2024-2025學(xué)年石家莊市重點(diǎn)中學(xué)初三下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試（一模）語(yǔ)文試題含解析

2024-2025學(xué)年石家莊市重點(diǎn)中學(xué)初三下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試（一模）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒(méi)．有．語(yǔ)．?。囊豁?xiàng)是（）A．企業(yè)必須整改是因?yàn)楦?jìng)價(jià)排名機(jī)制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B．歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才有前途，民族才有希望。C．隨著草原自駕游的興起，嚴(yán)重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．他的刻苦學(xué)習(xí)精神和畫(huà)面時(shí)刻浮現(xiàn)在我眼前。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大潮中，憑著青春的激情和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，使越來(lái)越多年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B．“一帶一路”描繪了一幅和平發(fā)展、互利共贏的新思路，它不僅給中國(guó)企業(yè)帶來(lái)更多的商機(jī)，而且將為世界經(jīng)濟(jì)積蓄巨大的力量。C．為加快我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，我們要盡力爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外投資，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展生態(tài)節(jié)水農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)。D．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》不僅引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考，而且讓人懷念童年時(shí)的美味。3．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．忽視母語(yǔ)修養(yǎng)，會(huì)讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在生活中日漸逐步消退。去掉“日漸”或“逐步”。B．每當(dāng)站在祖國(guó)的地圖前，使我會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的感慨。刪掉“使”。C．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。在“努力”前面加上“付出”。D．人們常常忽略自己失去了什么，卻往往在意自己擁有了什么。把“忽略”和“在意”互換位置。4．下列關(guān)于文化、文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“門(mén)庭若市”、“無(wú)人問(wèn)津”、“詠絮之才”，分別出自《戰(zhàn)國(guó)策》《桃花源記》《世說(shuō)新語(yǔ)》。B．契珂夫，被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”，代表作有《變色龍》等，他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金，都是俄國(guó)作家。C．古人對(duì)年齡有特定的稱(chēng)謂，按從小到大的排列有：“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D．古詩(shī)詞中?？梢?jiàn)到“節(jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫(xiě)到了“白露”、“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。5．古詩(shī)文名句積累。十五從軍征，_________。（《十五從軍征》）_________，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）無(wú)限山河淚，_________。（夏完淳《別云間》）晏殊《浣溪沙》中“_________，_________”兩句，無(wú)奈與欣慰交織，蘊(yùn)含著某種生活哲理。廉政文化進(jìn)校園，我們懂得了廉潔奉公是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。翻開(kāi)厚重的詩(shī)文書(shū)卷，展現(xiàn)在我們面前的正是一座座鐫刻著“廉潔”與“奉公”的人生豐碑。范仲淹的“________，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，寄托著作者以天下為己任的偉大抱負(fù)；龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，_____”,抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私奉獻(xiàn)的真摯情懷；周敦頤的“出淤泥而不染，_________”表現(xiàn)了作者清廉自律的高風(fēng)亮節(jié)。6．二選一，選擇下面兩題中的其中一題進(jìn)行回答。（1）如果你們學(xué)校新來(lái)了一位“方鴻漸”老師，請(qǐng)結(jié)合《圍城》相關(guān)情節(jié)，談一談你是否愿意讓他做你的老師，結(jié)合相關(guān)情節(jié)闡述兩點(diǎn)理由。（2）如果現(xiàn)在格列佛游樂(lè)園建造成功，游客將在“飛島國(guó)拉格多大科學(xué)院”場(chǎng)館中看見(jiàn)哪些荒誕離奇的場(chǎng)景？請(qǐng)根據(jù)《格列佛游記》的閱讀，列舉兩個(gè)場(chǎng)景。二、閱讀7．文言文閱讀湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。