廣西柳州市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案4

廣西柳州市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案閱卷人一、積累（21分）得分被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的“壯族三月三”，其品牌價(jià)值越來(lái)越為世人所關(guān)注。閱讀以下文段，完成小題。①唱山歌、吃美食、賞美景……廣西“三月三”，逐漸成為天下賓朋共同的企盼。2024年的“三月三”絕不是讓這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)單地____。②青春與傳統(tǒng)翩翩起舞，古老的山歌被賦予新的旋律，精美的繡球飛躍互聯(lián)網(wǎng)云端，非遺特色美食成為指尖分享的焦點(diǎn)……無(wú)數(shù)朝氣蓬勃的年輕人，以其火熱的激情、創(chuàng)新的思維，重新定義文化的內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)綻放出新的光芒。③是這個(gè)充滿活力、創(chuàng)造力bèng▲發(fā)的時(shí)代，賦予“三月三”更多的年輕態(tài)。文化破圈，勢(shì)不可擋。④青春，是文化創(chuàng)新的急先鋒。他們以現(xiàn)代表現(xiàn)形式重新演繹傳統(tǒng)民歌，開發(fā)“美味廣西”沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代流行文化完美結(jié)合，創(chuàng)造出新的文化形態(tài)，開拓更為廣袤的藝術(shù)天地。⑤青春，是文化創(chuàng)新的推動(dòng)力。在打造趣“胃”廣西、非遺茶會(huì)、潮玩城市、大話“西”游、華服當(dāng)潮五大特色I(xiàn)P中，年輕人發(fā)散自身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)以年輕人為主體的消費(fèi)群體傳播廣西、游玩廣西。⑥青春，是文化創(chuàng)新的塑造者。他們緊跟科技潮流，通過社交媒體和移動(dòng)應(yīng)用，積極參與文化創(chuàng)業(yè)，塑造新的文化認(rèn)同，為文化發(fā)展注入新的活力和思想深度。⑦文化傳承的，是根脈；指向的，是未來(lái)。未來(lái)在哪里?未來(lái)就在年輕人手中。因此，，。這，應(yīng)該是“三月三”帶給我們的深刻啟示。1．根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。①bèng發(fā)②綻放2．請(qǐng)選擇最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)詞語(yǔ)，填入文段①橫線處。循序漸進(jìn)周而復(fù)始有條不紊重蹈覆轍3．文段②③中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫出其中2個(gè)。___________________________________________________________________________________________4．結(jié)合語(yǔ)境，解釋語(yǔ)段中畫波浪線的詞語(yǔ)。①企盼②廣袤5．從下列句子中選出一副上下聯(lián)順序正確且符合語(yǔ)境的對(duì)聯(lián)，將相應(yīng)的序號(hào)填到橫處。①品嘗八桂特色美食②青春與文化美麗邂逅③游覽廣西絕妙風(fēng)光④傳統(tǒng)與創(chuàng)新激情邀約6．下列從語(yǔ)段中選出來(lái)的句子，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．唱山歌、吃美食、賞美景……廣西“三月三”，逐漸成為天下賓朋共同的企盼。B．無(wú)數(shù)朝氣蓬勃的年輕人，以其火熱的激情、創(chuàng)新的思維，重新定義文化的內(nèi)涵。C．他們以現(xiàn)代表現(xiàn)形式重新演繹傳統(tǒng)民歌，開發(fā)“美味廣西”沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。D．年輕人發(fā)散自身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)以年輕人為主體的消費(fèi)群體傳播廣西、游玩廣西。7．請(qǐng)根據(jù)下表提供的信息，按要求填寫相關(guān)內(nèi)容。主題文學(xué)常識(shí)與名句出處雄心壯志①（人名）登飛來(lái)峰時(shí)，觸景生情，以“②，”抒發(fā)他變法革新的豪情壯志?！兜秋w來(lái)峰》辛棄疾追憶了夢(mèng)境中雄壯豪邁的軍旅生活，以“了卻君王天下事，③”展現(xiàn)他渴望建功立業(yè)的雄心壯志?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》豁達(dá)樂觀劉禹錫拋開個(gè)人悲苦，高唱“沉舟側(cè)畔千帆過，④”表達(dá)了樂觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》蘇軾以“人有悲歡離合，⑤，”告訴我們要勇敢樂觀地面對(duì)生活的不如意。《水調(diào)歌頭》憂國(guó)憂民范仲淹“先天下之憂而憂，⑥”寄托了憂國(guó)憂民的思想，令人景仰，⑦《》杜甫身處窘境，卻依然心系天下寒士，“安得廣廈千萬(wàn)間，⑧”令人心生敬意?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》閱卷人二、閱讀（39分）得分現(xiàn)代文閱讀I；閱讀下面的文字，完成小題【材料一】①甲骨文研究工作任重道遠(yuǎn)。②1899年，沉睡已久的遠(yuǎn)古密碼只是發(fā)出微弱的信號(hào)，就被清朝金石學(xué)家王懿榮敏銳地捕捉——一片甲骨驚天下，打開了緊閉3000多年的文明大門。③然而，一百多年來(lái)，幾代學(xué)者如老吏斷獄、神探破案，從歷史的縫隙中探求線索，考釋了許多艱澀難懂的文字，而今，前人留下的未釋甲骨文字仍有2000多個(gè)。曾有學(xué)者說(shuō)“考釋出一字，好比發(fā)現(xiàn)一顆新的行星”，因此，中國(guó)文字博物館近年來(lái)幾度發(fā)出甲骨文破譯“懸賞令”，單字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元不等。④考釋，就是找尋某個(gè)字的前世今生，以及與其他字的未了情緣。陳劍教授近年破譯了兩個(gè)甲骨文字形，即“徹”字古體的另外兩種寫法，展現(xiàn)了他數(shù)十年積累的功底：既要熟悉甲骨文字形體的筆畫特征，全面梳理用字情況，又要深入把握已識(shí)字形的演變序列和規(guī)律，用動(dòng)態(tài)的眼光審視，從已知推導(dǎo)未知?？芍^一路跋涉。⑤甲骨文考釋更像自然科學(xué)，需要確鑿證據(jù)，發(fā)表用時(shí)極長(zhǎng)。如陳劍2019年寫成的《甲骨金文用為“游”之字補(bǔ)說(shuō)》，初稿寫于2010年。這類文章資料詳實(shí)，引證宏富，有的字?jǐn)?shù)達(dá)7萬(wàn)之多。一些聚訟紛紜的議題，經(jīng)他研究，往往有渙然冰釋之感。⑥目前存世的甲骨中，正式發(fā)表的逾8萬(wàn)片，其中碎片占90%以上。甲骨綴合，就是綜合各方面信息，將碎片拼接起來(lái)，使之變成完整或較完整的材料。如何判斷綴合成功?這不僅要求形狀嚴(yán)絲合縫，正反兩面紋路相同，字體、風(fēng)格、內(nèi)容也須契合。⑦甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得我們倍加珍視，努力提高研究水平。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）【材料二】目前應(yīng)加大對(duì)甲骨文等古文字研究的支持力度。