紅色沂蒙精神三分鐘演講

用愛和責任，托起明天的太陽高麗臨朐縣新華中學“人人那個都說哎沂蒙山好，沂蒙那個山上哎好風光。青山那個綠水哎多好看，風吹那個草低哎見牛羊。高粱那個紅來哎豆花香，萬擔那個谷子哎堆滿場。咱們的共產(chǎn)黨哎領導好，沂蒙山的人民哎喜洋洋……”當熟悉的旋律再次在耳邊回響，那些純樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷，向我們走來：用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”、為了中國革命無私無畏的“沂蒙母親”、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無名婦女……每次重溫經(jīng)典，回顧歷史，都會發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量，先烈的精神永遠綻放耀眼的光芒。歷史的車輪滾滾向前，戰(zhàn)爭的陰霾終于散盡，紛飛的炮火已成記憶，但歷史的瞬間早已沉淀成為永恒，英雄的影像業(yè)已定格永垂不朽，“吃苦耐勞、勇往直前、開拓進取、無私奉獻”的沂蒙精神已在華夏大地生根發(fā)芽。教書育人的三尺講臺，更是沂蒙精神扎根的沃土，綻放的膏壤。把危險留給自己，把安全留給學生，心中充滿大愛，卻惟獨沒有自己的“最美女教師”張麗莉；在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，為村民走出彝寨架起云梯的李桂林、陸建芬夫婦；從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識字和算術開始，用一輛破舊三輪車載回孩子們“精神食糧”，播下希望與夢想的“80后最美鄉(xiāng)村女校長”李靈………類似的事跡還有太多太多，感人的故事每天都在上演。他們有的為人們所熟知，有的終生默默無聞，但“沂蒙精神”一直都在他們的血液中流淌，熠熠閃光。深沉的目光由遠而近，遙遠的思緒回到身旁，沂山腳下、彌水河畔的駢邑大地上，樸實無華、默默耕耘的園丁隊伍中，“沂蒙精神”早已經(jīng)滿園怒放、吐露芬芳。吃苦耐勞、無私奉獻的“沂蒙精神”，在這片一千八百公里的土地上薪火相傳、生生不息，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，在先賢英烈和這些光輝形象面前，我能做些什么呢，又該做些什么呢？選擇了教師，我無怨無悔；走上了講臺，我熱血澎湃。在這個崗位上，我哭過，失落過，彷徨過，但我從沒有后悔過?？粗⒆觽円粡垙堉赡鄣哪橗?，我從內(nèi)心里立下誓言：我要用愛和責任，無愧于三尺講壇。著名教育家馬卡連柯曾說：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”。陶行知老先生也說過：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能達到心的深處”。記得剛畢業(yè)那會兒，班上有一個全校出了名的壞孩子，在家長眼中她是叛逆的，在老師眼中她是不可理喻的，在同學眼中她是不受歡迎的。她，學習成績不好，早戀，打架，逃學，暴躁。然而，正是這樣一個孩子，讓我有了自當教師以來所不曾擁有的滿滿幸福感。認識這個小女孩是在一次感恩教育課上，我布置了一個小小的作業(yè)，每人寫一句話給自己的爸爸媽媽。她這樣寫到：“爸爸，媽媽，我多想你們經(jīng)?；丶摇?。當我看到這句話的時候，我心如刀絞，一個年幼的孩子，究竟要承受多少的心傷、要用多少的叛逆來偽裝內(nèi)心的凄涼。課下的時候，我及時找班主任了解這個女孩的具體情況，父母感情不和，各自忙自己的事業(yè)，根本無暇顧及孩子。在與她的父母的溝通過程中，更感受到了父母的無可奈何。在我心中，每個孩子都是善良的天使。由于年齡段的原因，會表現(xiàn)出種種讓人意想不到的行為，或者調(diào)皮、或者古怪、或者敵對。這個時候，我能做到的就是不拋棄、不放棄，給予她更多的溫暖和關愛，約她談心、一起吃飯、一起談論理想和未來，拉近彼此心靈的距離。一次課上，我熱情洋溢的講授新課。班上一個調(diào)皮的孩子一個勁兒的起哄，嚴重影響了課堂秩序。我的溫和提醒卻換來了他的橫眉冷對。尷尬的氛圍夾雜著難以言表的委屈，懷著不平靜的心情結束了糾結的一課。課下的時候，這個女孩走到我跟前：“老師，時間太緊，就寫了這么多，你看看吧！”我一怔，隨即朝她微笑并表示了感謝。懷著好奇的心情，我把折疊成心形的信帶回了辦公室?！袄蠋?，也許我們班的人個別同學總惹你生氣，讓你難堪。對不起。我挺喜歡你的，即使內(nèi)心難受還強顏歡笑，不容易的，辛苦您了?！??？粗@張字數(shù)不多但飽含深情的字條，仿佛自己找到了心靈上的知己，一股暖流涌進心頭，眼淚也禁不住流了下來。而給予我這種高峰體驗的，竟然是一個被全校師生認為“無藥可救”的孩子。美國總統(tǒng)林肯曾說過：“關鍵的一句話有時會影響人的一生”。作為一名人民教師，一個眼神、一個微笑、一句誠摯的祝福，都會給孩子的身心帶來不可估量的影響。教師，這一太陽底下最光輝的職業(yè)，用一支粉筆、一根教鞭、一塊黑板，一盞孤燈，深刻詮釋了新時代沂蒙精神的真正內(nèi)涵。望著孩子渴求知識的目光，我們唯有以我們的青春、我們的熱血、我們的汗水，去喚醒青春的迷惘，去撫平孤獨的憂傷，去點燃澎湃的激情，去催發(fā)奮進的力量。我要把夢想放在孩子們的手中，讓他們稚嫩的心從此開始飛翔；我要把自信注入孩子們的心田，讓他們的生命之歌從此開始嘹亮。我要用愛和責任，托起明天的太陽！篇二：沂蒙紅色文化與沂蒙精神期末答案1、井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實意義？(1)，井岡山精神的形成：土地革命時期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合，審時度勢，率領工農(nóng)革命軍進軍井岡山，在白色政權的四面包圍之中建立起全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領導紅軍連續(xù)擊退了反動勢力的四次“進剿”和三次“會剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭經(jīng)驗，創(chuàng)設了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國的紅色政權為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的符合中國國情的革命道路。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，通過不斷克服盲動主義、冒險主義錯誤的干擾，尤其是在反對教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。井岡山精神從孕育、發(fā)展到成熟的過程，完整地記錄了以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家對國家前途、民族命運的艱辛探索和對社會理想、人生價值的深層思考，對中國革命的歷史進程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。（2）井岡山精神的內(nèi)涵：堅定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂；實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心；依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。堅定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅持革命斗爭的產(chǎn)物。堅持黨的絕對領導：三灣改編把黨的支部建在連上.確立了黨對軍隊的絕對領導，這是革命勝利的可靠保證。密切聯(lián)系人民群眾的思想作風：井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。