湖中人鳥(niǎo)聲俱絕問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此湖中焉得更有此人2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A．本文用清新淡雅的筆墨，寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人等等，共同構(gòu)成了一個(gè)畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。B．“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”是從聽(tīng)覺(jué)方面寫(xiě)景，描寫(xiě)出雪后西湖萬(wàn)籟俱寂的景象，表現(xiàn)出作者孤寂的情懷。C．作者以議論的表達(dá)方式收束全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛。舟子的喃喃之語(yǔ)是引俗人之見(jiàn)，以正面描寫(xiě)表現(xiàn)“相公”之癡。D．作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專(zhuān)也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專(zhuān)之咎也。諸弟總須力圖專(zhuān)業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專(zhuān)嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作制義①，則須專(zhuān)看一家文稿；志在作古文②，則須專(zhuān)看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖③亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑，千萬(wàn)千萬(wàn)。此后寫(xiě)信來(lái)，諸弟各有專(zhuān)守之業(yè)，務(wù)須寫(xiě)明。且須詳問(wèn)極言，長(zhǎng)篇累牘。使我讀其手書(shū)，即可知其志向識(shí)見(jiàn)。凡專(zhuān)一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問(wèn)我共析之?！?jié)選自《曾文正公全集》①制義：明清時(shí)期科舉考試的文字程式，又稱(chēng)制藝，即八股文。②古文：唐代時(shí)稱(chēng)秦漢之文為古文，即以文言寫(xiě)成的散體文。③試帖：唐以來(lái)科舉考試中采用的-種詩(shī)歌體載。多用五言六韻，有一定的程式。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——選自諸葛亮《誠(chéng)子書(shū)》1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。亦不必盡廢他業(yè)（________）吾不知其心有專(zhuān)嗜否（________）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（________）淫慢則不能勵(lì)精（________）2．下列句子中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．夫君子之行 B．可以告我共賞之C．凡專(zhuān)一業(yè)之人 D．諸弟各有專(zhuān)守之業(yè)3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。4．這兩篇文章都告誡了我們治學(xué)之道，甲文重在強(qiáng)調(diào)______，乙文重在強(qiáng)調(diào)______。9．閱讀文段，回答問(wèn)題送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中．窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，勝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。援疑質(zhì)理（_______）（2）俟其欣悅（_______）（3）同舍生皆被綺繡（______）2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因?yàn)樗麖淖x書(shū)中得到了精神上的快樂(lè)。B．作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說(shuō)明他有不敢質(zhì)疑的一面。C．文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：抄書(shū)艱辛，扣問(wèn)之難，奔走之艱，住讀之苦。D．作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書(shū)、虛心求教。10．閱讀下面的文字，完成小題。云和梯田張抗抗（1）傳說(shuō)中“中國(guó)最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤(pán)山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開(kāi)闊谷地望去，錯(cuò)落有致的梯級(jí)田畔，覆蓋了周?chē)狡拢埔粋€(gè)碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。(2)陽(yáng)光迎面撲來(lái)，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對(duì)著一座寬大露天體育館。若是早幾個(gè)時(shí)辰，此處可見(jiàn)著名的“云和梯田日出”奇景。無(wú)論冬夏——太陽(yáng)每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來(lái)。(3)此時(shí)，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長(zhǎng)或短，依山就勢(shì)形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開(kāi)去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ恕?4)遠(yuǎn)眺層層梯田，猶如面對(duì)著一座盤(pán)旋陡立的天梯。(5)正是清明時(shí)節(jié)，梯田已開(kāi)始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂(lè)。