甲骨文發(fā)掘整理研究也需要集思廣益，加以標(biāo)準(zhǔn)化，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展和研究實(shí)力的整體提升。建議重新啟動(dòng)對(duì)全球甲骨文資料的全面普查和采集，利用最新科技手段，獲取甲骨的拓本、彩色照片、尺寸、收藏信息等。而近些年相繼啟動(dòng)的如“海外藏中國(guó)青銅器調(diào)查”和“海外中華古籍調(diào)查與數(shù)字化回歸”等工程可以提供借鑒。（摘自《環(huán)球網(wǎng)》）【材料三】甲骨材料收藏統(tǒng)計(jì)表收藏地收藏?cái)?shù)（機(jī)構(gòu)+私人）去向不明中國(guó)大陸>80991片>20000片中國(guó)臺(tái)灣>30343片世界14國(guó)>21758片（摘自《漢字漢語(yǔ)研究》）8．下列說(shuō)法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)文字博物館近年來(lái)多次發(fā)出甲骨文破譯“懸賞令”，每個(gè)字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元不等。B．陳劍教授近年破譯了“徹”字古體的另外兩種寫法，展現(xiàn)了他數(shù)十年積累的功底。C．綜合各方面信息，將碎片拼接起來(lái)，使之變成完整美觀的材料，就是甲骨綴合。D．要做好甲骨文資料的全面普查和采集工作，可以借鑒近些年相繼啟動(dòng)的相關(guān)工程。9．下列對(duì)材料一分析有誤的一項(xiàng)是（）A．選文采用總—分——總的結(jié)構(gòu)形式，告訴人們甲骨文的研究工作任重道遠(yuǎn)。B．選文中加點(diǎn)詞“多”“目前”“逾”都體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，不可刪除。C．第②段既能激發(fā)讀者閱讀興趣，又能引起人們對(duì)甲骨文研究工作的關(guān)注。D．第⑤段畫線句采用列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明甲骨文考釋工作速度快。10．為什么說(shuō)“甲骨文研究工作任重道遠(yuǎn)”?請(qǐng)根據(jù)以上三則材料概括原因。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀II。閱讀下面的文字，完成小題富春山不著急①富春江上，舟行，慢慢。人在上面，什么都不用想，心甘情愿被眼前的山色催眠，漸漸入夢(mèng)。夢(mèng)里的富春山，有人進(jìn)來(lái)，有詩(shī)文進(jìn)來(lái)，有畫進(jìn)來(lái)，它們跟山水交融，自然也都是慢慢的。富春山，從來(lái)都不著急。②那是南朝，駢文大家吳均從富陽(yáng)到桐廬，行船在富春江上，看著這“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的風(fēng)景，發(fā)出感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反.”這是很松軟的山，沒有北方山脈的凌厲，它們高低都有度，有平緩柔和的曲線。水也是安靜的，急流猛浪也有，但終究會(huì)歸于平和，映出山色、云朵和樹的姿態(tài)。③到嚴(yán)子陵釣臺(tái)，時(shí)間會(huì)再往前一些。那是東漢，一個(gè)被皇帝幾次征召去做官的高士，一心要在富春江邊做個(gè)釣魚翁，他也確實(shí)就這樣過了一生。如果說(shuō)因?yàn)椤敖?jīng)綸世務(wù)”不順而退至富春江是一種被動(dòng)的“不著急”，那像嚴(yán)子陵這樣，機(jī)遇送到家門口也不動(dòng)心，就得有超常的定力了。嚴(yán)子陵在富春江畔，該是看到了一些比眼前的機(jī)遇更為永恒的東西，才能擁有這樣的定力。④時(shí)間又過了一千多年。那是元代，富春江畔行來(lái)一個(gè)道士模樣的老頭，他是黃公望。正是因?yàn)樗?，富春山成了后世人念念不忘的名字。黃公望也是不著急的。在畫《富春山居圖》的時(shí)候，他已經(jīng)七十八歲..在這之前，他讀書、做官，遭遇過牢獄之災(zāi)，游歷過名山大川。走到富春江這一帶，眼睛再也挪不開，興之所至，就提起筆，開始畫。一畫便是三四年，其間，黃公望大多數(shù)時(shí)間并未畫畫，而是游蕩于富春江的山水間，對(duì)著山石草木，整日整月地發(fā)呆。據(jù)說(shuō)富春山中有塊石頭叫“雨淋巖”，就是黃公望不顧風(fēng)雨發(fā)呆的地方。公元1350年，他在《富春山居圖》的初稿上寫下題跋，感嘆這幅畫“成就之難”。這一年，他已經(jīng)八十一歲。這之后，又是三四年，他畫完了《富春山居圖》，也給自己的生命畫上了一個(gè)悠長(zhǎng)圓滿的句號(hào)。黃公望晚年稱自己為“大癡”。真正的大藝術(shù)家，都有份癡氣。他在自己的另一幅畫《九峰雪霽圖》上題：“書此以記歲月云。”極平淡的一句，卻敵過千鈞之力。是啊，畫作完成之后，要感謝的只有時(shí)間，那些不著急的、發(fā)“癡”的時(shí)間。⑤又是幾百年過去了。現(xiàn)在，富春山已經(jīng)成為人人向往的景點(diǎn)。人們慕名而來(lái)，有人盡興而歸，也有人在真實(shí)的風(fēng)景前感到困惑和失望：黃公望畫的真是眼前這些山嗎?為什么我覺得這景沒有那么美?后來(lái)，是富春山的一個(gè)游客回答了這個(gè)問題：黃公望畫的，不是眼前的山水，而是心中的理想。這個(gè)人叫王柳云，一個(gè)五十多歲的中年女人，因?yàn)椤扒鍧嵐ぎ嫾摇钡纳矸荻幻襟w報(bào)道。她最喜歡的畫家是黃公望，最喜歡的畫就是《富春山居圖》。白天，她是寫字樓里的清潔工；晚上和休息日，她是畫家，在顏料和畫布里創(chuàng)造自己的世界。她說(shuō)，在畫畫的時(shí)候，她可以把那些糟糕的過往全部拋開，心里想的只是山坡的顏色，花瓣的形狀，人物的姿態(tài)。在那個(gè)更加寬廣的藝術(shù)世界里，黃公望好像一直在鼓勵(lì)著她。王柳云也去了富春山，雖然沒有找到畫中風(fēng)景，卻找到了自己心靈的歸屬地。⑥這是富春山，是“自富陽(yáng)至桐廬”的“奇山異水”，是嚴(yán)子陵的釣臺(tái)，是黃公望的雨淋巖，也是王柳云的心之所往。那些真正有熱愛、有耐心的人，無(wú)所謂時(shí)間和年齡，無(wú)所謂財(cái)富和境遇，即使不在富春江畔，也能在心里為自己創(chuàng)造出一所靜謐永恒的“富春山居”。（摘自2023年10月《讀者》，有刪改）11．文中寫到的人物都與富春江山水產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，填寫下面表格。時(shí)間人物與富春江山水相關(guān)的事件南朝吳均行船富春江，寫下《與朱元思書》東漢嚴(yán)子陵①元代②對(duì)景發(fā)呆，畫《富川山居圖》現(xiàn)在王柳云③12．從上面的表格和原文畫波浪線的句子來(lái)看，本文是不是按照時(shí)間順序來(lái)寫的?你是如何判斷出來(lái)的?試著分析，作者為什么這樣安排寫作順序。本文①（是/不是）按照時(shí)間順序來(lái)寫的，我判斷的依據(jù)是：②。我認(rèn)為作者這樣安排順序的原因是：③。13．明確感情基調(diào)，才能準(zhǔn)確充分地傳達(dá)感情。關(guān)于第②段畫橫線句子的感情基調(diào)，你認(rèn)為以下哪一種更準(zhǔn)確?為什么?（感情基調(diào)備選：慷慨激昂、深情溫和）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．文章結(jié)尾加點(diǎn)的“富春山居”指的是每個(gè)人為自己打造的精神世界。從文中任選兩個(gè)人物，結(jié)合原文分析他們心中的“富春山居”的相同或不同之處。我選的人物是▲和▲?！鴂_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀；閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．