2023年高考語文作文押題預(yù)測及范文

2023年高考語文作文押題預(yù)測及優(yōu)秀范文

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》寫到“接外孫賈母惜孤女”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，寶玉初見

黛玉，要給黛玉起一個(gè)字叫“顰顰”。探春問寶玉出自什么典故。寶

玉道：“《古今人物通考》上說：，西方有石名黛，可代畫眉之墨。，

況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙？"探春笑道：“只

恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：”除四書外，杜撰的甚多，偏只我是

杜撰不成？”

文化的發(fā)展過程中，我們既推崇“無一字無來處”的有序傳承，

也贊賞“前無古人”的天才創(chuàng)造。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人

以啟示：經(jīng)典是用來學(xué)習(xí)的，也是用來超越的；規(guī)矩是用來遵守的，

也是用來打破的。這會(huì)引發(fā)你怎樣的感悟和思考，請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)

和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【優(yōu)秀范文】

讓傳承與創(chuàng)新并肩而行

我們的傳統(tǒng)文化既要有傳承也要有創(chuàng)新，二者相輔相成，不可或

缺。

綿延五千年的中華文明，是人類歷史長河中唯一沒有干涸、沒有

斷流的文明。中華文化的傳承使我們的精神世界更加豐富燦爛，改革

開放40年來，中華民族能走出一條具有中國民族特色的發(fā)展之路，

這是中華民族璀璨文化的結(jié)晶。先人給我們開辟的道路是經(jīng)驗(yàn)更是財(cái)

富，正因?yàn)橛辛艘淮奈幕途竦膫鞒?，中華民族才有了獨(dú)一無

二的歷史底蘊(yùn)。因此文化的有序傳承是我們的民族文化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)

根基。

對于傳統(tǒng)文化，不僅發(fā)揚(yáng)光大，而且要與時(shí)俱進(jìn)。傳承中華文化，

不是簡單復(fù)古，而是古為今用、推陳出新，是實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

和創(chuàng)新性發(fā)展。而創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不

竭動(dòng)力。因此我們不僅要大力弘揚(yáng)傳承我們的民族文化，還要不斷地

發(fā)展創(chuàng)新，只有這樣中國文化的生命力才能永遠(yuǎn)旺盛蓬勃，才能切實(shí)

增強(qiáng)我們國家和民族的文化自信。

創(chuàng)新需要有一種敢于打破規(guī)矩、勇于探索的精神。

傳統(tǒng)文化需要時(shí)俱進(jìn)地跟上時(shí)代潮流。對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來

說，“酒香也怕巷子深”，優(yōu)秀的東西如果故步自封，那么天地就小

了。

唐詩宋詞是我們中華文化的瑰寶，以前的我們是在書籍中才能與

它相逢，自從在《中國詩詞大會(huì)》上認(rèn)識(shí)了“腹有詩書氣自華”的武

亦姝和勤勉好學(xué)的“外賣小哥”雷海為，我們才懂得了文化的時(shí)尚，

這個(gè)創(chuàng)新的節(jié)目形式為我們奉獻(xiàn)了一道美味的文化大餐，我們贊頌節(jié)

目的新穎獨(dú)特的同時(shí)也接受了一場文化洗禮。節(jié)目不僅傳承了中華詩

詞中的思想理念和人文精神，又在節(jié)目內(nèi)容、形式等各方面做了開拓

性創(chuàng)新，以文化人，寓教于樂，真正做到了“以古人之規(guī)矩，開自己

之生面”。

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創(chuàng)新從來不是無源之水，無本之木，離不開必要的繼承與合理的

借鑒。

深受觀眾喜愛的綜藝節(jié)目《漢字聽寫大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《朗

讀者》等正是在對漢字文化和中國詩詞文化深刻理解基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)

新。而票房和口碑俱佳的電影《長津湖》和《懸崖之上》，則是對紅

色革命文學(xué)的再次致敬，對中國軍人自古以來的家國情懷以及革命精

神的再次詮釋。正是建立在文化傳統(tǒng)深入傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，

才取得了良好的社會(huì)效果。

由此看來，傳統(tǒng)文化的傳承不是刻意守舊，傳承和創(chuàng)新是同一問

題的兩個(gè)方面，傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新更加有利于傳承。文化發(fā)展的

實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新，所以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們一定要把握好傳承與創(chuàng)新

的平衡，做到揚(yáng)長避短、與時(shí)俱進(jìn)，讓傳承和創(chuàng)新在文化發(fā)展的道路

上并肩而行。

二、閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：

書法是指文字符號的書寫法則，按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書

體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書寫，

也是高三老師跟學(xué)生談?wù)摫容^多的話題之一。入帖、出帖是學(xué)習(xí)書法

的兩個(gè)專用詞。入帖，主要指通過對以某一家、某一帖為范本的臨摹

學(xué)習(xí)，從生硬到熟練，再逐步掌握范本的筆法、字法、章法、墨法以

及神采。出帖，則是在入帖基礎(chǔ)上，將所學(xué)之物消化吸收、融匯貫通、

不拘泥于范本技法，書寫出自己的風(fēng)格面貌。入帖和出帖是學(xué)好書法

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的重要階段，明末清初大書畫家王鐸說：“書法之始也，難以入帖，

繼也，難以出帖。”

