2024高考考前押題作文（全國卷）

2024高考考前押題作文（全國卷）

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中國航天飛船叫“神舟”，華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”，中國航天登月探測(cè)器名為“嫦

娥"，暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星叫“悟空"，量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星名為"墨子"，太陽監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃

叫“夸父計(jì)劃"。

上述關(guān)于中國科技的相關(guān)命名，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際寫一篇文章來表達(dá)你的思

考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】

從材料看，命名具有傳統(tǒng)文化色彩，具有中國特色?？梢哉f，既中國，又傳統(tǒng)。這

就引發(fā)人們對(duì)科技與傳統(tǒng)的思考，科技與人文的思考。據(jù)此，我們可以進(jìn)行以下立意。

【立意】

1.人文與科技齊飛

2.創(chuàng)新與傳統(tǒng)并存

【范文】

科技與人文齊飛，創(chuàng)新與傳承同在

中國航天飛船叫"神舟"，華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”，中國航天登月探測(cè)器名

為“嫦娥”，暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星叫“悟空”，量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星名為"墨子"，太陽監(jiān)

測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃叫"夸父計(jì)劃"，這些新科技成果的名字告訴我們：在中國科技發(fā)展日

新月異的時(shí)代，具有深厚人文底蘊(yùn)的中國文化今天仍在大放異彩，科技與人文，相

輔相成，相得益彰。

人文要傳承，讓人文之光照亮科技發(fā)展。人文是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，

是人類文化中的先進(jìn)的、科學(xué)的、健康的部分。人文的核心是人，以人為本。自

20世紀(jì)以來，科技的進(jìn)步，給人類帶來了巨大的財(cái)富，同時(shí)也給人類帶來了深刻

的危機(jī)：物質(zhì)的、技術(shù)的、功利的追求在社會(huì)生活中占據(jù)越來越重要的地位，而

精神生活的追求則被忽視和淡漠。弘揚(yáng)人文精神，尋覓失落的精神家園已成為一

個(gè)極其重要的課題。文化是一個(gè)民族的靈魂，中華文明上下五千年，歷史悠久，博

大精深。文化底蘊(yùn)彰顯文化自信，文化自信驅(qū)動(dòng)科技創(chuàng)新。人文是根，科技是花，

1

根基穩(wěn)固才能花繁葉茂。因此我們要更注重發(fā)揚(yáng)、傳承我們的先進(jìn)文化，使人文

更好地和科技結(jié)合起來，共同服務(wù)于國家發(fā)展。

科技要?jiǎng)?chuàng)新，讓科技創(chuàng)新促進(jìn)人文進(jìn)步.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)沒

有創(chuàng)新的民族，發(fā)展就勢(shì)必會(huì)受制于人，技術(shù)就會(huì)被卡脖子.近年來美國發(fā)動(dòng)對(duì)華

貿(mào)易戰(zhàn)，在高科技領(lǐng)域打壓我們，先后對(duì)中興通訊、華為等高科技公司進(jìn)行芯片封

鎖。華為總裁任正非眼光獨(dú)到，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，早就有了備胎計(jì)劃鴻蒙"，

他們不斷攻堅(jiān)克難，創(chuàng)新創(chuàng)造，終于有了自己的芯片“麒麟”，因?yàn)橛掠陂_拓創(chuàng)新，

所以華為越被打壓，越是發(fā)展加快.“華為”的寓意乃是中華有為；“鴻蒙”是創(chuàng)世

之初自然界中化育和生成萬物的元?dú)猓笳髦A為集聚了自然界的元?dú)猓哂袩o

限生機(jī)和遠(yuǎn)大前景；麒麟作為中國古代四大神獸，自古就是祥瑞之兆，承載了華為

興旺發(fā)達(dá)的冀望。以傳統(tǒng)文化命名科技創(chuàng)新成果，寓意深遠(yuǎn)，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，彰

顯了中國智慧，提升了人文境界。

青年要奮斗，在傳承和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng).時(shí)序輪替中，始終不變的是奮斗者

的身姿；歷史坐標(biāo)上，始終清晰的是奮斗者的足跡.國家的強(qiáng)大需要青年為之奮斗,

為國家奮斗也成就了青年.征途漫漫，惟有奮斗！青年的理想信念關(guān)乎國家未來，

青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，我們青年努力學(xué)習(xí)科學(xué)

知識(shí)，傳承好中國文化與中國精神，勵(lì)志勤學(xué)，強(qiáng)健筋骨，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定理想

