貴州省六盤水市第七中學(xué)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

貴州省六盤水市第七中學(xué)2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A．“四書五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國札記》 D．《風(fēng)俗論》2．對下圖解讀中，正確地揭示了中西科技發(fā)展軌跡上的差異的是A．中國古代科技一直領(lǐng)先于西方B．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．公元前后中國科技達到最高峰D．公元前后到10世紀(jì)中國科技走向衰落3．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時期流行的習(xí)俗。但明代小說《三國演義》對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動而詳實，而同時期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時人推崇 D．商品經(jīng)濟發(fā)展重視信義4．“平均關(guān)稅水平從15.3%下降到9.8%，開放了100多個服務(wù)貿(mào)易部門，這是一個關(guān)于全球最開放市場的成長史?！边@句話最可能出自A．《第三世界將我們抬進聯(lián)合國》B．《入世十年，中國改變自己，影響世界》C．《APEC，我們來了！》D．《“萬隆精神”彰顯時代意義》5．學(xué)者認(rèn)為，《夏小正》內(nèi)容按一年12個月，分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作，主要記載蠶桑、畜牧、漁獵、采集等生產(chǎn)活動，學(xué)者們對《夏小正》的不同認(rèn)識說明()A．學(xué)者爭論太大的史料沒有價值 B．無考古資料佐證的歷史認(rèn)識不可信C．研究角度不同使歷史認(rèn)知出現(xiàn)差異 D．時代久遠(yuǎn)漫長導(dǎo)致了歷史認(rèn)識模糊6．“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部?！边@首歌謠反映了（）A．人民公社化運動 B．多快好省的經(jīng)濟方針C．農(nóng)業(yè)社會主義改造 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制7．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個概括了這一段歷史的全過程：A．帝國的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興8．有學(xué)者曾說，行省制度“在平時足以障礙地方政事之推進，而增加地方與中央之隔閡；而待一旦中央政權(quán)削弱，各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央，分區(qū)割據(jù)之憑藉”。該學(xué)者認(rèn)為行省制度A．使地方權(quán)力不再受中央的節(jié)制B．有利于維護地方的穩(wěn)定C．易于形成地方割據(jù)局面D．是中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合9．近年有報刊報道：“最近德國特利爾馬克思博物館天天爆滿，德國本地游客不斷增多，也有大量從世界各地的游客?！?jīng)濟不景氣讓馬克思一夜之間又變身大明星?！边@段話肯定了馬克思A．對俄國十月革命的精確預(yù)言B．對資本主義弊端的深刻分析C．對無產(chǎn)階級革命的理論指導(dǎo)D．對社會主義運動的無私奉獻10．王家范在《中國歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去，……很像“摻沙子”。這種“插隊”的做法帶來的客觀效果是A．削弱了周天子的權(quán)威 B．加強了對地方的管理C．促進了不同族群的融合 D．激化了不同邦國的矛盾11．儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！盉．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。”C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！盌．“我之出而仕也，為天下，非為君也?！?2．啟蒙運動提倡“社會契約”，“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。這反映啟蒙運動A．維護人權(quán)，追求公平B．宣傳了資產(chǎn)階級自由平等C．提出了理想社會的藍圖D．反對專制，強調(diào)人民主權(quán)13．“如果說1971年中國加人聯(lián)合國，從此登上世界政治大舞臺，那么30年后……標(biāo)志著中國全面融入世界經(jīng)濟主流。”“標(biāo)志著中國全面融入世界經(jīng)濟主流”的事件是A．確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)B．亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海召開C．中國加人世界貿(mào)易組織D．中國在朝鮮核問題六方會談中發(fā)揮重要作用14．1906年《大公報》刊載廣告“本號聘請旁通泰西化學(xué)餅師，選買上等洋面，以西式餅之材料制造中秋月餅，用外國糖漿推凸，食之爽心，觀之悅目?！边@反映了當(dāng)時上海A．開始成為通商口岸B．崇洋媚外成為主流C．飲食風(fēng)尚發(fā)生變化D．社會習(xí)俗完全西化15．據(jù)統(tǒng)計，在清末72家民族工業(yè)企業(yè)中，上海38家，廣州8家，福州4家。上海自1849年至1911年，各類各級新式學(xué)校有259所；各類中外文報刊達60多種。材料可以表明A．租界推動了上海市政現(xiàn)代化進程B．上海發(fā)展成為近代中國貿(mào)易金融中心C．租界對上海社會發(fā)展的雙重影響D．