術(shù)書籍。

D.“書皮學(xué)”能幫助我們快速瀏覽、了解感興趣的內(nèi)容。

11.閱讀下面的短文，完成下列小題。

科學(xué)是人類在長期認(rèn)識和改造世界的歷史過程中所積累起來的認(rèn)識世界事物的知識體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備?？茖W(xué)技術(shù)一詞，

包含著科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，有著密不可分的聯(lián)系?？茖W(xué)

與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系?？茖W(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行開發(fā)研究，得

出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科

學(xué)對生產(chǎn)就沒有實(shí)際意義。技術(shù)對科學(xué)也有巨大的反作用，在技術(shù)開發(fā)過程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問題，可以

擴(kuò)展科學(xué)研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學(xué)研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器

工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，

是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識的結(jié)晶；就其實(shí)際

的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。

科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)

合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)之間的時(shí)間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動(dòng)化、

計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶

合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生

物工業(yè)革命，使科學(xué)技術(shù)越來越凸顯為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力。

科學(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想

文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信

等具有重要意義。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)永無止境的

發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。

1.關(guān)于文中對“科學(xué)技術(shù)”的理解，下列說法不正俄的一項(xiàng)是（）

A.科學(xué)技術(shù)由兩個(gè)屬于不同范疇且有著密不可分的聯(lián)系的概念組成。

B.就科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，科學(xué)技術(shù)是一種社會(huì)活動(dòng)。

C.科學(xué)技術(shù)是由生產(chǎn)決定的一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識的結(jié)晶。

D.從科學(xué)技術(shù)實(shí)際的功能來說，它是以知識形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。

2.關(guān)于文中對“科學(xué)”與“技術(shù)”關(guān)系的理解，下列說法不歪理的一項(xiàng)是（）

A.科學(xué)與技術(shù)之間相互滲透，相輔相成，二者密不可分。

B.技術(shù)是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學(xué)對生產(chǎn)就沒有實(shí)際意義。

C.科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，二者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。

D.科學(xué)與技術(shù)經(jīng)歷兩個(gè)階段，首先是技術(shù)與科學(xué)分離，再到科學(xué)與技術(shù)結(jié)合。

3.下列對“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步”的理解，下列說法不走理的一項(xiàng)是()

A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以促進(jìn)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。

B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及使精神文明建設(shè)有了新的載體。

C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)為人類文明作出巨大的貢獻(xiàn)。

D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念。

三、應(yīng)用

12.根據(jù)下面提供的材料，按要求回答問題。

①“臥佛云游小鎮(zhèn)”是一項(xiàng)民生工程、生態(tài)工程，體現(xiàn)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，正成為

莒南縣加快旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新載體、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實(shí)踐、拉動(dòng)有效投資的新引擎。②整個(gè)項(xiàng)目重點(diǎn)

建設(shè)了臥佛寺公園、大地鄉(xiāng)居、佛光山色三大項(xiàng)目。③其中，臥佛寺公園由菩提禪境、臥佛圣境、禪林幽境、佛海秘

境、花田心境五大功能區(qū)組成。④目前，整個(gè)一期建設(shè)了方丈院、藏經(jīng)閣、普渡橋、善緣廣場、水瓶壩、牌坊、覺樓、

商業(yè)街等設(shè)施。

(1)用一句話概括所給材料的主要內(nèi)容。

(2)第②句話有語病，請改正。

(3)選擇“方丈院、藏經(jīng)閣、普渡橋、善緣廣場、水瓶壩、牌坊、覺樓、商業(yè)街”中的一個(gè)，展開聯(lián)想和想象，運(yùn)用

“比喻、擬人”的修辭手法寫一句話，力求生動(dòng)形象。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的文字，按要求作文。

春天的模樣，不只是鳥語花香，草長鶯飛。披蓑戴笠，耕耘播種是春天的模樣；求知若渴，孜孜不倦是春天的模

樣；策馬揚(yáng)鞭，奮進(jìn)追夢是春天的模樣……你認(rèn)為春天的模樣是怎祥的呢？

要求:①可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體不限(詩歌除外)，字?jǐn)?shù)