一切從實際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。艱苦奮斗的作風：堅定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動，井岡山軍民艱苦奮斗的作風，是非常突出的,在群眾中作為佳話。（3）、井岡山精神的現(xiàn)實意義：它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強的侵略和亡國滅種的危險，無數(shù)仁人志士奮起抗爭，救亡圖存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負起民族獨立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實現(xiàn)民族獨立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍，以堅定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立和解放，并把中國引上了通過建設社會主義進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當代中國的時代精神，是當代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災害面前，胡錦濤同志倡導的“萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當代時代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學性、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時代的最強音，而且體現(xiàn)了它和社會主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應該成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時代的時代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神。當然，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風貌結合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強大的凝聚力，有力地推動改革開放和現(xiàn)代化建設的順利進行?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導，大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設小康社會的宏偉目標而努力奮斗。2、長征精神的形成及其內(nèi)涵？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚偉大的長征精神？（1）長征精神的形成：長征精神是在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭轉折時期，中國共產(chǎn)黨以毛澤東同志為核心的第一代領導集體，獨立自主地運用馬克思列寧主義原理，同黨內(nèi)分裂勢力、黨外敵對勢力和各種困難進行艱苦卓絕的斗爭中，形成的一種信念堅定、不畏艱辛、勇往直前的革命英雄主義和樂觀主義優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。這種精神是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅信正義事業(yè)必勝的精神；是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；是顧全大局，嚴守紀律，緊密團結的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。長征精神是在長征艱苦的斗爭環(huán)境中形成的。是中華民族百折不撓，自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。幾萬紅軍流血犧牲的偉大實踐，是長征精神賴以形成的根基。馬克思主義先進思想的指導，是形成長征精神的理論指南，運用這種先進思想指導長征的每一步，并且在理論和實踐的結合上成功培育了長征精神，在紅軍長征經(jīng)過的18個省區(qū)的每寸土地上，先進的理論、階級的政黨和群眾實踐，共同鑄就了長征精神。（2）長征精神的內(nèi)涵：1996年10月,江澤民同志《在紀念紅軍長征勝利六十周年大會上的講話》指出：長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。概括起來，長征精神就是不怕苦、不怕死的崇高境界，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量，是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)。長征精神的本質(zhì)，就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫，求生存獲解放.第一，對革命的無限忠誠和對黨的信念堅定，是紅軍長征的根本要義，這是紅軍將士最終戰(zhàn)勝敵人克服險阻的原動力，是整個長征精神之源；革命的理想信念是長征精神最基本的思想內(nèi)核。長征的勝利就是社會主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無產(chǎn)階級革命理想的勝利。第二，英勇頑強、不怕犧牲是紅軍長征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)；這是紅軍戰(zhàn)士在長期革命斗爭中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風。紅軍長征是在極為險惡的戰(zhàn)爭硝煙和自然環(huán)境下進行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險阻。第三，獨立自主、唯實創(chuàng)新。長征是實事求是精神的經(jīng)典范例。中國革命必須從自己的實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬列主義基本原理，走符合中國國情的道路。遵義會議邁出了我們黨獨立自主解決中國革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領導地位，在關鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。遵義會議以后，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上、不唯書、只唯實，反對右、反對“左”、堅持正確路線，基于中國國情和紅軍戰(zhàn)略轉移的實際，創(chuàng)造性地實行了一系列新的方針、政策和辦法，取得了一個又一個勝利。第四，顧全大局、嚴守紀律、緊密團結、互助互愛的高尚品德，是紅軍長征精神轉換為凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個重要條件。這是長征勝利的重要保證。作為一次涉及全國各支紅軍部隊和各個根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動，全黨能否始終保持高度的團結統(tǒng)一，從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻，互相配合支持，使長征形成了一個形散神不散的整體，使敵人無法集中兵力于一個方向，根本實現(xiàn)不了各個擊破的圖謀。