這是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛國(guó)主義詩(shī)篇，全詩(shī)格調(diào)是沉郁悲壯的。B．首聯(lián)寫詩(shī)人人生中兩件大事：一是回顧身世，二是追述戰(zhàn)斗生涯。C．頷聯(lián)承上，從國(guó)家和個(gè)人兩方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。D．頸聯(lián)用典型的經(jīng)歷展現(xiàn)詩(shī)人因自己遭遇危難而產(chǎn)生的害怕和痛苦之情。16．請(qǐng)從抒情方式的角度賞析尾聯(lián)。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成小題【甲】魚我所欲也①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。（選自《孟子》）【乙】萬(wàn)事莫貴于義子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎?’必不為，何故，則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎?’必不為，何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言[1]以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！保ㄟx自《墨子·貴義》）[注釋]①一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。17．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（）A．故不為茍得也溫故而知新B．則冠履不若手足之貴也徐公不若君之美也C．由是則生而有不用也相委而去D．子為之乎輟耕之壟上18．下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文的“本心”是指與生俱來(lái)的良心、良知，表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心，是非之心，本文側(cè)重指羞惡之心。B．甲文畫波浪線句這樣劃分節(jié)奏：“非獨(dú)賢者/有/是心也/人/皆有之”，能準(zhǔn)確讀出“人性本善”的思想主張。C．乙文體現(xiàn)了墨子主張：大義，正義比生命還可貴。為了捍衛(wèi)正義，也可以去廝殺，去戰(zhàn)斗，甚至為之犧牲。D．乙文首尾均提到“萬(wàn)事莫貴于義”，甲文寫到“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，兩文的內(nèi)涵完全不一樣。19．將兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故患有所不辟也。___________________________________________________________________________________________②萬(wàn)事莫貴于義。___________________________________________________________________________________________20．你如何理解甲文段①加點(diǎn)句“二者不可得兼”?如果刪掉這句話，對(duì)文章觀點(diǎn)的表達(dá)是否有影響?請(qǐng)說(shuō)明理由。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．甲、乙兩文都論證了“義”在生活中的重要性，請(qǐng)結(jié)合原文分析兩文論證方法的相同點(diǎn)。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人三、綜合（10分）得分儒雅中學(xué)正在開展“談書論藝”活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。22．在“讀書以廣才”環(huán)節(jié)，小州興致盎然寫了下面這段話，請(qǐng)補(bǔ)充完整。走近①（填寫人名）的回憶性散文集——《朝花夕拾》，我們可以借此了解他從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程；走近艾青的詩(shī)歌作品——《艾青詩(shī)選》，我們知道了“土地”和②“”是他詩(shī)歌中的主要意象，他被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手；走近夏洛蒂·勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)———《簡(jiǎn)·愛》，我們會(huì)被簡(jiǎn)·愛③的精神深深打動(dòng)！23．在“走近書法，了解書法”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，小柳和小南在圖一和圖二面前駐足欣賞，展開了討論，請(qǐng)根據(jù)上下文意，將對(duì)話補(bǔ)充完整。常見字體的特點(diǎn)：字體特點(diǎn)篆書筆法瘦勁挺拔，圓潤(rùn)流暢，筆畫均勻，粗細(xì)基本一致，特點(diǎn)是“因形立意”“體正勢(shì)圓”。隸書書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，講究“?頭雁尾”“~--波三折”。蔡書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫連綿，偏旁假借，“狀似連珠、絕而不離”?？瑫鴱碾`書演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆畫方正，結(jié)構(gòu)整齊，在體勢(shì)上多呈長(zhǎng)方形，章法上多取直行直勢(shì)。行書介于楷、草書之間，大小兼收，收放結(jié)合，疏密得體。（圖一）（圖二）小柳：這幅作品（圖一）筆法流動(dòng)自如，布局疏密得體。小南：是啊，這種字體就是①，對(duì)我們來(lái)說(shuō)很實(shí)用。小柳：聽說(shuō)這種書體的代表作是《蘭亭集序》，作者是書圣王羲之。小南：是的，要是書圣穿越到我們現(xiàn)代，我真想邀請(qǐng)他有空時(shí)來(lái)我們學(xué)校給我們指導(dǎo)指導(dǎo)書法！小柳：那你可要注意，古人交流是很注意禮貌用語(yǔ)的。常用敬辭如：高見、高論、久仰、大駕、賜教等，常用謙辭如：愚見、拙作、拙見、鄙人、見教等。小南：有道理，那么如果我去邀請(qǐng)，我會(huì)說(shuō)：②。（要求：至少用上一個(gè)敬辭或謙辭。）24．班級(jí)提倡練習(xí)書法，寫好中國(guó)字。有同學(xué)認(rèn)為：如今科技發(fā)達(dá)，很多事情都可以由科技代勞，再練習(xí)書法，就沒有多大意義了。請(qǐng)你針對(duì)這些同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，字?jǐn)?shù)80字以內(nèi)。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、作文（50分）得分25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果人生是一份答卷，當(dāng)你回憶走過的路，也許你會(huì)為自己曾經(jīng)的努力拼搏而驕傲，為自己曾經(jīng)的善良誠(chéng)信而感動(dòng)，也會(huì)為自己曾經(jīng)的幼稚無(wú)知而愧悔，為自己曾經(jīng)熱愛著閱讀而慶幸……現(xiàn)在，請(qǐng)你好好回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為自己目前的這份人生答卷打個(gè)分。請(qǐng)以“為自己的人生答卷打個(gè)分”為題目，寫一篇記敘文。要求：①不要套作，不要抄襲；②不得透露真實(shí)的校名、人名等信息；③不少于600字。