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動(dòng)流向下一層的田畔，有如大江大河里一級(jí)級(jí)的“梯級(jí)電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無(wú)數(shù)面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個(gè)鏡子創(chuàng)意博覽會(huì)——弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……一面一面無(wú)數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開(kāi)去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云……(6)尚未到開(kāi)犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個(gè)時(shí)節(jié)，梯田是透明而寧?kù)o的，給人遐想的空間。水孕萬(wàn)物，水氣氤氳中，“風(fēng)光不與四時(shí)同”的梯田四季，如同幻象一般浮現(xiàn)：(7)梯田在濕潤(rùn)的微風(fēng)中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地?fù)u曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過(guò)熒熒的波光，銀水綠影——那是水靈靈的春梯田。(8)春梯田，是一軸淡淡的水墨畫(huà)。(9)梯田的夏季從綠色中來(lái)。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。(10)夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。(11)秋季稻熟時(shí)，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡(luò)黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。(12)秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫(huà)。(13)落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時(shí)有了一種雍容華貴的氣度。(14)那是云和梯田最令人激動(dòng)、最美的時(shí)刻——(15)梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級(jí)梯田的側(cè)面土墻，則是一道道背風(fēng)少雪的立面。梯級(jí)落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚(yáng)的無(wú)聲旋律，淺唱低吟……（16）冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴(yán)冷峻的黑白木刻。（17）梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風(fēng)景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農(nóng)耕文明積淀千年的人文極品。（18）那一刻，腦中跳出一句俗語(yǔ)：天工人可代，人工天不知?。?9）相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者?！熬派桨胨敕痔铩钡纳絽^(qū)，田地最為寶貴。聰明勤勞的農(nóng)人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經(jīng)年累月日復(fù)一日，開(kāi)墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地。或?qū)捇蛘奶萏?，一長(zhǎng)條一小塊，不規(guī)則地依山勢(shì)上下伸展。最小的梯田田畔，被稱(chēng)為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會(huì)輕易放棄。歷經(jīng)千百年實(shí)踐，先人積累了墾種梯田的豐富經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹(shù)木、竹林調(diào)節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個(gè)自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護(hù)水土流失之功。（20）曾有疑問(wèn)：水往低處流，而梯田逐級(jí)升高。古代無(wú)水泵，水梯田之水，從何而來(lái)？（21）云和人說(shuō)：山有多高，水有多高。（22）水有多高，梯田就有多高。（23）恍然，凡是適合開(kāi)墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水……農(nóng)人根據(jù)不同的地形土質(zhì)，修堤筑埂，通過(guò)水筧溝渠，將水流引入梯級(jí)田畔。自古以來(lái)，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。進(jìn)入的現(xiàn)代社會(huì)，梯田用水則有了更為合理、科學(xué)的調(diào)配機(jī)制。（24）水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來(lái)的。（25）梯田自成一體的耕作方式，梯田獨(dú)創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國(guó)及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。（26）回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級(jí)層次清晰，如同一部刻錄著中國(guó)千年農(nóng)耕文明成果及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立體史冊(cè)。（27）在這個(gè)以“移動(dòng)”為時(shí)尚的時(shí)代，尚有一種“不可移動(dòng)”的物體——“梯田”，默默守望著人類(lèi)共同的家園。1．