安徽省無為縣中學2025屆高考考前模擬歷史試題含解析

安徽省無為縣中學2025屆高考考前模擬歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1884年12月，《倫敦新聞畫報》刊登了一條推銷“新世界專利”的廣告，其大意是：佩戴WOLF清新空氣呼吸器，人們甚至在冬季室內門窗緊閉時，也可以不間斷地呼吸到清潔、新鮮的空氣，它不但可以讓人們免受粉塵的侵害，而且不會給看書、寫作或睡眠帶來任何不便。這反映了當時英國A．環(huán)境問題成為媒體關注的焦點B．技術革命化解了環(huán)境危機C．環(huán)境污染比其他國家更加嚴重D．工業(yè)化導致環(huán)境問題凸顯2．馬克思在《中國記事》中寫道：“運動發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干涉，鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭所引起的現(xiàn)存政權的震動，白銀的外流，外貨輸入所引起的經濟平衡的破壞，等等?！庇纱丝赏浦?，馬克思認為A．歐洲列強的侵略導致中國自然經濟解體B．太平天國具有反封建反侵略的正義性C．洋務運動客觀上抵制了列強對中國的經濟侵略D．義和團運動具有反帝愛國的進步性質3．唐代的韓愈、柳宗元主張摒棄六朝以來流行的駢文而發(fā)起古文運動，強調在先秦兩漢古文基礎上建立新的散文，提出“詞必己出”“文以載道”。這場運動持續(xù)到宋代，歷時二百多年。這場古文運動A．鞏固了儒學思想的政治地位 B．強調了抒發(fā)個性和表達情感C．順應了市民階層的發(fā)展壯大 D．反映了文學復古潮流的興起4．魏晉南北朝時期的佛像在造型上顯得含糊一些，給人不可捉摸的混亂現(xiàn)象。唐代佛像各具形態(tài)，職能分工也越來越明確。這一變化反映出唐朝A．佛教藝術開始中國化 B．各有職守的大一統(tǒng)的政治秩序C．佛像雕塑藝術的發(fā)展 D．佛教藝術深受儒家思想的影響5．唐太宗時期，26位宰相中三人具有科舉出身，高宗朝41位宰相中有科舉出身者已增至13人，玄宗開元年間27位宰相中有科舉出身者多達18人，高級官員和地方封疆大吏也多出于進士。這反映出唐朝A．國家權力在地方的滲透 B．皇權專制體制迅速強化C．官僚集團的精英化趨勢 D．科舉成為做官唯一途徑6．20世紀20年代時，梁啟超譴責西方帝國主義和盲目崇拜科學是沖突的根源，并且認為中國重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象。梁漱溟也宣稱應該只從自己的立場出發(fā)，發(fā)展本身的長處。二梁都督促國人：“到東方去！”材料反映了二梁“到東方去”的認識是基于A．新文化運動啟蒙 B．一戰(zhàn)的理性反思C．馬克思主義傳播 D．西學東漸的深入7．1998—2007年，全球貨物貿易出口、服務貿易出口年均增速分別達到10.9%、10.8%。2008—2017年，全球貨物貿易出口和服務貿易出口年均增速分別下降到1.0%和3.2%。這表明2008年以來經濟全球化A．遭到世界各國的普遍抵制 B．獲益最大的是發(fā)展中國家C．由快速發(fā)展期轉入調整期 D．促進了各國新經濟的崛起8．“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實?！保ǘ鸥Γ骸稇浳簟罚Υ嗽娫u述較為恰當的是A．客觀真實，無需考證B．文學家言，尚待求證C．背離實際，不足為信D．溢美之辭，不足為信9．杰斐遜認為，當法國國王接受了《人權宣言》之后，法國人得到了他們通過一場革命所能得到的大部分東西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人權宣言》之后法國革命A．不斷推進的必要性 B．持續(xù)發(fā)展的可能性C．過于激進的局限性 D．崇尚理性的進步性10．黃宗羲認為，將來只有再立宰相，正名定義，把宰相來做政府領袖，不要由皇帝親攬大權；顧炎武認為，天下太平，則小官多，大官少；天下之亂，則必然是大官多而小官少……總而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干不好，天下就大亂。兩者都A．主張通過宰相制度正君心 B．是對明朝政治制度的反思C．認識到地方治理的重要性 D．指出君主專制制度的危害11．美國獨立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點的理論依據是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權說 D．三權分立學說12．《政治秩序與政治衰敗》中寫道：“大多數美國人認為，18世紀后期憲法通過后就有民主了。但在1787年，選舉權仍有嚴重限制，之后才逐步開放給無產白人、非裔美國人和婦女，直到1920年第十九條修正案的批準才徹底放開。實際上，對南部黑人投票的各種設限意味著，充分選舉權還要等到1965年《選舉權法》的通過?！庇纱丝梢夾．民主必須通過法治進行保障B．美國民主一直具有很強的階級性C．美國的民主之路遙遠漫長D．分權制衡是美國民主的本質特征二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）時尚，它是一種社會文化和社會心理現(xiàn)象。不同時期的不同國家都有著各自不同的時尚元素。閱讀材料，回答問題。材料一豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩經．秦風．無衣》(1)指出材料一中秦國的社會風尚。并結合所學知識分析其在公元前4世紀中晚期盛行的原因。材料二魏晉風度是魏晉時期獨特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識分子對正義的理性思辨和堅守以藝術的、哲學的、人性的方式傳達于世，達到了真善美融為一體的極致之境?！隅蟆讹L流蘊藉：魏晉風度的文化內涵》(2)指出材料二中“魏晉風度”的主要特點，并說明其在書法、繪畫、思想領域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國貴族那里通過與國王的抗爭，保存了下來?！S紀霖《平民時代的貴族精神》(3)據材料三并結合所學知識，從民主法制發(fā)展的角度，簡述十七、十八世紀英國貴族為了追求自由同國王進行了怎樣的抗爭?綜上，談談你對時尚的認識。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：清初建立的歷代帝王廟廟，除了了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進行祭祀，康熙帝將宋朝以來“敬天法祖、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。康熙帝還專程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時編編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”﹣﹣摘編自常建華《國家認同：清史研究的新視角》（1）根據材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實現(xiàn)國家認同采取的舉措。材料二：甲午戰(zhàn)后，華夏中心主義衰落。維新派號召保國、保種、保教，主張“滿漢平等”，“合舉國之民心”；立憲派主張“合族救國”。1902年，梁啟超首次引入了現(xiàn)代意義上的“民族”一詞，提出了“中華民族”這一現(xiàn)代觀念，指出中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成。民國成立后，孫中山將“驅除韃虜”轉變?yōu)椤懊褡迤降?，五族共和”，希望“仿效美利堅民族的?guī)模，把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個‘中華民族’，組成一個民族的國家”“使世界強國不敢輕視中國”。中國國民黨“一大”宣言指出：“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內各民族一律平等?！?940年，毛澤東提出“對外求中華民族的徹底解放，對內求中國各民族間的平等”。（2）依據材料二及所學，概括近代中國民族主義形成的特點。材料三：1956年﹣1966年，涌現(xiàn)出無數先進典型和英雄模范人物。1960年，石油工人王進喜參加大慶石油大會戰(zhàn)，發(fā)出“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”誓言，吃大苦，耐大勞，鑄就了鐵人精神。解放軍好戰(zhàn)士雷鋒，在平凡的工作崗位上“甘當螺絲釘”，勇于奉獻，樂于助人，1963年3月5日毛澤東在《人民日報》題詞，發(fā)出“向雷鋒同志學習”的號召。這一時期還涌現(xiàn)出李四光、錢學森、鄧稼先、華羅庚等為代表的一批著名科學家，成為知識分子的杰出代表。（3）依據材料三，概括這一時期“先進典型和英雄模范人物”所體現(xiàn)的時代精神。依據材料三及所學，說明這些時代精神的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料中“佩戴OLF空氣清新呼吸器”，“免受粉塵的侵害”等內容反映了工業(yè)革命后出現(xiàn)了環(huán)境污染問題。故D正確。成為焦點過于絕對，而且材料中是廣告并未出現(xiàn)媒體關注環(huán)境的信息.故A錯誤。技術革命化解了環(huán)境危機中“化解了”過于絕對。故B錯誤。材料里未出現(xiàn)英國與其他國家對比的信息，無法體現(xiàn)環(huán)境污染比他國更嚴重。故C錯誤。2、B【解析】