答案解析部分【答案】1．迸；zhàn2．周而復(fù)始3．翩翩起舞、朝氣蓬勃（或者：勢(shì)不可擋）4．盼望，希望。語(yǔ)段是指天下賓客都在期盼廣西“三月三”。；廣闊，寬廣（開闊，遼闊）。語(yǔ)段是指藝術(shù)天地更廣闊。5．②④6．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生拼讀和書寫的能力，注意積累，掌握字詞讀音及字形寫法。要特別注意多音字和形近字，不寫錯(cuò)別字。

（2）本題考查選詞填空。注意積累，掌握字詞含義及用法，聯(lián)系句子語(yǔ)境，填入合適的詞。要特別注意近義詞。

（3）本題考查成語(yǔ)辨識(shí)。日常注意積累，掌握成語(yǔ)的拼音、字形、含義及用法，根據(jù)題目要求答題即可。

（4）本題考查詞語(yǔ)含義。含義包括本義和語(yǔ)境義，答題要聯(lián)系上下文，結(jié)合主旨情感，分析歸納含義即可。

（5）本題考查對(duì)聯(lián)。注意對(duì)聯(lián)要求：字?jǐn)?shù)相等；詞性相當(dāng)；平仄和諧（上下聯(lián)平仄相反或者平仄交替）；結(jié)構(gòu)相襯（語(yǔ)法結(jié)構(gòu)一致）；節(jié)奏相應(yīng)（停頓的地方一致）；內(nèi)容相關(guān)（上下聯(lián)內(nèi)容相關(guān)）。注意上聯(lián)最后一個(gè)字讀音三四聲，下聯(lián)最后一個(gè)字讀音一二聲。

（6）本題考查學(xué)生修改病句能力。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要熟練掌握修改病句“增刪調(diào)換”這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動(dòng)。病句常見錯(cuò)誤類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類不當(dāng)、兩面對(duì)一面。1．迸發(fā)bèngfā由內(nèi)而外地突然發(fā)出。

綻放zhànfàng（花朵）開放。

故答案為：迸、zhàn2．循序漸進(jìn)，指按照一定的步驟或程序逐漸推進(jìn)或提高，常用于學(xué)習(xí)、工作中以及處理事情時(shí)。

周而復(fù)始，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。橫線處語(yǔ)境是指“三月三”不是簡(jiǎn)單的每年循環(huán)一次，用“周而復(fù)始”。

有條不紊，形容做事、說(shuō)話有條有理，絲毫不亂。

重蹈覆轍，再走翻過車的老路。比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過去的錯(cuò)誤。

故答案為：周而復(fù)始3．翩翩起舞piānpiānqǐwǔ輕捷飄逸地舞起來(lái)

朝氣蓬勃zhāoqìpéngbó形容生氣勃勃，充滿活力。

勢(shì)不可擋shìbùkědǎng來(lái)勢(shì)兇猛，不能抵擋。

故答案為：翩翩起舞、朝氣蓬勃（或者：勢(shì)不可擋）4．企盼qǐpàn盼望。語(yǔ)段是指天下賓客都在期盼廣西“三月三”。廣袤guǎngmào廣闊。語(yǔ)段是指藝術(shù)天地更廣闊。