信仰，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)而矢志不渝，奮斗終生。

同學(xué)們，振興中華，時(shí)不我待，我們都應(yīng)本著功成不必在我，功成必定有我的

精神，去傳承，去創(chuàng)新，去奮斗，讓科技與人文齊飛，讓創(chuàng)新與傳承同在。

押題解讀

作文是高考的重頭戲。本部分選讀，注重考題內(nèi)容的時(shí)代性、熱點(diǎn)性，同時(shí)與教

材主題單元教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行適度銜接。

作文考題選題，同時(shí)配有審題、立意及范文三個(gè)欄目，以備考生分析及識(shí)記。

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

習(xí)近平總書記在2024年新年團(tuán)拜會(huì)上說：龍是中華民族的圖騰，具有剛健威武的

雄姿、勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷、強(qiáng)大無比的力量，既象征著五千年來中華民

族自強(qiáng)不息、奮斗進(jìn)取的精神血脈，更承載著新時(shí)代新征程億萬中華兒女推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、

2

民族復(fù)興偉業(yè)的堅(jiān)定意志和美好愿望。甲辰龍年，希望全國人民振奮龍馬精神，以龍騰

虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)，共同書寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。

作為炎黃子孫，我們是龍的傳人。請(qǐng)就“龍的精神”，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】總書記的講話，核心直指龍的精神。分析材料可知，所謂的龍的精神，即

是五千年來中華民族自強(qiáng)不息、奮斗進(jìn)取的精神血脈，更承載著新時(shí)代新征程億萬中華

兒女推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的堅(jiān)定意志和美好愿望。

【立意】

1.堅(jiān)定文化自信，以龍馬精神奮斗進(jìn)取

2.振奮龍馬精神，建設(shè)美麗家園

【范文】

堅(jiān)定文化自信，康續(xù)龍馬精神

習(xí)近平總書記在二0二四年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為

龍的傳人所肩負(fù)的歷史使命。我們要堅(jiān)定文化自信，窿續(xù)龍馬精神，向世界發(fā)出中國

聲音，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

作為龍的傳人，我們只有堅(jiān)定文化自信，才能形成文化自覺，才能使中華民族屹

立于世界民族之林。

中華文化歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨滄桑而屹立不倒，經(jīng)千錘百煉而愈加強(qiáng)盛，形成了獨(dú)屬

于龍的傳人的文化基因?！ㄖT子百家爭(zhēng)鳴”構(gòu)成了中華文化的燦爛源頭，國家統(tǒng)一、

民族交往交流交融營(yíng)造了中華文化繁榮發(fā)展的良好氛圍，中國優(yōu)的傳統(tǒng)文化讓世界上

越來越多的人流連沉醉。盧浮宮前，泉州簪花圍引得無數(shù)人駐足；紐約時(shí)代廣場(chǎng)，

龍形文物巨幅海報(bào)送出春節(jié)祝福。我們只有堅(jiān)定文化自信，把中華文化傳播到世界各

地，才能使中華文化展現(xiàn)出跨越地域的魅力和風(fēng)采。

作為龍的傳人，我們只有麋續(xù)龍馬精神，傳承民族精神血脈，才能使祖國繁榮昌

盛，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在民族崛起和復(fù)興的征程上，我們上下求索，以拼

搏進(jìn)取詮釋使命，以碧血丹心筑基中華。前有古人，熠熠輝光，后有來者，群英

堂堂。少年周恩來勵(lì)志”浮舟滄海，立馬昆侖"，開拓進(jìn)取，為民解憂；于敏寢不安席

，磨就鋒鐳，將一生奉獻(xiàn)于祖國核武器研制事業(yè)：袁隆平耕耘數(shù)載，日曬風(fēng)吹，數(shù)年

如一日，奔赴阡陌，解民生之艱。正是無數(shù)仁人志士于百廢待興之際，孤步前行，躁

蹬3

萬里，興國竭力，才使祖國日漸繁榮昌盛。正是新時(shí)代的中華兒女銳意進(jìn)取，自強(qiáng)

不息，才使我國實(shí)現(xiàn)了"上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”的夙愿。我輩青年唯有以不墜青云

之志的理想抱負(fù)和求真務(wù)實(shí)的干勸，才能將美好理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中華民族偉大復(fù)興方

能計(jì)日而待。

青年是國家之基，要擔(dān)當(dāng)家國大任，就應(yīng)如磐石端正而沉穩(wěn)，似勁竹經(jīng)狂風(fēng)而堅(jiān)

挺。要有"庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍”的氣概，要有"仰天大笑出門去，我輩

豈是蓬蒿人”的豪邁，要有”何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的從容。欣逢盛世，

面對(duì)大有可為的新時(shí)代，龍的傳人當(dāng)揚(yáng)帆萬里展豪情，誓向東風(fēng)借一程，不懼困難,

不畏挑戰(zhàn)，拼搏奉獻(xiàn)，譜就時(shí)代新章！

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

布爾什維克組建工農(nóng)紅軍后，由于缺乏懂得作戰(zhàn)的指揮員，在對(duì)外作戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)