下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)A．“或大或小或長(zhǎng)或短”“弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……”，這兩句話詞語(yǔ)間不加標(biāo)點(diǎn)，使語(yǔ)氣連貫，給讀者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫(xiě)得具體生動(dòng)，富于美感。C．在山區(qū)建成的云和水梯田，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改天換地的氣魄與艱苦奮斗的精神。D．“鏡面朝天，映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”的摹景神韻。E.文章通過(guò)對(duì)云和梯田的優(yōu)美描寫(xiě)，突出表現(xiàn)了作者對(duì)它的喜愛(ài)之情，反映出作者對(duì)農(nóng)耕生活的向往。2．結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)述云和梯田的“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？3．文章最后一段，“梯田”加上引號(hào)有什么作用？談?wù)勀銓?duì)該段的理解。11．閱讀《思考比讀書(shū)更重要》，回答小題思考比讀書(shū)更重要叔本華①不管藏書(shū)多么豐富的圖書(shū)館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書(shū)少，但整理得條理井然、分類(lèi)清楚的圖書(shū)館。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁?shū)上所學(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書(shū)上的真理互相比較。當(dāng)然,我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書(shū)。③讀書(shū)，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。④思考和讀書(shū)在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書(shū)的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書(shū)本所支配，隨書(shū)本之喜而喜，隨書(shū)本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書(shū)，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書(shū)蟲(chóng)”確是不二法門(mén)。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書(shū)。這類(lèi)人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！雹匏^“學(xué)者”是指那些成天研究書(shū)本的人，他們整天鉆進(jìn)書(shū)本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家,正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類(lèi)的“恩人”。⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書(shū)中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)??！浴吨型馕恼?019年第1期,選文有較大改動(dòng)1．請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)括號(hào)只能填一種論證方法）（1）就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。（________________）（2）這類(lèi)人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！保╛_______________）3．作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第②段中卻說(shuō)“我們必須不斷地讀書(shū)”?4．結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書(shū)和思考有怎樣的區(qū)別？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12．“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌。”2019年春節(jié)期間，《我和我的祖國(guó)》在全國(guó)熱唱。現(xiàn)在班上也開(kāi)展以“我和我的祖國(guó)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，快來(lái)參加吧?、伲ㄌ釤捴黝}）襄陽(yáng)電視臺(tái)新聞?lì)l道“快閃”系列活動(dòng)——新春唱響“我和我的祖國(guó)”將來(lái)學(xué)校錄制一期節(jié)目，請(qǐng)根據(jù)解說(shuō)詞劃線句，提煉出活動(dòng)主題。此番精心準(zhǔn)備的人文大片，密切圍繞“我和我的祖國(guó)”這一年度熱點(diǎn)議題，通過(guò)細(xì)膩的鏡頭語(yǔ)言和樸實(shí)的中國(guó)故事，和觀眾一起共同回望崢嶸歲月，重新溫習(xí)那歷史滄桑的巨大變化，也致敬匠人精神、禮贊壯麗山河。上句：回望崢嶸歲月下句：②（創(chuàng)作小詩(shī)）今年是新中國(guó)成立70周年，讓我們一起創(chuàng)作一首小詩(shī)向祖國(guó)獻(xiàn)禮。請(qǐng)仿照前后詩(shī)句格式把下面這首小詩(shī)補(bǔ)寫(xiě)完整。寄祖國(guó)你是一條大河，奔流不息，在你的岸邊，我美好地生長(zhǎng)。我就是那羞澀的小花，為你綻放我的心愿。你是一棵大樹(shù)，郁郁蔥蔥，你就是我的祖國(guó)，美麗富饒，在你的懷抱，我美好地生長(zhǎng)。我就是那意氣風(fēng)發(fā)的少年，為你奮斗是我的心愿。③（擬寫(xiě)串詞）在“深情頌祖國(guó)詩(shī)歌朗誦會(huì)”環(huán)節(jié)，一位同學(xué)剛朗誦完《黃河頌》，另一位同學(xué)接著要朗誦《土地的誓言》。