故答案為：①盼望，希望。語(yǔ)段是指天下賓客都在期盼廣西“三月三”。②廣闊，寬廣（開闊，遼闊）。語(yǔ)段是指藝術(shù)天地更廣闊。5．橫線處語(yǔ)境義是寫文化對(duì)人的啟示。①寫美食，③寫瀏覽當(dāng)?shù)?。和語(yǔ)境義無(wú)關(guān)，排除①③。

注意上聯(lián)最后一個(gè)字讀音三四聲，下聯(lián)最后一個(gè)字讀音一二聲。②最后一個(gè)字“逅”是第四聲，上聯(lián)。④最后一個(gè)字“約”是第一聲，下聯(lián)。

故答案為：②④6．D：搭配不當(dāng)，應(yīng)該是發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)散清光。把“發(fā)散”改為“發(fā)揮”。

故答案為：D7．【答案】王安石；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；贏得生前身后名；病樹前頭萬(wàn)木春；月有陰晴圓缺；此事古難全；后天下之樂而樂；岳陽(yáng)樓記；大庇天下寒士俱歡顏【解析】【分析】

本題考查詩(shī)文的背誦、理解、默寫。第①題是理解型默寫，注意抓住“登飛來(lái)峰”“變法革新的豪情壯志”分析作答，其它的是記憶型默寫。注意“遮、緣、贏、圓、俱”等字寫法。故答案為：王安石；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；贏得生前身后名；病樹前頭萬(wàn)木春；月有陰晴圓缺；此事古難全；后天下之樂而樂；岳陽(yáng)樓記；大庇天下寒士俱歡顏?！军c(diǎn)評(píng)】

本題考查詩(shī)文的背誦、理解、默寫。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解文章內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫錯(cuò)字。【答案】8．C9．D10．①還有許多甲骨文尚待考釋；②甲骨文“完全考釋”之難堪比發(fā)現(xiàn)行星；③甲骨文考釋工作對(duì)研究者功底要求很高；④甲骨碎片占比大，綴合工作困難；⑤有些收藏者把甲骨文作為私產(chǎn)，另有許多流落國(guó)外，給研究工作帶來(lái)困難；⑥目前對(duì)甲骨文研究支持力度不夠；⑦甲骨文發(fā)掘整理研究缺乏標(biāo)準(zhǔn)；⑧普查和采甲骨文資料手段不夠先進(jìn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（2）這兩題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在材料中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和材料不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（3）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀材料，抓住材料的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在材料中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括甲骨文研究工作任重道遠(yuǎn)的原因即可。8．C：【材料一】第六段：甲骨綴合，就是綜合各方面信息，將碎片拼接起來(lái)，使之變成完整或較完整的材料。如何判斷綴合成功?這不僅要求形狀嚴(yán)絲合縫，正反兩面紋路相同，字體、風(fēng)格、內(nèi)容也須契合?！皩⑺槠唇悠饋?lái)，使之變成完整美觀的材料”只是其中的一部分。

故答案為：C9．D：錯(cuò)誤。應(yīng)該是舉例子的說(shuō)明方法，列舉陳劍花了10年的時(shí)間才完成《甲骨金文用為“游”之字補(bǔ)說(shuō)》的初稿，說(shuō)明甲骨文考釋工作速度很慢。不是“列數(shù)字”的說(shuō)明方法，“甲骨文考釋工作速度”也不“快”。

故答案為：D10．在材料中找到對(duì)應(yīng)句分析即可。

【材料一】第三段：而今，前人留下的未釋甲骨文字仍有2000多個(gè)。曾有學(xué)者說(shuō)“考釋出一字，好比發(fā)現(xiàn)一顆新的行星”。即還有許多甲骨文尚待考釋。甲骨文“完全考釋”之難堪比發(fā)現(xiàn)行星?！静牧弦弧康谒亩危宏悇淌诮昶谱g了兩個(gè)甲骨文字形，即“徹”字古體的另外兩種寫法，展現(xiàn)了他數(shù)十年積累的功底：既要熟悉甲骨文字形體的筆畫特征，全面梳理用字情況，又要深入把握已識(shí)字形的演變序列和規(guī)律，用動(dòng)態(tài)的眼光審視，從已知推導(dǎo)未知。可謂一路跋涉。即甲骨文考釋工作對(duì)研究者功底要求很高。

【材料一】第六段：甲骨綴合，就是綜合各方面信息，將碎片拼接起來(lái)，使之變成完整或較完整的材料。如何判斷綴合成功?這不僅要求形狀嚴(yán)絲合縫，正反兩面紋路相同，字體、風(fēng)格、內(nèi)容也須契合。即甲骨碎片占比大，綴合工作困難。

【材料二】目前應(yīng)加大對(duì)甲骨文等古文字研究的支持力度。甲骨文發(fā)掘整理研究也需要集思廣益，加以標(biāo)準(zhǔn)化，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展和研究實(shí)力的整體提升。即目前對(duì)甲骨文研究支持力度不夠。甲骨文發(fā)掘整理研究缺乏標(biāo)準(zhǔn)。

【材料二】建議重新啟動(dòng)對(duì)全球甲骨文資料的全面普查和采集，利用最新科技手段，獲取甲骨的拓本、彩色照片、尺寸、收藏信息等。即普查和采甲骨文資料手段不夠先進(jìn)。

【材料三】甲骨材料收藏統(tǒng)計(jì)表顯示超過21758片甲骨文流向世界14國(guó)，超過20000片甲骨文去向不明。即有些收藏者把甲骨文作為私產(chǎn)，另有許多流落國(guó)外，給研究工作帶來(lái)困難。

