2021年春季教師資格考試考試中學(xué)教育學(xué)考前必做卷（附答案及解析）

2021年春季教師資格考試考試中學(xué)教育學(xué)考前必做卷（附

答案及解析）

一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個最

正確或最符合題意。選對每題得一分，沒選或選錯均不得分）。

1、教師所表現(xiàn)出來的最突出的角色是（）

A、教員角色

B、管理者角色

C、心理醫(yī)生角色

D、領(lǐng)導(dǎo)者角色

【參考答案】：A

【解析】：教員角色是教師所表現(xiàn)出來的最突出的角色，它因具有較強(qiáng)的專

業(yè)性而處于核心地位。

2、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）o

A、順序性

B、不平衡性

C、互補(bǔ)性

D、個別差異性

【參考答案】：C

【解析】：這是人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性的例子。

3、決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）。

A、科學(xué)技術(shù)

B、政治經(jīng)濟(jì)制度

C、文化

D、生產(chǎn)力

【參考答案】：D

【解析】：見大綱中對生產(chǎn)力和教育的關(guān)系的論述。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的

規(guī)模和速度

4、把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是()o

A、孔子

B、孟子

C、茍子

D、墨子

【參考答案】：A

【解析】：孔子最先強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中要注重思考，主張學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐相

統(tǒng)一。

5、教育目的選擇確立的根本問題是()o

A、價值取向問題

B、個人發(fā)展問題

C、思想方法問題

D、社會發(fā)展問題

【參考答案】：A

【解析】：教育目的就其本質(zhì)來說，是要培養(yǎng)社會所需要的人，教育目的主

要受社會制度、經(jīng)濟(jì)條件和文化歷史背景的制約。同時教育目的的選擇和確立也

是一個價值取向的問題，涉及到價值的取舍和建立。

6、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，又是教育成功的()o

A、要求

B、途徑

C、條件

D、結(jié)果

【參考答案】：C

【解析】：要培養(yǎng)主動發(fā)展的人，就必須充分調(diào)動個體的主動性，所以學(xué)生

主體性的形成，是教育成功的條件。

7、以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組織的基礎(chǔ)的課程類型屬于()

A、活動課程

B、校本課程

C、綜合課程

D、學(xué)科課程

【參考答案】：D

8、推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。

A、教育規(guī)律

B、教育價值

C、教育現(xiàn)象

D、教育問題

【參考答案】：D

【解析】：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律

的科學(xué)。教育學(xué)理論的發(fā)展進(jìn)步得益于教育問題的深入探討，由此推動教育研究

的加深，對教育規(guī)律的揭示也將更加深刻。因此，正確答案選D。

9、“教育即生長”是教育哲學(xué)家()的觀點(diǎn)。

A、赫爾巴特

B、皮亞杰

C、杜威

D、瓦?根舍因

【參考答案】：C

【解析】：杜威是實(shí)用主義的代表人物，是20世紀(jì)最偉大的教育思想家。

他對教育本質(zhì)提出了自己的見解：教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷

改造。

10、下列哪一方法不屬于家校教育相互配合的方法？()

A、教育教學(xué)督導(dǎo)委員會

B、互訪

C、家長會

D、家長委員會

【參考答案】：A

【解析】：略。

11、下列關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的表述，錯誤的是()

A、學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)

B、學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的

C、學(xué)生所參加的學(xué)習(xí)是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)

D、學(xué)生的學(xué)習(xí)大部分是離開教師獨(dú)立進(jìn)行的

【參考答案】：D

【解析】：學(xué)生的大多數(shù)學(xué)習(xí)都是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

12、一節(jié)課中最基本的組成部分是()。

A、組織教學(xué)

B、講授新教材

C、鞏固新教材

D、檢查復(fù)習(xí)

【參考答案】：B

【解析】：學(xué)習(xí)新教材目的在于使學(xué)生掌握新知識……

13、班集體的組織核心是()

A、班主任

B、班干部

C、學(xué)生會

D、班長

【參考答案】：B

14、影響人的身心發(fā)展因素中，起決定作用的是()

A、遺傳素質(zhì)

