云南省魯?shù)榭h第二中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

云南省魯?shù)榭h第二中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．魏晉南北朝時(shí)期，北方統(tǒng)治者到處開(kāi)山鑿窟，形成了許多石窟藝術(shù)，如云岡石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟。這反映出當(dāng)時(shí)A．繪畫技術(shù)先進(jìn) B．社會(huì)動(dòng)蕩不安 C．佛教廣泛流傳 D．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展2．秦代郡級(jí)政區(qū)的幅員與自然地理區(qū)域存在相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，或者是一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元，或者數(shù)郡組成一個(gè)完整的地理區(qū)域，少數(shù)情況下一郡包含幾種不同的地貌類型。這一劃分A．側(cè)重于軍事和邊防管理 B．以自然地理環(huán)境為依據(jù)C．有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一 D．有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3．如表是新文化運(yùn)動(dòng)主將陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動(dòng)前后思想觀點(diǎn)的變化情況這一變化表明五四運(yùn)動(dòng)A．推動(dòng)了中國(guó)民主革命的新發(fā)展B．奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的階級(jí)基礎(chǔ)C．確定了新民主主義革命的道路D．確立了馬克思主義思想的指導(dǎo)地位4．中英《天津條約》規(guī)定：兩國(guó)“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣大清、大英兩國(guó)京師”，并對(duì)駐外公使待遇、來(lái)往禮節(jié)等作了規(guī)定。這反映出晚清時(shí)期A．天朝體制趨于瓦解 B．傳統(tǒng)社會(huì)徹底終結(jié)C．中英邦交實(shí)現(xiàn)平等 D．外交政策基本成熟5．唐宋至明清，受對(duì)外貿(mào)易的推動(dòng)，白銀大量流入中國(guó)，明后期更是達(dá)到空前水平。據(jù)估計(jì)，17世紀(jì)的前三十多年中，每年流入中國(guó)的白銀總量約達(dá)25—26.5萬(wàn)公斤。導(dǎo)致17世紀(jì)白銀大幅流入國(guó)內(nèi)的原因是A．海禁政策已經(jīng)廢除 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化刺激C．世界市場(chǎng)已現(xiàn)雛形 D．重農(nóng)抑商政策松弛6．《從大腳到多變：中國(guó)百年間女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變遷》這一文章介紹了中國(guó)女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡。1900～1919年女人美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因是時(shí)間

標(biāo)準(zhǔn)