據材料中的“歐洲人的干涉”“鴉片戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭所引發(fā)的現(xiàn)存政權的動搖、白銀的外流”可知，馬克思分析的是太平天國爆發(fā)的原因，正是這些原因，使太平天國具有反侵略反封建的正義性，故選B；A項不符合材料的主旨，且不能全面反映材料信息，排除；洋務運動發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，義和團運動發(fā)生在甲午戰(zhàn)爭后，時間不符合題意，排除CD?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“運動發(fā)生的直接原因顯然是：歐洲人的干……白銀的外流，外貨輸入所引起的經濟平衡的破壞”，聯(lián)系所學太平天國運動發(fā)生的背景分析解答。3、A【解析】

根據“韓愈”“文以載道”“宋代”等信息可知，材料主旨是知識分子推動的儒學復興，從而鞏固了儒學思想的政治地位，故選A；抒發(fā)個性和表達情感以及市民階層壯大與題意主旨不符，排除BC；這場古文運動并不僅僅是為了文學復古，D項沒有體現(xiàn)本質內容，排除。故選A。4、B【解析】

依據材料“佛像各具形態(tài),職能分工也越來越明確”并結合所學可知，唐代是一個統(tǒng)一的朝代，而且對相應的職能部門進行了分工。B正確；材料只反映了佛像形態(tài)的變化，未涉及其變化融合中國特色，A排除；佛像雕塑藝術的發(fā)展不符合材料主旨，C排除；材料未體現(xiàn)佛像的變化是受儒家思想影響的，D排除。故選B。5、C【解析】

