2024高考考前押題作文（全國卷）

2024高考考前押題作文（全國卷）

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中國航天飛船叫“神舟”，華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”，中國航天登月探測器名為“嫦

娥"，暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星叫“悟空"，量子科學(xué)實驗衛(wèi)星名為"墨子"，太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃

叫“夸父計劃"。

上述關(guān)于中國科技的相關(guān)命名，你有何感想？請結(jié)合實際寫一篇文章來表達你的思

考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

【審題】

從材料看，命名具有傳統(tǒng)文化色彩，具有中國特色。可以說，既中國，又傳統(tǒng)。這

就引發(fā)人們對科技與傳統(tǒng)的思考，科技與人文的思考。據(jù)此，我們可以進行以下立意。

【立意】

1.人文與科技齊飛

2.創(chuàng)新與傳統(tǒng)并存

【范文】

科技與人文齊飛，創(chuàng)新與傳承同在

中國航天飛船叫"神舟"，華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”，中國航天登月探測器名

為“嫦娥”，暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星叫“悟空”，量子科學(xué)實驗衛(wèi)星名為"墨子"，太陽監(jiān)

測衛(wèi)星計劃叫"夸父計劃"，這些新科技成果的名字告訴我們：在中國科技發(fā)展日

新月異的時代，具有深厚人文底蘊的中國文化今天仍在大放異彩，科技與人文，相

輔相成，相得益彰。

人文要傳承，讓人文之光照亮科技發(fā)展。人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象，

是人類文化中的先進的、科學(xué)的、健康的部分。人文的核心是人，以人為本。自

20世紀以來，科技的進步，給人類帶來了巨大的財富，同時也給人類帶來了深刻

的危機：物質(zhì)的、技術(shù)的、功利的追求在社會生活中占據(jù)越來越重要的地位，而

精神生活的追求則被忽視和淡漠。弘揚人文精神，尋覓失落的精神家園已成為一

個極其重要的課題。文化是一個民族的靈魂，中華文明上下五千年，歷史悠久，博

大精深。文化底蘊彰顯文化自信，文化自信驅(qū)動科技創(chuàng)新。人文是根，科技是花，

1

根基穩(wěn)固才能花繁葉茂。因此我們要更注重發(fā)揚、傳承我們的先進文化，使人文

更好地和科技結(jié)合起來，共同服務(wù)于國家發(fā)展。

科技要創(chuàng)新，讓科技創(chuàng)新促進人文進步.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，一個沒

有創(chuàng)新的民族，發(fā)展就勢必會受制于人，技術(shù)就會被卡脖子.近年來美國發(fā)動對華

貿(mào)易戰(zhàn)，在高科技領(lǐng)域打壓我們，先后對中興通訊、華為等高科技公司進行芯片封

鎖。華為總裁任正非眼光獨到，運籌帷幄，決勝千里，早就有了備胎計劃鴻蒙"，

他們不斷攻堅克難，創(chuàng)新創(chuàng)造，終于有了自己的芯片“麒麟”，因為勇于開拓創(chuàng)新，

所以華為越被打壓，越是發(fā)展加快.“華為”的寓意乃是中華有為；“鴻蒙”是創(chuàng)世

之初自然界中化育和生成萬物的元氣，象征著華為集聚了自然界的元氣，具有無

限生機和遠大前景；麒麟作為中國古代四大神獸，自古就是祥瑞之兆，承載了華為

興旺發(fā)達的冀望。以傳統(tǒng)文化命名科技創(chuàng)新成果，寓意深遠，弘揚了傳統(tǒng)文化，彰

顯了中國智慧，提升了人文境界。

青年要奮斗，在傳承和創(chuàng)新中實現(xiàn)中國夢.時序輪替中，始終不變的是奮斗者

的身姿；歷史坐標上，始終清晰的是奮斗者的足跡.國家的強大需要青年為之奮斗,

為國家奮斗也成就了青年.征途漫漫，惟有奮斗！青年的理想信念關(guān)乎國家未來，

青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，我們青年努力學(xué)習科學(xué)