B、環(huán)境因素

C、教育因素

D、個體主觀能動性

【參考答案】：D

15、對民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是（）

A、校長

B、教職工代表大會

C、學(xué)校工會

D、學(xué)校董事會

【參考答案】：D

【解析】：民辦學(xué)校的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制是董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，董事會

是學(xué)校的決策機(jī)構(gòu)，對學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)。

16、在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（）o

A、遺傳

B、環(huán)境

C、教育

D、個體的主觀能動性

【參考答案】：C

【解析】：教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特殊環(huán)

境，這就決定了它的特殊作用，即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用：（1）教育具有

明確的目的性和方向性；（2）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性；（3）學(xué)校教育

具有高度的組織性；（4）教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能；（5）教育能對各種

環(huán)境加以一定的控制和利用。

17、據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在（）

A、公元前1000年左右

B、公元前1500年

C、公元前2500年左右

D、公元前1500年左右

【參考答案】：C

18、智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是()o

A、注意力

B、觀察力

C、思維力

D、想象力

【參考答案】：C

【解析】：智力一般是指人們認(rèn)識客觀事物的基本能力，思維力是核心。

19、以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)

厲為特征是古代()

卜、希臘

B、埃及

C、斯巴達(dá)

D、雅典

【參考答案】：C

20、在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是()。

A、教學(xué)過程

B、教學(xué)手段

C、教學(xué)內(nèi)容

D、教學(xué)媒體

【參考答案】：C

【解析】：教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中傳遞的主要信息。

21、教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生韻()o

A^自由發(fā)展

B、自主發(fā)展

C、自愿發(fā)展

D、自動發(fā)展

【參考答案】：B

【解析】：教師要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是永遠(yuǎn)牽著他們的手。

22、教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和綱的審定部門是()o

A、縣級以上教育行政部門

B、市級以上教育行政部門

C、省級以上教育行政部門

D、國務(wù)院教育行政部門，

【參考答案】：D

23、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有()

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、差異性

【參考答案】：B

24、羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身

的威脅”的教學(xué)原則屬于()

A、非指導(dǎo)教學(xué)模戒

B、結(jié)構(gòu)主叉課程模式

C、發(fā)展性教學(xué)模式

D、最優(yōu)化教學(xué)模式

【參考答案】：A

【解析】：這些教學(xué)原則屬于非指導(dǎo)教學(xué)模式。

25、()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。

A、分支學(xué)制

B、多軌學(xué)制

C、單軌學(xué)制

D、雙軌學(xué)制

【參考答案】：D

26、學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的

某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法，稱之為（）。

A、練習(xí)法

B、實(shí)習(xí)作業(yè)法

C、實(shí)驗(yàn)法

D、談話法

【參考答案】：C

【解析】：學(xué)生通過操作獲得知識，且利用了一定的儀器。因此是實(shí)驗(yàn)法。

27、教育既要照顧到學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，又要向?qū)W生不斷提出高于其原有

水平的要求，促進(jìn)他們的發(fā)展，這是因?yàn)閷W(xué)生的身心發(fā)展具有（）

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、個別差異性

【參考答案】：B

【解析】：教育既要照顧到學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，又要向?qū)W生不斷提出高于

其原有水平的要求，促進(jìn)他們的發(fā)展，這是因?yàn)閷W(xué)生的身心發(fā)展具有階段性。

28、教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式（）。

A、個別教學(xué)

B、班級授課制

C、復(fù)式教學(xué)

D、小組教學(xué)

【參考答案】：A

【解析】：個別教學(xué)與生產(chǎn)力發(fā)展水平低的狀況相適應(yīng)，因而最早出現(xiàn)。

29、德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早對遺忘進(jìn)行系統(tǒng)研究，得到的規(guī)律是()

A、進(jìn)程均衡

B、先快后慢

C、先慢后快

D、無明顯變化

【參考答案】：B

30、素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育是因?yàn)閼?yīng)試教育的性質(zhì)是()