第五，緊緊依靠人民群眾，獲得任命群眾的支援與幫助，是紅軍長征精神得以形成的重要外部條件和力量基礎。中國共產(chǎn)黨領導的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊，以全心全意為人民服務為唯一宗旨。長征勝利的一條重要原因，就是忠實踐行黨和人民軍隊的根本宗旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無上的地位，處處關心和愛護人民，嚴格執(zhí)行群眾紀律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和大力支持。（3）繼承和弘揚長征精神：a、正確認識長征精神的意義并賦予應有的地位。今天，我們要加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，了解長征的歷史和長征精神，正確認識長征和長征精神在中國歷史上的重要地位和作用，真正懂得沒有長征就沒有今天的新中國，長征精神至今仍然是我們的傳家寶。b、正確認識長征精神與社會主義市場經(jīng)濟建設的關系。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，繼承和發(fā)揚長征精神對于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對于培養(yǎng)人們艱苦奮斗、自強不息的優(yōu)秀品格，對于建立社會主義和諧社會、塑造奮發(fā)向上的社會精神風貌，對于完善社會主義市場經(jīng)濟體制、具有現(xiàn)實的作用。c、在各項工作中把長征精神落到實處。青年要時刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚甘于奉獻和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國和人民建功立業(yè)。深入學習“三個代表”重要思想，重溫長征歷史，學習長征精神，樹立正確的人生觀，大力提倡艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡長征精神，培養(yǎng)良好的社會風氣和精神風貌，要通過學習長征精神，做到團結友愛、顧全大局；自力更生、艱苦奮斗；開拓進取、自強不息，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新型公民，為促進社會主義精神文明建設和建設社會數(shù)以和諧社會奉獻力量。d、要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠大的理想，必須與祖國的命運和人民的意愿緊密結合。當代青年應該具有的遠大理想，就是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興。只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。3、沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過程p44和本質(zhì)特征p81，并結合現(xiàn)實社會發(fā)展的實際說明弘揚沂蒙精神的重要價值和現(xiàn)實意義。（1）沂蒙精神的內(nèi)涵p73：“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，在長期的革命和建設實踐中，以馬克思主義理論為指導，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì)，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時代特色的優(yōu)秀群體意識和可貴革命精神?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進步。在黨的領導下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實。經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，沂蒙人民這種堅定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)?！伴_拓奮進”概括了沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進的結果?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理、自然條件和長期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務實，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠實能干作為沂蒙人的代名詞?！盁o私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅守道義，耿直忠貞，一旦認清了前進的道路，就義無返顧地走下去。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關鍵時刻，總是以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動承擔義務和責任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。（2）沂蒙精神的形成過程p44：沂蒙精神是沂蒙人民在半個世紀的歷程中，用血肉凝聚和發(fā)展起來的一種不朽的精神，是推動改革和建設事業(yè)的重要精神力量，它根植于沂蒙大地，枝繁葉茂，有著極強的生命力。沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨偉大精神在沂蒙和山東地區(qū)的展現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨偉大精神的延續(xù)、發(fā)展和升華。沂蒙精神的形成大致分為五個階段：a、革命戰(zhàn)爭年代，這是其形成期，其主要體現(xiàn)就是愛黨愛軍、無私奉獻。b、新中國成立以后，社會主義建設初期，沂蒙人民以艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的實際行動與成就詮釋和傳承著沂蒙精神。c在改革開放時期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開拓奮進的精神風貌。d深化改革、擴大開放和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設時期，這一時期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新、跨越發(fā)展，不斷開創(chuàng)臨沂經(jīng)濟社會發(fā)展的新局面。e全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的新時期，這一時期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為全面貫徹落實科學發(fā)展觀，堅定不移地堅持科學發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步（3）沂蒙精神的本質(zhì)特征p81：一、沂蒙精神的區(qū)域性特征。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙山是一個人文地理概念，在戰(zhàn)爭年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個區(qū)是構成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。