中都慘遭失?。缓髞硭麄兤鹩冒总娭械呐f軍事專家來指揮紅軍作戰(zhàn)，最終取得了勝利。

華為成功的原因之一就是始終把行業(yè)內(nèi)最優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手當(dāng)作標(biāo)桿來超越。任正非

說：“你要真正強(qiáng)大起來，就要向一切人學(xué)習(xí)，包括自己的敵人?！?/p>

著名哲學(xué)家格拉西安說：“一個(gè)聰明人從敵人那里得到的東西，遠(yuǎn)比一個(gè)傻瓜從朋

友那里得到的東西更多?！?/p>

讀了以上材料，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際寫一篇文章來表達(dá)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】這是由三段材料組成的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。就本題來說，所謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)，就

是要找到三段材料的共同指向，并由此來立意行文。三段材料都說要向比自己優(yōu)秀的人

學(xué)習(xí)，對(duì)方也許是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也許是敵人。這樣，本題的任務(wù)就非常明顯了，即我們?cè)?/p>

實(shí)際生活中要想發(fā)展進(jìn)步，走向成功，就必須勇于向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，善于向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。在寫

作時(shí)，可聯(lián)系自身實(shí)際，想一想自己在學(xué)習(xí)生活中是否有向?qū)κ謱W(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并發(fā)表自

己的感想，切忌泛泛而談。

【立意】①“見賢思齊”之我見；②敵人是最好的老師；③對(duì)標(biāo)一流，更上層樓；

等等。

【例文】

與對(duì)手共存

4

眾所周知，在生物鏈中，狼是羊的天敵，但是如果沒有了狼，羊便得不到鍛煉，便

會(huì)最終消失在地球上。我們?nèi)祟愐惨粯樱辛藢?duì)手，生活便多了一份情趣。所以，讓我

們與對(duì)手共存。

對(duì)手讓你不斷認(rèn)識(shí)自我。臺(tái)球神童丁俊暉打小就對(duì)臺(tái)球有過人的天賦，他對(duì)球的角

度感覺特好，再加上后天的不斷努力，工夫不負(fù)有心人，他在亞洲已經(jīng)沒有對(duì)手了。此

時(shí)的他對(duì)自己相當(dāng)滿意，認(rèn)為自己是世界上最棒的臺(tái)球手了，他世界第一。他的教練就

是他的父親，偶然獲得了一次機(jī)會(huì)，與英國的“臺(tái)球皇帝”過招，結(jié)果丁俊暉敗得一

塌糊涂。他害怕了，遇上對(duì)手了，丁俊暉便把“臺(tái)球皇帝亨德利當(dāng)成了自己的偶像，讓

偶像成為自己的對(duì)手，找到與對(duì)手之間的差距，發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自我是成功

的關(guān)鍵，只有認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)了自己位置，確定了努力的方向，才有可能取得成功。

對(duì)手使你超越自我，找到了與對(duì)手的差距，下一步便是超越。110米欄世界記錄保

持者劉翔，剛開始練習(xí)跨欄時(shí)心中就有了對(duì)手，他就是美國名將阿蘭?約翰遜，在當(dāng)時(shí)

的跨欄項(xiàng)目中，他是佼佼者，是遙遙領(lǐng)先于世界的人。當(dāng)他還在享受比賽，享受鮮花和

掌聲時(shí)，殊不知，一位上海小將正瞄準(zhǔn)著自己。劉翔不斷刷新著自己的最好成績(jī)，離阿

蘭越來越近最終劉翔打破保持了13年的世界記錄，成功地超越了對(duì)手，也更超越

了自我。

俗話說，你最大的對(duì)手是你自己。的確，你真正的敵人還是你自己。壞習(xí)慣是自己

養(yǎng)成；學(xué)習(xí)時(shí)不專心也是自己的錯(cuò)；考試名次的停滯不前也是你最需要克服的！我們把

別人當(dāng)成對(duì)手只是一時(shí)的，只要你努力了，總有一天你會(huì)超越他。但你自己卻是你無法

超越的，只能不斷地保持住和自己的差距，為刷新自己的最佳而努力。

我們要把目光放遠(yuǎn)，放到別人和更遠(yuǎn)的自己身上，不斷超越別人和不斷刷新自己。

這樣，你必須要有對(duì)手，與對(duì)手并存，才是我們成功的關(guān)鍵。

對(duì)于民族和國家更要與對(duì)手并存。一個(gè)國家始終保持著與其他國家的聯(lián)系，時(shí)刻關(guān)

注著他國的進(jìn)步，以此來強(qiáng)大自己，才能使國家長(zhǎng)期發(fā)展。

讓我們找到對(duì)手吧，一起與對(duì)手共存。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“手機(jī)該不該進(jìn)校園”一直存在爭(zhēng)議。有人說，學(xué)生玩手機(jī)會(huì)分散注意力，干擾

