2024屆高考語文專項(xiàng)寫作復(fù)習(xí)：主題作文預(yù)測分類之外交風(fēng)云

2024屆高考語文專項(xiàng)寫作復(fù)習(xí)：主題作文預(yù)測分類之外交風(fēng)云

寫作技巧

1.理解背景知識：首先，要對外交風(fēng)云的歷史背景有一個清晰的理解。這包括了解國際政

治的基本框架，主要大國的外交政策，以及重要的國際事件等。這樣，你才能在寫作時，

準(zhǔn)確地描述和解讀外交風(fēng)云。

2.明確主題：在寫作前，要明確你的主題。是想要探討某個特定事件的外交策略，還是要

分析某個國家的外交風(fēng)格？明確主題可以幫助你在寫作過程中保持焦點(diǎn)。

3.選擇合適的角度：對于同一個外交事件，不同的人可能會有不同的看法。因此，你需要

選擇一個你認(rèn)為有深度且獨(dú)特的角度進(jìn)行寫作。例如，你可以從一個國家的外交政策的變

化來探討其背后的原因，或者從一個具體的外交事件來反思國際關(guān)系的現(xiàn)狀。

4.搜集素材：在寫作前，你需要搜集一些相關(guān)的素材，包括歷史資料、專家觀點(diǎn)、媒體評

論等。這些素材可以幫助你更深入地理解外交風(fēng)云，也可以為你的觀點(diǎn)提供有力的支持。

5.組織文章結(jié)構(gòu)：在寫作時，要注意文章的結(jié)構(gòu)。一般來說，一篇好的作文應(yīng)該有一個引

人入勝的開頭，一個清晰明確的主體，以及一個有力的結(jié)尾。在主體部分，你可以按照時

間順序或者邏輯順序來組織你的素材。

6.注意語言表達(dá)：在寫作時，要注意你的語言表達(dá)。盡量使用準(zhǔn)確、生動的詞匯，以及清

晰、流暢的句子。此外，你還可以使用一些修辭手法，如比喻、排比等，來增強(qiáng)你的文章

的表現(xiàn)力。

必背范文

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

經(jīng)中國政府不懈努力，當(dāng)?shù)貢r間9月24日，被加拿大政府無端羈押1028天三年之久的

中國公民、華為公司財(cái)務(wù)總監(jiān)孟晚舟女士已經(jīng)乘坐中國政府包機(jī)離開加拿大，即將回到祖國，

并與家人團(tuán)聚。

當(dāng)天中午，央視新聞發(fā)布了《孟曉舟在中國政府包機(jī)上感言：一抹靚麗中國紅燃起我心

中光明！決她在感言中說，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國正在走向繁榮昌盛，沒有強(qiáng)

大的祖國，就沒有我今天的自由。正是那一抹絢麗的中國紅，燃起我心中的信念之火，照亮

我人生的至暗時刻，引領(lǐng)我回家的漫長路途。

讀過以上材料，你獲得了怎樣的啟示？或者生發(fā)出怎樣的聯(lián)想？請選擇最適合自己表達(dá)的角

度寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得透露個人信

息。不少于800字。

【答案】例文：

強(qiáng)大的祖國是我們堅(jiān)定的后盾

孟晚舟25日晚乘坐中國政府包機(jī)回到祖國，與家人團(tuán)聚。至此，加拿大在美國唆使下

非法拘押孟晚舟長達(dá)1028天的荒唐鬧劇，終于告一段落?，F(xiàn)在回過頭來看，促成孟晚舟平

安回國的因素有很多，但最重要的因素?zé)o疑在于，她背后有個強(qiáng)大的祖國叫中國，有個強(qiáng)大

的集體叫中國人民！

中國政府維護(hù)本國公民和企業(yè)正當(dāng)權(quán)益的決心堅(jiān)定不移。孟晚舟事件是一起徹頭徹尾的

政治事件，本質(zhì)是美國一手策劃、加拿大幫兇實(shí)施的針對中國公民的政治迫害，是對中國本

土高科技企業(yè)的蓄意打壓，妄圖借此阻撓中國的科技發(fā)展。強(qiáng)大起來的中國絕不會讓美加的

圖謀得逞。中國政府作出了不懈努力，屢次敦促美加立即糾正錯誤，解除對孟晚舟的任意拘

押，撤銷對孟晚舟的逮捕令和引渡要求，釋放孟晚舟并讓其平安回國。

中國人民崇尚正義、不畏強(qiáng)暴的強(qiáng)大民意不可阻擋。在孟晚舟被加方非法拘押后，中國

人民同仇敵南，展現(xiàn)了決不接受任何形式的政治脅迫和濫用司法行為、絕不允許本國公民成

為別國政治迫害的犧牲品的堅(jiān)強(qiáng)意志。中國媒體發(fā)起網(wǎng)絡(luò)聯(lián)署要求加方立即無條件釋放孟晚

舟，在短時間內(nèi)便有近1500萬人簽名聯(lián)署。14億多中國人民匯聚起來的強(qiáng)大民意，是任何

試圖霸凌、欺壓中國人民的勢力無法漠視的，這樣的民意足以讓他們膽寒！

孟晚舟事件發(fā)生后，中國與美加展開了一場艱辛卻富有成效的斗爭。從揭穿美加見不得

人的政治圖謀，到揭批美加無視人權(quán)大搞任意拘押，再到揭露美加將法律用作巧取豪奪、打

壓異己、謀取私利的工具，美加所有的偽裝都被無情撕破，其丑陋原型暴露無遺。在中國強(qiáng)

有力的外交與輿論攻勢下，美加不僅陷入"道德洼地"，而且難以借此逼中國"就范”。除了讓

孟晚舟平安回國，美加已經(jīng)沒有更好選擇。

孟晚舟在離開加拿大之前表示，"感謝我的祖國和祖國人民對我的支持和幫助，這是我

走到今天最大的支柱"。她在中國政府包機(jī)上發(fā)表的感言也說："感謝親愛的祖國，感謝黨和

政府，正是那一抹絢麗的中國紅，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗時刻，引領(lǐng)我