上海走在近代經(jīng)濟文化現(xiàn)代化的前列16．在唐初以前，政府專設(shè)機構(gòu)管理族譜編修，側(cè)重追溯各家祖宗榮耀。北宋開始，以儒士為主的普通家族積極編纂族譜，多記錄當(dāng)世族人榮耀。這種變化反映了A．宗法制強調(diào)血緣關(guān)系為紐帶B．科舉制度發(fā)展推動階層流動C．商品經(jīng)濟發(fā)展需要宗族認(rèn)同D．理學(xué)修身齊家理念成為主流17．1884年12月，《倫敦新聞畫報》刊登了一條推銷“新世界專利”的廣告，其大意是：佩戴WOLF清新空氣呼吸器，人們甚至在冬季室內(nèi)門窗緊閉時，也可以不間斷地呼吸到清潔、新鮮的空氣，它不但可以讓人們免受粉塵的侵害，而且不會給看書、寫作或睡眠帶來任何不便。這反映了當(dāng)時英國A．環(huán)境問題成為媒體關(guān)注的焦點B．技術(shù)革命化解了環(huán)境危機C．環(huán)境污染比其他國家更加嚴(yán)重D．工業(yè)化導(dǎo)致環(huán)境問題凸顯18．四位同學(xué)討論西方民主制度，其中最有道理的是A．甲：現(xiàn)代民主制度淵源于古希臘的民主政治 B．乙：英國君主立憲制開啟了現(xiàn)代民主制先河C．丙：美國分權(quán)制衡模式是民主共和唯一藍本 D．?。何鞣矫裰髦剖侨祟愇拿鬟z產(chǎn)的繼承發(fā)展19．史載，唐太宗時期給一些資歷較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號，也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號，使其繼續(xù)參與宰相事務(wù)。此舉旨在A．彌補政務(wù)多、宰相才干差的缺陷 B．防范宰相擅權(quán)，加強君主集權(quán)C．配合科舉制度選賢用人的需要 D．建立較嚴(yán)密完整的官僚機構(gòu)20．下面為《漢書》對西漢時期社會現(xiàn)象的記述。據(jù)此可以被認(rèn)定的歷史事實是，當(dāng)時情況史料來源西漢建立前后，“諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉，凡米石五千，人相食，死者過半。”《漢書·食貨志》卷二四上西漢建立前后，一些大都名郡逃亡人數(shù)占總?cè)藬?shù)百分之七八十，“民前或相聚保山澤，不書各數(shù)（各數(shù)指戶籍）?！薄稘h書·高帝本紀(jì)》卷一上“建文景四五世間，流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之?！薄稘h書·高惠高后孝文功臣表序》卷一六A．糧食問題基本得到解決 B．社會經(jīng)濟逐漸恢復(fù)發(fā)展C．政府實行休養(yǎng)生息政策 D．中央集權(quán)迫切需要加強21．據(jù)歷史記載，羅馬社會后期，隨著社會的發(fā)展，法律逐漸確認(rèn)了某些奴隸解放制度，父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟因素開始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)。由此可見，古代羅馬A．私有財產(chǎn)受到保護 B．司法過程主觀隨意C．法律至上觀念普及 D．立法追求公平公正22．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一批新的詞匯開始廣為流行，如自強、自立、自存、自治、自主、競存、適存、演存、進化、進步等，人們姓名或字號中大量出現(xiàn)適之、演生等。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A．三民主義思想推動了民主革命進程B．維新思想激發(fā)了國人的民族意識C．晚清新政促進了近代化事業(yè)的發(fā)展D．進化論思想逐漸得到了普遍認(rèn)同23．如圖是北宋畫家張擇端的名畫《清明上河圖》，圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時A．實行不抑兼并政策 B．民眾稅收負(fù)擔(dān)沉重C．城市經(jīng)濟職能增強 D．對外貿(mào)易高度繁榮24．據(jù)史書記載：九品中正制下，選擇中正的權(quán)力在中央，政府選擇中正非常慎重，多數(shù)中正都符合“賢有識鑒”的標(biāo)準(zhǔn)；中正必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，不負(fù)責(zé)者都要受到彈劾。這表明九品中正制A．強化中正官的道德意識 B．方便中央自上而下地管理C．安撫了世族的不滿情緒 D．消除了士族對吏治的影響25．“一邊是世界市場凱旋式的擴張，一邊是連天的炮火，大量無辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時代的另一張世界政治地圖?！睂Σ牧铣霈F(xiàn)的這些問題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用③構(gòu)建人類命運共同體④建立起公正、合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④26．東漢時期，士人尊儒成風(fēng)，高門世族累世經(jīng)學(xué)，而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A．門閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移B．正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C．時代變遷影響價值觀念選擇D．佛道思想強烈沖擊儒學(xué)地位27．觀察如圖，該漫畫所反映的情景最早可能出現(xiàn)在A．鴉片戰(zhàn)爭后的廣州 B．洋務(wù)運動時的天津C．“新政”期間的北京 D．進入民國后的上海28．明中后期，河南地區(qū)棉農(nóng)種植的棉花，除滿足自身需要及供給本地棉紡織業(yè)外，還有大批被輸往江南，供應(yīng)松江、蘇州等地的棉紡織業(yè)，因而鐘化民認(rèn)為“中州地區(qū)所產(chǎn)棉花雖然數(shù)量很大，卻盡歸商販，民間衣服率從貿(mào)易”。