如果你是主持人，請(qǐng)擬寫(xiě)一段串詞（不超過(guò)100字）。④（探究材料）沈陽(yáng)迎新春唱響《我和我的祖國(guó)》“快閃”活動(dòng)發(fā)起后，各地快閃紛紛出現(xiàn)，并引發(fā)強(qiáng)烈反響。為什么《我和我的祖國(guó)》在創(chuàng)作了30多年后依舊能感動(dòng)這么多人？請(qǐng)從下面兩則材料中探究其原因。材料一：遼寧大學(xué)教授文然表示，所有的社會(huì)熱點(diǎn)，都是其在傳播過(guò)程中和社會(huì)心理相契合、產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。2019年是新中國(guó)成立70周年，我們中國(guó)變得強(qiáng)大了、富有了，每個(gè)中國(guó)人心中都充滿著自豪感、歸屬感。這種內(nèi)心的情感，和《我和我的祖國(guó)》的視角再度契合，所以《我和我的祖國(guó)》快閃活動(dòng)能獲得空前關(guān)注。材料二：著名評(píng)論家白長(zhǎng)青則認(rèn)為，一個(gè)時(shí)代得有一個(gè)時(shí)代的主旋律，來(lái)表達(dá)時(shí)代精神和民族心聲。中國(guó)開(kāi)啟了偉大復(fù)興的新征程，全國(guó)各族人民對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同感，對(duì)祖國(guó)發(fā)自心底的熱愛(ài)，需要一個(gè)突破口來(lái)表達(dá)。所以這種具有廣泛群眾性、藝術(shù)性的歌曲快閃活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩個(gè)作文題目中，任選一題寫(xiě)作。閱讀下面材料，按要求作文。生活是豐富多彩的，就像天上的云。有喜有憂，有樂(lè)有悲，有成功與挫折，有順境有逆境，有憧憬有失意，有……正是因?yàn)樯钪杏羞@些“色彩”，我們才能遍嘗各種滋味，人的一生才豐滿和充實(shí)，人生才厚重，我們才能長(zhǎng)大。請(qǐng)以“生活的色彩”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①自定立意，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外）；②不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。請(qǐng)以“尋找生活的芬芳”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；②不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A．重復(fù)贅余，把“是重要原因”去掉；B正確；C.成分殘缺,缺少主語(yǔ),把“隨著”去掉；D．搭配不當(dāng)，把“精神”改為“的形象”。故選B。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、C【解析】

A.缺少主語(yǔ)，應(yīng)該刪去“使”；B.搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“新思路”改為“新藍(lán)圖”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該改為：不僅讓人懷念童年時(shí)的美味，而且引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考。故選C。3、C【解析】

C句前后不一致，去掉“是否”。4、C【解析】

此題考查的是文化和文學(xué)常識(shí)。C：從小到大排列：“始齔”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故選C。5、（1）八十始得歸（2）映階碧草自春色（3）誰(shuí)言天地寬（4）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（5）先天下之憂而憂，化作春泥更護(hù)花，濯清漣而不妖【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碧”“燕”“濯”“漣”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）不愿意，首先，他雖然留學(xué)歐洲，但是他的文憑是買(mǎi)來(lái)的假博士文憑。其次，他的性格消極被動(dòng)，軟弱無(wú)能，到三間大學(xué)收到誹謗和排擠卻無(wú)力抗?fàn)?，受孫嘉柔誘惑卻任由其擺布，其為人處世不適合做我的老師。（2）從黃瓜里提取陽(yáng)光，將糞便還原為食物，把冰煉成火藥，用豬耕地，蓋房屋從屋頂造起一直蓋到地基，瞎子教授叫徒弟靠嗅覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)區(qū)分不同的顏色，以養(yǎng)蜘蛛代替蠶來(lái)紡線，用吹風(fēng)機(jī)從肛門(mén)鼓風(fēng)打氣來(lái)治療病人的腹脹，軟化大理石做枕頭和針氈?！窘馕觥?/p>

⑴本題考查對(duì)人物形象和故事情節(jié)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，要熟練掌握小說(shuō)主要人物的姓名籍貫，出身經(jīng)歷，性格特點(diǎn)，小說(shuō)人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。方鴻漸的性格特征是：既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭.方鴻漸的遭遇，也正是當(dāng)時(shí)一部分較正直的知識(shí)分子的遭遇和困厄。綜合來(lái)看很難成為出色的老師。⑵本題考查對(duì)名著內(nèi)容故事情節(jié)的積累。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類(lèi)題時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。飛島國(guó)中格拉多大科學(xué)院中有很多不切實(shí)際的研究：從黃瓜中提取陽(yáng)光，把大便還原成食物，蓋房子從屋頂造起，靠嗅覺(jué)嗅覺(jué)區(qū)分顏色，軟化大理石作枕頭和針氈等。這里科學(xué)家們正興致勃勃地在進(jìn)行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計(jì)如何從黃瓜里提取陽(yáng)光；有的想把糞便還原為食物；有的想到用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣法治病等等。在學(xué)校教育中，這里的人，準(zhǔn)備取消詞匯，認(rèn)為這樣有益于健康。一位教授正在寫(xiě)一本關(guān)于如何偵破反政府陰謀的書(shū)。于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指?jìng)惗兀╆P(guān)于這方面的做法。二、閱讀7、1．消失客居還2．(1)這一天晚上初更時(shí)，我撐著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。(2)不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！3．C【解析】