雖然“沂蒙”這一區(qū)域概念出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，是紅色文化的產(chǎn)物，但是就其專屬區(qū)而言，卻是具有相對獨立人文精神的歷史文化區(qū)域。二、沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎、階級基礎、文化基礎和特定的歷史環(huán)境等因素。中國紅色精神都是黨的寶貴精神財富，沒有馬克思主義的傳播，沒有黨的領導，沒有革命群眾的參與，沒有艱苦的革命戰(zhàn)爭年代或者是和平時期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的。沂蒙精神的人民溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當代價值，對克服消極思想、堅定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實意義三沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實踐積累而成，它是全體市民所認同的理想、價值和信念，是一面無形的旗幟，具有強烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟綿延發(fā)展的原動力。四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會主義核心價值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對加強理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設中國特色社會主義的共同理想和堅定信念，具有獨特的導向和激勵作用；為弘揚民族精神和時代精神提供了有效途徑，大大增強社會主義榮辱觀教育的感染力和說服力二、對個人（沂蒙精神對于當代大學生現(xiàn)實意義）：首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們在新時期，堅持不懈地用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀教育當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。古語云：創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。其次，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明特征的沂蒙精神，在機遇與挑戰(zhàn)并存、優(yōu)勢與困難同在的新形勢、新條件下，對加強當代大學生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導負重拼搏、迎難而上，反對享樂主義、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實意義。最后，愛黨愛軍、無私奉獻的沂蒙精神，對于當代大學生樹立服務社會，報效祖國，努力把自己塑造成社會主義合格的建設者和接班人，具有強烈的引導、教育作用。4、革命戰(zhàn)爭年代和社會主義革命和建設時期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無私奉獻”的主要原因？答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長期革命、建設和改革的實踐中逐步形成的一種先進群體意識，是與井岡山精神、延安精神、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬沂蒙人民的強大精神支柱。它秉承沂蒙優(yōu)秀思想文化和革命傳統(tǒng)，根植沂蒙革命和建設的實踐沃土，經(jīng)過戰(zhàn)爭年代的洗禮，建設時期的陶冶，改革時期的考驗，形成“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的基本內(nèi)涵，表現(xiàn)出鮮明的時代特色、開放兼容的理論特質(zhì)和強大的實踐功能?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在中國共產(chǎn)黨的領導下，沂蒙人民經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，親身體驗到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭的勝利獻出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。沂蒙人民將愛黨愛軍的一腔情懷轉化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。在社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的新時期，沂蒙人民愛黨愛軍愛國的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅持黨的基本理論、基本路線不動搖，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)?！盁o私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。戰(zhàn)爭年代，在這片英雄的土地上，有十萬多名英雄兒女長眠在這里?？梢哉f，沂蒙人民以無私奉獻的精神展現(xiàn)了血染的風采。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)?！凹t嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個個傷病員，為共和國的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動力，這也是我們民族的精神食糧，這種無私奉獻精神就是沂蒙精神。陳毅曾動情地說過這樣一句話，“我死都忘不了沂蒙山?！逼鋵嵥涣说氖且拭扇嗣駸o私奉獻的精神，忘不了的是沂蒙人民對中國革命做出的巨大貢獻。和平建設時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關鍵時刻，總是以黨和國家的利益為重，主動地承擔義務和責任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。5、沂蒙人民的“開拓奮進”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”主要表現(xiàn)在哪些方面？結合自身的實際說明大學生在成長、成才過程中如何弘揚“開拓奮進”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神？答：“開拓進取，艱苦創(chuàng)業(yè)”概括了沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。正是在這種精神的指引下，沂蒙才涌現(xiàn)出了“厲家寨”、“高家柳溝”等一系列的社會主義建設先進典型。也正是依靠這種精神，沂蒙人民才能在改革開放的今天一改貧困的生活條件和落后的生產(chǎn)面貌，取得巨大的成就和長足的發(fā)展.在新學期大學生弘揚“開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)”：一是敢當解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉變思想觀念上，體現(xiàn)在改進工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進一步解放思想必須適應實踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐；必須牢固樹立開拓意識，把大膽探索的勇氣同科學求實的精神統(tǒng)一起來；必須始終保持與時俱進的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應形勢和任務的要求。