回家的漫長路途?！蔽覀兿嘈?，經(jīng)歷了1028天的磨難，孟晚舟的這些感言發(fā)自肺腑。

孟晚舟還說："我們祈禱和平，幸運(yùn)的是，我們生在一個和平的時代；我們崇尚偉大，

可貴的是，我們生在一個偉大的國家。"很多國人、尤其是海外中國公民對此深有體會。無

論是中國從戰(zhàn)亂地區(qū)一次次撤僑，還是在新冠疫情肆虐下展開的"春苗行動"，祖國是每個中

國人最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。不只孟晚舟是幸運(yùn)的，在每個華夏兒女背后，我們都有個強(qiáng)大的祖國叫

中國，她是我們最堅(jiān)定的后盾！

【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。

【審題】材料主要敘述了被加拿大非法扣押的孟晚舟在中國政府努力下包機(jī)回國的事例，引

用了孟晚舟的一段感言，在發(fā)言中，她強(qiáng)調(diào)了"沒有強(qiáng)大的祖國，就沒有我今天的自由""那

一抹絢麗的中國紅，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗時刻，引領(lǐng)我回家的漫長路

途"，表達(dá)了濃厚的愛國之情。

從孟晚舟的遭遇中，最容易看出的是國家對于中國公民正當(dāng)權(quán)益的堅(jiān)定維護(hù)；當(dāng)然，也有孟

晚舟女士對祖國堅(jiān)定的愛和信任，這兩者缺一不可，鋪成她的回家之路。從國際上來看，中

國想要維護(hù)中國公民的正當(dāng)權(quán)益，并不僅憑一句空話，還要依靠“祖國正在走向繁榮昌盛"

的強(qiáng)大，即強(qiáng)大的祖國是所有公民的堅(jiān)強(qiáng)后盾?？傊?，學(xué)生在立意時應(yīng)該注意結(jié)合多方因素

進(jìn)行分析，合理闡述。

【立意】1.權(quán)益的維護(hù)需要強(qiáng)大祖國作后盾。

2.信任祖國的中國公民，理應(yīng)得到最好的維護(hù)。

3.祖國是她身處困境堅(jiān)韌不拔的信念。

4.無論個人、企業(yè)，命運(yùn)都與國家相連。

5.五星紅旗是我們所有人的信念。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

2023年是共建"一帶一路"倡議提出10周年。10年來，中國與151個國家、32個國際

組織簽署了200多份共建"一帶一路”合作文件，廣泛開展文化、教育、科技、旅游、考古等

多方面展示、交流與合作，中國文化在"一帶一路"沿線國家和地區(qū)越來越受歡迎，中國聲音

在國際上廣泛傳播。

材料二：

外交部長秦剛在兩會記者會上回答網(wǎng)友提問時指出，當(dāng)今中國正日益走近世界舞臺中央,

我們比以往更容易"上熱搜"、被圍觀，但我們手中的麥克風(fēng)還不夠多，音量還不夠響，舞臺

上還有不少"麥霸"，關(guān)于中國的噪音、雜音還不少。

“中國聲音"是近年來被屢屢提及的詞語，某報社開設(shè)了《青年論壇》欄目，討論的主題

是“中國聲音"，你讀了以上材料，有何感觸與思考？請聯(lián)系實(shí)際寫篇文章向該欄目投稿。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文:

大知閑閑，大言炎炎

《南華經(jīng)》中有云："大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。"此言得之，中國聲

音里所蘊(yùn)含的智慧與和平向往，正在世界各國間不斷傳播，發(fā)揚(yáng)光大。面對此情此景，我們

要以"大言炎炎”的姿態(tài)將其傳播開來，讓全世界都看到屬于我們中國的風(fēng)采。

今年是特殊的一年，我們的祖國迎來了“十四五”規(guī)劃的開局之年，而我們也即將告別高

中生活，走進(jìn)憧憬已久的大學(xué)校園。國家的脈搏里跳動著每一個人的命運(yùn)，在這樣一個新起

點(diǎn)上，我們更應(yīng)該將個人規(guī)劃與國家的現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合，為講好中國故事、傳播中國聲音盡

綿薄之力，恰如林徽因詩中所寫：“熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌。"

傳播中國聲音，需要我們深入了解中國，對中國文化報以最虔誠的熱愛。

北宋大儒張載有言："心不在焉，雖學(xué)無成。"對于中國文化也正是如此，唯有“心在焉"，

才能真正領(lǐng)悟中國故事的內(nèi)涵。因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的熱愛，中國第一位女建筑師林徽因才能執(zhí)著

于景泰藍(lán)的挽救工作，珍貴的宮廷藝術(shù)方得以傳承；因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的熱愛，年逾花甲的國家

非遺項(xiàng)目傳承人李佩卿才能帶著景泰藍(lán)手工藝走出國門，憑借精美的"魚韻"斬獲第111屆歐

洲斯特拉斯堡創(chuàng)新發(fā)明大展金獎。從林徽因到李佩卿，她們都以最虔誠的熱愛講好了中國故

事、傳播了中國聲音，前輩風(fēng)骨，是我輩青年永遠(yuǎn)的動力源泉。

傳播中國聲音，需要我們每一個人盡己所能，努力拓寬傳播渠道，發(fā)展多種傳播途徑。

在世界面貌日新月異的當(dāng)下，講好中國故事、傳播中國聲音決不僅限于古老的口耳相傳,

或"一帶一路"的宏大政策。其實(shí)，一段視頻、一條微博甚至是在海外唐人街隨便的一個小動

作，都有可能成為中國形象的載體。葉嘉瑩先生一生致力于中國古典文學(xué)，以妙趣橫生的課

堂與精彩的學(xué)術(shù)專著為載體講好了中國故事；網(wǎng)紅李子柒用一年乃至更長的時間拍攝并剪輯

一個十幾分鐘的視頻，以網(wǎng)絡(luò)為載體向世界傳播了中國聲音。除了這些或傳統(tǒng)或現(xiàn)代的方式,

我們還需要尋找更多的傳播途徑，讓中國風(fēng)采盡展于世界舞臺。

春秋時期思想家老子于《道德經(jīng)》中有云："大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居

