數(shù)字媒體技術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響

數(shù)字媒體技術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響摘要伴隨著我國現(xiàn)代數(shù)字化發(fā)展逐漸普遍，數(shù)字化當(dāng)中的藝術(shù)設(shè)計是我國現(xiàn)展的一個主要趨勢。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中向數(shù)字藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行轉(zhuǎn)型擁有一定程度的必要性，但也擁有一定的負(fù)面影響效應(yīng)。數(shù)字媒體技術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展增添了新穎的表現(xiàn)形式，增添了新型的元素。關(guān)鍵詞融媒體時代；財經(jīng)節(jié)目；思維轉(zhuǎn)變在我國現(xiàn)階段伴隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步，電腦已經(jīng)逐漸進(jìn)入家家戶戶，數(shù)字技術(shù)在此期間得到了非?？焖傺该偷陌l(fā)展，“數(shù)字時代”便是信息時代的開始。藝術(shù)設(shè)計本身便是由圖像圖形等形式所表達(dá)出來的，由最初的雕塑、繪畫等傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式逐漸發(fā)展為現(xiàn)代的影片、三維、電腦等數(shù)字化表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代這種多樣化的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展當(dāng)中不斷地改變?nèi)藗冏陨淼膶徝烙^點(diǎn)，刺激著人們的視覺效果，這種新穎的藝術(shù)形式被統(tǒng)稱為數(shù)字?jǐn)?shù)碼藝術(shù)，即數(shù)字媒體藝術(shù)[1]。1數(shù)字媒體所有新生的事物均是在不斷的完善以及質(zhì)疑當(dāng)中逐漸走向成熟。數(shù)字化對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，可謂是利弊參半。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，對提高設(shè)計師的設(shè)計水平，以及進(jìn)行自身的創(chuàng)作設(shè)計，提供了巨大的助力，它是國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計史上一次比較重大的變革，標(biāo)志著新型藝術(shù)的誕生。然而，若是對計算機(jī)數(shù)字化技術(shù)產(chǎn)生了過度的依賴，那么也會令相關(guān)設(shè)計工作人員走進(jìn)一個無趣當(dāng)中，令其相關(guān)設(shè)計工作人員對計算機(jī)數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)非常的重視，進(jìn)而忽視了本身對于藝術(shù)的領(lǐng)悟和追求，這一片面的觀點(diǎn)也嚴(yán)重地影響了現(xiàn)代設(shè)計相關(guān)工作人員的水平。2數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作的共同發(fā)展數(shù)碼藝術(shù)，又被稱為數(shù)字媒體藝術(shù)，是一種利用計算機(jī)數(shù)字技術(shù)為工具，以藝術(shù)為表現(xiàn)手法的一種新型的藝術(shù)門類。其優(yōu)點(diǎn)有：1）結(jié)束了部分傳統(tǒng)藝術(shù)的煩瑣工序；2）利用電腦的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造出無論是創(chuàng)作題材或是表現(xiàn)手法完全異于傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)；3）電子音樂、數(shù)字音樂的誕生為藝術(shù)設(shè)計增添前所未有的視聽革命；4）3D技術(shù)應(yīng)用與電視電影虛擬現(xiàn)實(shí)，讓藝術(shù)具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。從此概念上來看，藝術(shù)創(chuàng)作之中所應(yīng)用的數(shù)字技術(shù)誠然十分重要，通過合理的應(yīng)用這一技術(shù)，能夠創(chuàng)作出豐富且蘊(yùn)含極高設(shè)計理念的藝術(shù)作品，不但能夠做到再現(xiàn)客觀還可以全面地詮釋出虛擬現(xiàn)實(shí)這一理念，能夠為相關(guān)設(shè)計工作人員帶來更為開闊的設(shè)計視野，更加獨(dú)特的設(shè)計方式，特殊且具備創(chuàng)意的設(shè)計思維體現(xiàn)，以及廣泛的交互學(xué)習(xí)空間。