2025屆四川省樂山市犍為縣中學(xué)高考?xì)v史三模試卷含解析

2025屆四川省樂山市犍為縣中學(xué)高考?xì)v史三模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．中國(guó)古代農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“（漢代）趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認(rèn)為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A．牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．文獻(xiàn)記載的可信度不高C．實(shí)物史料才能反映歷史真實(shí) D．我國(guó)牛耕技術(shù)歷史久遠(yuǎn)2．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供。中國(guó)刑法規(guī)定：不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護(hù)弱勢(shì)群體D．表明了法律的寬松與靈活3．《工廠游記》一書針對(duì)童工的勞役和剝削問題，提出國(guó)家應(yīng)出錢買斷私人企業(yè)，創(chuàng)造“國(guó)家車間”和“國(guó)家工廠”。贊同此說的是A．盧梭 B．彼得一世 C．馬克思 D．羅斯福4．洋務(wù)派要員在籌建輪船招商局時(shí)說：“伏查各國(guó)通商以來……中國(guó)內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡，且海防非有輪船不能逐漸布置，必須勸民自置……藉紓商民之困，而作自強(qiáng)之氣。”這表明興辦此類企業(yè)的根本目的是A．?dāng)U大中外貿(mào)易交往B．抵御外侮求富求強(qiáng)C．發(fā)展官督商辦企業(yè)D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)5．以下地區(qū)文明的最早奠基者是A．蘇美爾人 B．阿卡德人 C．古埃及人 D．雅利安人6．小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測(cè)他關(guān)注的是A．歐洲君主專制 B．歐洲封建制度 C．德國(guó)宗教改革 D．中世紀(jì)城市自治7．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號(hào)。這表明當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠(yuǎn) B．國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已經(jīng)解決C．中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地不斷壯大8．中國(guó)古代的治世或盛世通常以皇帝年號(hào)命名，下列概念不符合這一規(guī)則的是A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世9．宋人葉適記載“江湖連接，無地不通，一舟出門，萬里為意，靡有礙隔。民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)?！边@反映了當(dāng)時(shí)宋朝①農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化②交通日益發(fā)達(dá)③實(shí)行重農(nóng)抑商政策④市鎮(zhèn)開始興起A．①② B．②③ C．①④ D．③④10．下圖為新中國(guó)成立后，熱河省建平縣、山東省沂南縣人民政府發(fā)給農(nóng)民的土地房產(chǎn)所有證圖片。這些土地房產(chǎn)所有證的獲得，是通過（）A．土地改革 B．加入農(nóng)業(yè)互助組C．加入人民公社 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包土地11．就史料分類而言，下列屬于直接史料的是A．《史記》B．姜子牙助周滅商神話C．商朝卜辭D．孟姜女哭長(zhǎng)城傳說12．清政府1759年頒布的條例規(guī)定：夷商（西洋商人）在貿(mào)易期間，必須住在商館之內(nèi)，不準(zhǔn)攜帶武器，不準(zhǔn)雇傭中國(guó)仆婦。這可以說明清政府A．準(zhǔn)備斷絕中西貿(mào)易往來B．高度關(guān)注西洋商人的安全C．對(duì)西洋商人有防范心理D．認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的必要性二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料明朝立后，為了鞏固自己統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，明太祖朱元璋著力于恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。早在1358年朱元璋就派水軍元帥康茂才為督水營(yíng)田使，專管農(nóng)田水利。截至1394年為止，成塘堰40987處，河162處，陂梁堤岸5048處。1365年朱元璋詔令栽種桑麻和木棉，同時(shí)把種植桑麻木棉的多少作為考核地方官吏政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)。由于元末田地多為豪強(qiáng)所霸，1370年遷徙速、松、嘉、湖等地的富民5300戶到臨濠（鳳陽府）。大量富戶遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，減輕了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的剝削。1372年詔令陜西、河南、山東等州縣田地，允許農(nóng)民盡力開墾，缺少耕牛，派官到廣東購(gòu)買，然后分給農(nóng)戶。明初對(duì)于新?lián)岬貐^(qū)的夏秋糧稅，多次進(jìn)行減免。江南地區(qū)也以支持戰(zhàn)爭(zhēng)有功，多次優(yōu)免稅糧。對(duì)受災(zāi)地區(qū)乜以免稅為救濟(jì)——朱元璋推行發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的措施，使全國(guó)交納田賦的土地總額増加到五、六百萬頃之多?；牡卮蟛糠珠_墾了，生產(chǎn)有了恢復(fù)和發(fā)展，但農(nóng)民流下的血和淚，卻養(yǎng)肥了新皇朝的封建地主。正是在此基礎(chǔ)上，明初封建經(jīng)濟(jì)得到了一定恢復(fù)和發(fā)展?！幾韵脑印吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括明初發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明太祖進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革的影響。14．（20分）從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭(zhēng)論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難，因?yàn)椤袄砟睢钡膶W(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個(gè)哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學(xué)》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動(dòng)分為符合自然的適宜行動(dòng)和德性的完美行動(dòng)。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄?！飼濉端苟鄟唫惱韺W(xué)受到亞里士多德倫理學(xué)的影響嗎？》材料三和同時(shí)代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識(shí)到征服論自然觀對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點(diǎn)來看待因理性、科學(xué)和文明進(jìn)步而導(dǎo)致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會(huì)給人類帶來一時(shí)的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長(zhǎng)期的精神痛苦”。因此盧梭進(jìn)一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)?！镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識(shí)解讀》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，用一句話概括亞里士多德的核心觀點(diǎn)。并指出其對(duì)柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學(xué)》的學(xué)園名稱。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸?！钡恼J(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)，指出芝諾在斯多亞學(xué)派中的地位及斯多亞學(xué)派在人類歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述盧梭在“理性、科學(xué)和文明進(jìn)步”方面的認(rèn)識(shí)及這種認(rèn)識(shí)對(duì)西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