選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱明末清初1．試題分析：此題考查考生的文言實(shí)詞的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這種類(lèi)型，考生可以根據(jù)文意和語(yǔ)境，以及自己的積累，即可得出答案。平時(shí)考生也須特別注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語(yǔ)，以便考試時(shí)能夠靈活運(yùn)用。2．試題分析：解答此題要依據(jù)句中的文言詞匯，常用的文言句式來(lái)翻譯，（1）句抓住“沆碭”是白茫茫的一片的意思，（2）句抓住“更”。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：舟子的喃喃之語(yǔ)不是“正面描寫(xiě)”而是“側(cè)面描寫(xiě)”點(diǎn)睛：正面描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)直接具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方法。側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)刻畫(huà)其他人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，是從側(cè)面烘托人物形象。8、1．（1）放棄、拋棄（2）喜愛(ài)，愛(ài)好（3）達(dá)到（4）放縱2．B3．（1）尋求學(xué)業(yè)之精深，沒(méi)有別的辦法說(shuō)的就是要“專(zhuān)一”研究罷了。（2）不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。4．專(zhuān)一（日專(zhuān)而已矣）靜心（夫?qū)W須靜也）【解析】1．此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。首先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“廢”：放棄、拋棄。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“喜愛(ài)，愛(ài)好”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．此題考查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。B項(xiàng)的“之”為代詞,代“心得”,ACD三項(xiàng)的“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”。3．此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的:意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。此題特別注意“精”“專(zhuān)”這幾個(gè)詞語(yǔ)，以及“非……無(wú)……”雙重否定句的翻譯。如“精”：精深?！皩?zhuān)”：專(zhuān)一。“而已”：罷了。4．此題比較兩篇短文的異同,題干已經(jīng)說(shuō)明兩篇短文講了“治學(xué)之道”,但各有側(cè)重。認(rèn)真閱讀,不難發(fā)現(xiàn)甲文中強(qiáng)調(diào)“日專(zhuān)而已矣”,乙文強(qiáng)調(diào)“夫?qū)W須靜也”,據(jù)此提煉概括即可。推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。(一)譯文:尋求學(xué)業(yè)之精深,沒(méi)有別的辦法,說(shuō)的就是要“專(zhuān)一”研究罷了。常言道:“技能多并不能維持一個(gè)人的生計(jì)”,說(shuō)的就是技藝要專(zhuān)的道理。我掘井很多卻沒(méi)有水可以喝,是不專(zhuān)的過(guò)失在起作用。各位弟弟無(wú)論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專(zhuān)深一門(mén)學(xué)業(yè)。如九弟立志練書(shū)法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神,隨時(shí)隨事,均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專(zhuān)一門(mén)學(xué)業(yè)的愛(ài)好沒(méi)有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專(zhuān)守一經(jīng);如有志于作八股文,就必須專(zhuān)讀一個(gè)人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩(shī)詞也是如此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩(shī)也是如此,千萬(wàn)不可以各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行、心志不專(zhuān),如果各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行,則必定一無(wú)所成。切囑切囑!千萬(wàn)千萬(wàn)!此后你們寫(xiě)信給我，對(duì)于各人專(zhuān)守之學(xué)業(yè),務(wù)必詳細(xì)寫(xiě)明。而且須向我詳細(xì)詢(xún)問(wèn)到深處,文字多篇幅長(zhǎng)也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見(jiàn)識(shí)如何。