遼寧省沈陽(yáng)市二十中學(xué)2025屆高考考前提分歷史仿真卷含解析

遼寧省沈陽(yáng)市二十中學(xué)2025屆高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．明朝萬(wàn)歷《秀水縣志》載嘉興王江涇鎮(zhèn)，“多織綢，收絲編之利，居民可七千余家，不務(wù)耕織”。清初康熙《吳江縣志》載蘇州吳江縣的盛澤鎮(zhèn)，以綾綢為業(yè)，“富商大賈數(shù)千里輦?cè)f金而來(lái)，摩肩聯(lián)袂，如一都會(huì)”。這些記載表明A．絲織業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽 B．江南市鎮(zhèn)特色經(jīng)濟(jì)繁榮C．跨區(qū)域性質(zhì)的長(zhǎng)途貿(mào)易興盛 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)2．《呂氏春秋》中有“天不私覆，地不私載”以及“貴公去私”之說(shuō)，這種觀念主要體現(xiàn)在A．史前禪讓制 B．世卿世祿制C．封邦建國(guó)體制 D．大一統(tǒng)中央集權(quán)制3．由于中國(guó)的自然河流多由西部山脈流向東部平原地區(qū)，因此對(duì)于政府而言促進(jìn)商品流通的最大挑戰(zhàn)是安排南北向的水路運(yùn)輸問(wèn)題。隋朝挖掘的大運(yùn)河成為元、明兩朝南北交通的核心。但在明朝前期，大運(yùn)河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的過(guò)程。這主要是由于A．元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞B．明初政治中心的變遷C．東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛D．資本主義萌芽的出現(xiàn)4．馬姆達(dá)尼指出，依據(jù)習(xí)俗法和地方自治政府確立起來(lái)的鄉(xiāng)村“間接統(tǒng)治”既非非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，也非白人殖民者帶來(lái)的資本主義統(tǒng)治模式，而就是在殖民地發(fā)明的適用于鄉(xiāng)村統(tǒng)治的模式，這種統(tǒng)治方式造成了非洲的停滯。由此可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為A．“間接統(tǒng)治”體現(xiàn)了血緣特征B．殖民統(tǒng)治影響著非洲社會(huì)的發(fā)展C．“間接統(tǒng)治”繼承了非洲傳統(tǒng)D．資本主義生產(chǎn)方式阻礙非洲發(fā)展5．在《神圣家族》中，馬克思認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對(duì)精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人’，從而完成了對(duì)宗教的批判”，馬克思還認(rèn)為他的理論的真正價(jià)值在于奠定了一個(gè)新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費(fèi)爾巴哈6．如圖所示，宋太祖時(shí)開(kāi)始給官員的官帽加上兩個(gè)超級(jí)細(xì)長(zhǎng)堅(jiān)挺的帽翅，其目的是A．提倡大臣獨(dú)立思考 B．防止官員結(jié)黨營(yíng)私C．加強(qiáng)皇帝集權(quán)專制 D．彰顯開(kāi)國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟7．有人說(shuō)，日本明治維新是自身?xiàng)l件尚未成熟、在外部因素催化下發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)改革。這里的“外部因素”主要是指()A．中下級(jí)武士破產(chǎn) B．西南大名的強(qiáng)大C．民族危機(jī)的加劇 D．倒幕運(yùn)動(dòng)的勝利8．法國(guó)1793年憲法規(guī)定國(guó)民議會(huì)的會(huì)議應(yīng)當(dāng)是公開(kāi)的，允許民眾旁聽(tīng)，導(dǎo)致實(shí)踐中旁聽(tīng)者通過(guò)鼓掌或吶喊方式表達(dá)自己的意見(jiàn)，甚至允許群眾舉著武器在議會(huì)大廳內(nèi)列隊(duì)游行示威，直接左右了議員們的意志。這反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)A．主權(quán)在民的原則得到有效執(zhí)行 B．溫和保守的政治主張備受推崇C．代議制民主保障廣大民眾利益 D．君主立憲制政體在漸進(jìn)中完善9．農(nóng)業(yè)是古代中國(guó)最基本的經(jīng)濟(jì)形式，兩漢時(shí)期農(nóng)業(yè)就達(dá)到精耕細(xì)作水平，在此起關(guān)鍵作用的是農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明和改進(jìn)。這些“發(fā)明和改進(jìn)”包括①出現(xiàn)曲柄鋤和耬車②發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤③從耦犁到一牛挽犁④從直轅犁到曲轅犁A．①②③B．①③C．③④D．①②④10．《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)條款，即發(fā)展中國(guó)家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計(jì)劃時(shí)，可以臨時(shí)采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認(rèn)發(fā)達(dá)國(guó)家給予發(fā)展中國(guó)家差別優(yōu)惠待遇的合法性?！盀趵缁睾稀睂?duì)發(fā)展中國(guó)家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明A．