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2025屆江蘇省南京市江浦高級中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.孔子把“仁”說成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點,認(rèn)為孝梯是“仁”的根本,又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義,夫婦有別、長幼有序,朋友有信”。這些均反映出A.儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范B.儒家用仁政掩蓋等級秩序C.儒家思想與宗法制相糅合D.儒家用禮義道德遏制人欲2.1879年,李鴻章籌建的開平礦務(wù)局開始使用外國機器開采煤,產(chǎn)量逐年增長。1882年輸入天津的洋煤為5400噸,到1886年便減至301噸。這表明開平礦務(wù)局的開辦A.促使中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理B.有力抵制了外國的經(jīng)濟(jì)侵略C.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展D.解決了軍用企業(yè)的財政困難3.有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道:挪威是他們的森林,萊茵河兩岸是他們的葡萄園,愛爾蘭是他們的牧場,普魯士、波蘭是他們的谷倉,印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來說明A.西班牙的殖民擴張B.荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C.拿破侖帝國的興盛D.英國殖民地版圖廣闊4.理學(xué)把自然、人生、社會融為一體,在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時,大多經(jīng)歷了“泛濫釋老,返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出,理學(xué)A.植根于佛道的思想B.是儒學(xué)發(fā)展的倒退C.是民族精神的源頭D.具有包容創(chuàng)新精神5.下表是對漢代部分畫像磚石主旨內(nèi)容的歸納。據(jù)表格內(nèi)容可得出的結(jié)論是漢代A.個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡單 B.牛耕技術(shù)得到普遍推廣C.注重在實踐中傳習(xí)農(nóng)業(yè)技能 D.小農(nóng)經(jīng)營模式正式形成6.如圖為1975年全國美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車到山村》。該作品A.說明了經(jīng)濟(jì)形式全面好轉(zhuǎn) B.以政治思想宣傳作為主題C.反映了國家工業(yè)化的發(fā)展 D.表明當(dāng)時文藝方針已轉(zhuǎn)變7.下圖剖析19世紀(jì)40年代后中國內(nèi)部的社會變動情況。據(jù)此可知,當(dāng)時A.西方列強入侵激化了中國的社會矛盾 B.農(nóng)民階級具有落后性與保守性C.西方宗教傳入動搖封建思想統(tǒng)治地位 D.中國各地自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同8.1894年,當(dāng)時日本國內(nèi)輿論普遍宣揚。中日戰(zhàn)爭是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn),文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化;解放之戰(zhàn)是指解放中國,光復(fù)中原;救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來,共同對付西方。對此,認(rèn)識最為準(zhǔn)確的是A.突出了日本對中國文化的認(rèn)同B.掩蓋了日本對華發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)C.實際上是日本當(dāng)局欺騙國民進(jìn)行戰(zhàn)爭動員的手段D.從一個側(cè)面反映了當(dāng)時中國備受列強侵略的事實9.唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期,給詩壇增添了一大批新詩人,他們從不同的角度,以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實生活,突破六朝門閥只重形式,不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng),豐富、充實了詩歌的思想內(nèi)容和社會意義。這說明了A.唐代詩歌形式漸趨成熟 B.文學(xué)深受政治制度影響C.唐代詩歌水平迅速提升 D.經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平10.蘇格拉底認(rèn)為,靈魂的本質(zhì)是理性,人應(yīng)在追求絕對確定的知識中認(rèn)識自己,培養(yǎng)完整的道德人格,以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序,也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A.主張實現(xiàn)人格絕對平等 B.鼓勵人們積極追求現(xiàn)世的幸福C.全盤否定了智者的主張 D.對“人是萬物的尺度”思想的反思11.1909至1910年,清政府各省咨議局相繼成立,許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán),要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A.清王朝加強專制主義的傾向B.晚清政府打擊官員貪腐的決心C.列強對中國政治侵略的放松D.有識之士憲政救國的迫切愿望12.“這種制度,從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病,能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主的有機統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅持和完善這個制度……”“這個制度”是A.