2025屆江蘇省南通市海安市初三九月摸底考試語文試題含解析

2025屆江蘇省南通市海安市初三九月摸底考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各組詞語中字形和加點字的注音完全正確的一項是（）A．追溯（shù）眼花瞭亂諂媚（chǎn）義憤填膺B．褻瀆（xiè）人聲鼎沸差使（chāi）食不果腹C．驀然（mù）紅妝素裹嘈雜（cáo）顧名思意D．贏弱（léi）一泄千里提防（tí）相形見絀2．下列加點字的字音、字形全都正確的一項是()A．卷帙(zhì)取締(dì)聒噪(guā)劍拔弩張(nǔ)B．擷取(xié)發(fā)窘(jiǒng)羈絆(bàn)膾炙人口(kuài)C．剽悍(piāo)蓑衣(suō)沉緬(miǎn)合轍押韻(zhé)D．嗔視(chēn)蓬篙(hāo)凜冽(liè)引頸受戮(lù)3．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．剎車/剎那肖像/惟妙惟肖息事寧人/寧缺勿濫B．忖度/紂王詫異/姹紫嫣紅相形見絀/咄咄逼人C．貝殼/軀殼抹去/拐彎抹角丟三落四/落花流水D．漣漪/綺麗貶義/針砭時弊諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦4．下面詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．醞釀（niàng）蒞臨（lì）貪婪（lán）拈輕怕重（zhān）B．鐫刻（juān）俯瞰（kàn）軒榭（xiè）惟妙惟肖（xiào）C．拯救（zhěng）生疏（sū）哀悼（dào）氣沖斗牛（dǒu）D．歸?。▁ǐng）驀然（mò）孕育（yùn）目眩神迷（xüàn）5．下列成語使用正確的一項是（）A．從丹霞峰俯瞰，滿目青山，進退維谷，蒼松凌空，飛泉漱石，黃山的險與秀盡收眼底。B．我最討厭那些背后搬弄口舌，期期艾艾的小人，每有所遇，則避之如水火。C．在《出彩中國人》的舞臺上，中阮“琴癡”馮滿天技驚四座，一曲中國風的《鄉(xiāng)愁四韻》令全場觀眾嘆為觀止。D．幾經(jīng)周折，敘利亞沖突雙方有望在近日內(nèi)就霍姆斯停火問題達成協(xié)議。敘利亞和平曙光乍現(xiàn)，全世界的人們正刮目相待。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。人工智能是計算機科學的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。材料二①超越“機器人三定律”人工智能期待新倫理（2019年3月18日《新華社》）②人工智能醫(yī)生“醫(yī)術(shù)”超過年輕醫(yī)生（2019年3月22日人民日報）③智能網(wǎng)聯(lián)汽車、5G應用3月26日將亮相海南博鰲（2019年3月23日南海網(wǎng)）④別把個人隱私不知不覺“喂”給人工智能（2019年3月25日科技日報）材料三漫畫請綜合材料一和材料二的內(nèi)容，用一句話概括你的探究結(jié)果。（30字左右）___________________________________________________________請介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時注意要素齊全，順序合理，70字左右。）___________________________________________________________7．根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。⑴大道之行也，天下為公，____________，_______________。（《禮記·禮運》）。山隨平野盡，_______________。（李白《渡荊門送別》）⑵_______________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）_______________，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑶________________，________________。所謂伊人，在水之湄。（《蒹葭》）。安得廣廈千萬間，________________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）⑷_____________。風休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《漁家傲》）。_______________，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》）⑸窮則獨善其身，__________________。（《孟子·盡心上》）。送別詩有三送：人送、目送、神送，其中“神送”為最高境界。李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”就是最好的例子，岑參的詩句“____，_____”與之異曲同工。8．名著閱讀。根據(jù)提示寫出《朝花夕拾》中的人物名稱。她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（________）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（________）一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（________）下面對《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，錯誤的一項（_____）A．《狗·貓·鼠》是由對“正人君子”的攻擊項發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。B．《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。C．《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”郭巨埋兒”等孝道故事，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。D．《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情和被父親強迫背誦《論語》的掃興而痛苦的感受，批判強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。