爭當勇于改革、開拓奮進的千里馬。一個好的領導者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際結合起來，按照“三個有利于”的標準，創(chuàng)造性地開展工作。善當勤奮好學、刻苦攻關的螺絲釘。時代的發(fā)展日新月異，作為大學生必須要勤奮學習，鍥而不舍，努力學習和掌握建設有中國特色社會主義所需的理論和科學文化知識，在領導崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當前，尤其要通過學習牢固地樹立科學的發(fā)展觀，促進社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。二是，要有旺盛的革命意志。作為一名大學生，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領導者開拓領導工作新局面的思想基礎和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進的過程。在這個漫長的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個大學生必須樹立知難而進、不怕挫折、大膽探索、勇于實踐的新風貌，堅定地站在時代潮流的前頭，發(fā)揚開拓進取精神，帶領群眾努力開創(chuàng)建設有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。要甘當“老黃?！?。有的同學認為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實干精神，這是一個很大的誤區(qū)。遠大理想和宏偉目標的實現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強，不能靠幻想和空談?！扒Ю镏?，始于足下”，離開了真抓實干，任何事業(yè)都不會成功。必須腳踏實地，一步一個腳印地做好本職工作。虛報浮夸，“夸”不出一粒糧食；弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠實干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動，才能構建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強國。要勤儉干事業(yè)。作為一名當代大學生，既要樹立為國家創(chuàng)造財富嘔心瀝血的精神，又要樹立國家財產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富上，就是一個高尚的人。國家的財產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務，而絕無輕易揮霍的權利，要一點一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。篇三：沂蒙紅色文化與沂蒙精神井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實意義。①井岡山精神的形成井岡山是中國革命的搖籃。井岡山的革命斗爭不僅點燃了中國革命的星星之火、開辟了中國革命的獨特道路，而且孕育出偉大的井岡山精神。井岡山精神的產(chǎn)生，是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結果。土地革命時期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合，審時度勢，率領工農(nóng)革命軍進軍井岡山，在白色政權的四面包圍之中建立起全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領導紅軍連續(xù)擊退了反動勢力的四次“進剿”和三次“會剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭經(jīng)驗，創(chuàng)設了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國的紅色政權為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的符合中國國情的革命道路。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，通過不斷克服盲目主義、冒險主義錯誤的干擾，尤其是在反對教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。井岡山精神從孕育、發(fā)展到成熟的過程，完整地記錄了以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家對國家前途、民族命運的艱辛探索和對社會理想、人生價值的深層思考，對中國革命的歷史進程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。②井岡山精神的內(nèi)涵。（一）堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。（二）實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。（三）依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。堅定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅持革命斗爭的產(chǎn)物。堅持黨的絕對領導：三灣改編把黨的支部建在連上.確立了黨對軍隊的絕對領導，這是革命勝利的可靠保證。密切聯(lián)系人民群眾的思想作風：井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。一切從實際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。艱苦奮斗的作風：堅定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動，井岡山軍民艱苦奮斗的作風，是非常突出的,在群眾中作為佳話。③井岡山精神的現(xiàn)實意義（下頁）“堅定信念”是對共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設中國特色社會主義，都離不開“堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念”。我們今天建設有中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，也必須具有這種理想和信念。這就需要學習井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。“艱苦奮斗”是我黨一貫倡導的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進的創(chuàng)業(yè)精神。當前，我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成全面建設小康社會的奮斗目標,我們必須發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神?！皩嵤虑笫恰笔屈h的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。在建設有中國特色社會主義的實踐過程中，堅持實事求是，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展。