第一單元+從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固+單元卷- 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一．選擇題（共12小題）1．秦統(tǒng)一后在西北地區(qū)設(shè)置隴西、北地、上郡3郡，且將中原軍民“戍以充之”，其稅收無(wú)定額，甚至可以減免。這些措施（）A．推動(dòng)了邊疆內(nèi)地治理的一體化 B．加強(qiáng)了對(duì)民族地區(qū)的管理 C．奠定了統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ) D．解除了北方地區(qū)邊患問(wèn)題2．如圖為山西平陸縣棗園村出土的漢代墓葬畫(huà)西壁畫(huà)，農(nóng)夫左手揚(yáng)鞭，驅(qū)趕著兩頭黑牛耕地，犁鏵暴露在外。該墓葬北壁描繪了農(nóng)夫驅(qū)趕著黃牛，用樓車播種。這些考古發(fā)現(xiàn)可直接佐證（）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn) B．漢代莊園的自給自足 C．新型生產(chǎn)工具廣泛使用 D．農(nóng)耕技術(shù)的革命性突破3．漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯。而由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào)，分別隸屬于漢郡。漢武帝此舉意在（）A．提高中樞機(jī)構(gòu)的效率 B．打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力 C．強(qiáng)化君主的專制集權(quán) D．鞏固中央集權(quán)制度4．云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)律法《為吏之道》記載，為官要“審知民能，善度民力，勞以率之，正以矯之”。同時(shí)要求“嚴(yán)剛毋暴”，禁止“傲悍戮暴”。這說(shuō)明秦朝（）A．重視規(guī)范官員的政治行為 B．踐行儒家民本觀念 C．貫徹禮法并用的政治思想 D．保障了政務(wù)的廉潔5．如表是四川廣漢三星堆遺址公布的考古發(fā)掘成果。這可用于印證（）坑號(hào)發(fā)掘器物基本特征3號(hào)坑、8號(hào)坑銅尊、銅罄、銅瓿與中原殷商文化的典型銅器相似3號(hào)坑、4號(hào)坑玉琮文化因素來(lái)自甘青地區(qū)齊家文化3號(hào)坑、7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉璧、玉璋、玉戈在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)A．早期區(qū)域文明間的交流與聯(lián)系 B．中原文化輻射范圍廣泛 C．華夏文明多元一體格局的濫觴 D．國(guó)家初始形態(tài)基本定型6．觀察如圖清代順治年間全國(guó)耕地面積，可知當(dāng)時(shí)（）A．農(nóng)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展 B．苛捐雜稅繁重 C．官僚機(jī)構(gòu)臃腫 D．對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)7．據(jù)《史記》記載，“軒轅”所處時(shí)代，各個(gè)部族相互“侵伐”，軒轅于是習(xí)武行兵，征討好興不義之戰(zhàn)的部族，被各部尊為“黃帝”。黃帝長(zhǎng)期“披山通道，未嘗寧居”，在行政上“撫萬(wàn)民，度四方”，實(shí)現(xiàn)了“萬(wàn)國(guó)和”的局面。這反映出（）A．只有戰(zhàn)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)和平 B．黃帝結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 C．交通交往促進(jìn)民族認(rèn)同 D．各部落之間的文化差異明顯8．《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》記載禮樂(lè)之道“媚于神而和于民”“樂(lè)以耀德”?？脊懦鐾恋牟糠种艹嚆~樂(lè)器中附有“乃和且鳴”“和會(huì)百姓”等銘文。據(jù)此可知，周朝（）A．統(tǒng)治具有濃厚神權(quán)色彩 B．國(guó)家治理中蘊(yùn)含樂(lè)治色彩 C．禮樂(lè)之道旨在教化民眾 D．樂(lè)器是最主要的青銅禮器9．與儒、墨、道諸家不同，法家諸子不將人性追逐利益、權(quán)衡利害視作惡行而予以禁絕。