二、閱讀9．閱讀下面詩詞，完成小題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！1．關(guān)于這首詞的創(chuàng)作年代無確切記載，結(jié)合詞中抒發(fā)的情感和下面（鏈接材料），推測這首詞創(chuàng)作于南渡前還是南渡后，并簡要說明理由。（鏈接材料）據(jù)《金石錄后序》記載，在建炎（宋高宗的年號）中，外界傳言趙明誠李清照夫婦用文玩勾通金國，為了辨明“饋璧北朝”之誣，李清照追隨宋高宗行蹤，乘舟渡海，歷盡波濤之險。南渡以前，李清照足跡不出閨門；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。2．李清照的詩詞以婉約細膩為主，但《漁家傲》這首詞卻雄奇奔放，體現(xiàn)了詩人創(chuàng)作風格的多樣化。下面四組詩（詞）句中，也能體現(xiàn)出詩人創(chuàng)作風格多樣化的一項是A．可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。B．東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。C．何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。D．但愿人長久，千里共嬋娟。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！3．這首詞中李清照自言“學詩謾有驚人句”。在我國古代詩詞中，有許多“驚人句”，你印象最深刻的詩句是“①____，②______”。（本卷中出現(xiàn)的詩句除外。每空允許有一個不會寫的字用拼音替代）10．閱讀下面的文言文，完成后面小題唐雎說信陵君①信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者?！毙帕昃唬骸昂沃^也?”對曰：“人之憎我也，不可不知也;吾憎人也，不可得而知也;人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王。臣愿君之忘之也?！毙帕昃唬骸盁o忌②謹受教?！雹俦疚倪x自《戰(zhàn)國策·魏策四》。②無忌：信陵君的名1．下列句中加點字的解釋錯誤的一項是（）A．唐雎說信陵君（同“悅”，高興）B．事有不可知者（能夠）C．吾憎人也，不可得而知也（痛恨）D．卒然見趙王（同“猝”，突然）2．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①事有不可知者，有不可不知者②愿君之忘之也。3．請結(jié)合你對為人處世的認識，談談讀了本文后的感想和體會。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書莫忘做筆記湯歡①做筆記是讀書的重要方法，是讀書不可缺少的一部分。讀書時，左邊是書，右邊是筆記本，遇到好詞佳句則隨手摘抄，心有所感便順勢寫下，既能加深印象，積累知識，亦方便日后檢索，為作文治學打下基礎。②前人讀書治學，多有做筆記的習慣，學問也常常從筆記本中得來。顧頡剛先生一生治學，勤于做讀書筆記，從1914年至1980年逝世，做筆記的習慣從未間斷，60余年積累筆記近百冊，共四五百萬言。他所從事的古史研究需大量考據(jù)，做筆記是他治學研究、著書立說的基礎，“為筆記既多，以之匯入論文，則論文充實矣；作文既多，以之灌于著作，則著作不朽矣?！贝送猓谒磥?，相對于長篇大論的學術(shù)文章而言，筆記可長可短，有簡潔之美，做筆記“可以自抒心得，亦可以記錄人言；其態(tài)度可以嚴肅，亦可以詼諧，隨意揮灑，有如行云流水，一任天機”，筆記實乃學術(shù)界的小品文。③錢鐘書讀書也愛做筆記，從上世紀30年代到90年代一直堅持，單是外文筆記就達200多本、3.5萬多頁。據(jù)楊絳所言，他的筆記本“從國外到國內(nèi)，從上海到北京，從一個宿舍到另一個宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套里出出進進。”其筆記不僅數(shù)量驚人，內(nèi)容也廣袤博雜，從精深博雅的經(jīng)史子集，到通俗的小說院本、村謠俚語和筆記野史，古今中外，無所不容。把這些筆記前后參照、相互引證、融會貫通后，才有了如《管錐編》里那樣汪洋恣肆、行走于東西之間游刃有余的文章。④蔡元培晚年總結(jié)自己讀書多年卻“沒什么成就”，原因之一是“不能勤筆”。“不能勤筆”即不能勤于做筆記。他說自己讀書雖然只注意于他所認為“有用的或可愛的材料”，“但往往為速讀起見，無暇把這幾點摘抄出來，或在書上做一點特別的記號”，這樣的后果是不易檢索，需要用的時候“幾乎不容易尋到”。⑤可見，對于治學之人，做筆記是讀書應有的步驟；而對于普通讀者來說，做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書是為長見識，為陶冶性靈，還是只為娛樂消遣，遇到有趣、有啟發(fā)、有感于心的文字則隨手記之，這文字便會在我們內(nèi)心加深一層印象；日久天長，這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累，是我們知識豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀念。若干年后，當我們重溫當年的筆記，看到自己熟悉的字跡時，或許還會回想起某時某地寫下這筆記時的情形，內(nèi)心一定無比自得與安寧。⑥做筆記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要。雖說“好記性不如爛筆頭”，但只記筆記卻不溫習，一樣容易遺忘，時常鞏固方能加深記憶，需要用時才能信手拈來；此外，溫故而知新，在翻閱讀書筆記時，往往能夠前后貫通，發(fā)現(xiàn)新的問題。⑦做筆記需要時間，如錢鐘書做一遍筆記的時間大約是讀這本書的一倍。但當你將做筆記看成是讀書的一部分，認識到做筆記的益處，便不會認為這時間白白浪費了?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來越快，唯獨讀書不能快，做筆記不能急躁。⑧時代在進步，電子筆記的出現(xiàn)讓筆記的記錄、保存和使用更為便捷：鍵盤輸入、復制粘貼可以代替手寫，電腦和手機客戶端皆能同步保存；此外，這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能，極大地方便了我們對材料的收集和整理。