這反映了()A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的商品化 B．自然經(jīng)濟日趨瓦解C．長途貿(mào)易較為興盛 D．經(jīng)濟分工更加細(xì)化29．1937年初，羅斯福政府主動削減政府開支，縮減公共工程，并平衡政府預(yù)算，致使失業(yè)率人數(shù)驟然回升，從1937年8月到1939年6月，美國經(jīng)濟形勢急轉(zhuǎn)直下，工業(yè)產(chǎn)值下降33%，失去了1932年以來所取得的成果。該材料反映羅斯福政府A．已放棄既定的經(jīng)濟策略 B．干預(yù)經(jīng)濟政策逐漸失靈C．并未成功實踐新政思想 D．將干預(yù)視為應(yīng)急的措施30．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．北魏孝文帝改制后，北朝政治制度的發(fā)展水平已不遜色于南朝。閱讀下列材料：材料南朝君主時有督勵考課之詔，卻沒能改變士族的無功受祿。而北朝部族的重軍功傳統(tǒng)，在建立政權(quán)后發(fā)展為重事功、重吏績的精神。孝文帝曾親臨朝堂考核五品以上官員，場面之嚴(yán)肅，絕非南朝所能有。拓跋部早期“以軍令從事”的做法，則為后來的法制貫徹創(chuàng)造了條件。孝文帝頒行俸祿后，贓滿一匹即死，法律雷厲風(fēng)行。他多次更訂律令，立法活動在孝文帝時達到了高潮。政治制度本是從魏晉南朝學(xué)習(xí)而來的，北魏孝文帝改制后，北朝政治制度顯示出了更大的政治活力，構(gòu)成了走出漢唐盛世間低谷、通向隋唐盛世的歷史出口。——摘編自閻步克《波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》完成下列要求：（1）據(jù)材料，指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度淵源。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝改革后北朝的政治文化風(fēng)尚，簡析其歷史意義。32．啟蒙運動材料一：“這些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：“自由僅僅是，一個人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強迫做他不應(yīng)該做的事情?！薄系滤锅F材料三：“讓我們每一個人向鄰人伸出熱情的友誼之手……讓（英國）輝格黨和托利黨的名字滅絕；讓我們不是聽別人，而是聽誠實的公民的話；他們是坦率的、堅定的朋友，是人類權(quán)利和美洲自由的、獨立的國家的勇敢的擁護者?！薄硕鳌冻ＷR》1776年1月于北美大陸材料四：“每個人，只要他不違反正義法則，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奮和資本與其他任何人即任何社會階層的人的勤奮和資本相競爭。君主就完全給免除了一種職責(zé)?！薄獊啴?dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》1776年材料五：“伏爾泰和所有啟蒙運動的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了科學(xué)和理性之門?！薄洞髧绕稹ぜで闅q月》解說詞閱讀材料，回答問題：（1）根據(jù)材料一，影響哲人們提出新思想的因素是什么？他們提出的“自然法則”在社會制度問題上有何表現(xiàn)？（2）根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識，哲人們的思考形成了怎樣的影響？列舉史實說明。（3）綜合以上所有材料，結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待啟蒙運動與歐美社會發(fā)展的關(guān)系？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)時，大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)的居民，最后才是法蘭西人或英吉利.在教會與君主權(quán)力的斗爭中，近代歐洲君主的權(quán)力大多得以加強。18世紀(jì)末葉以前，人們一直把國家與君主本人混為一談，國王成為民族國家的象征。例如，路德認(rèn)為“主教們和諸侯們”構(gòu)成了德國，而路易十四則聲明法蘭西國家“完全屬于國王本人”。直到18世紀(jì)，西歐資產(chǎn)階級通過革命等方式開始分享或獲得全部權(quán)力時，民族主義才呈現(xiàn)其近代的形式。在人們的思想觀念中，國家不再是國王、國王的領(lǐng)土和國王的臣民.國家這時由公民組成?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》等材料二秦漢帝國以來，“中國”概念必須容納東亞這片大地上許多族群的文化。漢代的五帝系列。將各族收納在一個可以串聯(lián)的譜系，而以黃帝為統(tǒng)攝許多族群的祖先。許多漢人自以為是炎黃子孫；有些漢族以外的族群也在建構(gòu)其祖先與漢族同源的理論。近代中國建構(gòu)國族的方向是聚異為同。恰好與歐洲近古諸族為了擺脫天主教秩序，而各自建構(gòu)祖源的方向背道而馳。于是，中國革命由反滿興漢演變?yōu)榉磳ξ鞣降蹏髁x，又演變?yōu)閷O中山“內(nèi)部各族平等”及“聯(lián)合世界平等對我之民族”兩項訴求。經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭，中國人煉鑄了強烈的民族意識，竟形成一個世界最龐大的共同體三四！——摘編自許倬云《萬古江河》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析歐洲近代民族國家觀念形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較中國和歐洲近代民族國家觀念的不同之處，并說明中國近代民族國家觀念的積極影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