解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨能夠堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。“敢闖新路”，就是勇于創(chuàng)新。在經(jīng)濟全球化趨勢持續(xù)發(fā)展中，只有具備強大的民族創(chuàng)新精神和能力，才能促進科技進步，帶動產(chǎn)業(yè)結構的不斷升級，在激烈的國際競爭中保持有利位臵。提高民族創(chuàng)新能力，完善國家創(chuàng)新系統(tǒng)，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設的必然選擇和迫切需要?！耙揽咳罕姟本褪菆猿肿呷罕娐肪€?！叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設經(jīng)驗的總結。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實現(xiàn)。井岡山精神永遠是指導中國革命和建設的強大思想武器！井岡山精神的現(xiàn)實意義：它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍，以堅定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立和解放，并把中國引上了通過建設社會主義進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當代中國的時代精神，是當代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。井岡山精神以其源遠流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當代時代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學性、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時代的最強音，而且體現(xiàn)了它和社會主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應該成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時代的時代精神。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導，大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設小康社會的宏偉目標而努力奮斗長征精神的形成及其內(nèi)涵？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚偉大長征精神？①長征精神的形成１９３１年“九一八”事變后，中國共產(chǎn)黨提出了停止內(nèi)戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，但國民黨蔣介石仍頑固堅持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，調(diào)動１００萬大軍“圍剿”紅軍和各蘇區(qū)，其中以５０萬兵力直逼中央蘇區(qū)。在“左”傾冒險主義的錯誤領導下，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”最終失敗，紅軍從而被迫進行戰(zhàn)略轉移，中央紅軍長征開始。1936年10月9日，紅四方面軍指揮部到達會寧，同紅一方面軍會合，22日，紅二方面軍指揮部到達靜寧以北的將臺堡，同紅一方面軍會合。至此，紅二、四方面軍也勝利地完成了長征。長征不僅在政治、經(jīng)濟、軍事上為中國革命史做出了偉大貢獻，而且在思想上形成了一種垂裕后昆的長征精神，給我們留下了一筆巨大的精神財富。②長征精神的內(nèi)涵長征精神的主要內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量。(轉載于:紅色沂蒙精神三分鐘演講)③在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚偉大長征精神？一是把弘揚長征精神與推進馬克思主義的中國化緊密結合起來。弘揚偉大的長征精神，就要注重學習以毛澤東為代表的老一輩中國共產(chǎn)黨人善于把黨和人民取得的實踐經(jīng)驗不斷上升為理論，并在實踐中不斷檢驗、豐富、發(fā)展理論的創(chuàng)新精神，著力推進馬克思主義的中國化。在當前，就是要堅定不移地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，加強對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設和黨的建設的重大現(xiàn)實問題的理論研究。全面貫徹落實科學發(fā)展觀，充分運用好這一馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新重大成果，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。二是把弘揚長征精神與弘揚民族精神和時代精神緊密結合起來要結合弘揚長征精神大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。大力倡導一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神；大力倡導一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神；大力倡導一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神；大力倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。引導廣大黨員和全體人民樹立社會主義榮辱觀，增強民族自尊心和自豪感，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。三是把弘揚長征精神與加強黨的先進性建設緊密結合起來。要把弘揚長征精神作為加強黨的先進性建設的重要手段。注重總結和發(fā)揚我們黨在革命戰(zhàn)爭時期保持先進性的歷史經(jīng)驗，堅持和弘揚我們黨在歷史上所形成的各種寶貴精神和優(yōu)良作風，用時代發(fā)展的要求審視和認識自己，以改革的精神加強和完善自己，全面加強黨的先進性建設。堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記“兩個務必”，牢記全心全意為人民服務的宗旨。堅持和發(fā)揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的革命作風，切實把黨的先進性體現(xiàn)到不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的各項工作中。四樹立崇高理想和堅定信念今天是和平和建設時期，我想，學習是所有學校的主題，是學生的主要任務。。我們要繼承和弘揚長征精神，首先要深入學習中國近現(xiàn)代史，尤其是中國革命史，了解我黨領導中國革命的復雜歷史背景、艱苦條件、艱難歷程、重大成果，深刻認識中國革命的必然性，深刻認識中國共產(chǎn)黨成為全中國人民的領導核心是歷史的選擇和人民的選擇，堅定在中國共產(chǎn)黨領導下實現(xiàn)國家富強和民族復興的決心和信心。要牢固樹立民族意識、大局意識、憂患意識和使命意識，繼承紅軍對理想信念矢志不渝、對革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)憤學習，學習各種本領，在建設中國特色社會主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻力量。