人教版歷史必修三第7課

伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德第7課啟蒙運(yùn)動課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)

概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展什么是啟蒙運(yùn)動（enlightenment）?

“啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運(yùn)動就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時代。概念：17--18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運(yùn)動一、背景經(jīng)濟(jì)：西歐資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大（根本）政治：新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫思想：文藝復(fù)興和宗教改革的人文主義思想的影響二、啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容

核心

——

理性主義反對專制王權(quán)追求民主反對宗教神權(quán)追求自由反對貴族特權(quán)追求平等反對愚昧和迷信追求科學(xué)

含義：主張人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力三、啟蒙運(yùn)動性質(zhì)：資產(chǎn)階級以理性主義為武器反對專制的第二次思想解放運(yùn)動。四、啟蒙思想的代表1、早期思想家17C（英國）霍布斯：“社會契約論”約翰洛克：“三權(quán)分立”“社會契約”君主立憲（政府論）A、伏爾泰B、孟德斯鳩C、盧梭2、啟蒙運(yùn)動的高潮

——法國三大啟蒙思想家（18C）“教皇是‘魔鬼一樣的騙子’，是‘兩足禽獸’，教士和主教是‘卑鄙的流氓’。”“天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，‘罪惡的根源’。”“我不同意你說的每一個字，但是我誓死保衛(wèi)你說話的權(quán)利?！薄鼱柼┓鼱柼┻@些名言反映了他的什么思想主張?他還有哪些思想主張?A、伏爾泰（領(lǐng)袖）①、抨擊天主教會②、反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制③、提倡“天賦人權(quán)”，人生來就是平等和自由的，法律面前人人平等④代表作：《哲學(xué)通信》《路易十四時代》

當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了……

如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量?！敖^對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗?！薄墩摲ǖ木瘛凡牧戏从沉嗣系滤锅F的什么思想主張?他還有哪些思想主張?B、孟德斯鳩①反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說、權(quán)利制衡②、法律法律是理性的體現(xiàn)③、代表作：《論法的精神》評價：否定了封建專制制度的合理性

奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)實(shí)踐：美國1787年憲法，實(shí)行三權(quán)分立

人人享有自由平等的權(quán)利而不論出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯……為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等……政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權(quán)……人民應(yīng)采取強(qiáng)有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，決不損害他人的自由……否則，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”?！R梭《社會契約論》材料反映了盧梭的哪些思想主張?C、盧梭①代表作品：《社會契約論》②、“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”——（人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者）③、社會契約論④、人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有D、狄德羅代表作：《百科全書》概括了18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動的精神康德1、啟蒙運(yùn)動的核心是人的理性判斷2、強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是工具3、主權(quán)在民，自由平等是天賦的人權(quán)；但人要自律4、自由平等只能在法律范圍之內(nèi)《純粹理性批判》思想核心：人非工具，思想自由五、啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展黑格爾：對德國資產(chǎn)階級的國家哲學(xué)作了最系統(tǒng)、最豐富和最完整的闡述六、啟蒙運(yùn)動的歷史意義1、是一次空前的思想解放運(yùn)動，進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治

2、推動了法國大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等思想3、鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭4、成為人民追求解放的精神武器，推動了人類歷史發(fā)展進(jìn)程。文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的比較？課堂討論文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動異時代背景興起高潮主要對象核心影響同性質(zhì)影響14-16C資本主義萌芽17-18C資本主義進(jìn)一步發(fā)展意大利起源英國，法國為中心教會的神學(xué)世界觀專制主義和教權(quán)主義人文主義理性主義把人從封建神學(xué)束縛中解放出來為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備都重視人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建思想思想解放運(yùn)動解放了人們的思想，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展時期主要內(nèi)容意義希臘的人文主義BC5C文藝復(fù)興宗教改革14—16C啟蒙運(yùn)動17—18C西方歷史上的思想解放潮流人人性人權(quán)普：“人是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會強(qiáng)調(diào)人的作用和價值從研究“神”到關(guān)注人強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值（萌發(fā)人文思想）提倡“人文主義”反對天主教會和封建神學(xué)人的地位從封建神學(xué)的束縛中解脫出來（復(fù)興、發(fā)展了人文思想）提倡“理性”倡導(dǎo)自由、平等、民主、法制反對教會和封建專制人為主體用理性的方法來追求“理性王國”（完善了人文思想）中國明清之際的民主思想與歐洲啟蒙思想對比明清之際的民主思想啟蒙思想政治條件經(jīng)濟(jì)條件內(nèi)容影響封建專制空前強(qiáng)化，且封建統(tǒng)治十分穩(wěn)固，資產(chǎn)階級力量較弱資本主義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度阻礙抨擊君主專制，注重實(shí)際，有一定的民主色彩未提出新的社會制度，未形成完整的理論體系沖擊了封建專制制度，但未動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)為法國大革命和歐美資產(chǎn)階級革命奠定思想基礎(chǔ)；也鼓舞了亞洲運(yùn)動批判封建專制，為資本主義設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革命階段，資產(chǎn)階級力量壯大法國共和制的確立知識鏈接：必修1第9課封建

