黑龍江省牡丹江第一高中2025屆高考?xì)v史四模試卷含解析

黑龍江省牡丹江第一高中2025屆高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民?！鳖C布上述法令的俄國領(lǐng)導(dǎo)人是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．列寧 D．戈?duì)柊蛦谭?．1954年12月，中國人民政治協(xié)商會議第二屆全國委員會第一次會議在北京召開，會議討論確立了人民代表大會制度實(shí)行后政治協(xié)商會議的任務(wù)，通過了《中國人民政治協(xié)商會議章程》。該會議A．標(biāo)志政治協(xié)商制度正式確立B．說明統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進(jìn)入了一個(gè)新階段C．討論確立了新型國家的架構(gòu)D．提出了“長期共存，互相監(jiān)督”方針3．在《神圣家族》中，馬克思認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認(rèn)為他的理論的真正價(jià)值在于奠定了一個(gè)新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費(fèi)爾巴哈4．如圖為創(chuàng)作于1959年（左圖中的小孩手持彈弓準(zhǔn)備射下麻雀）和1983年（右圖中的小孩準(zhǔn)備吃水果）的宣傳畫，這兩幅圖體現(xiàn)了新中國成立后A．人民生活水平的提高 B．兒童教育事業(yè)的進(jìn)步C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的需要 D．衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展5．如圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役示意圖。題中所列各項(xiàng)中屬于該戰(zhàn)役背景的有①國際反法西斯聯(lián)盟成立②德意軍隊(duì)進(jìn)逼埃及亞歷山大和開羅③北非的戰(zhàn)略地位重要④蘇德戰(zhàn)場處于轉(zhuǎn)折之中A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④6．亞里士多德說，陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者，而在該法出臺后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來過于強(qiáng)大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了該法A．維護(hù)民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無力7．1912年，越南光復(fù)會成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國。1927年，越南國民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨(dú)立，成立共和政府，實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進(jìn)程與中國革命完全一致B．中越兩國結(jié)成反帝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)8．西周中后期，土地買賣和轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象開始出現(xiàn)，只是這一時(shí)期土地在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓時(shí)還要經(jīng)過必要的程序，以示此為天子所允許的行為。由此可知當(dāng)時(shí)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成 B．王室地位下降C．土地私有成為主流 D．諸侯爭霸激烈9．聯(lián)合國難民署資料顯示，國際難民移民總數(shù)在1976年是280萬，1980年達(dá)到820萬，1985年猛增到1160萬，到1993年已經(jīng)有1890萬。這說明()A．難民問題成為全球化深入面臨的難題 B．經(jīng)濟(jì)全球化加速跨國間人員自由流動(dòng)C．多極化趨勢導(dǎo)致全球政局的動(dòng)蕩不安 D．發(fā)展中國家面臨全球化趨勢嚴(yán)峻挑戰(zhàn)10．“朝為田舍郎，暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動(dòng)寫照。清朝時(shí)期儒生最向往的“天子堂”是指A．太和殿 B．中和殿 C．保和殿 D．仁壽殿11．“已經(jīng)按約建立一個(gè)國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此，一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體?！边@一主張的提出者是A．蘇格拉底 B．洛克 C．霍布斯 D．盧梭12．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍進(jìn)攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團(tuán)圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國A．與外國平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國家宗教信仰相同二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代食品安全治理理念起源早.《禮記》規(guī)定，“禽獸魚鱉不中殺，不粥于市”。隨著商業(yè)發(fā)展，食品安全問題逐漸地突顯出來。到了漢代，政府作為食品安全治理的主要力量開始登上歷史舞臺漢律規(guī)定，“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，與盜同法”。唐代是食品安全管理關(guān)鍵期：與食品安全法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，唐朝在宮廷中設(shè)置尚食局和太官署，專門負(fù)責(zé)掌管膳食安全，同時(shí)在民間設(shè)立行會進(jìn)行管理，行會的管理納入到官員考核范疇。在此期間藥食同源理念得到較大發(fā)展，并涌現(xiàn)出一批藥學(xué)著作。例如孫思邈《備急千金要方》。北宋對食品安全的治理達(dá)到了歷史新高度，對違法亂紀(jì)者實(shí)行“重刑”。清朝法律在食品安全監(jiān)管上從對人的處罰轉(zhuǎn)移到問題食品上，并執(zhí)行嚴(yán)格的食品安全抽檢制度?！幾在w向豪等《中國食品安全治理理念的歷史追溯與反思》材料二19世紀(jì)前期，隨著工業(yè)革命的開展，食品安全問題日漸突出。19世紀(jì)中期，《柳葉刀》雜志對食品質(zhì)量衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告，引起英國輿論界的空前支持和響應(yīng)。在此情況下，英國成立專門委員會調(diào)查摻假問題，并在1860年通過了《食品摻假法》，授權(quán)地方當(dāng)局成立“公共分析師”.但是“沒有建立中央機(jī)關(guān)，確保食品安全的責(zé)任完全是地方性和可選性的”。1875年英國最終通過《食品與藥品銷售法》，擴(kuò)大了地方委員會權(quán)力，增加分析師人數(shù)，最重要是擴(kuò)大中央控制權(quán)力。此后經(jīng)過一系列改革，地方政府委員會終于成為主管英國食品安全的重要機(jī)構(gòu)。在該機(jī)構(gòu)的努力下，到20世紀(jì)初英國食品安全監(jiān)管機(jī)制初步完善?！幾晕盒沱悺队称钒踩⒎ǖ臍v史考查》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國和近代英國在食品安全治理上的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明1860年英國《食品摻假法》的背景。并綜合上述材料談?wù)勍鈬称钒踩膯⑹尽?4．（20分）近代東西方文化陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“社會經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《文存》卷一)。（1）你是否同意陳獨(dú)秀所概括的（法國大革命以后）東、西方文化特征？理由是什么？（2）“東方落后文化”在近代中國造成了哪些后果？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民”是俄國1861年農(nóng)奴制改革的內(nèi)容，頒布該法令的俄國領(lǐng)導(dǎo)人是亞歷山大二世，故B正確；彼得一世、列寧、戈?duì)柊蛦谭蚨疾环喜牧闲畔?，故ACD錯(cuò)誤。2、A【解析】