教學(xué)秩序，影響學(xué)習(xí)和集體生活質(zhì)量，還可能接觸到不良信息。也有人說，手機(jī)可以

作為學(xué)習(xí)工具，輔助教師教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生的自控能力是學(xué)校職責(zé)之一，不能一禁了之。

5

還有人認(rèn)為，課堂上和課余時(shí)間應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。對(duì)此，文德中學(xué)準(zhǔn)備召開座談會(huì)，廣

泛聽取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見，然后再?zèng)Q定是否出臺(tái)相關(guān)規(guī)定。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你

的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

【審題】本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，以“手機(jī)該不該進(jìn)校園”這一情境，讓

考生根據(jù)不同人物身份思考和分析社會(huì)熱點(diǎn)問題，既考查考生思維能力，又考查考生

的語言表達(dá)能力。材料內(nèi)容貼近考生生活，讓考生有話可說，但考生也容易忽略寫作

任務(wù)要求，一不小心就寫成了自己的看法，而不符合“學(xué)生、教師、家長(zhǎng)”三種身份

之一。同時(shí)，材料提供了三種看法供學(xué)生參考，具體的觀點(diǎn)還是需要考生在認(rèn)真分析

的基礎(chǔ)上確定。

【立意】

(1)禁止手機(jī)進(jìn)校園，為青少年專心學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

(2)禁止手機(jī)進(jìn)校園，有助于緩解青少年手機(jī)依賴癥。

(3)引導(dǎo)青少年正確使用手機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。

(4)課堂禁手機(jī)，課外允許使用手機(jī)學(xué)習(xí)。

(5)規(guī)范管理，讓手機(jī)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的有益工具。

【例文】

手機(jī)進(jìn)校園，其利大于弊

親愛的老師、家長(zhǎng)、同學(xué)們：

大家好！很榮幸能夠作為學(xué)生代表和大家商榷是否讓手機(jī)進(jìn)入校園。

當(dāng)今是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展引領(lǐng)世界進(jìn)入大數(shù)據(jù)的時(shí)代，在這個(gè)每天都會(huì)發(fā)生新事件的社

會(huì)，我們學(xué)生認(rèn)為：手機(jī)進(jìn)校園，其利大于弊。

在我們看來，每一個(gè)跳動(dòng)著的生命，都有著融入骨血的求知欲。

讓手機(jī)進(jìn)入校園，可以讓我們?cè)谡n間探索書中奇妙世界的同時(shí)，為我們解答專業(yè)

性的問題。處于青春期的我們正值芳華，軀體里那顆求知的心無時(shí)無刻不在跳動(dòng)著，

我們渴求知識(shí)，但因資料有限卻被迫停下追逐的腳步，吾以為，讓手機(jī)進(jìn)入校園，這

類問題便可迎刃而解。如今5G技術(shù)、北斗已被使用，我們將有更多的機(jī)會(huì)去探索世

6

界的奧妙，將有更多的機(jī)會(huì)接觸科技前沿，而這將會(huì)為社會(huì)的美好發(fā)展以及祖國的偉

大復(fù)興斬棘鋪路。

在我們看來，每一顆靈動(dòng)的靈魂，都有著難以分割的親情。

讓手機(jī)進(jìn)入校園，可以讓我們?cè)诒匾畷r(shí)與家人取得聯(lián)系。為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們遠(yuǎn)

離了汪曾祺筆下“家人閑坐，燈火可親”的場(chǎng)面，步入“太陽強(qiáng)烈，水波溫柔”的校

園。因此，手機(jī)進(jìn)校園，讓我們?cè)趯W(xué)校緊張的學(xué)習(xí)之余，有了可以傾訴思念的工具一

一屏幕那頭，是日夜期盼兒女功成名就的灼熱的目光；屏幕這頭，是一聲聲飽含深情

的回應(yīng)。于此，我們將更加堅(jiān)定奮斗的立場(chǎng)，以不懈努力之姿迎接明天。

在我們看來，每一個(gè)不羈的步伐，都需要正確制度的約束。

讓手機(jī)進(jìn)入校園，可以讓我們養(yǎng)成自我管理、獨(dú)立自主的習(xí)慣。弗吉尼亞?伍爾

芙有言，“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻

律”，即將成年的我們應(yīng)該培養(yǎng)主見意識(shí)，而不是盲目聽從別人的指揮。我們認(rèn)為，

禁止手機(jī)進(jìn)入校園可能會(huì)引起學(xué)生們的逆反心理，讓學(xué)校的管理陷入困境。誠然，讓

手機(jī)進(jìn)入校園，引導(dǎo)學(xué)生正確使用手機(jī)，既可以使學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)資源，又可以讓學(xué)生

得到品格素質(zhì)上的提升。

讓手機(jī)進(jìn)入校園，其利大于弊。正確利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利，會(huì)拓寬我們的視野、

化解我們對(duì)親情的思念、樹立良好的人格風(fēng)尚！

我的演講完畢，謝謝大家！

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”志愿服務(wù)，是新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神、書寫雷鋒故事的