法家思想家們要求因循人性，以獎(jiǎng)賞誘導(dǎo)人們守法，以刑罰威懾民眾不違法，刑無(wú)貴賤，一視同仁，功不抵罪。這說(shuō)明，法家諸子主張（）A．構(gòu)建社會(huì)運(yùn)行的強(qiáng)制規(guī)范 B．加強(qiáng)君主集權(quán) C．社會(huì)治理兼用德治和法治 D．重視以人為本10．如圖為“周公輔成王”畫(huà)像磚。此類畫(huà)像磚在東漢以后才大量出現(xiàn)，周公個(gè)人的形象不再是先秦、西漢人心目中“踐祚當(dāng)國(guó)”、大權(quán)獨(dú)攬的攝政王，而是一位承受先王托孤之重、率領(lǐng)群臣一心扶保幼主的忠厚長(zhǎng)者。促成這一變化的是（）A．正統(tǒng)思想的確立 B．政治形勢(shì)的需要 C．抑制王侯的訴求 D．社會(huì)風(fēng)俗的變遷11．如表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分國(guó)家改革變法的概況。據(jù)此表可知，該時(shí)期（）國(guó)家（改革者）部分內(nèi)容魏國(guó)（李悝）頒行《法經(jīng)》，嚴(yán)厲懲罰侵犯私有權(quán)、反抗君主統(tǒng)治的行為。楚國(guó)（吳起）封君子孫傳三世者即收其爵祿，優(yōu)待為國(guó)報(bào)效的“戰(zhàn)斗之士”韓國(guó)（申不害）加強(qiáng)對(duì)臣下的控制，實(shí)行以“術(shù)”為核心內(nèi)容的君主集權(quán)統(tǒng)治。秦國(guó)（商鞅）獎(jiǎng)勵(lì)軍功，嚴(yán)禁私斗；廢井田，開(kāi)阡陌；普遍推行縣制等。A．社會(huì)轉(zhuǎn)型成為時(shí)代潮流 B．專制集權(quán)成為社會(huì)共識(shí) C．土地制度成為變革核心 D．諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)日趨激烈12．春秋后期，列國(guó)相繼出現(xiàn)文武分職，如“相”即為專職的國(guó)家行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“相”成為百官之長(zhǎng)。同時(shí)，各國(guó)設(shè)立將軍之類為武官。這一系列做法（）A．有利于防范大臣對(duì)君主的威脅 B．提高了政府的運(yùn)行效率 C．有效強(qiáng)化了封建君主專制政體 D．促成了職官制度的完善二．材料題（共2小題）13．閱讀以下材料，完成下列要求。材料一應(yīng)該說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”不是一時(shí)憑空出現(xiàn)的“風(fēng)氣”，不僅是“當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和階級(jí)斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上的反映”，也不僅是“對(duì)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)發(fā)展有極大的推動(dòng)作用”，而是中國(guó)古典文化的首次歷史大展現(xiàn)，中國(guó)文化史上的偉大創(chuàng)舉，其形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成果豐碩，影響深遠(yuǎn)，對(duì)兩千多年來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展有極大的推動(dòng)，堪稱文化發(fā)展的光輝典范。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)，絕非偶然，夏商周三代，尤其在東周春秋時(shí)期，為之奠定了兩個(gè)并重且不可分離的歷史基礎(chǔ)：人才和思想資源?！?guó)中《論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的歷史條件》材料二戰(zhàn)國(guó)后期，隨著統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)，諸子之學(xué)也出現(xiàn)了學(xué)術(shù)整合的趨勢(shì)，其中最有代表性的是齊國(guó)的稷下學(xué)派和呂不韋召集門客編撰的《呂氏春秋》。齊國(guó)的稷下學(xué)派，實(shí)質(zhì)是各派學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴辯論的產(chǎn)物。田齊政權(quán)以優(yōu)厚待遇，吸引各國(guó)談?wù)f之士，會(huì)聚于稷下學(xué)宮，史稱“稷下學(xué)士”。