2024年高考備考-人生感悟高中語文作文題庫范文集錦 （附答案解析）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

慎獨(dú)，指一個人在獨(dú)處的時候，能自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事，這是

中華傳統(tǒng)文化中提升個人修養(yǎng)的重要方式；也指一個人即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求

自己，時刻保持警醒，不忘約束自己，提升自己。

請你根據(jù)對“慎獨(dú)”含義的理解和體會，結(jié)合自己的成長以及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，寫一篇記敘

文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；題目自擬，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

2.閱讀下面一句話，根據(jù)要求寫作。

死而不亡者壽。（老子《道德經(jīng)》）

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

頻回首者，恐難遠(yuǎn)行；不回首者，亦難遠(yuǎn)行。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

今天我的心，

對昨天的眼淚微笑。

仿佛潮濕的樹木，

在雨后的陽光里熠熠生輝。

——泰戈爾《流螢集》

這首小詩引發(fā)了你怎樣的思緒？請以“對昨天的眼淚微笑”為標(biāo)題，寫一篇記敘文。

要求：①文體明確，自選角度，確定立意；②不要套作，不得抄襲，不得泄露個人

信息；③不少于700字。

5.根據(jù)要求作文。

文學(xué)家屠隆《娑羅館清言》說：“樓前桐葉，散為一院清陰；枕上鳥聲，喚起半窗

紅日。"這個"半'’字，體現(xiàn)了主人鮮活的藝術(shù)思維和審美意識。在傳統(tǒng)的中國文人中，

也是常常以這樣的一個“半”的視角去觀照社會世情風(fēng)俗和人生百態(tài)。

請以“說‘半’”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

6.閱讀下面的文字，按要求作文。

自然本身奇妙美好。不論是朝日夕暉還是暴雨云霞，不論是漫天飛絮還是落葉滿地，

常讓人為之贊嘆。自然常予人以啟示。春草夏雨、秋葉冬雪，雖亦時常遇見，但總在那

么一瞬，讓你不由地感動或深思。詩人華茲華斯曾說，讓自然做你的老師。

請以“我仿佛第一次遇見"為題，寫一篇不少于750字的記敘文。

要求：補(bǔ)充橫線內(nèi)容，自擬標(biāo)題，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

清代儒將左宗棠曾有一副對聯(lián)傳世，其下聯(lián)：擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。?/p>

人說下聯(lián)在表意上自相矛盾，其實(shí)不然。如果對應(yīng)地從立志、處世、心態(tài)三個角度去理

解下聯(lián)，就會豁然開朗，心有所悟。

以上材料對青年學(xué)子頗具啟示意義。請結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章，體現(xiàn)你的

感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

試卷第2頁，共4頁

8.根據(jù)要求作文。

題目：我的青春里有

要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②除詩歌外，

文體不限，不少于800字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個部分，一般指體格。一個人，如果沒有筋骨，或者

筋骨軟弱，即使瘋長再多的小鮮肉，也只能是一堆行尸走肉而已，不僅寸步難行，甚至

連獨(dú)立支撐也勉強(qiáng)。其實(shí)，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個人的生存與否，而且更關(guān)乎一個

人的生存要義。從古到今，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生、世界乃

至宇宙的層面，進(jìn)而演繹出多種姿態(tài)。我們的人生也因筋骨的多樣性而多姿多彩。

以上材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

10.根據(jù)要求作文。

請以“遠(yuǎn)行”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容可以有想象，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

n.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。

以上這幅漫畫帶給你怎樣的啟示?請寫一篇文章表達(dá)你的思考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

12.閱讀材料，根據(jù)要求寫作。

夢，是現(xiàn)實(shí)的光，照進(jìn)每一顆怦然跳動的心——

李白的夢里，是天姥云霓，仙人如麻的自我放飛；蘇軾的夢里，是軒窗梳妝，明月

松岡的夫妻懷戀；大堰河的夢里，是乳兒美媳，婚堂紅妝的母子情深；杜甫的夢里，是

廣廈萬間，大庇寒士的民生幸福；陸游的夢里，是鐵馬冰河，戍守輪臺的山河重整……

縱覽古今，先賢仁人之夢，或夢人生張揚(yáng)，或夢親情繾綣，或夢家國慷慨……夢，

是現(xiàn)實(shí)的光，照進(jìn)每一顆怦然跳動的心——走向18歲的你，一定也會在夢里照見自己

的過去與未來，精彩與輝煌。在你的夢里，你那一顆青春之心，又因何怦然而跳呢？

請以“青春入夢心怦然”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；想象內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于

700字。

13.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

班會課上，老師和同學(xué)們分享起自己的人生經(jīng)歷：

堆積如山的作業(yè)、試卷，連篇累犢的表格、活動記錄，層出不窮的會議、培訓(xùn)……

但是，再怎么排山倒海的事務(wù)也休想淹沒我閱讀、教學(xué)思考和寫作的激情，因?yàn)樵谖揖?/p>

神生命的圖騰上，早已深深嵌入一個意象——沙漠玫瑰。

我幸運(yùn)地，在一篇散文中讀到了沙漠玫瑰意象：平時，它因干旱、炎熱，枯萎得仿

佛已經(jīng)死去；可是，一旦雨水來臨，它竟會迅速舒展自己，綻放艷麗的容顏。忍耐、敏

捷、追求美……這些美好的質(zhì)素，它一個都不少。

校園公眾號開設(shè)了“高考！加油！”欄目，請結(jié)合上述材料的啟示，寫一篇文章進(jìn)行

投稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄

露個人信息；不少于800字。

試卷第4頁，共4頁

參考答案:

1.例文:

慎獨(dú)

三年疫情，不堪回首，偶爾想起，都是淚。不過，因?yàn)橐咔?，我也有了一個體悟“慎獨(dú)”

的契機(jī)。

有很長一段時間，我和媽媽被封鎖在家。最初，雖然感覺外邊風(fēng)聲鶴唳，但是內(nèi)心歡欣

雀躍：總算有了一個沒有監(jiān)管、沒有束縛的自由自在學(xué)習(xí)的機(jī)會。

一開始，制定了完美的學(xué)習(xí)計劃，要趁老師不在場的時機(jī)，自我主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)成績的大提

升。但是，隨著時間的流逝，逐漸松懈，聽網(wǎng)課，聽得昏昏欲睡，經(jīng)常處在走神狀態(tài)。后來

發(fā)展到，關(guān)上書房門，邊聽網(wǎng)課，邊打游戲，實(shí)質(zhì)上是，只打游戲——反正沒人監(jiān)管了。

一天中午，我從書房走出來，看到媽媽正在客廳里埋頭書寫。我問她在干什么。她回答

說寫讀書筆記。

我感到奇怪了，問：“這個年齡還寫讀書筆記？”媽媽是小學(xué)教師，是我們這個小地方小

有名氣的“名師”，平時，只被她照顧，很少關(guān)注她的工作狀態(tài)。

她莞爾一笑：“這你就不了解媽媽了吧？看看我的床頭柜上，一大摞讀書筆記，人家是

著作等身，你老娘是筆記等身。”

我狡黠地笑問：“不會是學(xué)校布置的任務(wù)吧？”

媽媽瞟了我一眼：“就你聰明。不過，學(xué)校確實(shí)提倡老師們居家讀書。但是，我可不是

為了完成任務(wù)。再說，讀與不讀，學(xué)校也監(jiān)管不到啊?！?/p>

“既然沒監(jiān)管，那還讀個錘子。您老人家，還是借這個機(jī)會兒居家養(yǎng)老吧！來，我教你

打游戲。”