A、選拔性、淘汰性

B、目標(biāo)性、水平性

C、參照性、差異性

D、常模性、個別性

【參考答案】：A

31、體諒模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。

A、道德情感

B、道德認(rèn)識

C、道德意志

D、道德行為

【參考答案】：A

【解析】：德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。

32、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是()o

A、基礎(chǔ)型課程

B、拓展型課程

C、研究型課程

D、技能型課程

【參考答案】：C

【解析】：研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施及得出結(jié)論，完全

由學(xué)生自己來做，注重研究過程甚于注重結(jié)論。

33、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國教育家紛紛開展革新教育實(shí)驗(yàn)，其中包括華

虛鵬的（）

A、文納特卡計(jì)劃

B、開放教室

C、發(fā)現(xiàn)法

D、掌握學(xué)習(xí)

【參考答案】：A

34、班主任工作的中心任務(wù)是（）o

A、組建良好的班集體

B、促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展

C、指導(dǎo)本班班委、共青團(tuán)組織工作

D、評定學(xué)生操行

【參考答案】：A

【解析】：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

35、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是（）。

A、杜威

B、華虛朋

C、柏克赫斯特

D、克伯屈

【參考答案】：D

【解析】：克伯屈首先提出設(shè)計(jì)教學(xué)法。

36、在教師指導(dǎo)下，學(xué)生鞏固知識、形成技能技巧的教學(xué)方法是()

A、講授法

B、演示法

C、練習(xí)法

D、討論法

【參考答案】：C

37、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()。

A、共青團(tuán)組織

B、教導(dǎo)處

C、總務(wù)處

D、班級

【參考答案】：D

【解析】：班級是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學(xué)

生編班分級而形成的，是開展教學(xué)工作的基本單位。

38、教育法律關(guān)系的主體是()

A、權(quán)利

B、義務(wù)

C、自然人

D、物

【參考答案】：C

39、學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，具有以下特點(diǎn)()

A、過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性

B、過渡性、多樣性、群體性、互補(bǔ)性

C、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、成熟性

D、多樣性、互補(bǔ)性、群體性、不成熟性

【參考答案】：A

40、馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反

映了德育的()

A、疏導(dǎo)原則

B、因材施教原則

C、導(dǎo)向性原則

D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

【參考答案】：D

【解析】：馬卡連柯的話表明教育要尊重學(xué)生。

二、多項(xiàng)選擇題

1、認(rèn)知模式的特征有：OO

A、人的本質(zhì)是理性的

B、堅(jiān)持性善論

C、注重個體認(rèn)知發(fā)展與社會客體的相互作用

D、注重研究個體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過程

E、倡導(dǎo)民主德育觀

【參考答案】：A,C,D

BE為體諒模式特征，認(rèn)知模式重“知”。

2、根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可將課分為()o

A、新授課

B、鞏固課

C、技能課

D、檢查課

E、練習(xí)課

【參考答案】：A,B,C,D

練習(xí)課是以教學(xué)方法為依據(jù)劃分的。

3、學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能包括()o

A、引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展

B、加速個體發(fā)展

C、具有延時價值

D、開發(fā)個體特殊才能

E、個體發(fā)展的主觀能動性

【參考答案】：A,B,C,D

主觀能動性是個體發(fā)展的特殊性，不是學(xué)校教育的功能。

4、教育政策特點(diǎn)有()

A、政治性

B、可行性

C、原則性

D、權(quán)威性

E、

戰(zhàn)略性

【參考答案】：A,B,C,D

5、外銀論的主要代表人物有()o

A、弗洛伊德

B、華生

C、孟子

D、荀子

E、洛克

【參考答案】：B,D,E

持“性惡論”觀點(diǎn)的荀子認(rèn)為人的發(fā)展依靠外在的力量，英國洛克的“白板

說”和美國的華生都是外集論的代表。

6、屬于社會類的教學(xué)模式包括()o

A、直率性訓(xùn)練模式

B、角色扮演模式

C、非指導(dǎo)性教學(xué)模式

D、課堂會議模式

E、群辯法模式

【參考答案】：A,B,D

社會類教學(xué)模式包括：課堂會議模式、直率性訓(xùn)練模式、群體調(diào)查研究模式、

角色扮演模式、法理學(xué)探究模式、研究室訓(xùn)練模式、社會探究模式、社會模擬模

式。

7、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的內(nèi)涵主要包括()

A、樹立良好的學(xué)風(fēng)

B、刻苦鉆研業(yè)務(wù)