1900～1909年

會(huì)說(shuō)洋話的大腳女人

1910～1919年

敢于追求婚姻自由的女人

①西方文化的傳入②資產(chǎn)階級(jí)政治、文化運(yùn)動(dòng)的影響③留學(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合④婦女的社會(huì)地位大大提高，成為國(guó)家的主人A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③7．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過(guò)國(guó)際媒體傳人的對(duì)另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個(gè)東歐的民主化運(yùn)動(dòng)”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國(guó)際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動(dòng)蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手8．古代雅典即將上任的執(zhí)政官，在接受資格審查時(shí)他不僅要說(shuō)出父母和祖父母的姓名，還要說(shuō)出他們的庭院宙斯和阿波羅的祭壇，以及他們家庭墓地的地點(diǎn)。這種儀式有助于()A．?dāng)U大雅典的對(duì)外貿(mào)易 B．維系公民的身份認(rèn)同C．消除公民均貧富差距 D．保護(hù)氏族貴族的權(quán)威9．唐代瓷器注重異國(guó)情調(diào)、自然風(fēng)格、雄渾的氣質(zhì)與彩繪的裝飾；宋瓷則追求紋飾低調(diào)、冷色系的單色色調(diào)，體現(xiàn)輪廓、釉色和紋飾完美整合，流露出一種孤芳的排外心理。唐宋瓷器的不同特點(diǎn)折射出A．唐宋政治體制的變革 B．歐洲審美情趣的影響C．中國(guó)文化心態(tài)的變化 D．中國(guó)制瓷工藝的進(jìn)步10．如表為1842—1858年《籌辦夷務(wù)始末》中外交辭令統(tǒng)計(jì)情況。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)類別外交辭令對(duì)外關(guān)系基本哲學(xué)天下、天朝、天威、中外一體、撫馭中外、撫有萬(wàn)邦等對(duì)西方國(guó)家看法丑類、逆夷、夷性犬羊、性情狡詐、裝驁不馴、夷禍、狼狽為奸等對(duì)西方國(guó)家政策查辦、多方開(kāi)導(dǎo)、恩準(zhǔn)、格外施恩、辦理夷務(wù)、馭夷、順其性而馴之等西方對(duì)中國(guó)態(tài)度情詞恭順、仰賴天思、俯首聽(tīng)命、真自悔過(guò)、乞恩、四夷來(lái)服等A．列強(qiáng)侵華程度不斷加深 B．西方近代外交觀念影響中國(guó)C．中國(guó)外交出現(xiàn)制度性變化 D．清延固守傳統(tǒng)華夷觀念11．公元前338年，秦惠文王聽(tīng)信讒言，下令逮捕商鞅。商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說(shuō)：“商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的旅客住宿，誰(shuí)就要連坐。”無(wú)處可去的商鞅最后被逮捕處死。這個(gè)“作法自斃”的故事，說(shuō)明秦國(guó)A．變法深入人心B．法治代替人治C．變法違背民意D．變法最終失敗12．這是1960年1月某雜志刊登的《引洮河水上山》，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)甘肅為了解決干旱問(wèn)題，在高山上修建水渠引水的場(chǎng)景。這可以用來(lái)反映我國(guó)A．社會(huì)主義工業(yè)化在穩(wěn)步中前進(jìn)B．人民追求美好生活的精神面貌C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本變化D．經(jīng)濟(jì)體制改革釋放了農(nóng)村活力13．請(qǐng)看如圖報(bào)影，下列項(xiàng)中對(duì)該報(bào)章內(nèi)容解讀正確的是A．確立了新中國(guó)的根本政治制度B．接受《共同綱領(lǐng)》為新中國(guó)的施政綱領(lǐng)C．宣告社會(huì)主義制度在中國(guó)基本建立起來(lái)D．籌建新中國(guó)是政協(xié)第一屆全體會(huì)議的重要任務(wù)14．這次戰(zhàn)事（役）結(jié)束后，南線國(guó)民黨軍主力全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴(yán)重威脅。紐約《先驅(qū)論壇報(bào)》感嘆：“中國(guó)打完了最大規(guī)模的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，南京國(guó)民政府遭到的悲劇，顯示出一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”。材料反映的是A．遼沈戰(zhàn)役 B．平津戰(zhàn)役 C．徐州會(huì)戰(zhàn) D．淮海戰(zhàn)役15．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣縛帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧峡涤袨橐磉_(dá)的思想是（）A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲制B．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力C．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”16．錢乘旦在《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》中寫道：“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無(wú)代表……”這種狀況引發(fā)的最終結(jié)果是A．爆發(fā)“光榮革命”，推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B．制定1689年《權(quán)利法案》，確立君主立憲制C．導(dǎo)致1832年議會(huì)改革，工業(yè)資本家逐漸進(jìn)入政權(quán)中心D．推動(dòng)憲章運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)贏得被選舉權(quán)17．中國(guó)政府在改革開(kāi)放以后提出的教育方針或政策是A．以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)B．緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)C．教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)D．