雖然如此，但該技術(shù)也還是不能夠成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的主流，藝術(shù)的靈魂源于設(shè)計者自身的創(chuàng)意，而該技術(shù)僅是可以代表創(chuàng)意中的一類表現(xiàn)方式。所以，在國內(nèi)有許多的設(shè)計師均是疏于對這一技術(shù)的追求與學(xué)習(xí)，但是此類做法過于片面。在當(dāng)代數(shù)字發(fā)展的時期，計算機(jī)技術(shù)與我國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的設(shè)計思想進(jìn)行融合，是一種必然趨勢。隨著現(xiàn)代計算機(jī)科技的發(fā)展與普及，其已全面的融入到各個藝術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計之中。國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計之中，已與該項技術(shù)融為一體，彼此之間緊密相連。伴隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中必不可少的一部分，相關(guān)設(shè)計工作人員不僅僅要全面的適應(yīng)現(xiàn)代社會的進(jìn)步發(fā)展，要主導(dǎo)現(xiàn)化社會發(fā)展的潮流，現(xiàn)代相關(guān)設(shè)計工作人員進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，務(wù)必應(yīng)該持續(xù)地創(chuàng)文化元素，并將其融入到藝術(shù)設(shè)計中。該項技術(shù)的全面發(fā)展，為現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計，構(gòu)建了一個廣闊的發(fā)展平臺，相關(guān)設(shè)計工作人員要更好的去利用此平臺，以超前的藝術(shù)設(shè)計思維，使他們的設(shè)計可以更好且高效的為現(xiàn)代社會而服務(wù)[2]。3數(shù)字時代拓展了藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意思維傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計思維意識進(jìn)行表達(dá)的方式極為有限，例如：雕塑、繪畫、剪紙等各個方面。但是這些傳統(tǒng)的表達(dá)方式太過于局面化，甚至某些藝術(shù)設(shè)計作品只能夠表達(dá)出其設(shè)計師的意境，其表達(dá)風(fēng)格讓普通的欣賞者無法去領(lǐng)會。數(shù)字時代的藝術(shù)設(shè)計自身擁有著非常豐富的表達(dá)形式及樣式，我國現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計在計算機(jī)數(shù)字技術(shù)的全面融合下?lián)碛辛朔浅＊?dú)特的生命力。視聽和互動的多媒體功效，使受眾群體可以享受到身臨其境的感覺。設(shè)計與技術(shù)之間的關(guān)系，愈發(fā)的緊密，在新技術(shù)的輔助，藝術(shù)設(shè)計獲得了升華。新技術(shù)不但為人們帶來了全新的思維和視覺沖擊，也使得全新的感官及心理需求得到滿足。第一，在該項技術(shù)的支撐下，設(shè)計師創(chuàng)作的自由度大大延伸；第二，人們的需求逐漸多元化。該項技術(shù)的發(fā)展是一切信息數(shù)字化，這種情況下，形狀、顏色、線條、材質(zhì)等設(shè)計中的元素也數(shù)字化，設(shè)計是通過計算機(jī)對其進(jìn)行處理，在虛擬環(huán)境中創(chuàng)造、修改。整個過程無紙化進(jìn)行，提高效率的同時也符合我們現(xiàn)在的綠色生態(tài)口號。新技術(shù)的出現(xiàn)，對于藝術(shù)設(shè)計來說是一個機(jī)遇、一個臺階。它賦予藝術(shù)設(shè)計新的平臺，新的表現(xiàn)形式、設(shè)計空間，以及視覺感受。該項技術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，有著極大的助力，惟有對二者進(jìn)行完美的融合，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計才可以充分地帶動信息傳媒的健康發(fā)展。4數(shù)字技術(shù)在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用建筑是一門空間藝術(shù)，建筑實(shí)體和空間是矛盾的綜合體，它是對設(shè)計者專業(yè)素養(yǎng)的一種呈現(xiàn)，并將特定需要的建筑空間，進(jìn)行從無到有的一個系統(tǒng)的創(chuàng)作過程。傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)韻律、比例、對稱等具有秩序美的靜態(tài)理想空間，這種觀念正逐步被計算機(jī)技術(shù)生成的扭曲、重疊等新空間感覺所代替。建筑空間審美觀念突破了傳統(tǒng)的事體空間界限，形成了尸體空間與虛擬空間、現(xiàn)實(shí)存在與虛擬建構(gòu)之間的交互和共存。