凡是專(zhuān)攻一門(mén)學(xué)業(yè)的人,必定有所心得體會(huì),也必定存在著需要解決的疑難問(wèn)題。各位弟弟有什么心得體會(huì),可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問(wèn)題,可以向我提出來(lái),我們共同分析。(二)譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？9、1．（1）引、提出（2）等待（3）同“披”，穿2．（1）因此人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。（2）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到吃的、穿的享受比不上其他的人。3．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意通假字詞，被：同“披”，穿。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點(diǎn)的詞有：余：我。假：借。以：因?yàn)椤?．B“說(shuō)明他有不敢質(zhì)疑的一面”錯(cuò)誤，表現(xiàn)宋濂有謙虛好學(xué)的態(tài)度。譯文我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。10、1．BE2．①依山就勢(shì)，形狀各異②四季變換，色彩紛呈，景象迥異③山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)人的智慧④人與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農(nóng)耕文明成果。3．①引號(hào)有強(qiáng)調(diào)、突出的作用。加上引號(hào)以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征。②“移動(dòng)”是現(xiàn)代文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們?nèi)砸獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)境分析作答。B.“飽覽了四季變換之景”錯(cuò)誤。原文為“如同幻象一般浮現(xiàn)”，四季之景是作者的想象。E.“對(duì)農(nóng)耕生活的向往”錯(cuò)誤，在原文中表現(xiàn)的是對(duì)開(kāi)辟梯田的農(nóng)人們艱苦斗的精神的贊頌和對(duì)如此美的梯田的贊美。據(jù)此答案為BE。2．試題分析：本題考查考生的概括歸納能力。解答此題，首先要整體把握文本，找出主要講了梯田的哪些方面的內(nèi)容，這些方面也就是梯田“魅力”之所在。作答本題時(shí)可重點(diǎn)從梯田的大致情形（第3段、第5段可找到相關(guān)句子）著手，這兩段交代云和梯田依山就勢(shì)、形狀各異的特點(diǎn)。第8~17段中敘寫(xiě)云和梯田四季變換的特點(diǎn)。18~25段敘寫(xiě)山水與耕地的關(guān)系，山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)人的智慧。文章19~27還可以從人與自然的關(guān)系的角度來(lái)分析概括，得出“人與自然和諧共處，體現(xiàn)中國(guó)千年農(nóng)耕文明的成果”。由此分析，本題作答可從以上四個(gè)方面去概括。3．試題分析：考查對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)作用和文章內(nèi)容的理解。（1）語(yǔ)段“在這個(gè)以‘移動(dòng)’為時(shí)尚的時(shí)代，尚有一種‘不可移動(dòng)’的物體——‘梯田’，默默守望著人類(lèi)共同的家園”中“梯田”加上引號(hào)，起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。加上引號(hào)的“梯田”，不僅是一種具體事物，更是一種象征——傳統(tǒng)文化。（2）考查對(duì)重點(diǎn)句段的理解。理解句段的意思應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)，此句中需抓住關(guān)鍵詞“移動(dòng)”和“梯田”來(lái)分析。這兩個(gè)詞加上了引號(hào)，意義就發(fā)生了變化，分別代表兩種不同的文明：“移動(dòng)”——現(xiàn)代文明的象征；“梯田”——傳統(tǒng)文化的象征。語(yǔ)段表達(dá)了既要享受現(xiàn)代的文明，又要繼承傳統(tǒng)的文化。據(jù)此理解作答。11、1．思考比讀書(shū)更重要。2．比喻論證道理論證3．思考必須要有豐富的知識(shí)作為積淀，同時(shí)自己思考出來(lái)的道理也要與其他的真理相比較。4．讀書(shū)可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書(shū)時(shí)精神活動(dòng)完全被書(shū)本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書(shū)只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類(lèi)?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。（1）“就像在風(fēng)中煽火一般”運(yùn)用的是比喻論證。（2）引用名人名言屬于道理論證。3．考查對(duì)句子的理解。第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁?shū)上所學(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書(shū)上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書(shū)。4．考查對(duì)文章的概括。通讀全文，整體感知，找到寫(xiě)讀書(shū)和思考的段落和句子，然后加以提取詞語(yǔ)或短語(yǔ)組合，根據(jù)“讀書(shū)，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠?！薄白x書(shū)的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書(shū)本所支配，隨書(shū)本之喜而喜，隨書(shū)本之憂而憂?！