1954年，中國人民政治協(xié)商會議第二屆全國委員會第一次會議召開，說明政協(xié)代行人大職能結(jié)束，標(biāo)志著政治協(xié)制度正式確立，故A項(xiàng)正確。統(tǒng)一戰(zhàn)線組織進(jìn)入了一個(gè)新階段是1956年“長期共存，榮辱與共”方針提出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。討論確立了新型國家的架構(gòu)是1949年新政協(xié)會議，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。提出了“長期共存，互相監(jiān)督”方針是1956年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】(1)新中國的一項(xiàng)基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不是政治協(xié)商會議，后者是前者的存在形式。(2)中國人民政治協(xié)商會議是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，有參政議政的權(quán)力，但無決策權(quán)。(3)人民代表大會制度是我國政權(quán)的組織形式，是我國的根本政治制度，全國人民代表大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。3、D【解析】

費(fèi)爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨(dú)立存在，時(shí)間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識客觀世界；對宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C排除。故選D。4、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，打麻雀除四害運(yùn)動(dòng)是大躍進(jìn)時(shí)期的第一場運(yùn)動(dòng)，響應(yīng)了1958年中共中央發(fā)出的《關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示》，而圖中倡導(dǎo)用自然來沖洗水果并進(jìn)食，二者均反映了民眾衛(wèi)生意識的加強(qiáng)，故D項(xiàng)符合題意；題干不能體現(xiàn)人民生活水平提高，排除；題干未涉及兒童教育事業(yè)，排除B項(xiàng)；二圖與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D。5、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，材料是反映的阿拉曼戰(zhàn)役，時(shí)間是1942年10-11月，國際反法西斯聯(lián)盟成立是1942年初，屬于阿拉曼戰(zhàn)役的背景，①正確；德意軍隊(duì)進(jìn)逼埃及亞歷山大和開羅是阿拉曼戰(zhàn)役之前的北非軍事態(tài)勢，②正確；北非的戰(zhàn)略地位重要如果失守，法西斯軍隊(duì)就可能占領(lǐng)中東地區(qū)，切斷盟國的石油供應(yīng)，因此當(dāng)時(shí)的盟軍和北非德意軍隊(duì)會在阿拉曼對峙，③正確；阿拉曼戰(zhàn)役進(jìn)行的時(shí)候，斯大林格勒戰(zhàn)役正在進(jìn)行之中，斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇德戰(zhàn)場轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，④正確；故D選項(xiàng)正確；排除A、B、C選項(xiàng)。6、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來過于強(qiáng)大的人”來看，亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項(xiàng)執(zhí)行的盲目性說法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識可知，陶片放逐法是維護(hù)雅典民主政治的有力工具，排除。【點(diǎn)睛】陶片放逐法下每個(gè)公民都可以通過陶片表達(dá)自己的政治意見和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒有維護(hù)公民利益的官員，反對有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)。7、D【解析】

材料中越南光復(fù)會的名稱及宗旨都源于中國的革命團(tuán)體名稱“光復(fù)會”及“興中會的宗旨”，這說明越南近代的民主革命受到了中國辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說法錯(cuò)誤，排除。8、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，土地買賣和轉(zhuǎn)讓實(shí)際是對井田制的破壞，說明了周王室的權(quán)力和地位的下降，故B正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，故A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)土地私有制成為主流，并且不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)諸侯爭霸，故D錯(cuò)誤。9、A【解析】

