山東省威海市市級(jí)名校2024-2025學(xué)年初三教學(xué)測(cè)試（二）語(yǔ)文試題含解析

山東省威海市市級(jí)名校2024-2025學(xué)年初三教學(xué)測(cè)試（二）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下面各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于比喻義的是()A．這本書(shū)是小王在外地的一個(gè)朋友早年間送給他的，雖然有點(diǎn)殘損，但小王卻拿它當(dāng)寶貝一般。B．但這個(gè)平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時(shí)期，卻經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方。C．還有一次，國(guó)民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。D．批評(píng)人應(yīng)該是實(shí)事求是，你這樣亂扣帽子，可不是與人為善的態(tài)度呀。2．下列各句語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．會(huì)議開(kāi)始前，主持人特別提醒：“為了保持會(huì)場(chǎng)的安靜，請(qǐng)各位關(guān)閉手機(jī)，否則后果自負(fù)。”B．有人從公交車上往外扔香蕉皮，一位乘客沖著他說(shuō)：“老兄，積點(diǎn)德吧?！盋．酒店經(jīng)理對(duì)員工們說(shuō)：“大家要用心做好服務(wù)工作，讓客人有賓至如歸的感覺(jué)。”D．提到自己的父親，老劉動(dòng)情地說(shuō)：“令尊經(jīng)常告誡我們，做人要清清白白?！?．下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．啜泣暗啞齊心協(xié)力迥乎不同 B．?dāng)x掇崔巍歇斯底里銷聲匿跡C．悲愴睥睨粗制爛造味同嚼臘 D．禁錮帷幕吹毛求疵通宵達(dá)旦4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．決竅哈密瓜震耳欲聾如坐針氈B．憂戚邊腳料高瞻遠(yuǎn)矚冥思遐想C．推崇閉門羹巧妙絕倫運(yùn)躊帷幄D．剽悍關(guān)鍵詞不可思議飛揚(yáng)跋扈5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A．提供網(wǎng)絡(luò)搜索服務(wù)的企業(yè)必須整改是因?yàn)楦?jìng)價(jià)排名機(jī)制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B．歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想，有才能，國(guó)家才有前途，民族才有希望。C．隨著近年來(lái)草原自駕的興起，嚴(yán)重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．我原打算介紹王賓向張凱借閱《平凡的世界》，沒(méi)想到他已經(jīng)離開(kāi)學(xué)校，跟父母回老家探親去了。6．語(yǔ)言綜合運(yùn)用。2019年3月6日，臨沂市人民政府頒布了《臨沂市人民政府關(guān)于對(duì)十類不文明違法行為進(jìn)行處罰的通告》，全市迅速開(kāi)展了“向不文明行為說(shuō)不”的活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)要求完成下列任務(wù)。（1）為了響應(yīng)政府號(hào)召，杜絕不文明行為，某小區(qū)物業(yè)也貼出了如下告示：關(guān)于杜絕本小區(qū)不文明行為的通告尊敬的業(yè)主：您好！為了響應(yīng)政府號(hào)召，杜絕不文明行為，維護(hù)本小區(qū)的環(huán)境，特提醒廣大業(yè)主注意：在本小區(qū)內(nèi)隨地吐痰、便溺、亂扔果皮、紙屑、煙頭、塑料袋、飲料瓶（盒）等廢棄物，亂吐口香糖，亂倒污水的，隨意折摘花木果實(shí)、踐踏草坪的，任何居民都有責(zé)任進(jìn)行勸阻；不聽(tīng)勸阻的，即日起將根據(jù)具體情節(jié)處以5-50元的罰款。請(qǐng)廣大業(yè)主高度重視，養(yǎng)成自覺(jué)杜絕、抵制各類不文明行為的良好習(xí)慣，不斷增強(qiáng)社區(qū)主人翁意識(shí)，為大美新臨沂建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。××物業(yè)管理有限公司2019年3月8日①告示正文第二段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)你改正_____________________。②告示正文第三段中有一處語(yǔ)病，請(qǐng)你改正_____________________。（2）寫(xiě)一條有溫度、有文采的保護(hù)草坪的告示語(yǔ)_____________________。（3）請(qǐng)你在橫線處續(xù)寫(xiě)句子，使之與前文構(gòu)成一組排比句。文明是一縷輕輕吟唱的春風(fēng)，讓精神倍感清爽；________________________，________________________；________________________，________________________。