16、17世紀(jì)中國處于明清時期，中學(xué)西漸仍然是儒家思想，“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體，B和D錯誤；C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。2、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運用所學(xué)知識解決問題的能力。通過圖中兩條曲線的變化可以看出15世紀(jì)后我國科技落后于西方，A項錯誤；C項錯誤，我國科技達到最高峰是15世紀(jì)前；D項說法錯誤，我國科技走向衰落應(yīng)該是15世紀(jì)后；B項正確；通過圖片可以看出15世紀(jì)前后中國科技落后于西方科技，出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。故本題答案選B項?？键c：古代中國科技文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展·古代中國的科技·科技發(fā)展的趨勢3、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，明代商品經(jīng)濟發(fā)展，對商業(yè)誠信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān)，排除C。4、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字描述了是中國加入世界貿(mào)易組織后積極削減關(guān)稅水平，對推動世界自由貿(mào)易發(fā)展做出了積極貢獻，所以結(jié)合備選項中文字含義可知答案選B，A項說明了中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位的特征，C項是中國加入亞太經(jīng)濟合作組織，D項體現(xiàn)的是中國在萬隆會議上的積極影響?？键c：世界貿(mào)易組織·中國的加入世界貿(mào)易組織5、C【解析】

根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動”可知，由于研究角度不同，對《夏小正》的認(rèn)識也存在差異，故C正確；學(xué)者爭論過大的史料并非沒有價值，排除A；表述過于絕對，排除B；D表述與材料信息無關(guān)，排除。6、C【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。解題的關(guān)鍵閱讀和獲取材料信息。材料信息“單干邀伴變互助”、“大組變作合作社”等明顯的反映三大改造時期對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的史實，所以本題正確答案為C項，其他三個選項均不符合題目信息?？键c：現(xiàn)代中國的經(jīng)濟?中國特色會主義建設(shè)道路?三大改造7、A【解析】