故答案為：①還有許多甲骨文尚待考釋；②甲骨文“完全考釋”之難堪比發(fā)現(xiàn)行星；③甲骨文考釋工作對(duì)研究者功底要求很高；④甲骨碎片占比大，綴合工作困難；⑤有些收藏者把甲骨文作為私產(chǎn)，另有許多流落國(guó)外，給研究工作帶來(lái)困難；⑥目前對(duì)甲骨文研究支持力度不夠；⑦甲骨文發(fā)掘整理研究缺乏標(biāo)準(zhǔn)；⑧普查和采甲骨文資料手段不夠先進(jìn)。【答案】11．拒絕做官，在富春江做釣魚翁；黃公望；游覽富春山，找到心靈歸屬（或：喜歡黃公望，喜歡畫《富春山居圖》）12．不是；“到嚴(yán)子陵釣臺(tái)，時(shí)間會(huì)再往前一些。那是東漢”（或：按照朝代順序，東漢應(yīng)在南朝之前。）；示例一：由耳熟能詳?shù)娜宋锖臀恼乱鱿挛膬?nèi)容。示例二：由吳均游覽富春江山水引出下面與富春江山水有關(guān)的其他三個(gè)人物的故事。示例三：由淺到深，先寫景物之美，再寫后面三個(gè)人物的精神世界。示例四：頭尾兩個(gè)人物都只是游覽，中間兩個(gè)人物所留的時(shí)間長(zhǎng)。13．朗讀的感情基調(diào)應(yīng)該是“深情溫和”的。因?yàn)檫@一段描寫的山水是平緩、柔和、安靜的，表達(dá)出對(duì)富春江是山水的喜愛之情。14．示例一：黃公望和王柳云。他們心中的“富春山居”是相同的。黃公望為了畫好畫不顧風(fēng)雨發(fā)呆，王柳云身為清潔工卻堅(jiān)持畫畫，他們都是“真正有熱愛、有耐心的人”。

示例二：吳均和嚴(yán)子陵。他們心中的“富春山居”是不相同的。吳均是厭棄塵俗，是“一種被動(dòng)的‘不著急’”。嚴(yán)子陵是淡泊名利，機(jī)遇送到家門口也不動(dòng)心，是主動(dòng)的?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。通讀全文，理解文章大意。在文中找到對(duì)應(yīng)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，分析本文的寫作順序及效果即可。

（3）本題考查句子感情基調(diào)。通讀全文，理解文章大意。在文中找到對(duì)應(yīng)句，聯(lián)系上下文，分析揣摩句子暗含的情感，分析可匹配的感情基調(diào)即可。

（4）本題考查探究能力。通讀全文，理解文章大意。在文中找到對(duì)應(yīng)句，分析人物言行舉止及情感觀點(diǎn)。分析人物心中的“富春山居”是否存在相似處或不同處。11．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第三段：到嚴(yán)子陵釣臺(tái)，時(shí)間會(huì)再往前一些。那是東漢，一個(gè)被皇帝幾次征召去做官的高士，一心要在富春江邊做個(gè)釣魚翁，他也確實(shí)就這樣過了一生。即拒絕做官，在富春江做釣魚翁。

第四段：黃公望也是不著急的。在畫《富春山居圖》的時(shí)候，他已經(jīng)七十八歲。即黃公望。

第五段：這個(gè)人叫王柳云，一個(gè)五十多歲的中年女人，因?yàn)椤扒鍧嵐ぎ嫾摇钡纳矸荻幻襟w報(bào)道。她最喜歡的畫家是黃公望，最喜歡的畫就是《富春山居圖》。王柳云也去了富春山，雖然沒有找到畫中風(fēng)景，卻找到了自己心靈的歸屬地。即游覽富春山，找到心靈歸屬。喜歡黃公望，喜歡畫《富春山居圖》

故答案為：①拒絕做官，在富春江做釣魚翁②黃公望③游覽富春山，找到心靈歸屬（或：喜歡黃公望，喜歡畫《富春山居圖》）12．（1）第三段：到嚴(yán)子陵釣臺(tái)，時(shí)間會(huì)再往前一些。那是東漢。東漢在南朝之前，不是時(shí)間順序。

（2）第二段的名句出自吳均的《與朱元思書》，這篇文言文是語(yǔ)文教材上學(xué)生必須掌握的課文，學(xué)生也很熟悉吳均和《與朱元思書》。由人物和文章更好引出下文內(nèi)容。

寫吳均游覽富春江山水的故事，引出下文寫嚴(yán)子陵、黃公望、王柳云三個(gè)和富春江山水的故事。

吳均游覽富春江山水，是欣賞山水美景，嚴(yán)子陵、黃公望、王柳云三個(gè)人是在富春江找到了自己的心靈歸屬。

吳均、王柳云只是瀏覽富春江山水。嚴(yán)子陵在富春江過了一生，黃公望用了三四年時(shí)間畫完了《富春山居圖》。

故答案為：①不是②“到嚴(yán)子陵釣臺(tái)，時(shí)間會(huì)再往前一些。那是東漢”（或：按照朝代順序，東漢應(yīng)在南朝之前。）③示例一：由耳熟能詳?shù)娜宋锖臀恼乱鱿挛膬?nèi)容。

示例二：由吳均游覽富春江山水引出下面與富春江山水有關(guān)的其他三個(gè)人物的故事。

示例三：由淺到深，先寫景物之美，再寫后面三個(gè)人物的精神世界。

示例四：頭尾兩個(gè)人物都只是游覽，中間兩個(gè)人物所留的時(shí)間長(zhǎng)。13．第二段橫線處描寫的富春江山水是平緩柔和的，是安靜的。寫作者看到富春江山水美景時(shí)的欣賞和喜愛。語(yǔ)氣應(yīng)該是“深情溫和”的，符合景物特點(diǎn)。

故答案為：朗讀的感情基調(diào)應(yīng)該是“深情溫和”的。因?yàn)檫@一段描寫的山水是平緩、柔和、安靜的，表達(dá)出對(duì)富春江是山水的喜愛之情。14．①第三段：那像嚴(yán)子陵這樣，機(jī)遇送到家門口也不動(dòng)心，就得有超常的定力了。寫嚴(yán)子陵淡泊名利，機(jī)遇送到家門口也不動(dòng)心，是主動(dòng)的創(chuàng)造一所靜謐永恒的“富春山居”。

吳均寫《與朱元思書》，既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。吳均是渴望歸隱，厭棄世俗，是被動(dòng)的創(chuàng)造一所靜謐永恒的“富春山居”。