7．詩(shī)文名句填空。晴空一鶴排云上，__________。（劉禹錫《秋詞（其一）》）__________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）__________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）飛鳥(niǎo)本無(wú)意，卻引情致起。《詩(shī)經(jīng)》有言：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，__________，君子好逑；白居易錢塘湖春行，觀察到“__________，誰(shuí)家新燕啄春泥”，頓覺(jué)春的活力與生機(jī)；杜甫于山河破碎之際，面對(duì)長(zhǎng)安草木，發(fā)出“__________，__________”的慨嘆，令人唏噓。8．為下列名著選擇最對(duì)應(yīng)的讀后感標(biāo)題。《唐詩(shī)三百首》______《寂靜的春天》______《名人傳》______A．《大自然的哀鳴》B．《在東方大地詩(shī)意棲居》C．《真正的英雄》二、閱讀9．登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)首句中“千尋”二字的表達(dá)作用。2．詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中，這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？10．閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，回答下面小題生于憂患，死于安樂(lè)孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠雨舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔救舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。拂：衡：2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（2）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。3．從選文來(lái)看，作者認(rèn)為要成為人才需要具有怎樣的條件？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。11．閱讀下面的文段，完成后面小題鋦瓷技藝①鋦瓷，是指陶瓷器修補(bǔ)技術(shù)。②中國(guó)是瓷器的發(fā)源地。瓷器光亮圓潤(rùn)、堅(jiān)固耐磨，因而廣泛用于日常生活。但瓷器易碎，且無(wú)法通過(guò)粘合或捆綁復(fù)原。在生活水平低下的年代，市場(chǎng)有碎瓷再生的需求。同時(shí)瓷器可制成工藝品，有的晶瑩剔透，有的大器沉雄。這些作品往往出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)于是，鋦瓷技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。③鋦瓷需要金剛鉆，因?yàn)榇善鞯挠捕确浅８?，其它金屬鉆頭都無(wú)法鉆孔打眼，所以民間有“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”的說(shuō)法。④鋦瓷講究精工細(xì)作。比如紫砂壺的鋦補(bǔ)，因?yàn)閴乇谳^薄，鋦釘眼的深度要控制在壺壁的一半，這種精確到毫米的工作，完全靠工匠的手感。用力稍欠，深度不夠，則事倍功半；用力稍過(guò)，壺壁鉆透，則前功盡棄。再如形似訂書(shū)釘?shù)摹颁|釘”，兩只腳打入釘眼時(shí)角度要好，否則難看不說(shuō)，天長(zhǎng)日久就走形了。⑤在將碎瓷修補(bǔ)完好的基礎(chǔ)上，如何使這些再生之器看得上眼，就要講點(diǎn)藝術(shù)了。因?yàn)閱渭兊男扪a(bǔ)只是匠活，而修復(fù)卻不覺(jué)丑陋，再生而沒(méi)有缺憾，就接近藝術(shù)了。乾隆年間興起的“鋦活秀”，要求鋦匠們?cè)谛扪a(bǔ)瓷器時(shí)，重視對(duì)器具的裝飾，能將鑲嵌、鍛打等工藝融入鋦補(bǔ)拼接中。于是對(duì)瓷器進(jìn)行銀邊、雕花、包口、刻字等修飾工藝便產(chǎn)生了。⑥“鋦以合道”是這項(xiàng)技藝的頂峰，碎瓷的每一條裂紋，每一道縫隙都有它的走勢(shì)和趨向，工匠的匠心在于通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用精湛的手藝，在殘缺的器物上完成二次創(chuàng)作。此時(shí)的作品雅性自然：破碎的紋絡(luò)或直或斜，亦曲亦直，狀如枝蔓，形似閃電，自然而生，看似有為卻若無(wú)為，從而達(dá)到“補(bǔ)而不失其真，修而愈增其美”的化境。⑦鋦瓷技藝的起源已無(wú)法考證，但《清明上河圖》描繪了鋦匠做活的一幕，可見(jiàn)它至少跨越了千年歷程。銷瓷是一門成人之美的手藝，每一次成功修復(fù)破損的物件，就像是修復(fù)一份破損的感情，但社會(huì)在前進(jìn)，伴隨著中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展和人民生活水平的提高，鋦瓷技藝日漸式微，昔日穿街走巷的鋦瓷工匠，已經(jīng)淡出人們視野。1．