明清時期中國出于封建社會晚期，在君主專制不斷強化的同時，經(jīng)濟層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素資本主義萌芽，文化層面也對傳統(tǒng)文化進行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時期的時代特征，故選A。明清時期中國逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強敲開大門，淪為半殖民地半封建社會，故榮耀和振興并不符合明清時期的時代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無法全面展示明清時期的時代特征，排除C。8、C【解析】

依據(jù)材料“行省制度‘而待一旦中央政權(quán)削弱，各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央，分區(qū)割據(jù)之憑藉’”可知該學(xué)者認(rèn)為行省制度容易形成地方割據(jù)局面，因此C選項正確。A選項表述過于絕對，依據(jù)材料“行省制度‘在平時足以障礙地方政事之推進，而增加地方與中央之隔閡’”可知地方權(quán)力一定程度上受到中央的節(jié)制，錯誤；B選項錯誤，依據(jù)材料可知在中央政權(quán)受到削弱時，行省容易形成割據(jù)力量；D選項錯誤，依據(jù)上述分析可知該學(xué)者認(rèn)為行省制度不是中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合，而是地方權(quán)重、中央權(quán)輕；故正確答案為C選項。9、B【解析】試題分析：本題主要考查的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料可知，經(jīng)濟的不景氣促使人們努力去尋找原因，而馬克思對資本主義社會的許多問題作了深刻的剖析，因此馬克思成了“大明星”，故B項正確。其他三項與“經(jīng)濟不景氣”這一原因無直接關(guān)系，故ACD項排除。所以答案選B?？键c：科學(xué)社會主義理論的誕生和國際工人運動·《共產(chǎn)黨宣言》·馬克思主義的意義【名師點睛】馬克思主義的誕生1、歷史條件：（1）經(jīng)濟條件：隨著資本主義迅速發(fā)展，資本主義制度的各種弊端日益暴露。（2）階級條件：19世紀(jì)三四十年代，工人運動迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。（3）思想條件：德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義（三大理論來源）。（4）實踐條件：馬克思、恩格斯參與并總結(jié)工人運動經(jīng)驗。2、標(biāo)志：1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。10、C【解析】

據(jù)材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背最，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊“、”進去，……很像“摻沙子”等信息可知，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，其結(jié)果是鞏固了周王室的統(tǒng)治，拓展了周王城的疆域，客觀上促進了不同族群的融合，C正確；據(jù)材料可知，是在“在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進去”，不能體現(xiàn)“削弱了周天子的權(quán)威”，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，分封制下的諸侯國內(nèi)的諸侯都有相對大的獨立性，故“加強了對地方的管理”表述不準(zhǔn)確，B錯誤；材料體現(xiàn)的是在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，材料沒有涉及“激化了不同邦國的矛盾”，D錯誤。11、C【解析】本題考查的是儒家思想的演變，各時期代表人物的主張，屬于較難題。解題關(guān)鍵是西漢漢武帝時期，董仲舒適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要，發(fā)展了儒家思想，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，故C項正確。A是孔子的言論，B是荀子的言論，D是黃宗羲的言論，皆非加強中央集權(quán)。12、D【解析】