知識，傳承好中國文化與中國精神，勵志勤學(xué)，強健筋骨，提升責任擔當，堅定理想

信仰，為實現(xiàn)偉大的中國夢而矢志不渝，奮斗終生。

同學(xué)們，振興中華，時不我待，我們都應(yīng)本著功成不必在我，功成必定有我的

精神，去傳承，去創(chuàng)新，去奮斗，讓科技與人文齊飛，讓創(chuàng)新與傳承同在。

押題解讀

作文是高考的重頭戲。本部分選讀，注重考題內(nèi)容的時代性、熱點性，同時與教

材主題單元教學(xué)設(shè)計進行適度銜接。

作文考題選題，同時配有審題、立意及范文三個欄目，以備考生分析及識記。

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

習近平總書記在2024年新年團拜會上說：龍是中華民族的圖騰，具有剛健威武的

雄姿、勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷、強大無比的力量，既象征著五千年來中華民

族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著新時代新征程億萬中華兒女推進強國建設(shè)、

2

民族復(fù)興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望。甲辰龍年，希望全國人民振奮龍馬精神，以龍騰

虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻，共同書寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。

作為炎黃子孫，我們是龍的傳人。請就“龍的精神”，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

【審題】總書記的講話，核心直指龍的精神。分析材料可知，所謂的龍的精神，即

是五千年來中華民族自強不息、奮斗進取的精神血脈，更承載著新時代新征程億萬中華

兒女推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望。

【立意】

1.堅定文化自信，以龍馬精神奮斗進取

2.振奮龍馬精神，建設(shè)美麗家園

【范文】

堅定文化自信，康續(xù)龍馬精神

習近平總書記在二0二四年春節(jié)團拜會上的講話，讓我們更加深刻地認識到作為

龍的傳人所肩負的歷史使命。我們要堅定文化自信，窿續(xù)龍馬精神，向世界發(fā)出中國

聲音，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

作為龍的傳人，我們只有堅定文化自信，才能形成文化自覺，才能使中華民族屹

立于世界民族之林。

中華文化歷經(jīng)幾千年風雨滄桑而屹立不倒，經(jīng)千錘百煉而愈加強盛，形成了獨屬

于龍的傳人的文化基因?！ㄖT子百家爭鳴”構(gòu)成了中華文化的燦爛源頭，國家統(tǒng)一、

民族交往交流交融營造了中華文化繁榮發(fā)展的良好氛圍，中國優(yōu)的傳統(tǒng)文化讓世界上

越來越多的人流連沉醉。盧浮宮前，泉州簪花圍引得無數(shù)人駐足；紐約時代廣場，

龍形文物巨幅海報送出春節(jié)祝福。我們只有堅定文化自信，把中華文化傳播到世界各

地，才能使中華文化展現(xiàn)出跨越地域的魅力和風采。

作為龍的傳人，我們只有麋續(xù)龍馬精神，傳承民族精神血脈，才能使祖國繁榮昌

盛，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在民族崛起和復(fù)興的征程上，我們上下求索，以拼

搏進取詮釋使命，以碧血丹心筑基中華。前有古人，熠熠輝光，后有來者，群英

堂堂。少年周恩來勵志”浮舟滄海，立馬昆侖"，開拓進取，為民解憂；于敏寢不安席

，磨就鋒鐳，將一生奉獻于祖國核武器研制事業(yè)：袁隆平耕耘數(shù)載，日曬風吹，數(shù)年

如一日，奔赴阡陌，解民生之艱。正是無數(shù)仁人志士于百廢待興之際，孤步前行，躁

蹬3

萬里，興國竭力，才使祖國日漸繁榮昌盛。正是新時代的中華兒女銳意進取，自強

不息，才使我國實現(xiàn)了"上九天攬月，下五洋捉鱉”的夙愿。我輩青年唯有以不墜青云

之志的理想抱負和求真務(wù)實的干勸，才能將美好理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，中華民族偉大復(fù)興方

能計日而待。

青年是國家之基，要擔當家國大任，就應(yīng)如磐石端正而沉穩(wěn)，似勁竹經(jīng)狂風而堅

挺。要有"庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍”的氣概，要有"仰天大笑出門去，我輩

豈是蓬蒿人”的豪邁，要有”何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的從容。欣逢盛世，

面對大有可為的新時代，龍的傳人當揚帆萬里展豪情，誓向東風借一程，不懼困難,

不畏挑戰(zhàn)，拼搏奉獻，譜就時代新章！

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

布爾什維克組建工農(nóng)紅軍后，由于缺乏懂得作戰(zhàn)的指揮員，在對外作戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭

中都慘遭失??；后來他們起用白軍中的舊軍事專家來指揮紅軍作戰(zhàn)，最終取得了勝利。

華為成功的原因之一就是始終把行業(yè)內(nèi)最優(yōu)秀的競爭對手當作標桿來超越。任正非

說：“你要真正強大起來，就要向一切人學(xué)習，包括自己的敵人?！?/p>

著名哲學(xué)家格拉西安說：“一個聰明人從敵人那里得到的東西，遠比一個傻瓜從朋

友那里得到的東西更多?！?/p>

讀了以上材料，你有何感想？請結(jié)合實際寫一篇文章來表達你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

【審題】這是由三段材料組成的任務(wù)驅(qū)動型作文。就本題來說，所謂任務(wù)驅(qū)動，就

是要找到三段材料的共同指向，并由此來立意行文。三段材料都說要向比自己優(yōu)秀的人

學(xué)習，對方也許是競爭對手，也許是敵人。這樣，本題的任務(wù)就非常明顯了，即我們在

實際生活中要想發(fā)展進步，走向成功，就必須勇于向?qū)κ謱W(xué)習，善于向?qū)κ謱W(xué)習。在寫

作時，可聯(lián)系自身實際，想一想自己在學(xué)習生活中是否有向?qū)κ謱W(xué)習的經(jīng)歷，并發(fā)表自

己的感想，切忌泛泛而談。

【立意】①“見賢思齊”之我見；②敵人是最好的老師；③對標一流，更上層樓；

等等。

【例文】

與對手共存

4

眾所周知，在生物鏈中，狼是羊的天敵，但是如果沒有了狼，羊便得不到鍛煉，便

會最終消失在地球上。我們?nèi)祟愐惨粯樱辛藢κ?，生活便多了一份情趣。所以，讓?/p>

們與對手共存。

對手讓你不斷認識自我。臺球神童丁俊暉打小就對臺球有過人的天賦，他對球的角

度感覺特好，再加上后天的不斷努力，工夫不負有心人，他在亞洲已經(jīng)沒有對手了。此

時的他對自己相當滿意，認為自己是世界上最棒的臺球手了，他世界第一。他的教練就

是他的父親，偶然獲得了一次機會，與英國的“臺球皇帝”過招，結(jié)果丁俊暉敗得一

塌糊涂。他害怕了，遇上對手了，丁俊暉便把“臺球皇帝亨德利當成了自己的偶像，讓

偶像成為自己的對手，找到與對手之間的差距，發(fā)現(xiàn)自己，認識自己。認識自我是成功

的關(guān)鍵，只有認識自己，找準了自己位置，確定了努力的方向，才有可能取得成功。

對手使你超越自我，找到了與對手的差距，下一步便是超越。110米欄世界記錄保

持者劉翔，剛開始練習跨欄時心中就有了對手，他就是美國名將阿蘭?約翰遜，在當時

的跨欄項目中，他是佼佼者，是遙遙領(lǐng)先于世界的人。當他還在享受比賽，享受鮮花和

掌聲時，殊不知，一位上海小將正瞄準著自己。劉翔不斷刷新著自己的最好成績，離阿

蘭越來越近最終劉翔打破保持了13年的世界記錄，成功地超越了對手，也更超越

了自我。

俗話說，你最大的對手是你自己。的確，你真正的敵人還是你自己。壞習慣是自己

養(yǎng)成；學(xué)習時不專心也是自己的錯；考試名次的停滯不前也是你最需要克服的！我們把

別人當成對手只是一時的，只要你努力了，總有一天你會超越他。但你自己卻是你無法

超越的，只能不斷地保持住和自己的差距，為刷新自己的最佳而努力。

我們要把目光放遠，放到別人和更遠的自己身上，不斷超越別人和不斷刷新自己。

這樣，你必須要有對手，與對手并存，才是我們成功的關(guān)鍵。

對于民族和國家更要與對手并存。一個國家始終保持著與其他國家的聯(lián)系，時刻關(guān)

注著他國的進步，以此來強大自己，才能使國家長期發(fā)展。

讓我們找到對手吧，一起與對手共存。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“手機該不該進校園”一直存在爭議。有人說，學(xué)生玩手機會分散注意力，干擾