其華?！倍鴤鞑ブ袊曇簦舱枰覀?處其厚""處其實(shí)"，唯有腳踏實(shí)地，才能讓中國形

象在世界寰宇內(nèi)深入人心。

我相信中國聲音里蘊(yùn)藏的智慧可以打動每一個人，但遺憾的是，當(dāng)下還有很多國家對中

國不夠了解，還有許多噪音、雜音在干擾中國聲音。我希望我們能夠以“炎炎大言"講好中國

故事，讓全世界都愛上中國聲音。志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，只要我們每個人都能虔誠地?zé)釔壑?/p>

國故事并為中國聲音的傳播盡一份力，中華民族必當(dāng)永立于世界民族之林，窮山距海，不能

限也。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

試題所給的兩段材料中，材料一從共建“一帶一路"倡議提出10周年這一特殊事件節(jié)點(diǎn)出發(fā)，

闡述了我國在多方面外交領(lǐng)域上所取得的成就。這說明，我們的中國聲音正在國際上傳播得

越來越廣，也越來越響亮。而之所以能做到如此，源于我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，以及國際

影響力的不斷提升。而材料二則通過外交部長秦剛在兩會記者會上回答網(wǎng)友提問這一節(jié)點(diǎn)，

反向說明我國在外交上仍面臨不少壓迫和挑戰(zhàn)。這說明，想要唱響"中國聲音"，還有很長的

路要走，也還有諸多挑戰(zhàn)需要克服。因此，此時的我們，絕不能高枕無憂。而對我輩青少年

來說，如何傳遞好、傳遞遠(yuǎn)、傳遞響亮中國聲音，更是一個值得思考的問題，也是一份義不

容辭的責(zé)任。

因此，寫作時，要結(jié)合《青年論壇》這一欄目特色，結(jié)合青少年的視野、胸懷、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)

等角度去展開對于"中國聲音”的思考。對此，可以開門見山地指出“中國聲音"也就代表著中

國形象、中國意志等。然后由此指出中國在國際世界上想要傳遞出怎樣的聲音和形象，比如，

可以是自立自強(qiáng)的，可以是愛好和平的等等。最后，則應(yīng)結(jié)合自身指出，作為祖國的未來，

我們這些青少年，應(yīng)該怎樣去努力，才能為將來傳遞好中國聲音做準(zhǔn)備，以及將來自己想要

將怎樣的中國聲音傳遞下去等。

立意：

1.唱響中國聲音，彰顯大國形象。

2.用中國聲音，講好中國故事。

3.傳遞中國聲音，我輩義不容辭。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

啟蒙思想家魏源受林則徐之托編制的《海國圖志》是中國最早“睜眼看世界”的歷史地

理書，他用中國的眼光看世界。這種“魏氏眼光”使國人對世界有所了解和認(rèn)識。

學(xué)者周有光說：魚在水中看不清整個地球，人類走出大氣層進(jìn)入星際空間會大開眼界。

我們要從世界看國家，這種“世界眼光”承載了對人類共同命運(yùn)的思考。

科學(xué)家加來道雄曾說：鯉魚們的一生就在這淺淺的水池中度過，它們相信它們的“宇宙”

就由陰暗的池水和睡蓮構(gòu)成。這種“鯉魚眼光”讓我們?nèi)粲兴肌?/p>

以上材料對于"從這里走向世界與未來"的你有怎樣的啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體

現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

放眼世界，創(chuàng)造光明未來

當(dāng)前的世界是全球化的世界，沒有哪個個體可以孤立于世界之外，更沒有哪個國家可以

孤立于世界之外。對于我們青年學(xué)生來說，扎牢民族根基，具備寬闊胸襟和國際視野，是時

代賦予我們的基本要求。

我們早已不能僅僅用魏源"睜眼看世界”的眼光，更不能用所謂的“鯉魚眼光"去看世界。

今天的世界是一個相互融合的世界，大家都與世界發(fā)生著密切的聯(lián)系。青年胸懷天下就應(yīng)該

要具備世界眼光，具有人類命運(yùn)共同體意識。應(yīng)熟練掌握自己感興趣的專業(yè)的國際化知識，

培養(yǎng)自己較強(qiáng)的跨文化溝通能力，才能經(jīng)受多元文化的沖擊，不忘初心，砥礪奮進(jìn)。只有這

樣，我們才能在時代的號角下勇立潮頭，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

斑斕世界炫彩奪目，風(fēng)云變幻，機(jī)遇與風(fēng)險并存，唯具有世界眼光，才能與時俱進(jìn)，

引領(lǐng)世界潮流。林則徐，海國圖志，打開中國近代化大眼；錢學(xué)森，出國深造，為國防現(xiàn)代

化裝上虎牙；鄧小平，改革開放，為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化添加引擎。正是這些偉人的世界眼光引領(lǐng)了