文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育18．如圖所示兩個(gè)王朝的地方行政制度分別是A．分封制、郡縣制 B．分封制和州郡制C．分封制和行省制 D．郡縣制和行省制19．1937~1941年，華北各敵后抗日根據(jù)地普遍實(shí)行減息政策，規(guī)定民間農(nóng)貸的年利率一律不得超過(guò)或1.但1942年，中共中央宣布除抗戰(zhàn)以前的舊債不得超過(guò)年利1，外，抗戰(zhàn)開(kāi)始后的新債由債權(quán)人和債務(wù)人“自由議定”。這一政策變化A．促成了各階層團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn) B．適應(yīng)了抗戰(zhàn)形勢(shì)的變化C．導(dǎo)致了封建債務(wù)的廢除 D．減輕了農(nóng)民的債務(wù)負(fù)擔(dān)20．明成祖時(shí)，有人主張對(duì)入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是A．明成祖認(rèn)為國(guó)體綱常重于經(jīng)濟(jì)利益B．明成祖認(rèn)為向外商征稅會(huì)侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益D．明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易21．下面是1919年國(guó)人描繪的《蛇吞犬食）圖，其右則是二十一條的諸條內(nèi)容，填滿了漫畫周圍的空間，最左題著“請(qǐng)同胞以血淚讀之廣為發(fā)布翻印尤佳，中華民國(guó)全國(guó)國(guó)民愛(ài)國(guó)團(tuán)印”，這反映出當(dāng)時(shí)A．邊疆危機(jī)開(kāi)始引發(fā)國(guó)人關(guān)注B．群眾抵制日貨運(yùn)動(dòng)的興起C．晚清海防思想影響社會(huì)風(fēng)潮D．民眾對(duì)日本不滿情緒加劇22．頭巾是宋代文人士大夫的至愛(ài)，披戴頭巾往往能顯其風(fēng)雅之情趣。以名士命名所戴頭巾者，更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳北宋程顥曾戴此巾而得名。南宋林景熙有詩(shī)云：爆竹聲殘事事新，獨(dú)憐臨鏡尚儒巾。這表明A．理學(xué)已成為官方哲學(xué) B．文人風(fēng)氣崇尚浮華C．主流意識(shí)向服飾滲透 D．南北文化交流加強(qiáng)23．“天下”一詞在中國(guó)古典文獻(xiàn)中出現(xiàn)較早，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期許多思想家提出過(guò)關(guān)于“天下”的主張，韓非子就提出了“霸天下”、“制天下”、“王天下”。這反映出這一時(shí)期A．國(guó)家認(rèn)同觀念正在逐步形成 B．諸子百家致力于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)C．文化交流頻繁國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．法家思想兼采了百家之長(zhǎng)24．英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納德·科斯教授在解釋中國(guó)市場(chǎng)化過(guò)程時(shí)，認(rèn)為中國(guó)的市場(chǎng)化變革是由體制外的邊緣革命推動(dòng)的，如安徽風(fēng)陽(yáng)縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進(jìn)了農(nóng)村的工業(yè)化，個(gè)體戶打開(kāi)了城市私營(yíng)經(jīng)濟(jì)之門等。作者意在說(shuō)明A．邊緣力量在政治變革中的強(qiáng)勢(shì)地位B．政府在經(jīng)濟(jì)體制改革中處于被動(dòng)地位C．民間力量推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)25．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有人提出文言文、漢字等是封建時(shí)代的舊文化，應(yīng)予以廢除。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因是A．白話文運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．新文化思潮中的偏激傾向C．社會(huì)主義思潮的傳播D．“詩(shī)界革命”的負(fù)面影響26．下面法國(guó)《時(shí)事畫報(bào)》刊登的漫畫反映了近代史上哪一現(xiàn)象？A．五口通商 B．租界設(shè)立 C．瓜分狂潮 D．門戶開(kāi)放27．北美佛吉尼亞的海斯曾發(fā)問(wèn)：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？如果我們向法國(guó)宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)（英國(guó)）居民時(shí)，他們會(huì)款待我們比利物浦更好嗎？”這表明海斯最關(guān)心的問(wèn)題是A．法國(guó)的貿(mào)易援助B．英國(guó)的居民身份C．北美的民族獨(dú)立D．英國(guó)的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)28．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見(jiàn)；若無(wú)私，則無(wú)心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對(duì)“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)29．下表是明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量的變化情況。對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘述正確的是①白銀普遍流通，區(qū)域性商人群體活躍②政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)了市鎮(zhèn)發(fā)展③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展④手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④30．威·豪伊特說(shuō)：“基督教人種在世界各地對(duì)他們所能奴役的一切民族所采取的野蠻和暴行，是世界上任何時(shí)期、任何野蠻愚昧和殘暴的人種都無(wú)法比擬的?！边@主要是指殖民者A．建立殖民貿(mào)易公司 B．赤裸裸的掠奪金銀C．實(shí)行種族滅絕政策 D．采取野蠻血腥手段二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．