教學(xué)秩序，影響學(xué)習和集體生活質(zhì)量，還可能接觸到不良信息。也有人說，手機可以

作為學(xué)習工具，輔助教師教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生的自控能力是學(xué)校職責之一，不能一禁了之。

5

還有人認為，課堂上和課余時間應(yīng)該區(qū)別對待。對此，文德中學(xué)準備召開座談會，廣

泛聽取學(xué)生、教師、家長代表的意見，然后再決定是否出臺相關(guān)規(guī)定。

請結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你

的觀點與思考，并提出希望與建議。

要求：自選角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

【審題】本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文，以“手機該不該進校園”這一情境，讓

考生根據(jù)不同人物身份思考和分析社會熱點問題，既考查考生思維能力，又考查考生

的語言表達能力。材料內(nèi)容貼近考生生活，讓考生有話可說，但考生也容易忽略寫作

任務(wù)要求，一不小心就寫成了自己的看法，而不符合“學(xué)生、教師、家長”三種身份

之一。同時，材料提供了三種看法供學(xué)生參考，具體的觀點還是需要考生在認真分析

的基礎(chǔ)上確定。

【立意】

(1)禁止手機進校園，為青少年專心學(xué)習創(chuàng)造條件。

(2)禁止手機進校園，有助于緩解青少年手機依賴癥。

(3)引導(dǎo)青少年正確使用手機，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。

(4)課堂禁手機，課外允許使用手機學(xué)習。

(5)規(guī)范管理，讓手機成為學(xué)生學(xué)習的有益工具。

【例文】

手機進校園，其利大于弊

親愛的老師、家長、同學(xué)們：

大家好！很榮幸能夠作為學(xué)生代表和大家商榷是否讓手機進入校園。

當今是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展引領(lǐng)世界進入大數(shù)據(jù)的時代，在這個每天都會發(fā)生新事件的社

會，我們學(xué)生認為：手機進校園，其利大于弊。

在我們看來，每一個跳動著的生命，都有著融入骨血的求知欲。

讓手機進入校園，可以讓我們在課間探索書中奇妙世界的同時，為我們解答專業(yè)

性的問題。處于青春期的我們正值芳華，軀體里那顆求知的心無時無刻不在跳動著，

我們渴求知識，但因資料有限卻被迫停下追逐的腳步，吾以為，讓手機進入校園，這

類問題便可迎刃而解。如今5G技術(shù)、北斗已被使用，我們將有更多的機會去探索世

6

界的奧妙，將有更多的機會接觸科技前沿，而這將會為社會的美好發(fā)展以及祖國的偉

大復(fù)興斬棘鋪路。

在我們看來，每一顆靈動的靈魂，都有著難以分割的親情。

讓手機進入校園，可以讓我們在必要之時與家人取得聯(lián)系。為實現(xiàn)夢想，我們遠

離了汪曾祺筆下“家人閑坐，燈火可親”的場面，步入“太陽強烈，水波溫柔”的校

園。因此，手機進校園，讓我們在學(xué)校緊張的學(xué)習之余，有了可以傾訴思念的工具一

一屏幕那頭，是日夜期盼兒女功成名就的灼熱的目光；屏幕這頭，是一聲聲飽含深情

的回應(yīng)。于此，我們將更加堅定奮斗的立場，以不懈努力之姿迎接明天。

在我們看來，每一個不羈的步伐，都需要正確制度的約束。

讓手機進入校園，可以讓我們養(yǎng)成自我管理、獨立自主的習慣。弗吉尼亞?伍爾

芙有言，“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻

律”，即將成年的我們應(yīng)該培養(yǎng)主見意識，而不是盲目聽從別人的指揮。我們認為，

禁止手機進入校園可能會引起學(xué)生們的逆反心理，讓學(xué)校的管理陷入困境。誠然，讓

手機進入校園，引導(dǎo)學(xué)生正確使用手機，既可以使學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)資源，又可以讓學(xué)生

得到品格素質(zhì)上的提升。

讓手機進入校園，其利大于弊。正確利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利，會拓寬我們的視野、

化解我們對親情的思念、樹立良好的人格風尚！

我的演講完畢，謝謝大家！

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“贈人玫瑰，手有余香。”志愿服務(wù)，是新時期弘揚雷鋒精神、書寫雷鋒故事的