五堅持解放思想，實事求是，與時俱進的思想路線今天，我們要弘揚長征精神，就必須堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導地位，自覺樹立和落實科學發(fā)展觀，用解放思想、實事求是和與時俱進的精神進行學習。要消除不利于學習的各種束縛，發(fā)展創(chuàng)新精神，積極探索，促進自我的發(fā)展。六弘揚集體主義精神我們要學習和繼承紅軍把國家、民族的利益放在首位，團結協(xié)作，顧全大局，萬眾一心的精神，并能夠為了國家、民族利益而勇于犧牲個人利益乃至生命的精神風范；要把個人利益、集體利益同國家利益結合起來，樹立為祖國為人民服務的宗旨意識；要從身邊事做起，從小事做起。七發(fā)揚艱苦風斗的精神今天，全面建設小康社會和努力構建和諧社會，是中華民族發(fā)展史上新的偉大長征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們更要要樹立不怕吃苦，頑強拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，努力學習文化知識，克服學習道路上的種種困難，以自己的知識和能力，去開創(chuàng)自己的事業(yè)。并要不斷深入了解我們的國情，樹立起為國家富強和民族復興而艱苦奮斗的精神，勇于到基層和貧困艱苦的地方去就業(yè)。八切實加強黨的建設我們同學要深入學習紅軍長征中和其他時期共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后的崇高風范，始終艱苦奮斗、努力學習，實踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。盡自己的努力，加入黨的隊伍中去，隨時準備著為黨的建設事業(yè)而奮斗！3沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過程和本質(zhì)特征，并結合現(xiàn)實社會發(fā)展的實際說明弘揚沂蒙精神的重要價值和現(xiàn)實意義。①沂蒙精神的內(nèi)涵愛黨愛軍的政治立場?！皭埸h愛軍”：是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。開拓奮進的思想意識?！伴_拓奮進”：概括了沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神風貌?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”：是沂蒙人民的特殊品格，是沂蒙精神的精髓，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗、頑強拼搏的精神風貌。無私奉獻的價值取向。“無私奉獻”：是沂蒙精神的核心，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向。②沂蒙精神的形成過程課本p（45）p（54）p（61）p（68）沂蒙精神的形成是一個歷史過程，大致經(jīng)歷了四個階段：第一個階段是革命戰(zhàn)爭年代，這是沂蒙精神的形成期。戰(zhàn)爭年代沂蒙人民用自己的血肉展現(xiàn)了大義大愛，體現(xiàn)了愛黨愛軍、無私奉獻的偉大精神。第二個階段是在新中國成立以后到改革開放前，這是沂蒙精神的發(fā)展期。這時期毛主席對沂蒙老區(qū)做出了“愚公移山，改造中國”等3個重要批示。沂蒙人民用勤勞的雙手，改造山山低頭，改造水水讓路，改造地地豐收，以實際行動與成就，詮釋了艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。第三個階段是指改革開放以來到現(xiàn)代臨沂建設前，這是沂蒙精神的完善期，沂蒙人民順應改革開放潮流，以其開拓奮進的精神風貌創(chuàng)造了感天動地的業(yè)績，豐富了沂蒙精神的內(nèi)涵。第四個階段是進入現(xiàn)代臨沂建設時期，這是沂蒙精神的升華期。在大美臨沂等一系列建設中，體現(xiàn)出了人民利益高于一切的時代黨群關系，賦予了沂蒙精神以科學精神、理性精神的深刻內(nèi)涵。（丁鳳云如是說）③沂蒙精神的本質(zhì)特征1沂蒙精神的區(qū)域性特征。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙山是一個人文地理概念，在戰(zhàn)爭年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個區(qū)是構成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。雖然“沂蒙”這一區(qū)域概念出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，是紅色文化的產(chǎn)物，但是就其專屬區(qū)而言，卻是具有相對獨立人文精神的歷史文化區(qū)域。2沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎、階級基礎、文化基礎和特定的歷史環(huán)境等因素。中國紅色精神都是黨的寶貴精神財富，沒有馬克思主義的傳播，沒有黨的領導，沒有革命群眾的參與，沒有艱苦的革命戰(zhàn)爭年代或者是和平時期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的。沂蒙精神的人民性體現(xiàn)在我們黨的寶貴革命精神；沂蒙精神的人民性體現(xiàn)了民族性；沂蒙精神的人民性還決定了任命群眾在黨群關系中的根本性。3沂蒙精神的時代性特征。沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，但卻是時代的產(chǎn)物，隨著時代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)。4沂蒙精神的開放性特征。④結合現(xiàn)實社會發(fā)展的實際說明弘揚沂蒙精神的重要價值和現(xiàn)實意義。+課本p157時代意義1、對社會：一沂蒙精神的導向功能：繼承愛黨愛軍的沂蒙精神是新時期改革創(chuàng)新的思想保證；高揚沂蒙精神凸現(xiàn)的愛國愛民的理想信念是新時期改革創(chuàng)新的精神支柱；弘揚沂蒙精神彰顯的艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神是新時期改革創(chuàng)新的銳利武器。二沂蒙精神的激勵功能：勤勞智慧的沂蒙人民艱苦奮斗、百折不撓，創(chuàng)造了飽蘊中華民族思想精髓和價值追求的沂蒙精神。沂蒙精神無疑為鼓舞老區(qū)人民繼往開來、拼搏進取提供了強大的精神力量，重溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當代價值，對克服消極思想、堅定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實意義三沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實踐積累而成，它是全體市民所認同的理想、價值和信念，是一面無形的旗臶，具有強烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟綿延發(fā)展的原動力。四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會主義核心價值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對加強理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設中國特色社會主義的共同理想和堅定信念，具有獨特的導向和激勵作用；為弘揚民族精神和時代精神提供了有效途徑，大大增強社會主義榮辱觀教育的感染力和說服力2、對個人（沂蒙精神對于當代大學生現(xiàn)實意義）：首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們在新時期，堅持不懈地用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀教育當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。