公開課課件2-《唯物主義和唯心主義》

唯物主義和唯心主義一、唯物主義與唯心主義的根本分歧

唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。根本對立什么是“本原”？據(jù)史料記載，古代的哲人為了弄清世界究竟是什么，曾創(chuàng)立了一種很有道理的方法，那就是：面對現(xiàn)實世界的萬事萬物，考察它們最初是怎樣來的，或者消失后最終成什么，也就是它們是由什么最初、最小的東西構成的。這種方法就叫做探索世界的“本原”。“本原”就是“最初的存在和基礎”的意思。沿著這個思路，古人曾設想了多種“本原”。如中國的太極、陰陽、五行，外國的水、火、原子、以太，等等。讓我們分析一下他們的觀點？是唯物主義還是唯心主義？1、五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土.2、王陽明：“心外無物，心外無事，心外無理?！?、王守仁：“天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？”4、孟子：“萬物皆備于我”5、荀子：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”6、范縝：“形存則神存，形謝則神滅；形者神之質(zhì)，神者形之用?！?、禪宗六祖：“非風動，非帆動，仁者心動”8、慧能：“菩提本無樹，明鏡亦非臺；心外無一物，何處惹塵埃?！?、陸九淵:“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”10、王夫之：“氣者，理之依也?！庇钪媸怯稍獨鈽嫵傻膶嶓w。11、老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”12、朱熹：“理生萬物”，“理主動靜”；“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”分析判斷下列中國思想家的觀點是唯物主義還是唯心主義？1、黑格爾：“世界上的一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)?！?/p>

2、赫拉克利特：萬物的本原是“火”?！盎鹕鷼?，氣生水，水生土，土又還原成火。

3、培根：“萬物的基礎是基本元素。”4、康德：“人的理性為自然立法?！?、狄德羅：“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構成?！?、杜威：“世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗。”7、《塔木德》：“上帝的存在是一個不言自明的真理，無須提供任何的證據(jù)。上帝無所不在。上帝無所不知。上帝無所不能?！?、泰勒斯：“水”是萬物的“本原”。9、笛卡爾：“我思故我在?！?0、貝克萊：“存在就是被感知?！薄拔锸怯^念的集合?！?1、列寧：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感知感覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！?2、叔本華：“萬物是我們的表象?！狈治雠袛嘞铝型鈬枷爰业挠^點是唯物主義還是唯心主義？（一）古代樸素唯物主義1、古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原2、赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”?！盎鹕鷼猓瑲馍?，水生土，土又還原成火。3、中國古代的“五行”學說

“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。結合教材分析，這種觀點有什么優(yōu)點和局限性？二、唯物主義基本形態(tài)基本形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義1、否認世界是神創(chuàng)造的2、認為世界是物質(zhì)的1、只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。2、把物質(zhì)歸結于具體的物質(zhì)形態(tài).(水火土氣等）唯物主義三種形態(tài)比較

17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和。”這一思想可以說是近代唯物主義哲學對物質(zhì)的最高概括和認識成果。結合教材分析，這種觀點有什么優(yōu)點和局限性？（二）近代形而上學唯物主義

原子:英國化學家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構成?；拘螒B(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義1、否認世界是神創(chuàng)造的2、認為世界是物質(zhì)的只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結于具體的物質(zhì)形態(tài)(水火土氣等）把物質(zhì)歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性唯物主義三種形態(tài)比較（三）辨證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學）

是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。列寧：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感知感覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！保ㄎ镔|(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用。）基本形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證歷史唯物主義1、否認世界是神創(chuàng)造的2、認為世界是物質(zhì)的只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結于具體的物質(zhì)形態(tài)(水火氣等）把物質(zhì)歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性2、意識具有主觀能動性。唯物主義三種形態(tài)比較探究：閱讀下面材料并回答問題王守仁問弟子：什么是天地的心？弟子說：人是天地之心。王守仁問：什么是人的心？弟子說：只是一個靈明。王守仁解釋說：我的靈明便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去仰他的深？鬼神沒有我的靈明，誰去仰他吉兇災祥？弟子問：天地鬼神萬物，千古見在，何沒了我的靈明，便俱無了？王守仁說：今看死的人，他這些精靈游散了，他的天地萬物尚在何處？

上述觀點是一種什么哲學思想？其特點是什么？三、唯心主義基本形態(tài)心外無物唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。唯心主義二種形態(tài)比較表“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會世界是“理念”的影子世界是“理念”的影子?！乩瓐D“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會?！诟駹枴暗郎?，一生二……”——老子這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神客觀唯心主義情境表演：《上帝與王守仁的對話》基本形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。唯心主義二種形態(tài)比較表1、荀子：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！?、范縝：“形存則神存，形謝則神滅；形者神之質(zhì)，神者形之用?！?、五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。4、王夫之：“氣者，理之依也。”5、張載：“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物?！?/p>

6、培根：“萬物的基礎是基本元素?！?、狄德羅：“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構成?！?、泰勒斯：“水”是萬物的“本原”。9、列寧：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感知感覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！?0、赫拉克利特：“原子是世界的共同基礎?！弊R別說明下列唯物主義觀點分屬哪種基本形態(tài)？1、老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?、孟子：“萬物皆備于我?！?、王守仁：“天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？”“心外無物，心外無事，心外無理。”4、慧能：“菩提本無樹，明鏡亦非臺；心外無一物，何處惹塵埃?！?、陸九淵:“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙?！?、朱熹：“理生萬物”，“理主動靜”；“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理?！?、黑格爾：“世界上的一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)?！?、康德：“人的理性為自然立法?！?、杜威：“世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗?！?0、《塔木德》：“上帝的存在是一個不言自明的真理，無須提供任何的證據(jù)。上帝無所不在。上帝無所不知。上帝無所不能?！?1、笛卡爾：“我思故我在。”12、貝克萊：“存在就是被感知。”“物是觀念的集合?！?/p>

識別說明下列唯心主義觀點分屬哪種基本形態(tài)？四、大樹的對話：唯物唯心哪個好？

從總體上看，唯物主義正確地反映了世界的本來面目，是正確的；唯心主義歪曲了世界的本來面目，是錯誤的。但，對唯心主義哲學不應該全盤否定，而應做到批判繼承。列寧把唯心主義比作“不結果實的花”，但這朵花生長在活生生的人類認識這棵大樹上?！咀晕覝y評】列舉唯物主義和唯心主義不同形態(tài)的世界觀在實際生活中的具體表現(xiàn)。哲學的兩個派別唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的