重要載體，是社會主義核心價值觀落細、落小、落實的體現(xiàn)。新時代領(lǐng)路人給志愿者

的回信中強調(diào)，志愿者要“弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神，堅持與祖國同

行、為人民奉獻，以青春夢想、用實際行動為實現(xiàn)中國夢作出新的更大貢獻”。

截至目前，我國已實現(xiàn)31個省區(qū)市志愿服務(wù)組織區(qū)域全覆蓋，志愿者超過1億

人。1億多平民英雄在志愿領(lǐng)域一豉一瓦的搭建過程，就是傳遞愛心、奉獻自我的過

程；就是呵護良知美德、光大核心價值觀的過程；就是構(gòu)筑公序良俗、守護主流價值

的過程；就是推動社會進步、實現(xiàn)中國夢的過程。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校師生寫一篇倡議書，倡導(dǎo)大家弘揚志愿精神，積極參

與到志愿者行列中來，體現(xiàn)你的認識與思考，并發(fā)出呼吁，提出希望。

7

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

【審題】這是一道應(yīng)用文體+任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。著重考查考生對新時期志

愿精神的認識和思考，引領(lǐng)當代青年大力弘揚志愿精神，積極參與志愿行動，做新時

代有為青年。試題關(guān)注社會熱點現(xiàn)象，切合當今時代特點，在考查考生寫作能力的同

時，也落實了“立德樹人”的基本要求。

倡議書的基本格式，一般包括標題、稱呼、正文、結(jié)尾和落款五部分。作為考場

作文，標題不能只簡單寫成“倡議書”，可以正常寫出作文題目，然后以副標題的形

式寫出“弘揚志愿精神倡議書”等。正文可以寫發(fā)起倡議的背景和原因、必要性、意

義和價值等內(nèi)容，可寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾處要表達出倡議者的決心和希

望，或者寫出某種建議等。

【立意】

切題立意：

(1)以青春之名，展志愿風采。

(2)以志愿精神托舉中國夢想。

(3)弘揚志愿精神，彰顯時代擔當。

(4)攜志愿精神，與時代同行。

(5)秉志愿精神，譜時代華章。

(6)讓志愿精神點亮未來。

(7)志愿之路，你我同行。

(8)弘揚志愿精神，建設(shè)美麗中國。

(9)志愿精神照亮逐夢征程。

【例文】

讓志愿春風吹遍神州大地

——寫給全校師生的一封倡議書

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

十年時間從無到有，志愿服務(wù)從當初的“星星之火”，到如今在全國各地、各領(lǐng)

