吉林省吉林市豐滿區(qū)第五十五中學(xué)2025屆高考?xì)v史押題試卷含解析

吉林省吉林市豐滿區(qū)第五十五中學(xué)2025屆高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．截止到1926年，蘇聯(lián)共有65個(gè)外資企業(yè)，主要是開采北方森林的木材廠和采掘東部礦藏的稀有金屬公司。著名的有：德國的莫洛加木材公司、美國的哈里曼錳礦公司、瑞典的哥德堡滾珠軸承有限公司等。這表明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．借西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)之機(jī)發(fā)展工業(yè) B．國家資本主義得到了靈活運(yùn)用C．利用外國資本建立本國重工業(yè) D．采用租借形式向社會(huì)主義過渡2．公元前5世紀(jì)中葉，“雅典當(dāng)時(shí)是希臘各邦中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的，不僅包括奴隸在內(nèi)的人口總數(shù)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全希臘之冠，它的產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷整個(gè)地中海地區(qū)和黑海地區(qū)……”，與其經(jīng)濟(jì)繁榮相對應(yīng)的政治現(xiàn)象是A．荷馬時(shí)代B．梭倫改革C．克里斯提尼改革D．伯里克利時(shí)代3．為避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝推行A．三公九卿制 B．三省六部制 C．文官體制 D．行省制度4．《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時(shí)連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見其文”，社會(huì)各界對條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。這說明A．第一批不平等條約對中國社會(huì)影響有限B．閉關(guān)鎖國體制對不平等條約有抵制作用C．清政府對條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同D．列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明5．南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會(huì)的法則 B．封建綱常倫理C．社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理6．哈耶克在《通往奴役之路》（1944年出版）中指出：“由于生產(chǎn)資料掌握在獨(dú)立行動(dòng)的人的手里，所以沒有人有控制我們的全權(quán)如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它是屬于整個(gè)社會(huì)的還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們?！痹撝鲝圓．推動(dòng)了福利國家制度的發(fā)展 B．與凱恩斯主義理念相一致C．20世紀(jì)70年代后得到重視 D．反對極權(quán)，推崇民主政治7．1985年，戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥凹铀賾?zhàn)略”，主要措施有：一、加強(qiáng)大企業(yè)，更新企業(yè)技術(shù)設(shè)備；二、抓勞動(dòng)紀(jì)律；三、提高產(chǎn)品質(zhì)量：據(jù)此可知，“加速戰(zhàn)略”主要旨在A．調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者生產(chǎn)積概性 B．解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯難題C．突破斯大林體制的束縛 D．增強(qiáng)產(chǎn)品的市場競爭力8．從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭前，中間跨越50多年，中國社會(huì)沒有發(fā)生大的變化，真正的變化是從1894年甲午中日戰(zhàn)爭之后開始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是甲午中日戰(zhàn)爭后中國A．歷史上的朝貢體系徹底退出歷史舞臺(tái) B．近代化努力收到較大的成效C．實(shí)業(yè)教國已成為主要思潮 D．出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象9．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”10．明清時(shí)期，晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉(zhuǎn)銷西北、蒙、俄等地，其販運(yùn)銷售活動(dòng)遍及全國。這反映出當(dāng)時(shí)A．農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢明顯B．晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升C．區(qū)域位置決定商業(yè)貿(mào)易發(fā)展D．長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流11．法蘭西第三共和國內(nèi)閣更換頻繁，但在1879年到1940年的94屆政府中，74屆內(nèi)閣中至少有一名成員來自前內(nèi)閣，有40屆內(nèi)閣一半以上的部長來自前內(nèi)閣。這一現(xiàn)象A．鞏固了議會(huì)權(quán)力中心的地位 B．體現(xiàn)了各派政治妥協(xié)的特征C．利于維護(hù)統(tǒng)治的延續(xù)與穩(wěn)定 D．導(dǎo)致內(nèi)閣行政權(quán)力過度集中12．17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)發(fā)生在中國的維新運(yùn)動(dòng)都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng)，但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是A．資本主義發(fā)展的程度不同B．宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C．倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D．運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識水平和宣傳力度不同二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）1973年12月3日聯(lián)合國在紐約總部召開第三次海洋法會(huì)議。此前，聯(lián)合國曾于1958年2~4月和1960年3~4月在日內(nèi)瓦舉行過兩次海洋法會(huì)議，由于大國的控制，把領(lǐng)海規(guī)定為12海里，沒有反映發(fā)展中國家的愿望。所以，第三次海洋法會(huì)議舉行本身，就是對海洋霸權(quán)主義者的重重的一擊。與會(huì)的國家共有167個(gè)。美蘇則對會(huì)議采取抵制態(tài)度。它們先以“時(shí)機(jī)不成熟”為借口進(jìn)行阻撓，后又一反常態(tài)，提出海峽通行、捕魚、科研等問題的“一攬子解決方案”，企圖使會(huì)議達(dá)不成協(xié)議。但是，經(jīng)過第三世界國家團(tuán)結(jié)一致的努力，第三次海洋法會(huì)議歷時(shí)9年，共舉行了11期、16次會(huì)議，最后于1982年12月10日在牙買加的蒙特哥灣通過了《聯(lián)合國海洋法公約》。公約共320條，另有9個(gè)附件。公約雖然繼續(xù)規(guī)定領(lǐng)海為12海里，但沿海國有權(quán)建立200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，對大陸架的所有權(quán)可延伸到200海里，在特殊情況下可延伸到350海里，同時(shí)規(guī)定國際公海海底及其資源是人類的共同財(cái)產(chǎn)。該公約基本上反映了第三世界國家的要求。到1984年底，共有159個(gè)國家和地區(qū)在公約上簽字，唯獨(dú)美英等國拒絕簽署，為公約的實(shí)施設(shè)置障礙。——摘編自齊世榮《世界史·現(xiàn)代史》（下卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析第三次海洋法會(huì)議的特點(diǎn)及時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明第三次海洋法會(huì)議召開的歷史意義。14．（20分）中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實(shí)人類思想寶庫作出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。材料一在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家。守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。加之著名門人的不斷出現(xiàn)，這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“兩座文化高峰”之一。——整理自張岱年主編《中國文化概論》材料二國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！勒撸孢m于治之路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也?！悸勌熘蠓钍怪跽?，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也?！偈妗短烊巳摺凡牧先∨d元年（1163年）十月，朱熹向宋孝宗面奏三札：一札論格物致知之學(xué)，反對老、佛異端之學(xué)；二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義，反對和議；三札論內(nèi)修政事之道，反對寵信傳臣。但當(dāng)時(shí)湯思退為相，主張和議?！纬瘧c元二年十二月，監(jiān)察御史沈繼祖以捕風(fēng)捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”，朝廷權(quán)貴對理學(xué)掀起了一場史所罕見的殘酷清算。黨爭之下，朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到嚴(yán)重打擊?！碜浴端蚊骼韺W(xué)》（1）閱讀材料一概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因，并指出儒學(xué)與當(dāng)時(shí)另一座文化高峰在恢復(fù)社會(huì)秩序構(gòu)想上有何不同。（2）閱讀材料二概括董仲舒的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識概述漢武帝時(shí)期儒學(xué)被捧上獨(dú)尊地位的表現(xiàn)。（3）閱讀材料三并綜合所學(xué)知識，有兩點(diǎn)認(rèn)識可供選擇討論：①作為一位博學(xué)多識的大學(xué)問家，朱熹一生強(qiáng)調(diào)要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。試從社會(huì)治理的角度分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘?。②程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的一個(gè)流派，是宋代以后“新儒學(xué)”的代表性成果。試結(jié)合朱熹一派命運(yùn)分析理學(xué)地位的變化。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