重要載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的體現(xiàn)。新時(shí)代領(lǐng)路人給志愿者

的回信中強(qiáng)調(diào)，志愿者要“弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神，堅(jiān)持與祖國同

行、為人民奉獻(xiàn)，以青春夢(mèng)想、用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)”。

截至目前，我國已實(shí)現(xiàn)31個(gè)省區(qū)市志愿服務(wù)組織區(qū)域全覆蓋，志愿者超過1億

人。1億多平民英雄在志愿領(lǐng)域一豉一瓦的搭建過程，就是傳遞愛心、奉獻(xiàn)自我的過

程；就是呵護(hù)良知美德、光大核心價(jià)值觀的過程；就是構(gòu)筑公序良俗、守護(hù)主流價(jià)值

的過程；就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校師生寫一篇倡議書，倡導(dǎo)大家弘揚(yáng)志愿精神，積極參

與到志愿者行列中來，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并發(fā)出呼吁，提出希望。

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要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

【審題】這是一道應(yīng)用文體+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。著重考查考生對(duì)新時(shí)期志

愿精神的認(rèn)識(shí)和思考，引領(lǐng)當(dāng)代青年大力弘揚(yáng)志愿精神，積極參與志愿行動(dòng)，做新時(shí)

代有為青年。試題關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，切合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，在考查考生寫作能力的同

時(shí)，也落實(shí)了“立德樹人”的基本要求。

倡議書的基本格式，一般包括標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾和落款五部分。作為考場(chǎng)

作文，標(biāo)題不能只簡(jiǎn)單寫成“倡議書”，可以正常寫出作文題目，然后以副標(biāo)題的形

式寫出“弘揚(yáng)志愿精神倡議書”等。正文可以寫發(fā)起倡議的背景和原因、必要性、意

義和價(jià)值等內(nèi)容，可寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾處要表達(dá)出倡議者的決心和希

望，或者寫出某種建議等。

【立意】

切題立意：

(1)以青春之名，展志愿風(fēng)采。

(2)以志愿精神托舉中國夢(mèng)想。

(3)弘揚(yáng)志愿精神，彰顯時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

(4)攜志愿精神，與時(shí)代同行。

(5)秉志愿精神，譜時(shí)代華章。

(6)讓志愿精神點(diǎn)亮未來。

(7)志愿之路，你我同行。

(8)弘揚(yáng)志愿精神，建設(shè)美麗中國。

(9)志愿精神照亮逐夢(mèng)征程。

【例文】

讓志愿春風(fēng)吹遍神州大地

——寫給全校師生的一封倡議書

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

十年時(shí)間從無到有，志愿服務(wù)從當(dāng)初的“星星之火”，到如今在全國各地、各領(lǐng)

域發(fā)揮無可替代的重要作用，已成“燎原之勢(shì)”。志愿精神是民眾的心聲、社會(huì)的號(hào)

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召、時(shí)代的呼喚，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必不可缺的磚瓦，需要我們每一個(gè)人大力弘揚(yáng)。弘揚(yáng)

志愿精神，加入志愿者行列，正是國家對(duì)我們的召喚。

弘揚(yáng)志愿精神，是點(diǎn)滴小事的涓滴匯聚。

加入志愿者的行列中，并不一定要干出一番轟轟烈烈的大事，平凡微小的善舉也

值得被人尊敬?！八膫€(gè)一百”先進(jìn)典型人物都是一些普普通通的人，他們的事跡都由

平凡普通的小事匯聚，卻“一針一線”地編織出了社會(huì)文明的美麗圖景。平民英雄、

凡人善舉，這些平凡而又偉大的人數(shù)不勝數(shù)：“廣東好人”阿旺，“紅領(lǐng)之家”“鄰

里守望隊(duì)”志愿者，網(wǎng)上禁毒領(lǐng)跑人龐世龍……這些人的善舉浸潤(rùn)著世道人心，用點(diǎn)

滴小事溫暖你我；便是做一顆螺絲釘，也能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

弘揚(yáng)志愿精神，是奉獻(xiàn)自我的無悔付出。

“把感恩當(dāng)成一種生活態(tài)度，把感動(dòng)當(dāng)成一種生活追求，把志愿服務(wù)當(dāng)成一種生

活方式”，這是徐本禹內(nèi)心真實(shí)情感的流露，也是他奉獻(xiàn)自我的最佳注腳。徐本禹在

鄉(xiāng)村教學(xué)多年，將自己的全部精力投入志愿服務(wù)之中。湖南的“失獨(dú)媽媽”首嫣嫣將

自己對(duì)女兒的愛化為對(duì)社會(huì)的大愛。深圳人石欣與她的朋友們自費(fèi)學(xué)習(xí)救援知識(shí)，在

汶川地震、雅安地震、海南風(fēng)災(zāi)中舍身救人。無數(shù)大學(xué)畢業(yè)生投身于偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育