根據(jù)材料“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責(zé)任和義務(wù)，人民有權(quán)罷免，這強調(diào)了人民主權(quán)，故D選項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契約關(guān)系，強調(diào)了主權(quán)在民的思想，沒有體現(xiàn)維護人權(quán)，追求公平或資產(chǎn)階級自由平等的問題，故A、B選項錯誤；啟蒙運動提出了三權(quán)分立等理想社會的藍圖，但材料中沒有體現(xiàn)理想的社會藍圖，故C選項不是材料主要反映的問題，故C選項錯誤。13、C【解析】由題中時間1971年30年后為2001年，確立建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)時間為1992年的中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會，朝核六方會談始于2003年，與題中時間不符，且朝核問題屬政治方面，故A、D項錯誤。B項，2001年亞太經(jīng)合組織首腦非正式會議在上海召開，但其范圍有限，并不代表世界經(jīng)濟，故B項錯誤。C項，中國成為世界貿(mào)易組織的成員國之一是中國融入世界經(jīng)濟舞臺的標(biāo)志，促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展，進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，故C項正確。綜上所述，本題正確答案為C。14、C【解析】

材料內(nèi)容是西餅店的廣告，推薦西餅的制作方法和材料，表明西式餐飲影響上海，表明飲食風(fēng)尚發(fā)生變化，故選C；1842年上海就成為通商口岸，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流，B錯誤；“完全西化”過于絕對化，D錯誤。15、D【解析】本題主要考查對材料中的信息正確解讀的能力。由題目中的信息“清末……民族企業(yè)……上海……各類各級新式學(xué)?！黝愔型馕膱罂奔纯蛇x出D項；題目中未涉及市政、金融方面的信息，故排除AB兩項；題目中未涉及租界對上海社會發(fā)展的消極性，故排除C項?！究键c】經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?上海經(jīng)濟的發(fā)展16、B【解析】

根據(jù)材料“在唐初以前，政府專設(shè)機構(gòu)管理族譜編修”可知，唐初以前，族譜編修主要有政府專設(shè)相關(guān)機構(gòu)組織，到北宋開始“以儒士為主的普通家族積極編纂族譜”可知，北宋時期家譜的修撰走向成熟，私家修譜流行，這與科舉制度發(fā)展推動階層流動，推動普通家族也積極編修家譜，故B選項正確；材料內(nèi)容強調(diào)了唐朝前主要由政府組織編修族譜到北宋時期普通家族也積極編修家譜的變化，無法得出宗法制強調(diào)血緣關(guān)系為紐帶，并且宗法分封制在春秋戰(zhàn)國時期瓦解，故A選項錯誤；宗族認(rèn)同與商品經(jīng)濟發(fā)展沒有直接的關(guān)系，材料體現(xiàn)的變化不是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，故C選項錯誤；材料體現(xiàn)了編修族譜是與“追溯各家祖宗榮耀”“記錄當(dāng)世族人榮耀”有關(guān)，材料沒有強調(diào)理學(xué)修身齊家理念成為主流，故D選項錯誤。17、D【解析】

材料中“佩戴OLF空氣清新呼吸器”，“免受粉塵的侵害”等內(nèi)容反映了工業(yè)革命后出現(xiàn)了環(huán)境污染問題。故D正確。成為焦點過于絕對，而且材料中是廣告并未出現(xiàn)媒體關(guān)注環(huán)境的信息.故A錯誤。技術(shù)革命化解了環(huán)境危機中“化解了”過于絕對。故B錯誤。材料里未出現(xiàn)英國與其他國家對比的信息，無法體現(xiàn)環(huán)境污染比他國更嚴(yán)重。故C錯誤。18、A【解析】

雅典民主制開啟了現(xiàn)代西方民主制度的先河，現(xiàn)代民主制制度淵源來自古希臘，A正確，排除B；法國也屬于共和制，其與美國的模式有別，排除C；D表述不科學(xué)，排除。19、B【解析】

太宗的做法增加了宰相數(shù)量，削弱了相權(quán)，意在加強皇權(quán)，B正確；原來承擔(dān)宰相事務(wù)的功臣繼續(xù)參與宰相事務(wù)，說明這一舉措不是彌補宰相才干差的弊端，而且太宗時期能相居多，排除A；這一舉措與科舉制選拔人才無關(guān)，排除C；太宗的舉措只是針對中樞機構(gòu)，說明其目的不是建立完整的官僚機構(gòu)，排除D。20、B【解析】

