2024年四川省廣元市昭化區(qū)中考三模語(yǔ)文試題（無(wú)答案）

2024年朝天區(qū)九年級(jí)第三次模擬考試語(yǔ)文試卷

說(shuō)明：1.全卷滿分150分,考試時(shí)間120分鐘。

2.全卷共三個(gè)大題25個(gè)小題。

3.考生必須在答題卡上答題，寫在試卷上的答案無(wú)效。選擇題必須使用2B鉛筆填涂答案，非選擇題必須使用0.5毫米

黑色墨跡簽字筆答題。

“信，，，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。國(guó)無(wú)信不強(qiáng)，業(yè)無(wú)信不興，人無(wú)信不立。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要“信”這個(gè)法寶撬動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的力量。隨著社會(huì)進(jìn)程的推動(dòng)，“信”的內(nèi)涵

和意義不斷豐富，讓我們開(kāi)啟“信”的探究學(xué)習(xí)之旅吧！

一、積累?運(yùn)用(18分)

(一)信?核心價(jià)值。閱讀下面的文字，完成1-4題。(每小題3分，共12分)

①1甲1"生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”,千百年來(lái)，誠(chéng)信做人的思想始終存在于中華兒女的心中。曾子

烹彘，不欺孩童，言出必行的教_(hui)是誠(chéng)信最初的模樣；商鞅立木，取信于民，上行下效的公正是誠(chéng)信力量的

象征；子胥輔吳，不改初—(zhong),(ddn)_精竭慮的謀—(hu?是誠(chéng)信治國(guó)的范本?！敢遥菡\(chéng)信的力量可以使點(diǎn)點(diǎn)

水滴匯成浩瀚無(wú)垠的大海，誠(chéng)信的力量可以使粒粒沙土匯聚成巍然屹立的高山。誠(chéng)實(shí)守信,是我們安頓人生的底

線。

②“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！薄叭逭邉t因明致誠(chéng)，因誠(chéng)致明，故天人合一。"(z6ng)_觀中國(guó)歷

史，無(wú)論是個(gè)人修身、立業(yè)、齊家，還是執(zhí)政者立政、治國(guó)、平天下，誠(chéng)信始終都是歷久(mi)_珍的核心價(jià)值觀,

它已經(jīng)融入中華民族生存發(fā)展、繼往開(kāi)來(lái)的血液里。人以誠(chéng)立身，國(guó)以誠(chéng)立心，誠(chéng)信作為一種價(jià)值理念，是社會(huì)

主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。古往今來(lái)，誠(chéng)信社會(huì)都是不可或缺的運(yùn)行規(guī)則，是社會(huì)無(wú)比珍貴的進(jìn)步精神財(cái)富。

1.根據(jù)拼音，在詞語(yǔ)空缺處填寫漢字。(3分)

(1)教__(hui)(2)初___(zhong)⑶(曲11)_精竭慮

(4)謀__(hua)(5)(zdng)_?觀(6)歷久(mi)—珍

2.給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。(3分)

(1)始(A.siB.-shi)(2)行(l.xingB.hang)

(3)征(A.zhenB.zheng)(4)慮(A.14B.nd)

(5)屹()yTB.qi)(6)血(A.xieBxue)

3.依據(jù)文段，文中畫(huà)波浪線句子的修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.古往今來(lái)x誠(chéng)信都是社會(huì)不可或缺的運(yùn)行規(guī)則，是社會(huì)進(jìn)步無(wú)比珍貴的精神財(cái)富。

B.古往今來(lái)，誠(chéng)信都是不可或缺的社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，是社會(huì)無(wú)比珍貴的進(jìn)步精神財(cái)富。

C.古往今來(lái)，誠(chéng)信都是社會(huì)無(wú)比珍貴的進(jìn)步精神財(cái)富，是社會(huì)不可或缺的運(yùn)行規(guī)則。