“得了吧你，我可不是因?yàn)閷W(xué)校的督導(dǎo)才讀書。剛看了一句話，‘古之學(xué)者為己，今之學(xué)者

為人'，我讀書是為了自己心安，可不是為了讓別人滿意。讀書這件事，不是靠別人督促能

做好的，再者說了，別人雖能看到我的外在狀態(tài)，但能看到我心里想什么嗎？讀書是‘靈魂

深處鬧革命”

她看了看我，接著說：“跟你們的學(xué)習(xí)一樣啊，關(guān)鍵是在人所不知、己所獨(dú)知的地方，

在內(nèi)心深處，把知識記牢，把思維錘煉得縝密嚴(yán)謹(jǐn)?！?/p>

聽著她的話，看著她筆記本上紅藍(lán)相間的娟秀的筆跡，我意識到，人生的路上，很多路

程，是自己在踽踽獨(dú)行，沒有火光照耀，沒有沖鋒號催促，但，我們卻要自己督促自己，把

這路程走好。而人生，是否能充實(shí)，是否能精彩，往往取決于在這些獨(dú)行的路程上，我們是

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否以“慎獨(dú)”之精神，一再精進(jìn)。

于是，我默默地回到書房，坐在書桌前，深吸一口氣，然后，靜下心來，投入到無人監(jiān)

管的學(xué)習(xí)中去。

而今，回想那段日子，雖然疫情讓人不寒而栗，但在那無人監(jiān)管的環(huán)境里，我管束住了

自己，沒有因疫情這只“黑天鵝”的出現(xiàn)而荒廢時日，這也許是那陰霾中唯一讓我欣慰的事情

吧。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

從材料可知，本次寫作主題是“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記?中庸》

一書：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”

之所以要強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，是因?yàn)槿嗽谟腥思s束的時候，在他人的關(guān)注之下，是比較容易做到謹(jǐn)

慎的。因?yàn)樽鳛樯鐣娜?，一個人的語言行為，都處于社會輿論的監(jiān)督之下，置于社會的道

德法律的要求之中。那時候如果違反社會起碼的要求，不會被世人認(rèn)可和接受。但是，一個

人獨(dú)處或缺乏監(jiān)督的時候，常常會存在僥幸心理，或者放縱心理。這時候，往往會自覺不自

覺地將個人的利益放在首位，而忽視道德法律他人的約束。因此，謹(jǐn)慎地獨(dú)處，反復(fù)地反省

約束自己的行為，在沒有人監(jiān)督的時候和有人監(jiān)督的情況下都能完全一致，才能成為一個更

加純粹的人。而真正慎獨(dú)的人，才是心懷坦蕩、充滿正氣的人，也才是本性高尚的人。

試題要求圍繞“慎獨(dú)”寫一篇記敘文。對此，寫作時要重點(diǎn)敘述自己在哪一個時刻面臨誘惑或

考驗(yàn)時，以怎樣的表現(xiàn)如何做到慎獨(dú)，以及此后自己對慎獨(dú)的意義有何了解等。比如，最明

顯的例子，就是在疫情封控線上學(xué)習(xí)的時候，自己是否能在沒有監(jiān)督的情況下自覺學(xué)習(xí)，做

到自律。當(dāng)然，舉其他的例子，只要能敘述詳實(shí)、描寫生動，點(diǎn)出“慎獨(dú)”這一主題，都是可

以的。

立意：

1.慎獨(dú)是檢驗(yàn)一個人修身養(yǎng)性的試金石。

2.慎獨(dú)是人生的必修課，伴隨你成功。

3.慎獨(dú)離不開自重自律。

2.例文：

吾生有涯，死而不亡者永生

自鴻蒙混沌初開、盤古開天辟地以來，生死不由人，壽天皆在天。于是，求仙問道，長

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生不老，求而不得，思而無解，就像打了結(jié)的死疙瘩，令人無功而返?？墒沁@個看似無解的

難題卻被莊子一句“死而不亡者壽”輕輕打開了結(jié)：吾生也有涯，唯肉體消亡精神永存者永生。

曹操曾喟嘆：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！钡拇_，人世美好，人生苦

短，匆匆百年，彈指一揮間，倏然而逝。正如莊子所言“吾生也有涯”，造物主是公平的，生

命短暫，死便是亡，誰也不比誰命長。

放眼寰宇，萬物熙熙而來，攘攘而往，份量錨銖，盡是滄海一粟。曇花夜間開放，夜間

凋零，美人一瞥，太匆匆。露珠夜晚凝結(jié)，日出而消，遮面一笑，忙促促。正所謂“朝菌不

知晦朔，蟾蛀不知春秋”，死則死矣，充其量不過留下一點(diǎn)“化作春泥更護(hù)花”的念想。歷史

的車輪滾滾而來，碌碌而往，煙塵四起，盡是歲月滄桑。人們奔波生計，操勞俗務(wù)，欲假天

萬年，卻百年不足，急吼吼。正所謂“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，亡就亡了，說到底不

過換來一絲“天空沒有飛鳥的痕跡，但我已飛過”的安慰。因?yàn)?，生命消亡，一切終結(jié)，歸于

沉寂。

盡管如此，可是總有一些人在造物主的“生死簿”之外，“與天地兮比壽，與日月兮同光”。

臧克家也曾說：“有的人死了，他還活著?！闭\然，他們?nèi)怏w壽終正寢，“托體同山阿”，從此

再無此身。但是，精神卻像一陣風(fēng)，無影無形，存在于天地中，游走于靈魂間，永生不滅。

萬戶大膽飛天，身體因火箭高空爆炸而當(dāng)場殞歿,精神卻讓航天的夢想深入后人的心底，

代代相傳。屈原自沉汨羅，身體早已化作一股清流匯入大海，精神卻將愛國的情懷植入民族

的基因，生生不息。蘇武持節(jié)牧羊，身體在無人問津中趨于朽木，精神卻將忠貞的品質(zhì)注入

華夏的血液，汩汩流淌。文天祥被囚大都，身體在威逼利誘中從容就死，精神卻將不屈的氣

節(jié)沉入炎黃的筋骨，錚錚作響。袁隆平禾下乘涼，身體在常年勞累中永遠(yuǎn)睡去，精神卻將責(zé)

任的意識滲入腳下的土壤，深深扎根。所以，肉體逝去，精神不朽，從此無極。

王羲之說：“固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。”原來并非完全如此。對大多數(shù)人來說，

生是生，死是死。而對于精神永存者來說，生是生，死更是生，而且是涅槃永生。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一則引語式材料作文題。

材料比較簡單，只有一句莊子的話，意思是肉體死亡精神不亡的人，才是真正的長壽。

可見這里涉及的是關(guān)于死亡或壽命的話題，具有很強(qiáng)的思辨性。本來“死”和“亡”意思相同，

只是說法不同，但是在這里卻具有截然不同的深意。這里的“死”指的是生命的終結(jié)和肉體的

消亡，“不亡”指的是精神的永在和影響的深遠(yuǎn)?！皦邸笔情L壽的意思，但不是指壽命長，而是

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指精神和影響長遠(yuǎn)。對于大多數(shù)人而言，死亡是真正意義的死亡，意味著一切終結(jié)，身體和