左宗棠是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：1860年，左宗棠在為曾國(guó)藩“捉刀”而作《復(fù)陳洋人助剿及采米遠(yuǎn)津折》：“馭夷之道，貴識(shí)夷情……此次款議雖成，中國(guó)豈可一日而忘備？河道既改海運(yùn)，豈可一歲而不行？如能將此兩事妥為經(jīng)通，無(wú)論目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂，將來(lái)師夷以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利?！薄对恼纷喔?。卷一二，頁(yè)五七至五八材料二：1863年，左宗棠《上總理各國(guó)事務(wù)衙門》：“就局勢(shì)而言，借不如雇，雇不如買，買不如自造。至自造輪機(jī)成船……外國(guó)多方阻撓，乃意中必有之事，見(jiàn)在英國(guó)領(lǐng)事等屢以造船費(fèi)大難成，不如買見(jiàn)成船為便宜，此即暗中使壞之一端……惟賴朝廷堅(jiān)持定見(jiàn)，不為浮言所惑，則事可有成，彼族無(wú)所挾以傲我，一切皆自將斂抑。自強(qiáng)之道，此其一端?！薄蹲笪南骞鵂返?卷，第59頁(yè)材料三：1884年，左宗棠聽(tīng)說(shuō)廣東某些鄉(xiāng)紳聘請(qǐng)“深明藝事者”來(lái)教育子弟時(shí)，大加贊揚(yáng)說(shuō)：“此風(fēng)一開(kāi)，則西人之長(zhǎng)皆吾人之長(zhǎng)，不但船堅(jiān)炮利，可以制?？?，即分吾華一郡一邑之聰明才智物力，敵彼一國(guó)而有余。行之?dāng)?shù)年，各?？诖诹_行，并可隨時(shí)分撥，協(xié)濟(jì)人力物力，互相通融，處處銅墻鐵壁，以守則固，以戰(zhàn)則克，尚何外侮之足慮乎?”——左宗棠《藝學(xué)說(shuō)帖》（1）由材料一可見(jiàn)，左宗棠、曾國(guó)藩等人因何而產(chǎn)生洋務(wù)思想的？（2）歸納上述材料中左宗棠的思想主張。（3）綜合上述材料，你怎么看待左宗棠的洋務(wù)思想？32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)入了全球文明史。“全球史觀”的基本特征是：將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待……“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來(lái)愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來(lái)的各民族之間的分工而消滅得愈來(lái)愈徹底，歷史也就在愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史。”材料二：20世紀(jì)80年以來(lái)，我國(guó)有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性大轉(zhuǎn)變的過(guò)程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大過(guò)程，進(jìn)行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面?！保?）按照材料一的研究角度，評(píng)價(jià)新航路開(kāi)辟。（2）按照材料二的研究角度研究，敘述從李鴻章、康有為到孫中山為代表的近代中國(guó)政治家們救過(guò)歷年的變化趨勢(shì)以及社會(huì)原因。33．自古以來(lái)，國(guó)家作用與市場(chǎng)因素一直是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大推手，而對(duì)其作用的界定也深刻的影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：宋神宗熙寧五年（公元1072年）市易法頒布實(shí)施，于汴京設(shè)都市易司，邊境和重要城市設(shè)市易司或市易券，平價(jià)收購(gòu)市上滯銷的貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣出，并允許商賈貸款或賒貨，按規(guī)定收取息金。王安石以為“市易之法成，則貨賂通而國(guó)用饒矣”（李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三四六）。但在此法實(shí)行的二年，政府收息錢九十六萬(wàn)緡，從中獲得了大量的利潤(rùn)，而私營(yíng)的大小販則不是無(wú)利可圖就是賠本，甚至負(fù)債累累，紛紛破產(chǎn)。甚至還出現(xiàn)了“市易務(wù)于御街東廊置叉子數(shù)十間，前后積累果實(shí)，逐日差官監(jiān)賣，分取牙利”。（文彥博《文潞公文集》卷二0）（1）根據(jù)材料一從實(shí)施目的、實(shí)施效果的角度簡(jiǎn)要評(píng)述市易法。材料二：（一）……活潑農(nóng)業(yè)金融、流暢農(nóng)產(chǎn)運(yùn)銷，悉以合作社為基礎(chǔ)，指導(dǎo)并改進(jìn)之，以達(dá)到糧食自給自足為初步目標(biāo)。（四）……贊助政府實(shí)施征工制度，鼓勵(lì)民眾參加義務(wù)勞動(dòng)．尤以開(kāi)發(fā)交通道路，修活水利，培植森林，開(kāi)辟墾地為征工之基本工作。（五）……對(duì)于一般工業(yè)，由政府分別保護(hù)并獎(jiǎng)勵(lì)之。（八）……由政府執(zhí)行健全貨幣政策與匯兌政策，而人民衷誠(chéng)擁護(hù)之，——蔣中正《國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)之意義及實(shí)施》（1935年）（2）材料一、二的經(jīng)濟(jì)政策有什么相似之處。結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景分析國(guó)民政府實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策的原因。材料三：經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位問(wèn)題。必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革，大幅度減少政府對(duì)資源的直接配置，推動(dòng)資源配置依據(jù)市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)價(jià)格、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》（3）根據(jù)上述材料、結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中是如何處理政府與市場(chǎng)關(guān)系的？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