D.古往今來(lái)，誠(chéng)信社會(huì)都是無(wú)比珍貴的進(jìn)步精神財(cái)富，是不可或缺的社會(huì)運(yùn)行規(guī)則。

4.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.［甲］句中“生命、謊言、燦爛”的詞性分別是名詞、動(dòng)詞、形容詞。

B.［乙］句是一個(gè)復(fù)句，兩個(gè)分句之間是并列關(guān)系。

C.“誠(chéng)實(shí)守信，是我們安頓人生的底線?！币痪渲小鞍差D”意為安穩(wěn)安詳！

D.“中國(guó)歷史”“核心價(jià)值”“精神財(cái)富”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型不同

(二)信?探字尋根。閱讀下面的文字，完成5-6題。(每小題3分，共6分)

5.在“人無(wú)信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，你嘗試探究“信”的字源。根據(jù)下圖，下列表述不

恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)T|y《說(shuō)文解字》

從右圖推斷，“信”是會(huì)意字。1g穆融信,誠(chéng)

A.'也，從人從言。

B.“信，從人從言”，從字形探究，我們可以推敲“信”本義可能為“一個(gè)人開(kāi)口承諾并誠(chéng)實(shí)堅(jiān)

守”。

C.“信而有征、言而有信、信口開(kāi)河”.中“信”的含義相同。

D.在古代詩(shī)歌中，“信”可指書(shū)信、音訊，例如“不見(jiàn)眼中人，天長(zhǎng)音信斷二

6.4月18日，2024年第一季度“中國(guó)好人榜”發(fā)布儀式暨全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)在江西九江舉辦，助

人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等身邊好人共152人光榮上榜。如果要為“誠(chéng)實(shí)守信”的上榜

好人送一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)選出你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)（3分）

上聯(lián)：寬以待人，無(wú)邊浩?？盀殓R下聯(lián):

A.拼搏刻苦，治學(xué)當(dāng)以竹為師B誠(chéng)而守信，有信大潮可作師

C.誠(chéng)信善良，立品毋忘松作范D.世事萬(wàn)千，唯誠(chéng)實(shí)能成大事

二、閱讀?鑒賞（72分）

（一）信?立身之本。閱讀下面的文字，完成7-8題。（每小題3分，共6分）

讓誠(chéng)信美德成為新時(shí)代青年底色

①人民日?qǐng)?bào)點(diǎn)贊了一位90后濟(jì)南小伙劉繼陽(yáng)。小劉在自己的餡餅店難以為繼、準(zhǔn)備停業(yè)之時(shí)，在店門口制作

了一個(gè)大招牌，提醒顧客來(lái)退之前辦理的充值卡余額。擔(dān)心通知范圍有限，他還用自己的社交賬號(hào)，廣而告之、

多次提醒，唯恐遺漏。這位小伙的行動(dòng)無(wú)疑在告訴我們：誠(chéng)信就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身準(zhǔn)則與立業(yè)法門。

②—,—,—,—.我國(guó)古代婚姻“六禮”，除了“納微”之外，其余五禮中，男方使者去女方家都要帶大雁，

大雁作為見(jiàn)面禮必不可少，取其“隨時(shí)而南北，不失其節(jié)”。對(duì)于自然界這種講信守時(shí)的生物，古人在生活中都存

著樸素的推崇之義。

③《禮記》有言：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！苯⒃谛湃位A(chǔ)上的和睦協(xié)調(diào)，使得部落時(shí)

期的人們得以在客觀條件惡劣、社會(huì)生產(chǎn)力低下的環(huán)境中生存下來(lái)。《論語(yǔ)》中，子貢曾向老師孔子請(qǐng)教為政之道,