從漢代建立前后經(jīng)濟蕭條到文景時期的“富厚如之”和人口增多，可見當(dāng)時經(jīng)濟得到恢復(fù)與發(fā)展，B項正確；A項表述夸大了史實，排除；據(jù)材料不能得出C項結(jié)論，排除；王國嚴(yán)重威脅中央集權(quán)主要是在漢景帝和漢武帝時期，D項錯誤。故選B21、D【解析】

材料“父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟因素開始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)”反映出此時的羅馬法立法追求公平公正，而不是考慮到家庭父親的權(quán)力與家庭的經(jīng)濟因素，故D項正確；ABC三項與材料主旨無關(guān)，排除。22、B【解析】

根據(jù)材料“自主、競存、適存、演存、進化、進步”等一批新詞可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初人們姓名和字號體現(xiàn)了進化論的影響，結(jié)合所學(xué)可知，維新變法時期，嚴(yán)復(fù)等人翻譯《天演論》，宣傳進化論，說明當(dāng)時中國維新思想激發(fā)了國人的民族意識，B項正確；三民主義思想提出是在1905年以后，且材料信息無法體現(xiàn)三民主義對民主革命進程的影響，A項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是維新變法對當(dāng)時的影響，沒有體現(xiàn)晚清新政的影響，C項錯誤；材料體現(xiàn)了維新變法時期宣傳進化論的影響，但無法得出進化論思想得到“普遍認(rèn)同”的結(jié)論，D項錯誤。23、C【解析】

據(jù)材料“圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋城市沒有設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，政府對商業(yè)不再直接監(jiān)管，只是設(shè)稅務(wù)所負(fù)責(zé)征稅管理，這說明城市的經(jīng)濟功能增強，C正確；實行不抑兼并政策是宋代的土地政策，A與材料無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)稅收量的變化，B錯誤；材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況，不是對外貿(mào)易，D錯誤。24、B【解析】

由于選擇中正官的權(quán)力在中央，中央對中正官有嚴(yán)格的要求，故方便了中央自上而下地控制官員的任選，B項正確；選擇中正官的要求是“賢有識鑒”“認(rèn)真負(fù)責(zé)”，強調(diào)除了道德，更重要的是“鑒人”能力，A項不全面,排除；材料沒有反映“世族”的不滿情緒，九品中正制并非意在“安撫”世族，排除C項；魏晉南北朝時期，世家大族對官員的考核任用的影響貫穿始終，排除D項25、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用、構(gòu)建人類命運共同體和構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。26、C【解析】

本題考查中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時期“尊儒成風(fēng)”，而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進行毫不容情的質(zhì)疑，反映了從東漢到魏晉時期對儒學(xué)態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)可知從漢末到魏晉南北朝時期，我國處于戰(zhàn)亂之中，社會動蕩不安，士人對儒學(xué)思想開始產(chǎn)生了懷疑。這說明了時代的變遷影響著價值觀念的選擇。因此C選項正確。A選項錯誤，門閥士族喜好對世風(fēng)的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響，但無法起決定作用；B選項錯誤，從漢朝到清朝古代中國正統(tǒng)思想一直是儒家思想，并沒有隨王朝興替而變化；D選項錯誤，材料中未涉及佛道思想對儒學(xué)地位的沖擊。故正確答案為C選項。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，最早在民國建立以后，上海等大城市開始流行中山裝和旗袍，D項正確；鴉片戰(zhàn)爭后、洋務(wù)運動時和“新政”時期，都不會出現(xiàn)售賣“中山裝”和“新式旗袍”的現(xiàn)象，ABC三項錯誤。28、A【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝中后期，棉花等農(nóng)作物開始面向市場，說明的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的商品化，A正確；自然經(jīng)濟開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，B排除；長途貿(mào)易興盛的說法不符材料主旨，材料強調(diào)的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的商品化，C排除；材料與經(jīng)濟分工細(xì)化無關(guān)，D排除。故選A。29、D【解析】