精神一起逝去，從此在茫茫人海中消失，漸漸被所有人遺忘。而對于另外一些人來說，他們

或品質(zhì)高尚，或精神高貴，或造詣頗深，或造福人類，或影響巨大，或令人矚目，他們就算

是肉體消亡，生命隕滅，但是他們的成果、事業(yè)、精神、品質(zhì)。卻一直源遠(yuǎn)流長，澤被后世。

可視的形體不見了，可感的精神卻一直為后人銘記、欽佩、仰慕和學(xué)習(xí)；有形的壽命結(jié)束了，

甚至很短暫，但無形的壽命卻無限延長。這是一種更高層面的活著，是一種更高層次的長壽，

是抗拒了自然規(guī)律的永生，更是一個人對壽命最高價值的追求。

從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，考生可以選擇一個生命短暫卻

被人長久銘記的人物的故事，運(yùn)用有形的“短暫”與無形的“長久”之間的鮮明對比，來凸顯人

物的高貴品質(zhì)和精神。若寫議論文，考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先闡述什么是真正意義的

“死亡”和“長壽”，然后指出這種意義的“長壽”對于我們?nèi)松膬r值和意義，最后分析我們?nèi)?/p>

何讓自己有限的生命具有無限的價值。

立意：

1.做好生命的延長線。

2.生命逝去，精神永存者長壽。

3.生命雖短暫，寬度卻無限。

4.有形的壽命無法掌控，無形的壽命自由選擇。

3.例文：

適時回首，更好遠(yuǎn)行

人生是一場旅行，有些人在旅途中，總是沉迷于過去的輝煌與榮耀，悔恨于曾經(jīng)的失敗

與挫折，而有些人則恰恰相反，完全與過去分割，一路向前。這兩種人，都難以走遠(yuǎn)、走好。

俗話說：“頻回首者，恐難遠(yuǎn)行；不回首者，亦難遠(yuǎn)行?！敝挥羞m時回首，才能更好遠(yuǎn)行。

我們走過的路，無論是成功還是失敗，都是人生旅途中最寶貴的財富。成功可以豐富我

們的經(jīng)驗(yàn)，為我們指引方向；而失敗則為我們提供了寶貴的教訓(xùn)，助我們規(guī)避錯誤。如果我

們選擇不回頭看，就等于放棄了這些無價的財富。只有當(dāng)我們能夠從過去的經(jīng)歷中獲得啟示

和動力，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

“一年被蛇咬，十年怕井繩''不叫回首，那叫心理陰影；“想當(dāng)年我比你闊多了''也不叫回

首，那是自我麻醉。被蛇咬后，總結(jié)被咬的教訓(xùn)，躲開蛇出沒的地方，甚至掌握一手捕蛇的

技巧，這才叫回首。曾經(jīng)闊過，總結(jié)闊的原因，找出闊的規(guī)律，繼續(xù)闊下去甚至比以前更闊，

這才叫回首。

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我們的學(xué)習(xí)也是一樣，古人說“溫故而知新”，學(xué)習(xí)新的知識，也需要回顧舊的知識。比

如考試完畢，總是沉浸在上一場考試當(dāng)中是不對的,把試卷一扔直接進(jìn)入后面的學(xué)習(xí)也不對。

最正確的做法，是對試卷進(jìn)行分析，知道哪些知識掌握好了，哪些知識還存在不足，并迅速

補(bǔ)上。只有這樣，才能把舊的知識變成新的營養(yǎng)。

一個國家的發(fā)展，更是如此。我們在前進(jìn)的過程中，肯定有成績，有榮光，也難免有曲

折，有彎路。我們只有適時回首，吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，才能為前進(jìn)提供不竭的動力。正如

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的

未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。"我們的黨，就是這樣不忘初心，勇

往直前，帶領(lǐng)全國人民取得了一個又一個舉世矚目的成就。

在我們的人生旅途中，總會遇到各種挑戰(zhàn)和困境。沉迷于過去，會失去向前的動力，忘

記了過去，則會失去前進(jìn)的方向和底蘊(yùn)。因此，我們要在回望與前行之間找到平衡，讓過去

成為前進(jìn)的動力，而不是阻力。凡事有度，回首不可“頻”，亦不可“不”，只有適時回首，才

能更好遠(yuǎn)行。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力；

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料是兩個對舉的句子，闡述“回首”與“遠(yuǎn)行”之間的辯證關(guān)系。第一句，“頻回首”意思是多

次回顧過去，“恐難遠(yuǎn)行”意味著“過去”成為了“遠(yuǎn)行”的羈絆。“回首”過去，可能是留戀過去

的美好，可能是總結(jié)過去的失誤，本來應(yīng)該是對“遠(yuǎn)行”有利，比如過去的成功經(jīng)驗(yàn)或者過去

的美好會成為我們遠(yuǎn)行的動力，讓我們更加充滿信心；過去的失誤或者失敗會讓我們更加小

心謹(jǐn)慎，助力我們更行穩(wěn)致遠(yuǎn)。但是關(guān)鍵詞“頻”成為了遠(yuǎn)行的阻礙，如果過多回首，成功的、

美好的過去可能會讓我們驕傲自滿，無法對自己有清晰正確的認(rèn)知；如果過多回首，過去失

敗的陰影可能會籠罩當(dāng)下的行動，讓我們畏首畏尾，不敢前行。第二句，“不回首”也就是不

回顧過去，“亦難遠(yuǎn)行”意味著也不會走得更遠(yuǎn)。“過去”不管是好是壞，都會對遠(yuǎn)行有意義，

我們可以總結(jié)過去成功或者失敗的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，以便調(diào)整當(dāng)下的行動，找到遠(yuǎn)行的正確路線

和方法。而如果不回首過去，一味莽撞地往前沖，那就還會遇到過去曾遇到過的問題，還可

能會被同一塊石頭絆倒。

由此可見，材料引導(dǎo)我們正確處理“回首”與“遠(yuǎn)行”之間的關(guān)系。既不能“頻回首”，也不能“不

回首

寫作時考生應(yīng)當(dāng)針對材料中的兩個句子進(jìn)行分析，闡明“為什么”，為什么不可以“頻回首”,

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也不能“不回首”；然后立論，論述自己的觀點(diǎn)，如什么時候應(yīng)當(dāng)"回首”，回首的目的是什么；

“回首”與“遠(yuǎn)行”之間有著怎樣的辯證關(guān)系。結(jié)構(gòu)方面可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從個人到國家，

甚至世界，從“回首”中汲取哪些動力，吸取哪些教訓(xùn)，指導(dǎo)當(dāng)下的遠(yuǎn)行，才更有積極意義。

論證方法方面，可以采用例證和正反對比論證，如每一項新技術(shù)的發(fā)明都是在前人的經(jīng)驗(yàn)和

教訓(xùn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和提升，如對待過去發(fā)動的戰(zhàn)爭，日本和德國的做法形成對比，因而