由材料“蘇聯(lián)共有65個(gè)外資企業(yè)，主要是開采北方森林的木材廠和采掘東部礦藏的稀有金屬公司”可知，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)積極靈活地運(yùn)動(dòng)國家資本主義發(fā)展一些國家暫時(shí)無力開發(fā)的礦產(chǎn)、森林、油田等項(xiàng)目，以促進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展，故選B；20世紀(jì)20年代的西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生于1929年，與材料時(shí)間不符，排除A；當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)主要依靠本國力量積累資金來優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除；材料體現(xiàn)的租讓制，而非租借制，排除D。2、D【解析】

公元前5世紀(jì)中葉伯利克里時(shí)期的民主政治的繁榮也帶來了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，而其發(fā)達(dá)的工商業(yè)也是雅典民主政治繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；荷馬時(shí)代是公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)，梭倫改革是公元前6世紀(jì)初，克里斯提尼改革是公元前6世紀(jì)末，故ABC均不符合題意。3、C【解析】

為了避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝實(shí)行文官體制，防止武將篡權(quán)，故選C項(xiàng)；三公九卿制是秦朝中央官制，排除A項(xiàng)；三省六部制是隋唐時(shí)出現(xiàn)的中央官制，排除B項(xiàng)；行省制度出現(xiàn)于元朝，排除D項(xiàng)。故選C。4、C【解析】

本題材料提到，《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了清政府對條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同。因此選C；ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識，排除。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合佛道思想來解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會(huì)的最高法則，故排除A。C項(xiàng)，社會(huì)規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。6、C【解析】