薄八伎紩r(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書(shū)，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。”概括即可。三、應(yīng)用12、①【擬制主題】示例：重溫滄桑巨變。②【創(chuàng)作小詩(shī)】示例：在你的枝頭，我美好地生長(zhǎng)。/我就是那快樂(lè)的小鳥(niǎo)，/為你歌唱是我的心愿。③【擬寫(xiě)串詞】示例：一曲《黃河頌》寫(xiě)盡了詩(shī)人對(duì)黃河的摯愛(ài)之情，接下來(lái)要朗誦的《土地的誓言》則是膾炙人口的愛(ài)國(guó)主義名篇，我們將隨著端木蕻良去感受他對(duì)故土的深深眷戀之情。④【探究材料】全國(guó)各族人民對(duì)祖國(guó)發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，對(duì)時(shí)代的認(rèn)同感，對(duì)祖國(guó)強(qiáng)大、富有的自豪感、歸屬感和《我和我的祖國(guó)》的視角相契合，情感上產(chǎn)生了共鳴?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對(duì)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；平仄相合，音調(diào)和諧，傳統(tǒng)習(xí)慣“仄起平落”，即上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲；位置相同的詞詞性相同，結(jié)構(gòu)相同；內(nèi)容相關(guān)，意境和諧，志趣高雅。根據(jù)對(duì)聯(lián)對(duì)仗結(jié)構(gòu)工整的特點(diǎn)，由上聯(lián)“回望崢嶸歲月”分析，結(jié)構(gòu)為動(dòng)賓短語(yǔ)，根據(jù)文段中“重新溫習(xí)那歷史滄桑的巨大變化”來(lái)對(duì)下聯(lián)即可。）（2）仿寫(xiě)，要求有三：一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本題按照“在你的……，我美好地生長(zhǎng)。我就是那……，為你……是我的心愿?！狈聦?xiě)即可。（3）本題考查學(xué)生擬寫(xiě)串詞的能力。這種題型，解答的前提是要了解串詞擬寫(xiě)的要求：①句子簡(jiǎn)短扼要；②銜接巧妙自然；③語(yǔ)言和諧得體。本題是串節(jié)目與節(jié)目，出現(xiàn)在節(jié)目進(jìn)行中，以便演員上下或節(jié)目換場(chǎng)，或者是播出內(nèi)容的轉(zhuǎn)換銜接。因此要尋找串聯(lián)點(diǎn)“對(duì)祖國(guó)的滿腔深情”，然后確立串詞內(nèi)容。比如：一首《黃河頌》寫(xiě)盡了詩(shī)人對(duì)黃河的摯愛(ài)之情，接下來(lái)要朗誦的《土地的誓言》，凝聚著作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的滿腔深情。讓我們重新回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一起傾聽(tīng)錚錚男兒對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)、對(duì)苦難的祖國(guó)的愛(ài)的誓言。（4）本題考查對(duì)材料的理解。由“所有的社會(huì)熱點(diǎn)，都是其在傳播過(guò)程中和社會(huì)心理相契合、產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。2019年是新中國(guó)成立70周年，我們中國(guó)變得強(qiáng)大了、富有了，每個(gè)中國(guó)人心中都充滿著自豪感、歸屬感?！薄叭珖?guó)各族人民對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同感，對(duì)祖國(guó)發(fā)自心底的熱愛(ài)，需要一個(gè)突破口來(lái)表達(dá)。所以這種具有廣泛群眾性、藝術(shù)性的歌曲快閃活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。”概括回答即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、符合題意即可。范文：生活的色彩午后的陽(yáng)光蕩漾在公園的秋千上，兩個(gè)小女孩的笑聲鑲在風(fēng)里，傳的很遠(yuǎn)。我閉著眼睛在想象他看到這個(gè)畫(huà)面后會(huì)怎么樣？他說(shuō)他的生命只能是灰色。中考的落榜就像是一塊黑布包圍著他的世界，他只能隔著這樣的黑布看他的世界，所以他看不到亮點(diǎn).我只是悲哀.他僅僅只是一個(gè)小孩，一個(gè)十五六歲的花季，他的世界該是有多少縷的陽(yáng)光編織而成的？生活的色彩在他失敗的那一剎那暗淡了.他說(shuō)他想改變，而他習(xí)慣了悲哀.我為他難過(guò).他說(shuō)：“陽(yáng)光下的我們總是把臉朝著陽(yáng)光，我們以為陽(yáng)光都是亮的，而我們卻忽略了，陽(yáng)光的另一面是無(wú)盡的黑暗，他卻正好站在黑暗里.所以他喜歡那種孤獨(dú)的滋味。”我看著他的字在屏幕前滾動(dòng)，沉默著，我不知道該去說(shuō)什么。他把他自己囚在黑暗的一角，不讓陽(yáng)光進(jìn)入他的世界。他說(shuō)別人都不懂他，而事實(shí)上他自己也不懂自己、一個(gè)人的生活失去了色彩將會(huì)是什么樣的悲哀？電風(fēng)扇的風(fēng)葉在拼命著轉(zhuǎn)著，我感覺(jué)到風(fēng)在我臉上旋轉(zhuǎn)，可是我聞不到風(fēng)的氣息。正如我感覺(jué)不到他的快樂(lè)一樣。而他的生活也像是旋轉(zhuǎn)著的風(fēng)葉，沒(méi)有目的，只是不停的轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著。習(xí)慣了那樣的轉(zhuǎn)動(dòng)，也就無(wú)所謂目標(biāo)了?；蛟S他是有目標(biāo)的，只是在他中考失敗時(shí)，他掉了他的目標(biāo)了。生活究竟是什么？在他說(shuō)難過(guò)的那一瞬間我迷惘。生活僅僅是一個(gè)棋盤(pán)，總是由黑白構(gòu)成，走著一步都會(huì)影響全局。如果執(zhí)著于你是顆被人操縱的棋子，那么怎么樣都無(wú)法活出你的精彩。而如果把棋子的命運(yùn)放在陽(yáng)光下，那樣，我們的生活就是一份陽(yáng)光。空白的天空是由許多的色彩拼湊而成的，你是黑色的，拼成的天空也是黑色，而如果你是藍(lán)色的，由你構(gòu)成的天空那一角就是湛藍(lán)