中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注入活流。

當(dāng)代世界處于大變革的時代，世界格局時時刻刻都在發(fā)生這變化，作為當(dāng)代青年要緊跟

時代的步伐，眼光不僅僅局限于我們中國的范圍，要拓展我們的眼界，時時刻刻關(guān)注中國及

世界的變化。努力學(xué)習(xí)中國及世界的優(yōu)秀文化成果，更好的傳承世界文明成果，促進(jìn)人類文

明整體進(jìn)步。

面對歷史的重任，作為祖國的未來，我們沒有消極、沉淪的理由，更沒有頹廢、逃避的

權(quán)利。我們不能永遠(yuǎn)只是孩子，只懂得關(guān)心自己，貪圖享樂，不思進(jìn)取，卻不懂得心系民族，

著眼未來，放眼世界。具有世界眼光，就要為之付諸行動。首先一點(diǎn)，我們應(yīng)該走出“網(wǎng)絡(luò)"

圍城，更主動地走向世界，真切感受世界發(fā)展變化對自身的影響。為自己樹立明確的發(fā)展定

位、具有擔(dān)當(dāng)意識，從社會發(fā)展需要和世界格局需要出發(fā)規(guī)劃自己的人生。

今天，全球化已經(jīng)席卷世界的每一個角落，國際社會已經(jīng)成為一個不可分割的整體。改

革開放四十年來所取得的成就，使我國躋身于世界強(qiáng)國之林，也使我們與國際社會聯(lián)系更加

緊密。中國的崛起讓我們由衷自豪，我們青年學(xué)生，更要善于以國際視野來認(rèn)識當(dāng)今世界的

發(fā)展潮流，了解國際社會中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象和矛盾，把握全球化給我國帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，

放眼世界，創(chuàng)造光明未來。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料第一段從中國近代史上"看世界"的先驅(qū)一一魏源之《海國圖志》說起，展示了2011年“周

氏眼光"的"看世界"，和加來道雄所說的"鯉魚眼光"的反面事例。由此可見，"看世界"這一要

求是自古就有的，而從這幾類不同的"看世界"中，也能看出我們中國"看世界"的視角不斷變

化，引導(dǎo)我們思考怎樣才是正確的"看世界"方式。鯉魚的"看世界"，是閉眼看，它們永遠(yuǎn)只

相信自己這一方小小天地，而從未認(rèn)識到自己視野的狹隘；魏源的"看世界"，是睜眼看，是

仰望西方國家的堅(jiān)船利炮；周有光的"看世界"，視角更為廣闊，立足點(diǎn)也更豐富。而當(dāng)今,

我們的"看世界"，早已不同于"鯉魚眼光"，也有異于魏源的視角，而已站在更高的視角，看

全人類的共同命運(yùn)。

試題要求思考這幾類不同的"看世界”方式，對于“從這里走向世界與未來"的"你"有怎樣的啟

發(fā)？之所以會有此要求，是因?yàn)楫?dāng)今青年的眼光，不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，更應(yīng)關(guān)乎國家的進(jìn)

步與民族的發(fā)展，甚至世界的未來。所以，寫作時，要站在青年的角度看，思考自己站在世

界的角度規(guī)劃自我的發(fā)展，再結(jié)合魏源"睜眼看世界"思考，可以談?wù)勅绾未龠M(jìn)國家進(jìn)步和民

族復(fù)興；更可以立足當(dāng)下人類命運(yùn)共同體這一時代話題，談?wù)勅绾未龠M(jìn)世界的和平與發(fā)展。

立意：

1.看世界，要師其長技，為己所用。

2.拋棄"鯉魚眼光"，青年當(dāng)有"世界眼光"。

3.看世界是為了全人類的命運(yùn)。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

錢穆先生在《國史大綱》引論中提到：“中國史如一首詩，西洋史如一本劇。一本劇之

各幕，均有其截然不同之變換。詩則只在和諧節(jié)奏中轉(zhuǎn)移到新階段，令人不可劃分。西洋史

正如幾幕精彩的硬地網(wǎng)球賽，中國史則直是一片琴韻悠揚(yáng)也?！辈浑y看出，中華文明高度均

衡的文明特質(zhì)，是其具有延續(xù)性和活力的重要原因。由于不同文明之間的差異，因此東西方

國家對于同一事物的認(rèn)識也往往存在不同。關(guān)于“現(xiàn)代化”這個概念東西方之間的認(rèn)識就存

在一定差異。更不用說“中國式現(xiàn)代化”這個概念，在國際社會被了解的更少。

對此你有怎樣的看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)藏包容開放之道

錢穆先生提到：“中國史如一首詩，西洋史如一本劇。一本劇之各幕，均有其截然不同之

變換?！庇纱丝梢姡煌拿鞯牟町悰Q定了東西方國家對于同一事物的認(rèn)識不同。而若想讓

世界了解"中國式現(xiàn)代化”這個概念，就應(yīng)更好地理解"中國式現(xiàn)代化"蘊(yùn)藏的包容開放之道。

中國式現(xiàn)代化新道路的形成有悠久的歷史淵源。人類社會發(fā)展是多元的，世界上各種文明

各有其源流，在數(shù)千年的歷史長河中百花齊放，兼容并蓄。古代中華文明與古埃及、古巴比

倫、古印度的源流不同，發(fā)展道路和發(fā)展方式也不同。不難看出，不同的文明之間往往選擇

了不同的發(fā)展道路，偉大的中國人民繼承和發(fā)揚(yáng)了先輩的創(chuàng)新與奮斗精神，在已有的中華物

質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。

中國式現(xiàn)代化具有開放、包容的特質(zhì)。秉承"共商、共建、共享”的理念，構(gòu)建人類命運(yùn)

共同體不是一句口號，中國正在努力地去實(shí)踐開拓。習(xí)近平總書記先后提出共建"絲綢之路經(jīng)

濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，全球100多個國家和國際組織積極響應(yīng)和支

持，"一帶一路”建設(shè)逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，將更好地造福各國人民

。"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"，中國式現(xiàn)代化不僅助推了中國的高速發(fā)展，也同樣通過