⑨讀書思考，隨手記之，同時不忘時常溫故，無論對于治學之人還是普通讀者，這習慣都值得我們承襲并堅持。無論這筆記是手抄筆記還是電子筆記，它都會成為我們好讀書之人一筆寶貴的財富。（選自《人民日報》）1．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．作者緊扣題目“讀書莫忘做筆記”之意，開門見山，提出“做筆記是讀書的重要方法，是讀書不可缺少的一部分”的觀點。B．第⑥段開頭“做筆記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要”一句，起到承上啟下的作用，引出本段對溫習筆記的重要性的論述。C．文章主要運用了舉例論證的方法，列舉顧頡剛、錢鐘書、蔡元培等人的事例，使論證更具體，更有說服力。D．“錢鐘書當年就常常愛翻閱一兩冊中文或外文筆記，把精彩的片段讀給楊絳聽?！边@句話放在第③段或第⑦段最合適，因為這兩段也用到了錢鐘書的事例。2．下列說法符合原文意思的一項是（）A．學者、作家讀書時必須做筆記；對于普通人，筆記可做可不做。B．時代在進步，做筆記的方式也越來越多，做電子筆記也是很好的。C．現(xiàn)代人們生活節(jié)奏越來越快，書報雜志也越來越多，因此，讀書做筆記也要越來越快。D．自己做的筆記自己是最清楚的，不用溫習也可以前后貫通，發(fā)現(xiàn)新問題。3．結(jié)合選文，談談讀書做筆記有什么好處？12．閱讀下文，回答問題。柿子樹曹文軒去東京女子大學，要經(jīng)過山本家。山本家的院子里長了一棵柿子樹，已是一棵老樹了，枝杈飛張開來，有幾枝探出院外，橫在小道的上空。柿子樹開花后不久，便結(jié)了小小的青果。這些青果經(jīng)受著陽光雨露，在你不知不覺之中長大了，大得你再從枝下經(jīng)過時，不得不注意它們了。我將伸出院外的枝上所結(jié)的柿子很仔細地數(shù)了一下，共二十八顆。二十八顆柿子，二十八盞小燈籠。你只要從枝下走，總要看它們一眼。它們青得十分均勻，青得發(fā)黑，加上其它果實所沒有的光澤，讓人有了玉的感覺。秋天來了。柿子樹這種植物很奇特，它們往往是不等果實成熟，就先黃了葉子。隨著幾陣秋風，你再從小道上走時，便看到了宿葉脫柯、蕭蕭下墜的秋景。那二十八顆柿子，便一天一天地裸露了出來。終于有一天，風吹下了最后一片枯葉，此時，你看到的只是一樹赤裸裸的柿子。這些柿子因沒有任何遮擋，在依舊還有些力量的秋陽之下，終于開始變色——燈籠開始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來。此時，那橫到路上的枝頭上的柿子一下子就能數(shù)清了。從夏天到現(xiàn)在，它們居然不少一顆，還是二十八顆。二十八盞小燈籠，裝點著這條小道。柿子終于成熟了。它們沉甸甸地墜著，將枝頭墜彎了。二十八顆柿子，你只要伸一下手，幾乎顆顆都能摸著。我想：從此以后，這二十八顆柿子，會一天一天地少下去的。這些燈籠，早晚會一盞一盞地被摘掉的，最后只剩下幾根鐵一樣的黑枝。然而，一星期過去了，枝上依然是二十八顆柿子。又過去了十天，枝上還是二十八顆柿子。那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺得這個世界有點不可思議。十多年前我家也有一棵柿子樹——這棵柿子樹是我的一位高中同學給的，起初，母親不同意種它，可我偏要種。母親沒法，只好同意我將這棵柿子樹種在了院子里。柿子樹長得很快，只一年，就躥得比我還高。又過了一年。這一年春天，在還帶有幾分寒意的日子里，我們家的柿子樹居然開出了幾十朵花。幾陣風，幾陣雨，將花吹打掉了十幾朵。后來，天氣一直平和得很，那十幾朵花居然一朵未再凋零，在枝頭上很漂亮地開放了好幾天，直到它們結(jié)出了小小的青果。從此，我就盼著柿子長大成熟。這天，我放學回來，母親站在門口說：“你先看看柿子樹上少了柿子沒有?！蔽抑北际磷訕?，只看了一眼，就發(fā)現(xiàn)少掉了四顆——那些柿子，我?guī)缀跏翘焯炜吹模鼈冮L在哪根枝上，有多大，各自是什么樣子，我是清楚的?！笆钦l摘的？”我問母親。“西頭的天龍摘的。”我罵了一句，扔下書包，就朝院門外跑，母親一把拉住我：“你去哪？”“揍他去！”“他還小呢。”“他還??？不也小學六年級了嗎？”我使勁從母親手中掙出，直奔天龍家。半路上，我看到了天龍，我一把揪住他，并將他摜到田埂下。他翻轉(zhuǎn)身，躺在那里望著：“你打人！”“誰讓你摘柿子的？”我跳下田埂，揪住他的衣領，將他拖起來，又猛地向后一推，他一屁股跌在地上，隨即哇哇大哭起來。過不一會兒，天龍被他母親揪著找到我家門上來了：“是我們家天龍小，還是你們家文軒??？”母親趕緊從屋里出來，向天龍的母親賠不是，并對天龍說：“等柿子長大了，天龍再來摘?！碧忑埖哪赣H從天龍口袋里掏出那四只還小的青柿子扔在地上，然后在天龍的屁股上連連打了幾下：“你嘴怎么這樣饞？你嘴怎么這樣饞？”然后，抓住天龍的胳膊，將他拖走了。母親回到屋里，對我說：“當初，我就讓你不要種這柿子樹，你偏不聽?！薄胺N柿子樹怎么啦？種柿子樹也有罪嗎？”“你等著吧。不安穩(wěn)的日子還在后頭呢?！焙髞恚虑楣幌衲赣H所說的那樣，這棵柿子樹，使我們家接連幾次陷入了鄰里的糾紛。最后，柿子樹上，只留下了三顆成熟的柿子。三顆柿子掛在光禿禿的枝頭上，十分耀眼。這天夜里，我隱約聽到院里有動靜，我打開屋門，就見朦朧的月光下有個人影斜穿過莊稼地，消失于夜色之中。再看那棵柿子樹，已一果不存，干巴巴地站在蒼白的月光下。我站在涼絲絲的夜風里，望著那棵柿子樹，默然無語。月色凄清，我用斧頭將這棵柿子樹砍倒了。從此，我們家的院子又變成了與別人家一樣單調(diào)而平庸的院子?！鎸ι奖鞠壬业氖磷訕?，我深感疑惑：世界上竟能有這樣純凈的民風？那天，中由美子女士陪同我去拜訪前川康男先生。在前川先生的書房里，我說起了柿子樹，并將我對日本民風的贊賞，告訴了前川先生。然而，我沒有想到前川先生聽罷之后，竟嘆息了一聲，然后說出一番話來，這番話一下子顛覆了我的印象，使我陷入了對整個世界的茫然與困惑。前川先生說：“我倒希望有人來摘這些柿子呢！”我不免驚訝。前川先生將雙手平放在雙膝上：“許多年前，我家的院子里也長了一棵柿子樹。柿子成熟時，有許多上學的孩子從這里路過，他們就會進來摘柿子，我一邊幫他們摘，一邊說，摘吧摘吧，多吃幾顆?？粗麄兂缘脻M嘴是柿子汁，我們?nèi)胰硕己芨吲d。孩子們吃完柿子上學去了，我們就會站到院門口說，放了學再來吃?？墒乾F(xiàn)在，這溫馨的時光已永遠地逝去了。你說得對，那掛在枝頭上的柿子，是不會有人偷摘一顆的，但面對這樣情景，你不覺得人太謙謙君子，太相敬如賓，太隔膜，太清冷了嗎？那一樹的柿子，竟沒有一個人來摘，不太無趣了嗎？