古語云：創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。其次，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明特征的沂蒙精神，在機遇與挑戰(zhàn)并存、優(yōu)勢與困難同在的新形勢、新條件下，對加強當代大學生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導負重拼搏、迎難而上，反對享樂主義、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實意義。最后，愛黨愛軍、無私奉獻的沂蒙精神，對于當代大學生樹立服務社會，報效祖國，努力把自己塑造成社會主義合格的建設者和接班人，具有強烈的引導、教育作用?！緯r代價值：】沂蒙精神不但是革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民克敵制勝的法寶，而且是新時期推動社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的強大精神力量。首先，沂蒙精神包含的堅定的政治信念，能保證市場經(jīng)濟沿著正確的軌道前進。其次，沂蒙精神倡導的艱苦創(chuàng)業(yè)，激勵著人們在發(fā)展市場經(jīng)濟中開拓進取。再次，沂蒙精神中的無私奉獻、誠實守信精神與市場經(jīng)濟的道德規(guī)范相一致。最后，市場經(jīng)濟本身的發(fā)展為沂蒙精神熔鑄市場精神提供了經(jīng)濟基礎。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，沂蒙人學會了按市場原則去思考問題、解決問題，也正是在發(fā)展市場經(jīng)濟的偉大實踐中，沂蒙精神又被賦予了新的時代內(nèi)容。4革命戰(zhàn)爭年代和社會主義革命和建設時期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”、“無私奉獻”的主要原因。①愛黨愛軍的主要表現(xiàn)1抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨及其領導的人民軍隊在沂蒙山區(qū)開辟了全國著名的抗日根據(jù)地。“母送子，妻送郎，送親人，上戰(zhàn)場”，就是當時沂蒙人民愛黨愛軍的生動體現(xiàn)。和平建設的年代，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揮擁軍愛軍傳統(tǒng)，關心支持國防和軍隊建設，先后有40多萬優(yōu)秀沂蒙兒女走進軍營，獻身國防。4在社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的新時期，沂蒙人民愛黨愛軍的政治信仰更突出的表現(xiàn)為堅持黨的基本理論、基本路線不動搖。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。②沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”的主要原因1沂蒙山區(qū)是山東建黨較早的地區(qū)之一。沂蒙地區(qū)黨組織的建立、早期共產(chǎn)黨員對馬克思主義和黨的主張的傳播，使沂蒙人民明白了革命的道理，認識到中國共產(chǎn)黨是為廣大勞苦大眾求解放、謀利益的黨。2根據(jù)地人民親眼目睹了中國共產(chǎn)黨及其領導的人民軍隊在中華民族生死存亡的危機關頭，挺身而出，沖鋒在前，為了民族利益、國家獨立和人民解放，不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn)捍衛(wèi)了民族尊嚴、國家獨立和人民利益。沂蒙人民從中看到了希望，從內(nèi)心深處產(chǎn)生了對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的愛戴之情，積極參軍參戰(zhàn)，無私支援革命，與黨領導的人民軍隊一道奮力抵抗日寇的侵略。3沂蒙人民在長達八年的抗日戰(zhàn)爭中，深刻認識了共產(chǎn)黨及其領導的人民軍隊對祖國和人民的忠誠，耳聞目睹并切身感受到中國共產(chǎn)黨是為廣大勞苦大眾求解放的黨，是為廣大人民謀利益的黨，是為廣大人民過上幸福美好生活而不懈奮斗的黨。因而，沂蒙人民在解放戰(zhàn)爭中更加堅定了跟黨走的信念，愛黨愛軍的情感也就更加熾熱和濃烈沂蒙人民愛黨愛軍是源自于中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務的黨，是致力于國家繁榮昌盛的黨；黨領導的人民軍隊是全心全意為人民服務的軍隊，是捍衛(wèi)民族獨立、尊嚴和保衛(wèi)國家的軍隊。因此，沂蒙人民才會真心實意的擁護共產(chǎn)黨的領導，堅定了跟黨走的信念，表現(xiàn)出對黨的無限忠誠。③沂蒙人民能夠“無私奉獻”主要表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民全力支持中國革命，為了革命的勝利，無私地奉獻出了自己的一切乃至生命，留下了彪炳千秋的英雄事跡。抗日戰(zhàn)爭時期，沂蒙根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展、壯大和鞏固，以及根據(jù)地內(nèi)革命戰(zhàn)爭的勝利，是與沂蒙人民的無私奉獻分不開的。在解放戰(zhàn)爭中，沂蒙人民傾其所有，破家支前，在“一切為了前線勝利”口號的鼓舞下，沂蒙人民形成了“為了戰(zhàn)役勝利，要人有人，要錢有錢，要糧有糧”的支前熱潮。新中國誕生后，為了民族獨立和國家強盛，沂蒙人民堅決堅決響應黨的中央的號召，體諒國家艱難，以主人翁的姿態(tài)，繼續(xù)發(fā)揚大公無私、舍己為國的精神，向國家所想，急國家所急，克服種種艱難險阻，再次奏響的新時期的無私奉獻之歌。改革開放新時期，為了擺脫貧窮，振興沂蒙，帶領沂蒙人民早日走向致富路，又涌出眾多吃苦在前、享受在后、帶頭無私奉獻的優(yōu)秀沂蒙兒女。一曲曲無私奉獻之歌，充分體現(xiàn)了沂蒙人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。④沂蒙人民能夠“無私奉獻”的主要原因。課本p81最后一段篇四：學習沂蒙精神,領悟紅色文化領悟紅色文化，傳承紅色精神功名赫赫，芳名流傳這不得讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在我們安逸的生活，父母都是望子成龍，望女成鳳，把我們一個一個捧在手心。在這種幸福的生活下，我們過著醉生夢死的生活。揮霍錢財，肆意宣泄我們無止境的欲望。有了一個就想要第二個甚至是第三個或者更多···看到他們，我羞愧，羞愧于自己知難而退的膽小，羞愧于自己半途而廢的懦弱，羞愧于自己···因此，我們要開始向他們學習，向他們致敬。民兵是戰(zhàn)爭勝利之基石，將帥是戰(zhàn)爭勝利之力量胡錦濤說：在長期的革命歲月中，臨沂人民，為中國人民革命的勝利，創(chuàng)立了光輝的業(yè)績，做出了巨大的貢獻。江澤民說：弘揚沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟。毛澤東說：愚公移山造就中國，愿家寨是一個好山東抗日根據(jù)地紀念館墻上的浮雕，地上逼真的銅像，展覽柜里陳舊的兒童用過的紅纓槍頭，殺敵人用的柴刀砍刀，是我的腦海里浮現(xiàn)一幅幅當時激烈的戰(zhàn)場。民兵穿著草鞋，戴著草帽給戰(zhàn)場抬擔架，推獨輪車，打水織布。他們是銅墻鐵壁！陳毅在座談會上說道“我陳毅死在棺材里，也忘不了山東人民對我們的支援，他們在戰(zhàn)場做出了許多可歌哭泣的