德國贏得了尊重，而日本飽受詬病。

立意：

1.回首看失誤，抬頭望征程。

2.不讓過去成為遠(yuǎn)行的羈絆。

3.適時回首，更好遠(yuǎn)行。

4.例文：

對昨天的眼淚微笑

暮色降臨，我獨(dú)自走在熟悉而又陌生的街頭，遲遲不想回家。直到街燈一盞盞亮起，照

亮徐徐而來的黑暗，街燈投射出我孤獨(dú)孱弱的身影，那影子在微風(fēng)中慢慢地?fù)u晃，一如我此

刻的內(nèi)心的彷徨。昨天的淚水，似乎依然還掛在臉龐。

因?yàn)橐淮沃卮蟮氖д`，我失去了入選優(yōu)秀生的機(jī)會。這是我人生中的第一個低谷期。

我整天獨(dú)自在房間里，抱著枕頭，眼淚如斷線的珠子般滾落。無助、失落，甚至有些絕

望。我懷疑自己的能力，懷疑自己是否能夠挺過去，懷疑是否能夠找回那些失去的榮光。深

深的自責(zé)和懊悔讓我感覺暗無天日，無法自拔。就像獨(dú)自一人在黑暗中摸索，內(nèi)心充滿了痛

楚。

媽媽讓我出去走走，放松心情，到了家門口，又怕看到媽媽操勞的身影，我真的愧對一

個母親的付出??！然而，就在我猶豫的時刻，街角花店的光亮吸引了我的目光，花朵好美,

都綻放出燦爛的笑臉，吐露著香氣。我走入里面漫無目地轉(zhuǎn)來又轉(zhuǎn)去。老板娘一定看出我并

非是真正的買主，大聲大氣地說：“這么年輕應(yīng)該有像花兒一樣的表情，還能有什么難事??！”

然后便拈出一朵向日葵給我，“這花送你。"她說。我接過花，向她微笑致謝。那是一個對生

活的感激之笑，也是對昨天眼淚的堅強(qiáng)之笑。

是的，向日葵總是向著陽光，就像我們心中的希望。有人說，人生就像一條曲折的河流，

有時會遇到挫折和困難，但只看我們能否勇敢地面對，奮然前行。

微笑，是對昨天的眼淚的釋懷，是對未來的希望。

坐在飯桌前，絲絲縷縷的香氣不停地鉆入鼻孔，我不禁開始狼吞虎咽……媽媽的嘮叨透

答案第6頁，共23頁

出焦急：“再不回來，我都要去找你了！"看著我的吃相，媽媽滿意地贊嘆：“就該如此嘛！

什么事也不能影響我閨女吃飯！"我趕緊回媽媽一個微笑。

我大口吞咽著，感覺自己困惑的心門已經(jīng)打開。從失敗中尋找教訓(xùn)I,從挫折中尋找力量。

我明白了，人生中的挫折和困難是常態(tài)，而我們需要做的就是勇敢地接受并面對它們。

現(xiàn)在，我已經(jīng)從那個低谷期走出來，我知道，眼淚可以是生活的一部分，微笑同樣也是。

對昨天的眼淚微笑，是一種勇氣，是一種智慧，也是一種態(tài)度。即使在流淚的時候，我們也

可以選擇微笑，因?yàn)槲⑿κ菍ψ蛱斓难蹨I的最好回答。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道命題作文題。

材料引用泰戈爾的詩句，其中“對昨天的眼淚微笑”中“昨天的眼淚”可看作過去的悲傷和痛苦

的象征，而微笑則可以視為對未來的希望和樂觀的象征。文題傳達(dá)了一種深刻而感人的情緒,

它描繪了一種從痛苦或困難的經(jīng)歷中站起來，以微笑和堅韌面對未來的態(tài)度。因此文章的主

題應(yīng)該是關(guān)于克服困難、痛苦或挑戰(zhàn)，并從中獲得力量和成長，應(yīng)表達(dá)出對過去的痛苦和眼

淚的釋懷，以及面向未來的積極態(tài)度。

要深入挖掘情感和細(xì)節(jié)，描述過去的痛苦和眼淚時，要盡可能深入地挖掘出當(dāng)時的情感和細(xì)

節(jié)。這可以讓讀者更好地理解你的感受，并產(chǎn)生共鳴。同時，也可以讓讀者看到你的成長和

轉(zhuǎn)變;描繪人物和情境，可以描繪自己或他人在經(jīng)歷困難時的表現(xiàn)，以及他們?nèi)绾位ハ嘀С帧?/p>

鼓勵和幫助。止匕外，也可以描繪你所處的環(huán)境和情境，以幫助讀者更好地理解和感受你的經(jīng)

歷。

構(gòu)建文章結(jié)構(gòu)可以采用一個明確的時間順序，從回憶過去的痛苦開始，然后講述這個經(jīng)歷如

何塑造了你的性格和觀點(diǎn)。接著，你可以描述你如何通過接受這個經(jīng)歷，從中學(xué)習(xí)和成長,

并以微笑面對未來；最后重申對過去的釋懷和對未來的積極態(tài)度，以及從中獲得的力量和成

長。以體現(xiàn)在面對困難時保持堅強(qiáng)和樂觀的態(tài)度。

立意：

1.告別昨天的痛苦，樂觀面對人生。（寫面對疾病的折磨，強(qiáng)者用微笑來應(yīng)對）

2.克服障礙，收獲成長。（寫解除學(xué)習(xí)上的困局，獲得擁有知識的快樂）

3.對過去釋懷，對當(dāng)下微笑。（寫對自己曾經(jīng)的失敗不耿耿于懷，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走好

人生的下一步）

5.例文：

答案第7頁，共23頁

說“半”

“半”這個字，簡單而又富有深意，它既是一種形式，也是一種態(tài)度。在我們的生活中,

無論是面對什么事情，都需要我們以“半”的心態(tài)去對待，去接受，這是人生的大智慧。

從形式的角度來看，“半”意味著不完整，不完美。古人云：“金無足赤，人無完人?！比?/p>

而，這種不完整和不完美，卻是一種真實(shí)，一種生活的寫照。西方哲人尼采說：不要在平原

馳騁，也不要在山巔遠(yuǎn)眺，半山一眸，世界最美妙。我們生活在一個充滿變化和挑戰(zhàn)的世界

中，沒有人能夠做到盡善盡美。我們應(yīng)該接受自己的不完美，接受生活的不完美，接受世界

的不完美。只有這樣，我們才能真正地理解生活，真正地理解自己。

“半”也意味著留有余地。在我們的生活中，無論是說話還是做事，都應(yīng)該留有余地。正

如古人云：“話到嘴邊留三分。”我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)乇Ａ糇约旱囊庖姾涂捶ǎ灰^于絕對和

極端。同時，我們也要學(xué)會給別人留有余地，不要把別人逼得過于絕路。這樣，我們才能更

好地與他人相處，更好地處理各種復(fù)雜的關(guān)系。

“半”還意味著適度。在我們的生活中，無論是飲食還是娛樂，都應(yīng)該適度。杭州靈隱寺

中有一副對聯(lián)：上聯(lián)是“人生哪能多如意”，下聯(lián)是“萬事但求半稱心”。我們要學(xué)會控制自己

的欲望和需求,不要過度地追求物質(zhì)享受和感官刺激。同時,我們也要學(xué)會適度地放松自己，

不要過于緊張和勞累。這樣，我們才能更好地保持身心健康，更好地享受生活的美好。

從心態(tài)來看，“半”更意味著一種平衡?！巴档酶∩肴臻e”告訴我們，生活本應(yīng)該是張弛

有度，靈活調(diào)整的。在我們的生活中，無論是工作還是生活，都應(yīng)該保持一種平衡。我們要

學(xué)會在工作和生活之間找到平衡點(diǎn)，不要過于偏重于某一方面而忽略了另一方面。同時，我

們也要學(xué)會在自己的內(nèi)心找到平衡點(diǎn)，不要被情緒和情感所左右?？刂朴?，知足常樂、隨

遇而安的心理狀態(tài)和生活狀態(tài)是最健全、最平衡的生活理想。

總之，“半”字雖然簡單，但卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。它告訴我們應(yīng)該以一種不完整、