域發(fā)揮無可替代的重要作用，已成“燎原之勢”。志愿精神是民眾的心聲、社會的號

8

召、時代的呼喚，是實現(xiàn)中國夢必不可缺的磚瓦，需要我們每一個人大力弘揚。弘揚

志愿精神，加入志愿者行列，正是國家對我們的召喚。

弘揚志愿精神，是點滴小事的涓滴匯聚。

加入志愿者的行列中，并不一定要干出一番轟轟烈烈的大事，平凡微小的善舉也

值得被人尊敬?！八膫€一百”先進典型人物都是一些普普通通的人，他們的事跡都由

平凡普通的小事匯聚，卻“一針一線”地編織出了社會文明的美麗圖景。平民英雄、

凡人善舉，這些平凡而又偉大的人數(shù)不勝數(shù)：“廣東好人”阿旺，“紅領(lǐng)之家”“鄰

里守望隊”志愿者，網(wǎng)上禁毒領(lǐng)跑人龐世龍……這些人的善舉浸潤著世道人心，用點

滴小事溫暖你我；便是做一顆螺絲釘，也能為社會貢獻自己的力量。

弘揚志愿精神，是奉獻自我的無悔付出。

“把感恩當成一種生活態(tài)度，把感動當成一種生活追求，把志愿服務(wù)當成一種生

活方式”，這是徐本禹內(nèi)心真實情感的流露，也是他奉獻自我的最佳注腳。徐本禹在

鄉(xiāng)村教學(xué)多年，將自己的全部精力投入志愿服務(wù)之中。湖南的“失獨媽媽”首嫣嫣將

自己對女兒的愛化為對社會的大愛。深圳人石欣與她的朋友們自費學(xué)習救援知識，在

汶川地震、雅安地震、海南風災(zāi)中舍身救人。無數(shù)大學(xué)畢業(yè)生投身于偏遠山區(qū)的教育

事業(yè)中去。這樣獻身于志愿服務(wù)之中的事例不勝枚舉，這種無愧于社會的舍我大愛怎

能不觸動我們的心靈，怎能不激勵我們向他們學(xué)習？

弘揚志愿精神，是民族復(fù)興的必由之路。

這些年輕志愿者，活躍于各大國際盛會，向世人展示了中國青年意氣風發(fā)、富于

生機的風采。新時代領(lǐng)路人也曾經(jīng)說：“當有人需要幫助時，大家搭把手、出份力，

有一分熱，發(fā)一分光，社會將變得更加美好?！蔽磥淼闹袊厥且粋€和諧美好、人人

有愛的社會，而弘揚志愿精神正是開啟這片美麗圖景的鑰匙，是實現(xiàn)中國夢不可或缺

的一部分。

“贈人玫瑰，手有余香?！敝驹阜?wù)并非單純的付出，也是我們快樂與力量的源

泉。讓我們攜起手來，匯聚點滴，加入志愿者的行列，讓“美麗志愿者”的名字響徹

神州大地！

倡議人：XXX

2024年4月10日

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

9

曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風格各異的女子形象，并常常

借助人物所作的詩句來表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點。

如薛寶釵詠柳絮：“韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云。”

林黛玉葬花：“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖

陷渠溝。”

史湘云詠菊：“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。數(shù)去更無君傲世，看來惟有

我知音?！?/p>

賈探春詠菊：“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他

笑路旁?！?/p>

紅樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻千古流芳。你認為以上哪種品質(zhì)是

當下女性最應(yīng)該擁有的，請結(jié)合材料談?wù)勀銓π聲r代女性形象的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

【審題】

根據(jù)材料提供的詩歌內(nèi)容，可概括出四個人物的品質(zhì)。

①薛寶釵：善借外力，成就自我，志向高遠，不懼困難勇往直前。

②林黛玉：高潔傲岸，人格獨立，不與世俗同流合污。

③史湘云：真名士自風流，有傲氣也有豪氣，豁達樂觀，瀟灑恣意。

④賈探春：精明能干，自信剛強，巾幗不讓須眉，不因出身和性別而貶低自己。

題目有明確的寫作要求一-“你認為以上哪種品質(zhì)是當下女性最應(yīng)該擁有的”，

所以考生應(yīng)明確選擇一種品質(zhì)，并適當聯(lián)系比較另外幾個女性的品質(zhì)，以突出“最”

