湖南省長(zhǎng)沙市望城區(qū)長(zhǎng)郡斑馬湖中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)歷史試題（原卷版）

2024年下學(xué)期長(zhǎng)郡斑馬湖中學(xué)高二入學(xué)考試歷史考試范圍：必修部分；滿分100分，考試時(shí)間：75分鐘；注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.有關(guān)下列柱狀圖（注：僅統(tǒng)計(jì)創(chuàng)辦資本在萬(wàn)元以上的企業(yè)）的表述，正確的有（）①1902～1911年?duì)顩r得益于清政府的政策調(diào)整和“實(shí)業(yè)救國(guó)”②1912～1921年的狀況奠定無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”促進(jìn)了1922～1927年的工業(yè)發(fā)展④1902～1927年間民族工業(yè)工廠數(shù)量和資產(chǎn)總額都呈下降趨勢(shì)A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④2.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)，外國(guó)傳教士、資產(chǎn)階級(jí)、先進(jìn)知識(shí)分子、無(wú)政府主義者都在積極宣傳各種社會(huì)主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A.馬克思主義適合中國(guó)的國(guó)情B.中國(guó)亟需改造社會(huì)的良方C.社會(huì)主義已經(jīng)成為時(shí)代潮流D.中共的政治影響不斷擴(kuò)大3.西漢董仲舒對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行解釋發(fā)展而形成的新儒學(xué)，有利于國(guó)家鞏固．專制統(tǒng)治，其主張被漢武帝采納，從此，儒家思想成為正統(tǒng)思想。董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是A仁者愛人 B.天人感應(yīng) C.民貴君輕 D.罷黜百家．獨(dú)尊儒術(shù)4.下列有關(guān)國(guó)際組織及宗旨的表述，對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）國(guó)際組織宗旨A上海合作組織促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)．社會(huì)．文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問題B世界貿(mào)易組織逐步調(diào)降各會(huì)員國(guó)關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙，并消除各會(huì)員國(guó)在國(guó)際貿(mào)易上的歧視待遇C華沙條約組織通過(guò)政治和軍事手段，促進(jìn)歐洲－大西洋地區(qū)的民主．法治和福利，保衛(wèi)成員國(guó)的自由與安全D歐洲共同體通過(guò)建立無(wú)內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)．社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟A.A B.B C.C D.D5.《科學(xué)的旅程》一書認(rèn)為：在科學(xué)上，沒有一個(gè)理論能夠說(shuō)得到了完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯(cuò)的特性，使它成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。下列史實(shí)不符合該論述的是A.從亞里斯多德學(xué)說(shuō)到自由落體定律B從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論C.從量子理論到光電效應(yīng)的成功解釋D.從萬(wàn)有引力定律到電磁感應(yīng)理論6.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后僅僅25年時(shí)，一個(gè)嶄新的世界政治格局開始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失?！弊髡咴谶@里所說(shuō)的“嶄新的世界政治格局”準(zhǔn)確的解釋應(yīng)該是A.兩極格局瓦解、多極化形成 B.