不完美的心態(tài)去對待生活和世界；告訴我們應(yīng)該留有余地、適度和平衡地去處理各種復(fù)雜的

情況和關(guān)系。只有這樣，我們才能更好地理解生活、理解自己，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道命題作文題。

材料引用文學(xué)家屠隆《娑羅館清言》的詩句“枕上鳥聲，喚起半窗紅日”，指出“半”字，體現(xiàn)

了鮮活的藝術(shù)思維和審美意識，并提出以“半”的視角去觀照社會世情風(fēng)俗和人生百態(tài)的妙法。

考生可聯(lián)想到“半”是一種美妙的境界，例如，“猶抱琵琶半遮面”表現(xiàn)一種羞澀、朦朧之美，

答案第8頁，共23頁

“行百里者半九十”贊揚(yáng)一種堅持、執(zhí)著之美，“事半功倍”展示一種技巧、功力之美……生

活中，因“半”而產(chǎn)生的美非常多；正所謂半山一眸，世界最美妙。由此理解“半”的內(nèi)涵時，

“半”字既表示一種狀態(tài)，又表示一種態(tài)度。在狀態(tài)方面，它意味著不完整、不完美；在態(tài)度

方面，它可能意味著留有余地、適度、平衡等。因此，在寫作時，需要深入理解“半”的內(nèi)涵，

從多個角度去闡述它。

行文思路上，首先由材料引出“半”這個話題，簡要闡述“半”的內(nèi)涵和意義。再通過生活中的

例子或者名言警句來引入正文，分析“半”的形式，可以從不完整、不完美的角度出發(fā)，通過

生活中的實(shí)例來闡述“半”的體現(xiàn)和應(yīng)用。接著從“半”是一種生活常態(tài)的角度出發(fā)，闡述它所

蘊(yùn)含的生活哲理。然后闡述對“半”的態(tài)度。可以從留有余地、適度、平衡等角度出發(fā)，通過

一些具體的事例來論證“半”的態(tài)度在生活中的必要性和重要性。同時，也可以通過對比極端

和“半”的態(tài)度，來突出“半”的優(yōu)越性。最后總結(jié)全文，“半”字大有文章，是人們立身處世之

良方妙法，是人生的一種智慧和境界。

立意：

1.一個“半”字大文章，立身處世絕妙法。

2.知足常樂為要義，生活只求“半稱心”。

3.“半，，字哲學(xué)是生存的智慧。

4.洞察“半”的內(nèi)涵，把握人生平衡。

6.例文：

我仿佛第一次遇見崖柏

家在太行山。峭立的山崖，山崖間的煙靄，煙靄迷蒙處的崖柏，在外地人看來，雄美奇

異；于我而言，皆尋常。

離開了家鄉(xiāng)，回望，才醒悟，家鄉(xiāng)確實(shí)壯美。

而今，暑假了，帶著滿身的疲憊，懷著成績不理想的失意，回到了家里。想在青山的環(huán)

抱中，慢慢療傷。

或者，就不再走出大山了吧？外面的世界太硬，我扎不下根。

整個暑假，都籠罩在低落的情緒中，直到再一次遇到那株崖柏。

崖柏，家鄉(xiāng)常見之物，我熟視無睹。但是，這次，在峭壁下徘徊的時候，抬頭凝視，看

到它遒勁的身姿，我仿佛第一次遇見它。

那是一面刀削斧劈般的山崖，高聳陡峭，巍然裸立，只零星地點(diǎn)綴著些許細(xì)草。

而就在這壁立千仞的陡崖上，那株崖柏，扭動著，探出身子，如一個老漢，蒼老，但不

答案第9頁，共23頁

衰朽。枝干似青鐵，粗壯有力，擎起一蓋綠蔭，雖少，但綠得濃重。山巖緘默，崖柏青蒼,

我被眼前的畫面吸引住了。

過往，那么多次路過山崖，也曾目光掠過崖柏，從來沒有拿正眼瞧過它?，F(xiàn)在，讓我好

奇的是，在這陡硬的山崖上，它是如何扎根的？是什么樣的意志，讓它于百千年中，于萬丈

絕壁上，在風(fēng)欺雪壓之下，仍能遒勁如斯？

引目細(xì)瞧，我看到，它立身之處，原有條細(xì)細(xì)的巖縫，而之所以乍一看看不到，是因?yàn)?/p>

那巖縫被崖柏的一根粗壯綿延的樹根給填滿了。那條根，跟樹干差不多粗，像焊接在巖縫里

的金屬，緊緊地扒住石壁，順著巖縫蜿蜒伸展。

我被深深地震撼了。原來，那聳立的鋼枝鐵干，那一抹倔強(qiáng)的蒼翠，只是結(jié)果，而原因

隱藏在默默生長的根須上。當(dāng)一粒種子，被命運(yùn)的風(fēng)，吹在了干硬的懸崖峭壁，它沒有抱怨，

沒有沉淪放棄，而是頑強(qiáng)地伸展出了細(xì)弱的根須。在隨后的歲月中，吸取絲絲潮潤之水分,

攥住微末之塵土，這根須緩慢而倔強(qiáng)地伸展，終于長到堅硬如鐵，蜿蜒如虬龍。

最終，根須的長度長到了樹身的幾十上百倍，在看似不可能的地方,托舉了生命的奇跡。

看著這崖柏，看著這崖柏的長長的根，我意識到，不要埋怨外邊的世界太過堅硬，而應(yīng)

做的是，努力生長根須。

我凝視著崖柏，心潮起伏，仿佛第一次遇見它。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道半命題類材料作文題。

材料首先點(diǎn)出了自然景色本身的奇妙美麗，然后指出，自然界中那些看似平常的自然現(xiàn)象或

景物，往往也能在某些特殊時刻，給我們帶來全新的啟發(fā)或感動。試題給定標(biāo)題的“仿佛第

一次遇見”也就是這個意思O就比如朱自清在清華園的荷塘，感受到“這一片天地好像是我的;

我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里”；北京的地壇，“園子荒蕪但并不衰敗”，給

了史鐵生活下去的勇氣。赤壁一直都是那個赤壁，卻能給蘇軾“天地曾不能以一瞬，而物與

我皆無盡也”的哲思。

寫作時，要注意試題要求寫的是一篇記敘文，而且根據(jù)標(biāo)題“我”可知，這篇記敘文的主人公

應(yīng)該是作者自己，而不能是歷史人物或“我”的身邊人。寫作時，可以適當(dāng)簡略描寫對應(yīng)自然

景物的某些特點(diǎn)，為后面的轉(zhuǎn)折“仿佛第一次遇見”埋下伏筆。此后，則應(yīng)重點(diǎn)圍繞當(dāng)下某一

刻這同一片自然景色，因?yàn)橥蝗划a(chǎn)生的某種變化或突然出現(xiàn)的某樣新事物而給“我”產(chǎn)生的別

樣感覺；或是因?yàn)椤拔摇贝藭r此刻有著怎樣特殊的情感，而使得景物也“皆著我之色彩”。

答案第10頁，共23頁

立意：

1.我仿佛第一次遇見赤壁，認(rèn)識它的寬厚。

2.以我觀山，山給予我沉穩(wěn)之思。

3.四連荷塘，讓我仿佛看到新社會的蓬勃生機(jī)。

7.例文：

立高遠(yuǎn)之志，做通達(dá)之人

左宗棠曾言“擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?，這談的其實(shí)就是做人的學(xué)問?！皳窀咛?/p>