不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。

參考答案

一、積累

1、c

【解題分析】

C詞語中加點(diǎn)字注音全部正確。A解剖(pou)oB悲愴(chudng)。D恣睢(zi)。

2、D

【解題分析】

本題考查學(xué)生對病句的辨析及修改能力。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度、詞義角度分析病

因，也可從語法角度分析病因，更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。

A.成分贅余，應(yīng)刪去“地點(diǎn)”；

B.減少不能用倍數(shù)，應(yīng)把“減少”改為二分之一；

C.語義重復(fù)，應(yīng)把“忍俊不禁”改為“忍不住”；

故選Do

【題目點(diǎn)撥】

辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭

配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，

也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。

3、C

【解題分析】

C詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A儂護(hù)(bi)。B爸睢(zl)oD貪袈(lan)o

4、D

【解題分析】

試題分析：D.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》，不是《左傳》?！恫軇フ搼?zhàn)》選自《左傳》。《左傳》也不是左丘明

所作，而是根據(jù)魯國國史《春秋》編寫。故答案為D。

5、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸

聽取蛙聲一片

采菊東籬下

歲寒，然后知松柏之后凋也

【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“潮”“籬”“凋”等字詞的書寫。

6、1.北斗星高懸在蒼茫的夜空中，銀河飄浮在天空之上。

2.抒發(fā)了詩人的愛國情懷：詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，報(bào)效

國家。

【解題分析】

1.本題考查對詩句的理解和想象畫面的能力。描繪畫面要在讀懂詩歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所

描述的景象的特點(diǎn)，抓住形象，用生動(dòng)流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和作者的情感。答題時(shí)，首

先要理解詩句內(nèi)容，其次要扣住詩句中的意象“北斗”“莽蒼”“明河"‘'太清"，第三要抓住這些意象的特點(diǎn)，如

“垂”“浮”等，最后發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言加以敘述和描寫。

2.本題考查詩人情感。要結(jié)合寫作背景和具體詩句分析。陸游是一位愛國詩人，生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家

庭愛國思想的熏陶。因受排斥而仕途不暢，后賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，

因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)了詩人的愛國情懷：”病入新涼減，詩從半睡成”寫詩人雖秋夜病臥,

仍壯心不已，”還思散關(guān)路，炬火驛前迎”，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，殺敵報(bào)國。

二、閱讀

7、1.2.（1）變化（2）同“否"（3）完、盡（4）一定

3.4.A

【小題31【小題3】（1）人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。（2）萬萬不可以兼營并鷲，樣樣去學(xué)一定一無所長。

【小題41【小題4】甲文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對于一個(gè)人的重要性；乙文側(cè)重學(xué)習(xí)要精、要專心。

【解題分析】

甲譯文：然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不雕琢制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損

傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品

行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？

乙譯文：尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的是一個(gè)“?！弊侄选３Ｑ缘溃骸凹寄芏嗖⒉荒芫S持一個(gè)人的生計(jì)”，

說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專

深一門學(xué)業(yè)，如九弟立志練書法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，

均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有。如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就

必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿：如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體

裁的詩詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此。千萬不可以各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行、心志不專，如果各門學(xué)問

同時(shí)進(jìn)行，則必定無所成。切囑切囑！干萬千萬！此后你們寫信給我，對于各人專守之學(xué)業(yè)，務(wù)必詳細(xì)寫明：而且須

向我詳細(xì)詢問到深處，文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的倍后，就可以知道你們的志向見識如何。凡是專攻

一門學(xué)業(yè)的人，必定有所心得體會(huì)，也必定存在看需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會(huì)，可以告訴我，讓

我與你們共同欣賞：有什么疑難問題，可以向我提出來，我們共同分析……

1.2.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、

詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答

時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！坝亍?，變化?！安弧?，通“否"；‘務(wù)"，一定。

3.4.本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“貯解釋為：表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，