孔子答日：“足食，足兵，.民信之矣?！笨鬃诱J(rèn)為，為政要做到國(guó)有足糧，府有強(qiáng)兵，并且還要使人民信服。子貢

又問(wèn)，假如形勢(shì)所逼，在此中必須選擇舍棄一個(gè)，您會(huì)選擇哪一個(gè)呢?孔子的回答是，先棄軍備，子貢又追問(wèn)，如

果還需去掉一項(xiàng)呢?孔子答道，“去食。”他堅(jiān)持“信”是無(wú)論如何都要堅(jiān)持保有的，原因在于--

“自古皆有死，民無(wú)信不立二他把取信于民、為民存信作為統(tǒng)治者施行政道所應(yīng)守的第一位遵循。

④宋元明清時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商品貿(mào)易得到長(zhǎng)足發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，在這個(gè)階段，誠(chéng)信的作用愈

加重要。北宋著名的王安石變法中，就在《市易法》中設(shè)置法紀(jì)保障商業(yè)信用，商賈可以向官方設(shè)置的市場(chǎng)管理

機(jī)構(gòu)“市易務(wù)”抵押物品，賒購(gòu)一些貨物再到市場(chǎng)上售賣。明清時(shí)期，晉商、徽商等商幫欣欣向榮，其賴以經(jīng)營(yíng)的

基礎(chǔ)，就是基于誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)理念而形成的商幫信用體制。

⑤現(xiàn)代社會(huì)，重信用、重約定的契約精神是各項(xiàng)事業(yè)健康良性發(fā)展的基石。國(guó)無(wú)信不強(qiáng)，業(yè)無(wú)信不興，人無(wú)信

不立。誠(chéng)信是全社會(huì)共同的價(jià)值取向和行動(dòng)指針，.而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡導(dǎo)的“誠(chéng)信”準(zhǔn)則，是修身準(zhǔn)則與

立業(yè)法門，也必將在新時(shí)代筑牢，成為新時(shí)代青年的底色。（文章有刪改）

7.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第①段例舉小劉的事跡是為了引出文章的中心論點(diǎn)：讓誠(chéng)信美德成為新時(shí)代青年底色。

B.第③段例舉《論語(yǔ)》中子貢向孔子請(qǐng)教為政之道的故事，引用“足食，足兵，民信之矣?！闭撟C了取信于民、為民存

信對(duì)治國(guó)理政的重要性。

C.宋元明清時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商品貿(mào)易能得到長(zhǎng)足發(fā)展，有賴于設(shè)置法紀(jì)對(duì)商業(yè)信用的保障和商幫信用體制的

形成。

D.“誠(chéng)信”是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身準(zhǔn)則，作為當(dāng)代青年，我們需要講誠(chéng)信。

8.根據(jù)選文，在文段橫線上填入語(yǔ)句，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（3分）

①如同鳥(niǎo)兒對(duì)于鳥(niǎo)卵如期守時(shí)的呵護(hù)，“信”也應(yīng)是人們所遵循的客觀規(guī)律。

②我們的先民認(rèn)為，“信”是存乎天地之間應(yīng)具備的自然品質(zhì)。

③比如成語(yǔ)“深孚眾望”中“孚”字，就做“信”意解。

④“孚,，與“信,，的關(guān)聯(lián)，源于人們觀察到，“鳥(niǎo)之孚卵，皆如其期，不失信也。”

A.②③④①B.③④②①C.③④①②D.②①③④

（二）信?交友之道。文言文閱讀，完成9-13題。（19分）

材料一：陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：

“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。“友人便怒日：“非人哉！與人期行，相委而去二元方曰「“君與家君期日

中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。（選自《陳太丘與

友期行》）

材料二：延陵季子將西聘普，帶寶劍以過(guò)徐君。徐君觀劍，不言而色色之。疑陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，

然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君*。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也。”

延陵季子曰：“吾非贈(zèng)之也。先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然吾心許之矣。

今死而不進(jìn)，是欺心也。爰劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰先君無(wú)命孤不敢受劍。于是季子以劍