專制君主

立憲共和制帝制政體時間178817891792180418151830184818521870攻占巴士底獄第一共和國第一帝國第二帝國第二共和國第三共和國1.背景:艱難的法蘭西共和之路七月王朝產(chǎn)生任期權(quán)力行政權(quán)：由參議院和眾議院聯(lián)席會議選舉產(chǎn)生立法權(quán)參議院眾議院7年可連選連任有權(quán)任命部長和一切軍政要員,締結(jié)并批準(zhǔn)條約,有特赦權(quán),而且在參議院贊同下有權(quán)解散眾議院由地方參議會代表組成的選舉委員會間接選出9年，每3年改選其中1/3有權(quán)否決眾議院的議案由普選產(chǎn)生,受財(cái)產(chǎn)資格和在法國居住時期的限制4年提出并通過法案但受到總統(tǒng)和參議院的控制總統(tǒng)2.法蘭西第三共和國憲法(1875年憲法)3.1875年憲法的意義1)

掌握實(shí)權(quán),

最終確立

2)促進(jìn)了法國

的發(fā)展共和派共和制資本主義法國總統(tǒng)美國總統(tǒng)產(chǎn)生任期權(quán)力地位

議會產(chǎn)生選民間接選出

7年，連選連任4年，不超過2屆行政權(quán)任命高級官員、締結(jié)條約、實(shí)行赦免經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院行政權(quán)提名高級官員、締結(jié)條約權(quán)，但須參議院批準(zhǔn)對國會通過法案有否決權(quán)國家元首、軍隊(duì)統(tǒng)帥國家元首、政府首腦、軍隊(duì)總司令根據(jù)法蘭西第三共和國憲法的規(guī)定，法國總統(tǒng)制和美國總統(tǒng)制有何不同？課堂練習(xí)１、啟蒙運(yùn)動興起的根本原因是()A、資本主義的發(fā)展

B、自然科學(xué)的發(fā)展

C、文藝復(fù)興運(yùn)動的影響

D、英國資產(chǎn)階級革命的影響２、法國啟蒙思想家的共同觀點(diǎn)是（）

A、提出主權(quán)在民的思想

B、主張三權(quán)分立

C、否定君主專制

D、重視公共意志CA3、為美國1787年憲法的制訂提供了理論依據(jù)的是（）

A、《人權(quán)宣言》

B、《社會契約論》

C、《論法的精神》D、《權(quán)利法案》

4、17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動（）

①起源于英國，中心在法國

②以憲法理性為中心，鼓吹人權(quán)和法制

③歐洲第二次思想解放運(yùn)動

④為歐美資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備

A、①③B、②④C、①②④D、①②③④

5、要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想，我們最應(yīng)該看（）

A、《哲學(xué)通信》B、《論法的精神》

C、《社會契約論》D、《純粹理性批判》DCC6、啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動的相同之處是（）