包容開放、和平發(fā)展幫助全世界共同進(jìn)步。

中國式現(xiàn)代化的發(fā)展離不開多元的方式。東西方之間存在巨大的差異，對于同一事物,

所站的角度不同，得出的結(jié)論也就千差萬別。在新的歷史時期，我們更需要多角度、多層面

積極開拓國際傳播渠道，將我們的發(fā)展理念和思路告訴全世界，爭取更多的朋友，實(shí)現(xiàn)發(fā)展

利益的最大化，更好地對外講好"中國式現(xiàn)代化”的故事。唯有堅(jiān)持開放包容的心態(tài)，我們才

能更好地與世界對話，讓西方國家能夠更好地理解中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特之處，以及中國式現(xiàn)

代化能給世界帶來什么。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國際局勢波謫云詭。大國博弈日趨激烈，國際斗爭

日益復(fù)雜。“長帆破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！刮覀兩钤谶@樣一個越來越強(qiáng)大的國家，

塑造可信、可愛、可敬的中國形象，需要全體中國人的共同努力，"中國式現(xiàn)代化"為我們指

明了未來的方向，也給我們帶來了前進(jìn)的動力。

我們相信，中國式現(xiàn)代化的開放包容之道，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，也必將

引領(lǐng)世界發(fā)展的新方向。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本題是一道引語式材料作文題。

材料引用了錢穆先生在《國史大綱》引論中的內(nèi)容，"中國史如一首詩，西洋史如一本劇。

一本劇之各幕，均有其截然不同之變換。詩則只在和諧節(jié)奏中轉(zhuǎn)移到新階段，令人不可劃分。

西洋史正如幾幕精彩的硬地網(wǎng)球賽，中國史則直是一片琴韻悠揚(yáng)也"，從中看出，錢穆認(rèn)為

中華文明高度均衡的文明特質(zhì)，是其具有延續(xù)性和活力的重要原因。

結(jié)合材料中的"由于不同文明之間的差異，因此東西方國家對于同一事物的認(rèn)識也往往存在

不同。關(guān)于‘現(xiàn)代化'這個概念東西方之間的認(rèn)識就存在一定差異。更不用說‘中國式現(xiàn)代化’

這個概念，在國際社會被了解的更少"可知，立意時應(yīng)圍繞“如何更好地向國際社會講好‘中

國式現(xiàn)代化'這個概念"。中國式現(xiàn)代化不僅切合中國實(shí)際，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體

現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。之所以如此，就在于中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)藏著統(tǒng)一安定之道，多元一體

之道，包容開放之道，中正和平之道。鞋子舒不舒服，只有腳最清楚，每個國家都有適合每

個國家發(fā)展的道路。

行文思路上，可采用總分總的結(jié)構(gòu)布局謀篇。首先提出中心論點(diǎn)，中國式現(xiàn)代化是開放包容

的現(xiàn)代化發(fā)展之路。一是社會主義的本質(zhì)屬性和基本制度，使中國式現(xiàn)代化是和平、和睦的

現(xiàn)代化。二是中國式現(xiàn)代化主張以互利共贏理念，發(fā)展國與國之間的友好合作關(guān)系，在合作

互利中構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。三是中國式現(xiàn)代化將偉大復(fù)興的中國夢與世界發(fā)展緊密相連,

提供互利共贏的現(xiàn)代化發(fā)展道路。最后總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化倡導(dǎo)"和而

不同”的理念，強(qiáng)調(diào)包容發(fā)展、文明互鑒，在和平發(fā)展中共同致力于現(xiàn)代化發(fā)展。

立意：

1.開放包容，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

2.和而不同，共謀發(fā)展。

3.求同存異，互利共贏。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！祆?/p>

②人類只有膚色語言之別，文明只有娓紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。

——摘自《習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的講話》

③哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸不久，西班牙殖民者就從歐洲到那里進(jìn)行探險。作為征服者，他們

沒有絲毫仁慈，燒殺奸掠，無惡不作，甚至訓(xùn)練獵犬追捕逃到森林中去的印第安人，把他們

撕成碎片。西班牙人如此心安理得地屠殺印第安人是因?yàn)樗麄冏孕胖酪粋€正常人應(yīng)該是什

么樣子的。根據(jù)他們的理性認(rèn)識，穿馬褲、有一個妻子、不吃蜘蛛，睡在床上的才是正常人……

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不少于800字。

【答案】例文：

多彩則生輝，交流則無敵，互鑒則無畏

文明應(yīng)是豐富多彩、五彩斑斕的，而保證文明多樣性的前提，應(yīng)是文明之間平等與和諧

的交流互鑒，而非暴力與沖突。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要

動力。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手

解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

"文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。"世界文明的多姿多彩，離不開

文明的交流互鑒。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是文明發(fā)展的強(qiáng)大動力。僅

以亞洲來說，世界三大古文明一一華夏文明、印度文明、兩河文明皆源于此。從黃河、長江

流域到幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域，從印度次大陸到中南半島，在漫長的歷史積淀中，亞

洲多姿多彩的文明交相輝映，為人類保存著最久遠(yuǎn)的文明記憶和波瀾壯闊的文明圖譜。在開

放中交流、在包容中互生、在創(chuàng)新中發(fā)展，亞洲文明之花正在世界舞臺上絢爛綻放。

"文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。"僅以中國來說，中國既是文明

交流互鑒的倡導(dǎo)者，更是身體力行的實(shí)踐者。公元前100多年，中國就開始開辟通往西域的

絲綢之路。借助古絲綢之路，佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字、各種農(nóng)作物等就從印度、西域、東南亞傳

入中國，中國的四大發(fā)明、絲綢、瓷器等則傳至亞洲各地。打開世界地圖，我們可以發(fā)現(xiàn)“一

帶一路"這條世界上跨度最長的經(jīng)濟(jì)大走廊，發(fā)端于中國。它是世界上最具發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)