②第四段：一畫便是三四年，其間，黃公望大多數(shù)時(shí)間并未畫畫，而是游蕩于富春江的山水間，對(duì)著山石草木，整日整月地發(fā)呆。據(jù)說(shuō)富春山中有塊石頭叫“雨淋巖”，就是黃公望不顧風(fēng)雨發(fā)呆的地方。寫黃公望為了畫好畫不顧風(fēng)雨發(fā)呆?？梢娝麩釔郛嫯?，有耐心。

第五段：白天，她是寫字樓里的清潔工；晚上和休息日，她是畫家，在顏料和畫布里創(chuàng)造自己的世界。寫王柳云雖是清潔工卻堅(jiān)持畫畫。可見她熱愛畫畫，有耐心。

故答案為：示例一：黃公望和王柳云。他們心中的“富春山居”是相同的。黃公望為了畫好畫不顧風(fēng)雨發(fā)呆，王柳云身為清潔工卻堅(jiān)持畫畫，他們都是“真正有熱愛、有耐心的人”。

示例二：吳均和嚴(yán)子陵。他們心中的“富春山居”是不相同的。吳均是厭棄塵俗，是“一種被動(dòng)的‘不著急’”。嚴(yán)子陵是淡泊名利，機(jī)遇送到家門口也不動(dòng)心，是主動(dòng)的?！敬鸢浮?5．D16．采用直抒胸臆（直接抒情）的方式抒發(fā)詩(shī)人以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志，體現(xiàn)他舍生取義的生死觀。（或視死如歸的堅(jiān)定信念或昂揚(yáng)的斗志或崇高的民族氣節(jié)）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古詩(shī)詞內(nèi)容理解。讀懂古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞內(nèi)容。選擇題注意在古詩(shī)詞中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和古詩(shī)詞不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（2）本題考查抒情。抒情包括：直接抒情和間接抒情(托物言志、借景抒情)。讀懂文章內(nèi)容，理解文章情感。讀懂古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞內(nèi)容。在古詩(shī)中找到對(duì)應(yīng)句，分析抒情方式及作用即可。

【譯文】回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬(wàn)苦，如今在頻繁的抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)度過四年。國(guó)家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生坎坷如雨中無(wú)根的浮萍，時(shí)起時(shí)沉?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，可嘆我現(xiàn)在零丁洋里身陷元虜自此孤苦無(wú)依。自古以來(lái)，人最終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。15．D：錯(cuò)誤。頸聯(lián)翻譯為：惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無(wú)依。此句對(duì)仗工整，出語(yǔ)自然，以對(duì)兩件令人痛心的具體情境的感慨，強(qiáng)化了詩(shī)人內(nèi)心的隱痛敘寫，流露出詩(shī)人的一腔悲憤和盈握血淚。沒有“展現(xiàn)詩(shī)人因自己遭遇危難而產(chǎn)生的害怕和痛苦之情”。

故答案為：D16．人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。翻譯為：自古以來(lái)，人終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。此句直接抒情，語(yǔ)氣悲壯激昂，以磅礴的氣勢(shì)、高亢的語(yǔ)調(diào)顯示了詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀，表達(dá)了詩(shī)人赤誠(chéng)的愛國(guó)情懷和視死如歸的崇高精神，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的愛國(guó)之士為了民族大業(yè)而拋頭顱、灑熱血。

故答案為：采用直抒胸臆（直接抒情）的方式抒發(fā)詩(shī)人以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志，體現(xiàn)他舍生取義的生死觀。（或視死如歸的堅(jiān)定信念或昂揚(yáng)的斗志或崇高的民族氣節(jié)）【答案】17．B18．D19．①所以有的禍患我不躲避。②一切事物沒有比正義更可貴的。20．這句話是指生和義有兩者不能都得到的時(shí)候。如果刪除對(duì)文章表達(dá)有影響，保留能更好論述文章觀點(diǎn)“舍生取義”是有前提條件的。（表明“舍生取義”是在這種不可規(guī)避的兩難情境下的選擇。/保留能對(duì)“舍生取義”這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行必要補(bǔ)充。）21．都運(yùn)用了舉例論證。甲文通過“行道之人”“乞人”的故事；“見利忘義之人”的例子來(lái)證明“義”的重要。乙文通過“冠履”與“手足”的取舍，“天下”與“身”的取舍，因“爭(zhēng)一言以相殺”來(lái)證明“義”的重要。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言字詞解釋。文言字詞包括實(shí)詞和虛詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。初中階段遇到的虛詞有：而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者。?？嫉氖牵褐?、而、以、于、其。

（2）本題考查文言文內(nèi)容理解。選擇題注意在文中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（3）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

（4）本題考查文章內(nèi)容理解。閱讀問能不能刪肯定不能。分析句子作用（內(nèi)容和結(jié)構(gòu)）。內(nèi)容上就是寫了什么內(nèi)容，有沒有什么手法，敘述順序等。結(jié)構(gòu)上，就是開頭、中間、結(jié)尾句的作用。開頭：總起全文，引出下文。中間：承上啟下，總領(lǐng)下文，總結(jié)上文。結(jié)尾：點(diǎn)題、前后照應(yīng)，總結(jié)全文。

（5）本題考查論證方法及作用。論證方法有：道理論證、比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證。論證方法是為了證明論點(diǎn)。讀懂文言文，在文中找到對(duì)應(yīng)句分析即可?！緟⒖甲g文】

【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。【乙】墨子說(shuō)：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。什么原因呢？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了一言之爭(zhēng)而導(dǎo)致相互攻伐，是把‘義’看得比自身要寶貴！所以說(shuō)，一切事物沒有比正義更可貴的?！?7．A翻譯為：所以我不做茍且偷生的事。故，所以

翻譯為：復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識(shí)，?會(huì)有新的體會(huì)和理解。故，舊的，原有的