兩極格局被三個(gè)世界所取代C.多極化趨勢(shì)開始出現(xiàn) D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)開始出現(xiàn)7.柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪種說(shuō)法最符合材料原意A.郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒有關(guān)系B.七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā)C.郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D.郡縣制取代分封制是歷史的必然8.2015年是西藏自治區(qū)成立50周年紀(jì)念，在古代歷史上中央政府對(duì)西藏地區(qū)實(shí)施有效管轄是在（）A.漢朝西域都護(hù)府 B.唐朝吐蕃 C.元朝宣政院 D.清朝理藩院9.如圖反映了近代以來(lái)資本主義生產(chǎn)組織形式的變化歷程，每個(gè)階段的對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張方式各有側(cè)重，以下對(duì)應(yīng)正確的是（）A.商品輸出→資本輸出→早期殖民 B.早期殖民→資本輸出→商品輸出C.早期殖民→商品輸出→資本輸出 D.商品輸出→早期殖民→資本輸出10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，來(lái)自鄒國(guó)的孟子與魏惠王探討治國(guó)之道，來(lái)自魏國(guó)的吳起在楚國(guó)擔(dān)任令尹，同樣來(lái)自魏國(guó)的商鞅在秦國(guó)擔(dān)任大良造，分別主持了變法。這說(shuō)明（）A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)初現(xiàn) B.平民政治取代貴族政治C.統(tǒng)治者重視儒家和法家學(xué)說(shuō) D.中原文化處于領(lǐng)先地位11.如圖“陽(yáng)臺(tái)對(duì)話”向世界傳遞的信息是（）A.古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B.美蘇關(guān)系趨于緩和C.冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D.多極化世界的來(lái)臨12.美國(guó)學(xué)者沃爾特指出：“冷戰(zhàn)時(shí)期，北約在未放一槍的情況下實(shí)現(xiàn)了自己的核心目標(biāo)……北約的存在的時(shí)間超過(guò)所有其他的國(guó)際組織?！边@里“核心目標(biāo)”指的是A.東德和西德統(tǒng)一完成B.南斯拉夫聯(lián)邦的解體C.東歐劇變和蘇聯(lián)解體D.《歐洲聯(lián)盟條約》的簽訂13.隋朝開通了京杭大運(yùn)河，把北方政治同南方的經(jīng)濟(jì)連接起來(lái)，經(jīng)歷五代十國(guó)的分裂以后，北宋恢復(fù)了這條南北樞紐，京師開封已日益依賴通過(guò)運(yùn)河運(yùn)來(lái)的南方米糧，漕運(yùn)成為北宋朝廷的生命線。材料觀點(diǎn)實(shí)際上說(shuō)明了A.發(fā)展京師經(jīng)濟(jì)的重要性 B.京杭運(yùn)河是北宋水路交通樞紐C.建設(shè)都城防御的急迫性 D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方14.《孟子·滕文公下》：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”對(duì)材料理解最準(zhǔn)確的是A.主張遵守“義”，自律自制B.反映了春秋時(shí)期禮崩樂壞的局面C.闡明了儒家思想義利觀念D.體現(xiàn)了孟子“人性本善”的主張15.下圖為二戰(zhàn)后在蘇聯(lián)報(bào)刊上發(fā)表的一幅漫畫，漫畫中的人物口銜橄欖枝，并在紙上寫下“我為和平而奮斗，裁軍”的宣言。該漫畫（）A.說(shuō)明國(guó)際局勢(shì)走向緩和 B.體現(xiàn)出美蘇爭(zhēng)霸走向白熱化C.表明美元霸權(quán)遭受沖擊 D.諷刺美國(guó)和平政策的虛偽性16.近年來(lái)，有人通過(guò)對(duì)黃金價(jià)格折算，計(jì)算出北宋的人均GDP達(dá)2280美元。史學(xué)界也有學(xué)者研究指出，宋朝的國(guó)民生產(chǎn)總值占當(dāng)時(shí)世界的50%以上，最高時(shí)達(dá)到80%。這可以說(shuō)明A.歷史事實(shí)必須借助現(xiàn)代技術(shù)得出B.