的含義。

【立意】

1.智者借力上青云。（薛寶釵）

2.金簪豈應(yīng)雪里埋？（薛寶釵）

3.豁達人生更出彩。（史湘云）

4.人淡如菊，心素至簡。（史湘云）

5.潔身自好，不染流俗。（林黛玉）

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6.世外仙姝不寂寞。（林黛玉）

7.志存高遠，何懼人言？（賈探春）

8.不妄自菲薄，要迎難而上。（賈探春）

【例文】

“探”得一片新天地

一卷紅樓，千古奇書。有人當“徹頭徹尾的悲劇”，有人視之為“文化小說”，

有人當歷史讀，而我想，讀紅樓就是讀人生。

你看，紅樓群芳各個風采迷人，品質(zhì)卓然：寶釵巧借外力縱青云，黛玉孤高傲岸

棄流俗，史湘云風流不羈男兒氣……不過，在我看來，賈探春有巾幗不讓須眉之志，

以庶女身份，有一番作為，開一片天地，最為可貴。

今天，“她時代”已來臨，“她力量”在崛起，那么，一名新時期女性，到底可

以向賈探春學(xué)什么？

一學(xué)探春不懼冷眼，逆流而上。探春是賈政和趙姨娘生的，她沒有弟弟寶玉的嫡

系男兒身，也不像大姐元春那樣“賢孝才德”，她雖也以“庶出”為恥，但并不因此

自棄。哪怕才情“不入時人眼”，縱然有人拍手笑路旁，我只要做好我自己。相比懦

弱的迎春和沉郁的惜春，或者中庸圓融的薛寶釵、敏感多愁的林黛玉、不諳世事的史

湘云，她都多了一份志氣、雄心與豪情。當今女性，生來顯貴的又有幾人？而在很多

人的潛意識里，男權(quán)主義依然存在，女不如男就是事實。作為女性，學(xué)學(xué)探春，敢想

敢為，自信自尊，這是優(yōu)秀品質(zhì)。

二學(xué)探春才能全面，文韜武略。我說探春“文韜武略”，一點不虛。假若探春是

男兒，很可能是文可安邦、武可定國的大將軍。不信你看，探春“文”能寫詩作詞，

讀書用功，知書達理，她倡議發(fā)起海棠詩社，感召著一群姐妹們，踴躍展示文才。探

春“武”可齊家治府，管理大觀園，事無巨細，都處理得井井有條。優(yōu)秀如寶釵、黛

玉、湘云，本也出類拔萃，但比起探春來，品格和素養(yǎng)都未免單薄了幾分。探春這樣

的奇女子，可惜生錯了時代！今天的女孩們，所學(xué)所知已不局限于某一領(lǐng)域，可以在

各行各業(yè)一顯身手，有的還是涉足不同領(lǐng)域的“多面手”。

三學(xué)探春不失棱角，處事有度。探春是有個性，有棱角的，她不是牡丹，不是海

棠，不是芍藥，而是帶刺的玫瑰。但她能得到王夫人、鳳姐還有賈府各個派系的支持，

足見她的交際溝通能力。她有鳳姐的能干，又比刁蠻專橫的鳳姐多了一些通融和諧和，

所以眾人對她，多數(shù)在內(nèi)心里是服氣的。相比之下，寶釵未免圓滑，黛玉太過傷感，

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湘云少了城府，探春可是難得的人才！今天，我們身處多元交融的時代，一方面倡導(dǎo)

個性彰顯，一方面構(gòu)建和諧社會，探春的品質(zhì)不就是兼顧了這兩個方面嗎？

紅樓群芳盡態(tài)極妨，無奈“生于末世運偏消”，終逃不過凋零命運。但我們還是

從探春這里，感受到了一份難得的孤勇，一種可貴的逆襲，一股“探得一片新天地”

的女中豪杰氣。

今天的女性朋友們，趕上了好時代，舞臺更大，天地更廣，何不學(xué)學(xué)探春，放手

—“探”?

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料，大數(shù)據(jù)就會不斷精準推送同類內(nèi)容，貼心、便

捷。

人們通常喜歡跟與自己認知相似的人交往，相似帶來熟悉，帶來安全感，所謂“志

同道合”“趣味相投”，舒服、自在。

但也有人認為，長此以往，很容易形成認知的閉合圈。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

【審題】這是一道引語式材料作文題。

第一段從大數(shù)據(jù)推送同類內(nèi)容角度提醒我們，這類推送是投其所好，固然令我們

感到貼心、便捷，但長此以往，難免讓我們陷入“信息繭房”。這種現(xiàn)象可能導(dǎo)致人

們忽視或排斥不同或相反的信息，進而導(dǎo)致思維定勢和心理慣性，限制了批判性思維

和多元化思考的能力。這種現(xiàn)象可能加劇社會的分化和對立，導(dǎo)致群體極化和沖突。

第二、三段從日常人際交往角度提醒我們，“志同道合”“趣味相投”固然舒

服、自然，但容易形成認知閉合圈，同大數(shù)據(jù)對人的“囚禁”一樣，可能會造成很多

問題。與那些和我們有著相似思想、價值觀和興趣的人相處，會讓我們感到舒適和自

在。這種相似性可能來自于背景、教育、經(jīng)驗或者只是簡單的個性特征。相似的人似

乎更能理解我們，與我們產(chǎn)生共鳴，這種共鳴往往能激發(fā)出深深的吸引。然而，我們

必須警惕，過于追求與相似的人交往可能會阻礙我們的成長和視野的拓寬。

由此可知，本次作文意在提醒我們，無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是日常交往中，都不要

僅僅為了喜歡、舒服而讓自己陷入牢籠，限制自身認知和發(fā)展。應(yīng)該多傾聽不同意見，

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多接觸不同事物，拓寬我們的眼界，提升我們的思維品質(zhì)，這樣才有利于青年發(fā)展。