立”，即立高遠(yuǎn)之志；而“就平處坐”與“向?qū)捥幮小?，則從為人處世和立身行事的角度，告訴

我們做人要通達(dá)、平和。

少小立大志，長大方能成大事；而“志不立”，則“天下無可成之事”。自古以來，立志

便是人生的第一課。孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅、鄧稼先、袁隆平……我們可以列舉一串

長長的名單，名單上鐫刻著無數(shù)偉大人物的輝煌姓名，他們?yōu)橹腥A民族的獨(dú)立、發(fā)展和騰飛

做出卓越的貢獻(xiàn)，而這些偉大成就的取得都離不開他們少年時立下的宏偉之志；因?yàn)椤皳窀?/p>

處立"，故能見常人之所未見。孫中山立志“恢復(fù)中華”，毛澤東誓要“打倒舊世界”，周恩來

“為中會之崛起而讀書，，，魯迅棄醫(yī)從文只為“療治國民的精神”……正因?yàn)橛辛烁哌h(yuǎn)之志

的指引，他們的人生之路才會穩(wěn)步向前，才能攀爬成功的峰巔。

想想我們年少時，誰不憧憬著未來，向往著美好的明天？誰不暢想著人生，描畫著青春

的圖譜？有人想做科學(xué)家，為祖國的科研事業(yè)奉獻(xiàn)自己的智慧；有人想身著橄欖綠，成為固

守邊疆的“萬里長城”；有人想獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，成為“懸壺濟(jì)世”的醫(yī)生……如今，我們再想想，曾

經(jīng)的志向是否依然存在？立志容易守志難，而成功恰恰需要我們矢志不渝。

較之于立志，如何處世則顯得尤為重要。畢竟，再宏偉的志向也要付諸實(shí)踐才會有成功

的可能。處世之要貴在“穩(wěn)”，而要做到“穩(wěn)”，就必須“就平處坐”；地勢“平”才能坐得“穩(wěn)”。

我們年青人不缺激情，我們有一往無前的勇氣，有攻無不克的信心，唯獨(dú)在處世與行事上要

多一份沉實(shí)與穩(wěn)重。而且，我們既然能“就平處坐”，就必能“向?qū)捥幮小保胁弧皩挕?，無以

坐“平”。這也在證明，“向?qū)捥幮小钡钠胶托膽B(tài)乃是我們“就平處坐”的心理前提。

其實(shí)，對于我們這些新時代的青年而言，立大志不難，難的恰恰是“處世”和“心態(tài)”。從

幼兒園、小學(xué)、初中，再到高中，我們或是身處校園“四角的天空”，或是受著父母羽翼的庇

護(hù)，不曾經(jīng)歷半點(diǎn)社會的“凄風(fēng)苦雨”。如何與他人相處，如何保持平和心態(tài)，都是我們亟待

解決的問題。

我們不妨就“真善美”的平處坐，向著“社會”的寬處行，以一顆良善之心“坐”好我們的身

答案第11頁，共23頁

形，以“入世”的熱情投身于廣闊的天地，積極參與社會實(shí)踐。書本小世界，社會大舞臺，我

們年青人理當(dāng)成為翱翔于九天的雄鷹，而非婉轉(zhuǎn)啼鳴于籠中的金絲雀。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料引用清代儒將左宗棠的對聯(lián)“擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小保穸讼侣?lián)在表意上自

相矛盾的說法，并指出如果對應(yīng)地從立志、處世、心態(tài)三個角度去理解下聯(lián)，就會豁然開朗，

心有所悟。其中，“擇高處立”指站得高才能看得遠(yuǎn)，看問題要高瞻遠(yuǎn)矚，要有開闊的格局和

視野；要有高尚的志向和遠(yuǎn)大的目光?！熬推教幾眲t可認(rèn)為是不卑不亢，不俯不仰，平和待

人，簡樸生活?！跋?qū)捥幮小敝缸鍪铝粲杏嗟?，與人方便自己方便，“不鉆牛角尖”，適時調(diào)整

方向，才能路越走越寬，事越做越順。由此可見，材料引導(dǎo)廣大青年學(xué)子汲取古人的智慧，

志存高遠(yuǎn)，夢想遠(yuǎn)大，腳踏實(shí)地，為人低調(diào)，心態(tài)平和，心胸寬廣。

對此，可從立志、做事角度，寫我們要在理想和信念的鼓舞下不斷進(jìn)取，這是萬事成功的內(nèi)

在動力；又要有腳踏實(shí)地和百折不撓的奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)理想信念不懈奮斗，這是實(shí)現(xiàn)理想

的重要條件。這樣寫，具有極強(qiáng)的思辨性。然后，則可從為人處世方面，指出我們在積極進(jìn)