從材料中的數(shù)據(jù)來看，難民人數(shù)有大幅增加，聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟(jì)全球化的背景可以看出，難民問題成為全球化深入過程中面臨的難題，故A正確；難民人數(shù)有大幅增加，并非人員自由流動(dòng)，排除B；C材料無法體現(xiàn)，排除；材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭等問題產(chǎn)生的，并非都是發(fā)展中國家面臨的問題，排除D。10、C【解析】

“天子堂”指的是科舉制中的殿試，依據(jù)科舉制的發(fā)展過程可知，清朝后期殿試在保和殿。C正確；太和殿在清初舉行過殿試，但后來改為在保和殿，A錯(cuò)誤；中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準(zhǔn)備的地方，B錯(cuò)誤；仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政，接受恭賀和接見外國使節(jié)的地方，D錯(cuò)誤。故選C。11、C【解析】

材料信息“已經(jīng)按約建立一個(gè)國家的人，由于因此而受信約的束縛，必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此，一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體”體現(xiàn)了社會契約和保留君主的思想。依據(jù)所學(xué)知識可知，這一主張的提出者是英國的霍布斯，故C正確；蘇格拉底不主張社會契約，洛克主張人民主權(quán)，故AB錯(cuò)誤；盧梭主張社會契約，但是反對君主制，故D錯(cuò)誤。12、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國將西方國家視為藩屬國，繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國的拜上帝教與西方國家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同：充分發(fā)揮政府主體作用；重視法律治理；治理主體呈現(xiàn)多元化；設(shè)置機(jī)構(gòu)，重視食品的抽檢管理。不同：中國強(qiáng)調(diào)重刑，英國重視輿論監(jiān)督。中國由中央政權(quán)主導(dǎo)食品安全治理，英國地方政權(quán)在食品安全治理中發(fā)揮重要作用。（2）背景：工業(yè)革命后，食品安全問題突出；民眾生活水平提高，對食品安全重視；新聞媒體輿論監(jiān)督影響；民主政治發(fā)展，政府治理能力提高。啟示：重視多元監(jiān)督；加強(qiáng)食品安全立法；強(qiáng)化食品安全檢查等【解析】

（1）相同：根據(jù)“政府作為食品安全治理的主要力量開始登上歷史舞臺”、“漢律規(guī)定”、“英國成立專門委員會調(diào)查摻假問題，并在1860年通過了《食品摻假法》，授權(quán)地方當(dāng)局成立‘公共分析師’”等信息可知充分發(fā)揮政府主體作用；重視法律治理；根據(jù)“同時(shí)在民間設(shè)立行會進(jìn)行管理”、“執(zhí)行嚴(yán)格的食品安全抽檢制度”、“地方政府委員會終于成為主管英國食品安全的重要機(jī)構(gòu)。在該機(jī)構(gòu)的努力下，到20世紀(jì)初英國食品安全監(jiān)管機(jī)制初步完善”等信息可知治理主體呈現(xiàn)多元化；設(shè)置機(jī)構(gòu)，重視食品的抽檢管理。不同：綜合上述材料可知，古代中國和近代英國在食品安全治理上的不同主要是在監(jiān)督手段和主導(dǎo)者的差異上。（2）根據(jù)“19世紀(jì)前期，隨著工業(yè)革命的開展，食品安全問題日漸突出……《柳葉刀》雜志對食品質(zhì)量衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告，引起英國輿論界的空前支持和響應(yīng)”可知1860年英國《食品摻假法》的背景主要是工業(yè)革命后，食品安全問題突出；民眾生活水平提高，對食品安全重視；新聞媒體輿論監(jiān)督影響；民主政治發(fā)展，政府治理能力提高。綜合材料二內(nèi)容可知，在食品安全上應(yīng)該重視多元監(jiān)督，加強(qiáng)食品安全立法和強(qiáng)化食品安全檢查等。14、（1）同意/不同意史實(shí)確鑿，說理恰當(dāng)理由：18世紀(jì)末期或19世紀(jì)初至20世紀(jì)前期一百多年間，以中國為代表的東亞國家大多時(shí)間仍然處于君主專制政體之下。雖然19世紀(jì)中、后期中國的知識分子、官僚士大夫“開眼看世界”，先后倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)，日本開展明治維新，但中國民眾普遍缺乏近代科學(xué)意識、技術(shù)知識與文化教育，而日本則無法清除封建思想文化的殘余。進(jìn)入20世紀(jì)，中國發(fā)生辛亥革命，但革命后又花了十多年時(shí)間，“民