那柿子樹不也太寂寞了嗎？”回來的路上，我一直在心中回味著前川先生的話。他使我忽然面對著價值選擇的兩難困境，不知如何是好了。我又見到了山本家的柿子樹。我突然地感到那一樹的柿子美麗得有些蒼涼。它孤獨地立著，徒有一樹好好的果實。從這經(jīng)過的人，是不會有一個人來光顧它的。我絕不能接受我家那棵柿子樹的遭遇，但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境，也在心底深處長出悲哀之情。秋深了，山本家柿子樹上的柿子，終于在等待中再也堅持不住了，只要有一陣風吹來，就會從枝上脫落下三兩顆，直跌在地上。那柿子實在熟透了，跌在地上，頓作糊狀，像一攤攤廢棄了的顏色。還不等它們一顆顆落盡，我便不再走這條小道。一九九七年五月二十日于北京大學燕北園1．給下面詞語中加點字注音。宿葉脫柯（______）（2）揪住（______）（3）膽怯（______）（4）田?。╛_____）2．文章1-10段中，作者反復提及山本家的“二十八顆柿子”有何目的？3．請從修辭角度，品析下面句子的表達效果。這些柿子因沒有任何遮擋，在依舊還有些力量的秋陽之下，終于開始變色——燈籠開始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來。4．文章記述了十多年前“我”家也曾經(jīng)種過一棵柿子樹的經(jīng)歷，這屬于哪種記敘順序？請用簡潔語言概括“我”家柿子樹的成長經(jīng)歷。5．聯(lián)系上下文，細讀文中兩處描寫“我”內(nèi)心感受的語句，如何理解“我”的“不可思議”和“默然無語”？①那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺得這個世界有點不可思議。②我站在涼絲絲的夜風里，望著那棵柿子樹，默然無語。6．文中說，“他使我忽然面對著價值選擇的兩難困境，不知如何是好了?！弊髡呔烤姑媾R怎樣的“兩難困境”？7．不同的民風帶給柿子樹不同的遭遇，哪種柿子樹的遭遇是作者能夠接受且欣賞的呢？作者期待的民風又是怎樣的呢？談談你的理解。13．議論文閱讀，完成下列小題。堅持用明德引領風尚張浩①哲學社會科學工作者要樹立良好學術(shù)道德，自覺遵守學術(shù)規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統(tǒng)一起來。②同志在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，強調(diào)要堅持用明德引領風尚，并對文化文藝工作者、哲學社會科學工作者提出了以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。廣大哲學社會科學工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進社會進步，又要做到德為人先，用明德引領風尚。③長期以來，我國廣大哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究導向，把做人與做學問統(tǒng)一起來，贏得了廣泛社會贊譽，但也有極少數(shù)人存在學術(shù)浮夸、學術(shù)不端、學術(shù)腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會引起社會關(guān)注，影響整個社會風氣。④大學之道，在于明德。哲學社會科學工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對社會有很強的影響力。而且，名氣越大，肩上的責任就越重。大學問家之“大”，既在于以其學術(shù)成果啟發(fā)思想、推動工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領風尚、燭照人生。⑤明德，首先要明大德。個人的學術(shù)理想只有與國家前途、民族命運結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去?！睆V大哲學社會科學工作者應當志存高遠，具有強烈的社會責任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，成為對國家、對民族、對人民有貢獻的學問家。⑥明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實證明，真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！狈矀魇乐?、千古名篇無不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時之利而動搖、不為一時之譽而急躁，甘愿為自己的學術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會的成果。⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！痹谀撤N程度上，作品和學問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學原副校長鄭德榮為代表的哲學社會科學工作者，讓我們不僅見識到高水準的學術(shù)成果，而且見證了講品位、講格調(diào)、講責任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大哲學社會科學工作者要樹立良好學術(shù)道德，自覺遵守學術(shù)規(guī)范，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統(tǒng)一起來。（《人民日報》，2019年3月12日07版）1．本文的中心論點是什么？2．文章第③自然段主要運用了哪種論證方法？有何作用？3．選擇下列對文章理解不正確的一項（）。A．文章綜合運用了舉例論證、道理論證等多種論證方法，使論證嚴密、思路清晰。B．文章強調(diào)，明德，首先要明大德。個人的學術(shù)理想只有與國家前途、民族命運結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。C．“德不優(yōu)者不能懷遠”的意思是：品德不好的人，心胸狹隘，考慮問題不夠長遠。D．古人說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”作者引用古人的話用實例論證了“真正的學問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的?！?．