C、不斷學(xué)習(xí)新知識

D、積極探查教育教學(xué)規(guī)律

E、

努力改進(jìn)教育教學(xué)方法

【參考答案】：A,B,C,D,E

8、教育的階級性始于奴隸社會，其具體體現(xiàn)在()o

A、目的是培養(yǎng)統(tǒng)治人才

B、對象是奴隸主貴族子弟

C、內(nèi)容以軍事和道德教育為主

D、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民

E、方法是體罰和機(jī)械練習(xí)

【參考答案】：A,B,C,E

D項(xiàng)屬于社會主義社會教育的特征。

9、學(xué)與教相互作用的過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有()o

A、學(xué)生

B、教師

C、教學(xué)內(nèi)容

D、教學(xué)媒體

E、

教學(xué)環(huán)境

【參考答案】：A,B,C,D,E

10、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有()

A、教學(xué)目的和任務(wù)

B、課程性質(zhì)與教材特點(diǎn)

C、學(xué)生特點(diǎn)

D、教學(xué)條件

E、

教師自身特點(diǎn)

【參考答案】：A,B,C,D,E

三、填空題

1、通過實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要

途徑。

【參考答案】：培養(yǎng)人；

2、促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾向積極因素方面轉(zhuǎn)化，教育者要注意提高受教育

者的能力。

【參考答案】：自我教育

3、泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。

【參考答案】：環(huán)境

4、教師備課要做好三方面的工作：一是鉆研教材，二是,三

是制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。

【參考答案】：了解學(xué)生

5、教育學(xué)的研究對象指向的是和。

【參考答案】：教育現(xiàn)象教育規(guī)律

6、教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識有以下幾個不同階段：引起;領(lǐng)會知識;

鞏固知識；檢查知識；運(yùn)用知識。

【參考答案】：學(xué)習(xí)動機(jī)

7、提出人力資本學(xué)說的人是。

【參考答案】：舒爾茨

8、個體身心發(fā)展的動因論有：、外銀論、

_________________________O

【參考答案】：內(nèi)發(fā)論多因素相互作用論

9、人的身心發(fā)展是在_____過程中實(shí)現(xiàn)的。

【參考答案】：社會實(shí)踐

10、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動力主要源于人自身的內(nèi)在需要。中

國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是一一。

【參考答案】：孟子

11、教育學(xué)是一門以、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

【參考答案】：教育現(xiàn)象

12、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：____、_____、分

組教學(xué)和道爾頓制等。

【參考答案】：個別教學(xué)制；班級授課制

13、是人類現(xiàn)代文明和進(jìn)步的一個重要標(biāo)志，它以多媒體和網(wǎng)絡(luò)

技術(shù)為核心。

【參考答案】：信息技術(shù)

14、在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的課程評價模式是

___________模式。

【參考答案】：目標(biāo)評價

15、教學(xué)任務(wù)受人們追求的決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目

標(biāo)要求。

【參考答案】：教學(xué)價值取向

16、學(xué)生集體是青少年學(xué)生學(xué)校生活的,是我國各級各類學(xué)校對

學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。

【參考答案】：基本組織形式

17、教學(xué)計(jì)劃中的課時分配包括學(xué)科的總時數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時數(shù)

和等O

【參考答案】：周學(xué)時

18、前蘇聯(lián)教育理論家稱教師是“人類靈魂的工程師”。

【參考答案】：加里寧

19、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為______的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思

想。

【參考答案】：學(xué)、思、行

20、從教育者的指導(dǎo)思想來看，教學(xué)方法可分為兩大類，一是注入式，一是

_________________________O

【參考答案】：啟發(fā)式

21、內(nèi)發(fā)論者認(rèn)為，人的身心發(fā)展的力量主要來源于人自身的,

人的身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制所決定的。

【參考答案】：內(nèi)在需要

22、構(gòu)成思想品德的四個基本要素是o

【參考答案】：知、情、意、行

23、是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在德育過程中起主導(dǎo)作用。

【參考答案】：教育者

24、心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可被歸納為兩個方面：一是學(xué)會調(diào)適，二是