B翻譯為：就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。若，比

翻譯為：徐公不如您美麗啊。若，比

C翻譯為：采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用。而，表轉(zhuǎn)折

翻譯為：卻丟下別人先離開了。而，表順承

D翻譯為：你愿不愿意做（這件事）呢？之，代詞，指給你天下，然后把你殺死的這件事

翻譯為：停止耕作來(lái)到田畔的高地上。之，到

故答案為：B18．D：錯(cuò)誤。【甲】強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義?！疽摇磕诱J(rèn)為大義、正義是最可貴的事情。內(nèi)涵相似，不是“完全不一樣”。

故答案為：D19．翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。重點(diǎn)字“患、辟、莫、貴、于、義”。患：禍患，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。莫：沒有。貴：比可貴。于：比。義：正義。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。故答案為：①所以有的禍患我不躲避。②一切事物沒有比正義更可貴的。20．二者不可得兼，翻譯為：如果這兩種東西不能同時(shí)得到。這句話是后文“舍生而取義者也”的前提，刪掉后會(huì)對(duì)文章表達(dá)產(chǎn)生影響，所以不能刪掉。

故答案為：這句話是指生和義有兩者不能都得到的時(shí)候。如果刪除對(duì)文章表達(dá)有影響，保留能更好論述文章觀點(diǎn)“舍生取義”是有前提條件的。（表明“舍生取義”是在這種不可規(guī)避的兩難情境下的選擇。保留能對(duì)“舍生取義”這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行必要補(bǔ)充。）21．【甲】“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”列舉饑民和乞丐不愿意接受輕蔑的施舍食物的例子，是舉例論證。孟子提到，即使是在極其貧困的情況下，人們也不愿意接受帶有侮辱性的施舍，這表明人們對(duì)于尊嚴(yán)和正義的重視超過了基本的生存需求。

“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”是關(guān)于人們不應(yīng)該接受過分的優(yōu)厚俸祿而不辨禮義。孟子通過對(duì)比那些寧愿舍棄高官厚祿，保持自己的原則和尊嚴(yán)的人，與那些為了功名利祿而放棄原則的人，強(qiáng)調(diào)了保持本心和堅(jiān)持正義的重要性。

【乙】墨子提出了兩個(gè)假設(shè)情境，提出假設(shè)情境是舉例子的一種形式。?論證方法是舉例論證。

“予子冠履，?而斷子之手足，?子為之乎？?”翻譯為：如果給你帽子和鞋子，?但要砍斷你的手足，?你愿意嗎？?答案必然是不愿意。?墨子通過這個(gè)比喻想要表達(dá)的是，?冠履（?身外之物）?不如手足（?生命、?身體）?珍貴，?從而引申出生命的價(jià)值高于物質(zhì)。?

“予子天下，?而殺子之身，?子為之乎？?”翻譯為：如果給你整個(gè)天下，?但要你的命，?你愿意嗎？?答案同樣是不愿意。?這里，?墨子想要強(qiáng)調(diào)的是，?天下的權(quán)力或財(cái)富也不能與生命本身相比。?

故答案為：都運(yùn)用了舉例論證。甲文通過“行道之人”“乞人”的故事；“見利忘義之人”的例子來(lái)證明“義”的重要。乙文通過“冠履”與“手足”的取舍，“天下”與“身”的取舍，因“爭(zhēng)一言以相殺”來(lái)證明“義”的重要。【答案】22．魯迅；太陽(yáng)；具有強(qiáng)烈的自尊心/反抗精神，敢于追求自由/平等/獨(dú)立人格23．行書；先生您好！鄙人是儒雅中學(xué)的學(xué)生，我代表同學(xué)們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您，請(qǐng)您有空時(shí)來(lái)我們學(xué)校給我們指導(dǎo)指導(dǎo)書法，屆時(shí)，我們?cè)趯W(xué)校恭候您的大駕！24．練習(xí)書法是很有意義的。比如練好楷書能使我們的卷面變得更加整潔；練習(xí)書法，還能陶冶我們的情操。所以無(wú)論何時(shí)練好書法都意義非凡?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著常識(shí)。?????注意掌握名著作者及朝代、作品體裁及類型、文中主要人物的綽號(hào)及主要情節(jié)等內(nèi)容，同時(shí)掌握人物形象特點(diǎn)及名著的主旨中心，根據(jù)題目要求答題即可。

（2）本題考查書法和語(yǔ)言表達(dá)能力。①要求掌握常見書法字體及特點(diǎn)。篆書：比較圓滑，筆畫繁瑣，線條勻凈，體正勢(shì)圓。隸書：蠶頭燕尾，左右分展。行書：筆斷意連，瀟灑自如，筆畫靈動(dòng)，收放自如。草書：筆意奔放，體勢(shì)連綿。楷書：清寒硬瘦，神氣充足，形體方正，筆畫平直。②根據(jù)題目要求，邀請(qǐng)書圣來(lái)我學(xué)校給我們指導(dǎo)指導(dǎo)書法。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，有邏輯，突出重點(diǎn)即可。語(yǔ)言表達(dá)題要注意說(shuō)話分寸，語(yǔ)言得體，避免因語(yǔ)言不當(dāng)產(chǎn)生沖突。

（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。根據(jù)題目要求，反駁“練習(xí)書法沒有意義”的觀點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，有邏輯，突出重點(diǎn)即可。語(yǔ)言表達(dá)題要注意說(shuō)話分寸，語(yǔ)言得體，避免因語(yǔ)言不當(dāng)產(chǎn)生沖突。22．①《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。

②《艾青詩(shī)選》的中心意象是土地和太陽(yáng)。艾青詩(shī)歌里的“土地”，大多是指國(guó)家遭受重大災(zāi)害。

③簡(jiǎn)·愛在童年時(shí)失去父母，舅母迫于丈夫臨死前的囑托而收養(yǎng)了簡(jiǎn)·愛，舅母和舅母的兒女們并不喜歡她，處處刁難她。在舅母家，簡(jiǎn)·愛得不到家庭的溫暖和關(guān)愛，甚至連傭人都欺負(fù)她。但是她沒有屈服于別人的欺凌，用自己的方式進(jìn)行反抗，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。她敢與欺負(fù)她的表