事業(yè)中去。這樣獻(xiàn)身于志愿服務(wù)之中的事例不勝枚舉，這種無愧于社會(huì)的舍我大愛怎

能不觸動(dòng)我們的心靈，怎能不激勵(lì)我們向他們學(xué)習(xí)？

弘揚(yáng)志愿精神，是民族復(fù)興的必由之路。

這些年輕志愿者，活躍于各大國際盛會(huì)，向世人展示了中國青年意氣風(fēng)發(fā)、富于

生機(jī)的風(fēng)采。新時(shí)代領(lǐng)路人也曾經(jīng)說：“當(dāng)有人需要幫助時(shí)，大家搭把手、出份力，

有一分熱，發(fā)一分光，社會(huì)將變得更加美好?！蔽磥淼闹袊厥且粋€(gè)和諧美好、人人

有愛的社會(huì)，而弘揚(yáng)志愿精神正是開啟這片美麗圖景的鑰匙，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不可或缺

的一部分。

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！敝驹阜?wù)并非單純的付出，也是我們快樂與力量的源

泉。讓我們攜起手來，匯聚點(diǎn)滴，加入志愿者的行列，讓“美麗志愿者”的名字響徹

神州大地！

倡議人：XXX

2024年4月10日

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

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曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造了一群才華橫溢、風(fēng)格各異的女子形象，并常常

借助人物所作的詩句來表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點(diǎn)。

如薛寶釵詠柳絮：“韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?/p>

林黛玉葬花：“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖

陷渠溝?！?/p>

史湘云詠菊：“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。數(shù)去更無君傲世，看來惟有

我知音?！?/p>

賈探春詠菊：“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時(shí)人眼，拍手憑他

笑路旁?！?/p>

紅樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻千古流芳。你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是

當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)新時(shí)代女性形象的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】

根據(jù)材料提供的詩歌內(nèi)容，可概括出四個(gè)人物的品質(zhì)。

①薛寶釵：善借外力，成就自我，志向高遠(yuǎn)，不懼困難勇往直前。

②林黛玉：高潔傲岸，人格獨(dú)立，不與世俗同流合污。

③史湘云：真名士自風(fēng)流，有傲氣也有豪氣，豁達(dá)樂觀，瀟灑恣意。

④賈探春：精明能干，自信剛強(qiáng)，巾幗不讓須眉，不因出身和性別而貶低自己。

題目有明確的寫作要求一-“你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的”，

所以考生應(yīng)明確選擇一種品質(zhì)，并適當(dāng)聯(lián)系比較另外幾個(gè)女性的品質(zhì)，以突出“最”