史學(xué)界存在著厚古薄今的不良傾向C.以上史論尚須多重史證加以甄別D.宋代商業(yè)劇變可作為直接史料證據(jù)二、材料解析題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料：英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前后，愛爾蘭人種植的糧食被英國(guó)軍隊(duì)踐踏，來(lái)自新世界的馬鈴薯既容易種植又高產(chǎn)，適應(yīng)了溫暖潮濕的氣候和多山、泥沼的環(huán)境，很快成為人們的主食。作為歐洲“第二面包”，它比大米、面粉具有更多優(yōu)點(diǎn)，還可以充當(dāng)極好的飼料。對(duì)愛爾蘭家庭而言，一頭牛所產(chǎn)牛奶和一英畝的馬鈴薯足以支撐一家人生計(jì)。經(jīng)過(guò)英國(guó)的掠奪，愛爾蘭人的土地不斷減少，馬鈴薯在愛爾蘭人最艱難的時(shí)代提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。19世紀(jì)人口的快速膨脹對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大壓力，農(nóng)民出賣勞動(dòng)力，換得一小塊土地種植馬鈴薯，而一旦歉收，饑荒很難避免。1845年夏，霜霉病侵襲愛爾蘭，馬鈴薯大面積絕產(chǎn)，引發(fā)大饑荒，也導(dǎo)致疫病流行，有至少25萬(wàn)人死亡。大饑荒帶來(lái)空前的移民運(yùn)動(dòng)，永久性地改變了愛爾蘭的人口結(jié)構(gòu)，在本國(guó)和美國(guó)都播下了對(duì)英國(guó)政府不滿的火種。馬鈴薯病害和大饑荒教訓(xùn)警醒后人，“哥倫布大交換”帶來(lái)的物種交流，深刻影響了人類歷史進(jìn)程，在全球一體化時(shí)代，一旦疾病大流行或是糧價(jià)大波動(dòng)，處于全球鏈中的每一個(gè)國(guó)家都無(wú)法全身而退?！獡?jù)曹瑞臣《作物改變世界——以馬鈴薯對(duì)愛爾蘭的歷史影響為例》（1）根據(jù)材料，概括馬鈴薯成為愛爾蘭人主糧的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“愛爾蘭大饑荒”影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)物種交流的認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，每一次對(duì)外抵抗的失數(shù)，都刺激部分先進(jìn)的中國(guó)人逐步覺醒，如林則徐等是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的第一批覺醒者，洋務(wù)派是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的覺醒者。但正如有些學(xué)者說(shuō)的那樣，“他們的周邊和身后沒有社會(huì)意義的群體，他們走得越遠(yuǎn)就越是孤獨(dú)”。甲午大敗，“成中國(guó)之巨禍”，中華民族具有群體意義的覺醒也因此而開始。具體表現(xiàn)為知識(shí)分子中的改良派主張向日本學(xué)習(xí)，走君主立憲的道路，這些人就構(gòu)成了具有社會(huì)意義的群體。另外，還有部分有識(shí)之士提出了“實(shí)業(yè)教國(guó)”“教育救國(guó)”的主張，把投身近代企業(yè)和創(chuàng)辦新式教育當(dāng)作挽救民族危機(jī)的重要途徑，而各地民眾的反抗斗爭(zhēng)，主要體現(xiàn)了一種反侵略的本能，感情的色彩居多，而理性的思考不足。材料二九一八事變爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了反對(duì)日本強(qiáng)占東三省的宣言，號(hào)召工農(nóng)兵勞苦群眾將日本帝國(guó)主義驅(qū)逐出中國(guó)。第二天，全國(guó)各地的報(bào)紙都揭露了日軍入侵東北的罪行；北平各大學(xué)學(xué)生立即組織了抗日教國(guó)會(huì)，發(fā)表抗日主張；上海市商會(huì)、反日會(huì)、各行業(yè)分會(huì)分別發(fā)出通電，要求共御外敵，以救危亡；一些愛國(guó)軍人也紛紛請(qǐng)纓抗日，通電全國(guó)，要求集合全國(guó)實(shí)力，一致對(duì)外。1935年華北事變發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，向全國(guó)各民族、各階層、各黨派、各團(tuán)體、各軍隊(duì)發(fā)出了團(tuán)結(jié)起朱、一致抗日、共同救國(guó)的號(hào)召。