帶，無論是從發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，還是從應(yīng)對金融危機(jī)、加快轉(zhuǎn)型升級等方面來看，它都

顯得至關(guān)重要。沿線各國的前途命運(yùn)，從未像今天這樣緊密相連、休戚與共。但要真正實(shí)現(xiàn)

"一帶一路"的暢通，就必須做到各國文明交流互鑒，一起推動時代的進(jìn)步。

“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。”推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，既

要密切政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，也要通過文明交流互鑒“讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，編織出斑

斕絢麗的圖畫，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘”。當(dāng)今世界，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治依然盛

行，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字成為擺在全人類面前的嚴(yán)峻問題。這些問題

產(chǎn)生的一個重要原因，就是不同文明之間存在偏見與隔閡。因此，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，

既需要經(jīng)貿(mào)聯(lián)通，也需要文化融通，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同"，進(jìn)而實(shí)

現(xiàn)人心相通。

透過歷史長鏡頭端詳，有豐富多彩、有交流互鑒才有今日人類文明的繁榮多彩。古絲綢

之路帆影幢幢、駝鈴聲聲，書寫出文明交流、文明共存的典范，印證了互學(xué)互鑒、取長補(bǔ)短

的可貴價值。

我深信，文明混紫嫣紅，才能搭建起增進(jìn)各國人民友誼的橋梁；文明交流互鑒，更將成

為推動人類社會進(jìn)步的動力，維護(hù)世界和平的紐帶。國與國之間，多彩則生輝，交流則無敵，

互鑒則無畏。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道思辨性材料作文題。

試題中的三則材料，其實(shí)是針對近幾年中美沖突中的“文明沖突”相關(guān)問題的討論。2019

年4月29日，美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納在智庫"新美國”召開的論壇上語出驚

人，稱美國國務(wù)卿蓬佩奧的團(tuán)隊(duì)正基于美國歷史上第一次"與一個真正不同的文明作戰(zhàn)”的

理念,制定對華戰(zhàn)略。他把中美競爭形容為中西文明和意識形態(tài)的爭斗，還把中國稱為美國

面對的第一個“非白人"的大國競爭對手。而關(guān)于文明的斗爭這一觀點(diǎn)正是美國著名學(xué)者塞繆

爾亨廷頓"文明沖突論”的體現(xiàn)。創(chuàng)始人亨廷頓在"文明沖突論”中闡述了自己關(guān)于世界文明

關(guān)系的一些獨(dú)特見解，如：文明間的關(guān)系是競爭性共處，即冷戰(zhàn)和冷和平；文明的沖突具

有或可能具有兩種暴力形式，最可能的一種是來自不同文明的地區(qū)集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭，最危

險的是不同文明中的主要國家之間發(fā)生的核心國家戰(zhàn)爭；未來不穩(wěn)定的主要根源和戰(zhàn)爭的

可能性來自伊斯蘭的復(fù)興和東亞社會尤其是中國的興起；西方和這些挑戰(zhàn)性文明之間的關(guān)

系可能是極其困難的，其中美中關(guān)系可能是最危險的關(guān)系，等等。而斯金納則片面采用了

亨廷頓的觀點(diǎn)，妄圖以"文明沖突"定性中美關(guān)系，帶來極大爭議。因此，習(xí)近平總書記在亞

洲文明對話大會開幕式講話中反駁了美國的"文明沖突論"，指出：不同文明的交流應(yīng)相互

尊重和平等相待，自認(rèn)人種和文明高人一等并執(zhí)意改造甚至取代其他文明的認(rèn)知和做法，

是愚蠢和災(zāi)難性的。亞洲人期待和平、繁榮、開通的亞洲。亞洲文明對話大會，為促進(jìn)亞

洲及世界各國文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個新的平臺。在此基礎(chǔ)上

，他對文明交流提出幾個主張。首先是，要堅(jiān)持相互尊重、平等相待。人類只有膚色語言

之別，文明只有姓紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。

理解了這一背景，也就能讀懂這三則材料的含義了。對材料一中朱熹的詩句，決不能僅僅

從詩句本身去理解，而必須將之與材料二習(xí)近平總書記的話結(jié)合起來輔助理解。材料三則

展示了部分西方國家和部分西方人一貫以來的人種偏見和文明偏見，了解了這一背景，也

就能幫助深

入理解西方對我們的文明偏見。

因此，本次寫作的核心內(nèi)容就是中國與其他國家，或中國與世界之間的文明碰撞與沖突。在

寫作時，可以針對文明的碰撞、交融與沖突這一大背景展開討論，指出自己是否贊同美國等

西方國家的"文明的單一與沖突論"和中國的"文明豐富、平等、交流論"?？傮w思路上，我們

對待文明的態(tài)度應(yīng)是平等的、和平的、豐富的、合作共贏的，而非暴力、沖突、單一、欺壓

的。在此基礎(chǔ)上，還可結(jié)合自身社會接班人的身份特征，思考自己應(yīng)該為文明的友好交流與

和諧共處做出怎樣的努力。

立意：

1.世界文明應(yīng)是豐富而平等的，而非沖突而致單一的。

2.美美與共，天下大同。

3.搭文明之橋，建多彩文明。

6.寫作。

東京電力公司8月24日在臨時記者會上宣布，即日起將向海洋排放核污染水。根據(jù)計(jì)

劃，排海時間至少持續(xù)30年。核污染水排海將會對海洋生態(tài)產(chǎn)生長期影響。

你得知此消息后，打算給日本首相寫一封信，呼吁他要放眼世界，立足長遠(yuǎn)。

【答案】例文：

致日本首相的一封信

首相閣下：

自我開始了解日本起，我便對日本的現(xiàn)代文化十分敬佩：尊老愛幼，待人真誠，勤勤懇

懇。這些習(xí)慣總能讓日本這個國家給人帶來深深地吸引。社會井然有序，欣欣向榮，令人十

分向往。

但是，現(xiàn)在，您對于130多萬噸核污水的處理方式令我十分抗拒，也令全世界所有關(guān)心

環(huán)境保護(hù)事業(yè)的人民嚴(yán)正抗議。我相信您應(yīng)該知道這意味著什么。將核污水排海，污水中的

放射性物質(zhì)不出240天，便能抵達(dá)中國沿海；不出十年，便能擴(kuò)散至全球。而核污水排海計(jì)