從第②段可概括出鋦瓷之技應(yīng)運(yùn)而生的原因____________________2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．很多瓷器是一種兼具實(shí)用和審美價(jià)值的器具。B．除鉆石外的其它金屬也能用作金剛鉆鉆頭。C．舉修補(bǔ)紫砂壺的例子說(shuō)明鋦瓷是一門藝術(shù)。D．《淸明上河圖》可證鋦瓷技藝起源于宋代。3．鋦瓷之技有三個(gè)境界，可概括為：(1)____________________(2)看得上眼，講點(diǎn)藝術(shù)。(3)____________________4．中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝有七十二行當(dāng)之說(shuō)，很多行當(dāng)與鋦瓷技藝一樣，漸漸消失，例如爆米花、捏泥人、納鞋底、彈棉花等，請(qǐng)選擇一種，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一技藝的了解。12．閱讀《馬五爺》,完成后面小題馬五爺①解放前,民不聊生,皖南山區(qū)大大小小的土匪窩子像雨后春筍冒了出來(lái)。皖南云臺(tái)山上就出了一號(hào)人,與別個(gè)土匪大有不同。②這人姓馬,大伙兒尊稱五爺,與其他土匪比起來(lái),五爺真的一點(diǎn)兒不像土匪。要說(shuō)土匪頭子大都長(zhǎng)得彪悍兇惡,而五爺卻身板單薄、面色文弱，又常著一身藏青色長(zhǎng)衫,有事無(wú)事愛(ài)執(zhí)一柄折扇,正面是明末池州大畫(huà)師高天云的“溪山秋韻圖”,背面是晚唐池州刺史社牧的“清明詩(shī)”題款,要說(shuō)五爺是讀書(shū)人，自然沒(méi)人信，但他自己卻以儒生自居，五爺最恨就是別人不認(rèn)他是讀書(shū)人。③這還不算什么。更絕的是五爺?shù)年?duì)伍與其他匪班比起來(lái),不像土匪窩，更像是一所拳校。他在幫眾里倡導(dǎo)讀書(shū),無(wú)論老少,新入伙的須經(jīng)三個(gè)月讀書(shū)學(xué)習(xí)和豐年實(shí)訓(xùn)，才能轉(zhuǎn)正式。為此他強(qiáng)拉硬拽了好些手無(wú)縛雞之力的讀書(shū)人,就是為了有人數(shù)。五爺自己就愛(ài)平日里給大伙兒講經(jīng)論道，儼然是云臺(tái)山首席教官！④五爺?shù)年?duì)伍不叫什么斧頭幫雷公寨的,他自己起了個(gè)響亮的名號(hào)，叫正義軍！正義軍劫財(cái)從不劫色，劫地主富豪從不劫窮苦百姓；更有意思的是每次打劫得手,都要留下一首詩(shī)來(lái)宣揚(yáng)名號(hào)。⑤時(shí)值1937年，日軍對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)全面侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，年底進(jìn)入南京城，大開(kāi)殺戮、血流成河。很快日軍沿江西進(jìn)，攻占蕪湖和池州，一路瘋狂襲擾。五爺怒發(fā)沖冠，率領(lǐng)正義軍奮起反擊，多次襲擊沿江日偽軍據(jù)點(diǎn)，遲滯了日軍西進(jìn)的步伐。⑥一天，五爺探得消息，臘月二十九，大漢奸殷士遠(yuǎn)回殷家匯老宅與家人共度除夕。五爺不顧眾人勸阻，親率幾個(gè)身手敏捷的兄弟喬裝下山，潛入殷家匯，準(zhǔn)備鋤奸。⑦這殷士遠(yuǎn)，原是池州保安團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，日軍占領(lǐng)池州后投靠日本，被任命為偽江防團(tuán)練。殷家老宅建在江濱的高畔上，背靠磨云崖，地勢(shì)險(xiǎn)要。外圍是高三米的圍墻。圍墻的東西北三面各建了一個(gè)垛口，每個(gè)垛口設(shè)置了一挺機(jī)關(guān)槍，安排伙計(jì)晝夜值守。圍墻的中央建有三層高的瞭望塔，一旦發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，隨時(shí)可發(fā)出警報(bào)。無(wú)論建筑布局還是人員安排，都可謂精心設(shè)計(jì)。僅憑他們五六個(gè)人，想橫沖硬打，很難奏效。五爺白天詳細(xì)察看了地形后心生一計(jì)。⑧下半夜，趁著夜色掩護(hù)，五爺他們?cè)谶B續(xù)三個(gè)多小時(shí)的艱險(xiǎn)攀越后，穿越磨云崖，如神兵天降，神不知鬼不覺(jué)突然出現(xiàn)在殷家后宅。⑨可人算不如天算。五爺他們白天從北往南畫(huà)的布局圖，夜晚因從南往北進(jìn)的宅子，方位弄擰了，本來(lái)計(jì)劃直撲殷士遠(yuǎn)的東廂房，A卻闖入了殷士遠(yuǎn)小老婆小翠花的西廂房。⑩這小翠花本是潛山黃梅戲幫的臺(tái)柱，生就一副好嗓子，長(zhǎng)得那叫一個(gè)俊，可惜被殷士遠(yuǎn)強(qiáng)搶入府，B。當(dāng)其時(shí)，小翠花因思念家鄉(xiāng)正起舞弄影、淚語(yǔ)歌詠，當(dāng)唱到“俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消！眼看他起朱樓”時(shí)，五爺撬門闖入，忽聽(tīng)到這柔美的唱詞，立馬就呆住了。忘形之下大叫三聲“好詞”！這一叫不要緊，卻驚動(dòng)了巡邏的護(hù)院家丁。幾十個(gè)家丁舉著燈籠火把和長(zhǎng)槍，大聲呼喝著沖過(guò)來(lái)，將西廂房團(tuán)團(tuán)圍住。?