的含義。

【立意】

1.智者借力上青云。（薛寶釵）

2.金簪豈應(yīng)雪里埋？（薛寶釵）

3.豁達(dá)人生更出彩。（史湘云）

4.人淡如菊，心素至簡(jiǎn)。（史湘云）

5.潔身自好，不染流俗。（林黛玉）

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6.世外仙姝不寂寞。（林黛玉）

7.志存高遠(yuǎn)，何懼人言？（賈探春）

8.不妄自菲薄，要迎難而上。（賈探春）

【例文】

“探”得一片新天地

一卷紅樓，千古奇書。有人當(dāng)“徹頭徹尾的悲劇”，有人視之為“文化小說”，

有人當(dāng)歷史讀，而我想，讀紅樓就是讀人生。

你看，紅樓群芳各個(gè)風(fēng)采迷人，品質(zhì)卓然：寶釵巧借外力縱青云，黛玉孤高傲岸

棄流俗，史湘云風(fēng)流不羈男兒氣……不過，在我看來，賈探春有巾幗不讓須眉之志，

以庶女身份，有一番作為，開一片天地，最為可貴。

今天，“她時(shí)代”已來臨，“她力量”在崛起，那么，一名新時(shí)期女性，到底可

以向賈探春學(xué)什么？

一學(xué)探春不懼冷眼，逆流而上。探春是賈政和趙姨娘生的，她沒有弟弟寶玉的嫡

系男兒身，也不像大姐元春那樣“賢孝才德”，她雖也以“庶出”為恥，但并不因此

自棄。哪怕才情“不入時(shí)人眼”，縱然有人拍手笑路旁，我只要做好我自己。相比懦

弱的迎春和沉郁的惜春，或者中庸圓融的薛寶釵、敏感多愁的林黛玉、不諳世事的史

湘云，她都多了一份志氣、雄心與豪情。當(dāng)今女性，生來顯貴的又有幾人？而在很多

人的潛意識(shí)里，男權(quán)主義依然存在，女不如男就是事實(shí)。作為女性，學(xué)學(xué)探春，敢想

敢為，自信自尊，這是優(yōu)秀品質(zhì)。

二學(xué)探春才能全面，文韜武略。我說探春“文韜武略”，一點(diǎn)不虛。假若探春是

男兒，很可能是文可安邦、武可定國的大將軍。不信你看，探春“文”能寫詩作詞，

讀書用功，知書達(dá)理，她倡議發(fā)起海棠詩社，感召著一群姐妹們，踴躍展示文才。探

春“武”可齊家治府，管理大觀園，事無巨細(xì)，都處理得井井有條。優(yōu)秀如寶釵、黛

玉、湘云，本也出類拔萃，但比起探春來，品格和素養(yǎng)都未免單薄了幾分。探春這樣

的奇女子，可惜生錯(cuò)了時(shí)代！今天的女孩們，所學(xué)所知已不局限于某一領(lǐng)域，可以在

各行各業(yè)一顯身手，有的還是涉足不同領(lǐng)域的“多面手”。

三學(xué)探春不失棱角，處事有度。探春是有個(gè)性，有棱角的，她不是牡丹，不是海

棠，不是芍藥，而是帶刺的玫瑰。但她能得到王夫人、鳳姐還有賈府各個(gè)派系的支持，

足見她的交際溝通能力。她有鳳姐的能干，又比刁蠻專橫的鳳姐多了一些通融和諧和，

所以眾人對(duì)她，多數(shù)在內(nèi)心里是服氣的。相比之下，寶釵未免圓滑，黛玉太過傷感，

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湘云少了城府，探春可是難得的人才！今天，我們身處多元交融的時(shí)代，一方面倡導(dǎo)

個(gè)性彰顯，一方面構(gòu)建和諧社會(huì)，探春的品質(zhì)不就是兼顧了這兩個(gè)方面嗎？

紅樓群芳盡態(tài)極妨，無奈“生于末世運(yùn)偏消”，終逃不過凋零命運(yùn)。但我們還是

從探春這里，感受到了一份難得的孤勇，一種可貴的逆襲，一股“探得一片新天地”

的女中豪杰氣。

今天的女性朋友們，趕上了好時(shí)代，舞臺(tái)更大，天地更廣，何不學(xué)學(xué)探春，放手

—“探”?

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料，大數(shù)據(jù)就會(huì)不斷精準(zhǔn)推送同類內(nèi)容，貼心、便

捷。

人們通常喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，相似帶來熟悉，帶來安全感，所謂“志

同道合”“趣味相投”，舒服、自在。

但也有人認(rèn)為，長(zhǎng)此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】這是一道引語式材料作文題。

第一段從大數(shù)據(jù)推送同類內(nèi)容角度提醒我們，這類推送是投其所好，固然令我們

感到貼心、便捷，但長(zhǎng)此以往，難免讓我們陷入“信息繭房”。這種現(xiàn)象可能導(dǎo)致人

們忽視或排斥不同或相反的信息，進(jìn)而導(dǎo)致思維定勢(shì)和心理慣性，限制了批判性思維

和多元化思考的能力。這種現(xiàn)象可能加劇社會(huì)的分化和對(duì)立，導(dǎo)致群體極化和沖突。

第二、三段從日常人際交往角度提醒我們，“志同道合”“趣味相投”固然舒

服、自然，但容易形成認(rèn)知閉合圈，同大數(shù)據(jù)對(duì)人的“囚禁”一樣，可能會(huì)造成很多

問題。與那些和我們有著相似思想、價(jià)值觀和興趣的人相處，會(huì)讓我們感到舒適和自

在。這種相似性可能來自于背景、教育、經(jīng)驗(yàn)或者只是簡(jiǎn)單的個(gè)性特征。相似的人似

乎更能理解我們，與我們產(chǎn)生共鳴，這種共鳴往往能激發(fā)出深深的吸引。然而，我們

必須警惕，過于追求與相似的人交往可能會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)和視野的拓寬。

由此可知，本次作文意在提醒我們，無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是日常交往中，都不要

僅僅為了喜歡、舒服而讓自己陷入牢籠，限制自身認(rèn)知和發(fā)展。應(yīng)該多傾聽不同意見，

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多接觸不同事物，拓寬我們的眼界，提升我們的思維品質(zhì)，這樣才有利于青年發(fā)展。

【立意】

1.警惕同質(zhì)束縛，跳出交往繭房。

2.走出認(rèn)知閉合圈，讓天地更加廣闊。

3.接觸不同類型，有助青年成長(zhǎng)。

【范文】

警惕同質(zhì)束縛，勇敢跳出交往繭房

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們通過各種社交媒體與他人交流、分享生活點(diǎn)滴，