劃卻要整整持續(xù)三十年！你的短視，你的自私將貽害世界萬年。對于未知的事物，我們的老

祖先的處理原則是:一日慈（即從關(guān)愛他人的角度考慮問題）；一日儉（從最簡方式出發(fā)）；

三日不敢為天下先（從安全第一原則考慮問題）。而你做事卻是處處考慮東京電力公司的利

益。選擇復(fù)雜，選擇冒險。

您可能會覺得我一個學(xué)生，說的話沒有權(quán)威，可信度不高，那就請您往下看吧，看看這

是不是事實(shí)。

您一定知道我們大陸的降水是由海水蒸發(fā)后，通過水汽輸送至大陸，遇冷液化形成的。

而這降水又直接滲入土中，進(jìn)入河流，再回到大海的。如此一來，不僅僅是海水，土地、淺

層地下淡水和河流均會被污染。

大家都知道，沒有一個人能離開水而活。五天不喝水，就足以渴死一個人。而您的行為，

使多少水源即將受到污染！三十年后，你所吃的、用的均帶有一定量的輻射。想想吧，這會

是怎樣的一番情形。而你們卻還在偷著樂：我們?yōu)闁|京電力公司又省了一大筆錢！然而，這

幾天，你們?yōu)榱讼浨椋雇低档啬贸隽?0倍于排海方式的費(fèi)用。

那種情況可能還比較遙遠(yuǎn)。可能現(xiàn)在人們大多都想著以后沒有海鮮吃怎么辦?？呻S著核

污水排放的時間越來越久，問題漸漸就多了起來，嚴(yán)重了起來。

在我的了解下，還有一個最為嚴(yán)重的問題。

世界上的氧氣都是由植物的光合作用產(chǎn)生的，但陸地植物并不是主力，相反，它僅占產(chǎn)

出氧氣總量的30%,另外的70%則是海洋植物提供的。將核污水排海的這一行為完全就是

一場豪賭。海洋植物可能會不受放射性物質(zhì)的影響，但這僅僅只是可能，并不是百分百。如

果這一行為賭錯了，那剩下30%的氧氣完全不足以供給所有人類的呼吸。更何況日后這30%

的氧氣也會受到污染！

都無需等到30年后，如今的日本早已受到核輻射的侵害。別國人民對日本嗤之以鼻，

本國人民也極力反抗，到仍舊阻擋不了他們。他們竟然天真的以為排放了核污水后就能無事

發(fā)生，甚至還驕傲地說："我又為帝國省了一大筆錢！"對此，我只想說："治人者的罪行不

是治于人者的過錯；錯的是政府，但絕不是人民。"

在人民的抵制下，我希望您能夠知難而退，放棄核污水排海的計(jì)劃。

以上就是我要對首相閣下所說的全部內(nèi)容。

一位中國的學(xué)生

2023年9月2日

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文。

材料首先敘述日本東京電力公司召開臨時記者會宣布，將核污染水向海洋排放，并介紹了基

本情況，然后簡單評議這種做法帶來的嚴(yán)重危害。日本的這一舉動，不僅牽涉到日本的選擇，

還對全球產(chǎn)生了不小的擔(dān)憂，因?yàn)榕欧诺奈鬯赡軐Ｑ笊鷳B(tài)系統(tǒng)和人類健康造成潛在威脅。

所以，這一舉動不僅僅是鄰國日本的事，更與我們每一個中國人、甚至是每一個生長生活在

地球上的人休戚與共。試題要求考生給日本首相寫一封信，表達(dá)自己的看法和建議，考生根

據(jù)材料可作如下思考：日本不能僅從當(dāng)前自己國家的利益著眼，不能以鄰為壑，不能獨(dú)善其

身，要有長遠(yuǎn)目光，著眼全球，要有人類命運(yùn)共同體意識。

寫信時要注意書信的格式，這是最基本的要求。行文中，學(xué)生可對日本政府的這種以鄰為壑、

只顧眼前利益的做法予以譴責(zé)，要將自己的觀點(diǎn)非常明確地表達(dá)出來，要旗幟鮮明地表示反

對和制止；此后，可從對于日本國民本身的傷害和對于鄰國的傷害等多種角度，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)

日本核污染水排海的危害性。而為達(dá)成寫信的目的，要擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，要曉之以理、

逼之以危。必要時，還可以試探性提出一些化解危機(jī)的辦法。

立意：

1.明月何曾是兩鄉(xiāng)，美美與共方久長。

2.核污染水排海危害甚矣，切勿害人害己。

3.追求短期之利終無法行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2023年3月15日。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中

指出，要尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等，互鑒、對話、包容，重視文明傳承和創(chuàng)新，

構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)各國人民相知相帝，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。

“世界青年與文明發(fā)展論壇”邀請你作為中國青年代表參會并發(fā)言，請你以"文明?互鑒?發(fā)