小翠花是窮苦人出生，見(jiàn)五爺長(zhǎng)衫馬褂、文質(zhì)彬彬，不忍見(jiàn)害，情急之下，突然撲到五爺身前，讓五爺用短槍抵著腦袋。這是要拿自己做人質(zhì)來(lái)救五爺脫身。?就在幾個(gè)兄弟簇?fù)碇鍫敽托〈浠ǔ龅皆鹤?，正要打開(kāi)后門逃走時(shí)，只聽(tīng)三聲擊掌，屋頂和院墻上探出無(wú)數(shù)長(zhǎng)槍短槍，殷士遠(yuǎn)現(xiàn)身三層閣樓，大聲喊話：馬五啊馬五，立馬放下武器投降，保你榮華富貴！否則今天就是你的忌日！?小翠花連忙哭喊：老爺，不要開(kāi)槍??！?殷士遠(yuǎn)獰笑道：都說(shuō)馬五你飽讀詩(shī)書(shū)，講忠孝仁義，如今為了自家性命卻不顧女人死活？豈不辱沒(méi)讀書(shū)人名號(hào)？?誰(shuí)讓五爺自稱讀書(shū)人呢！是可忍孰不可忍，這下不干了，他一把推開(kāi)小翠花，大笑三聲：哈哈哈，五爺我行得端立得正，絕不像你這等漢奸賣國(guó)賊！?說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，偽軍們齊齊扣動(dòng)了手上的扳機(jī)，子彈如密集的雨點(diǎn)般向五爺射去。?五爺?shù)降自趺粗?？民間可有多個(gè)版本。?有說(shuō)，五爺當(dāng)場(chǎng)就掛了，臨死前，據(jù)說(shuō)嘴里還吼了一首詩(shī)：三尺龍泉萬(wàn)卷書(shū)，上天生我意何如。不能報(bào)國(guó)安天下，枉稱男兒大丈夫。?也有人說(shuō)，五爺當(dāng)時(shí)展開(kāi)手中那柄折扇，那可是一把純鋼打制的硬兵器，一邊閃轉(zhuǎn)騰挪避開(kāi)子彈，一邊在兄弟們掩護(hù)下如鷂子翻身，騰空而起竟然越墻而出！說(shuō)是奔了新四軍去了！?還有人說(shuō)，眾兄弟舍命掩護(hù)五爺突圍，怎奈偽軍人多勢(shì)眾，且占據(jù)有利地形，不到半個(gè)時(shí)辰，兄弟們?nèi)筷囃觥Ｎ鍫斂吭诤笤旱膲Ω?，只剩一發(fā)子彈，舉槍欲自盡。一聲清脆的槍響傳來(lái)。殷士遠(yuǎn)一頭從閣樓上栽下來(lái)。后院沖入一支穿灰綠色上衣的小股部隊(duì)。有人說(shuō)是新四軍游擊隊(duì)救了五爺，五爺后來(lái)參加了淮海戰(zhàn)役，解放后組織上送他去大學(xué)進(jìn)修，這回可是真讀書(shū)！后來(lái)五爺成了人民解放軍一員儒將！1．小說(shuō)主人公馬五爺是個(gè)傳奇人物結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)他“奇”在哪里。2．閱讀①-④段,就其內(nèi)容或?qū)懛ㄌ岢鲆粋€(gè)問(wèn)題并簡(jiǎn)要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題對(duì)于你閱讀這篇小說(shuō)會(huì)有怎樣的幫助。問(wèn)題:_____________________________說(shuō)明：____________________________3．根據(jù)上下文,在橫線AB處依次填入成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_____）（甲）鬼使神差明珠暗投（乙）明珠暗投鬼使神差4．小說(shuō)第⑦段屬于插敘在文中有什么作用?13．閱讀《“誠(chéng)”與“成”》，完成下列小題。“誠(chéng)”與“成”肖凌之①“誠(chéng)”與“成”，兩個(gè)我們常見(jiàn)的字，我們仔細(xì)想過(guò)他們的因果關(guān)系嗎？②“誠(chéng)”，乃真實(shí)、真摯、真情、真意，是一種優(yōu)良的態(tài)度、作風(fēng)和品質(zhì)；“成”，則是成績(jī)、成果、成效、成就，是一種符合預(yù)期的結(jié)局、結(jié)果和狀態(tài)?！罢\(chéng)”是“成”的必備和基礎(chǔ)，“成”是“誠(chéng)”的投入與結(jié)局。可以說(shuō)，若要在某一方面有所成就，就需以真誠(chéng)待之。③孔子在多個(gè)場(chǎng)合提到“人無(wú)信不立”；《韓非子·說(shuō)林上》講到“巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心”；《禮記·中庸》談到“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也”。這些古訓(xùn)告訴我們的道理是，“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠(chéng)”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”，人要有所“成”，就不能忽略“誠(chéng)”的存在與作用。④常人都有心想事成的美好愿望。但是，無(wú)“誠(chéng)”則不“成”是鐵的定律。在現(xiàn)實(shí)具體的求“成”實(shí)踐中，總有人把“誠(chéng)”束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過(guò)海，要么出爾反爾，要么摻雜使假……凡此種種，都是以“欺”和“詐”的手段盜取功名。這種“成”，是不踏實(shí)的“成”，以不“誠(chéng)”而求“成”，其結(jié)果不是成事不足、敗事有余，就是丟失信譽(yù)，斷送根本。⑤一個(gè)人擁有了“誠(chéng)”，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來(lái)成事的各種條件和基礎(chǔ)。