______________________O

【參考答案】：尋求發(fā)展

25、提出人力資本學(xué)說的人是o

【參考答案】：舒爾茨

26、根據(jù)班級教育活動的時間分布主要有__教育活動與—教育活動組成。

【參考答案】：日常性的，階段性的

27、與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成

長起著______作用。

【參考答案】：主導(dǎo)

28、教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、、運(yùn)用

知識、檢查知識。

【參考答案】：鞏固知識

29、《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，揭示教學(xué)的

原則。

【參考答案】：啟發(fā)性

30、現(xiàn)代遺傳學(xué)研究證明遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)在于的差異。

【參考答案】：核糖核酸排列及其活動

四、判斷題

1、能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是教育。

【參考答案】：答：錯誤。

遺傳因素為人的身心發(fā)展提供了前提，并為人的身心發(fā)展的個別差異提供了

最初的可能性。

2、認(rèn)知方式只是表現(xiàn)為對學(xué)生信息加工方式的某種偏愛，它不影響學(xué)生的

學(xué)習(xí)方式。()

【參考答案】：錯誤

3、洛克的白板說是內(nèi)因論的典型代表。

【參考答案】：錯誤

洛克的白板說是外銀論的典型代表。

4、教學(xué)是通過系統(tǒng)知識技能的傳授和掌握，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，因而教學(xué)

同智育是相同的。()

【參考答案】：錯誤

教學(xué)是通過系統(tǒng)知識技能的傳授和掌握，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，但是教學(xué)不同

于智育，二者相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別，一方面，教學(xué)也是德育、美育、體育的途徑；

另一方面智育也需要通過課外、校外活動等才能全面實(shí)現(xiàn)。

5、教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。()

【參考答案】：錯誤

6、任何課程目標(biāo)的設(shè)定總有一定的價值取向。()

【參考答案】：正確

7、班級授課制最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)

內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個學(xué)生的接受能力。

【參考答案】：錯誤

班級授課制不利于因材施教，個別教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材

施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個學(xué)生的接受能力

8、學(xué)生由于知識等方面缺乏，具有天然的向師性和對教師的依賴性，因此

是被動的教育對象。

【參考答案】：錯誤

錯誤。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。相對于教師來說，他們知識

較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依

賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威性，這種天然的權(quán)威性是教師

進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴性并不是對教師的完全盲從，因

為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動性、具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能

動性，表現(xiàn)在學(xué)生具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的獨(dú)立意志。因此，教

師應(yīng)該在尊重和調(diào)動學(xué)生主動性、積極性的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己的權(quán)威，以促進(jìn)學(xué)生

的發(fā)展。

9、體育的任務(wù)就是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。()

【參考答案】：錯誤

體育的任務(wù)不僅要增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且還要向?qū)W生傳授基本的運(yùn)動知識和技

能，培養(yǎng)他們鍛煉身體和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)的意志力，提高自

我保健的意識和能力。

10、注意的種類有有意注意（隨意注意）、無意注意（不隨意注意）、有意后注

意（隨意后注意）。（）

【參考答案】：正確

n、教師職業(yè)的特殊性主要體現(xiàn)在教師職業(yè)對象的特殊性上。o

【參考答案】：正確

v

12、忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的基本原則。O

【參考答案】：正確

13、同伴影響甚至可能超過父母和教師的影響。（）

【參考答案】：正確

14、定勢對遷移的發(fā)生起著促進(jìn)作用。（）

【參考答案】：錯誤

15、在社會對學(xué)生的影響越來越大的今天，德育教育強(qiáng)調(diào)灌輸。

【參考答案】：錯誤

新時期的德育改革，在內(nèi)容和方法上要加強(qiáng)科學(xué)化和民主化建設(shè)，以便使德

育基本內(nèi)容的確立和安排真正符合現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人的發(fā)展的要求，符合人的品

德發(fā)展規(guī)律和實(shí)際，切實(shí)克服和防止壓服、強(qiáng)灌、損害人的尊嚴(yán)和抹殺人的獨(dú)立

性和主動性的懶弦

五、概念題

1、如何對學(xué)生進(jìn)行德育管理？

【參考答案】：①加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。（1分）②健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)。（1分）③