石窟藝術(shù)是--種宗教文化.取材于佛教故事。這-時(shí)期大量石窟的修建，表明統(tǒng)治者對(duì)佛教的推崇和宣傳，這是佛教盛行和廣泛流傳的反映，C正確；材料并未涉及石窟藝術(shù)的水平，不能體現(xiàn)技術(shù)先進(jìn)，排除A；石窟藝術(shù)的繁榮不能證明社會(huì)動(dòng)蕩，兩者之間不存在因果聯(lián)系，排除B；魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)并不繁榮，排除D。2、D【解析】

材料表明秦代郡級(jí)政區(qū)的劃分尊重自然區(qū)域的關(guān)系，這有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。D正確；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)當(dāng)時(shí)的劃分是以山川地理為依據(jù)，排除；C項(xiàng)當(dāng)時(shí)國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，排除。故選D。3、A【解析】

材料中體現(xiàn)了陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動(dòng)前后思想觀點(diǎn)的巨大變化，尤其是其在五四運(yùn)動(dòng)后認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，有利于新民主主義革命的發(fā)展，A正確；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)，B與材料不符；C、D與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“五四運(yùn)動(dòng)前后”陳獨(dú)秀觀點(diǎn)的變化，考查的是學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的意義理解。五四運(yùn)動(dòng)后知識(shí)分子深入到工人中宣傳馬克思主義，走上了與工農(nóng)相結(jié)合的道路。4、A【解析】

根據(jù)材料“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員”“對(duì)駐外公使待遇、來(lái)往禮節(jié)等作了規(guī)定”等信息可知，《天津條約》中規(guī)定中英兩國(guó)建立公使級(jí)外交關(guān)系，對(duì)駐外公使的待遇、禮節(jié)作了詳細(xì)的規(guī)定，這有利于中國(guó)天朝體制的瓦解，推動(dòng)中國(guó)外交的近代化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)一定的沖擊作用，但不能表述為徹底終結(jié)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中英《天津條約》簽訂時(shí)中國(guó)和英國(guó)之間沒(méi)有實(shí)現(xiàn)平等的邦交關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了晚清時(shí)期中國(guó)外交的近代化趨勢(shì)，但當(dāng)時(shí)中國(guó)外交政策不能達(dá)到基本成熟，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

依據(jù)材料“17世紀(jì)”“白銀大量流入中國(guó)，明后期更是達(dá)到空前水平”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，世界各國(guó)的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，而中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國(guó)處于入超地位。C正確；17世紀(jì)前期海禁政策未被廢除，A排除；材料指的是中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于入超地位，與農(nóng)產(chǎn)品商品化無(wú)關(guān)，B排除；材料指的是對(duì)外貿(mào)易，明清時(shí)期進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易的主要是政府領(lǐng)導(dǎo)的，與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)，D排除。故選C。6、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，1900—1909年，會(huì)說(shuō)洋話的大腳女人是美麗的女人，是因?yàn)棰傥鞣轿幕膫魅牒廷哿魧W(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合。1910—1919年，敢于追求婚姻自由的女人是美麗的女人是因?yàn)棰哿魧W(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合。④婦女的社會(huì)地位大大提高，成為國(guó)家的主人是在建國(guó)后才有的。考點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因7、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國(guó)際媒體”對(duì)東歐社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無(wú)關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強(qiáng)調(diào)西方國(guó)家的和平演變，不能說(shuō)“國(guó)際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。8、B【解析】

從材料中要求說(shuō)出父母的名字和家族的墳地可以看出，是為了考察其父母是不是城邦的公民，這是為了維系公民的身份認(rèn)同，故選B；材料這種儀式與擴(kuò)大雅典的對(duì)外貿(mào)易、消除公民均貧富差距無(wú)關(guān)，排除AC；雅典民主政治逐漸削弱氏族貴族的特權(quán)，排除D。9、C【解析】

唐宋時(shí)期瓷器的不同，體現(xiàn)了唐代的文化兼容并蓄而宋代孤芳排外，表現(xiàn)了中國(guó)文化心態(tài)的變化。C正確；唐宋都是專制主義中央集權(quán)制度，未發(fā)生變革，A錯(cuò)誤；唐宋瓷器的變化與歐洲審美情趣無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了唐宋瓷器風(fēng)格不同，未體現(xiàn)技術(shù)的變化，D錯(cuò)誤。故選C。10、D【解析】