“誠(chéng)”能幫愚者變聰、弱者變強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)中，以“誠(chéng)”為人做事，也可能有一時(shí)無(wú)“成”的現(xiàn)象。但是，有了“誠(chéng)”的投入，人們的心靈便有了純潔與高尚、坦然與無(wú)悔，也就收獲了精神上的“成”。“誠(chéng)”者終究能“成”，在具體的行業(yè)與領(lǐng)域，以“誠(chéng)”待學(xué)而成學(xué)、以“誠(chéng)”待藝而成藝、以“誠(chéng)”待業(yè)而成業(yè)的事例舉不勝舉?！罢\(chéng)”不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開(kāi)啟成功的“金鑰匙”。⑥人與人相處，無(wú)處、無(wú)時(shí)、無(wú)事不需“誠(chéng)”。“成”，是每個(gè)奮發(fā)進(jìn)取者的良好心愿，社會(huì)發(fā)展需要每個(gè)成員都有“成”。作為個(gè)人，要心想事成，就要先以“誠(chéng)”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真誠(chéng)待人、真實(shí)操業(yè)。國(guó)家和社會(huì)不僅要旗幟鮮明地推崇“誠(chéng)”、褒揚(yáng)“誠(chéng)”，而且要構(gòu)筑好科學(xué)的誠(chéng)信體系。1．本文中心論點(diǎn)的是什么？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第③段的論證思路。3．通讀④、⑤段，作者主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有何作用？4．文章第⑤段說(shuō)“以‘誠(chéng)’待學(xué)而成學(xué)”，你同意這點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的為學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具體談?wù)劺碛?。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上?！拔靼材辍ぷ钪袊?guó)”就像一根繡花針，將時(shí)代精神緊密_________（縫合結(jié)合聯(lián)系）在傳統(tǒng)的春節(jié)文化里，具有神奇的力量。在憲法宣傳教育方面，可以積極運(yùn)用現(xiàn)代媒體資源，采取人民群眾__________（膾炙人口雅俗共賞喜聞樂(lè)見(jiàn)）的形式，增強(qiáng)人民群眾的憲法意識(shí)。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“會(huì)心一笑”為題作文。要求：①除詩(shī)歌外文體不限②要有真情實(shí)感③不少于600字；不得抄襲、套作。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

試題分析：A.“寶貝”指珍奇的東西。用的是本義。B.“風(fēng)浪”喻指關(guān)系緊張，有危險(xiǎn)。C.“風(fēng)雨”比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說(shuō)。D.“帽子”喻指所加的罪名或壞名義。據(jù)此，答案為A。2、C【解析】

A．“后果自負(fù)”是貶義詞，用在提醒別人時(shí)太生硬。B．“積德”是罵人的話，用在這種場(chǎng)合過(guò)重，不得體。C．表達(dá)得體。D．“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的敬稱，這里指老劉自己的父親，應(yīng)改為“家父”。故選C。3、C【解析】

C.粗制濫造、味同嚼蠟。4、D【解析】

試題分析：A選項(xiàng)“決竅”應(yīng)為“訣竅”；B選項(xiàng)“邊腳料”應(yīng)為“邊角料”；C選項(xiàng)“運(yùn)躊帷幄”應(yīng)為“運(yùn)籌帷幄”；D項(xiàng)正確。故答案為D。5、B【解析】

A.句式冗雜，刪去“是因?yàn)椤被颉笆侵匾颉?；C.缺少主語(yǔ)，刪去“隨著”；D.語(yǔ)意不明，“他”改為“李瑞”或“宋宇航”。故選B。6、（1）①“便溺”后面頓號(hào)改為逗號(hào)②“杜絕”和“抵制”調(diào)換順序（2）①示例一：小草依依，足下留情。示例二：繞行三五步，留得芳草綠。（3）示例：文明是一捧溫暖明亮的陽(yáng)光，讓心情倍感溫馨；文明是一泓澄澈明凈的清泉，讓心靈倍感滋潤(rùn)?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法?！半S地吐痰、便溺、亂扔果皮”是兩類，故“便溺”后面“頓號(hào)”改為“逗號(hào)”；語(yǔ)序不當(dāng)，“杜絕”和“抵制”調(diào)換順序。（2）標(biāo)語(yǔ)要求符合場(chǎng)所的特點(diǎn)和主題，語(yǔ)言要精煉生動(dòng)，鏗鏘有力，有鼓動(dòng)性。此題主題為“保護(hù)草坪”，中心明確，易于擬寫(xiě)。如：踏破青氈多可惜，多行幾步又何妨。（3）仿寫(xiě)句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫(xiě)、從句式詞性角度去仿寫(xiě)、以修辭為主的仿寫(xiě)。本題屬于修辭格式，內(nèi)容格式為主的仿寫(xiě)，應(yīng)注意仿寫(xiě)句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。結(jié)合句中的比喻的修辭手法和“文明是……，讓……”的句式進(jìn)行仿寫(xiě)。7、（1）便引詩(shī)情到碧霄（2）何當(dāng)共剪西窗燭（3）瀚海闌干百丈冰（4）山隨平野盡（5）窈窕淑女幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心【解析】