帶徐君墓樹(shù)而去。（選自劉向《新序》）

【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問(wèn)候。②嗣君：繼位的君主。

9.下列推高衣文言詞義的方法和釋義不正確的一項(xiàng)是（3分）

選項(xiàng)文吉詞句方法釋義

A延陵季子將西聘晉課內(nèi)遷移法：從小丘西行百二十步向西

B致使于晉，顧反語(yǔ)境推敲法通“返”,返回

C不言而其色欲之詞語(yǔ)參考法：利欲熏心欲望

查閱字典法：①側(cè)邊②棱角，引申為品行

D廉者不為也品行方正

方正③廉潔④便宜⑤考察

10.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.延陵季子為有上國(guó)之使友人慚，下車引之

B.不言而色欲之望之蔚然而深秀者

C.帶寶劍以過(guò)徐君以其境過(guò)清，不可久居

B.則徐君死于楚駢死于槽楊之間

H對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.嗣君日/先君無(wú)命/孤不敢受劍

B.嗣君/曰先君無(wú)命孤/不敢受劍

C.嗣君曰/先君無(wú)命孤/不敢受劍

D.嗣君曰先君/無(wú)命孤/不敢受劍

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

⑴日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

⑵從者止之日：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！?/p>

13.“信”是立身之本，也是交友之道。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分別說(shuō)說(shuō)友人和季子的行為給了我們哪些有益的啟示？（4分）

（三）信?品性之源。古詩(shī)詞閱讀,完成14-15題。（14分）

14.閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

海棠

［唐］郭震

又隨桃李一時(shí)榮，不逐東風(fēng)處處生。

疑日四方嫌不種，教於蜀地獨(dú)垂名。

（1）詩(shī)歌中常運(yùn)用表達(dá)技巧來(lái)體現(xiàn)意象的特性。第二句中的運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出海棠對(duì)生長(zhǎng)地有自己的選

擇，展現(xiàn)了它___________品行。（2分）

(2)下面哪一項(xiàng)所運(yùn)用的修辭手法與三、四句相同?請(qǐng)你作出判斷并結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)

①將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

②自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

③會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

15根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫下列詩(shī)句。(8分)

正是由于一代又一代的人們心存堅(jiān)定的信念，才有了我們今天日新月異的時(shí)代風(fēng)貌。憶往昔，信念是諸葛亮

“(1)奉命于危難之間”的鞠躬盡瘁；是李白“大鵬一日同風(fēng)起，(2)”的樂(lè)觀情致；是王安石“不畏浮云遮

望眼，(3)的政治抱負(fù)。是李商隱“春蠶到死絲方盡，(4)細(xì)至死不渝是文天祥“餓死真吾志，(5)

的民族氣節(jié)；是朱敦儒“中原亂，簪纓散，幾時(shí)夜(6)”的無(wú)限悲慨。更是蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》

中“(7)8)____”的理想堅(jiān)守。抱定堅(jiān)定信念，做到心中有數(shù)、眼中有光、身上有勁、腳下有路，我們公將在

輝煌歷史的基礎(chǔ)上續(xù)寫新的華章。

(四)信?浸潤(rùn)經(jīng)典。閱讀名著，完成16題。(7分)

16(1)下列關(guān)于名著的相關(guān)知識(shí)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.簡(jiǎn)?爰具有反抗和堅(jiān)持不懈的精神，以及對(duì)自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。

3英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的《簡(jiǎn)爰》，是一部具有濃郁的抒情色彩的小說(shuō)。

C.吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的范進(jìn)、王冕等典型腐儒深刻的揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人的腐蝕和毒害。

D.吳敬梓在《儒林外史》中清楚地表明了自己否定功名富貴的基本立場(chǎng)，并通過(guò)書(shū)中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)

個(gè)性的賢者奇人，寄托了自己對(duì)理想社會(huì)的追求。

(2)小語(yǔ)同學(xué)在閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》和《儒林外史》時(shí)發(fā)現(xiàn)兩部名著中的個(gè)別人物有很多共性。假如打破時(shí)空和語(yǔ)言的界限，