據材料“玄宗開元年間27位宰相中有科舉出身者多達18人，高級官員和地方封疆大吏也多出于進士”可知，體現(xiàn)的是官僚集團的精英化趨勢，C正確；材料沒有體現(xiàn)國家權力在地方的滲透，A錯誤；皇權專制體制迅速強化不是材料主旨，B錯誤；唐朝時期做官的途徑還有恩蔭做官，故D說法錯誤。6、B【解析】

梁啟超譴責西方帝國主義和盲目崇拜科學是沖突的根源，梁漱溟主張國人發(fā)展本身的長處，結合所學，第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊病，使二梁重新認識中西文明，故B正確；新文化運動宣傳西方的思想文化，二梁主張理性對待中西文化，故A錯誤；材料信息與馬克思主義傳播無關，排除C；根據“到東方去！”可知，二梁主張發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，D錯誤。7、C【解析】

材料核心信息兩方面，一是2007年前后全球貨物貿易出口，服務貿易出口比較，二是2008年后服務貿易在經濟全球化中的地位提升，答案要完整涵蓋這兩方面信息，這是經濟全球化調整的表現(xiàn)，故答案為C項；A項本身錯誤，經濟全球化是歷史趨勢；B項錯在經濟全球化規(guī)則是發(fā)達國家制定的，他們也是最大獲益方；D項錯在材料本身無法體現(xiàn)新經濟興起。8、B【解析】

結合所學知識可知，史學考證的方法之一就是以詩證史，但是詩歌本身屬于文學作品，真實性有待考證，B選項符合題意，A選項排除；文學是現(xiàn)實生活的反映，在一定程度上是可以反映當時的社會情況的，CD選項說法錯誤。9、C【解析】

依據材料信息結合所學可知，法國國王接受《人權宣言》后，這場革命并未終止，社會長期動蕩，而杰斐遜認為“多余的暴力已不再必要”，指出了《人權宣言》之后法國革命過于激進的局限性，因此C選項正確；A選項不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐遜沒有強調法國革命持續(xù)發(fā)展的內容，排除；D選項也與“多余的暴力”的表述不符，排除。故選C。10、B【解析】

黃宗羲的主張針對的是明朝皇權專制，顧炎武的主張針對的是中央過度集權。因此兩者都是對明朝政治制度的反思，故B正確；黃宗羲指出君主專制制度的危害，主張再立宰相制度，故AD不符合材料主旨；顧炎武認識到地方治理的重要性，故C不符合材料主旨。11、C【解析】

根據“被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強調的是天賦人權的思想，故C正確。12、C【解析】

材料信息是，1787年憲法通過后，選舉權并未放開，一直到1920年第十九條修正案的批準、1965年《選舉權法》的通過，民眾才有充分的選舉權。由此可見，美國的民主之路遙遠而漫長，是漸進的，故C正確；材料不是強調民主必須通過法治保障，故A錯誤；材料信息反映不出民主的階級性，故B錯誤；材料和分權制衡無關，故D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)風氣:尚武。原因:商鞅變法獎勵軍功。(2)特點:主張人與自然和諧，堅持曠達的人生態(tài)度，追求真善美。表現(xiàn):書法:發(fā)展到自覺階段，成為士人表達自我的藝術。(此時期的書法家們通過書法表現(xiàn)出人的情緒性格，具有飄逸飛揚的特點)如王羲之的《蘭亭序》。繪畫:出現(xiàn)凸顯個性的文人畫，如顧愷之的繪畫作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫神”，注重描繪對象的精神氣質。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學流行，以談玄論虛為至上智慧，以超凡脫俗為終極目的:傳統(tǒng)思想受到沖擊，思想文化領域出現(xiàn)自西漢以來前所未有的自由氛圍。其它言之成理即可)(3)抗爭:1688年，發(fā)動“光榮革命”(或宮廷政變);1689年，頒布《權利法案》，確立君主立憲政體，議會主權1721年貴任內閣制形成，國王逐漸成為虛君。認識:時尚是特定時代的產物與反映。【解析】

本題考查不同時期的時尚，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和結合所學解決問題的能力。（1）從材料中的“王于興師，修我甲兵”等信息可以看出，秦國的社會風尚是尚武。聯(lián)系所學可知，原因是商鞅變法獎勵軍功。（2）“魏晉風度”的主要特點，可以根據材料中的“它使人回歸到了本真與自然”“魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度”“達到了真善美融為一體的極致之境”等信息分析得出。其在書法、繪畫、思想領域的突出表現(xiàn)應當聯(lián)系所學，從書法方面的發(fā)展到自覺階段成為士人表達自我的藝術、繪畫方面的出現(xiàn)凸顯個性的文人畫、思想領域的道教佛教盛行來回答。（3）十七、十八世紀英國貴族為了追求自由同國王進行的抗爭，應當聯(lián)系所學從1688年發(fā)動“光榮革命”、1689年頒布《權利法案》、1721年責任內閣制形成等史實來回答。對時尚的認識可以聯(lián)系所學，從時尚是特定時代的產物與反映來回答。14、（1）舉措：確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性；構建尊孔崇儒的文化認同；建立各族一家的民族認同。（2）特點：受傳統(tǒng)文化