結(jié)合文章內(nèi)容理解劃線句子的含義。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。5．文章說：“廣大哲學社會科學工作者應當志存高遠，具有強烈的社會責任感和博大的人民情懷”，作為中學生我們?nèi)绾巫龅街敬娓哌h？請結(jié)合學習、生活實際談一談體會。三、語言表述14．仿照畫線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之與畫線句構(gòu)成一組排比句。溫暖需要傳遞。用擁抱傳遞溫暖，能讓人冰釋前嫌；用微笑傳遞溫暖，能讓人如沐春風；_________________________，_________________________。四、寫作15．任選一題作文（1）題目：_________抵萬金（誠信、團結(jié)、正義、公平、孝義等）要求：①將題目補充完整，選擇你最擅長的文體（詩歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②不得抄襲，不得套作，書寫規(guī)范，卷面整潔；③文章中不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；④不少于600字（2）閱讀下面的材料，然后作文。印度晢學大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！币晃兜谋容^最容易動搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實，每一個人都有一段“沉香”。也有人說：“沒有比較就沒有鑒別?！敝挥型ㄟ^比較，才能明確自己的優(yōu)劣高低，確定自己的奮斗目標?！氨容^”引起了你什么樣的聯(lián)想或思考？請自定立意、自擬題目、自選文體，閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A項，追溯（sù），眼花繚亂；C項驀然（mò），顧名思義；D項，一瀉千里，提防（dī）。2、B【解析】

這道題目考查學生對漢字字音字形的掌握情況，是語文學習中最基礎的知識。學生在平時的學習中要多讀、多記、多寫，才能夠準確無誤書寫出來。特別是同音字、形似字、易錯漢字、多音字更應引起注意。A項，聒（guā）噪——（guō）；B項，正確；C項，沉緬——沉湎；D項，蓬篙——蓬蒿。據(jù)此分析答案為B。3、C【解析】

C每對讀音都不同。A，shā/chà；xiào/xiào；níng/nìng。B，cǔn/zhòu；chà/chà；chù/duō。C，ké/qiào；mǒ/mò；là/luò。D，yī/qǐ；biǎn/biān；huì/huì。4、B【解析】

A.拈輕怕重（niān）。C.生疏（shū）。D.目眩神迷（xuàn）。故選B。5、C【解析】

A.“進退維谷”是指前進和后退都陷入危險的境地。這里不合語境；B.“期期艾艾”是指說話結(jié)結(jié)巴巴。這里不合語境；C.嘆為觀止，意思是指贊美所見到的事物好到了極點。使用正確。D.“刮目相待”應改成“拭目以待”。故選C。6、（1）人工智能在推動社會創(chuàng)新發(fā)展的同時，也帶來安全、倫理、法律法規(guī)等方面的風險挑戰(zhàn)。（2）示例：畫面內(nèi)容：漫畫的左邊是一個懷里抱著孩子的“服務機器人”，孩子舒適的趴在機器人的肩膀上。漫畫的右邊是孩子的母親，它翹著二郎腿坐在椅子上，雙手捧著平板電腦，自得其樂。寓意：“服務機器人”雖能服務人類卻代替不了親情。【解析】

（1）從若干材料中提取多項信息，分別將信息提取出來，加以濃縮組合。要依次對諸多的信息進行篩選提煉，看看哪些信息在材料中是起到提綱挈領作用，信息有輕重之別，材料一介紹人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。材料二介紹人工智能的應用要有倫理和法律界限，也帶來安全、倫理、法律法規(guī)等方面的風險挑戰(zhàn)。（2）本題考查漫畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會主題，主題的表達要凝練深刻、準確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫，可見畫面的中心主體是“服務機器人”懷里抱著孩子，孩子的母親，它翹著二郎腿坐在椅子上玩樂。結(jié)合活動的主題“人工智能”，可見其寓意為：警醒人們“服務機器人”雖能服務人類卻代替不了親情。7、（1）選賢與能，講信修睦。江入大荒流。（2）受任于敗軍之際中軍置酒飲歸客（3）蒹葭萋萋，白露未晞大庇天下寒士俱歡顏。（4）九萬里風鵬正舉門前流水尚能西（5）達則兼濟天下山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：葭，庇。8、（1）長媽媽（2）壽鏡吾（3）藤野先生（4）D【解析】

（1）本段人物描寫節(jié)選自《阿長與<山海經(jīng)>》，人物是阿長或長媽媽；（2）本段人物描寫節(jié)選自《草百草園到三味書屋》，人物是老師壽鏡吾；（3）本段人物描寫節(jié)選自《藤野先生》，人物是教授魯迅醫(yī)學的日本老師藤野先生。（4）ABC三項正確。D項錯誤。父親強迫背誦的是《鑒略》。二、閱讀9、1．示例：這首詞應是南渡之后的作品。它抒發(fā)了詞人日暮途遠、孤苦無依的苦悶心情以及不為苦難所磨滅的追求與向往，這既與詞人遭遇國破家亡、只身漂泊江南的困境相符，又與她希望在自己創(chuàng)造的理想境界中求得暫時安慰的心境切合。2．A3．示例一：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。示例二：生當作人杰，死亦為鬼雄?！窘馕觥?．首先從內(nèi)容上分析，結(jié)合鏈接材料中“為了辨明‘饋璧北朝’之誣，李清照追隨宋高宗行蹤，乘舟渡海，歷盡波濤之險”，而此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)；從情感上分析，“路長日暮”，反映的是詞人晚年日暮途遠、孤獨無依的痛苦經(jīng)歷?！帮L休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，寫出詞人不為苦難所磨滅的追求與向往。這些既符合了詞人遭遇國破家亡、只身漂泊江南的困境，又切合了她希望在自己創(chuàng)造的理想境界中求得暫時安慰的心境。故推知這首詞應是南渡之后的作品。2．