簡(jiǎn)?愛(ài)和鮑太太、沈瓊之相遇了，她會(huì)跟誰(shuí)成為好友呢?請(qǐng)結(jié)合兩部名著中的相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕睦碛伞?4分)

(五)信?經(jīng)商之魂。文學(xué)類文本閱讀，完成17-20題。(16分)

萬(wàn)年青

馮驥才

①西門外一帶沒(méi)有商家，買東西得走老遠(yuǎn)。老蔡家開(kāi)了個(gè)一應(yīng)俱全的小雜貨鋪，漸漸成了人們的依賴。有人便

給這小雜貨鋪起了個(gè)好聽(tīng)的名字，叫萬(wàn)年青。

②老蔡家在這一帶住了幾輩，與這里的人家都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過(guò)二無(wú)

論嘛時(shí)候，門店都是開(kāi)著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩是老蔡家自己立的，自己說(shuō)了就得做到，而且不是

一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到?，F(xiàn)在萬(wàn)年青的店主是蔡得勝，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。

③一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄弟挖煤砸斷了腿，他連去帶回大約要五天，可是鋪?zhàn)記](méi)人照看了。正

這時(shí)候，發(fā)小馬得貴來(lái)看他，聽(tīng)他說(shuō)起眼前難事，便說(shuō)他一個(gè)叫金子美的遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書(shū)，放暑假回家一

趟得花不少錢，便待在學(xué)堂沒(méi)走，不如請(qǐng)來(lái)幫忙。

④老蔡把金子美約來(lái)一見(jiàn)，這人二十多歲，白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠(chéng)，說(shuō)話不多，有條有理，看上

去叫人放心。尋思一天后，便把萬(wàn)年青交給他了。老蔡家的店鋪雖小，規(guī)矩挺多，連憚塵土的雞毛憚子用完了放

在哪兒都有一定的規(guī)矩。臨走時(shí)，老蔡再次叮囑：“記得一定守在鋪?zhàn)永?，千萬(wàn)別離身?！?/p>

⑤這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑到：“離開(kāi)這兒，我能去哪兒?除去念書(shū)，我什么事也沒(méi)有。放心吧！”

⑥老蔡咧嘴一笑，把萬(wàn)年青放在他手里了。

⑦金子美每天剛天亮就從學(xué)堂趕到萬(wàn)年青，開(kāi)了地鎖，卸下門板，把各類貨品里里外外歸置好，憚塵凈掃，

一切遵從老蔡的交代。從早到晚一直盯在鋪里，拿出全部精神迎客送客，賣貨收錢，從容有序。一連三天，沒(méi)出

半點(diǎn)偏差，一切相安無(wú)事。

⑧轉(zhuǎn)天一早剛到了萬(wàn)年青，一位同室學(xué)友找來(lái)說(shuō)，從租界來(lái)了一個(gè)洋人，喜歡攝影，來(lái)拍他們的學(xué)堂，還要

有人。這時(shí)放暑假了，學(xué)堂里沒(méi)幾個(gè)人，就來(lái)拉他。金子美說(shuō)店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門，不能叫老主顧吃

閉門羹。學(xué)友笑了，說(shuō)：“誰(shuí)這么死性子，你關(guān)門了，人家不會(huì)到別的地方去買?”子美覺(jué)得也有道理，就關(guān)上門，

隨著這學(xué)友跑到了大營(yíng)門外運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂。

⑨金子美頭一次見(jiàn)到照相匣子，見(jiàn)到怎么照相，并陪著洋人去到學(xué)堂的大門口、教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館、體育

場(chǎng)一通拍照，還和幾位學(xué)友充當(dāng)各種角色。直到日頭偏西，趕回到城西時(shí)，他面對(duì)著關(guān)著門黑乎乎的店鋪，心里

有點(diǎn)愧疚。他便按照前三天每日售貨得錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢相當(dāng)?shù)呢浧罚洚?dāng)當(dāng)日的售出；再?gòu)淖约貉?/p>

