浙江學(xué)考2018高考語文大一輪復(fù)習(xí)第2部分學(xué)考規(guī)定閱讀與作文解讀3作文檢測(cè)

三、作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有水就有岸，岸阻礙了水的自在流淌，也避免了水的泛濫成災(zāi)；水需要岸的善加疏導(dǎo)，卻排斥岸的惡意圍困。請(qǐng)以“水與岸”的關(guān)系為話題寫一篇600字的文章，題目自擬，文體自選，立意自定?！緦?dǎo)寫】首先，單看“水”或單看“岸”，你很容易看出事物的兩面性；但聯(lián)系起來看，“水與岸”的關(guān)系可以概括為相互制約又相互依存的關(guān)系，理解到這一點(diǎn)需要哲學(xué)思維。這是正確立意的基礎(chǔ)。其次，需要從材料、從話題出發(fā)展開聯(lián)想，這個(gè)環(huán)節(jié)先不要急于確定寫什么，要把思維充分打開，盡可能地多向思考、多想幾個(gè)寫作的角度。比如可以圍繞“哪些事物之間存在著類似‘水與岸’的關(guān)系”這一中心點(diǎn)發(fā)散思維：可以想到“自由與紀(jì)律(限制)”的關(guān)系，可以想到“個(gè)人自由與社會(huì)法規(guī)”的關(guān)系，可以想到“人與自然和諧相處共生共存”的問題，可以想到“學(xué)校教育和家庭教育中教育者和被教育者之間的矛盾和困惑”。比如愛或教育如果不是以善加疏導(dǎo)的方式進(jìn)行，愛如果泛濫成為溺愛，教育如果只是簡(jiǎn)單粗暴地“圍追堵截”，那么就會(huì)走向愛和教育的反面。再放開去想，風(fēng)箏和人手里的線也有這種關(guān)系，風(fēng)箏能不能飛起來，能飛多高，取決于線。風(fēng)箏的自由總是有限的，如果它完全脫離了與風(fēng)箏線的依存關(guān)系，過度自由帶來的結(jié)果就是毀滅；反之，人如果把線拉得很緊，只收不放，只緊不松，風(fēng)箏永遠(yuǎn)也飛不起來。其實(shí)人與人之間也存在這種關(guān)系……還可以聯(lián)想到許多，這就是發(fā)散思維。選擇一些自己最熟悉的、感覺最有話說的角度下筆立意作文就可以了。2．閱讀下面的文字，按照要求作文。我們經(jīng)?？吹饺藗兂靶Φ氖撬麄兯涣私獾臇|西?！璧率澜缟峡傆幸话肴瞬焕斫饬硪话肴说目鞓贰！娪啊稅郜敗放_(tái)詞對(duì)人的了解是通過心，而不是通過眼睛或智力?！R克·吐溫讀了上述文字，你一定會(huì)有所聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。注意自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不少于600字?！緦?dǎo)寫】材料提供的三句話共同包含的意思是“理解”(溝通)或“了解”。我們能聯(lián)想或感悟到的是：人和人的理解多么難?。≡S多嘲笑(不理解)源于人們的無知，如果你因?yàn)闊o知者的嘲笑而放棄某些打算，改變自己的想法，那就太悲哀了；快樂沒有世界通用的標(biāo)準(zhǔn)，己以為樂，人未必以為樂，己不以為樂，人或許以為樂；重要的是自己覺得快樂，不要太在意別人是否理解你的快樂，但你作為社會(huì)的人，你的快樂不要妨害別人的快樂，你應(yīng)該多少在意別人的感受，盡管你不苛求別人一定理解你的快樂。什么叫“對(duì)人的了解是通過心，而不是通過眼睛或智力”？“眼睛”感知的是外在的表面的東西?！爸橇Α笔强勘涞睦硇栽谂袛嗍挛铮ㄓ小靶摹笔钦嬲\的有生命有情感的溝通的橋梁，有一句廣告詞就是“溝通從心開始”。多點(diǎn)理解就多點(diǎn)快樂，多點(diǎn)理解就多些和諧。“不要輕易嘲笑別人”也是一個(gè)寫作話題。去嘲笑不了解的人或事，只能自取其辱，了解別人快樂難，對(duì)人的溝通需要“心”決定了每個(gè)人沒有資格嘲笑別人，再說嘲笑也不能給自身帶來快樂！3．閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于600字的文章。成年大馬哈魚經(jīng)過日日夜夜的長途跋涉，經(jīng)歷了千辛萬苦，溯河洄游重返故鄉(xiāng)，養(yǎng)兒育女，在故鄉(xiāng)甘美的水中走完了生命的旅程，慢慢地死去。人回溯歷史，可以知興替，明曉歷史規(guī)律，從而獲得人生智慧?；厮葸^往經(jīng)歷，可以檢省得失，堅(jiān)定信念，憧憬未來。請(qǐng)以“回溯”為題寫一篇作文，立意自定，文體自選，不要套作，不得抄襲。【導(dǎo)寫】這是一篇命題作文，有點(diǎn)像老題目“回憶”“路”；但還是不能完全等同；“回溯”可以帶有某種尋根的味道，可以是尋找個(gè)人精神家園之旅的點(diǎn)滴感悟，可以是個(gè)人成長歷程中的一段難忘的足跡；可以是對(duì)耳聞目睹或是親身經(jīng)歷的愛恨情仇悲歡離合之人生得失的咀嚼和反思。需要注意的是作文材料中的“長途跋涉”“千辛萬苦”和“回溯”本身的詞義都表明，這是一個(gè)痛苦的過程，一段有故事的歷史，“檢省得失，堅(jiān)定信念，憧憬未來”也是需要艱苦的思考和費(fèi)力的想象，它并不是簡(jiǎn)單地?zé)o關(guān)痛癢地回憶一件事。4．