A項兩句分別出自白居易的《賣炭翁》和《錢塘湖春行》，前者風格含蓄深沉，后者風格清新自然；B項的兩句分別出自杜牧的《赤壁》和《泊秦淮》，風格都是委婉含蓄；C項的兩句分別出自李商隱的《夜雨寄北》和《無題》，風格都是情深意遠，思緒纏綿；D項的兩句分別出自蘇軾的《水調(diào)歌頭》和《江城子·密州出獵》，風格都是豪放曠達。故選A。3．本題考查主題性默寫。在學過的古詩詞中任選表達詩人情感、志向或是運用了典故、揭示出哲理的詩句即可。如表達情感的“烽火連三月，家書抵萬金”，表明志向的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，運用典故的“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，揭示哲理的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”等，注意不要寫錯別字。10、1．A2．①事情有不可以知道的，有不可以不知道的。②希望你把救趙王的事忘掉吧!3．要正確對待自己和別人，對自己不居功自傲，對別人知恩圖報。（意對即可）【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“唐雎說信陵君”中的“說”是勸說的意思，不是“同‘悅’，高興”。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“知（知道）”這個詞是賦分點；（2）句中的“愿（希望）、君（敬稱）、之（取消句子獨立性，不譯）、忘之（忘記這件事）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎上，結(jié)合生活實際來談感想和體會。本文敘寫了信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國。此刻，信陵君流露出自以為有功勞的神色。唐雎勸說公子不能采取這樣的態(tài)度，要忘記自己的功勞。據(jù)此，可從“不可居功自傲”“正確認識自己”“知恩圖報”等方面來談感想和體會即可。答案不唯一，言之有理即可。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國得以幸存。趙孝成王親自到郊外去迎接他。這時，唐雎對信陵君說：“我聽說，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君說：“這話怎樣講呢？”唐雎回答說：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國，這對趙國是大恩德?，F(xiàn)在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會見到趙王了，希望你把救趙王的事忘掉吧!”信陵君說：“無忌我敬遵你的教誨?！?1、1．D2．B3．①既能加深印象，積累知識，亦方便日后檢索，為作文治學打下基礎；②是知識豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀念。【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別?！板X鐘書當年就常常愛翻閱一兩冊中文或外文筆記，把精彩的片段讀給楊絳聽?！边@句話應該放在第⑥段才是合適的，因為第⑥段談的是“做筆記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要?！倍X鐘書翻閱筆記，把精彩的片段讀給楊絳聽的事例能證明溫故筆記更重要。故D項表述錯誤，答案選D。2．本題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，找準有效答題區(qū)間，通過精讀，篩選分析所給信息。A．文中第⑤段說：“可見，對于治學之人，做筆記是讀書應有的步驟；而對于普通讀者來說，做筆記亦是一種值得吸取的方法。”故A項的表述不符合原文意思。C．從“現(xiàn)代人們生活節(jié)奏越來越快，書報雜志也越來越多”得出“讀書做筆記也要越來越快”的結(jié)論，不正確。第⑦段說了“唯獨讀書不能快，做筆記不能急躁。”D．“不用溫習也可以前后貫通，發(fā)現(xiàn)新問題”不正確。文章第六段說了溫習的重要性，“做筆記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要?！惫蔬xB。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解概括能力。從第⑤段“遇到有趣、有啟發(fā)、有感于心的文字則隨手記之，這文字便會在我們內(nèi)心加深一層印象；日久天長，這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累，是我們知識豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀念。若干年后，當我們重溫當年的筆記，看到自己熟悉的字跡時，或許還會回想起某時某地寫下這筆記時的情形，內(nèi)心一定無比自得與安寧”可以看出做讀書筆記的好處。考生據(jù)此簡潔概括即可。12、1．kējiūqiègěng2．作者意在強調(diào)這28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒有人摘他們。和后文“我”家的柿子被鄉(xiāng)鄰們偷走的境遇形成對比。表現(xiàn)日本社會自律的民風。3．比喻或者排比，生動形象地寫出柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的樣子，表現(xiàn)了我對柿子的喜愛。4．插敘。我從同學那里得到樹種種下柿子樹，剛剛結(jié)果時鄰居天龍偷走了四顆柿子，后來村民們陸續(xù)偷走了全部的柿子，我憤怒之下砍倒柿子樹。5．①不可思議是我看到山本家的柿子無人采摘，這讓我覺得無法想象，難以理解，也有我對日本淳樸民風的贊美。②默然無語是因為我看到自己家的柿子樹的果實全部被人偷走，內(nèi)心憤怒、無奈、失落，痛苦，所以說不出話來。6．果實被人偷光是被剝奪了喜悅和希望的，這讓作者覺得憤怒不能接受；但是沒有人采摘的果實是寂寞的，無人欣賞的，這也讓人難以接受。兩者都一樣地讓人悲哀。7．如前川先生家曾經(jīng)的柿子樹那樣，結(jié)出的果實能夠有人分享，帶給自己和他人快樂的柿子樹是作者希望看到的。作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風?！窘馕觥?/p>