稷下之學(xué)不以一家一派學(xué)說(shuō)為主，而是由政府提供場(chǎng)所和待遇，讓各派學(xué)說(shuō)自由辯論，彼此爭(zhēng)鳴。稷下學(xué)宮的開(kāi)設(shè)，吸引了當(dāng)時(shí)幾乎所有的著名學(xué)派，諸家爭(zhēng)辯的議題也非常廣泛。這樣的做法，有利于各派思想的發(fā)展和思想文化的進(jìn)一步交融。呂不韋著《呂氏春秋》，則采取了思想整合的策略，期望糅合諸家觀點(diǎn)，整合成一種新的學(xué)說(shuō)?！幾杂趧P《戰(zhàn)國(guó)史》（1）根據(jù)材料一概括百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史條件，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二、指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”所呈現(xiàn)的特征及其出現(xiàn)的原因。14．古代中國(guó)在國(guó)家治理上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料維護(hù)大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的有效運(yùn)行，必須建立一套制衡機(jī)制。我國(guó)歷史上的權(quán)力制衡思想和實(shí)踐體現(xiàn)出中國(guó)特色，主要反映在如下三個(gè)方面：第一，君權(quán)制衡。各項(xiàng)重要決策的處理，呈現(xiàn)出一定的“集議”特色，構(gòu)成制衡君權(quán)的某種制度程序。第二，地方權(quán)力制衡?！胤綑?quán)力集中于中央，主要官吏由中央任命，既職責(zé)明確、考核嚴(yán)格，又采取行政、軍事與監(jiān)察三者權(quán)力分離，以制衡地方官吏權(quán)力的擴(kuò)張，同時(shí)還以不斷增加行政層級(jí)的形式，遏止地方權(quán)重傾向。第三，官僚權(quán)力制衡?！瓘闹醒氲降胤?，對(duì)各級(jí)官吏的權(quán)力劃分，行政問(wèn)責(zé)、考核、審計(jì)、監(jiān)督監(jiān)察上，規(guī)范日益細(xì)密，以防止權(quán)力濫用?！窇椚骸墩勎覈?guó)歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國(guó)家治理》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以秦漢時(shí)期的政治制度為例，以“權(quán)力制衡與國(guó)家治理”的主題寫(xiě)一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一．選擇題（共12小題）1．秦統(tǒng)一后在西北地區(qū)設(shè)置隴西、北地、上郡3郡，且將中原軍民“戍以充之”，其稅收無(wú)定額，甚至可以減免。這些措施（）A．推動(dòng)了邊疆內(nèi)地治理的一體化 B．加強(qiáng)了對(duì)民族地區(qū)的管理 C．奠定了統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ) D．解除了北方地區(qū)邊患問(wèn)題【答案】B2．如圖為山西平陸縣棗園村出土的漢代墓葬畫(huà)西壁畫(huà)，農(nóng)夫左手揚(yáng)鞭，驅(qū)趕著兩頭黑牛耕地，犁鏵暴露在外。該墓葬北壁描繪了農(nóng)夫驅(qū)趕著黃牛，用樓車播種。這些考古發(fā)現(xiàn)可直接佐證（）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn) B．漢代莊園的自給自足 C．新型生產(chǎn)工具廣泛使用 D．農(nóng)耕技術(shù)的革命性突破【答案】A3．漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯。而由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào)，分別隸屬于漢郡。漢武帝此舉意在（）A．提高中樞機(jī)構(gòu)的效率 B．打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力 C．強(qiáng)化君主的專制集權(quán) D．鞏固中央集權(quán)制度【答案】D4．云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)律法《為吏之道》記載，為官要“審知民能，善度民力，勞以率之，正以矯之”。同時(shí)要求“嚴(yán)剛毋暴”，禁止“傲悍戮暴”。這說(shuō)明秦朝（）A．