可不譯在謂之間取消句子的獨(dú)立性；C項(xiàng)的“以"解釋為：制作為；D項(xiàng)的“鏤”解釋為：表轉(zhuǎn)折，然

而至樣。故選A。

【小題3】【小題3】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、

反問句等。運(yùn)用“留”“冊『'"調(diào)”"換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“道”，道理;

“兼營”，樣樣去學(xué)。

【小題4】【小題4】本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)語句分析。

結(jié)合“人不學(xué)，不知道?！钡贸觯杭孜闹攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對于一個(gè)人的重要性；“萬不可以兼營并鷲，兼營則必一無所

能矣?！钡贸觯阂椅膫?cè)重學(xué)習(xí)要精、要專心。

【題目點(diǎn)撥】

翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。

直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，

當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

8、1.A

2.D

3.君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。

4.君主能接受忠言，虛心納諫；臣子能直言進(jìn)諫；要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這三方面答題即可）

【解題分析】

1.例句中“然”表示轉(zhuǎn)折，“然而”的意思。A項(xiàng)，然而；B項(xiàng)，這樣；C項(xiàng)，……的樣子；D項(xiàng)，……的樣子。故選

Ao

2.文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，

而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句（謂語前置句）四類。例句

和D項(xiàng)都是被動(dòng)句式，其它三項(xiàng)是判斷句。故選D。

3.本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分

點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞語：國，江山；全，保

全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。

4.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的

信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。唐太宗的治國之道從文中“太宗謂侍臣曰：'君臣本同治亂，共安危，

若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來所重。'”可以看出，治國必須有能直言進(jìn)諫的臣子，君主能虛心納諫；

從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅”可以看出，治

國要以民為本，讓老百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安。據(jù)此分析作答即可。

選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐

參考譯文：

貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受

忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻

不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非

常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)

離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”

貞觀六年，唐太宗對侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行

仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。

這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運(yùn)衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對他們的行為感到羞

恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對照自己

的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?/p>

9、1.以次序/定為/六才子書

2.（1）喜歡（2）斷絕（3）有人（4）寫

3.除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。

4.為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。

【解題分析】

1.此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序

來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！耙源涡蚨?/p>

六才子書”意思是“根據(jù)次序編定為六才子書”，結(jié)合翻譯應(yīng)停頓為“以次序/定為/六才子書”據(jù)此作答即可。

2.此題考查的是文言詞語的意義。需要注意的是絕意”意思是慚絕了念頭"，所以絕”意思是斷絕“；為"應(yīng)讀“w4i,”

是動(dòng)詞寫”的意思。其余兩個(gè)難度不大，理解作答即可。

3.此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的

順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)”句中期”

意思是親人朋友，隊(duì)”意思是跟，與“，雅"意思是只“，?！币馑际秦Ｗ裕?dú)自“，務(wù)”意思是怕求”，語序?qū)儆?/p>

正常語序，據(jù)此理解作答即可。

4.此題考查的是對文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫，高傲奇特，喜歡喝酒，對文章有獨(dú)到

的評論，這些在文章開頭作了高度概括，即為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。

譯文：

先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評

論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些

人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自

己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁,

和那些釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他引述評論的。議論縱橫裨闔，自始至終都

講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自

我得意，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會(huì)。

明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華

堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義，先生說：“《論語》有兩次‘喟然嘆曰'，顏淵感嘆

孔子，孔子贊嘆弟子曾點(diǎn)，我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水

滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。

先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，

到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。

我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的

生平大概的傳記。

10、1.D

2.B

3.B

【解題分析】

1.D“通過書皮讀懂、讀通一本書”錯(cuò)誤，只能浮于表面。

2.B錯(cuò)誤，與原文內(nèi)容不符，應(yīng)是沒有目的性。

3.B錯(cuò)誤，原文說的是書，不是“書皮學(xué)”。

11、1.C

2.D

3.C

【解題分析】

1.此題考查學(xué)生對文章詞語意義的理解分析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，

為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。c