拿出相當(dāng)貨價(jià)格的錢，放在錢匣子里。這樣一來(lái)，便覺(jué)得心安了。

⑩再過(guò)一天，老蔡回來(lái)了，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種情況，報(bào)了太平，然后拿出賬目和錢匣子,

錢貨兩清。老蔡原先還有些莫名的擔(dān)心，這一聽(tīng)一看，咧開(kāi)滿是胡茬的嘴巴子笑了。給子美高高付了幾天的工酬。

?這事便結(jié)了?？墒沁€沒(méi)結(jié)。

?一天，金子美在學(xué)堂忽接到老蔡家找人送來(lái)的信兒，約他后晌去萬(wàn)年青。子美去了，老蔡弄幾個(gè)菜擺在桌

上，沒(méi)別的事，只為對(duì)子美先前幫忙表示感謝。老蔡說(shuō)：“我真的挺喜歡你，像你這種實(shí)誠(chéng)人，打燈都沒(méi)法找。我

雖然幫不了你嘛忙，我這個(gè)鋪?zhàn)泳褪悄愕模阆氤允裁从檬裁础蛠?lái)拿！隨你拿！”

?子美為了表示自己人好，心里一激動(dòng)，便把他照看鋪?zhàn)訒r(shí)候，由于學(xué)堂有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏

錢補(bǔ)款的事說(shuō)了出來(lái)。他認(rèn)為老蔡會(huì)更覺(jué)得他好。誰(shuí)想到老蔡聽(tīng)了，臉上的笑意登時(shí)沒(méi)了，酒意思也沒(méi)了，直眉

瞪眼看著他。好像他把老蔡的鋪?zhàn)右话鸦馃恕?/p>

?“您這是怎么了?”他問(wèn)?！澳汴P(guān)了多長(zhǎng)時(shí)間的門?”老蔡問(wèn)，神氣挺兇?！皬脑缟?。我回來(lái)的時(shí)候...快天黑

了?！?，，整整一天?一直上著門板?”，，上了呀，我哪敢關(guān)門就走。”

?靜了一會(huì)兒，忽然老蔡朝他大叫起來(lái)：“你算把我毀了！我跟你說(shuō)好盯死這鋪?zhàn)咏^對(duì)不能離人，絕對(duì)不能關(guān)

門！我祖上三代，一百年沒(méi)叫人吃過(guò)閉門羹！你坑了我，還坑了我祖宗!你一給我走！”老蔡指著門,他從肺管

子里呼出的氣沖在子美臉上。

?子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無(wú)法開(kāi)口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白,

指著門的手劇烈地抖。他慌忙起身，出來(lái)，走掉。

?這事沒(méi)人知道，自然也沒(méi)人說(shuō)，但奇怪的是，從此之后這一帶再也沒(méi)人說(shuō)老蔡家的那?個(gè)“家規(guī)”了；萬(wàn)年青

這塊牌子變得平平常常了，原先老蔡身上那有點(diǎn)神奇的光也不見(jiàn)了。

（選自《俗世奇人（肆）》2023.1有刪改）

17.請(qǐng)閱讀全文，梳理小說(shuō)情節(jié)，補(bǔ)全表格。（4分）

情節(jié)段落層次內(nèi)容概括

開(kāi)端①-②老蔡守著祖宗留下的規(guī)矩，每天開(kāi)著店門

發(fā)展AC

高潮B金子美告訴老蔡實(shí)情，老蔡生氣地趕他出去

結(jié)局?D

18.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，按要求品析下列語(yǔ)句。（4分）

（1）老蔡原先還有些莫名的擔(dān)心，這一聽(tīng)一看，咧開(kāi)滿是胡茬的嘴巴子笑了。（人物描寫角度）

（2）你算把我毀了！我跟你說(shuō)好盯死這鋪?zhàn)咏^對(duì)不能離人，絕對(duì)不能關(guān)門！我祖上三代，一百年沒(méi)叫人吃過(guò)閉門羹!