在共產(chǎn)黨的號(hào)召下，全國(guó)廣大人民除極少數(shù)賣國(guó)賊外，都被發(fā)動(dòng)起來(lái)了覺醒后的中國(guó)民眾團(tuán)結(jié)一致，形成了一股可以淹沒一切侵略者的巨大力量，最終把日本侵略者趕出了中國(guó)，贏得了抗戰(zhàn)的最后勝利。——上述材料均摘編自沈年耀（論近代中華民族覺醒的歷程）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后以林則徐和洋務(wù)派為代表的覺醒者“走得越遠(yuǎn)就越是孤獨(dú)”的原因，并概括甲午戰(zhàn)后中國(guó)民族意識(shí)覺醒的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)民族意識(shí)覺醒的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。19.【王夫之與近代船山學(xué)】閱讀材料，完成下列要求。材料一王夫之（1619—1692），字而農(nóng)，自號(hào)船山逸老，學(xué)者稱為船山先生。他青年時(shí)代立志改革社會(huì)，明亡后起兵抗清，晚年隱居著書，留下的著作有一百多種、四百多卷。他總結(jié)明亡的教訓(xùn)，對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化展開總結(jié)、批判工作。他學(xué)識(shí)極為淵博，對(duì)經(jīng)、史、子、集諸部均有較深造詣，在天文、歷數(shù)、醫(yī)理乃至兵法、卜筮、星象等方面，亦有旁通，而且留心當(dāng)時(shí)傳教士傳入的西學(xué)。王夫之的著作富有批判精神，主張?zhí)炖碓⒂谌擞^承發(fā)揚(yáng)易學(xué)系統(tǒng)中的樸素辯證法和唯物主義氣一元論思想。他在哲學(xué)本體論與價(jià)值取向上判定老莊哲學(xué)和佛教理論為“異端”，在思想方法、具體認(rèn)識(shí)方面又吸取其合理認(rèn)識(shí)。王夫之很善于熔鑄大量的先行思想資料，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了具有歷史總結(jié)意義的博大思想體系?！幾怨R勇《中國(guó)哲學(xué)通史套書》材料二近代中國(guó)部分學(xué)者對(duì)船山學(xué)研究情況簡(jiǎn)表時(shí)間學(xué)者對(duì)船山學(xué)研究概況19世紀(jì)中期曾國(guó)藩認(rèn)為王夫之“幽以究民物之同原，顯以綱維萬(wàn)事，弭世亂于未形”。19世紀(jì)晚期譚嗣同“為學(xué)專主船山遺書，輔以廣覽博取”。19世紀(jì)晚期梁?jiǎn)⒊瑢?duì)船山學(xué)的研究和借鑒，主要是基于維新變法需要，從傳統(tǒng)文化里尋找思想資源。19世紀(jì)末20世紀(jì)初章炳麟認(rèn)為王船山的民族主義思想促使自己從支持改良主義轉(zhuǎn)變成為了堅(jiān)定的革命者。20世紀(jì)早期胡適認(rèn)為王船山在哲學(xué)方面的思想與德國(guó)哲學(xué)家尼采有相通之處。20世紀(jì)30年代侯外廬、張岱年等認(rèn)為王船山是中國(guó)古代著名的進(jìn)步思想家和杰出的唯物主義者，他們從馬克思主義史學(xué)觀出發(fā)批判繼承地研究了王船山的學(xué)術(shù)思想?！獡?jù)劉覓知《近代社會(huì)思潮演進(jìn)格局下的船山學(xué)研究》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王夫之的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)船山學(xué)研究的特點(diǎn)及其原因。20.西漢對(duì)西域的開拓與治理對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，回答問題。材料一年降雨400毫米等值線與秦西北邊郡位置關(guān)系圖一摘自韓茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》（注：年400毫米等值線一般為游牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)分界線。突破農(nóng)耕區(qū)的自然界線，大幅度地開疆拓土開始于西漢）西漢時(shí)期西北地區(qū)軍事屯田圖—據(jù)郭沫若主編《中國(guó)史稿地圖集》編制材料二中國(guó)的西北邊陲古稱西域，即今天的新疆和巴爾喀什湖以東以南的中亞地區(qū)。這里是一個(gè)南北西三面環(huán)山的區(qū)域，只有東邊敞開，向東北可入蒙古草原，向東南沿河西走廊可達(dá)甘、青地區(qū)和富庶的關(guān)中平原。這里的許多古老的部落與民族或