材料“如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它是屬于整個(gè)社會(huì)的還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們”體現(xiàn)的是哈耶克反對生產(chǎn)資料公有制，強(qiáng)調(diào)放松對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制。結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代，西方國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹狀態(tài)，為擺脫經(jīng)濟(jì)困境，西方國家紛紛放松對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制，因此C選項(xiàng)符合題意；福利國家屬于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一種，A選項(xiàng)排除；凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)的是政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，材料反對對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項(xiàng)排除；材料反對的生產(chǎn)資料公有制，與政治形態(tài)無關(guān)，D選項(xiàng)排除。7、B【解析】

戈?duì)柊蛦谭虻募铀賾?zhàn)略關(guān)注點(diǎn)是大企業(yè)技術(shù)更新、勞動(dòng)紀(jì)律和產(chǎn)品質(zhì)量，其目的在于解決斯大林模式下經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯問題，B正確；題干中未提及對勞動(dòng)者待遇方面問題，說明加速戰(zhàn)略目的不在于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，排除A；題干提供的加速戰(zhàn)略內(nèi)容中并沒有體制改革的相關(guān)內(nèi)容，C排除；蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，故加速戰(zhàn)略中涉及的企業(yè)產(chǎn)品并不參與市場競爭，排除D。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭后不斷加深的民族危機(jī)，使中國人民的民族意識開始普遍覺醒，出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象，中國的社會(huì)開始發(fā)生重大的變化，故選D；AC兩項(xiàng)均不能體現(xiàn)社會(huì)底層民眾的心理變化，而人民群眾才是歷史的真正推動(dòng)者，故這兩項(xiàng)均不是主要依據(jù)，排除；甲午戰(zhàn)爭后，資產(chǎn)階級維新派在甲午戰(zhàn)爭后登上政治舞臺(tái)，但很快以失敗告終，并未在近代化的推進(jìn)過程中取得較大的成效，排除B。9、D【解析】

根據(jù)材料“長安”“洛陽”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國并行制度，與之同一時(shí)代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人物，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時(shí)期顧炎武的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“天理即是吾心”是宋明時(shí)期陸王心學(xué)的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

材料“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米”反映了明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場，說明農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢明顯，故A正確；材料沒有將不同時(shí)期晉商的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)行比較，不能說明晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升，故B錯(cuò)誤；區(qū)域位置并不是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的決定性因素，故C錯(cuò)誤；材料沒有將長途販運(yùn)貿(mào)易與其它貿(mào)易形式對比，不能說明長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場的角度出發(fā)，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。11、C【解析】

第三共和國時(shí)期，前后屆內(nèi)閣成員的有效承接有助于統(tǒng)治的延續(xù)和穩(wěn)定，C正確；題干未體現(xiàn)議會(huì)的權(quán)力中心地位，排除A；閣員屬于哪一派別并未明確，因此不能得出政治派別的妥協(xié)，排除B；內(nèi)閣行政權(quán)力集中不是四三共和國時(shí)期的政治現(xiàn)象，排除D。12、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識，17～18世紀(jì)的歐洲，資本主義有了較快發(fā)展，因此出現(xiàn)聲勢浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)；而19世紀(jì)末的中國，資本主義發(fā)展不充分，因此也沒有使思想得到深刻的解放。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是主要原因，排除B、C、D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：會(huì)議內(nèi)容專一及目標(biāo)明確；歷時(shí)較長；參與國家較多。背景：不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展；美蘇爭霸及對海洋的爭奪較為激烈；民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)及要求維護(hù)自己海洋權(quán)日益高漲。（2）歷史意義：沖擊了美蘇兩極格局；第三世界的國際地位大為提高；在一定程度上體現(xiàn)了反對霸權(quán)主義、殖民主義的勝利，有利于建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序【解析】

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料對第三次海洋會(huì)議的內(nèi)容、參加國家、歷時(shí)等方面的敘述進(jìn)行概括；背景：結(jié)合20世紀(jì)70、80年代的國際形勢如第三世界的崛起、美蘇爭霸、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容進(jìn)行說明。（2）要結(jié)合第三次海洋會(huì)議取得的成果對國際霸權(quán)主義、第三世界的發(fā)展、世界和平與穩(wěn)定、國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序等方面的影響來分析。14、（1）原因：社會(huì)劇烈變化；儒學(xué)二重性特點(diǎn)；孔孟諸子的努力與宣傳。不同：儒家主張道德重建；道家主張小國寡民，無為而治。（2）觀點(diǎn)：天人感應(yīng)；推行教化；君權(quán)神授。表現(xiàn)：重用儒生；設(shè)置太學(xué)；表彰六經(jīng)。（3）①背景：佛道沖擊；邊疆危機(jī)；吏治腐??；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。