A、主張推翻封建專制制度

B、反對宗教信仰

C、倡導(dǎo)建立民主共和國

D、是資產(chǎn)階級利益要求的反映

7、伏爾泰的思想主張有（）

①抨擊天主教會

②反對君主專制③反對信仰上帝

④倡導(dǎo)君主立憲

A、①②③④B、①②④

C、②③④D、②④

8、歐洲啟蒙思想家的共同之處不包括（）

Ａ、批判專制主義、教權(quán)主義

Ｂ、倡導(dǎo)建立君主立憲制的國家

Ｃ、主張政治民主、權(quán)利平等

Ｄ、追求個人自由BDB2.人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想。對“啟蒙思想”這一概念最準(zhǔn)確的表述是()A.否定封建王權(quán)，提倡權(quán)力的“制約”與“平衡”B.批判專制主義，提倡自由平等的思想C.批判禁欲主義，提倡個人自由的思想D.崇尚人性，要求把人從宗教束縛中解放出來【解析】選B。3.法國國家圖書館珍藏著一個小盒子，里面保存著伏爾泰的心臟，盒子上是伏爾泰的一句話：“我的心臟在這里，但到處是我的精神?！狈鼱柼┲熬瘛钡膶?shí)質(zhì)是()A.主張上帝至高無上B.提倡進(jìn)步和理性C.實(shí)行開明君主制D.主張?zhí)熨x人權(quán)【解析】選B。6.(2010·合肥模擬)盧梭說：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員。人民能如心所愿的使他們掌權(quán)和把他們拉下臺?！睂@段話的解釋正確的有()①體現(xiàn)了人民主權(quán)思想②人民有選舉和推翻政府的權(quán)力③對雅典民主制度的背離和否定④對資產(chǎn)階級民主制度建立發(fā)揮了重要作用A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④【解析】選B。8.啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對“王權(quán)”，用“人道”對抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等級專制，這主要是為了()A.打破教會的思想控制B.宣揚(yáng)資本主義生產(chǎn)方式的合理性C.清除近代自然科學(xué)發(fā)展的思想障礙D.啟迪人們的反封建意識【解析】選D。10.(探究創(chuàng)新)閱讀下列材料：材料一伏爾泰對英國政治制度這樣描述：“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個自由、強(qiáng)盛、擅長經(jīng)商，又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。”盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，堅(jiān)持“主權(quán)在民”的原則，國家最高權(quán)力屬于人民。材料二一切享有各種天然能力的人顯然都是平等的，當(dāng)他們發(fā)揮各種動物機(jī)能以及運(yùn)用他們的理智的時候，他們是平等的；我們生而平等，我們一直擁有這種平等?！鼱柼┎牧先谖覀冞@個不幸的星球上，生活在社會里面的人們不可能不分成兩個階級，一個屬支配人的富人階級，另一個是服侍人的窮人階級，否則社會生活便無法維持。因此平等既是一件最自然不過的事情，同時也是最荒誕不經(jīng)的事情?！鼱柼┎牧纤恼埢卮穑?1)材料一中兩位思想家關(guān)于國家政體方面的主張各是什么？(2分)(2)材料二體現(xiàn)的主要觀點(diǎn)是什么？材料二與材料三之間矛盾之處是什么？反映的實(shí)質(zhì)是什么？(6分)(3)材料四是啟蒙運(yùn)動時的哪位人物？他與伏爾泰、盧梭的思想有何不同？(3分)(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，你如何評價啟蒙運(yùn)動？(2分)答案：(1)伏爾泰主張君主立憲制；盧梭主張民主共和制。(2)觀點(diǎn)：平等。矛盾之處：材料二宣揚(yáng)平等。材料三卻把社會里的人們分成剝削和被剝削兩個階級，因此矛盾。實(shí)質(zhì)：伏爾泰代表資產(chǎn)階級利益。(3)人物：康德。不同：伏爾泰等人是政治思想，康德是哲學(xué)思想。(4)是一次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動；為歐美資產(chǎn)階級革命提供了思想武器；他們所提出的設(shè)想帶有階級的局限性。自然科學(xué)的進(jìn)步天文：伽利略證明了哥白尼“日心說”的正確性物理：1687年，牛頓提出三大定律和萬有引力定律。化學(xué)：17世紀(jì)時，波義耳把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)生物：17世紀(jì)早期，哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說.

科學(xué)儀器，特別是望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，在17世紀(jì)的研究中已經(jīng)應(yīng)用得十分廣泛

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得人開始用科學(xué)方法取代宗教信仰作為理解世界的途徑。也使人們逐漸擺脫了對宗教和神學(xué)的迷信。理性所謂理性即人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。它強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的都是為了保障人的自然權(quán)利。這里涉及了一個思考什么（人的權(quán)利）、怎樣思考（科學(xué)的方法）的問題。說到底是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。

三權(quán)分立示意圖議會立法權(quán)制約與平衡行政權(quán)國王司法權(quán)法院參眾兩院立法總統(tǒng)內(nèi)閣行政聯(lián)邦法院司法總統(tǒng)任命聯(lián)邦法官總統(tǒng)任命的司法官員須經(jīng)參院確認(rèn)總統(tǒng)可否決國會通過的法律1787年憲法國會可以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)所否決的法律最高法院可宣布法律不合憲法最高法院可宣布總統(tǒng)違憲

伏爾泰在啟蒙運(yùn)動中的影響之大,甚至連歐洲很多王公貴族都以能夠與他結(jié)識為榮。然而在法國，由于反對封建專制和天主教會，他遭到統(tǒng)治者迫害，被當(dāng)局流放英國，甚至他死后，也不準(zhǔn)把他葬在巴黎。1791年法國大革命時期，他的遺骨遷葬于巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬。靈車上這樣寫著：“他是詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由。”孟德斯鳩（1689—1755），他出生于法國波爾多附近的拉伯烈德莊園的貴族世家。法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家。他不僅是18世紀(jì)法國啟蒙時代的著名思想家，更是具有世界性影響的偉大思想家。1726年，他出賣了世襲波爾多法院院長職務(wù)，遷居巴黎，專心寫作和研究。漫游了歐洲許多國家，特別是