【立意】

1.警惕同質(zhì)束縛，跳出交往繭房。

2.走出認知閉合圈，讓天地更加廣闊。

3.接觸不同類型，有助青年成長。

【范文】

警惕同質(zhì)束縛，勇敢跳出交往繭房

在這個信息爆炸的時代，我們通過各種社交媒體與他人交流、分享生活點滴，

卻在不知不覺中陷入了“同質(zhì)化”的漩渦。過分追求相似的生活方式、價值觀和興

趣愛好，使我們在無形之中為自己打造了一個“交往繭房”，限制了個體的成長和

發(fā)展。因此，我們需要警覺這種現(xiàn)象并采取行動，勇敢地跳出這個舒適區(qū)，尋找

更加多元化的交際圈。

首先，我們要理解同質(zhì)束縛是如何形成的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們可以輕

易接觸到相同的信息和觀點，從而形成一種共識。而這種共識往往會促使人們尋

求與其他持相似觀念的人建立聯(lián)系，進而形成了一個相對封閉的社交圈子。雖然

這樣的環(huán)境短期內(nèi)能給我們帶來安全感和認同感，但從長遠來看，它會削弱我們

的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力。

其次，我們必須認識到同質(zhì)束縛的危害性。長期處于這樣一個環(huán)境中容易使

人固步自封，不再去接觸新的事物和思想，導(dǎo)致思維變得僵化。此外，在這樣單

一的社交環(huán)境下，我們也很難獲得有價值的建議和意見，這對個人成長無疑是不

利的。正如美國學(xué)者喬納森?海特所言：“如果你想要聰明一點兒，就要學(xué)會聆聽

不同的聲音?！?/p>

那么如何才能跳出這個交往繭房呢？首要的是要有意識地拓寬自己的視野，

主動了解不同領(lǐng)域的事物，嘗試接受不同于自己認知的觀點。同時也要敢于挑戰(zhàn)

自己的舒適區(qū)，多參加一些陌生的活動，結(jié)識來自各行各業(yè)的朋友。只有如此，

我們才能夠真正意義上打破界限，擁抱更廣闊的天地。

在此基礎(chǔ)上，也需要引導(dǎo)社會公眾關(guān)注這一問題，并營造一個寬容包容的社

會氛圍，鼓勵大家勇于表達個人觀點，尊重差異，避免因言論被孤立或打壓而導(dǎo)

致的思想保守。政府、媒體以及各類社會組織等都應(yīng)發(fā)揮作用，推動公共空間理

性對話的可能性，讓人們能在輕松愉快的氣氛中暢所欲言，促進全社會的智慧增

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長。

總之，”跳出局域，胸懷全局”是我們應(yīng)當秉持的原則。面對現(xiàn)代社會日益嚴

重的同質(zhì)束縛現(xiàn)象，每個人都應(yīng)該有所覺悟，努力擺脫桎梏，掙脫枷鎖，讓心靈

呼吸到新鮮空氣，為人生創(chuàng)造更多可能性。讓我們勇敢邁出那一步，跨出邊界，

走向無限寬廣的世界吧！

七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，

竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？

面對如今的發(fā)達網(wǎng)絡(luò)與自媒體，你如何理解復(fù)制與轉(zhuǎn)發(fā)？請就此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

不做別人思想的“跑馬場”

轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，

竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？

如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬

場”。

信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，

一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，

“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風向標；“點擊”“點贊”的數(shù)量，成了

觀點參考的指示牌。于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個大V……

在信息的狂涌中，難免失去了獨立思考的寧靜。

思考是一種能力，需要不斷練習才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而

化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認知取

向”之下，對思辨性、專業(yè)性強的內(nèi)容，對復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興

趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，

徒剩一地雞毛。

技術(shù)的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾?波

茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之

間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的

碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的

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發(fā)問：當技術(shù)在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個加

法？

實際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實質(zhì)，只是改變了抵達思考的方式。面對觸

手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習慣的養(yǎng)成。滿足于當復(fù)

讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囪冏吞棗、一

知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)

性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡

單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分

析。

在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極

端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個

人卻都可以成為一個思考者。不是只當數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為

“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理

像自己天生的四肢一一也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨立思考和理性思

辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進步。

“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個時代，有太多聲

音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天

涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人