出土文物是一手史料，文獻(xiàn)記載是二手史料，兩者結(jié)合可知，我國(guó)牛耕出現(xiàn)的時(shí)間不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A正確；文獻(xiàn)記載有一定的可信度，排除B；文獻(xiàn)記載相互印證之后也能反映歷史真實(shí)，排除C；D與題無關(guān)，排除。2、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供”和“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”可知，羅馬法和中國(guó)《刑法》均反對(duì)以強(qiáng)迫或懲罰當(dāng)事人的方式來獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強(qiáng)調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確?！胺擅媲叭巳似降取?、“保護(hù)弱勢(shì)群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒有體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤。綜上所述，本題選A。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主張建立公有制，進(jìn)而消滅階級(jí)剝削的根源。材料中的“國(guó)家車間”和“國(guó)家工廠”體現(xiàn)的是馬克思的公有制思想主張，C選項(xiàng)符合題意；盧梭的主張是社會(huì)契約論和人民主權(quán)說，A選項(xiàng)排除；彼得一世統(tǒng)治時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技等領(lǐng)域進(jìn)行西化改革，使俄羅斯成為歐洲大國(guó)之一，屬于封建君主，B選項(xiàng)排除；羅斯福新政最大的特點(diǎn)就是加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，并非主張建立公有制企業(yè)，D選項(xiàng)排除。4、B【解析】

據(jù)材料“中國(guó)內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡……藉紓商民之困，而作自強(qiáng)之氣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦工業(yè)的根本目的是抵御外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略，自強(qiáng)求富，故B項(xiàng)正確；材料未涉及“擴(kuò)大中外貿(mào)易交往”的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中只提及籌建輪船招商局的意圖，并未提出這一企業(yè)的組織形式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；輪船招商局屬于洋務(wù)派企業(yè)，不是資本主義企業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“幾被洋人占盡……而作自強(qiáng)之氣”，學(xué)生需要結(jié)合所學(xué)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)正確理解材料的主旨是抵御外侮求富求強(qiáng)，據(jù)此即可正確判斷，排除其它選項(xiàng)。5、A【解析】

材料中的地區(qū)是兩河流域。最早奠定兩河流域文明的是蘇美爾人，故A正確；阿卡德人也生活在兩河流域，但是晚于蘇美爾人，排除B；材料地區(qū)位于西亞，不是非洲，排除C；雅利安人是印度文明的始祖，排除D。故選A。6、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項(xiàng)正確；君主專制不能概括題干全部信息，排除A項(xiàng)；德國(guó)宗教改革為近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項(xiàng)。故選B。7、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號(hào)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)中日之間民族矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說明中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時(shí)敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“文景之治”中的“文景”屬于皇帝的謚號(hào)而非皇帝年號(hào)，故A項(xiàng)符合題意；“貞觀之治”中的“貞觀”屬于唐太宗時(shí)期的年號(hào)，“開元盛世”中的“開元”屬于唐玄宗時(shí)期的年號(hào)，“康乾盛世”中的“康乾”屬于康熙帝、乾隆帝時(shí)期的年號(hào)，故BCD均不符合題意，排除。故選A。9、A【解析】