你坑了我，還坑了我祖宗！你—給我走?。?biāo)點(diǎn)符號(hào)角度）

19.你認(rèn)為小說(shuō)中的金子美是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。（4分）

20.有人說(shuō)“萬(wàn)年青”是一種植物的名稱，文中的“萬(wàn)年青”也不再長(zhǎng)青，不適合作為小說(shuō)標(biāo)題。請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（4分）

（六）信?文化之根。非連續(xù)性文本閱讀，完成21-23題。（10分）

【材料一】寒食節(jié)的緣由

《荊楚歲時(shí)記》中記載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日?！焙彻?jié)在農(nóng)歷冬至后

105日，推算下來(lái)通常在清明前一二日，家家戶戶禁火、冷食。寒食節(jié)因而又被稱為“禁火節(jié)”“冷節(jié)”，是漢族傳

統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日，前后綿延兩千余年。

寒食節(jié)的起源普遍認(rèn)為有兩種。其一源自遠(yuǎn)古改火習(xí)俗，古時(shí)火種來(lái)之不易，為保證老百姓日常用火之便，

往往將火種保存，使其晝夜不熄，但人們相信火是有生命的，火是會(huì)新陳代謝的，因而每年寒食之期，需將去年

保存的舊火種熄滅，待到清明之日，再換新火，此謂“改火”，寓意萬(wàn)象更新。其二是為紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)名臣介

子推。相傳介子推追隨晉獻(xiàn)公之子重耳流亡他國(guó)十九年，后隱居不出。晉文公重耳為迫其出山而下令放火燒山，

怎奈介子推堅(jiān)執(zhí)不回，抱樹(shù)而亡，留下血書(shū)“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明二晉文公悲痛萬(wàn)分，為緬懷介子

推，他將放火燒山的這天定為寒食節(jié)，下令民間禁火、只吃寒食、祭掃墳?zāi)埂?/p>

（刊載于《今晚報(bào)》2023.4.6有刪改）

【材料二】寒食節(jié)與清明節(jié)之間的關(guān)系

在唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生，一陰一陽(yáng)，一

息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。祭

祀掃墓是寒食節(jié)的主要內(nèi)容。寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。到了唐代，寒食掃墓成為官方認(rèn)同

并倡導(dǎo)的吉禮之一。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)。

寒食節(jié)，春和景明，是踏青游玩的好時(shí)節(jié)。蹴鞠、蕩秋千、踏青、詠詩(shī)，“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳

斜”，在這一天，古人盡享春日風(fēng)光。

由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓逐漸也由寒食順延到了清明。隨

著時(shí)間的推移，由于寒食節(jié)中主要項(xiàng)目禁煙冷食，逐漸被淡化，到宋代寒食節(jié)逐漸開(kāi)始被清明節(jié)取代。（刊載

于“閱讀公社”2023.4.4有刪改）

【材料三】寒食節(jié)的節(jié)氣美食菜單

食品簡(jiǎn)介

東漢《四民月令》寫到：“齊人呼寒食為冷節(jié)，以酷為蒸餅樣，團(tuán)棗附之，名曰棗

棗糕糕?！睏椄馐驱R地寒食節(jié)專屬食物，用紅棗面粉制作而成，口感綿軟，營(yíng)養(yǎng)豐富。紅棗富含

蛋白質(zhì)、胡蘿卜素、維生素c以及鈣、磷、鐵等成分。

在巴蜀一帶，清明前后有吃“歡喜團(tuán)”的食俗。它由糯米粉滾成圓團(tuán)，包上白糖，再鑲

歡喜團(tuán)上一層芝麻炸熟而成，炸熟后外脆內(nèi)軟，外焦里嫩，吃起來(lái)一聲脆響后糖汁四溢，滿嘴芝

麻香。

每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)

烏稔飯