提高管理者的索質(zhì)。（1分）④加強(qiáng)校園文化建設(shè)。（1分）⑤改革學(xué)生的德育評價制

度。（1分）⑥充分發(fā)揮校外資源的影響作用。（1分）

2、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

【參考答案】：學(xué)科素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和技能；了解該學(xué)科相

關(guān)的知識；了解學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

專業(yè)素養(yǎng)：具有先進(jìn)的教育理念；具有良好的教育能力；具有一定的研究能

力。

3、如何提高知識直觀的效果？

【參考答案】：（1）靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀

（2）加強(qiáng)詞與形象的配合

（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)

（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

（5）讓學(xué)生充分參與直觀過程

4、簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。

【參考答案】：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)

教育，延長義務(wù)教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）

高等教育的類型日益多樣化；（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育

制度有利于國際交流。

5、簡述教師的勞動特點(diǎn)。

【參考答案】：教師的勞動特點(diǎn)概括為以下幾點(diǎn)：（1）特殊的復(fù)雜性。

（2）強(qiáng)烈的示范性。（3）獨(dú)特的創(chuàng)造性。（4）顯效的長期性。（5）空間的廣延性

和時間的連續(xù)性。

（6）勞動量的隱含性。

（7）教師勞動的科學(xué)性和藝術(shù)性。（8）勞動的協(xié)作性。

6、中學(xué)做好團(tuán)員發(fā)展工作應(yīng)注意的問題有哪些？

【參考答案】：【答案要點(diǎn)】（1）重視團(tuán)組織建設(shè)，激發(fā)團(tuán)員活力。（2）充分發(fā)

揮基層團(tuán)委作用。（3）規(guī)范團(tuán)員隊(duì)伍建設(shè)。（4）加強(qiáng)團(tuán)干部的管理。（5＞做好思想、

組織和作風(fēng)建設(shè)。

7、教學(xué)的任務(wù)是什么？

【參考答案】：（1）使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、

技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。

（2）培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（3）發(fā)展受教育者身體，增強(qiáng)體質(zhì)，使其健康發(fā)展。

（4）增強(qiáng)學(xué)生心理健康，提高心理素質(zhì)。

8、班級的規(guī)章制度由哪些部分組成？

【參考答案】：（1）教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制

度；（2）學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；（3）班集體

根據(jù)學(xué)校要求和班級實(shí)際情況討論制定的班級規(guī)范。

9、制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有哪些？

【參考答案】：制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時代與社會發(fā)展需要；國家的

教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)

律及心理特征。

10、中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)？

【參考答案】：【答案要點(diǎn)】（1）忠誠教育事業(yè)；（2）熱愛學(xué)生；（3）嚴(yán)于律己,

為人師表。

六、定義題

1、師生關(guān)系

【參考答案】：師生關(guān)系：是指師生在教育教學(xué)活動中產(chǎn)生的復(fù)雜的關(guān)系體

系，包括師生之間的工作關(guān)系、人際關(guān)系、心理關(guān)系、組織關(guān)系以及相互產(chǎn)生的

非正式關(guān)系。

2、教育民主化

【參考答案】：教育民主化：教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制

性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育；另一方面教育民主化追

求教育自由化。

3、課程計(jì)劃

【參考答案】：課程計(jì)劃是對學(xué)校課程設(shè)置的總體安排，是對學(xué)校教育培養(yǎng)

目標(biāo),課程的指導(dǎo)思想、課程設(shè)置與課程結(jié)構(gòu)、課程管理方式等方面的規(guī)定，是

學(xué)校必須遵照執(zhí)行的文件。

4、白板說

【參考答案】：白板說：英國教育家洛克提出的教育觀點(diǎn)，他認(rèn)為人的心靈

如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人

類之所以千差萬別，便是教育之故

5、思想教育

【參考答案】：思想教育：是有關(guān)人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的

教育，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和人生觀教育、革命理想和革命

傳統(tǒng)教育、勞動教育、自覺紀(jì)律教育。

七、論述題

1、簡述21世紀(jì)世界教育發(fā)展的趨勢。

【參考答案】：簡述21世紀(jì)世界教育發(fā)展的趨勢。

答：21世紀(jì)世界教育發(fā)展的趨勢包括以下五點(diǎn)：

(1)全民教育，是針對世界教育發(fā)展中所存在的如下一些嚴(yán)重問題而提出的,

它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是道德發(fā)展的需要；它的范圍是從學(xué)前教育到繼續(xù)教育、