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【優(yōu)秀范文】

感受化繭成蝶的美麗

又一次看到她在舞臺(tái)上忘情歌唱，獨(dú)特的聲音，從容的姿態(tài)，憂

郁的氣質(zhì)，給觀眾帶來許多深長的感動(dòng)。我知道，她模仿，她創(chuàng)新，

穿過成長的道道坎坷，她終于化繭成蝶，舞出一片自己的天空。

張靚穎，我心中的“海豚公主”，在風(fēng)云變幻的娛樂圈里堅(jiān)守著

一份真誠，一份高潔，用心演繹著自己的音樂。只有了解她的人才明

白今天的這份成就來之不易。那個(gè)曾失去至愛親人的小女孩，在挫折

的磨礪下沉淀出憂郁的氣質(zhì)，她把心中的感懷都訴諸悠悠的音樂，她

的歌聲親切而令人感動(dòng)。聽她唱歌我總能感到永恒的魅力，仿佛全世

界都變得很安靜，只有音樂在心靈中流動(dòng)。

從成都賽區(qū)五進(jìn)三的比賽中就感受到她的與眾不同：怎能將英文

歌演繹得那樣細(xì)致真切？后來才了解到她的偶像是美國歌手瑪麗亞

凱莉，她在模仿她的唱法，每一首歌都模仿得絲絲入扣、動(dòng)人心弦，

就連《LovingYou》里面的海豚音也一如凱莉的空靈美妙。

模仿真是個(gè)奇妙的東西，只要自己喜歡，它便能發(fā)揮獨(dú)特的效力。不

用絞盡腦汁、費(fèi)盡心思，便可以找到自己發(fā)揮特長的領(lǐng)域。任何創(chuàng)新

總是以借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)為前提。就像張靚潁模仿凱莉并將她的聲音優(yōu)

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勢發(fā)揮得淋漓盡致；就像拉斐爾博采達(dá)芬奇和米開朗奇羅之長，找到

自己的繪畫風(fēng)格；就像楊麗萍模仿孔雀的姿態(tài)，跳出動(dòng)人的《雀之靈》。

模仿為成功者打開一扇方便之門，讓每個(gè)人都能找到奮斗的目標(biāo)。在

沒有任何經(jīng)驗(yàn)的前提下，模仿顯然是一條捷徑。

然而聰明的人都明白，單純地模仿并不是制勝的絕對法寶，只有

善于在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的人才能奪得成功的永久權(quán)。模仿是孕育成

功的土壤，滋潤靈感的雨露。張靚潁在音樂上并沒有完全模仿，而是

漸漸唱出了自己的風(fēng)格抒情、沉穩(wěn)、大氣；拉斐爾的畫作也不是單純

地模仿，而是糅合了兩位大家的風(fēng)格，經(jīng)過提煉創(chuàng)新才成為經(jīng)典；楊

麗萍也不是單純地模仿孔雀，而是把孔雀當(dāng)作民族精神的信仰，加上

自我的感悟與創(chuàng)新才成為舞林宗師。

牛頓曾說他能成功是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏?，模仿著巨人的?/p>

路，才開創(chuàng)了力學(xué)的新時(shí)代。朱熹曾寫到：“問渠哪得清如許，為有

源頭活水來?！彼灾挥猩朴趧?chuàng)新才能保證活水不斷，靈感不斷。

想感受化繭成蝶的美麗嗎？愿你在模仿與創(chuàng)新中找到答案。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

明代顧憲成有一副對聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天

下事事事關(guān)心”，體現(xiàn)了讀書人以天下為己任的情懷。當(dāng)代青年將求

知作為人生追求，并展現(xiàn)了強(qiáng)烈的參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。目前有相

當(dāng)多的高中生，在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，積極參與家鄉(xiāng)文化生活、社會(huì)公

益活動(dòng)、國際交流互動(dòng)等，更加開放自信地融入世界，體現(xiàn)了時(shí)代青

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年的精神風(fēng)貌。

上述材料能給新時(shí)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫

一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【優(yōu)秀范文】：

社會(huì)責(zé)任與個(gè)人幸福

刀爾登在《不必讀書目》中寫道，“一個(gè)人對社會(huì)的義務(wù)，有無

限度，這限度又在哪里？圓滿的無趣，與破損的生動(dòng)，哪個(gè)更值得爭

取，人生的意義，有無可能延伸到人生之外？”面對國家責(zé)任與個(gè)人

幸福，我們該如何抉擇？誠然，國家責(zé)任應(yīng)承擔(dān)，這份沉甸甸的責(zé)任

心也是個(gè)人的幸福所在，二者并不矛盾。

1950年9月，錢學(xué)森辭去工作，辦好了回國手續(xù)，買好了回國

的機(jī)票，就在這時(shí)，他接到美國移民局通知：不準(zhǔn)回國！錢學(xué)森堅(jiān)持

奮斗了5年，他的斗爭得到了世界各國主持正義的人們支持，更得到

了中國政府和周恩來總理的關(guān)懷，10月8日，他含著幸福的淚花回

到了祖國的懷抱。此后他以自己卓越的成就回報(bào)了自己偉大的祖國，

也實(shí)現(xiàn)了自己無可取代的價(jià)值。

責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正

地成為社會(huì)的一分子的時(shí)候，