此題考查的是名句默寫(xiě)。要注意“霄”、“瀚?！?、“闌干”、“窈窕”的書(shū)寫(xiě)，理解型默寫(xiě)注意抓住關(guān)鍵詞，例如（5）中的“長(zhǎng)安草木”。8、（1）B（2）A（3）C【解析】

此題考查的是基礎(chǔ)的運(yùn)用。《唐詩(shī)三百首》是中華文化的結(jié)晶，所以應(yīng)選《在東方大地詩(shī)意棲居》?！都澎o的春天》在這本書(shū)中，卡遜以生動(dòng)而嚴(yán)肅的筆觸，描寫(xiě)因過(guò)度使用化學(xué)藥品和肥料而導(dǎo)致環(huán)境污染、生態(tài)破壞，最終給人類帶來(lái)不堪重負(fù)的災(zāi)難，闡述了農(nóng)藥對(duì)環(huán)境的污染，用生態(tài)學(xué)的原理分析了這些化學(xué)殺蟲(chóng)劑對(duì)人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)的危害，指出人類用自己制造的毒藥來(lái)提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，無(wú)異于飲鴆止渴，人類應(yīng)該走“另外的路”。所以應(yīng)選《大自然的哀鳴》?！睹藗鳌肥怯?9世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（或譯作米開(kāi)朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。所以應(yīng)選《真正的英雄》。二、閱讀9、1．用夸張的手法，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。2．只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不畏困境?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中關(guān)鍵字的賞析能力。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。古代以八尺為“尋”，“千尋”寫(xiě)飛來(lái)峰上古塔之高，用夸張的手法寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。10、1．（1）違背（2）通“橫”,梗塞，不順2．（1）通過(guò)這些使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。（2）在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力地位相等的國(guó)家和禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。3．要能經(jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意一詞多義詞，拂：違背。通假字詞“衡”通“橫”，梗塞，不順。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币簿褪且芙?jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑。譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來(lái)使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。11、1．（1）在生活水平低下的年代，市場(chǎng)有碎瓷再生的需求；（2）工藝品出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)。2．A3．⑴精工細(xì)作，修補(bǔ)完好。⑶鋦以合道，達(dá)到化境。4．例1：爆米花是一種膨化食品的加工工藝。取適量的玉米（或大米、小米）放入爆花鍋內(nèi)，并封好頂蓋，再把爆米鍋放在火爐上不斷轉(zhuǎn)動(dòng)使之均勻受熱后，就可爆出爆米花來(lái)。例2：捏泥人是以泥巴為材料,通過(guò)手工制作工藝品并施上色彩的技藝。制作時(shí)，泥人在手中捏、擠、拉、伸，手中的壓子（一種柳葉形的工具）隨時(shí)配合勾、抹、挑、搓。例3:彈棉花是一種使棉花蓬松（或恢復(fù)棉花彈性）的傳統(tǒng)手藝。彈花時(shí)用彈花錘擊打弓弦，將棉花彈松。例4:納鞋底是一種在鞋底上面密密地縫，使它結(jié)實(shí)耐磨的古老手藝。納鞋底時(shí)，將鞋底固定在夾板上，一手拿針錐，一手拿穿好線繩的針，來(lái)回穿梭。例5：捏面人是一種以面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩等成分，經(jīng)過(guò)防裂防霉處理，制作成各種工藝品的傳統(tǒng)工藝。