取的同時，還要能包容他人所不及之處，關(guān)懷弱者，或?qū)ψ约旱某晒σ嘁缘驼{(diào)平和的態(tài)度處

之，而非居功自傲等。

立意：

1.既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。

2.志存高遠(yuǎn)，務(wù)實(shí)低調(diào)。

3.低調(diào)平和，逐夢前行。

4.心胸寬廣，成就大志。

8.例文：

我的青春里有善的傳遞

生命中，總有一些不期而遇的溫暖，搖曳于歲月的枝頭；青春里，總有一盞暖燈只為你

亮起，成為最溫暖的守候。人生路上，總有一些善意，溫柔了歲月，驚艷了時光，讓你我醉

心于這人間至善。

秋意愈濃，蕭瑟的秋風(fēng)卷著落葉從我耳邊呼嘯刮過，偶爾有那么一絲瑟瑟的秋風(fēng)調(diào)皮地

鉆進(jìn)我的衣領(lǐng)，使我不由得打了個寒顫，我緊了緊外套，在晚風(fēng)中加快了腳步。

突然，一陣低沉吃力的口號聲吸引了我的注意，尋聲望去，便見兩個小學(xué)生模樣的男孩

答案第12頁，共23頁

正喊著號子費(fèi)力地推著一輛三輪車。車上的物品有一人多高，堆得像小山一樣。車前坐著一

個老人，正艱難地蹬著那輛因陷入洼地而原地打轉(zhuǎn)的三輪車。老人抿成一條線的嘴角、緊繃

的面龐和在風(fēng)中亂舞的白發(fā)，都在訴說著他此時的艱難，而那兩個小男孩也因?yàn)橛昧M臉漲

紅，身體彎得仿佛一張拉滿的弓。

我急忙向前，加入了他們的隊伍，四人費(fèi)盡九牛二虎之力，終于使車子逃出了“牢籠”,

重新上路。車前的老人回首報以一笑，從他那刻滿滄桑的臉上我看到了難以言說的感動和訴

不盡的感謝。一時間，我有些恍惚，仿佛看到了那天的我。

天色將亮未亮，深邃的天空中，零星地散布著幾顆星星，街上空無一人，四周都籠

罩在神秘的薄霧中。我尋找母親心切，便咬了咬牙，獨(dú)自鉆進(jìn)墨一般的黑夜里，路上心里不

由得生出了幾分“悄愴幽邃”之感。行至一條小巷時，一眼望不到頭的黑使我停住了腳步，恐

懼徹底將我包圍，本想硬著頭皮前行，腳下卻怎么也邁不開步子。

正當(dāng)我進(jìn)退兩難的時候，一束燈光從我身后直直地照射過來，幾乎將整條巷子貫穿。我

回頭尋找光源，只看到一個全副武裝、看不清面目的人在向我揮手示意。我會意后快速通過

巷子，在我終于到達(dá)光亮處，轉(zhuǎn)身想表達(dá)感謝時，卻只看到了他遠(yuǎn)去的背影逐漸消失在薄霧

中。我的眼眶發(fā)熱，心里有一股莫名的情緒在涌動，我知道那是感激與謝意。伴著這股暖流，

我邁出堅定的步伐繼續(xù)前行……

秋風(fēng)和著歸家的喇叭聲將我從過去的思緒中拉回現(xiàn)實(shí)。我站在原地，周圍是一盞接著一

盞亮起的路燈，看著老人遠(yuǎn)去的方向，我不禁會心一笑。

人們總說，青春期像潮濕的雨季，充斥著多愁善感與敏感多疑。但我卻要說，青春更像

是明媚燦爛的花季,縱然偶有陰雨，也會有來自四面八方的善意驅(qū)散陰霾，助我們走出困境。

紅塵陌上，獨(dú)自行走，總有那么一盞“燈”為我亮起，照亮我們前進(jìn)的路；總有那么一個

萍水相逢的人，為你帶去一份善意，溫暖我們?nèi)松穆猛?。青春之路，善意相伴。接受?

傳遞善，讓青春在善的傳遞中熠熠生輝。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道半命題作文題。

半命題作文重點(diǎn)在于對題目的補(bǔ)寫。對于“我的青春里有二這一題目，考生首先要明確寫作

的情感傾向。青春里會有歡樂收獲，也會有悲傷失意，但青春的主旋律應(yīng)該是昂揚(yáng)向上、積

極美好的。因此，寫作時，文章總體基調(diào)應(yīng)定為健康向上，不能消極低沉。其次，考生應(yīng)對

題目的空白處進(jìn)行填寫。青春里可以有歡樂、有夢想、有責(zé)任、有勇氣，也可以有友情、有

答案第13頁，共23頁

親情、有閱讀等等。在文體上，本文可以寫成議論文，也可以寫成記敘文、散文等，考生可

自行選擇文體進(jìn)行寫作。

如果選擇寫成記敘文，選材時，應(yīng)注意選擇貼近生活、能體現(xiàn)“我”的青春的事例，以“我”的

青春成長來表情達(dá)意，感悟人生。在行文過程中，可以采用多種敘事技巧。比如寫一次長跑

比賽，就可以設(shè)置一波三折的情節(jié)，先寫“我”在賽前不拿第一誓不罷休的心理，再寫在比賽

過程中“我”看到競爭對手跌倒陷入困境，幾番糾結(jié)最終選擇伸出援手從而錯失冠軍，但“我”

卻問心無愧，雖敗猶榮，從而體現(xiàn)出“我”的成長蛻變。也可以采用插敘、倒敘等敘事順序,

如以插敘的形式回憶母親在“我”的青春時光里默默奉獻(xiàn)的事跡，以此啟發(fā)當(dāng)下，表達(dá)對母親

的感激與敬意，使文章結(jié)構(gòu)更富于變化。

在敘事過程中，也可使用描寫、修辭等多種手法。如可以對人物進(jìn)行細(xì)致入微的心理描寫和

神態(tài)描寫，突出人物在面臨困境時內(nèi)心的矛盾與苦痛，使文章更細(xì)膩、真實(shí)。也可以借助景

物描寫，通過環(huán)境的變化來反映人物成長蛻變后內(nèi)心的舒暢明朗，使文章富有深意，升華主

題。如果選擇寫成議論文，則需要先將題目補(bǔ)充完整，如可以寫“我的青春里有責(zé)任擔(dān)當(dāng)”

。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饬x，如何擔(dān)當(dāng)?shù)冉嵌日?/p>

開具體論證。在論說“擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饬x”時，可以從個人成長、社會發(fā)展、民族復(fù)興等角度

切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等

多種論證方法，如可以引用習(xí)近平總書記“青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前

途，民族就有希望”的語句論證擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，使論證更權(quán)威。

立意：

1.寫母親在“我”青春期的日子里默默守護(hù)，以愛滋潤“我”敏感的心靈。（母愛，親情）

2.寫“我”總是在迷惘失意時徜徉于書海，于經(jīng)史典籍中啟發(fā)心智，汲取力量。（精神文化，

成長感悟）

3.寫“我”憑借頑強(qiáng)不屈的意志戰(zhàn)勝困難，收獲成功。（成長蛻變，人生感悟）

4.我的青春里有家國情懷。

5.青年挺膺擔(dān)當(dāng)，拼搏創(chuàng)造未來。

9.例文：

持精神筋骨，成國之脊梁

“人無筋骨不立，國無脊梁不振?！鼻嗄晔菄业奈磥?、民族的希望、時代的風(fēng)帆。作為

當(dāng)代追求理想之青年，我們應(yīng)當(dāng)深諳此道，以筋骨之力，挺起國家的脊梁。

答案第14頁，共23頁

增強(qiáng)自身的筋骨，是追求理想的基礎(chǔ)。人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。青

年一代應(yīng)當(dāng)時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，以無私奉獻(xiàn)的精神投入生活。天才程序員、人工智

能領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物吳恩達(dá)，他不僅在學(xué)術(shù)界取得了卓越成就，還創(chuàng)辦了在線教育平臺

Coursera,致力于讓更多人接觸并學(xué)習(xí)到最新的科技知識。他們的成功并非偶然，而是源于

他們堅定的信念、嚴(yán)明的紀(jì)律以及無私的奉獻(xiàn)精神。吾輩青年應(yīng)像吳恩達(dá)一樣，增強(qiáng)自身筋

骨，以無私奉獻(xiàn)的精神追求理想，為社會做出貢獻(xiàn)。

鍛造過硬的筋骨,需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。青年一代當(dāng)以科學(xué)理論為指導(dǎo),強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，

不斷提升自身的綜合素質(zhì)。在航天領(lǐng)域，有許多優(yōu)秀的青年航天員，他們以勇往直前的精神，

探索宇宙的奧秘。航天員王亞平，她是中國首位進(jìn)行太空授課的女航天員，用她的勇氣和智

慧，向全世界展示了中國航天的新高度。她的成就源于她對航天事業(yè)的熱愛和對實(shí)踐的積極

投入。吾輩青年當(dāng)注重學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，不斷提升自身綜合素質(zhì)，為追求理想打下堅實(shí)的基

礎(chǔ)。

以國家為重，增強(qiáng)自身的筋骨。青年一代應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，將個人價值的實(shí)現(xiàn)融入到

國家的發(fā)展之中。我們應(yīng)當(dāng)在追求個人理想的同時，關(guān)注國家的需要，以國家的發(fā)展為重,

為國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。在科技領(lǐng)域，有許多優(yōu)秀的青年科技人才選擇將研究成果應(yīng)

用于國家重大需求中，助力國家發(fā)展。在新能源、生物醫(yī)藥等領(lǐng)域的研究者，他們以國家的

需要為重，通過自身的努力為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量。吾輩青年當(dāng)以國家為重，增強(qiáng)

自身筋骨，為國家的發(fā)展竭心盡智。

以筋骨鑄脊梁，以理想繪未來。青年之所以為青年，因其有熱血、有激情、有擔(dān)當(dāng)。我

們應(yīng)當(dāng)時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，鍛造過硬的筋骨，不斷提升自身綜合素質(zhì)，將個人價值