終身教育；教育不僅是投入更是產(chǎn)出，教育有各種傳送體系，包括正規(guī)教育、非

正規(guī)教育和不定教育，學(xué)校應(yīng)當(dāng)與豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境結(jié)合在一起；全民教育還是一

項(xiàng)新的社會責(zé)任，贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹這一政策。

(2)教育民主化，主要就是要加強(qiáng)地方分權(quán)、地區(qū)自治權(quán)、學(xué)校自主權(quán)；家

長、教師、科研人員等各部門參與教育管理，任何一個利益都不占優(yōu)勢；參與項(xiàng)

目擴(kuò)大，包括經(jīng)費(fèi)、課程、教學(xué)法、人事、決策等；工商界、科技界、政界、新

聞界、文藝界等社會各界參與重大教育決策及科研決策。

(3)教育信息化，教育信息化與國際化一樣有兩個含義，一是教育培養(yǎng)適應(yīng)

于信息化社會的人才，二是教育把信息技術(shù)手段有效應(yīng)用于教學(xué)與科研。教育信

息化要求：①讓學(xué)生學(xué)會使用電子計(jì)算機(jī)。②讓學(xué)生學(xué)會收集、選擇、處理信息,

進(jìn)而學(xué)會創(chuàng)造信息。③促進(jìn)學(xué)校教育手段的信息化、現(xiàn)代化。④進(jìn)一步建立信息

庫、信息網(wǎng)絡(luò)等。

(4)教育的可持續(xù)發(fā)展，教育的可持續(xù)發(fā)展是在社會發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變的背景下

提出來的。就教育自身而言，可持續(xù)發(fā)展一是指教育的規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)

要合理；二是指教育要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，用終身教育的觀念觀照學(xué)校教育,

注重學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)方法的掌握，特別是創(chuàng)造性學(xué)

習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。

(5)教育的個性化，科技的發(fā)展使得世界變得五彩繽紛，社會需要各種各樣

的人才。同時社會中的激烈競爭也需要培養(yǎng)具有個性、有創(chuàng)造能力和開拓精神的

人才。教育個性化不僅是人自身的發(fā)展需要，同時也是對這一社會發(fā)展需要的適

應(yīng)。

2、試述當(dāng)代教育目的的社會價值取向和人的價值取向中應(yīng)注意的問題。

【參考答案】：(1)社會價值取向確立應(yīng)注意的問題

①以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)。

當(dāng)代社會教育目的的選擇、確立，只有賦予社會全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持

續(xù)發(fā)展的理念，根據(jù)這樣的要求來培養(yǎng)人，才能使社會的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和

可持續(xù)發(fā)展獲得強(qiáng)有力的內(nèi)在把握和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②適應(yīng)與超越問題。

教育目的的社會價值取向要堅(jiān)持適應(yīng)性與超越性的統(tǒng)一。首先，不能局限于

在理論上抽象思考二者統(tǒng)一的合理性，還要探索二者統(tǒng)一在實(shí)踐上的可行性。其

次，在實(shí)踐上要避免主次分明的絕對化思維。最后，在實(shí)踐中要從現(xiàn)實(shí)及未來發(fā)

展的方向來把握教育的連續(xù)性，體現(xiàn)適應(yīng)與超越的統(tǒng)一。

③功利價值與人文價值問題。

物質(zhì)生活發(fā)展與精神生活發(fā)展是人類社會發(fā)展進(jìn)步的基本需要。社會發(fā)展進(jìn)

步的這種內(nèi)在需要，決定了服務(wù)于它的教育既有功利價值又有人文價值。當(dāng)代教

育目的的社會價值取向，在功利性和人文性的價值問題上不可忽視教育的人文價

值。這主要是因?yàn)?，隨著社會的發(fā)展，特別是近代以來，對經(jīng)濟(jì)效益的渴望，使

功利性成為現(xiàn)代化追求的首要目標(biāo)，而人文精神則漸漸受到忽視和冷落，社會對

功