面團(tuán)在藝人手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀和小竹刀的點(diǎn)、切、刻、劃，塑成身、首、頭、面，披上發(fā)飾和衣裳?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答。主要原因是可提取第2段“但瓷器易碎，且無(wú)法通過(guò)粘合或捆綁復(fù)原。在生活水平低下的年代，市場(chǎng)有碎瓷再生的需求”“這些作品往往出于大師之手，不可重復(fù)，不得再生，只有修補(bǔ)”等句整理即可。2．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)理解正確。其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤：B其它金屬鉆頭都無(wú)法鉆孔打眼。C舉修補(bǔ)紫砂壺的例子說(shuō)明鋦瓷講究精工細(xì)作。D鋦瓷技藝的起源已無(wú)法考證。3．本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。句式上注意和給出的例子一致。如第4段寫(xiě)工細(xì)作，修補(bǔ)完好。第5段寫(xiě)看得上眼，講點(diǎn)藝術(shù)。第6段寫(xiě)鋦以合道，達(dá)到化境。4．本題考查對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝的了解與掌握。要熟悉常見(jiàn)的民間藝術(shù)的特點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要準(zhǔn)確地表述，注意概括出主要特征。可惜選擇自己喜歡的來(lái)寫(xiě)，說(shuō)明此項(xiàng)技術(shù)的步驟和特色，語(yǔ)句要通順。信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。12、1．①他有文化②有正義感③武藝高強(qiáng)④嫉惡如仇⑤有勇有謀2．問(wèn)題：文中運(yùn)用對(duì)比有何作用？說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題幫助我知道了文中馬五爺不同于其他土匪的特點(diǎn)，比如他身板單薄、面色文弱，每次打劫得手都要留下一首詩(shī)，突出了他作為土匪的奇特之處。3．甲4．答案示例：這段插敘交代了殷家老宅建在江濱的高畔上，背靠磨云崖，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。為下文寫(xiě)了馬五爺偷襲做了鋪墊，突出他的機(jī)智勇敢?！窘馕觥?．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！耙匀迳跃?，五爺最恨就是別人不認(rèn)他是讀書(shū)人”寫(xiě)出了他有文化；“正義軍劫財(cái)從不劫色，劫地主富豪從不劫窮苦百姓”寫(xiě)出了他有正義感；“率領(lǐng)正義軍奮起反擊，多次襲擊沿江日偽軍據(jù)點(diǎn)，遲滯了日軍西進(jìn)的步伐”寫(xiě)他武藝高強(qiáng)；“大漢奸殷士遠(yuǎn)回殷家匯老宅與家人共度除夕。五爺不顧眾人勸阻，親率幾個(gè)身手敏捷的兄弟喬裝下山，潛入殷家匯，準(zhǔn)備鋤奸”寫(xiě)他嫉惡如仇；“僅憑他們五六個(gè)人，想橫沖硬打，很難奏效。五爺白天詳細(xì)察看了地形后心生一計(jì)”寫(xiě)他有勇有謀。2．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從①-④段的內(nèi)容或者寫(xiě)法中選擇一個(gè)角度切入，“問(wèn)題”就是對(duì)相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?wèn)，“說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題對(duì)于你閱讀這篇小說(shuō)會(huì)有怎樣的幫助”就是指出設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設(shè)計(jì)成對(duì)重點(diǎn)句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)或重點(diǎn)段落的理解。如怎樣理解馬五爺“與別個(gè)土匪大有不同”，寫(xiě)答案時(shí)要結(jié)合上下文中“土匪頭子大都長(zhǎng)得彪悍兇惡,而五爺卻身板單薄、面色文弱”“以儒生自居”“更絕的是五爺?shù)年?duì)伍與其他匪班比起來(lái),不像土匪窩，更像是一所拳?！薄拔鍫?shù)年?duì)伍不叫什么斧頭幫雷公寨的,他自己起了個(gè)響亮的名號(hào)，叫正義軍”等體現(xiàn)馬五爺“與別個(gè)土匪大有不同”的句子回答即可；寫(xiě)法上，分析運(yùn)用了什么寫(xiě)法，回答出其作用即可。如①-④段寫(xiě)馬五爺“與別個(gè)土匪大有不同”的各個(gè)方面，是運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法。對(duì)比的寫(xiě)法突出了人物形象，即馬五爺?shù)纳戆鍐伪?、面色文弱，以讀書(shū)人自居，劫財(cái)不劫色，劫富不劫貧，且每次打劫得手都要留下一首詩(shī)的奇特之處。3．“鬼使神差”意思是好像有鬼神在指使著一樣，不自覺(jué)地做了原先沒(méi)想到要做的事。