重視規(guī)范官員的政治行為 B．踐行儒家民本觀念 C．貫徹禮法并用的政治思想 D．保障了政務(wù)的廉潔【答案】A5．如表是四川廣漢三星堆遺址公布的考古發(fā)掘成果。這可用于印證（）坑號(hào)發(fā)掘器物基本特征3號(hào)坑、8號(hào)坑銅尊、銅罄、銅瓿與中原殷商文化的典型銅器相似3號(hào)坑、4號(hào)坑玉琮文化因素來(lái)自甘青地區(qū)齊家文化3號(hào)坑、7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉璧、玉璋、玉戈在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)A．早期區(qū)域文明間的交流與聯(lián)系 B．中原文化輻射范圍廣泛 C．華夏文明多元一體格局的濫觴 D．國(guó)家初始形態(tài)基本定型【答案】A6．觀察如圖清代順治年間全國(guó)耕地面積，可知當(dāng)時(shí)（）A．農(nóng)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展 B．苛捐雜稅繁重 C．官僚機(jī)構(gòu)臃腫 D．對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】A7．據(jù)《史記》記載，“軒轅”所處時(shí)代，各個(gè)部族相互“侵伐”，軒轅于是習(xí)武行兵，征討好興不義之戰(zhàn)的部族，被各部尊為“黃帝”。黃帝長(zhǎng)期“披山通道，未嘗寧居”，在行政上“撫萬(wàn)民，度四方”，實(shí)現(xiàn)了“萬(wàn)國(guó)和”的局面。這反映出（）A．只有戰(zhàn)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)和平 B．黃帝結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 C．交通交往促進(jìn)民族認(rèn)同 D．各部落之間的文化差異明顯【答案】C8．《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》記載禮樂(lè)之道“媚于神而和于民”“樂(lè)以耀德”。考古出土的部分周朝青銅樂(lè)器中附有“乃和且鳴”“和會(huì)百姓”等銘文。據(jù)此可知，周朝（）A．統(tǒng)治具有濃厚神權(quán)色彩 B．國(guó)家治理中蘊(yùn)含樂(lè)治色彩 C．禮樂(lè)之道旨在教化民眾 D．樂(lè)器是最主要的青銅禮器【答案】B9．與儒、墨、道諸家不同，法家諸子不將人性追逐利益、權(quán)衡利害視作惡行而予以禁絕。法家思想家們要求因循人性，以獎(jiǎng)賞誘導(dǎo)人們守法，以刑罰威懾民眾不違法，刑無(wú)貴賤，一視同仁，功不抵罪。這說(shuō)明，法家諸子主張（）A．構(gòu)建社會(huì)運(yùn)行的強(qiáng)制規(guī)范 B．加強(qiáng)君主集權(quán) C．社會(huì)治理兼用德治和法治 D．重視以人為本【答案】A10．如圖為“周公輔成王”畫(huà)像磚。此類畫(huà)像磚在東漢以后才大量出現(xiàn)，周公個(gè)人的形象不再是先秦、西漢人心目中“踐祚當(dāng)國(guó)”、大權(quán)獨(dú)攬的攝政王，而是一位承受先王托孤之重、率領(lǐng)群臣一心扶保幼主的忠厚長(zhǎng)者。促成這一變化的是（）A．正統(tǒng)思想的確立 B．政治形勢(shì)的需要 C．抑制王侯的訴求 D．社會(huì)風(fēng)俗的變遷【答案】B11．如表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分國(guó)家改革變法的概況。據(jù)此表可知，該時(shí)期（）國(guó)家（改革者）部分內(nèi)容魏國(guó)（李悝）頒行《法經(jīng)》，嚴(yán)厲懲罰侵犯私有權(quán)、反抗君主統(tǒng)治的行為。楚國(guó)（吳起）封君子孫傳三世者即收其爵祿，優(yōu)待為國(guó)報(bào)效的“戰(zhàn)斗之士”韓國(guó)（申不害）加強(qiáng)對(duì)臣下的控制，實(shí)行以“術(shù)”為核心內(nèi)容的君主集權(quán)統(tǒng)治。秦國(guó)（商鞅）獎(jiǎng)勵(lì)軍功，嚴(yán)禁私斗；廢井田，開(kāi)阡陌；普遍推行縣制等。A．社會(huì)轉(zhuǎn)型成為時(shí)代潮流 B．專制集權(quán)成為社會(huì)共識(shí) C．土地制度成為變革核心 D．諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)日趨激烈【答案】A12．