現(xiàn)代建筑設(shè)計呈多元化發(fā)展的傾向，在形體塑造上一反以往的單一形體和幾何形體，體現(xiàn)為非線性形體的傾向。數(shù)字技術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用促進(jìn)了這種多元化的去向。通過計算機(jī)軟件的幫助，設(shè)計師們能隨意地對形體進(jìn)行扭曲變形等復(fù)雜處理；在建筑材質(zhì)上，建筑師的舊觀念被打破，建筑材料的選擇趨向于經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀等特性。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，建筑設(shè)計的發(fā)展也逐漸的數(shù)字化，通過數(shù)字化的虛擬空間展示作品，通過計算機(jī)軟件制作建筑圖、透視圖，這種種方便了設(shè)計師們的創(chuàng)作，縮短了對創(chuàng)作的展示，更方便了受眾的欣賞和與受眾之間的互動。對現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展起了很大的作用。5數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展對現(xiàn)代中國藝術(shù)設(shè)計的影響數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合，為藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來了前所未有的廣闊空間。數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步帶動了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。隨著計算機(jī)軟硬件技術(shù)水平的發(fā)展，使得數(shù)字技術(shù)可以更好地融入到現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，并涉及到諸多的領(lǐng)域。該項技術(shù)延伸了藝術(shù)設(shè)計的視聽語言、表現(xiàn)形式，豐富了設(shè)計師們的設(shè)計思維，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)了與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計所不同的價值內(nèi)涵。數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計簡歷了一個更適合其發(fā)展的平臺，設(shè)計師以其超前的設(shè)計意識以豐富的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來的藝術(shù)作品才能更好地服務(wù)于社會，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計的健康發(fā)展。數(shù)字時代使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)手法發(fā)生了變化。該項藝術(shù)設(shè)計是介于計算機(jī)和藝術(shù)間的邊緣學(xué)科。但本人認(rèn)為數(shù)字化藝術(shù)依然側(cè)重于藝術(shù)。技術(shù)固然重要，但其始終只是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，數(shù)字時代的數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計提供了更好的表現(xiàn)平臺和表現(xiàn)手段，藝術(shù)設(shè)計因為數(shù)字技術(shù)的手段變得更加的豐富多彩，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在數(shù)字技術(shù)的發(fā)展上步入了一個新的時代。伴隨著現(xiàn)如今數(shù)字媒體的不斷發(fā)展，中國在藝術(shù)設(shè)計方面早就已經(jīng)與傳統(tǒng)的時代進(jìn)行告別。藝術(shù)設(shè)計教育也發(fā)生相應(yīng)的變化，傳統(tǒng)教育的重點(diǎn)是針對學(xué)生們進(jìn)行與數(shù)學(xué)、歷史等方面的知識教育，學(xué)生在校的學(xué)習(xí)內(nèi)容僅是基礎(chǔ)的理論知識，只有通過自身對藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行不斷的感悟與創(chuàng)新，才能夠提升自身的創(chuàng)造能力不斷地完善自我[3]。6結(jié)論綜上所述，隨著現(xiàn)如今數(shù)字媒體的不斷發(fā)展，中國在藝術(shù)設(shè)計方面早就已經(jīng)與傳統(tǒng)的時代進(jìn)行告別，數(shù)字藝術(shù)，數(shù)字媒體，說到底數(shù)字這兩個字指的是什么？很多人以為單純的就是電腦，其實(shí)不單單是這樣，很多其他方面的東西也包含在