展”為主題寫一篇中文發(fā)言稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

讓文明的光芒在交流互鑒中熠熠生輝

尊敬的來賓，親愛的朋友們：

大家好！很榮幸能在本次“世界青年與文明發(fā)展論壇”上發(fā)言。前面幾位嘉賓的演講，使

我受益匪淺，也引發(fā)了我對“文明?互鑒?發(fā)展”這一主題的重新思考。

自古以來，中國文明中就有包容的基因一一"和"。"君子和而不同，小人同而不和”，君

子追求和諧，這是尊重多樣性的相處之道。多樣性帶來交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。

因此，不同文明交流互簽是人類進(jìn)步的源泉?；仡櫲祟惏l(fā)展歷史可以看到，文明的繁盛、人

類的進(jìn)步，離不開文明的交流互鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

中國文明向來注重借助不同文明之間的互鑒交流促進(jìn)自身文明的發(fā)展進(jìn)步。

歷史上張騫出使西域，開拓絲綢之路，搭建起一座數(shù)萬公里的文明交流之橋。由此，中

國人讀到了《一千零一夜》，引入了佛教、景教等宗教文化，西方人則穿起絲綢，用上瓷器，

興起品茶之風(fēng)。如今我們對文明互鑒有了更大的期許，就像科幻電影《流浪地球》中所表達(dá)

的，在空間站中，各國宇航員彼此交流，不是英語，也不是漢語，而是借助翻譯機(jī)，這不就

是不同文明和諧相處、彼此尊重的體現(xiàn)嗎？另一個細(xì)節(jié)則是電影最高潮處，各國人員通力協(xié)

作，點(diǎn)燃發(fā)動機(jī)，拯救地球，這不正是不同文明共同創(chuàng)造世界的象征嗎？

不同文明之間的交流互鑒是推動人類社會進(jìn)步的動力，是維護(hù)世界和平的紐帶。

在漫長的歷史長河中人類創(chuàng)造了多姿多彩的文明形態(tài)，每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn),

都是人類的精神瑰寶，都值得尊重和珍惜。不同文明只有在承認(rèn)文明多樣性的前提下相互尊

重、彼此借鑒，這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮。文明的多樣性是人類進(jìn)步的不竭動力，

不同文明交流互鑒是各國人民的共同愿望。不承認(rèn)、不尊重文明的多樣性，企圖用一種文明

或幾種文明統(tǒng)領(lǐng)天下，是與世界發(fā)展潮流相違背的，注定要碰壁。因此，我們要堅(jiān)持世界文

明多樣性理念，讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，繪就斑斕絢麗的文明圖畫。

文明交流互鑒會進(jìn)一步加深國家、民族的彼此了解和尊重，增進(jìn)聯(lián)系和友誼，增強(qiáng)維護(hù)

世界和平的力量。就像習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式的主旨演講中指出的，交流互

鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，

只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。

我衷心希望，我們以海納百川的寬廣胸懷，打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度，

汲取各種文明的養(yǎng)分，促進(jìn)世界文明在交流互鑒中共同前進(jìn)，讓文明的光芒在交流互鑒中熠

熠生輝！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動類作文題。

材料引用習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)世界文

明的互鑒、發(fā)展。材料提出了“文明?互鑒?發(fā)展”的主題，意在表明不同文明有不同思想，文

明之間的交流可以促進(jìn)文明互相借鑒優(yōu)秀思想和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，擇善而從；同時又因因互鑒而發(fā)

展，文明之間交流互鑒的最終目的是得到共同發(fā)展；反過來說，想要發(fā)展，則必須交流互鑒，

閉關(guān)鎖國、閉門造車只會導(dǎo)致守舊退步。

由此看來，各種文明本不應(yīng)有沖突，要尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等。可結(jié)合歷史現(xiàn)

象反思不能做到文明平等和文明互鑒帶來的后果，尊重文明多樣性，進(jìn)行文明互鑒是世界和

平和發(fā)展的保障。

寫作要求部分，設(shè)置了任務(wù)情境"世界青年與文明發(fā)展論壇"，規(guī)定了寫作者的身份“中國青

年代表"，明確了寫作主題"文明?互鑒?發(fā)展"，并要求寫一篇中文發(fā)言稿。構(gòu)思行文時，重點(diǎn)

要論述文明、互鑒與發(fā)展之間的辯證關(guān)系,然后強(qiáng)調(diào)文明因交流互鑒而推動世界發(fā)展的觀點(diǎn)O

可采用例證法和正反對比論證，如歷史上的許多戰(zhàn)爭都來源于文明的歧視，如中國古代對少

數(shù)民族蔑稱為"蠻夷"，西方列強(qiáng)對他國進(jìn)行殖民統(tǒng)治以及販賣黑奴等；再如中國五十六個民

族和平共處的盛況，以及援建非洲I、"一帶一路”等實(shí)際舉措，促進(jìn)了人類共同體的構(gòu)建和世

界的和平與發(fā)展。

立意：

1.文明、互鑒、包容，攜手共創(chuàng)未來。

2.讓文明的光芒在交流互鑒中熠熠生輝。

3.美美與共，推動文明進(jìn)步和發(fā)展。

4.文明因交流互鑒而精彩。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一“新年的鐘聲即將敲響。我們的三位航天員正在浩瀚太空‘出差'，海外同胞

仍在辛勤耕耘，使領(lǐng)館、中資企業(yè)等海外派駐人員和廣大留學(xué)生仍在勇毅堅(jiān)守，無數(shù)追夢人

還在奮斗奉獻(xiàn)。讓我們一起向未來！祝福國泰民安！”——習(xí)近平《2022新年賀詞》

材料二北京冬奧會開幕式主題曲《一起向未來》：世界越愛越精彩/雪花紛飛/迫不及

待入懷/Flytothesky（飛向天空）/天地潔白/一片片存在/未來越愛越期待/我舞晴空/心

花怒放表白/Flytothesky/萬丈彩虹/一重重盛開/我們都需要愛/大家把手都牽起來/一起

向未來。

“一起向未來"能帶給人們關(guān)于生活、關(guān)于責(zé)任、關(guān)于生命、關(guān)于世界等的啟示，請結(jié)合材料，

聯(lián)系中學(xué)生自身的生活或時代，以"與一一起向未來"為題，寫一篇作文，表達(dá)你的感悟和思

考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于