本題考查對敘事散文的閱讀鑒賞能力?？疾榈膬?nèi)容有：對漢字字音的識記能力；理解文章內(nèi)容、分析文章構(gòu)思和把握寫作手法的能力；從修辭角度賞析句子的能力；判斷記敘順序和篩選、概括文章內(nèi)容的能力；理解詞語深層含義的能力；對內(nèi)容的理解與分析能力；對文章內(nèi)容、主旨和作者態(tài)度的理解能力。本文是曹文軒寫的一篇敘事散文，通過柿子樹的三種經(jīng)歷揭示了文章的主旨：作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風。1．本題考查對漢字字音的識記能力。讀準字音，可以從以下幾方面入手：①謹防誤讀形聲字，如“柯”讀“kē”而不讀“kě”；②看是否違背拼音書寫規(guī)則，比如“有a不放過，沒a找o、e；i、u相連標在后”等，如“揪”應拼寫為“jiū”；③改正習慣性誤讀，如“怯”應讀qiè，很多人習慣誤讀為“què”；④不受方言影響，一些方言中，c與ch、s與sh、z與zh、en與eng不分，如“埂”讀“gěng”而不讀“gěn”⑤熟練掌握多音字。得分關(guān)鍵在于平時的積累。2．本題考查理解文章內(nèi)容、分析文章構(gòu)思和把握寫作手法的能力。詞語反復出現(xiàn)，是為了強調(diào)。結(jié)合文章內(nèi)容可知，“二十八顆柿子”反復被提及，意在強調(diào)這28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒有人摘他們；對比，是把對立的人物、事件、景物放在同一篇文章里，進行對照比較的表現(xiàn)手法。山本家的28顆柿子自始至終一直在枝頭，沒有人摘他們，和后文“我”家的柿子被鄉(xiāng)鄰們偷走的境遇形成鮮明對比，體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思，有力地表現(xiàn)了日本社會自律的民風。3．本題考查從修辭角度賞析句子的能力。解答這種問題，首先對句子進行定性，看句子運用了什么修辭手法；其次結(jié)合該修辭手法的表達效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么。如“燈籠開始一盞盞地亮了”，這里“燈籠”顯然是用來比喻柿子，然后依據(jù)比喻修辭的答題模板“運用了比喻的修辭手法，形象生動的寫出了xx事物的……特點，表達作者……的情感”進行答題。這里要寫的事物是“柿子”，“開始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來”寫出了柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的特點，結(jié)合文中“玉的感覺”“居然不少一顆”“裝點著這條小道”“仰望著這些熟得亮閃閃的柿子”寫出了“我”對柿子的喜愛。另外“開始一盞盞地亮了，先輕輕地亮，接著一盞一盞地紅紅地亮起來”還運用了排比的修辭手法。最后,要精煉的整合答案:運用了比喻或者排比的修辭手法，生動形象地寫出柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的樣子，表現(xiàn)了“我”對柿子的喜愛。4．本題考查判斷記敘順序和篩選、概括文章內(nèi)容的能力。記敘文的主要記事順序有順敘，倒敘和插敘。首先要了解各種順序的特點，再從文中找出具有提示性的詞、短語或句子及其所在位置來確定記敘順序。順敘是指按照事件發(fā)展的時間先后次序來敘述。倒敘，是把事件的結(jié)局提在前邊敘述。插敘，是中斷主線，插入與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容。根據(jù)上述定義和故事內(nèi)容可判斷：“十多年前我家也有一棵柿子樹?！瓘拇?，我們家的院子又變成了與別人家一樣單調(diào)而平庸的院子?！边@一部分內(nèi)容是運用了插敘的記敘順序；概括文章內(nèi)容，要依據(jù)題干提示，回到原文中去找相關(guān)段落，并結(jié)合關(guān)鍵詞“起初”“這天”“后來”“最后”“這天夜里”篩選出與“我”家柿子樹的成長經(jīng)歷有關(guān)的部分加以概括即可?？梢杂谩叭?事”的模式。5．本題考查把握文章內(nèi)容、理解作者心情的能力。要抓住題目中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系上下文來分析。首先找出題目中的關(guān)鍵詞，根據(jù)平時積累，了解詞語本身的含義；其次細讀文本，結(jié)合語言環(huán)境分析其語境義，答出對作者心情的理解。①題中，關(guān)鍵詞是“不可思議”，“不可思議”的本義是無法想象，難以理解。結(jié)合語言環(huán)境“那天，我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子，覺得這個世界有點不可思議”可知，因為自己家種柿子樹的痛苦經(jīng)歷，在看到山本家的柿子無人采摘時，“我”覺得無法想象，難以理解，也有“我”對日本淳樸民風的贊美。②“默然無語”的本義是說不出話來，結(jié)合語言環(huán)境“我站在涼絲絲的夜風里，望著那棵柿子樹，默然無語”可知，因為“我”看到自己家的柿子樹的果實全部被人偷走，內(nèi)心憤怒、無奈、失落，痛苦，所以不出話來。6．本題考查對內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題，關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容去判斷．結(jié)合上文內(nèi)容可以看出，“兩難困境”一是指十年前自己家的柿子被偷，這讓“我”心里很難受，果實被人偷光是被剝奪了喜悅和希望的，這讓作者覺得憤怒不能接受；二是指現(xiàn)在山本家的柿子樹竟沒有人去摘，沒有人采摘的果實是寂寞的，無人欣賞的，這也讓人難以接受。結(jié)合文中的關(guān)鍵句子“我絕不能接受我家那棵柿子樹的遭遇，但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境，也在心底深處長出悲哀之情”來分析，這兩者都讓人覺得凄涼悲哀，讓作者不知該如何評判。7．本題考查對文章內(nèi)容、主旨和作者態(tài)度的理解能力?；卮鹱髡咚诖拿耧L，要結(jié)合文章內(nèi)容考慮，要符合人物的經(jīng)歷、情節(jié)的發(fā)展和文章的主旨，并聯(lián)系關(guān)鍵句子進行分析。