根據(jù)表中分類可知，清政府對(duì)西方國(guó)家采取蔑視態(tài)度，說(shuō)明仍用傳統(tǒng)的華夷觀念來(lái)處理對(duì)外關(guān)系，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)表述與材料主旨不符，B項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，均排除；外交出現(xiàn)制度性變化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除C項(xiàng)。11、A【解析】試題分析：B不對(duì)，古代“法治”與近代法治有本質(zhì)區(qū)別，實(shí)質(zhì)是維護(hù)君主專制即人治；C不對(duì)，變法符合時(shí)代潮流；D不對(duì)，變法最終成功。根據(jù)題干“商君定有法律，誰(shuí)讓沒(méi)有憑證的旅客住宿，誰(shuí)就要連坐”可知變法深入人心。選擇A正確。點(diǎn)睛：中外歷史上改革的共同啟示1．從改革的背景來(lái)看，雖然歷次改革所處的時(shí)代、國(guó)度和具體內(nèi)容不同，但從實(shí)質(zhì)上來(lái)看，均體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，改革就是不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之及時(shí)地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。2．從改革的進(jìn)程來(lái)看，任何一場(chǎng)改革都會(huì)涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重新組合和各階級(jí)利益的重新調(diào)整，因此改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力和舊觀念的抵制，這就決定了改革的復(fù)雜性。3．從改革的結(jié)果來(lái)看，改革有成有敗。而其成功與否的決定性因素是改革是否順應(yīng)歷史潮流和遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，改革成敗與否主要不是看改革者的個(gè)人命運(yùn)而是看改革的措施是否貫徹下去。12、B【解析】

1960年處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，引水上山抗旱生產(chǎn)，體現(xiàn)了B項(xiàng)，A項(xiàng)“工業(yè)化穩(wěn)步前進(jìn)”不符合史實(shí)和材料主旨，C項(xiàng)生產(chǎn)關(guān)系改革在50年代前期與水利無(wú)關(guān)，D項(xiàng)是在十一屆三中全會(huì)以后，時(shí)間錯(cuò)誤，只有B項(xiàng)符合題意。13、D【解析】

“中國(guó)人民政協(xié)開(kāi)幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國(guó)旗國(guó)徽”表明該報(bào)說(shuō)的是籌建新中國(guó)是政協(xié)第一屆全體會(huì)議的重要任務(wù)，故D正確；新中國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，A是1954年一屆人大，排除；B不符合題意，排除；C是1956年三大改造的完成，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查第一屆政協(xié)會(huì)議，解題的關(guān)鍵是“中國(guó)人民政協(xié)開(kāi)幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國(guó)旗國(guó)徽”。14、D【解析】

根據(jù)材料信息“南線國(guó)民黨軍主力內(nèi)全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴(yán)重威脅”、“最大規(guī)模的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”并結(jié)合三大戰(zhàn)役可知，淮海戰(zhàn)役使南線國(guó)民黨軍的精銳主力基本被消滅，國(guó)民黨統(tǒng)治的中心處在人民解放軍的直接威脅之下，加速了國(guó)民黨政府的崩潰。D正確；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在東北地區(qū)，A錯(cuò)誤；平津戰(zhàn)役發(fā)生在北京、天津一帶，B錯(cuò)誤；徐州會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)組成部分，發(fā)生在山東、江蘇一帶，C錯(cuò)誤。故選D。15、C【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過(guò)社會(huì)習(xí)俗的變革，包括衣食住行等方面的變革來(lái)實(shí)現(xiàn)政治的變革，并融入世界，故C正確?！驹斀狻?6、C【解析】

從材料中的工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無(wú)代表，說(shuō)明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要進(jìn)入國(guó)家政權(quán)，通過(guò)1832年議會(huì)改革，擴(kuò)大了工業(yè)資本家的政治權(quán)力，這是工業(yè)革命的影響，C正確；從材料“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無(wú)代表……”可以看出工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益，沒(méi)有得到完全的滿足，議會(huì)代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，說(shuō)明已經(jīng)進(jìn)入君主立憲時(shí)代，“光榮革命”時(shí)間是1688年，1689年頒布《權(quán)利法案》，AB時(shí)間不符合題意，排除；從材料可以看出，工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益，沒(méi)有得到完全的滿足，不是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益要求，排除D。17、C【解析】

1983年，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，與題干中“改革開(kāi)放以后”相符，故C正確；“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”“文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”屬于新中國(guó)成立初期的教育方針或政策，“階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)”是“文化大革命”時(shí)期，與題干中“改革開(kāi)放以后”不符，故ABD錯(cuò)誤。故選C。18、C【解析】

圖片中都城鎬京是西周時(shí)期，地方行政制度是分封制；定都大都的是元朝，地方行政制度是行省制，故選C；郡縣制是秦朝，AD錯(cuò)誤；漢時(shí)期在郡上設(shè)州，形成州郡制，B錯(cuò)誤。19、B【解析】