人民代表大會制度 B.基層民主制度C.民族區(qū)域自治制度 D.政治協(xié)商制度二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)自山和平等是人類社會的兩大基本價值追求,閱讀材料,回答問題。材料一芝諾在《國家篇》中講的“所有人”,指的并不是生活在這一或那一城邦,這一或那一地區(qū)的居民,而是生活在疆域遼闊的亞歷山大帝國這一“世界城邦”的所有的“世界公民";他所講的“看成是我們的同胞和當(dāng)?shù)鼐用瘛?,其含義應(yīng)是消除帝國內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級居民之間在政治和法律上的不平等,實現(xiàn)作為“世界公民”的人人平等。——段忠橋《古希臘羅馬時期的平等觀念》材料二《社會契約論》一書是他政治思想的代表作。他的理想中的國家是一個小型的民主共和國?!诹⒎üぷ髦校總€公民都直接參與法律的制定,參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律,他認(rèn)為在制定法律的工作中,人民的意志是不能被代表的?!獏乔Ф?、齊世榮《世界史·近代史編》材料三在納粹暴政被最后消滅之后,他們希望建立和平,使所有國家能夠在它們境內(nèi)安然自存,并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中,安度他們的一生。——《大西洋憲章》(1)閱讀材料一,指出芝諾的觀點屬千古希臘哪一思想學(xué)派?結(jié)合所學(xué)知識,概括這一學(xué)派的主要主張。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括“他"的主要政治主張并論述其影響。(3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué),概括《大西洋憲章》的主要內(nèi)容,并簡述此后英美等國為推動國際反法西斯同盟的建立所做出的努力。14.(20分)下表是全球人口與經(jīng)濟(jì)趨勢統(tǒng)計表(1500—1800年)全球人口與經(jīng)濟(jì)趨勢約1500年歐洲人口達(dá)8000萬18世紀(jì)歐美城市化增長;多數(shù)工業(yè)集中在南亞和東亞約1750—1800年印度工業(yè)開始衰落1750—1850年中國人口翻番;美洲人口增長6倍1784—1814年英國從中國進(jìn)口3億磅茶葉18世紀(jì)晚期奧斯曼帝國失去其對造船業(yè)的控制權(quán)1794年孔多塞《人類精神的進(jìn)步》出版1796年愛德華?詹納研制出改進(jìn)了的天花疫苗1798年馬爾薩斯《人口原理》出版約1800年歐洲人口達(dá)1.8億——(美)菲利普·費爾南德茲《世界:一部歷史》(1)依據(jù)上表材料,概括其反映出來的時代特點。(2)依據(jù)上表并結(jié)合所學(xué),分析歐洲人口迅速增長的因素。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義,夫婦有別、長幼有序”實質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征,說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn),故C項正確;儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰,故A錯誤;仁是維護(hù)等級秩序體現(xiàn),不是掩蓋,故B錯誤;材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想,故D錯誤。【點睛】.宗法制對后世的影響(1)宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。(2)后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗,都是宗法制的歷史遺存。(3)當(dāng)今,其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想,有利于增強中華民族的凝聚力;(4)但它過分強調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。2、B【解析】
材料數(shù)據(jù)表明,開平礦務(wù)局的開辦增加了中國本土煤炭的供給,這有力地抵制了洋煤的進(jìn)口,故選B項;開平礦務(wù)局雖然是中國自主采煤的一個例子,但無法改變中國煤業(yè)被外國資本控制的事實,故排除A項;C項從材料中體現(xiàn)不出;D項“解決了”的說法與史實不符,另外無法從有限的材料得出該結(jié)論。3、B【解析】
根據(jù)題干材料信息,結(jié)合所學(xué)知識可知,西班牙的殖民擴張范圍是美洲,與材料愛爾蘭、普魯士等地區(qū)無關(guān),A項錯誤;17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá),殖民活動范圍遍及世界各地,B項正確;拿破侖帝國企圖軍事征服英國計劃失敗,因此在其興盛時期也沒有控制愛爾蘭,C項錯誤;愛爾蘭是英國領(lǐng)土的一部分,不是其殖民地,D項錯誤。4、D【解析】
從材料中的“泛濫釋老,返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看,說明理學(xué)在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理,具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學(xué)是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展,不是植根于佛道思想,排除A項;理學(xué)是儒學(xué)在新形勢下的發(fā)展進(jìn)步,不是倒退,排除B項;C項說法夸張,不符合史實,排除。5、A【解析】
根據(jù)材料“江蘇省睢寧縣出土的牛耕畫像石”“四川省德陽縣出土的芟草播種畫像磚”“山東省藤縣出土的耕耱畫像石”的內(nèi)容可以看出當(dāng)時的小農(nóng)耕作是牛耕技術(shù)、用鐮刀割草、用鋤頭耕地等,都是使用最簡單的工具進(jìn)行耕作,從而說明漢代的個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡單,故選A;單從陜西和江蘇省出土的牛耕畫像石不能表明牛耕技術(shù)得到普遍推廣,B錯誤;表格中反映的不是農(nóng)業(yè)技能,C錯誤;材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)營模式,D錯誤。6、C【解析】