春秋后期，列國(guó)相繼出現(xiàn)文武分職，如“相”即為專職的國(guó)家行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“相”成為百官之長(zhǎng)。同時(shí)，各國(guó)設(shè)立將軍之類為武官。這一系列做法（）A．有利于防范大臣對(duì)君主的威脅 B．提高了政府的運(yùn)行效率 C．有效強(qiáng)化了封建君主專制政體 D．促成了職官制度的完善【答案】A二．材料題（共2小題）13．閱讀以下材料，完成下列要求。材料一應(yīng)該說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”不是一時(shí)憑空出現(xiàn)的“風(fēng)氣”，不僅是“當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和階級(jí)斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上的反映”，也不僅是“對(duì)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)發(fā)展有極大的推動(dòng)作用”，而是中國(guó)古典文化的首次歷史大展現(xiàn)，中國(guó)文化史上的偉大創(chuàng)舉，其形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成果豐碩，影響深遠(yuǎn)，對(duì)兩千多年來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展有極大的推動(dòng)，堪稱文化發(fā)展的光輝典范。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)，絕非偶然，夏商周三代，尤其在東周春秋時(shí)期，為之奠定了兩個(gè)并重且不可分離的歷史基礎(chǔ)：人才和思想資源?！?guó)中《論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的歷史條件》材料二戰(zhàn)國(guó)后期，隨著統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)，諸子之學(xué)也出現(xiàn)了學(xué)術(shù)整合的趨勢(shì)，其中最有代表性的是齊國(guó)的稷下學(xué)派和呂不韋召集門客編撰的《呂氏春秋》。齊國(guó)的稷下學(xué)派，實(shí)質(zhì)是各派學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴辯論的產(chǎn)物。田齊政權(quán)以優(yōu)厚待遇，吸引各國(guó)談?wù)f之士，會(huì)聚于稷下學(xué)宮，史稱“稷下學(xué)士”。稷下之學(xué)不以一家一派學(xué)說(shuō)為主，而是由政府提供場(chǎng)所和待遇，讓各派學(xué)說(shuō)自由辯論，彼此爭(zhēng)鳴。稷下學(xué)宮的開(kāi)設(shè)，吸引了當(dāng)時(shí)幾乎所有的著名學(xué)派，諸家爭(zhēng)辯的議題也非常廣泛。這樣的做法，有利于各派思想的發(fā)展和思想文化的進(jìn)一步交融。呂不韋著《呂氏春秋》，則采取了思想整合的策略，期望糅合諸家觀點(diǎn)，整合成一種新的學(xué)說(shuō)?！幾杂趧P《戰(zhàn)國(guó)史》（1）根據(jù)材料一概括百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史條件，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二、指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”所呈現(xiàn)的特征及其出現(xiàn)的原因?！敬鸢浮浚?）歷史條件：社會(huì)變革與階級(jí)斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上的反映；商周時(shí)期為其奠定了人才和思想資源。影響：推動(dòng)了當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)的發(fā)展；是古代文化的首次大展現(xiàn)；后世思想的源頭活水。（2）特征：由爭(zhēng)鳴走向整合；政府支持；爭(zhēng)鳴議題廣泛；原因：政治統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)；諸侯國(guó)的重視與支持；社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；稷下學(xué)宮的推動(dòng)；各流派思想家的貢獻(xiàn)。14．古代中國(guó)在國(guó)家治理上積累了豐