廣東省惠州市惠陽(yáng)區(qū)永湖中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（A卷）

永湖中學(xué)2023—2024學(xué)年九年級(jí)(上)第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史答題卡(A卷)班級(jí)姓名考號(hào)座位號(hào).下表為世界古代文明的概況。由此可知，世界古代文明()北非尼羅河流域象形文字胡夫金字塔印章文字東亞黃河、長(zhǎng)江流域甲骨文歐洲巴爾干半島南部、愛(ài)琴海地區(qū)帕特農(nóng)神廟A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.恒河流域示中能夠反映和造成這個(gè)群體低種姓地位的是()A.反映了古巴比倫社會(huì)商業(yè)的繁榮B.是一部體系比較完備的成文法典6,古代東西方文明各放異彩，主要源自于()金字塔怕特農(nóng)神廟遺址甲骨文A,山川河海阻礙了文明之間的交流B.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)第1頁(yè)共6頁(yè)第2頁(yè)饋贈(zèng)禮物好不偏袒，他的禮物比金銀更貴重。民歌中的滲進(jìn)了希臘人的日常生活之中?！辈牧现攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)亞歷山大東征()第2頁(yè)共6頁(yè)16.“由于商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)，雅典的商稅成為重資和津貼調(diào)動(dòng)貧困公民的參政熱情。從而保證民主制制度()包括()A.埃及金字塔B.《漢謨拉比法典》C.帕特農(nóng)神廟D.《羅摩衍那》19.一般來(lái)說(shuō)，封臣的義務(wù)就是侍奉，而封君的義務(wù)則是保護(hù)。封臣必須隨時(shí)準(zhǔn)備跟隨封君進(jìn)行軍事遠(yuǎn)征，如果封君沒(méi)了馬騎，封臣必須把自己坐騎讓給他；如果封君被囚禁，封臣必須把自己作為人質(zhì)以換取他的獲釋。這表明()20.某班歷史復(fù)習(xí)課展示了三張圖片。圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學(xué)分布圖。這節(jié)復(fù)習(xí)課圖一圖一圖二圖二圖三圖三整武提學(xué)土中正中正23.題22表是兩位學(xué)者關(guān)于中世紀(jì)后期西歐城市的討論。據(jù)此可知，他們討論的是西歐城市(b沉學(xué)者學(xué)者J學(xué)者2A,興盛的原因B.復(fù)興的影響C.市民的權(quán)利的實(shí)質(zhì)是()第4頁(yè)共6頁(yè) 第5頁(yè)材料三如果說(shuō)法國(guó)民法典是19世紀(jì)民法典的代表，那么中國(guó)民法典則是21世紀(jì)民法典的代表。民法典分)(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明辛亥革命是中國(guó)"全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)"。(4分)(3)結(jié)合材三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述對(duì)中國(guó)民法典的認(rèn)識(shí)。(4分)32.閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(16分)--習(xí)近平《讓古老文明的智慧照鑒未來(lái)》—-習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講后世的共同影響。(3分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)指出，材料中"這條道路"指的是什么?它的開(kāi)通有何作用?(3分)第5頁(yè)共6頁(yè)第6頁(yè)(3)根據(jù)材料三指出，習(xí)主席闡明的基本觀點(diǎn)是什2,?習(xí)主席用哪些史實(shí)來(lái)闡明這一觀點(diǎn)?試列舉兩例。文明大放異彩?(4分)相同之處。(4分)東漢是莊園經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，主要原因是鐵器和牛耕的推廣，使土地得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。在這些規(guī)模巨大的田莊中，農(nóng)林牧副漁以及手工業(yè)、商業(yè)多業(yè)并存，具有極強(qiáng)的自足自給性。在莊園里，勞動(dòng)者主要有宗族、賓客、徒附和奴隸，他們對(duì)豪強(qiáng)地主有極強(qiáng)的依附性，他們所受的剝削都很沉重，除了取納地租，還得無(wú)