閱讀下面的文字，按要求作文。小時(shí)候跟隨父親上山挖一種叫作桔梗的藥材，上山不久就找到了一片，于是父親帶著我挖。挖了一會(huì)兒，父親看看還剩下五六棵沒挖，就告訴我不要再挖了。我不解，問父親為什么不把那幾棵挖掉。父親說：“要留下一點(diǎn)，讓它們結(jié)出種子。如果全挖光了，明年再來就一棵也挖不到了。”這則材料給了你怎樣的思考和啟示？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于600字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得抄襲。【導(dǎo)寫】根據(jù)“要留下一點(diǎn)，讓它們結(jié)出種子。如果全挖光了，明年再來就一棵也挖不到了”可以有以下立意：①把握尺度。生活中，我們無論對(duì)己、待人、處事，都要把握好尺度。把握好了尺度才結(jié)合以上的三角關(guān)系，我們就有這樣一種思路：將“你”理解為一種精神追求，寫“我”對(duì)它的認(rèn)識(shí)與追求，由空間意義上的“鄰”逐漸地發(fā)展成為精神意義上的“鄰”。這正如史鐵生在《我與地壇》一文中所寫的：地壇原本是他空間意義上的“鄰”，然而最后卻進(jìn)化成為他精神意義上的“鄰”。他在這個(gè)過程中，完成了生命認(rèn)識(shí)與境界的提升。9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。錢鐘書認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來。當(dāng)今社會(huì)，小到個(gè)人，大到國家，“圍城”無處不在。有圍城，就會(huì)有突圍。你對(duì)“突圍”有什么經(jīng)歷、體驗(yàn)或者看法？請(qǐng)以“突圍”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于600字?！緦?dǎo)寫】“突圍”是指突破包圍?！巴粐钡姆疵媸潜Ｊ?、封閉、故步自封、不思進(jìn)取?！巴弧笔恰巴黄啤?，有主動(dòng)的含義，應(yīng)為意識(shí)到被“圍”后主動(dòng)的“突破”。顯然，這里的“圍”不是一個(gè)實(shí)指，而是一個(gè)喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛?？陀^上指阻礙人們前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進(jìn)取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過于優(yōu)越的環(huán)境等。每個(gè)人都會(huì)有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業(yè)可能是你的“圍”，你的環(huán)境可能是你的“圍”，等等。可以寫自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，個(gè)性化的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)。只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。10．閱讀下面的小詩，按要求作文。一面鏡子，照了一輩子人，就是沒有照見自己。有一天，它邂逅了另一面鏡子，才看見了自己的真面目。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀感想，寫一篇不少于600字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)?！緦?dǎo)寫】首先，通過關(guān)鍵語句，把握材料的感情傾向?！罢樟艘惠呑尤恕保皼]有照見自己”，“看見自己的真面目”。單看前兩個(gè)句子，似乎還有贊鏡子無私奉獻(xiàn)之意，如紅燭如春蠶，但后一句最關(guān)鍵，奠定基調(diào)，結(jié)合三句，詩歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目；只能知人，不能知己。另外，還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評(píng)。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。立意，還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈?、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指是與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對(duì)手。還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘后事之師，吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以