羅斯福主動削減政府開支，縮減公共工程，并平衡政府預(yù)算，說明他并沒有把國家干預(yù)當(dāng)成長期的政策來推行，而是視為應(yīng)急的措施，故D正確；A項放棄說法錯誤，排除；干預(yù)是有效了，并沒有失靈，排除B；C項與史實不符合，新政已經(jīng)實踐，排除C項。30、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬物的尺度，不再思考世界萬物的本原這些問題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惿鐣年P(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會，不可能反映資產(chǎn)階級的世界觀，C錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）改革措施：強化官員考核；修訂法律；制定官吏俸祿制。制度淵源：漢族先進政治制度；拓跋鮮卑的政治傳統(tǒng)。（2）政治文化風(fēng)尚：重功績；重吏治；重法制。歷史意義：加速北魏政權(quán)的封建化進程，增強了北朝的政治活力；為結(jié)束長期分裂局面，隋唐重新走向國家統(tǒng)一奠定了政治基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）措施：根據(jù)材料中“孝文帝曾親臨朝堂考核五品以上官員，場面之嚴(yán)肅，絕非南朝所能有”，“他多次更訂律令，立法活動在孝文帝時達到了高潮”，“孝文帝頒行俸祿制”等信息，從官吏考核、制定律令和和推行俸祿制等方面歸納北魏孝文帝推行的政治改革措施。淵源：根據(jù)材料中“拓跋部早期‘以軍令從事’的做法”，“南朝君主時有督勵考課之詔”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，孝文帝改革的制度淵源有鮮卑傳統(tǒng)和漢族制度等。（2）風(fēng)尚：根據(jù)材料“在建立政權(quán)后發(fā)展為重事功、重吏績的精神”,“立法活動在孝文帝時達到了高潮”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，可知孝文帝改革后北朝的政治文化風(fēng)尚表現(xiàn)為重功績、重吏治、重法制等。歷史意義：根據(jù)材料中“北魏孝文帝改制后，北朝政治制度顯示出了更大的政治活力，構(gòu)成了走出漢唐盛世間低谷、通向隋唐盛世的歷史出口”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從北魏的發(fā)展到國家的統(tǒng)一等方面，簡析其歷史意義。32、（1）因素：科學(xué)技術(shù)的突飛猛進為人們的思考和判斷提供了思想武器。表現(xiàn)：批判君主專制，主張建立民主政治體制。伏爾泰主張建立“開明君主專制”；孟德斯鳩主張建立一個立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府；盧梭則推崇實行直接民主制的共和國，主張全體公民參與立法。（2）影響：啟蒙思想傳播到北美大陸，為北美獨立戰(zhàn)爭提供了理論依據(jù)和思想武器，也為美國的建立提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想。美國獨立戰(zhàn)爭中《獨立宣言》體現(xiàn)了盧梭的天賦人權(quán)的思想以及獨立后1787年《合眾國憲法》體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則就是很好的說明。（3）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，能從啟蒙運動對政治革命、經(jīng)濟發(fā)展等兩個以上角度并結(jié)合事實，進行辯證地論述，字?jǐn)?shù)600以上。材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角，支持觀點：政治角度——啟蒙思想從各個方面向封建勢力發(fā)起猛烈攻擊，傳播進步思想，從根本上動搖封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，為歐美資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù)，也為資本主義國家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想；經(jīng)濟角度——基于人的自由發(fā)展的權(quán)利，提出了經(jīng)濟自由競爭的思想，為自由資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，并影響歐洲資本主義經(jīng)濟的自由化發(fā)展，進一步從君主（政府）的控制下解放出來，為工業(yè)革命提供自由的環(huán)境。思想文化——打破宗教的束縛，宣揚自由與平等，解放了人們的思想。綜合概括——啟蒙思想引領(lǐng)歐美進入資本主義的全面發(fā)展時