的實(shí)現(xiàn)融入到國家的發(fā)展之中。以無私奉獻(xiàn)的精神追求理想，用我們的青春和智慧為國家的

發(fā)展貢獻(xiàn)力量。國家的脊梁，民族的希望，時代的風(fēng)帆，都在我們這一代青年的肩上。讓我

們挺起胸膛，以筋骨之力，為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

審讀材料要抓住材料中的關(guān)鍵句“從古到今，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了

人生、世界乃至宇宙的層面，進(jìn)而演繹出多種姿態(tài)”，這就提醒考生寫作時思考不要停留于

表層的身體意義上的“筋骨”，而要把握其深刻的比喻義，如“堅韌的品格”“高尚的節(jié)操”“不

屈的意志”“頑強(qiáng)的精神”等。對“世界”和“宇宙”而言，“筋骨”同樣意味著一種支撐性的力量。

答案第15頁，共23頁

但考生僅就“人生”的角度來思考已然足夠，因?yàn)椴牧线€給出最后一個關(guān)鍵句“我們的人生也

因筋骨的多樣性而多姿多彩”，可見，命題者的意旨是引導(dǎo)考生思考人生意義上的“筋骨”。

具體行文，要緊扣“筋骨”的比喻義來展開論證，著重分析“筋骨”之于新時代青年成長的重要

性。論述過程中，可反向論證,聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)分析失卻“筋骨”對人的成長和民族發(fā)展的危害。

注意不可泛泛而談，一定要結(jié)合“自身發(fā)展”來思考，體現(xiàn)寫作主體“我”的真性情、真見解。

立意：

1.打造筋骨，張揚(yáng)自我。

2.樹筋骨精神，讓人生有個性有力量。

3.持精神筋骨，成國之脊梁。

4.樹我輩風(fēng)骨，助時代向前。

5.多樣筋骨，多彩人生

10.例文：

遠(yuǎn)行

我始終記得暑假那一天，陽光明媚，微風(fēng)輕拂，從未離家的我和幾個同學(xué)相約旅行，心

中充滿著激動和期待，準(zhǔn)備踏上那段遙遠(yuǎn)的旅程。

我們早早地來到了火車站，看著長長的鐵軌向遠(yuǎn)方延伸，仿佛是通往未知世界的道路。

每個人都緊緊地握著自己的車票，那是一張通往遠(yuǎn)方的通行證，也是我們年輕的心對未來的

憧憬和期待。

火車終于慢慢駛進(jìn)了車站，伴隨著悠長的汽笛聲，我們爭先恐后地上了車。車廂內(nèi)充滿

了歡聲笑語，我們忐忑而又興奮，火車緩緩啟動，開始了通向遠(yuǎn)方的旅程。

窗外的風(fēng)景在不斷地變化，從城市的繁華到鄉(xiāng)村的寧靜，從山巒的連綿起伏到河流的平

靜如鏡。我們看著窗外的一切，心中充滿了新奇和感慨，那是一種從未有過的體驗(yàn)，仿佛我

們正在探索這個世界的邊界，我們好像已經(jīng)忘記了一切，全世界都在為我們的狂歡讓路……

旅途中有歡笑也有淚水。在列車上分享完彼此的故事，喜悅過后又開始想家難過，難過

之后又因奇特的風(fēng)光而興奮尖叫，興奮過后又特別想念媽媽的小米粥和三鮮水餃……想想真

是有意思，長這么大好像從來沒有過如此大的情緒起伏。

有人說少年的心事就是對遠(yuǎn)方的期待，我一直在尋找，尋找那個能讓我心動的遠(yuǎn)方。那

個遠(yuǎn)方，有我夢寐以求的風(fēng)景和天地。一路上，走過山川湖海，觀看日出日落，偶爾經(jīng)歷風(fēng)

雨交加。我看到了許多美麗的風(fēng)光，感受到了世界的廣闊和博大，也體驗(yàn)到了離開父母照拂

的辛苦無奈。一邊用心感受旅途中的每一個瞬間，一邊回想陪伴著我的家人和趣事，甚至受

答案第16頁，共23頁

不了的時候恨不能立馬飛回家中的小窩。

記得有人說過“遠(yuǎn)行并非只是為了尋找一個地方，而是為了尋找一個更好的自己”。我恍

然大悟，原來我最牽念的并不是那個遙不可及的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方只是我內(nèi)心深處的渴望和夢想。

我已經(jīng)深深明白，我注定離不開我那曾經(jīng)厭倦了的生長的地方，遠(yuǎn)行并非只是走向未知，

更是走向內(nèi)心。遠(yuǎn)行是一次自我發(fā)現(xiàn)和自我超越的過程,而那個讓我心動的地方，既有遠(yuǎn)方，

更有故鄉(xiāng)，那個起點(diǎn)其實(shí)原來一直都在我的心中，怎么也揮之不去。所有前進(jìn)的方向都由這

個起點(diǎn)牽引、發(fā)散，因?yàn)槟鞘敲總€人的根脈，無論多么絢爛的夢想之花，都是源自它的深愛

和滋養(yǎng)。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文題。

題目“遠(yuǎn)行”可以讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、開拓視野、挑戰(zhàn)自我等可能性?？梢钥醋魇菍€人成

長的一種挑戰(zhàn)。它代表著離開熟悉的環(huán)境，面對新的困難和挑戰(zhàn)，自我提升和成長。這種成

長不僅僅是身體上的，更包括心靈上的成長，例如增強(qiáng)自信、鍛煉意志力等；也意味著探索

和發(fā)現(xiàn)。通過旅行，人們可以開闊視野，了解不同的文化和習(xí)俗，拓展自己的思維，從而更

好地理解世界。這種探索和發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷，可以改變?nèi)藢ι畹膽B(tài)度和看法，甚至改變?nèi)说膬r

值觀；也可理解為意味著獨(dú)立和自主，當(dāng)個人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，獨(dú)立面對生活的種種挑戰(zhàn)時，要學(xué)

會自立自強(qiáng)。

構(gòu)思行文時，可以通過描繪人物在遠(yuǎn)行中的經(jīng)歷和變化，來展現(xiàn)這些主題。例如，可以描寫

人物如何通過遠(yuǎn)行挑戰(zhàn)自我、克服困難、獲取新的認(rèn)知和能力；也可以描寫人物如何將遠(yuǎn)行

的經(jīng)歷帶回家鄉(xiāng)，影響和改變他們的生活和社區(qū)；還可以描寫人物如何通過理解和認(rèn)同自己

的文化和生活，實(shí)現(xiàn)心靈的回歸和自我認(rèn)同。

立意：

1.遠(yuǎn)行意味著成長與挑戰(zhàn)。（寫?yīng)氉赃h(yuǎn)行在外求學(xué)的困難和成長經(jīng)歷。）

2.遠(yuǎn)行途中的探索與發(fā)現(xiàn)。（寫一次遠(yuǎn)行，置身大自然的懷抱，發(fā)現(xiàn)自然和生活之美。）

4.心靈的遠(yuǎn)行，精神的回歸與認(rèn)同。（寫對經(jīng)典的一次深度閱讀，獲得無窮的精神力量。）

11.例文：

跨越“門檻”，砥礪前行

跨越了寒冬,你會迎來暖春;跨越了失意，你會變得達(dá)觀;跨越了困境,你會發(fā)現(xiàn)坦途……

人這一生，都要不斷地向前走。既然要向前，為何不鼓起勇氣，勇敢邁出步伐，跨越一道道

答案第17頁，共23頁

坎兒，走好人