從文中的關(guān)鍵句子“回來的路上，我一直在心中回味著前川先生的話?！薄拔医^不能接受我家那棵柿子樹的遭遇，但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境，也在心底深處長出悲哀之情”可以看出，在柿子樹的三種經(jīng)歷中，只有如前川先生家曾經(jīng)的柿子樹那樣，結(jié)出的果實能夠有人分享，帶給自己和他人快樂的柿子樹是作者希望看到的。含蓄地表達了文章的主旨：作者期待淳樸善良、和平溫馨，人人守本分，不貪圖他人東西，亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風。13、1．廣大哲學社會科學工作者要做到德為人先，堅持用明德引領風尚。2．運用對比論證，將我國廣大哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究導向，把做人與做學問統(tǒng)一起來，贏得了社會贊譽與極少數(shù)人存在學術(shù)浮夸、學術(shù)不端、學術(shù)腐敗等現(xiàn)象進行對比，有力地論證了我們要堅持用明德引領風尚，使論證更加嚴謹。3．D4．“言為心聲”，作品是作家的心理表現(xiàn)，作品所表達的思想就是作者的思想。這句話體現(xiàn)了作文先要學會做人，德為人先。5．圍繞“志存高遠”具有社會責任感"結(jié)合實際談體會。【解析】

1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。在第二段得出中心論點“廣大哲學社會科學工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進社會進步，又要做到德為人先，用明德引領風尚。”2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第③段將我國廣大哲學社會科學工作者堅持以人民為中心的研究導向，把做人與做學問統(tǒng)一起來，贏得了社會贊譽與極少數(shù)人存在學術(shù)浮夸、學術(shù)不端、學術(shù)腐敗等現(xiàn)象進行對比，運用了對比論證方法，突出了堅明德引領風尚的重要性。3．D引用古人的話是引用論證（道理論證），不是實例論證（舉例論證）。4．考查對文章重要句子的理解。作品和學問就是作者人格與人品的自我宣示。自己是個高尚正直的人，那么作品一定會將這份高尚正直傳遞給讀者，先要學會做人，德為人先，作品才能久遠流傳。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，我們青少年要從現(xiàn)在開始確立自己的志向，努力向著自己心中的目標努力。自強自立是一個人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境，讓人喪失斗志，艱苦的環(huán)境，又容易使人喪失信心。對于我們中學生來說，只要時刻保持自強自立的精神，就能在順境中充分利用有利條件，獨立自主地向前發(fā)展；只要時刻抱有自強自立的精神，就能在逆境中揚起風帆，駛向成功的彼岸。三、語言表述14、示例：①用文字傳遞溫暖，能讓人回味無窮?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫的能力。仿句，要求有四，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，四是寫作手法或修辭方法相同。要先分析例句的內(nèi)容和形式上的特點：主題要圍繞“溫暖需要傳遞”，形式上按示例的結(jié)構(gòu)形式“用……傳遞溫暖，能讓人……”仿寫即可。四、寫作15、誠信抵萬金誠信，是不取他人院外之梨的我心有主．誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷．誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風度．誠信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠信似河，執(zhí)著向前；誠信似光，照亮人心．因為誠信，時間創(chuàng)造了太多太多的美；因為誠信，一個個英雄展露風采；因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風采．誠信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊．東漢末年，群雄爭霸，一個個英雄的驪歌在此吹響．赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅(qū)時，無忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天．這贊的是關(guān)羽，誠心的典范忠義的象征．只因桃園結(jié)義時的一句生死相隨，他付出了一生．即使戰(zhàn)亂時投了曹操，在得知兄長下落時依然奮不顧身千里相投，過五關(guān)斬六將盡顯英雄本色．拼將一死酬知己，致令千里仰義名．時光荏苒，三國已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個個鮮活的面容，英雄的故事必將永遠留傳不得不說，誠信造就了英雄．在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝．這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了．即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河．天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期．有一種愛是生死相隨，君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移．這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊．于是余有嘆焉，誠信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話．他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了．這是絳珠仙草的誓言．她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑眼空蓄淚淚空垂，彩線難收面上珠，已教淚灑窗紗濕，黛玉無怨，因