卻在不知不覺中陷入了“同質(zhì)化”的漩渦。過分追求相似的生活方式、價(jià)值觀和興

趣愛好，使我們?cè)跓o形之中為自己打造了一個(gè)“交往繭房”，限制了個(gè)體的成長(zhǎng)和

發(fā)展。因此，我們需要警覺這種現(xiàn)象并采取行動(dòng)，勇敢地跳出這個(gè)舒適區(qū)，尋找

更加多元化的交際圈。

首先，我們要理解同質(zhì)束縛是如何形成的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們可以輕

易接觸到相同的信息和觀點(diǎn)，從而形成一種共識(shí)。而這種共識(shí)往往會(huì)促使人們尋

求與其他持相似觀念的人建立聯(lián)系，進(jìn)而形成了一個(gè)相對(duì)封閉的社交圈子。雖然

這樣的環(huán)境短期內(nèi)能給我們帶來安全感和認(rèn)同感，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，它會(huì)削弱我們

的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力。

其次，我們必須認(rèn)識(shí)到同質(zhì)束縛的危害性。長(zhǎng)期處于這樣一個(gè)環(huán)境中容易使

人固步自封，不再去接觸新的事物和思想，導(dǎo)致思維變得僵化。此外，在這樣單

一的社交環(huán)境下，我們也很難獲得有價(jià)值的建議和意見，這對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)無疑是不

利的。正如美國學(xué)者喬納森?海特所言：“如果你想要聰明一點(diǎn)兒，就要學(xué)會(huì)聆聽

不同的聲音。”

那么如何才能跳出這個(gè)交往繭房呢？首要的是要有意識(shí)地拓寬自己的視野，

主動(dòng)了解不同領(lǐng)域的事物，嘗試接受不同于自己認(rèn)知的觀點(diǎn)。同時(shí)也要敢于挑戰(zhàn)

自己的舒適區(qū)，多參加一些陌生的活動(dòng)，結(jié)識(shí)來自各行各業(yè)的朋友。只有如此，

我們才能夠真正意義上打破界限，擁抱更廣闊的天地。

在此基礎(chǔ)上，也需要引導(dǎo)社會(huì)公眾關(guān)注這一問題，并營(yíng)造一個(gè)寬容包容的社

會(huì)氛圍，鼓勵(lì)大家勇于表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，尊重差異，避免因言論被孤立或打壓而導(dǎo)

致的思想保守。政府、媒體以及各類社會(huì)組織等都應(yīng)發(fā)揮作用，推動(dòng)公共空間理

性對(duì)話的可能性，讓人們能在輕松愉快的氣氛中暢所欲言，促進(jìn)全社會(huì)的智慧增

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長(zhǎng)。

總之，”跳出局域，胸懷全局”是我們應(yīng)當(dāng)秉持的原則。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日益嚴(yán)

重的同質(zhì)束縛現(xiàn)象，每個(gè)人都應(yīng)該有所覺悟，努力擺脫桎梏，掙脫枷鎖，讓心靈

呼吸到新鮮空氣，為人生創(chuàng)造更多可能性。讓我們勇敢邁出那一步，跨出邊界，

走向無限寬廣的世界吧！

七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識(shí)，

竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵(lì)志美文，其實(shí)似是而非……你是否有過這樣的體驗(yàn)？

面對(duì)如今的發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)與自媒體，你如何理解復(fù)制與轉(zhuǎn)發(fā)？請(qǐng)就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

不做別人思想的“跑馬場(chǎng)”

轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識(shí)，

竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵(lì)志美文，其實(shí)似是而非……你是否有過這樣的體驗(yàn)？

如今，面對(duì)海量信息，該給自己提個(gè)醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬

場(chǎng)”。

信息爆炸的時(shí)代，一種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，

一些人仿佛置身迷宮之中，因?yàn)橥ǖ捞喽譄o策，不知道該如何篩選甄別。所以，

“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了

觀點(diǎn)參考的指示牌。于是，分享同一個(gè)段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個(gè)大V……

在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧靜。

思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡(jiǎn)單。喜歡大而

化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取

向”之下，對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興

趣。長(zhǎng)此以往，思考力就在簡(jiǎn)化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，

徒剩一地雞毛。

技術(shù)的演進(jìn)對(duì)人類思維的影響，是一個(gè)引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾?波

茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之

間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的

碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時(shí)代的

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發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識(shí)的途徑上做了一個(gè)減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個(gè)加

法？

實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對(duì)觸

手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)

讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囪冏吞棗、一

知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)

性積累，才能把握住背后的思維路徑、認(rèn)識(shí)方法，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡(jiǎn)

單化觀點(diǎn)，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，不僅是否定肯定，而且要理解分

析。

在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，更需防止盲目、偏見和極

端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個(gè)時(shí)代，也不會(huì)每個(gè)人都是思想家。然而，每個(gè)

人卻都可以成為一個(gè)思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為

“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理

像自己天生的四肢一一也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨(dú)立思考和理性思

辨，才能真正帶來人類智慧的增長(zhǎng)，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個(gè)時(shí)代，有太多聲

音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天

涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人