馬五爺“闖入了殷士遠(yuǎn)小老婆小翠花的西廂房”是不自覺(jué)做的事，故用“鬼使神差”；“明珠暗投”指把閃閃發(fā)光的珍珠投到黑暗的地方。根據(jù)上下文，“小翠花本是潛山黃梅戲幫的臺(tái)柱，生就一副好嗓子，長(zhǎng)得那叫一個(gè)俊”寫(xiě)小翠花像明珠一樣，“被殷士遠(yuǎn)強(qiáng)搶入府”寫(xiě)她被迫進(jìn)入到黑暗的地方。故用“明珠暗投”。所以選甲。4．本題考查插敘。插敘的一般作用是：內(nèi)容上，寫(xiě)出了……的內(nèi)容，交代了……的背景，豐富了文章的內(nèi)容，突出人物的某種性格或品質(zhì)，使人物形象更豐滿，突出或深化了文章的主題等；結(jié)構(gòu)上，避免平鋪直敘，為下文的論述做鋪墊。先回答內(nèi)容上的作用：“殷家老宅建在江濱的高畔上，背靠磨云崖，地勢(shì)險(xiǎn)要。外圍是高三米的圍墻。圍墻的東西北三面各建了一個(gè)垛口，每個(gè)垛口設(shè)置了一挺機(jī)關(guān)槍，安排伙計(jì)晝夜值守。圍墻的中央建有三層高的瞭望塔，一旦發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，隨時(shí)可發(fā)出警報(bào)”交代了殷家老宅建在江濱的高畔上，背靠磨云崖，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻；再分析結(jié)構(gòu)上的作用，“僅憑他們五六個(gè)人，想橫沖硬打，很難奏效”與下文“趁著夜色掩護(hù)，五爺他們?cè)谶B續(xù)三個(gè)多小時(shí)的艱險(xiǎn)攀越后，穿越磨云崖，如神兵天降，神不知鬼不覺(jué)突然出現(xiàn)在殷家后宅”等相呼應(yīng)，突出了馬五爺?shù)挠杏掠兄\，智勇雙全，作用是作鋪墊。13、1．誠(chéng)”永遠(yuǎn)是開(kāi)啟成功的“金鑰匙”。2．第3段首先運(yùn)用引用論證，引用孔子、《韓非子?說(shuō)林上》和《禮記?中庸》的話，使論證更有力，然后提出觀點(diǎn)：“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠(chéng)”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”。3．對(duì)比論證，將無(wú)“誠(chéng)”和有“誠(chéng)”進(jìn)行對(duì)比，突出了“誠(chéng)”永遠(yuǎn)是開(kāi)啟成功的“金鑰匙”這一論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。4．同意。對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成績(jī)。一開(kāi)始我對(duì)待學(xué)習(xí)根本不認(rèn)真，成績(jī)不好，后來(lái)開(kāi)始端正態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待，成績(jī)也就慢慢進(jìn)步了?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤(pán)把握，根據(jù)題干要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句。如可提取第5段末的“‘誠(chéng)’不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開(kāi)啟成功的‘金鑰匙’”作為答案。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語(yǔ)言標(biāo)志)和段落。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如第3段首先運(yùn)用引用論證（《韓非子?說(shuō)林上》和《禮記?中庸》的話），之后提出觀點(diǎn)：“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。第4段的“總有人把‘誠(chéng)’束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過(guò)海，要么出爾反爾，要么摻雜使假”與第5段的“一個(gè)人擁有了‘誠(chéng)’，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來(lái)成事的各種條件和基礎(chǔ)”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，所以說(shuō)是使用了正反對(duì)比論證的方法。有力地論證了第5段末的中心論點(diǎn)，即“‘誠(chéng)’不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開(kāi)啟成功的‘金鑰匙’”。4．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生理解“以‘誠(chéng)’待學(xué)而成學(xué)”的含義，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐寫(xiě)出“誠(chéng)”對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)的意義即可。怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