材料“民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)”體現(xiàn)了交通發(fā)達(dá)和糧食日趨商品化，①②正確，故選A；材料反映民間的商業(yè)活動(dòng)，沒有反映市鎮(zhèn)興起和重農(nóng)抑商政策，排除③④，故排除BCD。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“民計(jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營(yíng)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。10、A【解析】試題解析：1950年至1952年，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在新解放區(qū)進(jìn)行了土地改革。通過改革，使農(nóng)民獲得了土地，贏得了廣大農(nóng)民的支持。B項(xiàng)是三大改造時(shí)期；C項(xiàng)是1958年；D項(xiàng)是新時(shí)期。故選A11、C【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，史料分為第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料)，商朝卜辭是文獻(xiàn)史料，可作為直接史料，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于第二手史料(間接史料)，與題意不符，故錯(cuò)誤。BD兩項(xiàng)是神話和傳說，具有一定的史料價(jià)值，但是不能作為直接史料，故錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查史料的重要作用，需要掌握史料的分類，解題時(shí)注意限定信息“直接史料”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。12、C【解析】試題分析：本題主要考查清朝時(shí)期的對(duì)外關(guān)系。清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，只準(zhǔn)在廣東一地進(jìn)行貿(mào)易，且有嚴(yán)格的規(guī)定，正如材料所表述的那樣，反映了對(duì)洋人的防范心理。故應(yīng)選C閉關(guān)鎖國(guó)政策是要嚴(yán)格限制外國(guó)商人來華，所以“斷絕”表述不當(dāng)，排除A；”不準(zhǔn)攜帶武器”和高度關(guān)注西洋商人的安全無關(guān)，排除B；D材料中沒有體現(xiàn)，排除D。考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)﹒中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策﹒閉關(guān)鎖國(guó)政策二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：遷徙富民，抑制豪強(qiáng)；獎(jiǎng)勵(lì)墾荒；減免賦役；興修水利；鼓勵(lì)種植經(jīng)濟(jì)作物。（2）影響：積極：大量墾荒，有利于耕地面積增加；促國(guó)家財(cái)政增收；有利于生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固統(tǒng)治。局限：給農(nóng)民土地的目的不是保證農(nóng)民有土地而是保證地主有勞動(dòng)力，所以最終目的還是為封建地主階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“成塘堰40987處，河162處，陂梁堤岸5048處?！逊N植桑麻木棉的多少作為考核地方官吏政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)”、“遷徙速、松、嘉、湖等地的富民5300戶到臨濠（鳳陽府）。大量富戶遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土”、“允許農(nóng)民盡力開墾，缺少耕牛，派官到廣東購(gòu)買，然后分給農(nóng)戶”、“對(duì)于新?lián)岬貐^(qū)的夏秋糧稅，多次進(jìn)行減免。江南地區(qū)也以支持戰(zhàn)爭(zhēng)有功，多次優(yōu)免稅糧”等內(nèi)容可知明初發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施主要有興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒、遷移富民、抑制豪強(qiáng)、減免賦役和鼓勵(lì)種植經(jīng)濟(jì)作物等。（2）根據(jù)“生產(chǎn)有了恢復(fù)和發(fā)展，……明初封建經(jīng)濟(jì)得到了一定恢復(fù)和發(fā)展”可知明朝的農(nóng)業(yè)改革一方面促進(jìn)了土地開墾，促進(jìn)了生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，穩(wěn)定了社會(huì)穩(wěn)定和統(tǒng)治的鞏固。根據(jù)“但農(nóng)民流下的血和淚，卻養(yǎng)肥了新皇朝的封建地”可知明朝農(nóng)業(yè)改革的目的并不是為了保證農(nóng)民的土地，而是保證地主階級(jí)的利益，最終目的還是為封建地主階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的。14、（1）觀點(diǎn)：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實(shí)的幸福；認(rèn)為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，而且是人類認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺。學(xué)園：呂克昂學(xué)園。（2）認(rèn)識(shí)：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人。影響：人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，并影響羅馬自然法的產(chǎn)生。（3）認(rèn)識(shí)：闡述“主權(quán)在民”政治理性的同時(shí)，又認(rèn)為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?，知識(shí)進(jìn)步有害于人類幸福；人類應(yīng)遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處。影響：給人類留下充滿個(gè)性