根據(jù)題干可知，1942年敵后根據(jù)地減息政策的調(diào)整及對(duì)民間農(nóng)貸利率的規(guī)定從嚴(yán)格限制轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活處理，有利于緩和社會(huì)矛盾以應(yīng)對(duì)日本對(duì)抗日根據(jù)地的大規(guī)模“掃蕩”，故B項(xiàng)正確；題干措施有利于團(tuán)結(jié)富裕階層，不能體現(xiàn)各個(gè)階層的團(tuán)結(jié)，排除A項(xiàng)；題干不能說(shuō)明封建債務(wù)被廢除，排除C項(xiàng)；變化后的政策一定程度上增加了農(nóng)民債務(wù)負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選B。20、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)明成祖在乎自己國(guó)家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國(guó)一種很特殊、很特別的國(guó)際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國(guó)威，顯擺自己的富有，絕對(duì)不計(jì)較是賠錢還是賺錢，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義。A項(xiàng)的表達(dá)不如C項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合歷史史實(shí)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點(diǎn)晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見(jiàn)的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識(shí)后再去分析題項(xiàng)，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達(dá)的是國(guó)家的體面損失較多，而不是利益損失較多。21、D【解析】

結(jié)合材料中的“1919年”、“則是二十一條的諸條內(nèi)容”、“請(qǐng)同胞以血淚讀之廣”等信息再結(jié)合圖片中“邪惡的毒蛇（日本）正在吞噬中華民國(guó)的領(lǐng)土”可知，1915年日本強(qiáng)迫袁世凱接受二十一條，吞并中國(guó)野心增強(qiáng)，而且在巴黎和會(huì)上要將德國(guó)在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，使中國(guó)感受到嚴(yán)重的民族危機(jī)。1919年的這幅《蛇吞犬食》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾對(duì)日本不滿的情緒，故選D項(xiàng)。邊疆危機(jī)開(kāi)始引發(fā)國(guó)人關(guān)注發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故A選項(xiàng)不符合題意；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民眾對(duì)日本的不滿情緒，沒(méi)有體現(xiàn)群眾抵制日貨的運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料提供的時(shí)間屬于民國(guó)時(shí)期，不是晚清，排除C項(xiàng)。22、C【解析】

宋代士大夫文人喜歡頭巾，因?yàn)槌填棊У念^巾，被文人儒士效仿稱為程子巾，說(shuō)明對(duì)儒士的儒學(xué)文化融入到文人的服飾之中，即主流的儒學(xué)向服飾滲透，故選C；A在材料不能體現(xiàn)，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出浮華，排除B；材料中沒(méi)有體現(xiàn)南北文化，D錯(cuò)誤。23、A【解析】

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，出現(xiàn)了天下統(tǒng)一的趨勢(shì)，國(guó)家認(rèn)同觀念正在逐步形成，正式基于這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思想家們才會(huì)以整個(gè)“天下”作為思考的對(duì)象，提出“霸天下”、“制天下”、“王天下”等主張，A正確；并非所有諸子百家致力于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，如墨家就主張“非攻”，排除B；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家尚未統(tǒng)一，排除C；統(tǒng)一天下并非只是法家的主張，材料只是以法家作為例子進(jìn)行舉證，其主旨不在于強(qiáng)調(diào)法家思想，排除D。24、C【解析】

根據(jù)材料“安徽風(fēng)陽(yáng)縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進(jìn)了農(nóng)村的工業(yè)化，個(gè)體戶打開(kāi)了城市私營(yíng)經(jīng)濟(jì)之門”可知，作者認(rèn)為民間的改革推動(dòng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革，故C項(xiàng)符合題意；材料反映邊緣革命推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革，無(wú)法體現(xiàn)邊緣力量的強(qiáng)勢(shì)地位，排除A；材料無(wú)法體現(xiàn)政府在經(jīng)濟(jì)體制改革中處于被動(dòng)地位，排除B；材料信息沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“安徽風(fēng)陽(yáng)縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進(jìn)了農(nóng)村的工業(yè)化，個(gè)體戶打開(kāi)了城市私營(yíng)經(jīng)濟(jì)之門”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。25、B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化存在片面的認(rèn)識(shí)，主張全盤否定，而對(duì)西方文化則全盤肯定，這是新文化運(yùn)動(dòng)的偏激傾向的體現(xiàn)，B正確；主張廢除漢字與白話文運(yùn)動(dòng)的興起、社會(huì)主義思潮的傳播和詩(shī)界革命無(wú)關(guān)，排除ACD。26、C【解析】