世貿(mào)組織內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了公平、平等、合作B．公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立C．全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善D．國(guó)際貿(mào)易規(guī)則對(duì)發(fā)展中國(guó)家更為有利11．一幅圖畫(huà)上描繪人類求知過(guò)程的“知識(shí)山”，一路逐級(jí)而上，分別是語(yǔ)法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂(lè)、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國(guó)12．錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō)“自秦漢以來(lái)的這一制度，到今天民國(guó)時(shí)代還存在，中國(guó)之永為一統(tǒng)一國(guó)，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過(guò)其甚大之績(jī)效”?！按隧?xiàng)政治制度”是A．封邦建國(guó) B．內(nèi)外朝制 C．郡縣制 D．君主專制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會(huì)主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問(wèn)題。材料一“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命（旨意）于成湯”?！渡袝?shū)》材料二關(guān)于蘇格拉底之死的材料材料三中書(shū)省負(fù)責(zé)定旨出命，長(zhǎng)官中書(shū)令二人；門下省掌封駁審議，長(zhǎng)官侍中二人；中書(shū)門下通過(guò)的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書(shū)省執(zhí)行，尚書(shū)省長(zhǎng)官尚書(shū)令一人，副長(zhǎng)官左右仆射各一人?！吨腥A通史》材料四“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，出現(xiàn)了開(kāi)設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國(guó)的民主啟蒙由此發(fā)端?！妒澜缥拿魇贰凡牧衔逶诂F(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。（1）指出材料一中“民主”的含義。根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問(wèn)題。（2）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的制衡與我國(guó)古代對(duì)官吏的制約有什么本質(zhì)差異？（3）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方代議制民主是怎樣確立的？試舉例說(shuō)明代議制民主政治的“具體方式”有哪些不同？（4）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料阿富汗特殊的地理位置對(duì)于蘇聯(lián)的南部邊疆的安全和中亞五國(guó)的穩(wěn)定有著極為重要的意義。特別是美蘇全球爭(zhēng)奪的冷戰(zhàn)期間，阿富汗成為蘇聯(lián)大規(guī)模滲透的對(duì)象。1979年9月，阿明在與塔拉基的權(quán)力斗爭(zhēng)中勝出，對(duì)外則采取了疏遠(yuǎn)蘇聯(lián)、接近美國(guó)的政策。在各種原因的促動(dòng)下，蘇共高層做出了出兵阿富汗的決策。1985年是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由于戈?duì)柊蛦谭虻纳吓_(tái)，莫斯科調(diào)整了對(duì)外政策。但阿富汗各派基于民族和教派分歧基礎(chǔ)上的爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)從未停止，之后毒品、恐怖主義等新問(wèn)題又隨之而來(lái)。可以說(shuō)，在阿富汗的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂中，大國(guó)干涉是促使阿富汗國(guó)內(nèi)問(wèn)題國(guó)際化、長(zhǎng)期化、復(fù)雜化的一個(gè)重要原因，同時(shí)，這種干涉又演變?yōu)椤盎亓Π簟?，不僅給予解體前的蘇聯(lián)最后一擊，而且使“9·11”后的美國(guó)長(zhǎng)期陷入在阿富汗的“反恐”戰(zhàn)爭(zhēng)中?！顣粤痢栋⒏缓箲?zhàn)爭(zhēng)：蘇聯(lián)高層決策研究》（1）根據(jù)材料，概括蘇聯(lián)出兵阿富汗的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這場(chǎng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是明朝時(shí)期王江涇鎮(zhèn)、盛澤鎮(zhèn)主要是發(fā)展織綢、綾綢業(yè)，凸顯的是市鎮(zhèn)特色，B正確；資本主義萌芽的顯著標(biāo)志是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，A排除；材料未涉及跨區(qū)域的長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，C排除；材料與農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)無(wú)關(guān)，D排除。故選B。2、A【解析】