《支農(nóng)列車到山村》中描繪的國家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機械和物資,反映了國家工業(yè)化的發(fā)展,故選C項;1975年處于“文革”時期,國家經(jīng)濟(jì)形勢并未“全面”好轉(zhuǎn),A項錯誤;圖片中沒有鮮明地政治口號和標(biāo)語,B項錯誤;文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后,D項錯誤。7、A【解析】
材料主要體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭后西方列強的侵略帶來的民族矛盾,使國內(nèi)階級矛盾更加激化,最終導(dǎo)致太平天國運動的爆發(fā),故答案為A項;B項沒有反映題干主旨,排除;近代動搖封建思想統(tǒng)治地位的是新文化運動,排除C項;D項是對材料的片面解讀,排除?!军c睛】太平天國運動爆發(fā)的原因中出現(xiàn)了新的因素,即鴉片戰(zhàn)爭后外國侵略中國所帶來的民族矛盾。民族矛盾和階級矛盾空前激化,農(nóng)民暴動此伏彼起,太平天國運動就是在這樣的背景下爆發(fā)。8、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭首先是日本發(fā)動的對華侵略戰(zhàn)爭,無論如何都不會改變這一本質(zhì),所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過是某些日本人用來掩蓋其對華侵略本質(zhì)的借口,材料中的所有說法都沒能揭示本質(zhì),因此,B項正確;A、D項在材料中沒有充分體現(xiàn),也不符合史實,排除;C項不是材料的主旨,排除。點睛:本題考查對甲午中日戰(zhàn)爭性質(zhì)的評價,結(jié)合所學(xué)可知,甲午中日戰(zhàn)爭是日本對華發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。9、B【解析】
根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期”結(jié)合所學(xué)知識,唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機會登上政治舞臺,導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí),充實、豐富了詩歌的社會意義,可見唐朝時期文學(xué)深受政治制度影響,故B項正確;材料的落足點是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會意義的提升,沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升,故A、C項錯誤;材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對詩歌的影響,故D項錯誤。10、D【解析】
蘇格拉底對人的認(rèn)識中突出理性,“培養(yǎng)完整的道德人格”,提出“有思想力的人是萬物的尺度”,說明他在反思智者學(xué)派的觀點“人是萬物的尺度”的局限性,故答案為D項;材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等,排除A項;B項是文藝復(fù)興時期人文主義者的觀點,排除;蘇格拉底是對智者學(xué)派觀點的反思和發(fā)展,不是全盤否定,排除C項。11、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立,許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán),要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識之士憲政救國的迫切愿望,故選D;材料反映了清末地方與中央權(quán)力漸漸分離,有利于削弱專制統(tǒng)治,排除B;材料只是反映地方有識之士的愿望,排除B;材料沒有反映列強侵華的信息,排除C。12、D【解析】
依據(jù)材料“從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來看,這個制度指的是政黨制度。依據(jù)所學(xué)可知,中國實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。D正確;人民代表大會制度是我國的根本政治制度,代表人民利益的,A錯誤;基層民主制度是協(xié)調(diào)解決基層問題的,B錯誤;民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的,C錯誤。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)學(xué)派:斯多亞學(xué)派主張:邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性;順應(yīng)自然的生活就是至善;人生而平等(2)政治主張:強調(diào)“主權(quán)在民”和“社會契約”;建立共和政體;實行直接民主影響:否定了封建王權(quán)的合法性,描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖;成為法國大革命的思想先導(dǎo);直接影響了美國政治制度的建立;被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者(3)內(nèi)容:表示了兩國反對暴政、重建世界和平的決心。努力:1941年9月,蘇美英三國在莫斯科簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個議定書。1942年1月,26個國家簽署《聯(lián)合國家宣言》,標(biāo)志著國際反法西斯聯(lián)盟的正式形成。【解析】
(1)一問根據(jù)材料一“消除帝國內(nèi)各城邦、各地區(qū)、各等級居民之間在政治和法律上的不平等”可知體現(xiàn)了古代希臘斯多亞學(xué)派人生而平等的主張,二問結(jié)合斯多亞學(xué)派的具體主張進(jìn)行回答即可。(2)結(jié)合所學(xué)可知,《社會契約論》為法國啟蒙運動思想盧梭的代表作,盧梭主張“主權(quán)在民”,提出“社會契約”思想,政治上主張建立共和政體,實行直接民主;影響結(jié)合所學(xué)從否定了封建王權(quán)、構(gòu)建理性藍(lán)
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