圖片中文字“中國(guó)之險(xiǎn)象”及圖中寓意可知，中國(guó)面臨被瓜分的形勢(shì)，C正確；材料中不能看到五口通商、租界的設(shè)立、門戶開(kāi)放等信息，故A、B、D與材料無(wú)關(guān)。27、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知材料中海斯質(zhì)疑北美與歐洲國(guó)家交涉的“身份”等，說(shuō)明其最關(guān)心的是北美的民族獨(dú)立問(wèn)題，C項(xiàng)正確；海斯的問(wèn)題與法國(guó)援助無(wú)關(guān)，英國(guó)居民身份與“北美”不是最關(guān)鍵的問(wèn)題，與英國(guó)的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)只是其中的一個(gè)表現(xiàn)，不是關(guān)系到全局的核心問(wèn)題，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說(shuō)的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】李贄主張“童心說(shuō)”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。29、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量增多，受到了白銀普遍流通、商幫活躍、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和手工業(yè)進(jìn)步等現(xiàn)象的推動(dòng)，①③④正確，D項(xiàng)符合題意；明朝政府依然實(shí)行重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策，②與吳江縣市鎮(zhèn)發(fā)展無(wú)關(guān)，與之組合的ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。30、D【解析】

材料信息“基督教人種在世界各地對(duì)他們所能奴役的一切民族所采取的野蠻和暴行，是世界上任何時(shí)期、任何野蠻愚昧和殘暴的人種都無(wú)法比擬的”說(shuō)明基督教人種即西歐人對(duì)落后民族野蠻殘暴的奴役是史無(wú)前例的。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這主要是指殖民者對(duì)落后民族采取了野蠻血腥手段，故D正確；建立殖民貿(mào)易公司、赤裸裸的掠奪金銀、實(shí)行種族滅絕政策都是野蠻血腥手段的表現(xiàn)，故ABC錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）內(nèi)憂外患：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，簽訂《北京條約》，中國(guó)半殖民地化程度加深；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)仍在發(fā)展，威脅清王朝的統(tǒng)治。（2）主張向西方學(xué)習(xí)（“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”），但對(duì)西方勢(shì)力有所提防；不僅引進(jìn)現(xiàn)成的裝備，也要學(xué)會(huì)自己制造；重視、鼓勵(lì)洋務(wù)人才的培養(yǎng)。（3）最高層次：能夠辯證綜合分析。左宗棠的洋務(wù)思想產(chǎn)生于內(nèi)憂外患背景之下。其主張“師夷長(zhǎng)技”，重視人才培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)自主制造，這些思想及隨后而來(lái)的舉措對(duì)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生積極影響。但左宗棠的思想及其變革的重心放在器物層面上，且根本目的是維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治，體現(xiàn)了其時(shí)代局限性?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂，將來(lái)師夷以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”可知，左宗棠、曾國(guó)藩等人因內(nèi)憂外患產(chǎn)生了洋務(wù)思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，清政府被迫簽訂《北京條約》，中國(guó)半殖民地化程度加深；當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)仍在發(fā)展，威脅清王朝的統(tǒng)治，在此背景下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。（2）思想主張：根據(jù)材料“將來(lái)師夷以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”“事可有成，彼族無(wú)所挾以傲我”可知，左宗棠主張向西方學(xué)習(xí)（“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”），但對(duì)西方勢(shì)力有所提防；根據(jù)材料“就局勢(shì)而言，借不如雇，雇不如買，買不如自造。至自造輪機(jī)成船”可知，左宗棠主張不僅引進(jìn)現(xiàn)成的裝備，也要學(xué)會(huì)自己制造；根據(jù)材料“左宗棠聽(tīng)說(shuō)廣東某些鄉(xiāng)紳聘請(qǐng)‘深明藝事者’來(lái)教育子弟時(shí)，大加贊揚(yáng)”可知，左宗棠重視、鼓勵(lì)洋務(wù)人才的培養(yǎng)。（3）評(píng)價(jià)：從正反兩方面評(píng)價(jià)。積極方面，結(jié)合左宗棠洋務(wù)思想產(chǎn)生的背景，對(duì)前兩問(wèn)總結(jié)概括，即左宗棠主張“師夷長(zhǎng)技”，重視人才培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)自主制造，這些思想及隨后而來(lái)的舉措對(duì)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生積極影響。局限性方面?zhèn)戎刈笞谔膶W(xué)習(xí)西方的方向是器物，學(xué)習(xí)的目的是維護(hù)專制統(tǒng)治。32、（1）新航路開(kāi)辟及隨之而來(lái)的早期殖民擴(kuò)張，使分散的古代世界逐漸走向整體的現(xiàn)代世界演變。世界市場(chǎng)開(kāi)始形成；各國(guó)各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文