根據(jù)題干可知材料強(qiáng)調(diào)去除私利，體現(xiàn)了天下為公的觀念，禪讓制正是“公天下”的具體體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；世卿世祿制即世官制，封邦建國(guó)體制即分封制，中央集權(quán)體制三者均體現(xiàn)了“家天下”特點(diǎn)，排除BCD三項(xiàng)。故選A。3、B【解析】

明朝政治中心在南京，后來(lái)搬遷到北京，這一政治中心的轉(zhuǎn)移是導(dǎo)致大運(yùn)河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的原因，B正確；元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞不是主要原因，A錯(cuò)誤；東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛與材料中信息無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；資本主義萌芽的出現(xiàn)是明朝中后期出現(xiàn)，Ｄ錯(cuò)誤。4、B【解析】

根據(jù)材料可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為，白人殖民者在殖民地采取的適合殖民地發(fā)展的模式造成了非洲發(fā)展的停滯，故選擇B選項(xiàng)；材料中并沒(méi)有關(guān)于“血緣特征”的描述，與其無(wú)關(guān)，故排除A選項(xiàng)；“間接統(tǒng)治”不是非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，并沒(méi)有繼承，故排除C選項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)機(jī)器化大生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式，故排除D選項(xiàng)。5、D【解析】

費(fèi)爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開(kāi)人的意識(shí)而獨(dú)立存在，時(shí)間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界；對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級(jí)對(duì)資本主義的抗議和對(duì)理想社會(huì)的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C排除。故選D。6、C【解析】

依據(jù)圖片內(nèi)容并結(jié)合古代中國(guó)的政治制度來(lái)看，該措施出現(xiàn)的初衷是為了防止朝臣在朝堂上私下交流，目的是為了防止朝臣拉幫結(jié)派，結(jié)黨營(yíng)私，威脅皇權(quán)，通過(guò)此措施達(dá)到加強(qiáng)君主專制的目的。C正確；提倡大臣獨(dú)立思考不符合材料主旨，A排除；防止官員結(jié)黨營(yíng)私的目的還是為了加強(qiáng)皇帝的權(quán)力，B排除；彰顯開(kāi)國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟與其政治制度無(wú)關(guān)，D排除。故選C。7、C【解析】1853年“黑船事件”促使日本開(kāi)國(guó)，民族危機(jī)加劇，屬于日本明治維新的外部因素，C正確；其他不是外部因素，排除。8、A【解析】

該題主要考查近代法國(guó)民主政治的相關(guān)史實(shí)。依據(jù)材料中的“表達(dá)自己的意見(jiàn)……舉著武器……游行示威，直接左右了議員們的意志”等處可以看出在實(shí)踐中公民的權(quán)力得到執(zhí)行，故A項(xiàng)說(shuō)法正確；材料中體現(xiàn)了較為充分的民主權(quán)力，而不是保守的主張，故B項(xiàng)說(shuō)法不合題意，排除；近代法國(guó)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主，所以代議制保障資產(chǎn)階級(jí)利益，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的法國(guó)屬于民主共和政體，不是君主立憲制，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。9、B【解析】發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤是春秋時(shí)期出現(xiàn)，排除②；曲轅犁是隋唐時(shí)期出現(xiàn)，排除④，選擇B正確。10、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國(guó)家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計(jì)劃時(shí)，可以臨時(shí)采取數(shù)量限制的辦法”“對(duì)發(fā)展中國(guó)家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)”可知，在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，不合理的相關(guān)制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料并不能表明公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立，排除B項(xiàng)；材料中既有對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家有利的政策，也有對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利的政策，故D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。11、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識(shí)點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。12、C【解析】

從題中關(guān)鍵信息“秦漢以來(lái)”“中國(guó)之永為一統(tǒng)一國(guó)，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過(guò)其甚大之績(jī)效。”可知錢穆強(qiáng)調(diào)的是郡縣制在鞏固統(tǒng)一方面的積極作用，故C正確；秦漢時(shí)期實(shí)行的郡縣制，分封制是西周時(shí)期實(shí)行，排除A；內(nèi)外朝是漢代實(shí)行加強(qiáng)君主專制的措施，民國(guó)時(shí)期已經(jīng)消失，排除B；君主專制民國(guó)時(shí)期已經(jīng)不存在，排除D。故選C。故選C【點(diǎn)睛】郡縣制下的郡守和縣令都是有皇帝直接任免，從而使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來(lái)分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）“民主”指君主，最高統(tǒng)治者。民主范圍狹窄，參政方式原始，國(guó)家權(quán)力濫用。（2）我國(guó)古代政治體制，如三省六部制，最終受制于皇權(quán)，體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的特點(diǎn)；西方的三權(quán)分立受制于憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的特點(diǎn)。（3）確立：改革或者革命。君主立憲與民主共和。（4）民主具有階級(jí)性；尊重不同的政治文明；從國(guó)情出發(fā)，選擇適合的政體，不能照搬別國(guó)模式；加強(qiáng)民主法制建設(shè)。【解析】

（1）根據(jù)材料“天惟時(shí)求民主”可知民主指的是最高統(tǒng)治者。根據(jù)材料中蘇格拉底審判的過(guò)程可以推斷出雅典民主政治的局限為民主范圍狹窄，參政方式原始，國(guó)家權(quán)力濫用。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方對(duì)權(quán)力的制約主要是為了防止專制統(tǒng)治的出現(xiàn)，是民主政治的產(chǎn)物；中國(guó)對(duì)官員權(quán)力的制約主要是為了加強(qiáng)皇權(quán)，是專制的產(chǎn)物。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方資產(chǎn)階級(jí)代議制確立的方式主要有革命和改革。政體主要分為君主立憲與民主共和。（4）結(jié)合上述分析可知啟示需要從文明的差異性、國(guó)情出發(fā)、民主法制建設(shè)等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）特殊的地理位置；美蘇冷戰(zhàn)的需要；阿富汗國(guó)內(nèi)政權(quán)的變動(dòng)。（2）蘇聯(lián)陷入阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，加速了蘇聯(lián)的解體；國(guó)際關(guān)系復(fù)雜化。【解析】

（1）原因：依據(jù)材料中“阿富汗特殊的地理位置對(duì)于蘇聯(lián)的南部